Go back

Hoe single moslims in Nederland het taboe op daten doorbreken

19m 46s

Hoe single moslims in Nederland het taboe op daten doorbreken

De podcastaflevering volgt Dekka Warsama, een 37-jarige moslimvrouw, tijdens haar eerste speeddate-evenement voor alleenstaande moslims. Haar ervaring illustreert de bredere uitdagingen waar veel moslims in Nederland mee kampen bij het vinden van een partner. Vanwege religieuze overtuigingen is casual daten vaak taboe; velen zoeken direct iemand met huwelijksintenties. Dit beperkt de ontmoetingskansen, temeer omdat traditionele kanalen zoals familie of de moskee minder betrokken zijn. Speciale datingapps en georganiseerde evenementen, zoals Dadel Dates, bieden alternatieven, maar succes is niet gegarandeerd. Dekka’s speeddate leidt tot enkele matches, maar geen diepe connecties. Experts benadrukken dat sociale mobiliteit, uiteenlopende geloofsinterpretaties en het leven in een minderheidspositie de zoektocht verder compliceren. Hoewel dergelijke initiativen het taboe doorbreken, blijft het voor velen een persoonlijke en soms moeizame reis, waarbij geloof, persoonlijke criteria en toeval een cruciale rol spelen. Dekka besluit uiteindelijk zich niet te forceren en vertrouwt erop dat de juiste partner op zijn tijd komt.

Transcription

3457 Words, 18763 Characters

Dutch
Wow! Dit is het geluid van de groepzereizen van Zawadi, van Oog in Oog met een leuidheid in Nacht-Safari, van een zip-line-afdalen met regeloot van Costa Rica en van de smaak van knisperige grekels. Droom het, doe het, deel het. Zawadi, vakanties voor reizigers. Van of de redactie van en erseert verhaal van vandaag. Mijn naam is Bram Endedijk. Op zoek naar de liefde met dating-apps, dates en wensen luisteren. Het is ingebicomst. Voor veel single moslims komt er nog iets bij. Ze willen vaak meteen een huwelijk spart naar vinden en date is soms nog tabo. Redacteur Marsda Ohatchi zorgt uit hoe ingewikkeld het is maar als moslim in Nederland te waren te vinden. Ik ga vandaag voor het eerst spiedeten. Ik moet zeggen, ik vind het enorm spannend, want ik weet niet wat ik kan verwachten. Die bemannen gesprekken, etc. Dit is Dekka Warsama, 37 jaar. Ze heeft een druk-social leven. Ze werkt als age-out-consultend in het technologie. En ze is een moslimvrouw die op zoek is na een partner. En de reden waarom ik ga spiedeten is, omdat ik mijn toekomstige levenspartner wil moeten. En vanochtend stond ik voor de kledingkast. Ik dacht, wat zou ik dragen? Maar een vleurige jeurdragen, hielven in ienen of zal ik. wat ik doorgaansdragen over zijs blazer, met een luk spijkenbroek. Ze bent nog niet helemaal over uit wat ik ga dragen. Maar ik vind het ook wel belangrijk om zo comfortabel mogelijk te zijn. Dus dat ga ik dan doen. Ze is voor het eerst op weg naar een spiedeten even een ment. Ze beschaag organiseren voor moslims, zingen moslims. Ze wil graag met een islamietische man trouwen, omdat voor haar het geloof heel belangrijk is in haar leven. Ik krijg nu richting de spiedeten locatie. Het is een regenacht gedag. Ik ben nieuwsgierig naar straks. Ik ben nieuwsgierig wie ik zou moeten. Ze is al zeven jaar op zoek naar een partner. Ze heeft verschillende dingen geprobeerd. Ze heeft gekoppeld waar vrienden door familie en een netwerk. Ze heeft deiting even geprobeerd, maar het is nog niet gelukt. Normaal gesproken vind ik dat trouwens niet spannend. Als ik naar een evenement ga en meestal zo'n werk gerelateerd. Dan loopt ik gewoon naar binnen dan weet ik wat ik wat mij te wachten staat ongeveer. Maar nu met het spiedeten ook omdat het mijn eerste keer is. Ik stel me wel kwetsbaar op. Dekker is op zoek naar iemand met wie ze een klik heeft en met wie ze een goede gesprekken kan voeren. En u waar vind ik heel erg belangrijk. En interessante weetjes of zo. Dat vind ik ook leuk om te horen. Gewoon van die random feitjes weetje wel. Ja, ik weet het niet. Ik ga er heel even. Blue in. En ik denk dat het dus naar een spiedet waar alleen maar single Muslims komen. Waarom is dat eigenlijk? Sinds kort zijn de spiedet-eferimenten voor Muslims. Omdat de film-muslims zijn die op zoek zijn naar iemand die nog veert. Zelfde in een leven staat. En dan is het fijne als je met gelijk gestemder kunt praten. In Nederland is 6 procent van de bevolking die noem zichzelf islamietisch. Dan kun je denken dat het zijn de beste film, maar het moet dan ook iemand zijn met wie een klik hebt. Iemand die een beetje op dezelfde manier uitgelofkijkt als jij. Dus dat maakt het soms dus wel eegwikkeld. Ik weet niet precies hoe groot die groep single Muslims is. Er zijn geen cijfers van. Mij ik in mijn omgeving en als je met mensen praten, dan merk je wel dat het echt een onderwerp is dat leeft. Dat weten niet zo makkelijk gaat en dat ze niet zo makkelijk iemand kunnen vinden. Dus daarom vroeg ik me af samen met mijn collega Vitria Gelieta. Hoe groot is dit probleem? En hoe ingewikkeld is het om in Nederland een huurig spart niet te vinden als Muslim als je in minderheid bent? Ik sta nu buiten en ik loopt zo de locatie binnen. Ik wil echt benieuwd. Ik vind het super spannend. Eigenlijk zie ik ook mijn allerlei mensen om me heen. Nu leef dat iets meer. Ik ben benieuwd wat eruit komt. Je vertelt dus maar dat het voor veel single Muslims in gewikkeld kan zijn om een paar te vinden. Waarom is dat nou precies? Het gaat natuurlijk niet voor iedereen, maar er zijn Muslims die bijvoorbeeld niet casual willen daten. Zij deden echt met de bedoeling met de intensie om te gaan trouwen. Dus dan moet je iemand tegenkomen die precies die zelfde intensie heeft. En dat gebeurt niet zomaar. Nee, dan moet je zeker van je zaak zijn ook wel. Ja, dus bij geweld zijn speed date even een moment en weet je ook hebben zitten hier met ze alle. Met dezelfde intensie we willen iemand vinden die ook is numentiezees en die ook wel trouwen. Vanaf het islam is het officieel niet toegestaan om te date. Daar zijn verschillende interpretaties over, verschillende teologen die iets anders zeggen. Maar het komt er een beetje op neer dat het de bedoeling is dat als je gaat trouwen dat je dan kinderen misschien gaat krijgen. En dat het allemaal bijvoorbeeld makkelijker is om ze samen op te voerdinnen zelf de normen waarde. En het huurlijk als je dat buiten de moskee afsluit geldt niet in de ogen van alla. Maar ja, het betekent natuurlijk dat het wel moeilijk maakt om iemand te vinden. Want je kunt niet meteen trouwen als je niet weet wie iemand is. Zij verder ook weinig fysieke plekken waar je elkaar kunt tegenkomen of om te moeten. Deating-App zijn daar ook popular, je hebt speciale dating-apps voor Muslims. In Duitsland zijn ze heel erg popular, achterop de tien single Muslims gebruik ze. Zij heeft verschillende land weten we helaas niet. Maar ook hier ben ik dat veel Muslims zijn die die apps gebruiken. Het idee van zo'n Muslim dating-app en Hallalapp is dat je allebei erop zit met de intensie om dat werkelijk te gaan trouwen. Dat heb je bij andere apps als Tinder of Bumble natuurlijk niet zo. Dat kan het ook heel veel om casual date te gaan of ben je niet bij je helpzoek naar een huurlijk. Bij deze app ben je niet van ondergelijk gestemde. En daar wordt ook onderzoekd na gedaan in Nederland. Mereve Cayecci is onderzoeken van de Radboud-Universiteit. En zij heeft heel veel mensen gesproken die deze dating-apps gebruiken. Dus de apps zijn automatisant dat het Hallalapp is. Maar ook de mensen die die die apps hebben, zijn die die voor de kouden, die je kunt vertellen. Ja, het Hallal, als lang als je het in het Hallalapp is. Maar als het Hallalapp is, ik denk dat het minimaal wat mensen expecten is voor de intensies te worden. Dat, je weet, dat ze die app in de app hebben, dat ze ook de app ook kregen. Dat ze een maartig partner, dat is niet casual. We hebben echt, je weet, gezien, als we het goed zijn. En werkt dat nou maar als dat zo'n dating-apps special voor Muslims? Nou, voor sommige wel, voor sommige niet. De zijn mensen die de heel snel weer vanaf gaan, en de zijn mensen die leuke gesprekken hebben en vervolgens toch niet gaan trouwen. En de zijn mensen die dat werkelijk getrouwd zijn als zo gemetjes zijn op zo'n app. Dus het is heel verschillend. Maar zoals je merkt dat bij andere dating-apps mensen ook een beetje swipe moe zijn, zo maakt je dat Muslims ook wel een beetje hebben. Betul Kaija zacht dat ook. Zijs twee jaar geleden begonnen met het organiseren van speed dates voor Muslims. En dat heeft Dadel dates, en dat is ook waar Dek aan het toe is gegaan. Betul zag een probleem. Binnen de gemeenschap in haar vrienden kring dat heel veel Muslims wel graag willen trouwen, maar noodgevongen singel waren omdat ze niemand echt kwamen. Vroeger was het zo dat je familie daarbij hielp, dat kennis-frienden, je sociale netwerk, de moskee, je daarbij hielp. Dat is nu vandaag de dag je laatst minder van zelfs spreken. Maar zij natuurlijk wel dating-apps, maar dat is niet voor iedereen weggelegd. Als je niet iemand ontmoet tijdens je studie en vervolgens niet tijdens je werk, misschien iemand echt komt en ook je sociale kering is bezor klein, dan is het lastig om iemand te ontmoeten die je leuk vindt en waarmee je wilt trouwen. En die dus ook is limitisch is? - Ja. Want ja, door dat je best wel specifiek eis hebt is je 5 verveel kleiner. En daardoor is het dus fijn als je dan zo'n eventje hebt, want dan weet je van, oké, nou, daar kan ik gaan zoeken, betekent natuurlijk niet dat je dat werkelijk iemand gaat tegengekomen. Dan moet je ook maar weer geluk mee hebben. Maar het voelt wel als iets waar je natuurlijk kunt en waar je dan kunt gaan zoeken. Het is niet zoals in Hollywood films dat je tegen iemand aanbodst en dat je dan de waren hebt ontmoet. Ik wou dat het zo ging. Ik denk dat heel veel dames ook letterlijk gewoon wachten tot iemand uit de luchtkomstvallen. Maar ja, zo werkt het niet. Nou, betel, heeft in 2017 dadel date.nl vastgelegd omdat ze toenal zo iets had van 'oh ja, dit is iets, kan ik iets mee?' Ja, het is een voel dat er zit een potentieel. Ja, precies, maar het heeft bezor lang geduurd, voordat ze dat uiteindelijk heeft uitgevoerd. Dus twee jaar geleden was het de eerste Cessipas. En waarom? Nou, dit is best van een taboe om de sommige moslims. Van ja, het mag eigenlijk niet, zie je man, dat mensen ook niet heel snel zich te veraantemelden voor zo'n evenement. Wat gaan andere mensen ervan vinden, is dit wel haal genoeg. En dat zorgt er ervoor dat zij. Het moeilijk vond om daadwerkelijk te beginnen. Met zorgdruk voor het mensen zich niet meteen heel snel aanmelden. Maar opgeeft mensen zacht ze dat gewoon om er zo veel mensen leeften, dat ze na toch is, gaan organiseren. En sinds dieen organiseren ze door het hele land voor verschillende leeftijden en op verschillende plekken. Het is populair daar wel veel mensen denken. We zijn voornamelijk voor daarmens best wel snel uitverkocht. En mannen zijn wel terughouden er, maar we krijgen even een mensen wel vol. Dus dat is een goed teken en mensen blijven terugkomen. Dus dat laat ook zien dat er echt behoefte is aan dergelijke evenementen. Betoel merkt dus dat vrouwen zich veel eerder aanmelden voor zo'n evenement. En mannen niet, wat dat precies de reden van is dat weet we niet, wij hebben wel voor moedens. We toe denk dat vrouwen hier veel eerder klaar voor zijn en dat ze denken van ik, ik wil nu echt zetten. En ik ga dit uitproberen. En voor mannen is het misschien nog iets spannender. En als ik denk van ben ik mislukt in mijn normale zoektocht als ik hier ga aarmelden. Trots. - Ja. En werkt dit nou voor de mensen die daar komen? Leidt dit tot huwelijk uiteindelijk? Ja, betoeel altijd in ieder geval voor een huwelijk. Want ze wordt niet per se op de hoogte gehouden van hoe het verder gaat. Of vraagt er altijd wel naar. En het lijkt af en toe ook wel gewoon tot succesvolle meetjes. Maar ze ziet ook dat ze iets openbrekt. Dat ze een beetje een taboor aan het doorbreken is omdat mozleemst dan denken van ook een. Als diebafel wordt is gegaan en dat is goed gegaan, dan kan ik het misschien wel doen. Of als er bij zo'n evenement zijn dat ze denken van, hier was eigenlijk niks mismaken. Ik heb niks fout gedaan volgend mei de lichy. Ik ga nog een keer want ik heb niet die juiste meetjes. Dus wat dat betreft is het steeds meer een beetje aan het normaliseren volgens haar. En die speedtijd waar Dekker dus naar toeging en ook zenuwachtig voor was, hoe ging die verder? Nou, de deelnemers die krijgen zoals bij normale speedtijd 5 minuten om te praten met de geen het tegenover zou. En daar vijf minuten, daar gaat er een belletje af. Kun je in de toestijd, wel iedereen switcht, even op schrijven van nou, maar deze wil ik wel verder praten, maar deze niet. En dan heb je weer wel genadet. Nou, afloop leveren ze hun matchcard in. Alleen bij een wederzijdse ja is er een match. Het heeft iemand een jabeljaal, maar jij een nee bij hem. Dan is er geen match en dan krijg je gewoon geen gegevens van elkaar. En wanneer er een match is, krijg je enkel elkaar eens in mijn address. En dan is het verder aan de koppel om het contact voor te zetten. En Dekker is altijd dus ook. En dan is één van die deitszaag, zei, "Oh, nee, ik moet even naar buiten." Ik heb mezelf net geexcuseerd van een date, want ik merk er gewoon dat deze echt totaal niet lekker liep. En dat heb je ook wel eens, maar ik heb ook echt een leuke gesprek gevoerd. Zo, twee persooner, dan denk ik, nou, dat zit wel potentie in, die zou ik wel nog een keer willen spreken. Maar deze laatste was voor mij dat ik dacht, nou, die word het niet. Ja, hier twijfel dus, maar ze zegt ook, ja, ik kwam ook mensen tegen wel, want ik dacht, nou ja, wow! Ja, Dekker was in ieder geval in eerste instantie heel antijast over de speedtit. Het was gewoon gezellig, het iemand die gesprek was die ik gewoon langer kende dan die paar seconde eigenlijk of men uiteen. Dus het was een klik eigenlijk, waardoor ik ook gewoon bleef door vragen, omdat ik het intressen kan. En dan denk ik van, oké, maar dit smaakt naar meer. Maar een week later was het antijas met toch wel weer gezakt. Het zou twee matches, een zeven man aan de aangegeven dat ze graag met haar verder wilde planten. En één van hen was het ook niet heel erg antijas meer over, want hij wilde vragen voor iets te snel. Ik weet niet wat het is, ik probeer echt gewoon mijn beste doen om iemand te leren kennen, maar zankt denk ik, is ab. Amlijk, ik dacht van neem met het kan toch niet, oké, zijn. Kijk, ik kan niet voor een ander spreken of ze ready zijn om de volgende stop te zetten in hun leven. Maar ik vind het wel heel erg vroeg. Zo, basically, waard op neer komt. Van mij geen succes, hé, waarsch. Ik denk, ik weet niet. Wat denk jij? Welke rol speelt het geloof daarin bij haar? Dat ze dus wel heel graag wil, maar dat het steeds niet leukt? Ja, de lichaam is dus wel echt een van de basis voor waar de merk je bij. Bij Dekkea maar ook bij andere Muslims die wij hebben gesproken. Wij betekent ook, iedereen heeft zijn eigen fersie van de lichaam. En hoe jij eigenes naar kijkt is misschien niet hetzelfde als de andere persoon. Als je het allebei Muslim bent, betekent het niet dat je meteen hetzelfde denkt over dingen. Maar je hebt natuurlijk ook een verschil tussen praktiseren een culturale Muslims. Culturale Muslims zijn meer mensen die opgevoet zijn in de Islamen en die waar de belangrijk vinden maar het niet per z'n oud dragen. Maar als je een culturale Muslim tegenover een praktiseren en een Muslim zet, dan klikt dat ook niet. Maar als je zou ook kunnen zeggen, ja, zo maakt je hetzelf wel heel moeilijk, hé, als het bij een afvinken. De ideale kandidat is hier wel bestaat dat wel kan dat wel. Maar scherlijk niet. Dus of geef me een beetje gaan nadenken van wat ik echt heel belangrijk en op welke punten kan ik misschien wel compromis maken. Ja, want ik kan me overstellen dat de Muslims zijn die niet persen met de Muslim willen troogt. Ja, klopt, die heb je ook. Of die zo iets hebben van als jij een mei maar gewoon in mijn waarde laat en mijn religie laat uit. Dan is dat ook prima. Maar als iemand heel graag met de Muslim wil troopen dan stappen ze daar niet heel makkelijk vanaf. En dat zag je bijvoorbeeld ook bij dekken. En het verschil is dat ik mijn vertrouwen leg, een schepper van 'ok, mij, weet je wel, dit is van alle'. Die heeft een plan voor mij. En ik geef me over, weet je wel, ik geloof er in dat het al eigenlijk wel goed komt. Dus dan maak ik keuze gebasseerd van 'ok, als ik jij zou zeggen dan geloof ik erin, whatever wat er ook gebeurt, dan is dit die juiste keuze voor mij'. En Marse, is dit nou anders dan vroeger? Ja, de redenen die jij geeft, dan vind ik ook ja dat is toch altijd al zo geweest. Ja, je merkt dat mensen verwijzen heel vaak nou een ouders. Die komen uit kleine gemeenschappen of gemeenschappen die heel homo geen waarde voordat ze naar Nederland kwamen. Dus je kunt vragen van hoe is die persoon en dan kun je nafraag doen. En dat kan in deze tijden eigenlijk niet zo omdat het allemaal een beetje verschillende bubbel zijn geworden. En dan naast, zegt Marse, een keijkstie van de rathboud universiteit, heeft het ook te maken met sociale mobiliteit. Moest het een beetje zich in andere sociale kringen dan in ouders voor hen deden. Er zijn veel factoren, de educatie, de netwerk, de mensen die je weet, je zet. Er zijn veel factoren, dat is de sociale mobiliteit. Die mensen zijn sociale mobil. Je hebt je eigen bubbel, maar je is nog steeds connecte door je eigen bubbel. Het is gewoon in een kip van een partner, je wilt een beetje meer kreusje om je eigen eigen stil te zijn. Maar je zit nog met je eigen bubbel, je kuznet, je ontsen en onkels, hè? De nieuwe generatie-mooslems die werken ze wonen alleen in hun eigen apartment. Ze wonen niet meer in de buurt van hun ouders, dus ze bewegen zich verder van hun ouders van de gemeenschap waar ze dan opgegroeid. Op die manier heb je hele andere sociale kringen, waarin je misschien niet zo snel een moestlim vind met dezelfde waardoor jij. En wat je natuurlijk ook gewoon hebt, is dat je bedt de minderheid en dat maakt het wel uniek. Je kunt er veel te zien om je hoe de integratie, de integratie, de contribuurtie van de werkvoren, we niet zoeken naar de moestliming van de manier, een minoriteit en een societie. Wat je doet, als je een vriendgroep niet hebt, als je een familie is niet hier. Wat je doet, als je een soortin die in je hart is, en je niet een woon om te realiseren, is het een vriend. Het is ook belangrijk dat dit onderwerp vaker besproken wordt, omdat het leeft echt onder de gemeenschap. Maar omdat dat ook een beetje dat dit nog steeds met je taboe is, wordt het niet zo besprekbaar. Terwijl het vorige saar heel goed is als mensen er wel op verpraat, bijvoorbeeld binnen moskeeën, binnen andere plekken waar veel moestlims komen om. Misschien ook andere mensen te kunnen helpen met hun zoek, toch. En als je dit vertelt, moet ik ook denken aan dekken, want die had dus wel mannen waarmee ze metsteen, maar niemand die dol mogen naar de volgende ronde gaat zij verder in haar zoek toch naar een huwelijk spaar. Ze voelt speed, het in ieder geval een leuke ervaring, maar niet iets dat ze nog een keer zou doen. Ze voelt het toch soms een beetje op vlakkage, je hebt maar vijf minuten niemand te leren kennen en ze gaat liever de dipten in. En ze hebben nu ook zoiets van weet je, ik wil ze te remmen gewoon even op mezelf en voor de niet meer bezig zijn, want ze is ook hartstikke content met haar leven nu. Ik ben eigenlijk een alle eerlijkheid trots op mezelf, dat ik altijd wel mezelf heb gekozen, van voel dit goed, dat ik me niet laat leiden door sociale druk. Van ik moet nu keuzes maken omdat de omgeving daarna vraagt, ik verlogen mezelf niet, ik geloof er ook altijd in en nog steeds dat de juiste persoon wel komt te kijken. Dankjewel Maasda. Gragadan. Dus de na van de aang een podcast van NRC, evenhaal elke dag. Deze aflevering werd gemaakt door vitriagelieta en Leonard van Kastroop. Dit was vandaag, tot morgen. (upbeat music)

Podcast Summary

Key Points:

  1. Dekka Warsama, een alleenstaande moslimvrouw, probeert voor het eerst speeddaten om een huwelijkspartner te vinden binnen de islamitische gemeenschap.
  2. Voor veel moslims in Nederland is daten complex vanwege religieuze normen, beperkte ontmoetingsplekken en de wens om direct met huwelijksintenties te connecteren.
  3. Alternatieven zoals speciale datingapps (bijv. Hallal-apps) en georganiseerde speeddate-evenementen (zoals Dadel Dates) winnen aan populariteit, maar kennen ook uitdagingen zoals taboes en beperkte matches.
  4. Sociale veranderingen, zoals individualisering en minder bemoeienis van familie, vergroten de zoektocht, terwijl geloofsinterpretaties en persoonlijke criteria de partnerkeuze verder verfijnen.

Summary:

De podcastaflevering volgt Dekka Warsama, een 37-jarige moslimvrouw, tijdens haar eerste speeddate-evenement voor alleenstaande moslims. Haar ervaring illustreert de bredere uitdagingen waar veel moslims in Nederland mee kampen bij het vinden van een partner. Vanwege religieuze overtuigingen is casual daten vaak taboe; velen zoeken direct iemand met huwelijksintenties.

Dit beperkt de ontmoetingskansen, temeer omdat traditionele kanalen zoals familie of de moskee minder betrokken zijn. Speciale datingapps en georganiseerde evenementen, zoals Dadel Dates, bieden alternatieven, maar succes is niet gegarandeerd. Dekka’s speeddate leidt tot enkele matches, maar geen diepe connecties.

Experts benadrukken dat sociale mobiliteit, uiteenlopende geloofsinterpretaties en het leven in een minderheidspositie de zoektocht verder compliceren. Hoewel dergelijke initiativen het taboe doorbreken, blijft het voor velen een persoonlijke en soms moeizame reis, waarbij geloof, persoonlijke criteria en toeval een cruciale rol spelen. Dekka besluit uiteindelijk zich niet te forceren en vertrouwt erop dat de juiste partner op zijn tijd komt.

FAQs

Het is een bijeenkomst waar single moslims elkaar kunnen ontmoeten met de intentie om een huwelijkspartner te vinden. Deelnemers krijgen korte gesprekken van vijf minuten om potentiële matches te leren kennen.

Veel moslims willen niet casual daten, maar direct op zoek naar een huwelijk. Daarnaast is de groep potentiële partners kleiner door specifieke eisen zoals hetzelfde geloof en vergelijkbare levensstijl.

Ja, er bestaan halal-datingapps zoals Muzmatch, waar gebruikers de intentie hebben om serieus een huwelijkspartner te zoeken. Deze apps zijn populair, vooral in Duitsland en onder Nederlandse moslims.

Deelnemers praten vijf minuten met elke potentiële match en noteren na elk gesprek of ze verder willen. Alleen bij wederzijdse interesse worden contactgegevens uitgewisseld.

Ze bieden een veilige en gerichte omgeving om gelijkgestemden te ontmoeten, vooral omdat traditionele manieren zoals familie- of moskeenetwerken minder werken. Het helpt ook het taboe op partnerzoek te doorbreken.

Hoewel apps helpen, zijn gebruikers soms 'swipe-moe' en leiden matches niet altijd tot een huwelijk. Ook verschillen interpretaties van het geloof en praktiserende versus culturele moslims kunnen tot mis matches leiden.

Chat with AI

Loading...

Pro features

Go deeper with this episode

Unlock creator-grade tools that turn any transcript into show notes and subtitle files.