המדריך לנווד הדיגיטלי 2025 -עם אנטולי איידלמן

מה ספטיים? אנחנו מתחילים עכשיו. כל הסודות מאחורי הקסף של המסים שלנו, ועיום נדבר על, בואו חיים הבאים לעוד פרק של מה ספטיים, סודות מאחורי המסים שלנו. הפות כסטיבור אנחנו נדבר על מיטאים בגוב העיניים ומנפחים את כללי המסחק של הברוקרטיה הרגולציב המסים. והיום אני ככתכם למסה מתי ברחבי הגלובוס, איך להיות נווה דיגיטלי, שנת 25. העורך שלי ליום, הוא הנתולי האדלמן, עוצר בלום בתחום, הנבדות הדיגיטלית והוא חי ונושם את העולם הזה. הנתולי נסו לך אני, וממשני, מייך הדזוב נבדים דיגיטליים, יזמין דיגיטליים, יזדי, כאילו התחת שני סטים, גורים לשני אלדים, שחיים ונודדים בעולם כבר יותר משמון השניים. בפרק הזה נגלה איך הופכים את החלום לחיים. איך סורדים את הרגולציה, המסים, אביזור, את הדרכונים, איך בכלל אפשר לגדל ילדים ונאין אל, איסק או עסקים הצליקים תוך כדי תנועה. זה לא רק פרק, זה מדריך, מלא ומעשי, לנבד הדיגיטאי לשנת 20 משת. אז התצטרפו אלינו, ובואו ללמוד איך אפשר לחיות את תמרת וחשו בחרת, אולי לתחיל, והמחר לארוזת את תק. מה קורה? מה צויין, נעים להכיר. ועלה, איך רק דימון, אהבתי את הקדימון? הדבר הכי, זה לא חשדניסטים. זה לא אחד שאני הכילו, המיחד שנות? לא, מיחדנות. זה מגרבולים לדורת. איך השדניסטים? ודם לי זה ממאז, ממאמר, חון של עצי בגורי, יש מרחון כזה מה את החשדניסט? איך השדתי? כן, כן. איך השדתי, תדיטי. אז האם להכיל, תודה על הבא, לירוח? בכיף, בכיף גדול המטרה שלי באמת היום, שאנחנו קצת נעשיסר, זה מה זה עולם שכונים אליי? תודה מה, כל יום. כל יום פונים אליי, אבידור אני רוצה לעבור לתאר, אבידור אני רוצה לעבור פרטוגלת, שמה היום רק פנולה לפחות, עשרה אנשים, לפחות. מטורף היום. בסדר? זה גם בעיקרות הפרוטקס, שאני ממש ממש לליצ לכם, להזין לפרוטקסטקודם שלי, שדיב מדבר או אנשאלה, את הזכיר החדה של רשות המסים, הוא די התנפץ ברשת הגיעה לרש לטוב מההשל הפרוטקסטים בישראל, ויש הרעו. בערבה, מהידה אקסלים, תסימו לב לזה, ובסוף, מה שאלי חשוב, כי זה מה שבחינתי הפריק הזה, זה פריק הם שכל מה שעשיתי, למה? היא אני באמת מהתופרה הזאתי שלה, רילוקי של הנבודות הדיגיטלי, היא מטורף היום. תאמרתי, אני אביא את הבנדם, שכי ונושא מצד באמת לא אחד שהבר שחד שנתיים, ועכשיו הוא נתקל בקשהם לא. אני רוצה מישהו שובה הניסיון, ושהבר דבר רושניים, ואתה המטרה שלי באמת זה לצופוסוק שמדריך, שנותן לנו באמת כלים אמיתיים, איך האמת זה? בסוף יש חיילדים, אני גם ארבע לשלושה הילדים. אעה, אתם מבין, צריך לדעתי חיות את זה לא פשוט. מסכים, לגרני, עכשיו שכון מישישמע את הפרק הזה, זה אלו די משנה חיים, כי הוא ראית המציאות איךי, אני אמנם כאילו, בכלל מגיעה להתראיין בקובה שיש לי, יש לי גם סטארט, פרגם תוכניק לבוא לנשים שם יזעמים אנרדים וגיטלים. אם אבידו גם ירשני, הסימאנים, כמי שיוצא, לבדוק לו הזה, אבל בתח לאסנח הוא כבר חיים את זה, תשש שנים, אסל שנים, בחלק מהזמן גם גרנו בארץ, כי הוא כמקום כבר, חלק מהזמן אנחנו כבר בעצם גלים, מקום כבר, כרגע בעצם אנחנו לא גריים בשום מקום, ובשות תזזים אתק אנרדים וגיטלים, ופתח תחבר בכל בעצם אברנו המון המון חלקים, וגם שומתית נכב סוג של אפרגיין, שום, שומתית הפותקה שלך, בפות הפותקה ספיינטיק, אני מבין דוד חומה זיצת לעומת, יותר מדע ומוצא, מה התיועלה? יש מומי שום מבין נניין לעומק. ועש פיינטי אליך, ומה תליעה? הדיברנו לפני שנקו על כיגרדו הכי להשליבאצנו, הצלח, חיבור. אבל אני אמי סקולי שכי לא מתלווה את הנכפה, אז שוב זה ליקאי שהחוליבנות להבידו, כמד עבין לעומק, נצר חיברו לעבין לעומק, להתדברנו על זה חבר, שדנו לעצות לא תבות, לעצות לא תבות, בתחום הזה שרות לא מעט כסף. אז החשוב. בהחלט אין אין ספק אנשים חשוב, זה אם אתם באמת מעזניים, ואתם שוקלים את הנושא הזה. שרסים ריא לוקאי שן, זה נושא כל כך רגיש, ושלו הם מצב שטרגישו, זה לא בחחייתי, זה יכול להיות מי שהוא אחר שלו את, היא בכפול החמסתם שרותים. לא כל דבר דעריך. חבודת זה דבר שצריך אותו במידה מסוימת, אם יש באמת איזה חסיפה, אז הפוזיציה שלו כחים. אז מה שהוא שבאמת שיש פה איזה תכנונית שהדברים פשוטים הם פשוטים. לא להתחיל לסבך. זה באמת נושאה ולתי כשב, זה עכשיו אני שמד את זה בצד. אוקיי, אני את רוצה לגעת. איך? אופחים את החלום למציאות. זאת אומרת, מה היה רגע ששווה את השגרה, אתה זרק את הכל אמרת, כל הנמעשלי, מה אובילות חם לצאת למה שאלה עבדות הדיגיטלית הזה? הסיכור שלי הוא שונה מרוב האנשים. אני ביחד את ספחנק הדרוסל, בגיש לושים, בעלת. אני שתי היישה בגורבר. אני קודאות חתמיד הספורט חוזר על הענייר, אבל היום ילבי סחקנים, תודהי הספורטיים, וסחקנים אני מניפחרות, וכאל פתרספורטי נגות, אני תחוזר. דבר עוד, דבר. הייתי בוא נגיד, צריך קנת הדרוסל דק, כושל לנתונים שלי, הייתי שתי המסר בגובה, הייתי בנתחות ישראל שייתי צייר, אבל בוא נגיד, היום המין סט, והתמדה, וכל ורמש שצו בשילה צליה, אז לא היו. אני בלוש שישכן הדרוסל, את חדיבגים מוכר, ושודתה פעם נסק הזה בתוס תודן, למדתי כל כאלה, אני הולגר, אבל. שתיים מסתם, שתיים מסתם, אני מודב יבוקי. ובאצם בגיש. מה? סוף הפרות כסטתה אומר לי. כן, לגמרי, אני מגיע בה, דלת. בגיש לו שים ולשתבתי גם במוקט משכירות טלפוני, בלת, בישרותל, ו. אבל אני אדליג, שחתי בפועלת, בואותה, אונר פועלת, היא פיצל הליגתל, אין עוד מישהו כבר, קטע שגל אלת, אבל איזה, אז בקיצר נשארתי בלי קרוץה בלי קרוץ, ופתרוטין המעבודה, בואותה שנה, לא בגשלא התיתו, ועל הפרשוט כרצו לביאות עם דה, ולא צטילבו בגשנגבוה, במוקט טלפוני, אני לא חשבת באמדה שאלים מקום האחור. לא נשאנו, בגיצו. בעצם, לא חשבתי להיות יזם, לא נוודי איטליה, לנתו פשוט מצורך, לא לזובות אלת, מאוד אףתי איטלת, ומליצר וקומן דברים, כי אני לא יכול להיות בגלוגובה, ופשוט איזה פרסום, את מיפולשם את דיאלגיתי בלחסת יפליקציות, ודאי מער, ואיבנתי שאני אשתה יכול גם ללרח את המקום אחר בעולם, וכתב, את זה חבר בכל, המושג הזה, נבדים דיגיטליים בערצת וכה לא יקיים. וכה לא דתי שני, נבדי דיגיטליך, אז זה לא איניין אותי, אם זה מוזר להגיד את זה, כן? אבל זה באמת קרה מהסיבות אחרות שלו, האנשים זה קורה לך. היום בתור מי שמעלה וכה, הוא חבר בתנת ליבושנת דרתי, סעד יגיטל, וזה לא רק זה קורה פשוט האנשים, אין קצה חיים, שמבינים שמחותרים למקום שבעצם אין מוצא, וכמה שמחותרים יותר מהן, אתררים יותר מהן על הספט הטרום, וזה לא תמיד אנשים שמלרחים קצת הרבה. היום דיבלתי מישהו, שמנקל פיתוח וזה חברה אמרווח את 40-50 מלב שגר בחודש, מבוסס, אבל לא מסוגל יותר להיות את החיים האלו, ואו לא מוצא מהקום שהוא צליות, בואוצא לפרוח, הוא צלטייל, הוא מעני שבכלוף שזו. ואין עודם, היום מסגור איתנו, כי את מול מאוד פחד, ואמרש וצריך שור הזה, מה זה למשך לחלק שורת? אמר לי שאתה מתוסקל, אתכן זה שינוי. אבל זה דוגמה שלמה קסם, זה לא פקטור, אני מי צריך לחלק זה מה שאני רוצה. צריך להקרוג הסיפרות שלי, שזה מה שאתה רוצה, את המשלושים משתם, אליך הילדים. אז מה שקרוג האמרת, המעבר הזה הוא מנתלת לא פשוט, ההלון עודה יותר מפחיד מהעודה, והעד שאתה לא מגיע למצב שהמקום הנכחיש לך, והוא התלו יכול להיות, ואתה לא בדרך עלו סתשינוי, והיישה שזה המצב שרבה מהצופים שלך או המזינים פה, שהם פשוט מפחדים לעשות הצעד, ללא נודה, הם הדפים את הנודה, הבינוני, הגרוע, טוב, לא יודע מה, מה שאלה נודה. שמה, זה, אבל אז, בוא נגיד אז שהייתה בהמוקד, והייתה בהפה ללטגה, והם בתקופה של קטעה, אז אני מלווה את הפיק ניסים, שיש לנו את האמותה למנהל החמים, שנפצה הוא במחרון המסירון הנצחת, אז בתח הזה סיכה קטעת או לא? בתקופה. לא, הוא הגיע המקום אותו, הוא הגיע בשנה שקבע את שמזחתת, הוא הגיע בעותה שנה בקום. יופה, תראה, זה סיטואציה, אז איתה כבר נסוי, אתה עזבת את ישראל כשאל חיילה. לא, אז איש שזה עוד, איש שזה עוד פקטור, לא הייתי נסוי, והחרד בהרשנה בהזמות, השותף שלי בקנדה, בתח תוגב סיכו, פתח נוכרה בקנדה, הוא עשה רילוקי שן לקנדה, ואני לא הגיע שום בחברה, כי צולנו שזה לא יהיה בלוד זהו, הדר בין לו סכם כאילו כזה כתוב. בקיץ זו חייל שנהוג המקצית החברה, והבעצם שח לי מחתם מהרודין שנתלו שתב בחברה, ואני תבין כמה אזייתי מתונותם. אני לא עולם לא נכנסתי לחשבו המנק של החברה שלי. למה? הוא אמר לי, מחור זה עובד פחותו, ובעצם היה מראה לי, שיהיה לך ניסיון, תראו, השם אני בבין כמה זה מטורף. והם הרע לי את מונות מסך מהבנק, וייתי עובד כמו חמור, כי זה יהיהם כבר כלך ניס כסף, כי תודה כולה סלציה כסף, ובעצם כסף היה עובד לכאן עדה, ובפועל הייתי לוקס, פרזל, היינו כאילו, כל מיני, ‫הוא היה סבבה, כן, יכול להיות ‫שהכל הפותקים, ‫הוא הייתבים כמה חוסר ניסיון ‫איך את המתנה לא נכון. ‫ולא חשבת ודמה כיזה, ‫רואה חשבון של אז בזבנו, ‫שאתה יעבי סק מושה, ‫הוא אומר לי, מה סתוב את הלאי, ‫חסח חשבום בה? ‫אז שאני שונה יכול לבקול טוב, ‫הוא סליח, תקשיב, זה לא נשפה להגיוני. ‫אני לא יודע, יכול לא כפת ‫בסעה במעי, דקיתם, ‫הוא ילו, משוגה. ‫כיצור, אז נהיהתי נסרוי, ‫חשת, הקצותי, ואז זה מתחילו את תיולים. ‫כי הייתי סלו בכאן, ‫הדת כופה, אחרתי לעבי, ‫צלו אז היא קלתי את השתי, ‫מי שם ההתחלנו בעצם את התיולים. ‫לא בהתחל. ‫הממש ריסת לחיים שלך, ‫נכב להגיד. ‫כי הכול ניסי. ‫-המדתי לא. ‫מה כלים? ‫לכל כבוני, מהספורט, ‫מהסיה שלו כוכל חיניני, ‫הוא תחל על המחשבה בחל של. ‫הוא יודע שהיא הייתי ‫תגובר מפרטיה חפליקציות, ‫וחושים ויצאת אחרת, ואז נהיה קצת. ‫מדים. ‫הוא נהיה, זה. ‫השתניתי בכלל, ‫מהרגע, שתחלתי מהסקים, ‫ואני שאין בעצם גבוהו ‫לענת כך הולגיע. ‫ה25 שננים, ‫אתה ביטום נהיה הרבה טוב, ‫מה לא אנרגיע, ‫כי יש חביב, ‫שן, אתה כמה נמצוא קר בוקר, ‫שוקר בתחל לקסת, ‫החב להגיד, ‫לפחות הקשמה, ‫כדעות זה ליצל קסת, ‫כדעות צריך קסף, ‫אחרי זה זה כופר לחשמה, ג'. ‫לגמר. ‫חב להגיד, ‫הקים כבר, ‫אז אתית להיות השחיק, ‫אתה הורכדין, בעניין הזה. ‫תקשיבו, אתם באים מה שפוגן ‫הרסקנות, ‫אני שומע הדברים כאילו, ‫ציסיים ברמה הזאת, ילופן ולופע המים. ‫הוא תחימה סקימישו, ‫הסכם הם יסדים. ‫אפשרויות גישה לחשבונו. ‫עדברים האלה, להבין תמיד ‫החובד הסליקה, ‫החובד סלבים כל דבר שקשו ‫לצינור הקסף, תמיד תיונות דיים, ‫תמיד שיהיה לחשקיקה. ‫הוא עוד סלמי שהוא אחרש תשליטה ‫והתם הפסיבים פה, ‫אתם לא יכולים לעשות שום דבר, ‫אתם פשוט אוכלים אותה. ‫אני מסכים, ‫להיום בהסקים שלי, ‫אני חייב להגיד שאני תמיד ‫הצינור הקסף, ‫והשוטופים שיומנתו עם סורכים ‫לאמין יוצאה רוצה לתודבודם, ‫אני יכולים כנסור מחלך. ‫כי אני יודע שאני בחיים ‫לא ילמי בשקי להפחה. ‫אז אני באה ששוטף פרחות ‫מרוב בספית. ‫היום אני הגזבה, ‫הוא משנה כבר, ‫הגע, מישהו נלטחש בונות לא תרסק. ‫אני יודע מה קורה, ‫אני יודע, איך כל מה שצכרבה, ‫הן כאני יודע, ‫השוט את התזרים קדימה, ‫דברים שיש סופו קריטים ‫שרוב האנשים לא יודעים אותם, ‫לכן נגע מפחדים, ‫לפתוח איסטין, ‫הגידיבלתי ממש, ‫כבר ה'7/4, היא מתוסקת ‫במדי המוח, לא יודע, מה, ‫היום היא לא עדת בתחום שלה, ‫ומה שם הופחיד אותה ‫שסיפרו לשימית התחסק ‫מה זה צריך לסייב דוח החובריה. ‫זהו, זה כאילו הקוטרת, ‫שאני אסלבא, ‫בזה אופן הטורה שזה קורה, ‫נגיד פותח לא סק פתור, ‫איך מה צריך לסרדף החווה ‫איך צריך לנהיות? ‫זה יותר הדודת, כי זה לא מתקרו, ‫אם תוציא קבלה, ‫אתם לא סק פתור, ‫דיגור כפה המשנה, ‫זהו כזה מסובח לנהל לזה, ‫מספיק שלי תוססיחה שרס דקוד איתי, ‫אי טיפות את הבעיה, כי הוא סק פתור, ‫באמת זה פשוט, באמת, בארץ. ‫גם אם כל הכבוד הוא סק מורשי, ‫אם את המטנהל, מוציאים אנפיקפת. ‫גם מורשי, גם חיברה, בסדר, ‫אבל עצמת שאלה מסיים, ‫אתנהל תהן אלה כשבונות ‫יהיו לספרים שכה, ‫אפכי לא ידוף החריך, אם יהיה ‫לחביקור את זה, ‫באבי, על חביקור את יבו שאתה בסדר. ‫אנחנו נסחים? ‫-אז איזה, אם לא נופחת מזה, ‫וזה מה שעוצר את הכל הזמן הזה. ‫אחשב, בסוף השיחה, ‫דיכול גליטית, ‫רקה זה כולוס אחר של לזה, ‫לא ספרה את זה, ואתה חלבת, ‫אוקיי, בוחב ועל התוקדית. ‫ואני לא קרוקניתי כולוס אחר. ‫אז למה לא אמרת, נוכב ועל השיחה, ‫צליל לקפת דברית, חדיק, ‫איזה. ‫או, שלא, פעה. ‫כון אחד המנהים שלו, בערק. ‫אבל זה מה שעצר על אותה, ‫אתה בין, הנושא הזה, הפאחד הזה בירוקרטי, ‫אני בטוח את המקיר בין השיש ‫שזה מה שעוצר אותה. ‫אחלה, אז הנה, ‫גם אולי משומים את זה עכשיו, ‫כאן וייבינו שבסך כל, ‫בשייזה לוקחים שאותי יועוץ, ‫מן שם מקצוע הרוי חשבון, ‫אנשים שועשו את הדברים האלה, ‫ואת. או חדין ופשוט. ‫לא יודע, מהזביר מזה בשלבים, ‫היא מזה חברה הזמן, ‫החיפטו חברה ואלה לכתלה לבנק ‫ולפטוך, תחשבון בנק. ‫ולכחת לעשות זה הנהלת ‫חשבון פולה לבנק. ‫אז לא, בוא ניקח בה פשוט. ‫עושג פתור, שאים רואה חשבון, ‫שאו ג'ולה את כל הפינות לדעתי, ‫בלעבין, איך נלת ה-S, ‫הגבל לפטוך, תנכון, ‫כאילו בואו נהיה מתי. ‫או מי רוצה לשלון עשו, ‫לא נעשית הדיו, נעי היום, ‫אנחנו בואו לנבדות הדגיטה ‫לתקונו. ‫איך יש תפה, זרמה עם החלום הזה? ‫זה פשוט, זה לא פשוט משתה, ‫מה שתאום איר פה. ‫זה הפו, איך אני זו אנטים שתי. ‫כי אני איזו תשאכי את אלה אנטיולים ‫על המסעות, ‫אני מבחינתי שרשת ואום ילפסת ‫ולנת ההסקים שלי, ‫לא בהכרח לזוז, אז זה יחריד ‫הקוד אתיולים, הכוד קטנונים, ‫הקוד וזאת, זה מגיע ממני, ‫נגל ונדמי זה, ‫ואני לא יודע לפי מלחוברים מדינה ‫ואני לא יודע כאילו, ‫אין שם אנחנו הולפים ‫צטרימיותי, וזה לא יודע לנובורים. ‫מה שחשו לי שאלי אינטרנטור, ‫ואני מקום במאהי כלבות, ‫צוג שם מסתרד כזה, ‫מה שבחוץ? ‫אי זאתי שחריד את היספר, ‫גנים, נני, יש לנו עכשיו מגיד, ‫שאגש לנו, כל מקום שם חום הגיעים ‫שנני, ליד, הקטן, ‫למש מוקי אל החיים, ‫זה גם עולה מה שצד קסף, ‫זה גם דרך הרגע ותריק. ‫אם יש חמלדים ‫מתחדגי שלוש, ‫דמשימים מהון היום, ודר, ‫ואת תלפים שגרקם או להם ‫הון בארץ, ‫שתשכו שתלפים, ‫את תלפים, ‫את תלפים, יש תלפים. ‫אנו יפה תגר, ‫במדינת אליווי, ‫זה ילד לחבתו אחרי זה אלף ‫מאל 500 מוצקת יותר, ‫האפרו של אינגידי נגדה. ‫אז אבא, ואז פה הוא נגיד ‫את תלפים מוצא, ‫נני פרו מישראל המלאה ‫אולה הרבה מאוד דורות. ‫וגם ממנקת הבית. ‫אז בו נגידים את המרוצים ‫לחסוך גם כסף ודרך, ‫אז זה גם טוב. ‫הקושי הוא שנשים פחדים ‫לתלווד. ‫ואנחנו אהלפים ‫ממפחדים להיות לבד. ‫אנחנו לא לבד, ‫יש פה גם עוד ישראלים, ‫יש גם עוד השים אחרים, ‫אחוקי המתחברים את הלישראלים, ‫היית דגדו כמו יודעים ‫לתברו שספתם ובין שמונה, ‫תוך שנה, ולברד אגלי ברו שספתם, ‫הם הלא מי לי אבא, ‫אנחנו מורים אוכחה ‫בקילוו וברום אלי באנגלית, כאילו לזה. ‫אנחנו נדויברית. ‫תבין כאילו כמה ידים קולטים. ‫אז מי שפחד אלה ידים ‫שלא אסתדרו, ‫אנחנו יכולים לבוא לך גנטינה, ‫ואני הייתי אוהי חליבת בספלדית. ‫ואנחנו המפחדים, ‫הם ספוג. ‫כן, הלידים. ‫-הלידים. ‫הם עשת את הפחד זה יותר חברים, ‫שאני מסתכל על הלדים שאלה לפחות. ‫אנחנו נגידר, ‫אני רוצה נגידר בצורה פשוט, ‫איך כמה גידר נרד הגיטליה? ‫בבקדים לבד הגיטליה, ‫זה כל באנדם שיכול היום להתפנס מלחוק, ‫גם מוגר בארץ, ‫זה אכגר, אדרום, בצפון, ‫לא חבליות בכל. ‫כל מי שבצנת הלכות היא פרנס מלחוק, ‫מסוק, כל שוב, זה חותי סוק של שירות, ‫החותי סוק של, אתה אצור חייניין בקללי, ‫זה חי ראש אחד מאוד מוכר, ‫מהולם בשם, ‫הן דלסון משבור את הולדת המקירותו. ‫הוא נזד דיגיטלנום, ‫אתה שווה, ‫וואו, הוא המקור לסיפור הזה, ברום. ‫כן, הוא הכי לו הקנותי, ‫גדים פרוסם בעולם שהוא בעצם דיגיטלנות, ‫הוא מי אצד דיגיטלנומץ, ‫אז בעצם כל מקצוע היום כמעט שהוא, ‫הוא מסרדים שאלה, ‫הפחות או למצוא שם הלכות, ‫בתחום היעוץ, המונפיות, שירות, ‫אפשרה למציא קצת לכם החדש, ‫הסכון משחול את פנסמן החוק, ‫זה דיגיטלנום, ‫הדלום שנהימו בכל לא בכל כך. ‫זה אין יעשה בחירה, ‫סלסינוך האם. ‫זה מעניין, ‫זה באז זאת אומרת, ‫חברים, זה לא רק לקחת את הלפטור ‫וליסוע לתאילנד, ‫זה גם להיות פשוט מישהו שעובר ‫ממקום למקום, ‫וכל לעבוד פרחת בווי-ווק, ‫ופרחת במדבר, ‫הוא לא די שינטרנד, ‫ופרחת בלט או באמת בכל. ‫אני גם לא מרגדיר את סימטון ‫עבד דיגיטלנד, לגרושי לקטע הישקי, ‫כי זה מה שמחפשים באינטרט, ‫אני לא מוכפש חברים ‫בתאונעבדים דיגיטליים, ‫אני מחפש אנשים שמניין להיות המשעס הקיים, ‫וזה, אני לא הוכפש את הגדע ‫עבד דיגיטליים, ‫אבל כן, חבר לציירים, ‫הוא רוצים להקין אנשים כמוהם, ‫בשקומנק הזה, ‫הוסטלים אינעבדים דיגיטליים, ‫זה פשוט כזה תפס כנישה, ‫בחר מילים, נועד. ‫אבל את הגיטליים זה לא שאיך לציירים, ‫בכלל לא, זה כאילו זה מה שושה, ‫לכל אחד, ‫פה נימל להגמחי בריא. -כן, כן. ‫באמת, זה יכול לדמי, ‫מאמת, ועכשיו, ‫מטורף של גיליים, אני רואה, ‫אני. -אני אעשה. ‫אני רק כומה שזה הגדרה, ‫בסחק כל, ‫אתם צריכים שיהיה חרוב ‫צרית פנס דרך המחשב, ‫בים אתם לא עושים את זה היום, ‫אני אקת את קיצוני, ‫אתם פשוט הסלנים, ‫מדי לעשות את זה. ‫אתה לא מספיק חשוב לכם, ‫הוא סד הדיפיות שלכם. ‫כי זה לא מספיק חשוב לכם, ‫האיתם עושים את זה, ‫המילה האחים מוקלת שעורב לי, ‫שאם מספר מה אני עושה, ‫על אלוהה אליי. ‫לעמת על עושה, ‫אם, בו, בו, בו, בו. ‫אנשים הצלנים את די, ‫בחיים חיים שלמים, ‫שאם פשוט דוחים את ההחלטות שלהם, ‫וזה הסיבה שכו מי שם עוקשיב פה, ‫חלק זה מניע לפולה. ‫אם אתם הייתם רוצים תוך שנה ‫ליות נבדים בגיטלים, הייתם. ‫אתם חייתה זו נכונה, ‫את הליבוי, ‫אם באמת המגדה ברש תמופוווווו. ‫הכל חשוב, אתם רצת חייתה, ‫הכתה חרבנה את הן צחקים. ‫מה עם השלבים? ‫מה עם השלבים להיות נבד הגיטלי ‫שו באמת. -כו הדבר. ‫תוק, אז כל הדבר, ‫הוא מנשים שמגים אליי ‫מתמול האנור המשידור מגיד, ‫הגיעו 50 מתוך אמרו בימיש, ‫לא יודעים ויכל מה לעשות. ‫הגדרה, ‫אני לא יודע מה לעשות, ‫אולי כאילו. אוקיי, מגניב. ‫מה אתה עושה בחיים? ‫אני עושה X, Y, Z. ‫אוקיי, את החוס הזה מלחוק, ‫נגיד הוא אומר, אני מסכירה. ‫אני מסכירה, אני מסרד וכדי. ‫הייתי חרר עבוד מלחוק, ‫והסליקה לפני נפלובד נלחוק. ‫אני עושה להסתיחה ‫יות פרילה, 24, 23. ‫כן, אבל איך אני עסיק לך? ‫צריב שדת מגיעה לנורים מאוד. ‫אוקיי, מה בזה אפשרי? ‫הימונה, לא חיים, שמי שאל לו תחום שהוא בעצם, ‫רגילות, רנגולות בודק רנגן, ‫אוקיי, זה לא יהיה בודק רנגן, ‫נלחוק. ‫נפק את זה, בעלי רדיאלוג. ‫רדיאלוג, כן, רדיאלוגום הזה. ‫אז עדף כאן, אני יכול להגיד לך ‫שפנה אליי להיעוץ ככה רופא בחיר, ‫בתחום הזה שהוא סופר נוווד הגיעה, ‫הוא נפקה, נפקה, נפקה, גיטלי בזה נראה שהרופאה דגיטלי המושלם כמו יכול לעבוד מכל מקום, בו יהיה מבוקש בכל מקום גאה בואי העולה סות לקסה. אז בכללי כל דבר גם משהו. מה לא טובה? כאלה השנה, כל דבר השלפורות הולה זה וגם אם לא תמוכלו נציד איסטר מחדש, אלא תחיל בתחומית הפשוטים זה אפשרי. נעמור, מודם אני אגיד לכמה שהוא אני ככה את זה צד כדים אני חושקים את כל תחום. קשה לי נמצאת תחומים אם זה לא ספורות או משהו כזה תודה שבמה שהגיע איסית. שתהלו החלשת את הדמר אפילו נגר אני יכול להכים נגרות בכל מקום ולסות שילוחים. אז זה לא אפילו לזה אתה יכול להכים קורס ללדים. איך בעצם לייצר קונאית דברים דרך אחד המוצרים אחינים קרים ביתר שנקרא click banks של אפיליות. זה בעצם אנחנו יוצרים קונאים מוצרים בעדה מדי מדי מלזה וזה מחד מיליוני. אז מה את כל דבר אפשרי וגם את אומר רואה לזה לא מלוצל לחליף קיבון אז מוכלפים קיבון. ושוב אני מרגבי שצרק איזה חשוב כזה נוסף חודל הנשמה הסיבה שתשאומים את זה היום ואתם לא עושים את הצדים כתפח דנים והצלנים. כי זה לא ספיק חשוב לכם. אם בקבוד השידוע זה ימה ספיק חשוב לכם את תגיעו להנשים הנכונים את חיולי תיאז כן תשכיב את זה זמן כסף ואינרגיה כדי להבין לאן טפונים את חיוסת הצדים הראשונים. בסוף לאת לאת לאת לאת לאת אמר אדבר הכי כזה יוסף רואילן זה קודם קודם שירות איש לי קשה לבזע. כי בסוף את המגיע לקחות שאני תכן דוגמה הכי קיב קיצון. הרכת וידי הזה חייב שותים להתעסקית. זה משהו שיום התאכו לימוד אותו ברמה של יום בתקוי דסט ווויות בתקוי עודי לעשות את זה גם ביי. יש לי מישי שהמשם ליום עובד מאוד עודש יוסל ייקו יום סרטון. אוקיי מה את כסף יוסלו כך בסרים שקל הסרטון הגיד אבל אי לזה סבב בגבה במקסיפור בכל הקוח בלי לעשות כלום למה תיות הזה בסרים דקות. קצת מהמד מכל אחד פה שקרגע שאומא קצת פה קוצת רצון ללמוד ואתם יכולים תוך כמה חודשים לתחיל הקשים תחלום ככה לא מזלוק הזה לחוק מישהו עושה את זה זה לא נשים חכמים. מידי או מוכשרים מדי אנשים שאלה מתאום את ספרות החיים שרוצים מחיות ואני אומרת זה לא נמקום שאני זה שאלה את האומצל חיים שרוצים אחות כי אני אסליב אחד מגיע מקום אחר. אבל רוב אנשים גלו את זה ישתך. גם זה ישתי וגם אני כאילו הגעתי מהמקום הזה בהתחלה רוב מגיע מקום שם רוצים את זה אני לא צדיד זה פשוט בעלי כחלק מהחיים. אבל אני פשוט כבר איזה את זה ככה הובה. אוקיי דיברנו על הרצוע אני באונו על זה של להבין איך המקצוע שלך אופך להיות איתו מלסות לו את הדפתציה דיגיטלית אני באמת חושב שכמעט כל מקצוע. אבאו רגע מקצועות רבים אפשר להפוך את הנדיגיטלית. לגעה. גם אם את הלא בדיגיטה ותקצת לו קויים. בסוף כל דבר שאתה מוחר גם את הספקת השירות פיזית אתה בדייך לא דופקת לתות והתלוף עליו הבנסה שכונה. סטומרת יש פה איניין של הגיע לקהל יעד בכל מקרה לקהל יעד זה עוד לנה. אז לא משנה כאוכח מה אתה עושה ואז הספקת שירות יכולה לא יודע מישהו עם להגיד אין אלפי וחושב ילו כליניקה פיזית וחושב זה בזו. זה נותן שירות אבל גם קלסי נותן שירותים זה באמת כל מה מה שלב הבא. השלב הבא כל דבר יש שככיוון זה דבר שנשים החיים חפשים זה לא משפי. כי גם יש הכיוון מהתודם את רוצה לעשות כל כול לתצחי כמובד את זה לכל מאוד זה לבד היום בעתרים מיודמי נקודקום. בחינם לגמרי כמעט או ביותיו באמת זה לא משהו במהות סלנשים ויש קולוסים במהות שקלים משותים גם מצלנו דרך כלל חומני מזה בחינם את אותה קני. ואז הצלח לסגרת זוכר חוליות הסקיות דמנטליה. החוליות הסקלות המנטליות זה דבר הכי קריטי בסבלשות קסת יש לו שפרד המטרים שקבו כמה קסף פעשה. המקצועי ההסקי דמנטליה המנטליה זה בעצם יכול להיות לקום הבוקר עשים לחלם החזק. להיות ממוקד מטרה. אם אמלת מי זה המנטליה בעצם שמיניות חקדים לא אז זה כל החלם החברים המשפחה יכול להיות מה מה קורה מה זה שתיות האלו די המדברים תפסיק זה יקרא לכל אחד. בתצחת חזק זה לא מגיע בדרך כלל זה מגיע את הפתמוקו שדאגה אז לא משנה כרגע אני ארנן אצליל עוד דואגים לברון לי סארפיל כל הגודור חידין. מהות פמבות קסמטה את האובד אנשים ובנים כמה אני עובד. זה זה זה יד של חלק עם אה. חלק לא מבינים ורוצים גם לעשות אבל לא עושים עולודים כמה לשווה אז הם עשים משאוחד טיפה לאורית. בקיצות קלנות אז זה גם זה קורה אבל אז צריך גם ברמה אסקיק לא בנקצת מה זה משפח שיבוקי להבין שפות קסה זה עושו שמשפח שיבוקי לקל יעד ששומא אותו כל רגע גם לי וגם לך. ואתה לא מבין את זה מתאילו לא מדת זה אם אתרון נצא בשביל שישה שיו. אני אגיד חמשו תמיד אני אומר גם בפרוט קסט וגם של אנשים שואלים תרונת הרוספות קסט. כל המטרה שלה זה לתת תריך למעזינים שלי שהקירותי ושלתת ערך בלי שום ציפי אחרת. אחר ככה אם באים אליי ובאיך להתן אני לא מסתיר את זה אז איך להזמצויה אני זה גם חלק מהמטרה שהקירותי לבסס עמון. לעשות הרבה דברים פה ואז אנחנו יכולים באמת להתחיל את הלכים מסוימים אבל זה כן לתת הרבה ידע וערך בצורה שימו עוד מעמנה. והרבה דעסכם מהסכים אני חושב שגבדי שיש לך בלי כאשר הרבה להוסים את זה כבר באמת הרבה מהרוח יש בוא נמנה שלו דיגיטלים במהות. ובחות מבינים את הנושא הזה אז מי שעושה יש לי אתרון עצום אז את הכי לא יוצא מנקל על בקטע הזה וזה גם משהו שוכם לעשות אז מופן כללי ולגש תרמדי יכולות הסכיות ששיווק מחירה. פרח פונים לאנשים איך יוצאים שתופי פעולה איך יודעים להציע עצה איך יודעים להגדיל המטרות תוכנית קדימה זה תוכנית עסקי תוכנית עסקי תיכוי להיות אי אחוד שזה יוצא לנצא לבר לימי אנשים. לזגור שלושה אנשים ולהגיע ליד הזה תוכנית עסקי תחלקי לא לא תמיד מסובך ופה בעצם מפחדים מכל היה להסקי החסיפה לפעמים זה שלומצל איכו זה שנותווים הספיק זה ששר בעקה מוהם שזה קרות המסקי ומנתה לקבל מגיע בזה מה שעות סלותה. ברגע שעל זה מסלכים את דייבר וזה תוצאים מזרה ילכם מאוד קשה לבד מאוד קשה לבד זה יכול להגיד לא מקצוי לבא עסקי. אתם בעצם תגיעו ליד הזה שאתם יכולים לעבוד מלחוק אתם יכול לסקול דבר בתחלס קואנים סבירה שניסי יעו נסקי ואני זה גרול כנעמד מיגש היסטר תבלתי מגיע זה בהתחלה. אבל זה זה כל הנוסחה. ושור הסיבה שאתם לא עושים את זה היום כתם עצלנים ופה חדנים ברגע שיילכם תאומץ ואתה אמונה זה איתר. לכל אחד חגב איניהן בין. בוא נעשה ככה עכשיו ניקח את הסימולציה שלה וחד קדימה באמת בתי וחלטתי לצאו חניה לקחת לארוז טטיקט המזוודה. לחתים את הדרכון. שהאמו ביומט ריגם דיגיטלי סדר ולתוס לכל ולסות את זה מחול. איזה מדינותי תראיתי אומר. איזה מדינותי תראה שאולה גדימה מושלמים למשפחות בשם התחילות בנבדות הדיגיטלית מה הם היה עדים שהחדים את דיגיטלית לגוות וחלט אף מפלילי צעירים משפחה לתחלת הדרך. כאלה מעולה. טוב, ואם ארבע עמור עבור סמישים מדיניות אז יכול להגיד להקרבה שעברנו כאה גרחה בלפובלגר דומיניקנית זה יכול להגיד משפחות לפובלגר דומיניקנית זה קלסים. ושפציפי דיגזוקה בלטוס שוסועה מישהו רוצה הרבה לא רק כירים את זה זה מדינה שתי הכל להיות בעצם קל מה שטרוצה בלי ביזות שזה מדירה. את הבאצנצח השאלה מה סביץייה כזה שטרוצה אבל לאחר בהחד בתענות או חותם את שכרו אין ולנקל. הוא קן החוד מוזיקה, ba הנותasst כל 0 MIệc משחקה כמו בערב בארץ דחמאי סלפ שקלטיבה בוטרמה איזהו מיניו סרילנקה מדינה שגם האחלה אבל אולכו לראה כאן נראה אבל זה מניו שהיא כאן זולה יחסית ולנו יש עושה בלגמרי בולגריה, נראה שם איזהו ראים בנסקו בבולגריה זה היה ראש הנבדים וגיטלי מולה שם התליה בבנסקו זה משקילו היה ראש הנבדים וגיטלי מהרצקי בקה איץ אשם הדירות זולות בלמש שנותה חושים דולר לחודש ב-25 אמורן או הזולים האם אושם איזה שלושה חודשים אחרי שאיך איתך להם איך פסטו שקט שיהיה כאילו באירופה בקדוני על עומסה בעבל בניה מדינה שגם יפחת דויה כאום הצופים שאני עושה היה מדינה הכי. נד, אגב, בידייה שזה קרוב לקרופו לא מגילו את זה וזה נהיה את הירותי קצת יותר קישים חופים באמת, השאנחנו היינו שרקשני שלוש שנים כבר לחדל היה שמה מדינה שאני חי הוא עד תנת בעולם אנשים הדימים זה מדייה מוסלם את ביקרום במקור וזה מוסלם חילונים קודם כל הוווי ישראל מישהו לא יודע והם גם מציל לא אחר ביהודים בשועה אז מדייה החידה שלא זגיר ביהודים בשועה ישנעמון כאילו כל מיני זיכון לאיהודים וזה דברים כאלו במוד היו ישראלים אמרה שבכלנו שם בדמש שם תשמיר על לא יודע מה איך שבי יש שם אקן אבל בכלל היא מקום שירגש נוכיב את אוכים ברופה בוא נגיד ערבות המצרפה תואנג לי היום. אם זה השבא. בכל לדינה כזאתי, סוף ויזו, שיהיה. אז כל נושא באירופה, על בני אגב זה נקשב בעיחוד. לא בעיחוד. יש, יש אגב הזה לתייג, אגבלה שתשימיון, אבל היא לא בעיחוד. כל מדינה זה החוקים שלה ובעיחוד עלופי, התאחוליות בתוך העיחוד בכל מאה שמונים יום, תשימיון. אז בעצם זה מבקביל אותך, נכון, זה בעיה. ובסמת דרכון האירופה, זה הייתרון שלושה, יכול לשאות, זה לא הגבלה. זה אז הרחורל גם להביא סוג של ויזו תוקב, עבור הבנו בת הזוג. נסון, נסון, נסון, זה הקום פרטוגל, לי וכל הדברים האלו. אז לנה, נהנד זה, אנחנו דרך כלל לא מתאים על אירופה, אנחנו אתם מתאים את פה את הכרי בים, חזה חורים על ארגלטינר. לא, זה, איך, איך. למשל אינר, גנטינר, זה ויזו צייה שעמת אונשלי. ארגנטינר יש עם האופצי עליוס שלושה חודשים, אז יכול להיות חצי שנה. אני גם תושב פלגוי, בשלק מהתליך שנייתי, אז יש לי שם איזה אופצי עליות תרזמן בדרור אמריקה, יש לי כזה תעודה שאני יכול כמו ברחוד אירופה אליוון מקום מקום, להילדים ולהשתי דיני. אבל כן, ארגנטינר יכולים להיות פתח לשלושה חודשים, ועשו שעה פשוט נספיק לנו. תיכולו צמיות, תרגע, יכולו צמית ישב יותר, תלושה חודשים חצי שם במקום. בגלל זה אנחנו עוד עוד נתרפוב לקרדו מניקנד, זה כאן אהיה לנסוק של בית, כי פה אנחנו ניות כמה שאנחנו רוצים 25 שנים להסתרלים ללצום המדינה. אז הקנה שלהם טיפה הולה כל פעם, צריכה שזה הפן החשמות שגרל בעצייה. זה מנהי את אין לכם איזה טיפ כתן. שמה, נתורי כל אחד, כל מי הוא זה בסגנון חיים שלו, אבל בסוף, בסוף, לאנשים, צריך לקביע איזה מקום מסוים שובה הוא נחשב מרכז חיים. היום זה הולך לכיוון אזבקול העולם. וצורה שהיא נוכר, היא עוסוף את צריך לדינה שמאפשר את חלך ניס, כספים לא תקספים, בצורה קלה, ושתידן לך אפשרות של, לקבל רזדנצי סרטיפיקט, אישו אותו שבות, לצרח הם מס. אז אני משלם למעשה סוכן בפרגוי, שזה התושבו, נשאר גם קונה שם הבית, וזה כאילו המרכז, אנחנו גם רוצים בין לפרגוי אפשר וציזו לפרגוי, אבל כן, גם בלפוב פובליקט, לא יכולה, יכולה יכולה תושב בעיקרון, אבל אני נסיד בה, יכולה להיות פה המרכז חיים, אבל לא ש. מליני דיש חונה, בוא נהיה, מתי, מאחר דוחפת מוכל, מה הסלום, מה הס. המקומים פוליאלו, מה שנימה הס כל הדרכים תושבו לודוי גדזה, ויש כאן יש לא משנה מיסים, יש בואים בה אחרת, אחרת, אז כן, ועה? סגד משמעית, נדנה לעשות, זה מה, כמיד את דברים האלה, בואים אחד, רחשבון השני. כן, כן. אז אין ספק שאני גידחו גרים פה באזור שהוא נראה כמו ביצר, הצלע פיתוח כי זה איזו פרטי, אתה משנה נפה הרבה מאוד אור כאילו כמו ארנונה, וזה הכל פרטי, החשמל פרטי, הכל פרטי יש פה כאלה זורים, כמו כאן טונים כאלו של זרים, רוסים, כאן אדי המדיקאים, בחוץ ובניית אורם שלישי לכל דבר, הרבה מאוד ארנוני, הסתבים כי מתעשי חרקו הממוצה, אז כן, זה קצת שונה, הכאילו, מנינות אורם שלישי, שמירים לרמלי, בחוץ זדום העמורה, זה ראשם מסוכן. פשתכל שבו כאילו. סביב הזה. אתה יודע, ארק בוא, אני רוצה להתקב על נושאות הכשיב, אחד הוויזות וכד הדברים והמדינות ששמעמנת מה זה שבי, לא כתובר, אחר בעוברים אלה זה טעילן, בסדר? יש אוויזושה שקורא בדיטי. בי כבי, מכיר. שעוזובי שבי. הרעד איקיטל. ותראה, יש הרבה בסוף, איף שעשמה, בסוף אני עורכ דין, רואה אישבו אין ישראלי, זה שאני מכיר דברים שקוראים גם בנודנות אחרות, סבב, אבל, דיינתמית טיטיה יצו עם אנשים מקומיים. אבל, אל תאילן למשל, מה עושים שמה? בסוף אנשים באים, ויש למפשעות של שיעות לחמש שנים. שזה הרבה. זה גם יאל, ארבע שנות מס, שמחפשים פה ברשות המיסים. אבל אתה לא יכול לפתוח איש בוונבנק. אתה לא יודע איש את אוכב זו מהנקלא? מה שאני מכיר שבדיתי בלי לא אפשר לפתוח יש בוונבנק, אתה בעצם יכול להתנהל, הכל בצורה, אתה יכול לפתוח איש שקדחו למשל בהונקונקסים לפתוח, אבל הרבה מדינות אחרות, ושל המשים טיטריטורליים, אתו חייניין. מה שאני מכיר שוב, אנחנו עושים מבקירים לאו, זה גם כל מישתנדך, לך וחוק שם, אני ארבע את האמנס, את זה לא כרוע. מישנה, לא, אבל ממש, מהראשון הראשון עשרים וערבה, פיידום כל הצללים שם משתנו, וניאו הרבה יותר דרכני, ומחפשים את התושבים הזרים. אז. אז הבנד, אז די שיש שמורה בן רבה ראשון, ברור יש נצלו קרוץ הקדותי של בלי חבר גבוה ומקום, שרבה מנצאים בטאילן, אז את הביקון צר שלה מה, סלכס את שתמוכיס למידינה. אז. יש, אז את הכנ צריך שיהיה לחבר את שקילוב פסוק שחשבו המאה, כאן לא יודע, אז אבנו שמה, בזמנו לפני שנה חשב להסת את זה, ואז אמינו שזה טעם קיברוש וחלטנו שם רואו כך הנושאים להציביקור, אבל אז אבנו, אני כן מסכים, אני חושב שבאמת הדברים האלו, צריך להתיאצט פרטנים, אנשים שנצאים בו אותם בדיוקם, ותשקים הדברים האלו, אני יכול להגיד שאני מכיר ב-1990 דיטיבי בטאילן, גוגרים אתם. באמת, זה באמת על פסיס נתקבלה, על פסיס מזומן. פרון סיבה על תקסף, פתח תנגיד חשבוון בנק, זה היה דר שמה, במשל בהסתיחה, בטח תחברה נגיד ב-1990, ויש רק רתי של החברת, יכול להתיאכו להתימזה, בסדר? ממש, תיכיות, הכל טוב, זה אבל 1, עשית הביצוע העברת קספים, מי ה-1990 לטאילן, וצלחת נגיד לפתוח, חשבוון לצוך איניאל הזה, דו לכם של, זה הולך על פסיס, העברות קספים, ובמשבים מסות חמשיום השוליש, שמה, זה יכול להגיע 30-50 אחוז, וזה, זה נקודה, שפור. זה משהו שלהיה קודם, בשונה משתי מתנשנה, וגם אז לא ידובי דווקח זה יעבוד, איך הם יקרוח רז, בכל המאוריקי לו גם קספ, שהוא לא בטאילן, איך יקרוח הרבה פדד, המשלם נגידים משרעי, אתם שם אותו בטאילן, אז גם את זה הוא להקרוח, השם לא דרך זוהו לה, אבל שוב, תנתקום מי שרוצה להגדוק את זה, קודם כל תדגוש תעסו קסף, כי זה באמת משהו שהוא פתיר, ויש המון השים שגבים, hearted שע predictions עכשיו אם כמה שבו קסק דין ברפה אלי, זה, דנאו לנסי הזה ובהעשופת בשם אבל ציינתי דיגים בפרוט קסט שמה. שובה ואמר, בואו ניקח את הנבד הדיגיטה לי העשיר, זה שיש לו יחק גם. בסדר, וכל שבו אוגן במקום אחר. נישל דשלה איפה הוא צורכת שירותים הציבורים שלו כרן לא באמת בתקו, והוא חייל על היחק. במקרה שרחה את האובר כל שלושה חודשים מקום זה, זה לא רק את זה, זה הרבה אנשים. שכי הם סיגנון חיים, כל עוד, קודם כל עברתם את מבחן התושבו, זאת אומרת, סיימתם כל החלק הקמותי של המאה 8 משלושה עמים, 425 משימים בשלו שנים, ואתם יכולים להוכיח של המעשה בתקו, השלחי מן לכם בית זמין לשימוש בישראל, חודש אתם לשעה אותם בית, אבל אתם מסכירים אותו, אפילו מדברים לרשות המסימה להזכרה. זה לא פוסל, זה לא רופו גש מדבר. והפנסיות קבורות בארץ, אתם לא רוצה נמשוך אותם כתומה בואו נשיר כסף לאום סגריר, אם אני רוצה לחזור, לא משחטי, ואני עלי מושיב זה 35 אחוז מש. חוייב שמשחטה, זה הדרגם. לא משחט, לא גמלי פנסים, לא משחטי. אם אני בעת, אם משחטי 4 שנות מש, ושיזה בעצם הקטגוריה והמפחן למי הוא תושב חוצרי, תושב חוץ זה מי שהיה גם, הוא מי שהאינון נחשב תושבי ישראל, ישראל זאת אומרת ניצח את המפחנים הקמותיים ואת המפחן מהכז החיים. ו4 שנות מש, שיהיה הם מחוץ לישראל, אגב במדינות כמו דובי, צריך המש נות מש. אני אערו את תודה מרויות, את דובי זה בתוך האחרות. אז אם אתה חייך האינקל או לתקופה ארוכה, אז הם הלסות, הם החיזהה הלך. זה פחות יותר, ואתה את זה שמזיות, ננקל באופן מאוד מאוד רציף ולהוד מאוד מתוכנן בך, צפירת אתם, אתה ימשל בה בטה, סופר את הימים? אני אנחנו היינו בהרץ מה שאזרנו פעם אחת למשך בימיום, כי לא רבהימיום, בשנה אחת 20 שיום, ואז הוא תחמא יש ליום וזה, אולי נומה, אז איך ראש נתיים אחת, זה לא היינו בהרץ. אז כן, זה פחות קריטית. החובה אש לא היינו בהרץ, בכלל, והוא שאתה. אני מדבר בכל מקבי, נמשל בטהילנטסט. אני יכול לא עובר את המאה 8 מיום בשום מדינה, בספציבית דרכוב לקדומיניקאי לחוקי, אני יכול לתנבו על כותה, את המאה 8 מיום, אבל אף אחד, די השים פה גרים שני, ואף אחד פה לא דברים אניון את האמס, לפשוט האוזר וזר. שיש מידינות מוטהילנט, זה כן מעניין, אז זה מאוד תראוי מדינה, כי לופו ממד את הפדומה, אני חושב שיינו את החוקי, וכלל לא יודע, אני מספק, כי מכנסי אספיק אסת מהתושאוי מזלויים, שני שרים פה, ואם יעשו את דער ב-19. אז. נשים מסוף יש, תודה מה, יש קרבה היום, קרבה גלובליה על משיחת יזמים. זאת אומרת, בכלל. בטנסיונרים, תודה רבה. כל זר פה, מהסיק לפחות נניחת. יש פה עשו אותה לפני ניות, תבלו יותר שלו את הרבה. מבודה אם לא יפה את הזורים. אז זה כן מהלם מחירים באזור מסתכלים שום ככה לא גריים בו באמת פה דומיניקנים כאילו רגילים שגרים באזור שלנו. אבל זה נותן למהבודה וזה כניהיה תורם לכל קרה מספיד ומוד מישים לגבי אני אז אם אתה לא מעייתי הייתי זה הלכה לפיתו הפלסטים של הפובליק דומיניקנים הייתי זה מיניי שב מלחמד מלחמד מלחמד את הזורכים כמה שנים. אם אתה לא עובד מה הייתי, ואף חודך פרקמז מה את הפרקמז. אז אני יכול להגיד חשוב באמת בך. ברדיפה הזאתי ובאמת הסימו לברח. לא די גם אחד מהסתכל על זה זה נהיה לי שזה לא. שזה לא האיש הוא מבחינתך. איך שאני ככה יוצא לי ככה לשמר אותך אבל הרדיפה הזאת בה שרמרת בוא ניקח אנשים באמת שיש להם עסקים ברחבי העולם יכול מאוד הגיטה עליהם אגב. רפי זה עם אבל באים ונותנים להם אינסנטי וכמו בישראל העולים החדשים ותושבי ישראל הראשונה שלם עשר שנות תומס. ככה יש גם בייוון ושלנו את זה ביטליה יש לנו את זה בטאהילן בביזוד של אל תאר שבאה שם גם אתימות לפנציונרים זה ביזוד של שמתי מהלגיל חמישים או שהקיין שוב דים תחת מהסיק. זה עוד איזה שני מהנגיל חמישים עוד איזה שני פנסינל הולים משמור. כן זה מתחיק ונסנטי שקוקח הרבה מדינות עם שמושחות אנשים סביב התבו את המהס. כן אני רד שזה לא שיקולים אצלך בכלל. לא אנחנו פשוט זו זו זו מי כולו של בוא נגיד אצל דיגי לגיד אחד ששתמש שזו של השבל שאני מפן הזוז בעולם. הם ביקורים בארץ כמה שמוכל לנו. וכלל הייתי יכול שכו התמקם בצטובריק יכול להיות את כאילו הולך את שחקת עושה לשמצרים הגובה שלו. החבאמת לא חושב בבין אם אתכנים קדימה יותר מדעי ולבנו שבאמת לחיות היום, לחיות הרגע, התלוחו אתכנים אתם את הקדימה ומת השביל או כתוב הולכי אחד זה אנחנו רצינו לשיר בעז כופע דווקא, שמי חזקי תעלף. ואז נעשה ענו כי לא יודעים מה אם אנחנו עצפון לא יודעים אותי נחזור ופתאום ראינו שאנחנו פשוט לא חוזרים כאם שחמל חרה הזאת. אויום זה נהיה יותר גלו בצפון אם את הזוכה זה כל מה יורא עושני הזה אתכי לא שני הזה אתכי ותפתופים ותפתופים גולים ותפתופים אנקיים למין חמה. באסטוק הזה את הליך הזה את פשוט שני תופת השביעות ובאנו שאנחנו לא חייבר זו לערץ. אני דרך אגב הכי המתי יציתי לשאלה בתור כיו תושבי סרט רחמס. אני צריך כתב ראש הזה ואז אני רכיד איזה הכי דוגרי תהיה לי חבר שכמש שנים גר בתאילת ושלם עיסי בישראל. ואז פעם אחת תעשו לו ביקו ודעתון לא קנסוי תעזבין אליהם בלמות אומר ולא מה שם עיסי בישראל. אז זהוונטי שאף אחד הוא בעל החמאס לחצר מלחקו לכבוד לחתוליק שאתם לא מושת הרעות דחוו לתדה של קיסי בישראל. אבל לא קודם מעניין אז אפשתי המלך שהוא ביטין אמינה לעשות כאילו בו פנגיוני. גם איתר מי זה אני חייב להגיד בואים סתקי על הצד השני את השואת במדינם מסומת ילולה לדורות מוכגה מסי. בואו נדמה שחשב נולטי אלה זה עצינו שיהיה בתאילה פחדו שבעצם החושב שם מה זה בטן וזה בדיוק מה שכמה לפני שעוש שם לא זה. אני צריך עדת מה אני חירים של כל דבר כזה. תגבות את. אני חושב שאני עזוד פעוס אני חוזר סבא. אני עוד סבא. סדר בו גונס שעבר שני הברק ממסים וכאלה בוא תגיליצת את הדיה מה חוויה אחי הזוייה שהתלך בתקופה הזאת של הנבודות הדיגיטלים. החוויה המעכה לחייזוי שעה חלטה ומדינה שחייה על חקף. בואו נחיל מהסור חקף אני יכולה גישה לוש בכל אזור טעילן על בענייה ורקובליקה דומי ניכנית. זה מיניות של הנוכי כיף להיות בהם ביפן. הגרם סבא אבל לא נשאר בין נשאר חודש וחצת. סתם משהו קטן הזוי שתדור אם כבר דברים על הזוי. הדירות ביפן תנתנות בצורה פסיכית וקרוב בצורה פסיכית. אני הייתי צריך לעבוד בדירה שאתה אנחנו באוסקה מהמבטיה כי הבא היית אז 40 מטר מרובה וזה הבית גדול. זה ביש שם נושב כאלה חודש עבית גדול בזה הם שיים בקופסאות. ממש כופסאות. כל הזמן נצאים בחוץ אז זה קטן על יפן מי שלו יודע. אתה רוצה שם בתים מדולים. מחודש בחודש בחטי זה תיאול זה לא משהו. כן אי איזה שם יותר בטאו בתיאול כת. קוסטריקה גם מדינת אני ואין לי מדינת. קוסטריקה גם את המדינת שהיא תהר משקש כפליות וכרף תבע הכי מדיני בולם. מפלים אליך לתאות הנק מהיצים באמת כשתונב על חום. כן. מהחל אני לא חדברים מוזרים אז אני לא יודע אני לא אני לא אני לא אני לא עכשיו יוכל קשה לא קשה שלו חדברים מוזרים. זה אני זה מהחל הזוי. ויכול הגיט שאני יוכל עצים לדציתו מצחיק מה מהחל החית הכי תאים שחלת הבועולם. בורא כעשה הגלב את זאת מתקיעת אדד. יש לי מה שהוא מוזר כדי שאני מעל דות רואים וכי הוא שזה לא יודע אין טעם בקטע הזה. סדר הרבה שאני שעבוד צעיב שאתה יודע שמחובר לנפש לבים. אם אם עכשיו הייתי יכול לכל פלאפנו שואר מנגיד וואר. לך תכצי שנה היינו במאייה מי עכשיו. ואחרנו שם איזה שואר מטורקית זה הקרוב להישראלי הכי קרוב שאחרנו. אבל אני לא מתגיע גל האוכל ישראלי זה היה יכול להגיד. איך להסתכלי הוא בית הכי תאוב בועולם. באיפה זה יכול להגיד לתוח אז מה זה עברת ארה אותה האוכל אמרת המקום. לא עכשיו היה הזויה מעבר לך. היה הזויה. מה היה בעבר בבירוקר הכי את הזויה. או יש איפור. יש איפור. אנחנו עובר אי יום לפני שבע שרון השנים מילאוס לביתנם. באז זה תופע. ויש את כל הבירוק כמה שמדינה יותר עולם שתישי כך השתת תופסי הדלם עליה. זה יחס כזה מוזר כי קייג ראים צריך להביא עודה לכל מיני שחיתיות שם הבאה הזה. הקיצר מילין את התפסים. ואז זה אמר להשתי תקשיבי. כי לא היה חסל על זה מה שאתה צריך להסיב לזה מה שורתה ואז אמר לתוך. זה יצידי מטאר בצד חזרה לתור. ואז אמר לתברי יסוח אותו. אחרי שאני ואני כבר אמרתי אתי אז בלי העין בלי לדים ביתה פלוטל ושבו שם. ניתאצב מעלה. צלי. וואי. כי אני פה. רסלי. מפי סוף התור. אסל. לא. למה נשאר יחסה אותו אני פה. שאמלודים כזה טוב אנגלית. קיצר לקחות השתי שומרים לזה חדך. ניתה לפקות. ואני בבקד השני כבר מסתכל. ואני דיירו סעוקים עליה השמה. ויבו חה. ואני אמרפק. מה אני עושה כאילו אני יש לו צריכה אותי תיסה. אם יש אילו תעשה במהצר. אז זה מסווה שחירותה. ביעש עם בחיים ולתל החוזרת ללארוס או לביתם אז הוא חלמזי הקומז הגבול. לזה גבול. המסכנה היא. בבקוד בולות. האתית חצפו. התלמוד כאילו נתן אנשים. התלמודי אני מנפלתם. וכו התפורקות חם דרמות. יכולים בכל בסימות חיים גם במעצר. סתם לכם השות. תמוס לצלו של הכל. כי הסתם להדווקח אתם לא יודע וגם יכול עצים בכל. אתם לא יודעים. אתם לא מכירוים זה וחושב סיפוש תבישו חדן. לא יודע מה ציפו אימנו. כי הוא שתום. את העודי הזה מזכיר לגמרי שורך. אז זה מזי השנה. על פעמים בתי שהתיול גדול אחת סרב הנזוכו שבעיצי המחת המדינות גם אם זה קמבוד ילארוס. אני לא בדיוק זוכי אמרו אם אני כאילו לא משלם עכשיו עוד. זה מה דולר בקאילו בקשיש. התלעובר. אני לא עובד איבי הוא שנה נשים שתי חרבות ככה לא עובד. המגשקה לקחו מנהם מעדו על הסתם במזומה זה אברו שוחד. אברו. זה מהוד מוקל עכשיו פה בסתם על הפובליקה דומייקה. גם קוריוז את האחרון אבריך הפודוך. שאתה דוח הם לוחים לך את הפרטים של השאום מיגרש את זה בכת תודה צוד ישראלי. ואין אבר את הדרכון. אז בין צמת הרבה יותר דוח זוכתו לפח. אז חדומים שמישום מקום. אז יש פוקטה האם אתה רוצה להימנה בדוח. אני לא אז סרום שקל בואו לא בלחדוך השוטב זה נורגני בבדי נשי לא סוגה שחד שוטר כאילו לא הייתו סד זה בארץ. אז זה לא סדפו. אני חושבת כבר לדוח אבל מסתבר שזה מאוד נורקו שבשות שוטר בלבי לחדוך. ואתה אני לא אז סרום שקל בפזו וואו מוילות חל. טוב. אני אגיד לחתוב בואו נילה איך אני רוצה קצת שגם האבד באמת היא קבלו ממשה את הארר שלך. איך קצת אתה יודע מתפרנסים כנבדים דיגיטה לימה נקרא לזה דיברנו באמת בהתחלה. שאפשר לעשות כל דבר מה באמת המקצות שאחים אתימים לנבדות הדיגיטה להיות. ואיתי סמר כבר שאתה ספר קצת על עולם שבאמת חוששים אנוש של אפילייצ ושיווק שוטפים תודה. אנשים מכירים את הסיפורים לשלדה השוח וכאלה סטאה לסבבה אבל. אין מה לחשוב. אני רוצה באמת שתבוא תוריד את החשש בוא תסביר מה זה אומר יש לו זה פוטנציאל ריבחי גדול. אבל בואו שלא יחשבו רק שזה זה פרמידות וכאל תודה שאו בסיסנות שאנשים מדברים מחוסם מודעות. ואין יש משהו שאני לא אוהב שמדברים הנושא בחוסם מודעות ומאומרים כאילו מבינים. אני לא מבין בתחום הזה של אפילייצ ושתרבה. בואו בואו נזאת תשונה. סרות לנהי אני אכל בהפה זרוק התחומים ששמתה ואני משנה אלך בשתי את הקוד מדויה. זה נקרא שיבוק שותפים זה בעצם שיבוק לכל דבר זה כמו שאני בניתי את החשדניסטים את הקהילה שלי ויש לי שם השחושים שתופע פולה. ואני מפני מקבל החוזים שבדרך על מוכרים את זה נגיד יש ליום תוכנית ליבוי כרטיס נסעה בגיטר ואני משנה משהו החוז. אמלה לכל מי שבעצם הבילי לקוח ליד שם סוגר אסקה. בקרח ובחר. ‫הוא בעצם בעצם שיווק שותפים ‫לפי החוזים עכשיו זה רן מאוד גרוע ‫לכסקו את זה כמקצוע הדרה הראשון ‫כי בעצם את נצרקת משווק ‫דערן מאוד בבואה, ‫כדי לייצר כסל שיוושתפים ‫כי התשום שחבות תוצאות. ‫לא עבור שירות, ‫נגיד מוליטנל חוצי ‫בשיווק דייתה האמישהו אחר. ‫אבל את הצריך שלך אתה הבנה ‫החוסים את זה כבכל איסק ‫אתה יכול להצלת זה כמה ‫שו החסה עושה פת להסק, ‫הוא בפל להביא משפקה ‫שוותפים להסק שלך ‫שיהיה בלוחת נועה. ‫ניכול להגיד שאנחנו עושים ‫שתופן קוליים כל האנשים בנישה ‫שאנחנו עודות הגיטלית ‫שמזרנים לנת נוער, ‫בלי ממש לא על זה. ‫בקטר אמיתי שמקיירים אותן ‫מקייר את התוכנית, ‫הדאים שזה על החמתי ‫לתת למישהו אחר. ‫בין השמשהו שהוא בכלל ‫יש לו גזאת פותח עינם ‫את כיבליה לפשקל, ‫והוא איזה כיף. ‫תמלא, כזה משום מקום. ‫במשהו שפה התחיל אותה לדבר ‫הנוך השמשהו מתחיל את הקסק ‫כי עשה זה ערוב קסק בלבד. ‫כי זה משהו טיפה יותר מתקדם ‫קסק בלבד, ‫אבל כאוד נפך נסה לגעם ‫או ראי משהו שב-40, ‫ואם הלפחת, ‫לאומד שיווק רשטי ‫שמה שהוא אחרי שעש קול ‫מפיירמיד. ‫שמה אתה בדרך המשווהג דברים ‫שזה זה מוצרקוסמטיק ‫עוד בוים כאלה שו בחיים לא יותר ‫סלבד. ‫אם עוד בינות חלמה שום עוד מסוויה ‫בתמשווהג משהו שגם האלך שלו בדרך ‫על בית הנמוך עם משהו תמוכר אותו. ‫אתה גם לא האמין בו, ‫בכל מקרה. ‫שנת הצחד המש ממוקד מטרה, ‫ממש ממוקד קסק את הדרך הצליח, ‫ואחר חלק מהכנסה שם, ‫ארכו שאתה מכניס נשים תכתף. ‫שזה לא רע. ‫אז זה פשוט יצאו עצב ‫של אנשים החלמור ודים גם בשבילך. ‫אבל לעשות את המוחרים מוצר ‫של לא התחזמני, ‫לא אותם זה מעניין, ‫וזה לא מעניין הפכד. ‫אז זה היה בה בשביל כלשתי בתח. ‫זכו זאת אומרת, זה לא ראשום ‫ביהיה בשביל כלשתי גם. ‫פעילמיד הזה סתם, ‫מציאו זה כדי אנשים הגידוע הזה פעולמידה, ‫כבר לא יודעים מה זה. ‫בתח השביל כלשתי, ‫זה פשוט המוצר מוכר מוצרים ‫שזה לא מעניין. ‫זה כל הספור. ‫היה, גילך. ‫מה עוד איזה טיפים תחול ככה לתת ‫שבתקום של הנבודות הדיגיטלית ‫שאמה סט, ‫היהיו בתחום הזה. ‫בלראש אל פעם עשה, ‫זה להתחיל לזוז, ‫אחרים להתחיל את זה, ‫לתחיל לחקור טיפה, ‫לתחיל כששתו שידורים ובינרד. ‫לא לנסות להבין איך הוא סכס ‫פלטיפה להקיר אנשים להקיר דברים, ‫בלעת לתלך הברעצי. ‫ואז זה יפחור מקום אחד, ‫אם את המוציאים תפחלו אותם כפי סדיגיטל, ‫יש מאוד עונה איזמים, ‫יש שריט שהם חם את כל המתחרים ‫אנחנו רובים כזה, ‫אולמטובים, כל טוב. ‫אבל תפחירו מקום שאתם תלחו ‫לתלמדו בו, ‫בתקלו דסיבה נכונה, ‫כדי להתקדם, ‫לבד יהיה לכם מאוד קשה, ‫הסיבה שאתם מדען תקוים כתן, לבד. ‫היא מתווח לבד את המגיע ‫האולי יותר ומעל למקום התלפיים, ‫אתה לוקח אחר, ‫הכת תמגיע מאוד קצר כזה, ‫אבל אם אתם רחים אנשים כמוך, ‫אתה יותר ואתה תודם ‫הקפת אחת, ‫אתה מכיר אנשים שיכול להיות ‫את אדם אותך, ‫עסקן, לכך את אזרה. ‫אני מכיר מהאת מאוד אנשים ‫שצליל חופשות לבד, ‫לתקדם האלה, ‫בי המשמע תליח לבד, ‫לא כך הוא יותר זמן ‫עם מה שהיא עושה את זה עם אזרה, ‫מה תימה? ‫כמו אזרו, כשקיר את הקמה ‫על פשקלים, ‫בעזרה נקודתית, רלמנתית, ‫ותוך כמה חודשים, ‫ה55,000 שננים, ‫כמעט ועדעות, ‫ואצר יזכו, ‫התוצאי, אלא, איפה סומאה? ‫התוצאי חויל להיות ‫שמונים, תישים, חמישים, משהו התקדם, ‫עוד נקודה חשובה. ‫אמן באים לוחים קורלסים ‫בנישה ושרדנגיד הסמא, ‫את הירות, ואז הוא נזרו בשבילי. ‫לכו לא תכניות משלנו, שזה כללי יותר, ‫שאתה חוקר את הדברים שקיים ‫אתה מתחיית פקס, ‫ולא כאילו נקורסים בנישה ושתועיימת, ‫כי אם זה לא מעניין, ‫אתה חשוב באותו מקום, ‫והקסף הלך. ‫הוא התחו את חיית דברים ‫לא ממוקדים, שזה בדיוק איף איך משנה רוצים לעשות, ‫אם רוצים משהו פרקתי. ‫ואת אני לא צריכים פרקתי את צריכים, ‫היא יותר הבנה, יותר ביזנס, ‫ודברים כאלה מהשאת הפרקתי. ‫כי אתן אותה סוכלום, ‫כי אליך את הילולכם, ‫תקלים, ברמה, מנטהיית, ‫באיסקיד לקדם את זה. ‫אז יגן, איזו תיטי פחשו. ‫לא לפחוות חומים, ‫פפחוו, עסקים, ‫לגמות עסקים. ‫הוא גם, רלגם, רטגיד, ‫תודה, בואו נדבר על עוד משהו, ‫אחד הסממנים גם שתודה. ‫בעולםות של מרכז חיים וחייך עד אומר, ‫זה הביטוח הלאומי, ‫ולמשל מרכז חיים החברתי. ‫לכת דברים שבאמת אנשים ‫מתקשים בעולםות האלו, ‫לכת דמיד המחיים שאני בבוא אומר, ‫אתם צריכים להבין שאתם מנתקיוב תשובו ‫בדם בביטוח הלאומי, ‫סתומר, אין קצבועות. ‫אבל אז קצבועות ילדים, ‫כי סב קטן. ‫חלילה, קצבועות אחרות. ‫אני כבר יצאי לבוא את אנשים ‫שם על מיניים גם אפילו. ‫סדר, אז זה שקטבועות שערים וכל נקלל, ‫זה לא נתעסק עם זה, ‫אבל זה מכיר נקודתיים. ‫אבל לכל אינן של הבריאות, ‫סדר, של שיעורת הבריאות. ‫איך, אתם, וזה טיפים ‫אתה יכול לתת להקנהלות, ‫חוץ מילגי דוויטציל, ‫שכולם מכירים למעשה, ‫שמשתמשים בדוויטציב שזה מוצר מדהים, ‫נוח, כתיס השחרי. ‫איזה פתרונות שיש עולמים ‫שאתה מכיר שיכולים להשתמש בדברים על כן. ‫שזה אחד הנקודות גם החשובות, ‫והגל שאתה מתחיל את הנבד ‫הדיגיטלי בכל לתופשי ועולה ‫שנשנתיים. ‫אז קודם כול, אני יכול להתתפוך ‫איבלות, אחון, אני בייקילו. ‫זה לא טיפ, פשוט תתקו. ‫קודם כול כול שדלום ‫הנתק תושבות הדעים, ‫ואת הדעים את השבישראל נחלים ‫החברה הכי טובה לנבדים בגיטלי, ‫מכיגר את הבעלים אישית ‫את נלסטוליגלו בחום עדים, ‫וממיתם גם התחרותנו, ‫אני גם שתוקולייתם, ‫בכילה שלי, ‫הם עושה היום לנו ותחדד על כמדי, ‫אני פעמים תוק תושבות. ‫אנחנו בזמנו שעשינו את תוק תושבות ‫ומאיזה סוגיה החשובה, ‫הגלנו לשוחם בתוך ישראלי, ‫שוא בעצם עובדי חברות זרות, ‫אנחנו בו תכין בעליינס, ‫שזה חברה שזועה. ‫חורי דגיד, בואו. ‫דיברנו ורספורט, ‫וזה נותנה החשוב שבה ימים, ‫כן, דחבר הגרמני. ‫נכון, נכון, נכון, נכון. ‫זה חברה דמן, ‫נכון, צודק. ‫ודיון אליין, זה גם יש ביוון ‫תוספי לזה, ג'ון. ‫אליין סבדנו, נכון, ‫הוא עכשיו קשנתי על זה. ‫כמישה זה סוכן, ביין. ‫הגש, איזה לי, איך הוא מהטליה, ‫מה זה על נניאל טי רואו ספורט וברת, ‫ואגדר גם, פגשתי, ‫היה מעולות איזה מפק, ‫הוא חברה שליביתיותה, ‫היה מעולות עם משחק לד'ינט, ‫זה דנראה, בין ברצלון ‫על הבעיין מין חן. ‫ואז פגשתי שאמד, ‫שווון ילבר ואני סמנקה להם בחירים ‫באיליין, ‫זה זה רק אחר, ‫לא יודע, נלמד, אה, ‫הוא כולם הם שיום. ‫אז שו פסדם בעל אבשל שיכורים, ‫הוא יודעת, לא יודע. ‫הזה עשו שבה שרבו תחים דרכה, ‫הגעה בתוך לאומי שלנו, ‫הגעה מקפט פולים שלנו, ‫הגעה מביטוח נסיות שלנו, ‫מחות תחים בכל העולם, פרוס נסתברית, ‫הצלב ריצה חסות זה במיוחד ‫שאתה נושאה בנפרד, ‫כי זה מאוד נקט. ‫-נארזיות בחות אתם. ‫האנחנו עושים עם שפחה זוג ושני אלדים ‫שאדים כרגע בין שנתיים ובין שמונה, ‫חמש מושמונים דולר לחודש, ‫שזה מחסת הכול. ‫הם משתתבו דצמי שזה מתי 50 דורר בשנה, ‫ומה על זה הכול מחושה, ‫החולך לכל רופא, לכל בתחולים, ‫חוץ מתיפולי שניים שכן לדם לעשות שלו, ‫לא עשינו, כי זה סתם יקט. ‫-האז איזה מנתות לס? -מה? ‫אליהן, צגם המזרח זה תופס? ‫-כן, לא. חוץ הסטברית, ‫שאתה צריך זה בנפרד, ‫הישפה הרבה אנשים ‫באו פובליקה דומני קנת שגדרים, ‫באו ישראלים, שעושים בתוך מקומי ‫שאר הפובליקה, שוב רבו יותר זול, ‫באו חצי מחיינו פחות, ‫הבעייבי זה שיש איניין שרציבת ‫בפוחי כזה, כי לא אם אתה. ‫היא תומחה שריכה, ‫מה שוקורט, ‫לא יכול לחיליבת ביטוח, ‫כאילו היא קבלותך, ‫חבי דותחי הביטוח בופן קבוע, ‫אז אנחנו מדקים לשלם יותר, ‫כי אנחנו נובזים בעולם, ‫השלו בתל, עוסיף, ‫לו בתל, עוסיף, כי אתריה, ‫הכל יכול לקרוא, ‫נמת הצייגנט העבוגר, ‫השימה לדעתי מזה, ‫זה ללים בזה, ‫כי לא ממה זה לא עומק, ויש. ‫אני לא סתם שאלתי את זה, ‫זה נושא שהוא חשוב ביות. ‫לא לזה, זה לאחל, עוסיני קסף, ‫או בנבסוף בריאות פער, ‫לפני הפרנסה פה, ונראה זה. ‫זה גם אמרה שזה יכולת ‫מכשת יש הרע מיליון עם גרם, ‫באזרום שאני כמה קסף תעשה, ‫ואסים מביטוח ששווה לא מעט קסף, ‫דאיד נומן הביטוח שאלי ביטוח ‫החרחות קשות בעוות, ‫בטוח היחיד שישותי בעד ‫שהוא סבב על השיות זה ביטוח האם, ‫שיום את המת, את המת, ‫אלא פה אין פרופצה לאוכיח מה שאוכל, ‫כל השאר זה ביטלנו. ‫מה? ‫-לאוכיח דופק. ‫כן, וידיוק, זה אפשר להשיר, ‫אני מקרה אחות שישתי גם רואים, ‫ספחן בתוך, אז זה שענו בעד ‫הביטוח ביטוח האם, ‫כל השאר ביטלנו עשים ‫אז זה ביחליינס, ‫כן, זה מה, לכם שם, ‫לא פשוטים, שם, ‫יכול להגיד לך לבנה על מוצא ‫שהוא כל החיים משלם ביטוח בו זה, ‫פתאום לעזוב הכל, ‫הפסיק, מה שילמתי, ‫יש פה עמון דברים ‫שן לא פשוטים, ‫אני יכול להבין את הקושי ‫לעשות המעלך הזה. ‫מצאת שני, חיים פעם אחת ‫בגיגו לזה. ‫ולכו את החיים במתננה ‫ובאגנה כל הזמן, ‫זה בסובות התמגיע לגיש ‫שבין שמונים, ‫את אומרת, ‫תבדי החם מסייאז ‫בואים שלו עושים, ‫לא מה שעשיתה, ‫ותסקירות עשות של מיני שמונים ‫את המסתכלים החולה, ‫ואת עושים לנו מעלך הזה היום. ‫האם הייש שבל לא יפה פלום ‫ולמשיך כאילו להגיד, ‫המושא אחר חלום, ‫הוא כן לס. ‫הוא דרך התשובה את הגיטי ‫כן לס. ‫שמע, זה יש כבר, ‫היש פה ככה, ‫ככה, עודם, ‫מה אינסט בעולם הזה של ‫הרדות הדיגיטלית ‫ולאות כאילו באמת, ‫לחשוב אחרת, ‫ולעמים בכניקי לא מאוד מאוד, ‫היום מאמין, ‫ואני כאילו לא יכול לראות עצמקי שחיר, בסדר? ‫שאו באר שווקרבות ברש ‫שצביב לימודים הקדמיים, ‫מול תודה, המול. ‫את הפות כסה, מיליני המול מיליני, ‫ואני דרך גם משטעים תועיים בעיקרון, ‫כי לכל דבר שתייצאים מנקלה, ‫לשדברים שאתה צריך לימותו, ‫כי צריך תור, ‫לימות סטאם תור בשביל העורים, ‫כמו איזה מיוטר, ‫כאילו, ומכווד שאותה עד שובה. זה כן זה לקהגר, זה לקחת, אני ממשומים את זה אני בעשה. שלא מתן ניסטור או בחורה שני לא מעניין אותי אז בסוף החיים אפושי ובעמצא. ומי שרוצה להיות רופא או רדיאלוג למשל דיגיטלי, גם את זה יכול לכל לפתוך S'C, ולעשים את זה בערך השבון באונקום ולעשות את הנבדות הדיגיטלית מכל מקום, אבל את סורך ככה הוא צריך ללמוד רפואה, אפושי הוא. אני מוסכם. אז זה מתלויים התלונדיב את זה טוב בלודי המדעי החיים ואו על הזמן יום שמורליה ראים שלומניים, וזאת אומרת, זה שאלה שהם כל, אני כן מסכים שבאמת זה פרמטל. זה כאילו השירים שלי זה לביטחון, אבל אם של זה לומת ההשכה הוא לא שווה. יש דברים יותר יאלים לעזור. מי בא ללמוד עכשיו מדען דינה, איסטוריה, אז עוב שעמון תהליכים היום אפילו איסקים ממש מבוססים על לימודי איסטוריה. זה היה שתי למידה בתור הראשון של אגם יחבל, עשים בלנומיים והיסטוריה בסדר, אני יכול להגיד לך שאי למידה היום וייסמנקלית שווה, וצאת הודק מנדגר, זה היה אחי את על כל הפרודק מנדגרים. דווקא היסטוריה ויחסים בלנומיים נתנה לה עמון עמון כלים איך להסתכל את הליכים. זאת אומרת, אנחנו שאנחנו לא מדהים טוער, יכולים בכלת לבוא ולתודה, לקבל את הערך המוסף, את העני העצמי לשפר את הערך, מה שאנחנו יכולים להסיג ושמתי משום על זה כלי קיבול מאוד העבדתי את זה. ואנחנו בעצם ממלעים את אותו כלי קיבול וממלעים את היכולות שלנו, אחר ככה, מה את העשים זה, ואני מזהס אחיר מה רב ליות צריכיר, זה לא רע. אני אישית לא יכול להיות, אבל. כן, אני מסכים את חשמה, בסוף זה מתלוי בינדם וגנצת המידי סקור אם לוטור על הזמקן, כי לא הסתכלום זה יותר גלווה מלו לעשות טוב, והיא משאופציה אחרת, אז זה איזה אופציה, אחרי זה טוער מתי, ואחרו שפורד נתם חזה המש אינדיבידואלי, אני מסכים שאין פה ככה או ככה, אז כל אחד מהן יש לה אינטרס משלו, דרך אגב, ואנחנו שאני אהיה זה כתבה על מה אינטרס שלו בעצם, אבל מהתן איבי לגמר אינטרס שלו שזה בעצם אותו אינטרס כושלים, אני לא אומרת, תכתכו איסק, אז כל אחד יש את הכי מושל, אני גם לא אמין ב. אני לא אמין גם לעזו בכל דרך את העולים, בעולים את יכול, כל הצליח, עוליפול, וזה לא נכון שכל מי שעולה יכולים בסוף פצליח, יש כמה השים את העולים במקש לחיים, ואיזה פעמים לא מי תושים את זה, המון שנים, ואז כשאלה, מהסגרם להקה להגיד הם אישו לאכולים, הכולים בסדר, תלוי מי, אם אתה איזה עושרים? זה כל כך, למה נעים סתדיון הזה, וכך לקראת הסוף, כי בסוף, בין עבדות הדגיטלי יש פה הרגשי שעול אנשים, אבל מה אני עושה עול אין, עושה מהם דחפתי לזה, כי אני חברים, זה לא עול אין אפשר סודי בצורה מאוד הדרגתי, וגם בצורה כזאתי שאתה יכול לשמור על הצמחה, לא לתחיל עם שוח את כל הפנסיות לבטלת הכול. לא רק אתה, אתה גם לא עושה ניתוק תשבות בתחלה, אתה נושא לחצי שנה לראות איך הולד, אתה יכול פרוח את זה תהל לי, לא התחיל את זה, ובחשי ניתוק תשבות מכול. נכון, חשוב שתבינו תמיד לפי הקצב שלכם, שאף אחד לא התחופ לכם שירותים, שאף אחד לא תמיד תרגישו שאתם לוקחים את הצעדים בצורה מחושב את כלכלית, ופשר אם אתם ממעינס את הנכון שאתה מצאינת זה ותגשת את זה, אז אתה יכול באמת לפוח שם ולתת בראש ולהביא שם החנסות שם ככה משונות חיים, ולכיות אחרת. תן לי, לסיום, אחרי שידענו כאן ככה, המדברים כשם נבירו משלולה, איפה זו אב שלך לנבדים הדיגיטנים ופה נחתום לעיום. איפה זו אב שהיום היה בכל פרות כשאני מתראה, את התחיל לא היום, היום הכי טוב היה אציב זה את מול, את מול קורה היה, את התחיל לא היום, לא תתחיל לא היום, תתחוץ זה למחר, זה כאן לא יקרה. את התחיל לא היום, חפשו אותנו, כבתי סעדיגיטה, לא חפשו פה הפרות כסטימייה פרותלים, חפשו אחרים, תתחיל לא היום, היום בערב בחר, תקפת נשמי למשהו, מתחיל לזוז, להתקדם, חבר על הזמן החיים קצרים, כל מושת התחוץ זה למחר המחרותיים, אחרי הקעי, צריך אחרי החגים, אחרי מלחמה, אחרי הבגנות, תתחיל לא היום, אל תיב פחדנים, אחיים לא, לא באים לקטעת אנשים פחדנים, היקום עוזר אנשים המצים, שורחים בעיהיות שלהם, בתשוקות שלהם, היקום השחוזר, אם יש איתי, תקראו לספר על השימי. מה קירת ספר? אצל מדבר איך היקום עובד, אני מאוד מעניין, בזה קושו דברים ללועים דרך הגב או לימונה או דברים כאלו, אותם פסוק של גורל מסוים, שבעצם אנשים, שם מתחילים משהו, שהוא באמת הדרך הנכונה שלהם, והדרך הנשמתית של הנצוח העניין, צריך להמין דרך הגבל סוד כך הזה בחיים, היקום, מללען את הדרך נותן למטה בוסר ראשוני הזה, יאללה, הגעת המקום הנכון, אחרי זה בודק אותך במערים לחקשיים, האמת הבנת מוכן הלכת בדרך, והתחילת אנטירופיתון את דפני את שאתם מוכן החלטה, איזה שזה בוסט חיובית הזה, שאתה פתאום פתאום משהו מסתדר. אז זה אתיב שלי, והתחיל היום לא התחוט את מחר, דרך. לא עוליק, אני תודה רבה, היה לקפ, את כפה ללפמן, אני הושך פה הרבה, איך הוא עומן, חשבה אחרת, איך לקירות אחרת, יהיה לינקים, כמובן גם למדד הלכים שלכם, יהיה פה באמת אנחנו נחשוב, ואחרי אנחנו הולוקחים את זה, וניתן לכם כמה שיותר מהידע, אתם תסתפלו בתיאור לפרק, אז תודה שהיא אתם איתנו. מספתיים, אז זאת דוד מאחוריה, מיסים שלנו, הם שכים לפרק הבא. מספתיים, אתם מוזמנים להישאר איתנו להמשיך להקוב, לצפות, או להמשיך לשלם מס, בלי לדעת למה.