Frifødsel til debat: »Hvis babyen er død, når jeg føder den, ligger ansvaret hos mig«

Når jeg knypser, får du rundt på med el for U.K. Lydet den nemt, det er det også, hvis du spørger vores kunder. For at tredje var et træk, at vi kårede som den sidste skab. Der er Danmarks mest tilfrajelse el kunder. Ruppet på U.K. Det kan. Det tager kundet. Cecilia Wittenhæblet har føgt to børn. Helt udnom systemet. Alltså, uden at blive skandet og fullt af en dormor. Jeg skulle bare være i det her spæs. Selv samme med min karste. Det var en process vi komteret gå i. Sammen. Alive. Hun af en del af en tindans, hvor kvinner velger søndhedssystemet fra. Det er mig, der er hodpersonen i min egen fødsel af min eget barn. Vi kan have det ikke, at de søndhedsprofessionelle er bekymmeret for den livsfarer. Det kan innebære. Men det er en risiko. Cecilia vil tage. Hvis jeg føder min baby og min baby er død, når jeg er fødret den. Så lægger det jo med mig. Det skal jeg jo lige så mø. Så handler det mere om hens selv, og drømme af en oplevelse, som urkvinde en om barnet. Det spørger jeg, Cecilia Wittenhæblet og med dag. Mit navn er tingetøft. Cecilia, det var din fødsel. Man har hørt lyden fra her. Og resultatet, har du ma i studiet? Ja, det kan være en hører. Ja, der er min dadder af. Hun er 4 måneder. Hun fyller 4.5 måneder, hvis det tæller. Hun er med her i en sløkningssel i studiet. Du har født to børn, uden for sundhed systemet. Hvorfor har du været det fra? Jeg tror, der er blevet startet. Der arbejder i en stor virksomhed. Der finder ud af de her kvinde i de her kønne. Tre uges betalbarsel. Det var jo hver børn. Det er startet til min egen process. Jeg begynder at tænke at vokere for kvinder. Jeg begynder at sætte mig ind i, det her miljø, forståelse af fødsel. Hvad er det stikende omkring de forskellige tinger i KFC? I kører det på det tidsmående. Der var kreisers nysreden på omkring 4 %. Der var en 4 % i gang. Det var nu rigtig højtell. Der begynder jeg at tænke, det virkelig bemerklet. Det er det, der gør, at jeg begynder at få en forståelse af at systemet spiller en rart stor roll i en fødsel. Så kan man sige, at det er nogen overfæger sig selv, når store ved den tærskele. Jeg skal tænke og fæde, jeg ikke er fedet. Og skal mærke ind i, hvad har jeg en løste med min egen fødsel? Jeg har ikke en billed inimithode om den her jordmål, der sidder over, jørnet eller sidder, hvis sådan af, eller der snakker til mig, eller noget som helst. Det kunne jeg godt mærke, det betyder rigtig meget for mig. Det var min intuition, der er taler til mig. Jeg gør en vil her, det på den her måde. Og når ikke alle, der er støt på, det her begreb frifischel, kan du forklave, hvad frifischel er? Ja, det handler om, at man føder uden for systemet. Det vil sige, at der ikke er en jordmål til stedet. Der ikke en faglig læge, eller nogle andre sort en autoritet til stedet ved din fødsel. Du føder på en premisere, der hjemme. Du tager os fuld ansvar for din fødsel. Det kan godt være, at du har ingen vand af kvindermatter, eller din kærs. Det er ikke, at du er hele alene, men der ikke er det her faglig perspektiv, med en over, og så er der ikke en jordmål til stedet. Så mærker du, at du har haft et dokument, hvor en jordmåer har skret under på, sæssilie, er kravit, så du kan komme på barsel. Har du så haft noget kontakt? Hvor du valgte skandninger, og så mange af? Nej, ingenting. Nej, så er ikke blod skandet, ikke blod testet, ikke blod. Fortaget klokursetest, for eksempel, og de har andre ting, som man jo normalt ville gå igennem, hvis du var i systemet og siger, jeg tak til de her ting. Og bare lige en lille præsentation, at der, du underviser i engelsk, kalder der cyklus coach og seller selvkurser i naturel i prævention. Og så du var med et interview i vegan der visen, der har skreden diglerne, de har med friføsslå. Hvor der står det her med, du går vi økologi, du har en kvinde cirkel, du unger penudiler, du bor på sydføjen. Kan man sige, at du snindelig var der alternatiot? Ja, det tror jeg helt sikker de nogen, så jeg nyser, hvis man tænker, at det er med at spise økologisk alternatiot. Det synes jeg ikke selv, men alltså. Ja, jeg er helt sikker, jeg tror, hvis jeg kigger på mig selv, så er jeg helt sikker, jeg er en systemkritiker, der stil os børn, hvis man tænker ved tingene. Jeg synes jeg, jeg ser der bare en ret høj, det nok er der før, at jeg går op i nogen, de her ting, jeg gør, omkring hvad jeg spiser, hvordan jeg fudger min børn og så, så, så, så, så, så. Så du har fættet begge børn, der hjemme helt uden en jormor. Og man skal ikke læse længere om det her før, man finder ud af, at det stemmer for at få sæ. Og i centrum er særligt online-fællesskabet FreeBirds-society, der blandt andet sælger et online-medlemskab og mannaler til frifødning. Rode tanken er at ta fischelen tilbage og friføderne bliver blandt andet omtelt som drøninger. Du også købt i sin tid et medlemskab og mannal til FreeBirds-society, som du har betalt 9.000 kr. for hjælp. Vi vil vende tilbage til dem, men bare lige for at forstå et et valg om at gå ind i det her. Vilken kompetanse har du selv haft til at være til din fischel i forhold til, hvis der skulle gå noget galt? Jeg er selv i gutterne og læge, eller jormor, for den sagde skyld. Men det der var vigtigt for mig for at kunne tage den her beslutning og det var jeg såedere ting på, okay, hvad min forskellige muligheder var med en risikor. For mig er risikoren for at jeg ikke frem ind føssel med en baby, der ikke overledet, for eksempel, vilket jo, at det udårste tilfælde og den værste ting der kunne ske for en. Vørsas, at jeg ville gå ind i system og muligvis ikke for min behov mødt, eller ikke blive andre kand i de ønsker jeg havde, eller gå der frem uønskede interventioner eller entramatisk oplevelse. Den risikor føles langstørre, og den grunds er veldre, jeg, som der ger mellem mening for mig og fød med barn på egen premiser. Hvor jeg sagde, at den risikor med så føler jeg, der er nogle ting jeg måske ikke, kan han tage. Men jeg har valgt, at for det var så følge lidt op på det, at jeg bukte over på, at jeg set mig ind i, hvad den føder, man på den her måde, der hjemme, natur er lidt sådan, som kroppen er en lær skab til at føde i. Det har med igen, at fødselen er en naturlig spontan process, der godt kan være kronisk 100%, der kan også godt kunne tage en galt, men det er ikke det, som der er de for, at være eneste gang, fordi jeg har jo et real problem. Hvor man kan sige, der sker i systemet, er det blærer seet, som en risikor og en medicins ting, vi skal gå ind og behandle fra starten af. Det er ikke min ugeginspunkt, så derfor har jeg valgt at sige, at jeg måske, at jeg kunne gå galt, hvad der er, for nogle ting, der måske ikke ville gå, som ønskede eller som kan være en udfordring. Der har jeg valgt at stole på, at jeg godt ville kunne få det, hvor når jeg skulle på sygehuset, fordi jeg har ikke haft den intention, at hvis der var noget, der ikke galt er, så ikke vil søge hjælp. Så der er jeg meget priviliget at stå i institutionen, hvor jeg kan tilvælge et system, når jeg mener, jeg har brug for det, ligesom man så mange andre ting, som vi også tilvælger, eller fravælger i vores liv. Vi har talt med lids munk for person for jormorforæningen. De ved aldrig anbefale en friføssel, faktisk fraråd af de det. Fæller man at sætte sig en dyrt ting, så vil jeg jormøde at have en jormor, hos sig, når de skal føde. Det er fød et barn. Er jo ikke en kæmper arbejde. En kæmper indsats, det kräver at man faktisk har fokus på det og kan gå ind og være fokuset på den opgave. Og hvis du så samtidig skal have sådan et par lidsbore ind i hud, hvordan, hvor når jeg er noget faktisk nok, hvor når jeg det er ind, jeg har brug for mere hjælp, en jeg ind i selv om en krop kan. Det er meget for lang, jeg selv om man skal have det overblik. Altså, jormøder, valger også tross over lang uddannelse af fejn og have en jormor med, når de føder. Hvad direkktion på det her? Jeg synes jo, det er helt okay at de gør det. Og hvis det er de fæller der der er der rigtig for dem, så skal de jo gøre det. Og det er også de, jeg mener, generellet at kvinder, de har deres eine. De skal tage deres eine valg, vi voksne mennesker, der godt selv kan stå op for os selv og tænpe beslutning. Og hvis du føler, som person, at det vil være alt for meget for mig og alt for ures gullet, ja, men hele okay, så skal du bare have en jormor til den fødsel, det der så er fin. Men hvis du valger det fra og har sat derin i, hvad risiske der er for dig, og hvad du føler, at du kan han til. Jamen så synes jeg også det okay, og tager det valg og ikke her nogen der. Altså, fordi min kritik bliver jo det her med, at, ja, men der kommer så mange kompliciteter, der bliver introduceret i din fødsel, og du først inventer systemet ind. En masse ting, du skal hele tiden forholde der til, fordi de hele tiden unger risiko. Og det synes jeg er en større for styrelse i det her med at få en fødsel, der er faktisk bare forløb os, som den skal, som er spontanet og naturligt, i stedet for at du ved gå med, ja, og ligesom det hele simpelthen bliver de, at de er givet ad ud i, om det her kunne at skede, det der kunne at skede, det der også farligt. Jeg tror, det kommer meget en på, hvor du kommer. Hvad først livssygden, du har når du går ind i det her som menneske, er du bang for, der sker noget eller ståler du på, tror du på at tænne ved forløbse affine, og du kan fornemme, når der er noget galt i din krop, eller noget gav i din baby. Men at du selv, at du fullt ud kan voldere, hvor nogen fødsel udvikler sig til far fra dig eller babyen. Jeg er min 100 % af, at jeg går selv til at kære min krop og hvad der sker med min baby. Om vi så nogle gange tager farligt som mennesker, fordi vi mennesker at lave farligt 100 % - - det kan der sagtenske i det, det her med dig ikke nogle gange te. Du kan havet at være gange til at en sikker fødsel i landsikker, en fødsel der går som forvendt i systemet, ikke? Så det her med at kunne acceptere, hvad er det for en risiko, jeg gerne vil sidde med, hvad er det for, hvor jeg vil i tager og lemme mig ind i det her, og hvad føles ikke, okay, for mig. Og der har jeg 100 % stålet på, at jeg godt kan voldere, hvor når jeg har brug for hjælp. Hvad skudder til før du selv ville kontakte, så højsevæs? Fyksammer jeg stå i min fødsel, der hjemme og jeg bløder rigtig meget, så vil jeg 100 % stå hjælp. Der er ligesom nogle ting, jeg har sat mig ind i at læse rundt omkring i forhold til at forstå, okay. Hvad er det for nogle tager, hvor jeg skal holde øj med? Det har jeg med at være noget går, og det går rigtig lang tid før du føder. Det er også helt klart noget, jeg vil være mere interesseret i faktisk, at jeg skal søge hjælp omkring. Eller hvis jeg føder en baby, der ikke trækker at være, der vil jeg ikke vente med at tilkale hjælp. Og den risiko, det er indebær. Så den fræk som sundhedspersonale også har for, at der ikke står nogle til opdædet. Inden i processen, eller hvis det går rigtig stærkt. Det er også risikoen for, at du eller baby kan dø. Der er en del i det her, som jeg tror, der har svært ved at forstå, når vi byder livet ind og vi lever. Så er der bare aldrig en gang til, der er ved altid være en risiko. Og den risiko, jeg har så valgt at ta på mig, det her forløb, fordi jeg ikke føler, den risiko er stor nok til. Jeg har behov for, at der er en tur nu smager træ i jordmøder, der måske skal forbi med et hus i løber af min føssel. Jeg skal blive sport om, jeg vil tjekke, men det er ene, der er andet til 30. Altså de har væk en vagnale tjek, for eksempel, eller jeg skal veje så mål, se gerne min graviditet, når jeg føler, er altid ok. Altså det følger sådan en unodvandligt for mig. I forhold til risikoen for ildt mange under vej, der måske ikke bliver opdædet eller andet, der måske ikke havet til en form for hende i kab. Hvordan forholder du der til den risiko i forhold, så tager det her med alt? Ja, men der har jeg jo stålet på, at når jeg er en naturlig føssel, jeg har mindre risiko for rigtig mange af de her ting. Der er jo selvfølgelig skullet, du skal se, og så videre der kan skige, hvor barnet er så søder fast og ikke for nok ildt i løber af dem process. Og det sker også, ved jeg bare lige sige, i hjemmeføsler og på hospitalet og selvfølger. Så det har du tænkt over. Ja, det har jeg tænkt over om det er en risikoer, ved løber, og det har jeg ved vildt til. Den har aldrig den risikoer, al de følge stående nok til, at der måtte kunne opveje alt de interventioner, der på tænkt er så potential, store vinder på mig i den anden anden. Og det er igen, det synes jeg, hvor personers er et valg, så er vi selv vælg, at hvad der skal ske med vores kroppe og hvordan vi går i hjemme sådan en process her. Det tror jeg er svært at forstå. Jeg tror jeg er svært at forstå, hvis man ikke har siddet og taget stilling til den, hvor de har tænkt. Hvordan har du forholdt dig til det? Og det ansvar du så har valgt at påtage dig her, at der kunne ske noget under vores. Hvis jeg føder min baby og min baby er død, når jeg er fødret den, så ligger det jo ved mig, det skal jeg jo lige så måtte leve med. Det tror jeg er rigtig mange mennesker, der ikke ville kunne leve med. Det ville de ikke synes, at det var okay, der ville de heller kunne sige, det var systemet skyld. Eller min baby død, fordi at så er hun så har gjort sådan her ved mig. Heller har jeg fingret et andet sted her, hvor jeg har så meget affølgelig med. Hvis jeg skal siddet med en død baby, så vil jeg heller siddet med en død baby selv, der hjemme. Det var lidt brutal. Sige det på denne her måde jeg gør, men når jeg har valgt at handle fra et sted, hvor jeg tager ansvar for min liv, så er det der også mig, der skal tage ansvar for, hvad der sker med min barn. Lige som jeg vores gørne om min barn er i liv, det er også mig, der tager ansvar for, hvor der min barn skal lære udvikles og hvad de skal have spise og så ved jeg gør. Det er ved en mig, og min barn er handler om, og ikke staten, og hvad der dives styrer min barn i gør. Dao kritikere, der ud og siger, at det her er en måde, hvor kvinde gør sig selv til hudperson, hvor det handler mere om kvindens oplevelse. En barnet. Handler det her mere om dig og din oplevelse? En om barnet, svære vil. Nej, men jeg vil stadig vigtere, at der er mig, der er hodpersonen i min egen føsel af min eget barn. Hvis det ikke er, at det er, har vi et problem. Hvis det ikke er kvinden, der er hodpersonen i sin egen føsel, hvem er det så? Er det så lænen, eller det er jordmånen? Det er det, jeg har det rigtig svært med, at det her er med, at barnen pipper lidt op om, at systemet ikke fungerer, eller de fleste bliver. Er det så her en dårlig oplevelse i systemet i et land omfang? Det kommer ikke ud af ingenting det her, vel. Det blomstrow opfra de her oplevelse, der kontinuarligt sker at kvinder oplever, at de bliver ikke mødt i systemet. Eller at de ikke får, at de ikke bliver seet i de udfordringer, de har så fedt røkker. At det så bliver vendt til, at det er, og nu du bare selvoptaet, eller nu er du bledet jernemværsket, og så derfor stiller du de her spørgsmål og selv op at kanten. Det tror jeg, at vi skal prøve at være lidt mere sådan fin følgende omkring og stille de rigtig spørgsmål i forhold til, hvorfor alle kvinder begynder at gøre noget andet. Hvorfor alle kvinder ikke ståler på at systemet grip om, når det faktisk er galt? Når jeg spørger det også, fordi den her beskrivelse af at friføde, kan man godt få indtrykket af, at jeg sender dem, der føles at være uorkvindende. Man er slag som beskrivelse af, at man er drøninger, så er du nogle risiko for, at i det her, at der kommer for meget fokus på morens oplevelser af fed på bekostning af risisif for babyen, brugensældre osmoren. Det er det, vi må ikke tro bare, at vi føder hjemme, frit og på egen premiser, at der kan nogen risiko. Eller at du gange tærdet for en god oplevelse, eller at du gange tærdet din baby overleverer, for det er der bare ikke. Det er billedet, som du så en maler nu ikke går med, at man er en drøning, og man er i kontakt med sin ure kraft. Det måske godt kan tange og herne, at der en gang er en t, at der bliver sat op i et stag, så videre. Men det er jo faktisk kanle om, at man kan mærke sig selv, at man i kontakt med sig selv, har man satte ind i processen omkring. Jeg tror ikke, der er nogen, der vælger at gå til den ekstrem, og han friføssel udner, har læst op på de her ting, udner at satte ind i konsekvenserne og den risiko man kan bare, når man tager det her valg. Men du ved, penoutet svinger helt sødne gør, så vi skal også bare være mærksom på, at vi ikke er ud i den her yderlighed, der er for eksempelige systemet hedder, der er enormt risiko. Det er sindssygt farligt. Måske i det livsfarliste oplevelse og fede barn og så videre er vi når over i den anden tanken, hvor det bliver endnu magstremt. Nu ved jeg ikke om jeg skal nævne flyber, så siger jeg de her, men det her er møde, at der bliver måske evokert for, at du skal aldrig nogen sinne spørg om hjælp. Du skal gøre det hele for dig selv. Så lass lige vende flyber, så siger de her online fellescape, hvor du også i sienet har betalt for et kursus. Det er noget, der har været voldsomt kritiseret af tidligere medlemmer og eksperter. Det gav de her visen, at have en lang kritisk deckning af FreeBirds-sysbudskaber og hvordan det er nogle tilfælde har haft fatale konsekvenser. De beskriver, at en år lang efter forskning, at både for møder har misstet et barn ved fysselen, eller selv var i far, efter hver blevet påvirket af FreeBirds-sysiety. Der er et eksempel en kvinde, der valde friføssel på grund af FreeBirds-beværelsen selvom, der var risiko for, at barn er kuset fast, der han blev født, træk han ikke i været. I dag er han mul til hende i kapet. Kvinde siger selv, at hun nu ser beværelsen som en kult. Du har skadet flere lange indlik om det her på siden stopstak, hvis man vil æstigere ligge med, hvordan forholder du der til det her, og FreeBirds-sysiety? Lige gøle var så startpunktet for mig, at kvinder er voksenemenneskert, der selv kan tage varer for deres alive og deres kroppe. Det skal de. Om de så vælger gå ind i systemet, eller vælger gørnet andet, det må være deres ansvar, så du kan jo vælge at læse af og følge med. FreeBirds-sysiety, men du kan også gå ud og finde en bo, som en opstid, der har skredet om føsel, og så får din information derfra, og det vil også have en indflut til på vilken strategie. Eller hvad kan man sige, vilken tankergang du har omkring det her med føsel. Men det er sådan, har skatet rigtig meget om på søbstak, det er jo, at jeg synes det er en balansikgang, at det er rigtig vigtigt, at vi lytter til, hvorfor er der den her at tendens? FreeBirds-sysiety er 100 % mødt en masse kvinder, i noget, de ikke har gået for andre steder. Man kan sige, hvis man synes, at systemet i Danmark er regiede og kan være udfordrednere, når vi gære i, som kravit, så tror jeg, man skal lige tage en ekstra slule et ekstra, og man så tænker på, hvordan der i USA ikke er, fordi status digerne er over. Så ret vil det over omkring de her interventioner og kreisersnit og såvæder, såvæder, såvæder. Så davlige så meget, som kronk tager kvinder, søger andre muligheder og gerne vil finde et sted, hvor de kan få en føssel på deres premiser. Det er det, at FreeBirds-sysiety har formåret og skabe, og det synes jeg jo, i særsel er fint, at hele jorden kvinder mig selv til andet far for, der er slyv og hvordan de vil jo at brækne deres børn tilverden, som vi jo altid har skut. Men det er så fællig vigtigt at være kritisk, når man går ind i de her ting, når du sidder og la sig på internet og tager de her forløb på FreeBirds-sysiety, at du også har sådan fornuft med der. Der er i FreeBirds-sysføsersmanoale ikke nogen gait til, hvor nogen man skal ringe til en lege. Det kan tollige, og nogen tollige, er det som om, man slet ikke skal kontakte syhuset selv, hvis barnet viser tegn på mistrevsel efter føsselen. De har også fået kritik for og frem ting i striden i videnskab, som at ultralødskandinger er farlig, og at der er nøll risiko for infektioner, ved at skære en aulisk dring over, eller nederen er har så gør, før gang rødgiv en fødende og bekømere måer over esmes under en føssel. Så der er virkelig meget kritik, at det her, man kan gå ind og læse det gaitensartikler. Tænker du, du med til at promovere det her, eller advar du imod det? Hvis du laver en stopstak, der beskriver jeg, og jeg synes, at det er en grønse, og ikke at det er okay, men ikke ringer et et et to, hvis du sidder med, hvis du lige prøv lige, om at være lyvløs her. Der vil jeg også synes, det var ret radikale, hvis jeg bare begynder at give det først hjælp, men ikke ringer et et et to. Det synes jeg helt, at det er nøvendigt, men det er også bare, du behøver at tage et føsselskursus for at vide, at det er en god idé at køre. Så der er så en flere ting på spil her, og jeg synes, at det giver mening, at det ikke siger, at der ikke er et moduli, der er et kursus, om at du skal ringe, hvordan du ringer til hospitalet og så videre. Hvis jeg er jordmående, heller ikke, når de sidder og snakker med en kravide kvindelse og siger til en, og bare lige så er det jo så, at der er jo også den mulighed, at du føder lige en der hjemme, selv. Det kan du også. En veganer går heller ikke ud og begynder at vokere for, hvor man kan se, hvor du kan købe den beste steg i byen. Det er jo bare den primisvir, og bereder i. Vi skal jo blive ved, at de og kan er et sætter, og følger flybere, og så siger de støfter, der er sagt, der jeg kommer til at få en masse opleg og så videre omkring, hvordan jeg skal entage gære med systemer. Det er ikke det, de serverer, det er ikke det, de har på nøgnet med nøden, så hvis du skal have flere børn, kommer du så til at gøre det helt uden for systemer igen. Det er ret sikker på, at jeg skulle have et børn mere. Sæsilie, vidt næbel, og nu en sorgende ader. Mange tak for, hvad er med i stultet? Ja, tak. Da en tv-sod var produceret af Kartmeri Gagel, midt navn er tine toft, og vi lyder sved. Når jeg knypser, får du rupe med el for U-K. Lød den nemt, det er det også, hvis du spørger vores kunder. For et tredjere i træk er vi kåret, som den sidste skæve, der er Danmarks mest tilføjelse el kunder. Ruge på, på U-K, det kan. Det tager kundet.