该视频主要分享了博主参观故宫百年特展的体验与见解。特展从10月初持续至12月底,部分重点书画作品半月轮换展出。博主重点介绍了《清明上河图》,惊叹于其狭长的画幅(长约5米,宽仅24.8厘米)竟能描绘出北宋东京的繁华全景,并讨论了其绢本材质、散点透视技法及作为“画谏”的政治功能。此外,博主还分享了黄庭坚草书《诸上座帖》的磅礴气势、唐代韩滉《五牛图》修复后的鲜亮色泽,以及王珣《伯远帖》的流传故事。除书画外,博主也提及青铜重器“莲鹤方壶”的精湛工艺和“金瓯永固杯”的奢华制作。最后,博主为未能预约到特展门票的观众推荐了故宫其他值得参观的展览,如石鼓馆和文物常设展,并承诺将在后续分享参观过程中的实际体验与吐槽。整个分享融合了文物知识、艺术赏析与个人观感,旨在引导观众深入理解展品内涵与历史价值。
Transcription
3561 Words, 37850 Characters
Chinese 大家好这里是非份之小
我是加菲猫
我是太菲堂
让我们一起在大红身国之外
看见是长村们
最期是第四八七
我给大家进行了故宫馆场的
中辆及数化预测之后呢
来做的故宫百年特展的
正式的一期
故宫百年特展的展析
是从10月初到12月底
那故宫也是在9月30号前
三三来迟放出了
这一次百年特展的重点文物清单
感兴趣的朋友应该也已经知道了
大概的一些展出了内容
那根据这个清单的内容呢
部分的重点数化其实是半月一轮
这个展析真的是很短
一共有两轮就分为17号二七
所以10月底
这部分重点的数化就展出结束了
那我就在想10月到12月
还能够展出什么样的内容呢
有没有可能是和上海博物馆东馆一样
就是展品是轮流展出的
因为中国数化确实
这种展品不能够长时间的
给大众进行展出
说不定10月之后
他又会来一波新的
比较有看点的展品呢
那就期待在10月底之前
会有新的预告吧
看一下还能有什么好东西可以展出来
上一期我做那个热门展品的预测的时候
其实也是结合了一些
网络上的热门预测的内容
那果然大预测的没有错
这是清明上核突
牛涂博元贴
还有就是张博居先生捐资的住上作贴
这一次都是有展出的
现在呼吒作品是10月底结束展出
后两佛博元贴和住上作贴
其实在14号就结束展出了
也就是我们这一期波克上限的时候
这两幅出发作品就已经结束了他们的展览
那上一期的顾工管场
重量及书化的预测算是
进行了一个数化作品的分享了解入门
那本期我们就正式进入正体
也正好是
我前两天刚刚现场参观完顾工的百年特展
那我就打算结合
我看到的一项深刻的展品
做一下静一步的延伸的介绍
以及我自己对展品的一些感想等等的
本期主要想跟大家分享的内容有4个部分
首先我会给大家分享一下这一次百年特展中
我印象深刻的展品
包括书化和其他文物两个部分
书化的话会接受一下静一上和土
不上作贴等等的这样一些作品
其他文物也会接受一下
联合方胡经欲勇顾非等等的
第二个大的部分都是
想和大家分享一下百年转
后面就是10月15号到10月30号
第二期展出的文物
重点给大家分享一下上阳台贴
以及损失了防的副春山巨图等等的
然后第三个部分是
想和大家分享一下
如果大家没有长到百年特展的门票的话
其他在顾工值得看的地方
比如说新开的前龙花园
还有就是石古馆
以及生物门也有一个文物男生转
也是值得一看的
最后就是给大家分享一下
我这一次百年特展的感受
就是参观的感受以及声音的一些吐槽
其实关注百年特展的朋友
应该也在网上看到过很多相关的评价了
因为一个简论的结论可以说
就是基本全网您好评
我本人在参观过程中
也算是一波三折
感受也是一眼难尽
就放在最后和大家分享
这样一部分的内容
说的您好评是说的
不展和参观的过程
这展品无关
展品还真好的
是的是的
我们就首先怀着激动愉悦的心情
和大家分享一下
我在这一次百年特展
能中印象深刻的展品吧
首先就是说话在一块
第一个就是亲民上核图了
亲民上核图是嘉语护小的
大家人人都知道
然后关于亲民上核图
我们在上一期其实也做了简单的介绍
在第487
我们对画面的背景
张泽端
我要做这个画家
以及他画面的内容
我们提到了
其实亲民上核图在百送时期
可以作为建言的一个类型
就是画件
来向上去传达
画家本人的一个
优国优明的思想
以及百送的那个年代
他可能在看似繁荣的
商业经济的背后
出现了一些种族上面的领悠等等的
那本期
其实我就在上一期内容的技术上
做一个补充
首先就是来给大家分享一下
我个人的感受
整体而言的话
我本人非常激动
就是更新
我也已经见过亲民上核图
真技版本的人了
亲民上核图
他绝对算得上是重棒级的文物了
而且我感觉这一次百年特展他之所以
要拍这么长的对
很大一个部分的原因
就是因为亲民上核图
实在是太轰动了
根据我当时的唱官体验来看
当时我是按照工作人员的
一个唱官东线的安排
我们那一天的关注是在排了
几个多小时的对
在最后才看到了亲民上核图
但我在网上看这两天好像又有相应的调整
这里先不讨论
我们放在本期最后集中火力一起吐槽
那我们现在还是怀着愉悦的心情
来说一下我的整体感受
其实我在第一眼看到
亲民上核图的时候我并没有特别的具体的情感
整体来说就是很激动
当时我出现了一个生理反应
就是感觉起鸡皮胳大
等那种不真实的感受
因为我当时拍了很长的时间的对我
这拍到最后有点麻木了
我没往前走一步
我的感觉自己好像是在历史的场合里面
把色一样
就是一步一步的走回到了千万年前
就难以相信自己会和千万年的画作
除在同一个时空
就是北宋年间的这样一幅画作
那么多人围在它面前
去和它对话
这个时空的错误感是非常悬妙的
其实大家听到我这个形容会觉得有点矫情
如果大家真的有去体验过
拍这么长时间对的朋友
一定能懂我再说什么
真的不是在矫情
因为确实很难
像西萱取经营
最后看到了这样一幅作品
就有很多的感动在里面吧
我看到千万的画作品
上核图第一眼的时候
我就觉得它很长
这一点其实是符合预期的
因为我们在上一期就算了
就千万的画作品
毕竟有五米多
第二个随之二来的反应是
为什么它这么长
它给我的感觉却没有那么大
它很小
因为我想象到中
千万的画作品很高
就它会很宽
千万的画作品
我们也知道它长景很大
然后人物也很多
我以前看千万的画作品
就算了介绍的时候
知道它是24.8厘米
从528.7厘米
就是长有五米多
宽有24.8
那以前看到的时候
总是会被这个长度吸引
然后对这个宽度是没有什么概念的
直到我在现场见到
我才发现
千万的画作品
竟然那么窄
24.8厘米是什么概念
就是都没有A4纸那么高
那么窄啊
所以它在展观里面
就是一个很细长的
这样存在
是的是的
太细长了
所以我感觉到非常的震惊
整体参观下的感受就是
令人秉稀的美
因为在那么长圈那么窄的
居然本上面存在了
整个东京的繁华
当时整个参观的
一个动现是跟着人流
从又到处
一次的去参观
流动型的参观
我全程都没有挪眼睛
然后也没有拍照
正好我当时的相机也坏了
也没有拍照
因为我知道用眼睛去看的
这个机会
以辈子可能也没几次了
我不想把时间在浪费到通过
相机去拍摄下来
再去看这边上面
其实在参观
这个清明上后
就是前我已经把
故宫博物院小城
讯里面的那个
故宫名画记
它里面有清明上和图的
高清版本
看了很多遍了
但是和实际看的感受
还是不同的
特别是清明上和图
它作为一个
捐本画
你如果细续看的话
可以看得到
它捐本的那个
残思的思线
像油画不一样
就是非常有机理性
而且我们一般对
这一副清明上和图的印象
会觉得它是白描画
感觉它是没有颜色的
但其实它是色色的
它是有颜色的
它里面有数目的潜绿色
楼台的潜红色
还有人物的服饰
动物的皮毛
都是有颜色的
只是说它颜色叫暗沉
看起来比较和谐统一
但是它里面的人物
和它的景物仍然是好历历历县的
我觉得这也是
我们需要去现场看的
一个很重要的因素
我们通过自己的眼睛
然后在那有限的时间里面
去把握
我们能够看到的东西
然后去完成
和这样一副作品的对话
其实我整体感受下来
是清明上和图
它不愧是国宝级别的作品
它整体的这样一个画面
看起来是非常医荣伸动
动态十足的
你如果去具体的
去看每个人的
它的表情
如果觉得它虽然琢磨很少
但都是续续如生的
你甚至可以看得到
每个人它可能当时
输处在一个什么样的情景下面
它有什么样的一个心理活动
我刚刚不是说好历县毛
就觉得用好历是真的完全不夸张
因为在这么载的画服上面
成窄的信息实在是太多了
还有个感受就是
这一次流动式的畅观方式
根本不够看
大家就是随缘去補作自己感兴趣的
不要指望能夠把每一出期間都看完
因為根本沒有那麼多的時間
但其實也能理解
畢竟大家都想看嘛
然後時間也有限
想看的人也很多
所以不可能給每個人那麼多的時間來看的
所以能夠有這樣一次跟
氣名上很突出進去
理解出的機會
我覺得還是很幸運的了
確實好難想像
它這個窄度能夠
刻畫那麼多的人物
那麼多的建築
還有各種各樣的職業
真的好難想像
確實看這種印刷品感覺
這個畫應該很大的
才能夠畫得出
那麼豐富的都是生活圖卷在裡面
對
老人家氣名上和圖
張澤端畫的時候
那個層次非常的豐富
他那麼窄的一個畫幅裡面
他可以畫上街道
畫上橋樑
畫上很多的人物
畫上還有麻皮牙
什麼東西
就是信息量太大了
你就很難想像
他竟然會是在這麼短小的
一個畫幅裡面重現的
那他那個人
我應該只有幾離蜜吧
對
所以是好離蜜線嗎
那他這個比也真的夠細的
還有一個小Tips
是如果大家覺得自己勢力不太好
或者是想看得更具體一點
更清楚一點
其實可以帶上放大禁止了的了
我這現場
還看到有人帶了望遠鏡
什麼的東西
我覺得真的很厲害
可能放大禁止是要靠近
那個東西才能看得清楚
望遠鏡
使用性更強一點
如果大家沒有機會去
顧宮線場看的話
好像顧宮的那個小城市裡面
是有電子版的
你可以先說一下
這個是超級高清版本的
在說回《鏡名上和圖本》的生版
《鏡名上和圖》
他作為《捐本畫》
適合《捐本畫》
有比較明顯的區別的
捐本畫
我們在《上一期》也有提到了
他的材質
本質上是私資品
性力光滑
有光澤的這樣一種載體
那對於《捐本畫》來說的話
他是用植物纖維
是比較粗糙有文立的
對於《鏡名上和圖》
這樣的捐本畫來說的話
主要是以殘思為原料之造
而成的私資品
分為生捐和熟捐
然後生捐是為處理的
熟捐會經過交返水加工
我們現在看到的這些捐本畫
基本上就是在
熟捐上面去繪植的
因為通過上交返
也就是刷圖交返水的這樣一道工序的話
他可以封閉
這個捐本畫殘思縫隙
防止原料的滲透
這個就叫做熟捐
正因為熟捐的這樣一個特質
他的材質光滑細密
如果我們去上面做畫的話
會是我們的比摩顯得很均勻
並且不易運燃
所以捐本畫更加適合工筆畫
也就是想清明上核圖
這樣用工筆去仔細描繪的
然後細節非常豐富的這樣一些作品
那對於植本畫來說
因為只用植物先維持製造的
其實植野分生植和熟植
然後生植的話
吸水性更強
獨植的話也是經過施椒的處理的
但是我們一般看到的水漠畫
運漠的這種血液的
山水畫 血液的花鳥畫
都是在熟植上面去繪畫而成的
熟植上面的話
因為它上了膠之後
也會進一步降低它的吸水性
所以對於熟植來說的話
也更加適合工筆畫
這是因為中國畫它材質的不同
所以它們核心適配的
一個繪畫的種類也是不同的
像捐本畫它更加適合
與工筆種材 人物 花鳥
才有清潤 山水等等的
對於水漠畫 血液畫的這些
中國畫內容來說的話
植本畫是更加適合的
在歷史上面來說的話
其實在原朝之前
特別是在進行時期
工庭藝術的繪畫基本上是一種
捐本畫為主的
那我們在瑞奇其實
除新名上和土藝外
另外一個繪畫作品 五牛圖
我們在上一期也有提到
它是最早的一個植本畫的繪畫作品
到了原待以後
因為文人藝術的一個星期
更加推崇的是
彼莫的自由 還有個人意趣的表達
以黃宮望為首的復存山區圖
他們更多的是通過植本畫
來進行血液的
這樣一個繪畫作品的表達
所以在捐本畫和植本畫來說
他們所形成的這樣
一個藝術風格
也是果然不同的
捐本畫我們可以看到
就像送帶的那些工庭畫
它是很精細 很華麗 很厚重的
那對於植本畫來說的話
因為它更適合水漠畫的運營
它是更加血液
然後它也追求寧洞的性
輕輕突出的這樣一個效果
在上一期
其實也有簡單提到
對於捐本畫和植本畫來說
保存的難益度是有區別的
捐本畫因為它有殘思作成
所以它更加易脆畫
修復的話是更加困難的
對於植本畫來說的話
植本畫是相對來說
更加耐與保存的
修復相對來說會稍微容易一點
因為不捐 會比不值難
對話我們在待會
給大家介紹我牛土的時候
會進一步的詳細介紹一下
雖然了
由清明上吳圖隱身出來的
中國畫存在的材質的區別之後
我們再回到清明上吳圖這一塊
我就是還想跟大家討論一下
清明上吳圖
他為什麼這麼小
因為我確實是被這一點震驚到了
然後我去查了一下
其實清明上吳圖
就是傳統的一個
中國畫券軸畫的這樣一種形式
這樣一種形式他還叫做手券
手券就是有直接手打開
然後放在桌子上面
就可以關爽的在一個類型
他本來就是橫層重短的
清明上吳圖的這種券軸畫
不樂對於觀眾來說
有一個一步換緊的這種新場的作用
他其實也是有實際作用的
對這種裝飆的多層
無論是圈植還是靈券
他都能夠緩衝 緩近變化
給畫作帶來一些損害衝擊
而且當他捲下來的時候
形成了這個相對蜜蜜的空間
也是能夠減少像光線
成愛這種對於畫畫的材料的直接侵害
而且屬於我們中國畫的一個
非常獨特的裝置
也是一個保護裝置
也是一個藝術裝置
如果衣服中國畫沒有裝表成
這種券軸的形式的話
那其實這幅畫他就是沒有完成的
對
在這樣的一個畫服上面
經常會會畫連續的場景
我們之前也有提到
其實中國畫他更加注重的透視
叫做閃電透視
也就是打破我們固有的人眼
的固定視角的限制
也打破時間和空間的限制
他會將不同的空間
甚至時間的景無
會就在衣服畫面當中
就形成了叫做人在畫中
有一步一景的這樣一個意區
我覺得其實可以類比為
我們在拍照的時候
全景圖的這樣一個模式
也可以類比為
另外一個就是我們有的時候
在外面旅遊國慶節
唯一黃金周的時候
我們走到一個旅遊景點
拍個照片
得到一個地方拍個照片
最後把這些照片都拼起來
發朋友圈
也是這樣的一種感覺
而且對於這種券軸畫來說
是比較適合邊走邊看的
就像我們這一次參觀
親民上和圖
這樣的一些券軸畫的作品一樣
流動到走動的去參觀
跟閃電透視相對應的話
就是西洋畫法的焦點透視了
西洋畫法的這種焦點透視
主大就是一個遺景光物
符合我們人眼透視的原理
它講究什麼
一點透視
兩點透視
在我們這樣一個畫服當中
它的所有的景物
會具在一個消失點裡面
它尊尋尋大元小
進食院虛擇這樣一些原則
但閃電透視完全不被這些東西做束縛
它更加的是微星主義
也就是以新光物
親民上和圖也是一樣的
如果大家仔細觀察的話
在這樣一個從室裡面
每一個店鋪
人物它的大小都是差不多的
並不存在什麼
進大元小的概念
對於中國畫的這樣一種閃電透視的話
再給大家演生一下
就是閃電透視可以分為
三種透視的類型
分別是高遠深遠和平遠
這個教法
其實是原子於送代的鍋漆
它在寧權高志裡面
對著三元法進行了一個定義
它說三有三遠
自三下而養三天位置高遠
自三前而虧三後位置深遠
自進山而望遠
三位置平遠
簡單來說
在山水化裡面
三元法的意思就是用養肆
腐視和平視的
這樣一個視角去畫景物
回到我最開始提到的問題
就是親民上的圖
它為什麼這麼小
除了因為它是手卷形式的卷軸化以外
也跟北宋當時的會化
寄遇的成熟有關
我們都知道北宋是我們中華文化發展的高峰
其實當時文藝發展
已經非常的先進非常發達了
在北宋時期
各類的會化化家
他們已經非常善於微光化了
有非常成熟的技術基礎
也就是他們可以在
小小的話服當中去呈現
性力精緻的景色
這其實也符合北宋整體的神美追求
就是在經濟的比促當中
去運行很豐富的內涵
主大的就是一個小巧精緻
北宋就跟唐朝不一樣
但是北宋就有點小家子氣
那叫做小家避遇
好吧
就北宋的床就這種感覺
跟它的廚面積一樣
其實親民上的圖
之所以這麼小
还有一个很重要的原因是他要创作的目的
我们再上一些也有提醒
张哲端他作为公平化家会化这样一副作品是有他的重置目的的
他要服务的对象并不是平民百姓不是给平民百姓欣赏用的
而是给公平欣赏用的特别是作为君主来
想看见文一样查看来看的
所以他是忠实的去记录了城市的风茂
更多的是以一写实特别是写人为主
这样一种以人为主一进为府的
作理念其实就是说画件很重要的一个部分
那我这里就继续研战一下
给大家介绍一下其实画在宋朝政治当中具有
非常重要的作用
除了这种专门用于剑研的画作之外
还有一个画的类型叫作《迭画》
这是宋代所特有的
当时和两宋并煎的金、聊元
他们都非常的善于用迭画的这样一种形式
这个迭就是剑迭的迭
迭战的迭
通过这个名字大家应该也知道迭画是用来干什么的了
迭画也有多种类型包括人物画、山水画、动物画等等的
比如说人物画它会去会画敌方的重层
通过去观察敌方重层的面向来亏见它的一个性格特点
山水画这一块会去画敌方的第四地形
通过第四地形去查看
应该怎么去安排军队的不正
在动画这一块会去会画敌方的一些军阁来查看
敌方的一个作战的准备情况等等的
这个叠画好像是第一次听说过
有什么重要的画作保存下来吗
有名的
比较有名的画作我们之前其实都没有提
有一幅宋代画家画的叫《关山型女图》
其实就是这样的一幅叠画作品
因为它具有很长的政治目的
它其实艺术建设的价值相对而言并没有那么高
所以不会存在像清理上核图这样惊喜的一个画法
达到国报级的这样一个水平
但感兴趣的朋友们可以去了解一下这部分的内容
另外还有一个就是我们上一期提到了韩细宰夜眼图
韩细宰夜眼图是南堂的李玉
为了探查它的重层韩细宰到底是不是真的重情于深色
让它的公体画家去韩细宰的夜眼上查看
韩细宰夜眼的情况并回来画出来
这其实和我们提到的叠画是有相通之处的
也要继续给大家讲一个八卦就是
我们在上一期其实也提到北宋面南堂的时候
其实北宋的宋太主照框印也对南堂后组
李玉实行了类似的操作
叠画的这样一个军事手段是照框印非常信奉的
他当时就派画家到南堂据画南堂重层
宋齐秋韩细宰夜眼图的销项
韩细宰又被画了真的是李赐被画的这样一个人物
反正会被怀疑是吧
是的是的
当时送开主照框印
他就利用这一个画像使出了反尖继
他把夜眼图的销项悬挂在一个很大的毫防里面
当时南堂那边都始成过去之后
看到夜眼图的销项为什么会在
被送的地盘里面
而且在这么大的一个房子里面
肯定是因为黎人照已经判国了
然后投奔了宋太主照框印
宋太主照框印因使了他这样一套房子
南堂后组李玉就很合理地开始怀疑起了黎人照
最后毒死了黎人照
这个举措也加速了南堂的灭亡
这个反尖继实在用得非常的高明
后面李玉他也派画家去画了宋太主照框印的销项
李玉看到照框印的销项之后
他觉得照框印确实是有多多逼人的气势
深感南堂似乎会灭亡了
所以那个年代的人
整到他们都很迷信于看面向这个东西了
画实也很重要吧
对
只能说画得非常的出神入化了
行神监制
做完了新名上核图已经演讲出来的一些内容之后
第二个给大家想要介绍的是猪上作贴
猪上作贴是张伯居先生和他的妻子潘宿捐赠的
上一期也有介绍
就有人说他捐出来的文物让当时的故宫重量级文物翻了一倍
我觉得绝对没有夸张
比如说斩子前的游村图路机的屏夫贴
这个在上一期都有讲
这一次百年长第一期斩出的黄亭间猪上作贴
以及第二期会斩出的李白刀上阳台贴
都是张伯居先生和他的妻子潘宿捐赠的
而且感觉他捐在这些斩品都是非常重棒的
对 非常重棒的
在这一次百年长里面猪上作贴旁边的墙壁上有张伯居的话
观看猪上作贴时
排队至于大家可以看一下张伯居的这句话
了解到有这么一个无私的人
这一次百年长第一期斩出的猪上作贴
第二期斩出的上阳台贴
感觉这个墙壁的墙子都不用换
直接无缝的斩出就可以了
要讲张伯居的话值得单独化一期来讲
因为我们本期要介绍的文物实在很多
所以大家可以去听一下上一期的简单介绍
如果感兴趣的话可以在评论区留言
我们看看要不要单独做这一期
这里就不坠说了
在看猪上作贴之前
我其实没有抱太大的预期
但是看完之后
我觉得猪上作贴是我除亲名上核吐一外
整个斩然第二喜欢的作品
这一期我们讲的内容完全是跟着我个人的喜好
得顺势来讲的
所以第二给大家来介绍一下猪上的作贴
还是先说一下我的感受
猪上的作贴也是很长的一幅舒法作品
有亲名上核吐场吗
有
他比亲名上核吐更长
好吧
哇那确实很大的作贴了
那他的内容是什么
他的内容的话
其实是黄婷间给他的朋友写的一段
佛家的产与我们待会会具体的介绍
既然说到了这个尺寸
我们就来先介绍一下
他其实有33层亿
729.5厘米这样的一个尺寸
亲名上核吐都才只有500多厘米
5米多
这个有7米多层
在斩听里面它是
评扑斩式的吗
评扑斩式的出来
那个斩听有7米长
是不是只够斩
这一个斩性
是的是的
整体而言
株上座贴
给我的感觉就是气势灰红
而且去看的时候
他的指张和墨色看起来都很新
这跟我们之前提到的
指本和卷本的区别也有关
就指本它会更加益于纯粗和保存
并且株上座贴它是流传有序的
这个我们在上一些有提到
就是它每一代的流传
都是有人为它被苏的
会有提拔在上面的
所以它像当于它从北宋时期流传过来
一路上都保存良好
甚至感觉就像是刚刚写就尔成的
株上座贴它的字体分为两个部分
它主体用的是狂草的笔法
在墨尾的部分用的是形态的笔法
株上座贴的字平均来看都很大
因为你想它的画符比
气名上和涂还宽还长
那么惊喜那么复杂的一幅画
画卷那么小
这样的短短的极行字
但是它用的画卷还这么大
就是中国书画非常独特的
有意思的一个部分
株上座贴的组体部分是比较难以看懂的
因为它首先用了狂草的笔法
但是它墨尾的部分
黄庭间有写创作这一个作品的背景
其实就是黄庭间为它的朋友里人到写的
组体的内容是黄庭间用狂草
超露了五代产中高生文艺产食
和它的地址讨论对话的语录
在看株上座贴的时候
大家都会发现它在主体操路的语言当中
有一部分的字它每个字旁边都有三个小黑点
其实代表的就是这个字超错了
删除这些字的意思
说回株上座贴它是用狂草的方式来写佛家的残语
用抽象的字来写抽上的残语
我个人觉得是很绝配的
为什么说绝配呢就是很难懂嘛
就靠大家观者自己去误
株上座贴算是黄庭间晚年的作品
相信很多人和我一样吧
之前只是对黄庭间这个名字熟悉
但是对它的作品了解的是比较少的
我们认识黄庭间有可能很大一个原因
是因为它和苏氏其名它们俩是好朋友
并称苏黄
说到这里大家也应该知道黄庭间
它所处的历史背景是怎么样的了
因为我们对苏氏很了解嘛
其实就是北宋时期新就党争的时候
王安时啊苏氏啊黄庭间
他们都是这个时代层夫的人
黄庭间的这一个株上座贴是创作于它晚年被贬占的时期
先贬到了重庆
然后到了四川一冰
最后到了广西
株上座贴应该是在104年到105年创作的
黄庭间本人是在105年趋势的
所以这算是他人生到最后的时光留下了这座品
创作这一副作品的背景是他的好朋友苏氏
城市道都趋势了
在103年的时候朝廷下令毁进苏黄文集
包括苏氏、苏哲、秦官、黄庭间
他们的文章通通都要被毁掉都要被尽掉
在这样一个时期
黄庭间创作出了很多传式的苏法作品
包括很有名的松风格贴
在这个贴文里面
黄庭间还怀念了他的好朋友苏氏
现在这个松风格贴是长于台北故宫博物院
好像在台北故宫博物院在
這次百年展中也有展出
很羨慕可以去台北公共參觀的朋友
皇庭監合蘇斯他們倆不愧是好朋友
他們在面對這些困苦的人生態度上
也是有非常相似的地方的
他並不自苦
並沒有成立於他的這些苦悶當中
他覺得自己當時被扁著到了廣西
遠離了官場
反而可以更加的一門心死前心與殘休上面了
總體來說他也算是一個非常获達
非常自恰的人
那關於這一個主廚的作品寫作的背景
就講到這裡
那主廚的作品操入的內容的核心
整體來說
久違這四個字就是破出執著
我覺得皇庭監的這樣一個
殘休的語錄的操入
他即使寫給他的友人
也是寫給當時失憶的自己的
他比較秉持的一個理念
就是用寫字的方法來參長
同而去追求得到自己內心的寧靜
以及頓務的這樣一個時刻
對於我個人的參觀體驗而言的話
我感覺雖然這個主廚的作品的證文內容
這一個殘休的語錄
他是狂草的方式寫就的
看起來很高生沒錯
但其實部分的字還是看得懂的
他出現了很多變的主廚的作
主廚的作就是在作的各位
然後什麼像一道就是給他說
還有執著就這些字
我排了當時是排了好幾個小時
終於看到了這幅作品
然後看到這些字
我不知道是不是內心的心靈感應
我就覺得這個執著太適合我了
他寫的那些怎麼諸商作呀
就像是在給我們這些排隊的人寫的
就感覺他在問我們
為什麼要這麼執著
然後來排這麼長時間的對
一定要看到這些作品
當時是感覺到有一點小破防
很硬緊的作品
他還做得珠瑋
為什麼這麼執著
不要來看我們的
不過就是寫了幾個字而已
是的
這是完全的有被Q刀
還是有一點小憂我在的
對
主廚上作品總體的這個畫服是很長的
那我看他的時候是當畫來欣賞的
也真的是一步一緊
他的自己給人一種清新領列的感覺
我覺得大家欣賞他
完全可以把它當作畫來看
他的字體是偏受的
舒適形容皇庭間的蘇法風格
他原文是說
「魯子禁制水清晉而比世有時太受
基如樹燒掛蛇」
魯子就是皇庭間的字
字魯子
然後就說他比世了
看起來太受了
而且樹子的那些部分
太細就像是一個蛇掛在樹燒上
非常地形象
大家可以結合主廚上作品的這幅作品
來感受一下蘇適的形容
非常爵謠
非常地形象
我之前看這個幾個文字
我以為他是在搞一些抽象
然後直到我看到他寫了一些字
真的一點的不抽象
非常的形象巨象
是的
就是樹燒掛蛇
皇庭間也不敢輸
他要跟蘇適互對
他形容蘇適的字
就是說他建決偏錢
一甚是石牙蛤嗎
就是蘇適他的字是邊邊的
稍微有點遠潤
就像是石頭鴨做蛤蜆一樣
這個也是非常形象的
大家也可以像你寫的
對
我的字就是像那樣的
石牙蛤嗎
我覺得這個形容也是非常的形象的
可以看出來兩個人
是很有生活情趣的人嗎
蘇皇這兩個人
他們能成為好朋友
不管是在藝術成就方面
還是在人生價值觀方面
還是在政治態度上面
是高度一致的
皇庭間他在政治裡面
上也和蘇適相似
兩個人都是一心為名
很客觀公雲的人
比如說他們在對王安石的態度上
雖然他們反對王安石激進的變法
但是兩個人都很肯定
王安石的才華
但是因為那段歷史
確實是很趨責
很服服成成嗎
他們兩個的命運也不明
是波澤坎克的
我看諸葬作貼
我心想去看的感覺
就很像無萬宗化的殘核
看起來比默每一個都是很隨意的
用筆是缺少章法的
但是卻很具有個人的風格
因為你不管是細看
還是整體的看
都覺得寄云十足
而且形象生動
皇庭間的這個書法風格
是有些名的個人特色的
根據他自己所說
他的這樣一個書法風格
是他晚年在扁哲到重慶
以兵的時候
因為重慶以兵內塊都是很多江水的
當時他在觀察成功滑獎的時候
戶到了這樣一個龍蛇筆法
他自己叫做「盪獎筆法」
皇庭今天用失去來形容這個筆法
叫做「入哲重歸疊舉」
「出哲奔藝覺成有龍蛇之之」
這種草書風格
在當時是讀數一字的
我剛剛女士提到皇庭間
他是一個非常自我的人
非常具有開創性
他很特立獨行
他不僅是自創了自己的書法風格
他還創立了江西失派
我們知道唐詩重詞原曲嗎
其實送帶來說的話
因為他在唐代之後
唐代出現了太多的詩人了
所以送帶很多人覺得
自唐代以後已經沒有詩可寫了
但皇庭間就偏偏願意去走這條難的路
他創立了江西失派
他寫的詩是非常好的
比如說他有一首詩寫
「逃離春風一杯酒」
「江湖夜與十年登」
一向看起來就很簡單
但是卻把那種
「倉海桑田」的感說
刻畫的靈儀禁制
而且皇庭間
他本人的性格就如同他的名字一樣
是不繳柔造作的人
他的創作的作品
都是簡單真字
但是卻令人動容的
除卻他的書法
他寫的詩以外
他寫詩
更加貼近於他本新的
他也寫過很多的詞
在他寫詞上面
他會更加的帥真天然
他和蘇氏的態度不一樣
他覺得蘇氏寫詞
是用寫詩的態度寫
他很不卸於這樣
因為宋代寫詞
是需要唱出來的
就像寫歌詞一樣
所以他更想用口語化的方式
去表達
比如說他有一首詞
「蛇蛇春歸何處」
「寂寞無形路」
「若有人之春去處」
「換取歸來同住」
聽起來就非常的天真可愛
就像我們現在的歌曲
「春天在哪裡」
「春天在哪裡」一樣
但是我感覺
「桃里念的」
這幾句詩
它就是底色感覺跟蘇氏還蠻像的
對
對 是那種比較
有一些艙艙
但是它底色是樂觀的
是上上的
是的
都是那種樂天派
「豪放盤」
對
難怪可以跟蘇氏做好朋友
是的
介紹完這麼多
他獨特性
是為了具體的給大家
講一下
「逐雙作貼」
給我的整體感受
我覺得就和他寫的那首
「桃里春風一杯酒」
「江湖夜雨」
「十年燈一樣」
就是「桃里春風江湖夜雨」的感覺
自就是像在春風中
「瑤夜」
在「座雨」裡面
塑出飛箭一樣
看起來好像是無緒的
但是卻符合
自然當中風和雨的濾動
但按照「黃庭間」
他自己的「盪長」的比法來說
應該也是在水裡面的濾動
看完之後
就像是「木雨了一陣風」
盡力了一場雨
有了一個「寒藏林」的永一樣
自個大小「蘇密曲直」
再看一下曲
是亂成一團的
但是
如果大家氣息品味
或者是我們把用手機的相機
相框框做一個部分
去拍照
感覺都能夠自成一體
可以打印出來
挂著自己家牆上當裝是畫的程度
我覺得中國書法的藝術
其實就跟中國畫的藝術是一樣的
你無需多眼
你只要放在那裡
就知道他是藝術品
但是整個租上的作品
最讓我動容的是
最後的型態部分
黃庭間他寫了
當時做這幅作品的原因
當時參觀的時候
我旁邊的人說
看了前面的那麼長一段之後
終於有自視
我能夠看到懂得了
為什麼會有一半草書
一點型看
都是他寫的嗎
對 都是他寫的
草書的部分是他操入的殘餘
型態的部分
是他操入的
這一個部分的原因的技術
就有點像
我這邊自作的題
對 白的題
黃庭間寫他創作作
這幅作品是因為
此事大帳服出生死死
不可嘲嘲便會
拍忙小鬼子往往見變下口
如蝦鱗吃草藥
故嘲指一篇
一無有理人道
名窗鏡雞
他日清建古人
乃是鄉建世界
山古老人書
黃庭間他自號山古老人
所以他最後寫是山古老人書
我個人是這麼理解
這樣一段話的
因為這一個部分
是更貼日於黃庭間他本人道
黃庭間他做這樣一幅作品
包括清爽這樣一幅作品
是幫助人們
操作於生死之外的事
不應該隨意清帥的去領會
那些急於求成見識前段的人
就像蝦鱗吃草一樣
沒有分辨的能力
所以黃庭間他寫下了這樣一篇
給他的朋友理人道
可以在窗民基進的時候
打開這幅作品
然後能夠輕生的去感受到古人的產意
真理的時候
才是黃庭間和他的朋友
有真正心意相通的時候
他日清建古人
乃是相見使結這兩句話
就在那一天
我親眼看到住上座貼
這一幅作品的時候
我感受到了
我自己理解到
這一幅作品
傳達出來的產業的時候
合唱不是另外一種
他日清建黃庭堅這位古人
和黃庭堅這位古人
相見的這樣一種場面
而且不只是和黃庭堅相見
因為黃庭堅他本人
是主張書法是新興的展路的
他也是主張是書同員的
所以不僅是看到了他的書法
還看到了他書法背後的詩意
以及這個書法作品展現出的
他個人的一個品格
還有就是屬於他的那個時代
都寧過在了
這樣一幅書法作品裡面
我要著黃庭堅這個人
講到最後再給大家
小手的八卦一下
我們在魯迅那一期
其實提到魯迅批判了24校
我最近才知道其中有一個故事的主人
我竟然就是黃庭堅
大家可以自己去查一下是那個故事
但總體來說的話
他的家庭環境是非常幸福的
比如說他之前寫信
也要問好他好幾十個家人
光寫名字都要寫好幾行字
能夠看出幸福的家庭
確實是可以這樣出
這樣一個健全貨大的人格的
當然就是題外話了
這樣我們在這裡有稍微提到
一下黃庭堅的這兩個不同的字體
就是書畫的本體和他的體嘛
那提吧也是在我們中國的書畫裡面
一個非常賭特又有藝術性的存在
提就是一般是作者本人
在這個書畫作品
本體前面空白出的地方寫的一些文字
一般是作者自己提的
比如說會寫自己的姓名
產書自己
為什麼會創作這個作品的一些理念
比如說剛剛提到的黃庭堅的那幾句
用形開寫的話
那拔呢是只在作品本體之後
或者是在他一些副署的
裝表的一些部分所書寫的文字
一般是後人對於這個作品的見上
評價呀或者是這個作品流傳的
一些經歷的記錄啊
或者是收藏著自己的一些
官後感什麼的
也是相當於與和這個原始的作品
古人進行一場
包括夜時空的對話吧
就是中國書畫的提吧
不僅是能夠豐富畫面內容
也是跟這個作品整體形成一種
獨特的節奏韻律感
也是比較能夠體現我們中國的這種藝術
是呈現書畫議題的特色
對接著來講一下五牛圖
關於這一幅畫的背景
以及畫家含晃的介紹
還有就是畫作的解讀
大家可以去詳細聽一下上一期的內容
這一期我也是來補充一下具體的感受
我都是第一眼看到五牛圖
我的震驚了
看起來太新了
畫面顏色非常的鮮艷
就像是剛畫完一樣
我只想這真的是唐代的
紙本畫作嗎
如果大家有過用紙本會畫的經驗
比如說你可以回家之後
看一下自己小時候畫畫的作品
你只會看到那個紙張會變色
更何況是唐代傳下來的
紙本會畫作品
這個紙張也是很新的
看起來
是的
就很新
我回來一查才發現
原來這個五牛圖是修復過後的版本
難怪這是太符合百年守護的主題了
我也時候面踩知道它修復過
其實我相信現場很多觀眾
不太清楚背後的故事
感覺如果暫停放一下
五牛圖修復前後的對比圖
會更加指光
會更加震撼
讓人更有記憶點吧
後面我在紀錄片
國家記憶
五牛圖歸國記修復裡面
看到五牛圖它具體是怎麼被修復成功的
其實五牛圖也是裝來總理命令收購的
它是在1952年歸國
當時就受損非常的嚴重
在五牛圖上面
重租的動有上百個
可以用千創百孔來形容了
因為當時沒有相應的一個技術修復條件
所以五牛圖是被學長了
在1976年的時候
決定修復由孫成知等人
來進行了五牛圖修復方案的設計
並且通過了
他們當時是怎麼修復的呢
分了很多個步驟
第一個是先清洗
因為在五牛圖上面
有很多歲月積累下來的程度
他們先用冷水抖落在畫面上
一點一點的把這個幅圖給插去
然後第二步
在在畫面上灑熱水
去除紙面上面的煤均
第三步用棉布
再慢慢的去把水分給吸乾
接著在接下來
原來到五牛圖的四層裝表
後面又去找於五牛圖
相似的紙張來修補相應的破洞
這就跟我們最開始提供名上合圖
劇門畫和質問畫內畫的區別
以及他們修復的難義比較相關了
因為五牛圖是質問會畫的
它找相似的紙張去修補是比較容易的
當時找到了備用的紙張
然後通過這個紙張補全了顏色
補全了比跨
最後裝表而成的
所以才形成了我們今天看到的
這樣一幅修復過後的五牛圖的樣子
它大概的樣貌是和狠狀
當時畫的五牛圖的樣子是一致的
只是因為損毀太過嚴重了
如果大家能有對比圖去看的話
感受會更加直觀
我後面也去往上找一下相關的圖
找到了的話會給大家把對比圖
放在胸肉池裡面
另外還有一個部分就是
這一次展出了新名上和圖
和五牛圖分別是
劍文化和質問畫的代表
大家也可以去實定倉物
萬了時候進去裡頭對比一下
看一下劍文化和質問畫
它們有什麼樣的區別
接著再說一下博遠貼
博遠貼我們在上一期也有講過了
那這裡也做一下補充
博遠貼給我的第一個很正經的點
是它有很長衣服
我們在上一期介紹博遠貼的時候
博遠貼的衣服已經說過
它只是一幅書信
也只有幾十個字
但是因為前龍皇帝
後期裝表過
它現在是常常的這樣一幅書法作品
也包括剛剛特別常常提到的
它上面有比較豐富的一些
提拔的信息
也豐富了這樣一個作品
博遠貼這一個書信
它只有S字那麼大一幅
如果大家去現容倉關的時候
是可以很明顯地看出來
哪一部分是博遠貼的
就是中間的那個顏色最深
看起來最古老
這樣比最小的那一部分
就是博遠貼的正文
博遠貼的正文的內容
作者的背景歷史的地位
再上一期有介紹
主要就是作者王巡
寫給他唐兄弟博遠的書信
除了這一個正文其他的部分
首先從最右邊開始
大家可以看到前龍
他上面寫了四個大字
江左豐華
江左是一個地名
就是在東京時期
當時的世家名流
像王岐之 謝安 顧凱之
也是我們上一期的一些老朋友們
他們當時就是拒拘在江左
在兩個地方
王巡作為王世家族的語言
他當然也是江左的一份子
所以前龍體制叫做江左豐華
博遠貼的這樣一幅作品
他是被前龍後期重新裝表過的
因為流傳到前龍那裡的時候
他的存活已經比較嚴重了
他是重新的去接從裝表了
所以在博遠貼上面
大部分是前龍的書法
提拔和配圖
他在博遠貼的正文的旁邊寫了三西堂的來歷
我們算寫也有說到三西堂
就是前龍寫他自己得了王岐之的快學時心貼
王憲之的中秋貼和王巡的博遠貼
然後一起藏在養心店的溫室中
把這個溫室命名為三西堂
然後他到時寫到
唐人增計以不可多的礦禁人也就是
唐人的書法增計都很少見了
更何況我得到三幅這樣的兩鏡時期的書法作品
前龍的這種迷力心態競顯在此
在博遠貼原文的左側
有一幅圖畫的是枯枝文石
這樣一幅圖是前龍自己畫的
然後這個畫的好壞
大家就可以去自行參觀見賞了
不太好行事
對 我不太好評判的都懂
更左側的部分是前龍命
當時的清代畫家董當達畫的作品
然後董當達是根據博遠貼當中
最後幾個字
字在幽幽遠格靈橋
這幾個部分在左側畫了長片的畫作
對 其實這個提拔除了可以寫
自己的外移是可以畫一些畫作上去的
就像前龍這種全面行選手的話
就是幽寫幽畫
還蓋著
還蓋著
這個再給大家來介紹一下
這個展覽當中
我比較喜歡的
另外一幅書畫作品就是
豬搭的墨河圖
豬搭就是八大山人
前面幾集我們也多次提起過了
它是迷墨青出人
之所以要提到它是迷墨青出
是因為它是民朝宜老
長官於是民朝皇室的後人
所以在青朝剛剛成立的時候
它為了躲避青君的追捕出家了
它開創非常具有個人特色的寫意花鳥畫
比如說它翻白眼的魚
鳥路都是非常有個人特色
個人鮮明特色的中榜
當時我在參觀排隊的時候
沒有想到在我前後排隊的人
喜歡八大山人都很多
在看到這幅作品的時候
大家都在分分討論
這個八大山人
那些动物
还有就是这些合花等等的
所以我觉得巴大圣人去试也是
神说大家喜爱的
后面如果有机会的话
我会专门来讲一下
巴大圣人还有许位
他们都是非常
昨月的写一的花鳥画家
这两个人我在网上看到
好多人都把他们
评价为东方的反高
两个人都是有很传奇的
人生经历
包括石头啊等等的
但这里我就不醉醉了
反正反高这样一笔
就感觉他们其实过得也蛮惨的
是的是的
艺术就是在苦难当中诞生的
巴大圣人他画了很多合花图
而且呢
很圣常用养式的视角来画合花
并且他画合花画的很大
像最近中国美术馆
贵在意的写意美术作品者啊
巴大圣人和合花
就占据了C位有一面墙那么大
跟他在同意中所线上面的
一次是中国美术馆的众馆之宝
苏氏的销相组石图
说起来销相组石图
这个排队的长度也是看比
积明上核图了
然后呢是五馆中的作品
叫更扎南国
这三个作品都是
我非常喜欢的画家画的
但是说起来巴大圣人的合花
我最喜欢的是
巴大圣经历馆里面的内服
也有一面墙那么高
但是没有中国美术馆的内服那么宽
巴大圣人经历馆的内服
默和图
合花的感觉
画了有一面墙那么长
真的给人一种顶天力力的感觉
就很震撼
我当时被震撼到在画前站了
很长的时间
而且当时我去的时候
只有我一个人
就我一个人做用了
巴大圣人经历馆一整层的画作
能够在巴大圣人的画作里面
感受到一种很平淡
很舒谅的感觉
就很幸福
那我之所以要提到这个体验
就是因为那个体验
跟我这一次百年长的体验
可以算得算是天然之别
这个我们还是放在最后
来具体的讨论
另外还值得一提的是
巴大圣人的书法也很好
故宫也广场了
巴大圣人祖达的淘华元记
但是本次没有展出很可惜
不知道后面10月12月
如果有新上线的展品的话
会不会展出
我觉得每个艺术家
它的书法作品也是很具
有自己个人风格的
就和皇庭间
它舒适啊
他们的书法
完全是两模两样的风格
对
如果我来看的话
我感觉
舒适啊
皇庭间
我感觉它们就是
比较成熟大人的风格
然后巴大圣人
那是在幼稚当中
带着请很多请去
很多对
真正生活的观察
但这个幼稚并不是便宜次
或者说它没有计划什么的
无论是它的画
还是它的自主感觉
透着一种致富的感觉在里面
你不会觉得这个人
不是一个坏人
不是一个很不宅的人
是的
最后的这一次
我参观的书法作品
提一下的是薄牙骨庆图
它是原单画家王正彭画的
这个画作是
捐本的莫比画的作品
我看到这一幅图的
第一感觉就是画得很好
而且画的内容
作为受过义务教育的中国人
真的很好懂啊
就是薄牙子期
高山流水遇之音
整幅画作给人一种静密的感觉
这种静密的感觉
和送带的那种反复
那种静密的雅志
是完全不同的
这个会化作品创作出来的意经
其实是和当时
画家创作的背景有关的
当时难送灭王原朝建立了
原朝实现了非常严格的种族歧视
原朝把男送同志地去的
汉人称为男人
就是男方的男
他分了一共分了
四种人分别是蒙古色木
汉人和男人
男送境内的汉人
就是最低等的
并且原朝还把人画分了
369等
其中如生是最低的
就知识分子的地位
十最低
它和起盖的地位一样
这样一个社会环境就激发了
原带文人画的心起
原带的文人画更多的是白苗花
也就是默奢的会化
而不色色
就是不上色
我们可以拿这个
博雅骨琴图
去跟亲民上和图做对比
亲民上和图是两送时期创作的
两送时期推崇的是文字大于五字
也就是文人战聚了政治的核心地位
比如像亲民上和图章子端
还可以通过会化的形式去见言
但是到了原朝的话
文人是一点用物之地都没有了
他们只能够去画
像高山流水浴之音
这种比较旋换的题材
在这样的一个环境下面
他们只能够向内求
也就是追求内心的隐意和平静
我就想到了那一句话
叫时代的沙
压在每个人身上就是一桌山
这种对比其实就是
最好的体现
而且原朝费出了科举制度
文人们长久以来的
去耳优责事的美梦破碎了
所以他们也是带着自己内心中的
一些不满
一些机遇而走的报复心
把这些感情
输出在比莫当中
所以特别是在原朝文人化
更加成为中国化的主流了
更加往血液书型的方向发展了
而且我们也能发现月往后的
化家往往他们也都是书法家文人
就是在搞文化这一套
都是共通的
像唐烧以前那些大化家
往往他们是专制化化的
所以内心化还对吗
时代的沙压在每个人身上
都是一桌山
本来是很有才的人在不同的环境
他们就是会形成不同的形态
不同的作品
是的
是的
接着在说一下除苏化作品以外
其他我印象比较深刻的展品
第一个是联合方胡
这个应该是故宫时隔近20年
首次展出的展品
但是因为当时
离谱的对行
很多人是排队去了
联合方胡和后面
我要讲的
金欧永固杯
这两个都在展厅的中间
因为大家都在
对户里面排队
所以基本上没有人看
回到联合方胡吧
他是在河南新政初徒的
这个初徒的地方
被秘密为政公大幕
在政公大幕初徒了很多
709顶到新宏理期
但是因为酒顶是天子专用的理期吗
有专家推测
这是因为东州里崩月坏
所以导致大家都没有按照规则来
进行新同气的自备了
这个政公大幕
应该就是政国
中后期的某位国军
当时初徒了两件
青棟联合方胡
一件事在河南博物院
另外一件就是在
故宫博物院
联合方胡太多读册
之处在于第一个是他
很大
有多大呢
应该有一米多高吧
半个人那么高
真的是一个重气了
是的
这个联合方胡太出了大以外
他的花纹的造型也很反复
上面也有各类的形象
有各类的繩售
各类的动物等等
同时联合方胡也结合了
当时多种先进的
青棟驻造工艺
现场如果大家去实际
看的话感受会很壮观
联合方胡对于
大家来说最具吸引力的
应该是他在这个
胡口上面展示于非的先贺了吧
因为以前的青棟气
很少看到这种突破性的造型
对其实这个方胡型的青棟气
还蛮常见的
但是像这样一个这么大
然后有这么多反复的花纹
然后上面还有一个展示于非的先贺
真的是非常少见罕见的一个精品
是的
刚刚所说
他正是在冬作末年春秋时期的
一个作品
当时正处在李崩月坏的阶段
也正是百花旗放
百家中民的阶段
就的制度被打破
新的制度也正在探索的阶段
还没有建立起来
青棟规制的排布
青棟气形象的柱造
也可以突破传统
理智的束缚
充满自然自由的一曲
就像这种胡口展示于非的先贺一样
除了这个先贺以外
连贺方胡
它在胡的四周
还有龙型的把手
它在胡底
还有胡型的这样一个神寿
显得非常的伸动火波
这个连贺方胡
它这么具有创造型
它这么先进性的一个外型
和它出土的地点
也就是新政事势密不可分档
有专家考政和南新政事
现在的这个地形
是和春秋战国时期的新政
是高度重和的
在春秋战国时期的新政
先后由正国和韩国统治
当时的社会风茂
是非常自由经济繁荣的
后面考古也出土出来
有陶器的桌房
这种陶器的桌房
也代表了平民可以自由的去购买陶器
代表了平民阶层的一个壮大
同时当时也是一个法治严明
科技先进的社会
就是在这样的一个社会里面
运狱出来了连贺方胡的这样一个作品
它具体的一个先进
体现在哪个方面呢
就是连贺方胡采用了一个
更加先进的精统器的住宗技术
叫做分柱和接法
之前在做精统器的时候
我们以前也提到过
这个时候就是通过
模和饭来制作的
都是整体住宗的这样一个流程
它的成本是很高的
就很难去制作像连贺方胡的
這種很精美 很反覆的作品
通過這個分鑄漢街反
聯合方胡他上面反覆的鮮刻
裡面的龍形獸 胡形獸
和胡的主體是分開鑄造的
鑄造之後用低容點的金屬漢街在一起
降低了這個青銅器製造的生產難度
後面青銅器的製造也更加區域標準化 規範化
這塊也是能夠體現出來
當時在春秋戰國時期
鄭國和韓國他們都先進到
一個計生產的技術
關於聯合方胡還值的一提的是
聯合方胡的順滅文
其實我們去看青銅器絕對討不開的一個元素
就是順滅文
青銅器的順滅文又叫做「拋鐵文」
為什麼要提到這一點呢
其實研究順滅文研究拋鐵文
是研究中國會化起源的一個重要的途徑
我們平常去看順滅文會覺得
它看起來很微延 很可怕
國魔弱他們猜測說
「拋鐵文是為了展示天子的微延」
來恐嚇百姓的
讓百姓能夠聽從天子的耗命
但是後面有其他的學者有不同的意見
因為我們知道有一句話叫做「國之大事在四宇宙」
就是國家當中最重要的兩件事
就是祭祀和軍隊戰爭
順滅文的這個種青銅器
它在祭祀方面起到了非常重要的作用
就是「雨繩的目的」
而且在那個時代來說的話
祭祀的勇氣一般是「密不適人的」
它並不適用於展示微延恐嚇百姓的目的
青銅器其實是神寧專用的理器
因為神的樣子
是我們在人事件看不到的樣子
所以當時的人們充分發揮他們的想象力
會不會一些很抽象的非自然的線條來描述了
他們心目當中神寧的模樣
這其實就是這種
順滅文、拋鐵文的來歷
如果大家能去博物館看到
從下廂周到春秋時期
不同年代的這種青銅器的售面文的話
會發現一個規律
就是下廂時期他們的售面文是很抽象的
看起來會更加的嚇人
更靠近他們眼中省的樣子
但是越到了周朝越到了春秋時期
青銅器上面的紋路
青銅器上面的一些壽形
是離我們人
以及離我們人
能夠觀察到的事物是越來越近的
本次展覽當中也有好幾件的青銅器的作品
比如說有個展廳入口處
有一個青玉壽面文幣
它是戰國到西漢年間的
比這個聯合方胡離我們現在更近
大家可以對比一下
其中壽面文的風格差異
其實是和我們去欣賞
中國會化的邏輯
有一曲同工之妙的
對 這個壽面文
拋鐵文其實是作為
華夏民族的一個非常傳統的
紋樣樣式流傳下來的吧
除了我們的青銅器
然後我們現在使用的人民幣20塊錢上面
也有拋鐵文的樣子
大家如果手邊有指幣的話
可以觀察一下
就是那個數字20的上面
背景是拋鐵文的
然後誰還有指幣啊
然後這個壽面文
其實它是特別華夏漢族的一個文式
像我們之前說到的一些
北方民族的青銅器
就比如說我們上一次提到
雇原展的一些
更貼近於北方
跟北方民族的邊境的
出現的一些青銅器
以及我們西南地區
雲南這些民族
地方那個同時期的一些青銅器
它其實上面也有青銅器
上面也有花紋
但是他們的花紋就跟
更華夏的這種壽面文
特別抽象特別嚴正的這種壽面文
拋鐵文不一樣
而是他們有比如說
以那個草原上的動物中形態
然後西南的一些水牛這種動物形態
它沒有那麼歸整的文式
而是以更加光面
更加聚向化一個動物形態的樣子出現
其實這個青銅器
雖然說感覺都是同一個類型
但是它上面的花紋
還是跟去不同的地區
區別還是滿大
研究起來是滿有趣的
是的
也存在了一個民族的特點
所以跟我們去看匯化作品一樣
也是看青銅器上面的一個
匯化
接著來講一下
金歐勇故杯
我看到網上有很多人說
他也是這種特展的老演員
就經常有事沒事就拿出來展一下
我這邊建議可以直接放在
長社長裡面
對啊
而且他又不是書畫
就是他是可以長期擺在那
不受損害的被大家欣賞的
是的
就不太懂為什麼要拿他來
每次特展都來正唱子
金歐勇故杯創作的歷史背景
是源自於用正的名窗開比里
這個名窗開比里
是來源於民間元旦開比的習俗
元旦時節
一個家庭的主人會在元旦用毛比寫下
新年美好的住院
用正就校訪了這樣一個習俗
在元旦寫一些吉祥話
叫做名窗開比里
從用正開始
皇帝的臥室和辦公室
都在養新店
所以他名窗開比里的場地
就在養新店裡面
他要用萬年輕的毛比來寫字
然後用酒杯去蒸
塗蘇酒
先喝一口酒
然後寫字
用正他生品是非常的鹼鋪的
沒有花麗胡燒的一些東西
但是他的孩子錢容
就喜歡花麗胡燒的
他需要一個富貴的杯子
來襯托這一個開比里
所以就擔任總設計師
親自設計
監工了這個金歐勇故杯的製造
金歐勇故杯他只有普通杯子的大小
但是呢
確實變形事件真保
來點罪製作而成的
花樣非常的反覆
看到這一個杯子
我更加確信了
錢容是一個擊反主義者
並且他很有可能是一個
非常難搞的假方
我覺得錢容
他本身可能不一定
他只覺得有什麼多高的神美素樣
他就是喜歡那種
花麗胡燒的
什麼看上去很富貴
來什麼
哪個寶石比較有名
你跟我安上去
哪個畫家畫的作品比較有名
你給我收集過來
對
反正他都是喜歡熱熱鬧鬧的
什麼都要給我弄的熱熱鬧鬧的
對
吃全老人
作為愛蓋很多張的這種高精力人士
錢容好不意外的
做了四件金歐勇故杯
他做一件怎麼能滿足呢
他當然是要做很多件才行
那我們這次只看到了一件嗎
對
這一次只看到了一件
北京故宮展出的這一個
是在加慶二年製作的
最後一件
就是錢容他80多歲
當太上皇的時候
另外的三件
有一件是在台北
是在錢容五年製作的
比如說是錢容20多歲
剛上位的時候做的
還有兩件原來是長於圓民圓的
後面
英法
聯軍強奪圓民圓被掠走之後
流落到了英國倫敦的華萊斯博物館
我去往上查了一下
倫敦華萊斯博物館館長的那兩件
金歐勇故杯的圖片
看起來也是非常精美的
一模一樣的嗎
不是
其實形態是相似的
但他的外觀是有差異的
有一點細微的差異
但整體來眼的話
就是話裡胡哨的
擁榮
為什麼
怎麼形容一箱
是的
就是一種盛世的那種感覺
我覺得其實這件金歐勇故杯
想比起他做的那些詞氣
品質來說已經挺好看的了
是很好看
畢竟是反覆修改過的
還是有一點神美在的
雖然剛才那麼吐槽
還是有神美在的
接著來說一下
另外一個產品
就是四庫全蘇木路
四庫全蘇木路是基雲
季小蘭寫的
也是我們小時候經常看的
飲食作品
鐵尺紅牙季小蘭的主角
四庫全蘇是
前龍發起的一個項目
季小蘭作為項目經理
在故宮文元格
主持修了四庫全蘇
最底順便提一下文元格
文元格是在故宮文化店的後面
他的進入配色和故宮其他進入
都是不同的
大家如果經過的話
就會第一眼就識別出來
他的宇宙不同
首先他的配色是綠色的門窗
綠柱黑色的流利網
就是因為文元格
他是跟書籍有關的
黑色族水、遺水客火
主要還是起到防火的這樣一個浴衣
而且文元格
如果只習慣場的話
他建築的正義面
其實並沒有嚴格對稱
他看起來像是五開間的
這樣一個單開間的建築
但是他在以側增加了小小的意間
在這一間裡面安裝了斧梯
所以實際上他是六開間
梁思成對這一個建築格局
進行的解釋
是說天意生水第六層之
整體而言這種六開間的格局
還是起到防火的這樣一個目的
而且當時四庫全叔修完之後
是藏宇文元格的
四庫全叔他算得上是皇家巨座了
在四庫全叔之前的
另一個廣為人之的皇家巨座
是泳樂大點
但泳樂大點他在迷默清出的時候
善失非常嚴重
在清淡的時候
前龍他覺得他自己是前龍送事
那送事就應該修點
他將中華歷史文化的點擊集合起來
分成了金石子級四個部分
所以叫四庫全叔
這個四庫全叔歷經了20多年才編成
但是對於四庫全叔得到一個集成的作品
大家的包扁是不一的
首先覺得他好的人說
這其實是中華歷代傳統文化的一個極大成者
但是點的
比如說
魯迅他就说,四库全叔出中国古叔王
这四库全叔一出中国古叔就灭亡了
为什么要这么说呢?
是因为四库全叔的修建
他是从全国范围终极书极开始的
但是在清朝从康七十七就开始了文字域
像有一个点故叫清风不实质和故乱番苏
就是清朝有一个文人他编了一部师籍
在世纪里面有这样一句话
当使用证看到了之后
就觉得这是讽刺清朝的统治者没有文化
还偏偏要装出有文化的样子
所以就把这个人抓起来了
在这样的一个文字域的背景下面
可以看出来清朝的统治者他们是非常敏感的
所以总体来说四库全叔的终极是一个
日真与真、终三结合的过程
日真与真的意思就是
在终极的时候要先进行一步塞选真别
然后在终极的时候要编真、编三
觉得不合适的那些作品都要全部的给删除、给尽毁掉
那四库全叔删除消毁了那些书
可以分成以下几个类型
第一个当然就是贬低满足揭露清军报行的
比如说有人写清军刚刚入关的时候
攻破洋周十日图层的报行
这些事绝对不允许出现的
还有一些是反清复民的内容
还有一部分就是带有反抗性的
具有现代性的文学作品像红楼梦、水火钻、抹单庭、西香记
这些都是被尽毁掉的
还有一部分是批判如雪的
像网民有思想家、批判如家经典主张个性解放
这些作品也是通通被消毁掉的
另外还有一个很重要的部分是跟科技发展有关的
比如说军企图说海防相关的
还有就是历代的鱼图
这里我想给大家重点提到的一个书籍是天光开物
大家应该都听说过天光开物
这本书是明朝的科学家送印新鞋的
一共有18卷
它其中记载了包括农业、手工业等30个生产部门的技术和经验
有人评价它是中国17世纪的生产工艺百科全书
在明朝17其实当时
科技是到了比较繁荣发达的阶段
但是在清兵入关以后
由于经济基础说错
没有人在关心技术的问题
所以天光开物这个书也就不再出版了
后面在似乎全书
终极到这样一个阶段
因为它书中出现了
北路以敌相关的词
这些词值得是清军嘛
所以它们就被进了
清朝是没有一本天光开物的
但在这个时候天光开物反而在国外大售推崇
它在17世纪传入到了日本
又传到了朝鲜 传到了欧美
后面到了民国时期
国内的人想找天光开物
发现根本找不到
只有从日本引进再版
所以天光开物这个书级
它都都转转直到民国的时候
才被我们所熟知
所以清朝最后副业
其实也是可以想象的
我们本来已经有一些先进科技的描头了
都被恶杀住了
是的
最后自己想要来寻找的时候
还要从国外来找
我觉得这真的是很諷刺
很屈辱的一个事情
所以这个应该也是
陆续他要说
四库权殊出中国古苏王的一个
重要的原因吧
关于四库权殊
它到底是好还是不好
每个人可以有自己的理解
整体来说的话
四库权殊它是没有应抓版的
它一共统操了8个版本
放在全国不同的地方
放在紫金城文院隔了这个版本
现在是在台北顾工博物院的
另外还有一个版本
是放在国家图书馆
还有第三个版本是
现在放在甘肃图书馆
行桌有一个比较全面的版本
其他的另外四个版本
现在都已经不见了
北京顾工博物院这次展触的主持
斯库权书记小兰写的一个墓路
但是参与完的时候
也看到有很多人在拍照
这小兰写的墓路的书法也是很不错的
也可以作为书法作品来欣赏
就在简单说一下
前龙设计的25保习
它其实就是前龙设计的25个
不同材质用在不同场合的印章
这个印章的部分在底端有禁止的反射
大家可以看
大多都是满纹和汉文一起的
通过这个数量也可以看出来前龙是多么
还改召
对 都人
但是我看图片这个包袭好像是很大的
感觉是盖在那种红头文件上的官方印习
不太像是给出话改召的
对 他是用在纵索场合的
不然怎么能叫25保习呢
把他自己专用的是不一样的
这个是用在纵索场合的
感觉这也太不方便了
这么多印章
虽然他是有很多重要的职责在身的
也不用搞这么25个
这么大块的预习
要找也找不方便
应该谁下独估性
就是他用的是独估性是有一个很小巧立体的多面题
主意
这个多面题有120的面法
然后他里面有十几个面都是课了不同的印文的
每个面都代表他不同的身份
还好前龙不用出工
不要人带着这一头一头的局势
脱保习怎么办啊
谁让他是皇帝呢
只要他想别说25了25都行
好
好的
另外一个我印象比较深刻的是
前龙的十股艳台
在十股艳台的这个部分
我在上一期其实也有提到
其实是跟请十股人有很大关系的
在这一次特展当中也花了
很大一个部分介绍请十股文
前龙也是请十股文的狂热粉丝
所以他基于只能涉及出来了
十尊十股艳台
可以看出
请十股文的一个重要价值和他的一个建设意义
后面介绍十股管的时候
我在具体的来介绍
另外在这个展当里面为了
硬贺他百年守护的这个主题
他放了很多跟斗骨啊神兽啊
这一些样式的介绍以及如何去修复的内容
大家看的时候也可以去关注一下
但是清带的建筑
我们之前好像在股建奖劲里面
并没有具体的介绍国
所以也可以做一个补充
大家自行都去欣赏
从天而言我就把我前几天
在过五百年特展唱官的
一些文艺上比较深刻的文物
给简单的讲完了
接下来呢我就给大家来介绍
剩下二期即将要展出的文物
我们这些上线的时候
这些展品应该已经展出了
首先呢是李白的上扬台贴
这个上扬台贴是张博居形成捐赠的
不需要过多介绍了
然后第二个呢
是这个作者是李白
我觉得也无需过多介绍了
应该是无人不知无人不小了吧
首先来说一下上扬台贴
这个作品的地位
他是李白传式的唯一书法真记
我们经常说建制如面
我们以前老师看了李白写的诗
我们很少去了解
也没有经验去看过他的字
这其实跟我本人对李白的感受是类似的
就是我不知道
台北堂会不会跟我一样
就是感觉李白这个人
我虽然知道
但却并不是那么清楚
因为他作为诗人的光芒实在太大了
所以我对他的了解停留在诗词上面
对
可能只对他的诗的风格
很内容比较了解
以及他比较狂放的一生让历史拖续
然后受到堂贤中闪失
然后后面又不去做官
最后动情山水的这样一些
比较代表性的士己
但是这个人的人生和他究竟经历了什么具体的事情
其实不算太了解
是
我们老师觉得他是一个很好卖
很自意的人
不过我们前面在介绍古迹的时候
老师会提到李白
像我们前面说悬空寺
有李白的提词壮观
然后就感觉
他老是在游山玩水
到处去消摇
就很自意的医生
但是实际上要具体来说的话
却并没有更多的感受
那上阳台贴的这一次长出呢
应该是拉进我们和李白之间
具理的一个很好的机会
上阳台贴
他创作的背景是李白
高市
杜府
他们三个人一起去由王屋山
群房李白的老朋友司马成真
在王屋山的阳台工创作的这样一个作品
王屋山位于现在的河南省几员市
这是这样的一个地理位置
那刚刚我介绍完这个作品的背景之后
应该也有很多大家熟知的名称
就是李白和高市杜府
他们之间的友谊
司马成真是一个道使
所以他和道的家也有非常深厚的这样一个缘分
上阳台贴
他中间就包含着这样一些很丰富的历史背景的内容
那我们先来说一下司马成真是谁吧
司马成真他是顺堂很著名的道使
唐玄宗称他为道教手作
甚至他让他自己的妹妹预中公主
亲自去王屋山拜访司马成真
就逐渐司马成真的地位有多高
司马成真
他是一个倒数非常精深的人
而且金鱼苏法金鱼会化
他在王沐山的阳台官上面
就画了这样一幅巨幅的山水化作
李白再去寻访他的时候
看到他画的这幅画有感
写下了上阳台贴
上阳台贴的内容自视比较少的
内容是山高水长
木像万千
非有牢笔
青撞核穷
18日上阳台书
太白
具体来说的话
李白跟斯马城增
是有什么样的交情
以至于他看到斯马城增
会化的这样一幅作品
而产生了这么壮货的
这么亲佩的感受
在介绍他们之间具体的交情之前
我先要给大家铺垫一个背景
就是唐朝市非常推崇道教的
因为道教的老子
他叫李丹
他姓李
到时李元健力唐朝的时候
为了追求他们皇室的一个正统性
追求这种同源和理性
所以就推崇道教
第二个是
道教其实是在文化上可以和佛教抗衡的
还有就是他对人们的精神
有比较强的一个指引作用
比如说唐朝的一些贵族和文人
可以通过寻仙仿道
采仙草
练仙丹的这样一个方式
达到隐益拖沉的目的
那他对于评明来说的话
也是比较实用的信仰
他可以利用道家的一些衣术
进行自兵救人
李白的人生也是跟道教
有密不可分的联系的
他人生可以分为两个主题
一是出事二是入事
出事就是
信仿道教
去采仙草练仙丹
就是去找关注
李白在他青年时期就遇到了司马城增
司马城增评价里白有先封道古
可预神有八级指表
这对于李白的自我认同
有很深的影响
向后面贺之张评价里白为则先人
里白他自己称自己为大膨
其实都是呼应了司马城增
对他自己的这样一种评价
因此司马城增对于里白
来说的话
算得上是有之欲责人的
还有一个部分
老师里白和司马城增
两个人的价值观是虚同的
他们都信封道法自然
都追求超反托俗
而且两个人其实都不练权贵
而且是坚守本心的人
这是里白和司马城增
他们对一个交情的背景
那上阳还贴他写在什么样的时候呢
里白释出于什么样的一个人生阶段呢
就是刚刚太非常提到的
里白在那个时候
刚刚被唐玄中刺惊放缓
因为里白作为商人之子
他的地位非常低下
根本没有办法走科举的道路
唐朝参加科举是需要证损的
在当时商人和剑籍最急是一个等级
和那些品件的人奴妮
还有犯罪的人是在一个等级的
所以里白没有办法走科举这条道路
他只能够通过行券干液等等方式
警券是什么意思呢
行券就是找科举相关的官员来展示自己的作品
干液就是找当时朝廷里面的全贵来提供帮助
比如说大家应该经常都听到
唐玄中时期的旗王和郁珍公主
他们算是通过干液取到的很重要的一个人物
这样度府的张南冯里归年里面提到
旗王在里寻常见催久唐前几度文
指的就是这一个旗王
像王为等人都是通过旗王和郁珍公主的举件
而踏入室土的
里白他好不容易通过行券干液的方式求了个官
但是在他入室之后他发现职位内容和自己的预期不符
里白当时是得到了汉宁的这样一个职位
所以里白又叫里汉宁嘛
就是吾文诺末的预用文人
他写的是什么呢
像很著名的那个云响一场花响容
春风浮看路滑农
写的就是杨贵菲的美貌
就可以知道他当时去做的那些事情完全是跟政治跑不相关
所以他的一些政治报复像他的那种扶摇直上九万里的那种雄心状置
根本没有办法实斩的
同学中用一个体面的方式就是刺尽放还
用现在的话来说就是拿上大礼包跑路了
所以到时里白算是处在一个失业又失业的这样一个人生阶段
我在上阳台贴
这开始也提到了几个著名的私人
就是里白高市度服我
我这开始看到这个介绍的时候就很奇怪
他们都没有工作的吗
为什么有时间从长啊跑那么远跑到可难挤远去寻访先人
后面了解了之后我发现哦他们三个鬼是没有工作的人
里白先拿上大礼包跑路那其他两个人为什么失业呢
其他两个人我都不知道能不能算上失业
因为首先是肚腐
他是科技考试旅资落榜甚至都还没有上岸
所以他还没有拿到过of
啊肚腐可能好差
对另外一个是高市他因为自己的个人才能不够突出
因为唐朝的人才实在太多了
他们的高家抢法在当时的那种宋市里面也没有用武之地
他当到了最高的官也就是文官幕僚
所以他也就没有做那个幕僚
实质回家了在后继播放的阶段当时还在求职当中
他们三个人就出在这样的一个人生阶段里面
给大家介绍完他们的人生阶段
我觉得还不够具体
我给大家再衷一项他们当时的年龄
就肚腐是他们三个人当中最小的
小了他们差不多一轮帮
所以肚腐算是里白到小迷地
里白当时是四岁
高 44 一岁
肚腐是33岁
我不知道太非常有什么感受
我当时看到他们的年龄之后
我认识觉得我一点焦虑都没有了
一百年就还没有工作过
对啊肚腐33岁都还没有工作过
我还焦虑什么
你看就是唐朝的古人
他们都没有35岁到失业焦虑
然后肚腐他33岁都还没有拿到人生的第一份正式工作
我就敢探
很多人说古人都说命比我们短
但是你看古人他们活得比我们
现在这些人都还要烧啥的多
而且也可能是跟当时的环境有关吧
大堂真的是一个宿舍的时代
每个人都很自信
就感觉只有这种自信的时代
才能够预处这样自由的人
他们即使是没有工作
虽然有时候会很苦悶
但是也可以用好脉来化解
他们都还是非常地傻脱
我就很难想像在我们现在这个时代
没有工作的34多岁的中年人
不是去送外卖
不是去开地地而是去游山温水
我就想起了李白有一句诗
叫做天地宜逆女
蓬碑万古城
我想来这个意思就是
大家不用太尊牛角间
太过于成立在自己的世界里面
因为你看古人
千百年来大家的烦恼其实是相似的
我们可以看看他们是怎么来化解的
这其实也是我们去读实
我们去看展
我们去欣赏艺术的一个作用
是可以更加地打开自己
看到在古往今来无数的可能性
都是可以被允许的
就看到人在这种历史的城市下面
也是有很强的一个韧性的
说回上洋台贴的这个背景
当时是李白他们一行人去
王山寻访司马城增
但当时司马城增已经去世了
李白在王屋山的阳台宫
看到了司马城增的画作
有感而发
做出了上洋台贴的这幅作品
山高水长巫巷万千
飞有牢笔青壮和穷
这很明显是有李白的浪漫和豪卖在的
这麽部分形容的是李白
他所看到的
司马城增所画的山水画的壮观
下半部分是在战阳
司马城增他对这幅山水画的用比的高妙
整体的这个书法作品是行草相间的
每个字都很薄满
都很大方
都很点意啊
都很好卖
整体的布局节奏鲜鸣
苏密得道
我觉得李白他虽然不是以书法文明的
主要是因为他撕血的太好了
盖住了其他部分的光芒
他的书法也是很好的
大家如果现场去看的话
就会理解我说的是什么意思
我觉得还有一个意义
把去建设这一个书法作品的意义
就是在于这个人本身
自如其人
建自如面说的就是这个意思
如果大家能够预约到百年长的话
就可以去见到公园744年
在网无三的礼拜高市和渡府
我觉得
就在上昂还贴上面定格了
那个时空那个时刻
所以在我们伯克路纸的前一个小时
我已经抢到了
再一次去我们看转的门票
我肯定还会要再去看一遍
礼拜到上昂台贴的
当然你刚说你抢到笑了
我就都惊到了
还是要再去跑一趟
虽然是龙堂湖穴也得去
接着说一下上昂台贴还有什么看点吧
他上面好不意外的
有钱龙的体制
他这台就写了四个大字
叫青年艺汗
青年就是青年居世
更加值得一看的是送灰中的受经体
送灰中
也收藏了李白到上陽台貼
他在上陽台貼的右上角提名了
唐李白上陽台
在左側寫了楊洋傻傻的幾號文字
來誇佔李白的書法
最後總結到白不特意失名
李白也不只是失誓幾號的
他的書法也是幾號的
關於社會中的這個受精體
也是很有特點的
值得大家一看
27長出的第二輔書法作品
是審州訪皇宮望副春山居圖
審州是名貸的很著名的一個畫家
百年長中還有一幅他的作品
是審州的童英王赫徒
新賞價值也是很高的
但這裡時間有限我就不追溯了
大家可以自己去看一下
再介紹審州訪皇宮望副春山居圖之前
我先給大家介紹一下正版的
皇宮望副春山居圖吧
皇宮望是原貸很著名的畫家
在前面博雅古青圖也提到了
當時原貸的文人都處境和歷史背景
就是種族歧視
文人大部分已經被取消了科技考試的資格
所以沒有任何試圖可以走
皇宮望他作為一個男人
就是男方的人來說的話
也是這樣的一種圖境
但是他前半身
也就是在他50歲之前
他還是有政治報復的
還是積極於公民的
但是他人道中年當到最大的關
就是我秘的這樣一個職位
在他47歲的時候
因為他的上司貪污
他被千年入獄
他出獄之後就洗新革面
再也不換想能夠從政來私產自己的報復了
選擇了歸一道教開始畫畫
譬如說皇宮望他是從50多歲的時候
才開始畫畫的
這個想要學習新東西的朋友
一個激勵吧
就是想要學習
比如說你想要學畫畫
什麼時候都不算了
對於這些男方文人來說的話
他們既然沒有試圖可以走
原朝是通過紅陽道教來安撫他們的心動
讓他們不要去做官
而去尋求做神仙
所以原來很多著名的畫家
方從意你站都入了道教
皇宮望畫的富春山居圖
他是沒有色色的水墨山水畫
就是沒有上顏色的水墨山水畫
這一塊跟皇宮望他信縫道教
是緊密相關的
因為道教是推崇老子李丹
他五色寧人募忙的神妹
就是顏色只能夠讓人眼瞎
所以原來的道教畫家
他們基本畫的作品
全部都是不射射的
這一點可以通過和原來的一些
非道教的畫家的作品進行對比
原來非道教的畫家
比如說像造孟福
他射射的作品更多
富春山居圖創作的背景是
皇宮望和他的朋友
正無用
朋友
富春江地區
富春江地區
就是現在前行這樣的中有
然後他們當時流聯望返
他的朋友正無用
請皇宮望把富春江的景色給畫下來
皇宮望的道史已經接近80歲了
他選擇直接定居
帶了富春山區
開始了漫長的寫生創作的過程
他畫富春山居圖畫了很長時間
有人說是三四年
也有人說畫了七年
富春山居圖的創作也是非常有特點的
我們都知道富春山居圖很長嗎
但他並不是像劍文化那樣是長劍
而是皇宮望在多章子上畫就拼接耳成的
這一點也呼應到了
我們就開始說
親民上和土的時候
我們介紹了劍文化和質問化的一個區別
像這種質問化就更加適合
用於水墨山水的這種載體
富春山居圖整體的風格
是很劍密成績的
營造了一個無色的事件
當時皇宮望是
人生已經到了古西
就是80多歲了
他算是習近遷華
在他從政的夢想破滅之後
他追求道教的
超繁脫足
達到了一個更加打官
更加自補的人生觀
富春山居圖他為什麼能夠有這麼高的歷史地位
其實是和皇宮望這個人以及
他自身的精力
還有就是原待文人
當時的複雜處境
有密不可分的聯繫的
在新上的富春山居圖的時候
其實是可以看到
像皇宮望他作為一個
年代的文人
在那樣的困境中
應該如何自處
如何保持
他自身的尊嚴
在那樣一個環境上面
他產出的作品是怎麼樣的
他面對這樣一個時局
他的心態是怎麼樣的
是在富春山居圖
有很好的體現的
後面有人在介紹
這個富春山居圖的時候說
總體看完
富春山居圖給人的感覺
是看不到任何的苦悶
看到到只有凝靜和
淡薄
我覺得這是富春山居圖
他之所以有價值的
一個很重要的原因
富春山居圖作為
中國頂尖山水花
也可以算得上是代表了
整個原待山水花的
這樣一幅頂尖級的作品
受到了眾人的追捧
這是因為他受到了眾人的追捧
所以他也避免不了
命運多喘的這樣一個精力
富春山居圖
差點被燒毀了
這裡不追述
大家應該都知道
他最後剩下了兩個部分
前段是送上捐
現在藏於作相省博物館
後段是無用實捐
現在藏於台北公公博物院
本次台北公公百年長長出了
富春山居圖的
這個無用實捐的部分
真的很羨慕能夠去台北
故宮參觀的朋友們
只有有幸在這家
送博物館看過剩山圖
只剩山圖真的很短
只有一點點
然後他的真正主體
最長的那個還是在台北的
無用實捐
是的
但是我覺得這層剩博物館
做得滿好的
他地方很大
然後是用了整整一樓的
去展示這一個
剩山圖
就他除了展示這一點點真際
然後還用了一些數字手段
把這個整的圖放大
然後你還可以有一些拍照
和互動的裝置
就是你
雖然只能夠看到這一點點真際
但是你整體的更加清晰
數字版本你是能夠在現場看到的
而且設計得也非常美
應該是在21年的時候
剩山圖和無用事件
在台北故宮還進行過
應該是15000例的
一次合體的展出
但是好像還誰流的華海
誰拍了那個
拍了很爛的那個電影
叫《復存產居圖》
林志林派的
為了紀念這個
《復存產居圖》首次歷史上的首次合體
介紹完《復存產居圖》
還是回到這一個畫的重點
因為本次故宮展的是
《審州訪》的《復存產居圖》
審州是名戴了畫家
會畫上是《復存產居圖》
他在書法上是我們前面提到的
書上作貼的《皇庭間》的《粉絲》
他曾經增長《復存產居圖》
之前台北上也提到
中國書畫講究的是流傳有序
就是提拔有很重要的一個作用
就是讓那些有在歷史上有生望的人
來為這一幅作品背書
增加這個書畫作品
他的一個觀賞價值
以及他的一個可信度
所以當時
《審州訪》在《拿刀》《復存產居圖》的時候
他覺得《復存產居圖》上面的提拔太少了
於是他請了他的一位有名望的朋友
來為《復存產居圖》提拔
希望能夠用朋友的生望
來為這一幅作品背書
結果他把《復存產居圖》拿在他朋友之後
被他朋友的兒子拿去賣了
還謊稱《復存產居圖》是被偷了
後面《審州》在《化貪賞》
又再一次看到了被賣掉的《復存產居圖》
他趕緊趕回家去籌錢
等他在《返回》的時候
這幅畫又被埋走了
《審州》當時就非常的傷心
所以他在他61歲的時候
評價他的記憶被淋出了
也就是通過他的記憶去畫出了
這一幅《返回》《復存產居圖》
審州的這個《返回》《復存產居圖》的價值在於他迷捕了
現在《復存產居圖》被毀的不完整的遺憾
因為他作為曾經曾經常過《復存產居圖》的人
他肯定是知道完整的市場是怎麼樣子的
雖然他的61歲的這幅畫作是
《評價記憶》去畫出的
但大概是可以一規《返回》《復存產居圖》的面貌
但整體而言還是沒辦法百分百還原的
大家如果在第二期去看的時候
可以去好好地欣賞一下這幅《會畫作品》
另外一提的是《如同通茶圖》
主要是以唐代的《如同通茶》的這樣一個歷史點故
然後講了一些中國的茶文化
以及中國文人化當中通過茶的這樣一個意想來表達
文人的淡薄凝靜志願的精神
同時在各個草帶也有不同的《維繞如同通茶》
來《會畫》的《一書作品》
這一些《會畫》的《一書作品》也對各個草帶的茶氣劇的研究
有比較大的一個參考的價值
我在這裡就不追溯了
總體來說的話
《故宮二七》要欣賞出的作品
大概就是這些內容
接著我再來給大家介紹一下
如果大家沒有搶到五門的百年特長的門票
我們這個時候去顧宮的話
還有什麼值得一看的地方吧
第一個是潛龍花園
潛龍花園只開了一半
並沒有完全的開放
我上一次也去看了
見到了曲水流霜的那個七賞庭
看到了黑金苗漆的潛龍設計的古華宣
非常的精巧很通透
可以看出潛龍對這種反應
付得東西神妹還是比較在線的
但是我最期待的有通景化的
劇情災還沒有開放
前文化員總體而言的話
很精美小巧
最近看的人很多
如果大家去參觀的話
應該也是人傷人害的狀態
那這個劇情災後面會開放嗎
這個展也不知道
好的
我看網上有人說應該很
應該很難會開放
因為劇情災的那個房間裡面
很小
我就看現在很多人曬得圖
那個花園裡面都有很多地方
是圍起來的
好奇就是裡面的那些停止
什麼的可以進去
進去連心上嗎
還說只能在它規定
這個大路上走
就是攔著的地方
肯定是不能進的
但咱也不知道為什麼不讓進
好吧
你都會只是圍著
對
然後這個趨勢流傷
它是真的有流水
在流過那個停止嗎
好
去哪兒淫水啊
好吧
前龍自己用的時候肯定有的吧
肯定有啊
看來皇帝看得和我們平民看的
還是不一樣的
肯定是有區別的
前龍花園算是故宮喊見的
以皇帝秘名的花園
毫無意外的前龍花園
是前龍自己設計的
作為非常愛熱鬧
有豪達喜宮
又集團主義則
又高級利人士
他在位的時間也是非常長的
當時他剛剛幾位的時候
他就說他計劃
他爺爺康熙幹了61年
他要計劃比康熙少幹一年
只幹60年
等他幹到60年
他就退位當太上皇
結果他真的幹了60年
那他在60年的時候
前龍60年就退位給了家慶
做了太上皇
他是85歲退休的
前龍在他在位30多年之後
就開始考慮退休後要住在哪
就開始為自己的退休生活打算了
首先他改建了寧碩宮
為太上皇宮
寧碩宮就是現在的真寶館
我這裡要順便說一下的是
如果大家要進前龍花園
的話要先買真寶館的門票
十塊錢
這個是可以現場預約購買的
寧碩宮在前龍的整體
設計規劃一通操作之後
他的格局
就變成了紫鏡城當中的小故宮
因為寧碩宮他也有中走線
寧碩宮裡面我們很著名的九龍壁
還有那個大席台創音格
就是前龍在這段時間修建的
那這裡有一個很有意思的點是
雖然前龍花園是前龍他自己建的
並且為他退休之後準備的
但他實際上是沒有住過前龍花園
他在繞位給家慶之後
還是繼續住在養新店
直到他去世他都沒有住過前龍花園
感覺還是挺稀鬆的
不知道他這一頭忙活到的是為了什麼
為什麼沒有住啊沒有修好嗎
修好了
因為他更想住養新店
把養新店代表著他的一個權位
住上前龍花園他就真正成為太上皇了
但住養新店的話他還可以執政
這是他只是表面上退位了
實際上家慶什麼大事都還是要來問他
是的
面子上過不去
畢竟話都料在這兒了
不能超過看
還是不想放勸的
還有一個跟故宮百年相關的事
在故宮審務門有一個文物男簽展
這一個是不需要預約的
但我前兩天去參觀百年才已經耗盡了
我一天的時間所以我沒看到
後面有機會我會去看一下
另外還有一個比較冷門的展館
也說非常想和大家分享的
就是食古館
食古館其實只放了十塊各種一噸的石頭
那他為什麼有這麼重要的價值
一歲故宮專門花了一個展館
來放這樣一套文物呢
其實食古館他是在唐朝被發現的
在這個石頭上面有大賺的四言詩
這是食首跟有列相關的古詩
也是最早的時刻賺書
他的地位其實是中國最早的時刻詩文
有人稱他為時刻之主
像唐有為就評價這個秦食古為中華第一古
在這個食古上面的食古文
他的風格和濕金是相似的
所以大家推測這個是先請的作品
這些食文他主要記錄的內容是
「情工出列」記飾的這些場景
他其實也體現出了文字在中華文化當中的一個
非常重要的作用是具有技術的功能
可以通過文字來考察那個時代的風貌
同時因為他是由鑽書寫寵的嘛
他也可以作為書法作品來欣賞
來欣賞其中的書法之美
在這十塊食古說
每一個時古都根據他這個濕文的題目來秘名的
其中有一個時古叫作「作員時古」
他只剩下一半了
大家如果去時古晚餐館的話會一眼就看到
因為他和其他的時古都長得不一樣
他的高度只有其他時古的一半
這是因為當時這個作員時古
他流落在外沒有被大家所認識的時候
有村民拿到這個時古之後砍去了一半
把它當作磨刀石和刀米石來用的
直到後面送草的時候
時古又重新被收集起來
送輝宗對他們真愛有家
但是在進康之難之後
這些時古又流散了
接著到了原代
原代終於把這時間時古給極其收藏起來
放在了國旨劍
原名清這三個草帶
通通都是放在了國旨劍的
前隆也是時古的
也是情時古文的狂熱粉絲
我們剛剛提到的這一次百年長
當中的時古驗台
根據這一個時古為原型而做出來的
前隆他作為一個非常愛熱鬧的人
他當然也不會放過這一個時古了
他仿製了兩套時古
獨稱前隆時古
這個情時古在文物難簽的時候
也是跟著難簽的形成巔配流離
大家可以想一下
每個時古都種一端的話
就整整有十端種
當時一塊時古
就需要一輛車來拉
就是多麼大的一個工作量
當時情時古也在國民黨政府轉運到
台灣的文物的名單當中
但是因為他太重了
因為操縱被拒載
而留在了大陸
也就是形成我們
現在可以看到的
時古管裡面這十塊時古的樣子
感謝他那麼重
不然我們今天都看不到了
不然這又要變成
台北故宮博物院展宿的一個
在現幕第一萬一一遍
其實這個時古管
也算是故宮的長社館吧
是的
是長社館
所以我說
大家如果沒預約到我們票的話
可以去看
最後說一下
我這一次百年特長長官的整體感受
其實還是有很多可取之處的
首先是有很多數字化的
高科技的成分
比如說他們設計了一個
平風一樣的三地數字平
然後在上面
擠牌價值
成立了各種各樣的
古董文玩
然後通過三地圖案的方式
把古董文玩
他的一個製造過程
他的一個意向
的視頻的形式來展示
我覺得是非常有創新的效果的
而且能讓人對
文物有更具體的一個感受
有點類似於
他非常剛剛所講的
這張省博物館
去做生山圖的
那樣一種新式在裡面
還有一個部分
是有很多圖和文物結合的
這種巧思在裡面
比如說左邊放了一個文物
右邊的長圈的圖畫裡面
就能夠找到這個文物的影子
可以大家去細細的發覺
還有就是
他會在
持取寶茲裡面
他會提到這次展出的
其他的文物
他提到了博遠貼
綜羞貼什麼的
各處都有這種小小的
呼應的彩蛋
是有他的巧思在裡面的
這是我覺得
他做的比較好的一個部分
接著在說一下
我整體對中國書畫的一個感受
就是我覺得
其實中國書畫
其實是運行了一個時代的說飲
剛看了一個動畫電影
叫做長安三萬里
高式的世角去
講述他和李白
杜福之間的一些有情的
在那個片尾
最後說到
時代、書在長安就會在
我覺得這和我們去看
書畫是一樣的
就是書畫背後的人
和時代都是先活的
是和我們
能夠引發共鳴的
還有一個是
我覺得中國書畫
他比較獨特的一個特點
就是我們心想的
那些中國書畫
他有什麼樣的一些
共同點
是好像我們更會
被簡單純粹的事物所打動
有些東西他看起來
是簡單的
但是他的內涵確實
豐富的
他聽起來像是一種的
但他顯外之音
確實無盡的
像我們去看那些
很優秀的作家
畫家創作出來的作品
他們只是說出了
畫出了寫出了
他們當時想畫的
想說的
想寫的
但是他們沒說的
那些在後面的
漫長的時光裡
不輸的觀賞的人
會用他自己的經歷和理解
來硬刻
就回到了
我們一直在說的
中國書畫中提
一把的一個重要性
我們七上一期講五牛圖
後面在他的提拔中
也有很多人加入他的理解
我們講各種出法
自貼像潛容啊
送輝宗啊
他也會去寫上他對這一個
法作品的理解
他寫上他自己的一個評價
我覺得這種互動是非常
真誠非常美好的
這其實也是中國藝術當中
劉白的一個重要性
就是藝術家在創作的時候
他會流出足夠的運為
足夠的呼吸感
足夠的想像空間
不管是他在創作這幅作品
或者是他在傳遞
他想要達到的精神
其實都有這樣的一個相通之處
我就想起了
魯迅他在野草的題詞當中寫到
當我承摸著的時候
我覺得從事
我這樣開口
同時感到空虛
我覺得這個用來形容劉白的作用
也是很合適的
更加延伸開來講的話
就是我們的人生也是需要劉白的
那大家可以反思一下
現在我們是不是生活得太急了
我自己是有這種感受
就是我會想要去
所謂的一些有用的事情
來填補人生的每一個空氣
但是這種類似於劉白的時間
可能才是屬於自己的
就像我們會花時間來快樂時空
和這些先顯的藝術作品對話一樣
這也是黃庭間
他所說的超越生死的大師
就像黃庭間他寫的一樣
他日清建古人奶酬相見時節
我覺得寫的實在是妙及了
上面就是我個人的一些
略帶著情的感受
接下來就到了我們這一期的重點部分了
集中火力部分
對集中火力部分
就是對這個過往百年特展的
首先是對接下來要去的朋友的一些建議
然後是我個人的一個吐槽
先說建議吧
我建議大家
根據我個人的經驗
就是一定要在上充電堡
少喝水
帶上足夠的干涼
如果可能的話
去往上網購一個那種可折疊的
意鞋帶的小板凍
因為真的會排很長時間的隊
還有就是可能稍微好一點的是
你可以看到關門之後的故宮是什麼樣子
再幸運一點
你可以看到夜晚的故宮是什麼樣子
這個幸運是大雙引號的
雖然排隊長
但是他們不會在那個
想一般五點鐘關
四點半五點
可能就不會在正常關門的時間
如果你還沒看到的話
是不會趕你走的
是的是的
如果你想的話
你可以排到十二點
好美麗的祝福
那就隱身出來的一個點
就是大家做好
看展的心理準備
因為這一天
你肯定幹不了別的了
然後就是保持內心平和吧
我當天在現場看到很多
吵架的人
情緒激動的人
我覺得也可以理解
畢竟排這麼長時間的隊
情緒激動也是難免的
在都是那種精神快要崩潰
一處急發的狀態了
我個人是在國慶後的
第一個工作日去的
也就是十月九號
我是早上十點到的故宮
五門掌外面
然後下午五點半才看完
排隊總共是七個半小時
所以大家一定要做好心理預期
好像後面
我看最近這段時間
排隊的時間越來越離譜了
首先我要吐槽的第一點
就是這個展覽相關的
李薩井代表我個人的觀點
也歡迎大家提出自己的看法
就我個人感覺
他展覽的主題是不清楚的
展品並沒有我想像中的
那麼精美
我覺得不足以配得上百年特展吧
可能是我跟台北故宮博物園對比了一下
這個是我個人的一個主觀情緒
第三個是展覽的一個順序
太混亂了
我們先說第一個就主題這一塊
百年特展
一問我三個展聽
每個聽一個主題
名稱其實是
清洗得很炫酷的
叫一賣文園
百年傳承萬千氣象
從一到百到萬
看起來就非常的高大上
而且他每一個聽的島嶼
全部都是對上去排比居
我個人認為是有AI做文的嫌疑的
並且太過於炫技
對於我們普通的觀眾來說的話
他並不是我看眼就能夠知道這個展廳
是在展什麼
你是在說什麼的
他顯得並沒有那麼多品質進入人房
對我要說是有點高高在上了
我覺得其實國內滿多這種歷史古蹟博物館
都多少少有這個問題
就是他的語言
太過書面
太過文周周
就是其實很難看懂
對 就是離我們的觀眾太遠了
當然我說這句話
並不只是代表我的觀點
因為當時我排隊的前後
有一些讀文科的
高中的女同學
他們也提出了
這樣一些疑問
對於文科生來說
也是並沒有那麼友好的一些做文
還有一個點就是
我感覺每個展廳
他的成年賣落是不清晰的
而且產品介紹
就一如故宮之前的掉心
稀自如今
就只看得到這個產品
他的名稱
他的草帶
他的作者
其他的就全靠原分合物
有一些部分是有一些
更多的語言來秒數的
但我個人覺得
做一個國家頂級到博物院
就說的話
這個測展水平還是有帶提高的
所以這種情況下
應該也是不准講解人員進去的
這麼多
這麼多人
這麼多人排隊看
對
這樣一說的話
其實還有一個原因
可能是因為怕大家
停留的時間太長了
所以就
對
所以大家可以再看轉錢
先來聽一下我們的播客再去
是的
接下來說一下
第二個
我覺得他的展品
並沒有那麼的重量級
可能我對他的期待太高了
但去聽我上一期也可以
知道我希望能夠展出更多重量級的文物
但這一次也只有氣名上和圖
向我前面介紹的那些文物
是我個人覺得比較精華的
其他的大多就是
清代的一些文物
還是我個人覺得
就今天打上霸佛
我覺得和珍寶館
中表館
沒有什麼太大的區別
另外一個部分
是我個人覺得最無語的
就是
在這場展覽當中
為了能夠去調節
氣名上和圖的人流
因為大家都是笨折
氣名上和圖去的
但是氣名上和圖
是說在第二展廳的
我們參展的時候
這個館長的順序完全被打亂了
是先看一展廳
後看三展廳
最後才看二展廳
就是當我們在參觀完第三展廳的時候
我直接看到這個展覽的結語部分了
不感覺好像
我就要看完了
這個非常影響
館長的連續性
而且在參展的過程中
是強行要求大家排隊的
沒有任何館長自由路可言
我從來沒有在任何一個博物館
的任何一個參展過程當中
被要求全程強行排隊的
就是你只能夠按照它的路線
看原路排隊經過的展品
對
只能夠這樣
只要你要看
那就只能夠這樣看
要不然你就走
要不然你就離開
展廳的中央有一些的展品
因為大家都要研究四周排隊
根本就沒有人看
所以就出現很荒謬的一個場景
就是這個展廳你看起來很空
四周全圍了一圈人
大家都在排隊
但展廳的四周中間是空空的
然後中中間的文物
就孤定那個擺在那兒
所以我看到你跟我發的排隊的圖片
我就覺得這個對我
對排的很不合理
對啊
像我前面介紹的聯合方胡
經歐勇故悲等等的
他們就在放在展廳的中間
這也是很有觀賞價值的文物
就很少有人看
而且到時候我去參觀的當天
我發現我周圍
因為排隊的時間實在太長了
都已經知道我前後左右的那些人
他們大概是什麼樣的一些身份
有很多的學生
還有家長還有打工人
他們是請假來參觀的
對這個展覽是寄語的後望
甚至有從很難方的地方來的
高山的女生
聽他說她的工作日的第一天
還有專門跟老師請假
然後把幾票改遷到了
當天晚上的7點回去
讓我們參觀當天
因為排隊排隊太恐怖了
她接近5點多才看完
氣氓上河圖
然後趕進去趕飛機
都不知道有沒有趕上哪一套飛機
可以想上大家
站在排隊的怨氣有多大了
難怪有那麼多爭氣炒架的
對
那我這裡就要在營養怪氣一覺
就是
算的算是因貨得福吧
我第一次認真的看完了每一個展品
雖然就是清朝的展品站大多數
作為觀眾呢
我覺得我們排隊看展是很辛苦的
那當然工作人員我認為也是很辛苦的
好像這一次百年特展在現場
維持秩序的工作人員
就是外包的
他們的年紀都是很小的女生
為了維持秩序他們的聲音都含雅了
他們好像是每天兩班港融換的
但是他們要從早上8點一直站到晚上11點
而且是每週上6點班的這種
我覺得確實是非常的辛苦
既然觀眾也這麼辛苦
工作人員也這麼辛苦
那到底是誰導致了大家這麼辛苦的呢
我就是
在這裡放這樣的一個問題
邀請大家來想一想
其實我在上一期播客的結尾
跟大家預告一下
就是我在國慶節前9月30號的那天
第一次去了現場
我本來以為百年特展
能夠現場預約買票
因為門口確實是擺了現場預約的二維碼
我倒是少了
還有其他的當時遠道來的
一些人也是專門來看特展的人
也少了
我就發現少了之後
沒辦法預約
我們就去現場跟工作人員許無萬諮詢
然後工作人員的態度就很模能良可
就說可以大家先去其他地方逛逛
有魚票的話可以在小城區裡面隨機的牆
所以我就直接去其他公逛了
但我在公逛的其他地方逛的時候
突然又看到小紅蘇說現場的人可以進
然後我就趕緊又衝送的網路門跑
結果現場的工作人員又告知說
沒有這回事是網上的人在戴截作
但是我們當時現場有人他的朋友
確實是當天沒有預約到票
但是拿到了現場發的牌子
說是可以還對長官的
我倒是覺得他們的這個應對的方式
給正經到了
首先他們照你習慣的這種行為
我覺得是很值得懷疑的
而且他們做了這樣的事情
他們不承認還到達一趴
說是大家網上的人在戴截作
我們在現場的人是在戴截作
我覺得沒有任何的規則和攻性力可言
後面他們直接把現場預約二維碼的牌子
這個測走了
然後我就直接走了
我後面看網上說當天下午
還有人現場預約是可以進的
結果直到第二天
顧公午門站就直接不讓現場預約了
只能在網上預約
那就沒有人再去質疑
是否可以現場預約了
其實當天網路上也有人在批評30號
每預約到寒鬧者要進的人
說我們這些質疑的人是按鬧分配
我個人覺得這些朋友是攻擊錯了方向的
因為實際上來說的話
是因為這個百年長
他規則不清晰
而導致的這樣一個解釋的成本
重點是置頂著他規則的人
因為第一天確實是有少買預約的
那個二維碼牌子是放在門口的
那就應該去接受大家的質疑
就像珍寶館中表館一樣
他始終都會有二維碼的牌子放在門口
就是除了百年特展
其他的管全部都是可以現場預約的
那如果只用你這個展是不行的
你就應該用清晰的規定來告訴大家
就是像30號之後
每一天都說不能現場預約一樣
而不是你說不能現場預約
又放了一批人進去
然後你告訴我你沒有把那些人放進去
是我們在帶節奏
我覺得這個說法是我不太認可的
我覺得就是他們沒有準備好這個人流
然後也沒有一個比較合理的規劃
是吧
只能到了平台降檔式來突演
所以這個規則就改來改區
是的
而且這個排隊的規則也是一天一邊
不只是一天一邊
它簡直是一會一邊
我去的那天剛進展聽的時候
工作人員說排隊和自由參觀的
大家分開
自由參觀的你可以到這個第一展廳
隨便什麼地方拍照都可以
排隊呢你就
老老實實的在這個排隊的隊伍裡面
排隊的隊伍不要埃著掌櫃
然後給自由參觀的人留下空間
但是排隊的人
他排著排著就排到掌櫃
跑遍去了
而且不願意給自由參觀的人讓路認為
這些自由參觀的人是在插隊
可能確實是有插隊的人存在吧
所以就激發了排隊的人和自由參觀的人之間的矛盾
在這樣一個矛盾出現的時候呢
現場的工作人員又一棍子打死
就是大家全部必須排隊參觀
就不管你能不能看得上中間的那個
聯合方胡看得上那個經歷勇功
我都不管了
你只要進了我的這個展廳
你就必須要按著我的這個排隊的順序
老老實的走完全程
我去的那天是
親民上核圖必須最後一個參觀
好像最近這兩天又變成了親民上核圖
可以最先參觀
其他的可以自由參觀
好 今天我看網上有好上再說
大家可以你那個分時段進去的排資
又變成了這樣的一個制度了
從聽來說我感覺他們其實是可以聽到
網上的那些聲音和建議的
大家也是希望這個規則可以越邊越好
對 畢竟也開了這麼久了
他們之前可以說沒有準備好
現在在操作當中
也應該越來越改善這個觀展的條件吧
對
最後本期可能是故宮百年長的最後一期
因為本來我是滿懷期待的
但我最後發現希望越大
好像失望也就越大
總之還是希望故宮百年越來越好
嗎 展品確實是值得的
但是希望不要含了大家這顆熱愛的心
詳騙你還是沒著說的
事都還是有的
本期是故宮百年長的最後一期
下一期也將以來我們另一個系列蘭默的最後一期
就是普通美出管的奧塞大展
關於普美奧塞展這個系列
我們現在是
契金為止做了有37
第一期是比較
天上藝術史整體的
把作品放在整體藝術史當中的一個重向的處理
後面幾期都是按照
我在上網書上有一個
就是看過普美奧塞展的觀眾
他們評選出來自己最喜歡的畫作
然後畫了兩期的時間分別講了
前10和第11到
第20名的這樣20幅作品的主畫獎勁
然後也是各有測重點
下一週呢就是我們
這個展覽系列的最後一期了
本來我也在糾結
要不要繼續做這個系列再做一期
但是就是看到有聽眾朋友粉絲的朋友留言
說請把這個系列再做下去
然後就想
那我也就再做一期
愛州其實也是普通美出管的這個奧塞大展的
最後一週
最後一天是在26號
所以也是給大家
在最後一週期看展的朋友
做一個最後的小功率和小的
這個系列播放的告別吧
好的很期待哦
那今天的內容我們就到這裡啦
關注我們一起發現打工生活之外的日常之美
我是加飛貓
我是加飛貓
我們下期再見
拜拜
Podcast Summary
Key Points:
- 故宫百年特展展出多件国宝级文物,包括《清明上河图》、《诸上座帖》、《五牛图》和《伯远帖》等。
- 展览采用轮换制,部分重点书画半月一轮,展期从10月初持续至12月底。
- 视频博主结合现场参观体验,详细分享了《清明上河图》的材质、尺寸、艺术特点及历史背景。
- 介绍了其他重要展品,如黄庭坚的《诸上座帖》、韩滉的《五牛图》以及青铜器“莲鹤方壶”等。
- 博主提供了参观建议,包括若未抢到特展门票,可参观故宫其他开放区域,如新开的乾龙花园和石鼓馆。
Summary:
该视频主要分享了博主参观故宫百年特展的体验与见解。特展从10月初持续至12月底,部分重点书画作品半月轮换展出。博主重点介绍了《清明上河图》,惊叹于其狭长的画幅(长约5米,宽仅24.8厘米)竟能描绘出北宋东京的繁华全景,并讨论了其绢本材质、散点透视技法及作为“画谏”的政治功能。此外,博主还分享了黄庭坚草书《诸上座帖》的磅礴气势、唐代韩滉《五牛图》修复后的鲜亮色泽,以及王珣《伯远帖》的流传故事。除书画外,博主也提及青铜重器“莲鹤方壶”的精湛工艺和“金瓯永固杯”的奢华制作。最后,博主为未能预约到特展门票的观众推荐了故宫其他值得参观的展览,如石鼓馆和文物常设展,并承诺将在后续分享参观过程中的实际体验与吐槽。整个分享融合了文物知识、艺术赏析与个人观感,旨在引导观众深入理解展品内涵与历史价值。
FAQs
《清明上河图》是国宝级文物,画幅细长(约24.8厘米高、528.7厘米长),采用流动式参观方式,细节丰富,展现了北宋东京的繁华景象。
《诸上座帖》是北宋书法家黄庭坚的狂草作品,内容抄录了五代僧人《文益禅师语录》,末尾用行楷说明创作背景,表达破除执着的禅意。
《五牛图》在1952年归国时受损严重,1976年由专家孙承枝等人修复,通过清洗、补纸、补笔等步骤,恢复了唐代韩滉原作的样貌。
《伯远帖》原是王珣写给兄弟的书信,仅几十字,但经乾隆皇帝重新装裱,添加了题跋和绘画,成为一幅长卷,展现了丰富的书法和艺术价值。
莲鹤方壶是春秋时期的青铜器,高约一米,壶口有展翅欲飞的仙鹤,四周饰有龙形把手,采用分铸焊接技术,体现了当时先进的工艺和自由的艺术风格。