Face a face com Deus | Ed René Kivitz

Bom dia, iBab, graça a paz de Deus, nosso pai, a todos e todas. Sempre uma alegria estar aqui, sempre uma alegria e sempre uma aflicção e uma agonia. Abrir a palavra de Deus e ler com vocês, a cada domingo, a palavra de Deus, é um sagrado privilégio que me coloca de joelhos com temor e tremor. Hoje eu quero compartilhar com você um dos mais bellos, ou a partir de um dos mais bellos textos da palavra de Deus, mais inspirativos e cheios de consolação e esperança. E eu me refiro ao capítulo 43 do Livro do Profeta Isaias, que diz assim a partir do verso primeiro, assim diz o Senhor, aquele que o criou hoje acó, aquele que o formou o Israel. Não tema, não tem amido, não tem amido, pois eu resgatei, eu chamei pelo nome, você é meu, quando você atravessar as águas eu estarei com você, quando você atravessar os rios, eles não o encobrirão. Quando você andar através do fogo, não se quem marar, as chamas não o deixarão em brasas. Pois eu sou o Senhor, o Senhor, o Senhor Deus, o Santo de Israel, o Senhor Salvador, visto que você é precioso e honrado aos meus olhos. Eu amo você, não tem amido, pois eu estou com você. Assim diz o Senhor, aquele que o criou hoje acó, aquele que o formou o Israel, não tem amido, pois eu resgatei, eu chamei pelo nome, você é meu, amém. Jack Miles, o escritor norte-americano Jack Miles, ele disse que no ocidente, judaico, cristão, Deus faz parte da nossa árvore genealógica. Deus é assim como nosso tataravô, bisavô, que a gente cresce ouvindo falar dele. A gente sabe que ele existiu, mas não sabe direito como é que ele afeta a nossa vida. A gente cresce ouvindo histórias a respeito dele e a gente sabe que ele existiu. Ele faz parte da nossa árvore genealógica, mas é bem distante. É praticamente ausente, ele é muito mais uma informação, uma personagem do que uma relação. Ele é um fato histórico, mas ele não é um contato pessoal real. Então Deus faz parte da nossa árvore genealógica. Até o dia que a gente dá de cara com ele e ele deixa de ser uma informação, ele deixa de ser uma ideia remota, ele deixa de ser alguma coisa que habita algum lugar do passado ou da nossa imaginação religiosa e se torna real concreto para nós e nesse dia. Nós somos absolutamente transformados e a nossa vida ganha um outro significado, um outro sentido. Isso aconteceu com Moisés, que viveu 400 anos com seu povo escravizado no Egito e quando menino na corte de faraó, ouve falar do Deus de Israel, ouve falar do Deus do seu povo. Mas Deus está ausente, o povo está escravizado, já há 420 anos exatamente. Moisés se envolve numa briga com o Egípcio, tem que fugir para o deserto e, lá no deserto, ele dá de cara com a sardente e o grande eu sou, se revela e ele e Moisés nunca mais é o mesmo. Isso aconteceu com o Saulo de Tarso, que eu via falar do Deus de Israel e seguia o Deus de Israel era zeeloso para com as ideias religiosas da tradição de Israel e zeeloso na sua devoção para com Deus de Israel a ponto de perseguir os cristãos até que a caminho de Damascus. Ele é envolto por uma luz que o deixa cego, ele cai ao chão e, de dentro dessa luz, pronuncia uma voz, Saulo, Saulo, porque me perseguis e ele diz quem é você, Senhor e a voz responde ao sol Jesus e a partir desse dia, Saulo nunca mais é o mesmo, Saulo de Tarso vem a se tornar Paulo Apóstolo. Isso acontece com Jó, Jó temente a Deus, Jó cuja história no livro que leva a seu nome no versículo primeiro do capítulo primeiro, a primeira informação a respeito de Jó que ele era um homem justo e quem diz isso é o próprio Deus. Deus diz que já coa é um sadique, que já coa é um homem justo, mas você conhece a história de Jó e sabe que ele perde tudo, mulher, filhos, propriedades, bens, amigos, reputação, saúde, perde tudo e, ao final do seu infortunio de Jó, Jó exclama nada mais e nada menos, antes eu te conhecia de ouvir falar, mas agora os meus olhos te veem, antes eu me relacionava com Deus da minha árvore genealógica, mas agora os meus olhos te veem, agora Deus é uma realidade concreta pra mim. Isso acontece com Tomé, que anda com Jesus, está entre os mais íntimos de Jesus, os 12, e quando Jesus ressureto se manifesta no meio dos seus 12 apóstolos, Tomé não está, os apóstolos dizem a Tomé, ele ressuscitou, apareceu para nós, nós ouvimos, Tomé diz não acredito, eu só acredito se os meus olhos também ouvirem, então Jesus se manifesta novamente, e diz a Tomé, vem aqui, coloque a sua mão nas minhas chagas, e Tomé então cai de joelhos e diz "Senhor meu e Deus meu". Essa experiência maravilhosa de Deus como uma realidade distante remoto, uma informação um ser que ocupa nossa árvore genealógica cultural ou religiosa, invadir a nossa vida e tornar-se "Senhor meu e Deus meu". É a experiência que Jesus chama de novo nascimento, quando você adicar com Deus e Deus se revela pra você, o apóstolo Paulo, quando conta a sua história, diz que quando aprove a Deus revelar o seu filho em mim, Galatas capítulo 1, Paulo apóstolo diz isso, que um dia Deus revelou o seu filho em mim. Essa experiência do novo nascimento, Deus é uma realidade na sua vida, não mais uma ideia, não mais uma informação, não mais uma crença religiosa, mais uma relação amorosa. Das histórias da Bíblia, que contam essa passagem e essa experiência, eu acredito que a história de Jacó é uma das mais significativas. A história de Jacó começa no livro do Gênesis, o capítulo 25, mas eu queria que você se quiser acompanhar, abri-se em Gênesis 32, 33. Jacó, pra quem não conhece ainda a história de Jacó, eu vou tentar resumir, Jacó é filho de Isac, Neto de Abraham, e você sabe que a Bíblia sagrada fala do Deus de Abraham, o Deus de Isac, que o Deus de Jacó, mas Jacó é irmão Gênero. de exaú, e exaú é o primogênito, exaú, embora sejam, jacó e exaú, irmãos gêmeos, exaú nasce primeiro, e jacó vem agarrado no calcanhário, no pé, de exaú, seu irmão, a Bíblia sagrada, diz inclusive, engênese 25, que jacó e exaú brigavam no ventre da mãe rebeca, eu acho que ele estava o brigando para ver quem saía primeiro, porque quem nasce primeiro é o primogênito, exaú foi o primogênito, a Bíblia sagrada deveria dizer o deus de abraão, deus de exaú, mas não, a Bíblia sagrada diz o deus de abraão, deus de exaú era o primogênito, interessante que a mãe rebeca recebe uma profecia, porque ela vê aquela confusão no seu ventre, aquela briga dos dois ali, ela fala, está acontecendo alguma coisa, ninguém que está acontecendo, e ela vai consultar a deus e deus ele responde que há duas grandes nações no seu ventre, há dois meninos, e o mais velho servirá o mais novo, isto é, o primogênito servirá o mais novo, rebeca tem essa profecia, ninguém mais sabe, Izáque, o pai não sabe, jacó não sabe, exaú não sabe, mas rebeca sabe, talvez por isso rebeca se apressa, percebendo que Izáque está para morrer, se apressa em dizer a jacó seu filho, meu filho, vai buscar a benção da primogênitura que é sua, então, mancomunado com a mãe rebeca, jacó engana o pai, a Bíblia diz que exaú, que era caçador, era peludo, jacó não era, jacó era pastor de Ovelhas, exaú era peludo, e o paisá que gostava mais de exaú, então jacó, o pai já não está volvindo bem enxergando bem, já estava, já estava indo, já estava a caminho, já estava dando seta para, e aí a mãe diz meu filho, jacó, vai lá antes que ele morre, pega a benção da primogênitura que é sua, jacó se cobre com pelos que tem o cheiro do irmão exaú vai para o paisá que diz papá, e leva, inclusive, um insopado que Isaú fazia para o pai, aí a rebeca faz, e o jacó leva, então aí eu sou exaú, e o pai abençou, a jacó pensando que estava ensuando, mas aú, jacó vai embora, e logo em seguida chega a exaú para buscar sua benção, como o primogênito, e o paisá que diz, ó, acabei de abençoar você, e o exaú se dá conta de que jacó, seu irmão, tinha passado lá primeiro, a mãe chama jacó e diz meu filho, seu irmão ficou velho de testamento com você, ele vai acabar com a sua raça, assim que seu pai morria, então foge, e jacó foge para casa do seu tio lábão, irmão de rebeca sua mãe, e lá casa se conlia, depois casa se conraquel, prospera muito, o pai exaú que morre, e passados 20 anos desse, dessa fuga de jacó, da casa do seu pai exaú que para casa de lábão, passados 20 anos, jacó, tendo deixado para trás um passado, mal resolvido com seu irmão exaú, mal resolvido com seu pai que agora é morto, deixado para trás uma história mal resolvida, jacó, cheio de sombras dentro dele, passados 20 anos, ele decide se encontrar com exaú, seu irmão, 20 anos depois, e aí então no capítulo 32 do gênesis, no dia anterior a essa aflição de que amanhã vou encontrar exaú, jacó fez uma oração, mas presta atenção nessa oração que jacó fez, gênesis 32 e 9, "Oh Deus de meu pai abraão, Deus de meu pai exaú que, oh Senhor, com quem ele está falando, oh Deus de meu pai abraão, oh Deus de meu pai exaú que, oh Senhor, com que Deus ele está falando, o Deus da árvore genealógica, o Deus de abraão, o Deus de exaú que, é o Deus da árvore genealógica, ele diz assim estou em apuros, eu vou ter que encontrar meu irmão, então Deus de abraão, Deus de exaque, mas ele não se dá por satisfeito, e naquela noite antes do dia, do encontro com seu irmão exaú, diz o capítulo 32, o versículo 22, que jacó levantou, se tomou suas mulheres, suas servas, os seus filhos, fez atravessar o lugar da passagem do jabóque, depois de haver o feito passar o ribeiro, fez passar também tudo que possui, jacó ficou sozinho, e então veio um homem e lutou com ele, lutou a noite toda até que o dia já despontava, versículo 26, jacó respondeu a homem que dizia, deixe me isso, não te deixarei ir até que me abençois, o homem me perguntou, genes 32, 27, qual é o seu nome, jacó, finalmente o seu nome é jacó, então diz o homem, seu nome não será mais jacó, mas sim Israel, porque você lutou com Deus e com homens e venceu, desde aquele dia, jacó passou a mancar, porque ele foi tocado na coxa, no nervo do quadril, mas jacó chamou aquele lugar, penil, pois diz, eu vi Deus, faci a faci, ver Deus, faci a faci, ver a faci, é algo muito importante aqui nessa história de jacó, ver a faci, o versículo por exemplo 20 do capítulo 32 dá conta para nós que jacó antes de encontrar o seu irmão Isaú manda presentes para Isaú, muitos presentes, muitos presentes, e no versículo 20 o jacó diz assim, eu o apase guei com esses presentes que eu estou enviando antes de mim, mais tarde quando eu ouvir talvez me receba, você sabe que a Bíblia foi escrita na língua ebraica, e aqui nesse versículo 20 a palavra "fase" aparece quatro vezes, é uma pena que não fica legal no português traduzir como está no ebraico, porque é uma tradução literal desse versículo 20 do capítulo 32 seria eu apase guei a faci do meu irmão, eu tirei a ira da face do meu irmão, enviando estes presentes antes que ele veja a minha faci, na esperança de que mais tarde quando eu vira sua faci ele também veja a minha faci, muito interessante, e agora Deus pergunta como é o seu nome ele diz jacó, e jacó diz assim eu vi Deus face a face, e quando jacó se encontra com seu irmão Isaú, Isaú devolve todos os presentes e diz não preciso, jacó esperava que Isaú estivesse coberto de ira, de sentimento, respirando a área e de vingança contra ele, mas Isaú quando vê seu irmão jacó corre e o abraça, e diz eu não preciso desses presentes e o jacó insiste, mas o jacó diz algo muito importante para Isaú. Capítulo 33 versículo 10, ver a tua face é como ver a face de Deus, ver a tua face é como ver a face de Deus. Olha quanto a riqueza de expressões de face, face pra lá, face pra cá, um jacó que viveu mascarado, um jacó que não aceitou o ser jacó, um jacó que se retusou a ser jacó, um jacó que queria ser exaú, tanto queria ser exaú que quando exaú estava nascendo o primeiro ele tentou puxar, exaú fala não, eu vou nascendo primeiro, mas não conseguiu. Então o que ele fez, primeiro comprou a primogenitura do irmão exaú com um prato de lentilhas, depois enganou o pai, e quando o pai delizar que pergunta quem é você, ele deveria ter dito que, jacó, mas qual foi a resposta dele, exaú, a máscara de exaú, quem é você? Eu não sou o jacó, isto é, eu não sou eu, eu sou alguém que eu quero ser, eu finjo ser alguém que eu acho que devo ser, eu nego quem eu sou, e me vasso parecer alguém que eu acho que devo ser, e quando jacó decide encontrar o seu irmão, ele diz, está na hora de tirar a máscara, porque exaú sabe que eu não sou exaú, ele sabe que eu sou jacó, então eu vou mandar uns presentes para ele, para quando eu que sei que ele é exaú, me deparar com exaú, e ele que sabe que eu sou jacó, se deparar com o jacó, quando ele vira minha face, eu vira face dele, que nós dois vejamos a face um do outro, que nós dois tenhamos chegado, finalmente a nossa identidade, a nossa verdade, e quando Deus pergunta, qual é o seu nome, ele não diz, exaú, ele diz, "Jacó, e Deus diz, ah, finalmente você assumiu que é jacó, admitiu que é jacó, finalmente você se apresenta diante de mim sem máscara, dizendo eu sou jacó, nessa hora Deus muda o seu nome de jacó para Israel, por isso que o povo é o povo de Israel, por causa disso, o Deus de Israel, quem é esse Israel é jacó, jacó sem máscara, jacó autêntico, jacó em paz consigo mesmo diante de Deus, e não somente isso, jacó, afetado e transformado, transformado por Deus, agora ele é jacó, e então ele diz, quando eu tirei a minha máscara, eu vi Deus face a face, parece que essas duas realidades elas se misturam conosco, quanto mais verdadeiros nós somos diante de Deus, mais verdadeira é a nossa relação com Deus, quanto mais falsos nós somos diante de Deus, quanto mais hipócritas ou quanto mais inconsistentes, quanto mais inconscientes, quanto mais desconhecemos a nós mesmos ou quanto mais nós negamos a nós mesmos a nossa história, o nosso passado, aquilo que nos habita a nossa interioridade, a nossa subjetividade, quanto menos sabemos de nós nós nos relacionamos com Deus, como se fossemos uma personagem, mas você sabe que Deus não se relaciona com personagens, Deus se relaciona com pessoas, quem é você, tire essa máscara aí e me diga quem é você, eu sou jacó, agora sim estamos nos vendo face a face, e agora sim a sua vida começa a se transformar e eu deixo de ser o Deus da sua árvore genealogica, e isso é tanto verdadeiro que no capítulo 33 depois de se encontrar com irmão exaú, trocar abraços, se reconciliar, fazer as pazes com o seu passado com a sua história, consigo mesmo jacó, estar inteiro diante de Deus e diante do seu irmão exaú, exaú se despede, vai embora e jacó segue o seu caminho, e diz a palavra de Deus no capítulo 33 no versículo 18, que, tendo voltado de Padara, jacó chegou a salva a cidade de Sikén em Canaã, a campou próximo da cidade, por centenas de prata comprou dos filhos de amor pai de Sikén a parte do campo onde tinha armado a campamento, ali, ali edificou um altar e lhe chamou ao Deus de Israel, não é mais ao Deus do meu pai, Abraham e ao Deus do meu pai, Isaac, agora é ao meu Deus, agora é ao Deus de Israel, ao Deus de Israel, ao Senhor meu e Deus meu, de certa maneira jacó vive a mesma experiência de Jó, antes eu te conhecia de ouvir falar, meu avô falava de Ti, agora os meus olhos te viram face a face, e agora, tudo não é mais o Deus do meu pai, nem do meu avô, agora tu é o meu Deus, e então voltamos a exaías, agora sim diz o Senhor aquele que o criou ou jacó, aquele que o formou ao Israel, jacó foi criado, Israel foi formado, jacó nasce do vento de Rebeca, Israel nasce no vale de Jaboc, jacó cresce mascarado e mascarando-se, Israel nasce quando as mascaras saem, e aí eu olho pra lá, pra quem eu fui, pra minha história, pra meu passado, sem mascaras, e oso Deus dizendo pra mim, não tem a medo é de, não tem a medo, não tem a medo de olhar pro seu passado, enquanto nós cantávamos, Deus tem o melhor pra mim, eu lembrei que o meu pai faleceu com 26 anos, e eu pensei, "Pô Deus, esse aí é o seu melhor pra mim, e o Espírito Santo me diz, é de reneir, volte lá, volte lá, vai encontrar aquele menino que ficou o orfão, vai conversar com o jacó, não tem a medo quando você for até lá, eu estarei com você, eu criei você, eu for meia você, eu resgatei você, eu rede em mim você, eu chamei você pelo seu nome, você é meu, não tem a medo, volte lá, qual foi a experiência mais traumática da sua vida, qual foi o dia mais difícil da sua história, qual foi a tragédia mais dolorosa da sua história, que você guardou num quarto, trancou, jogou a chave fora e nunca entra lá, nunca mais, não tem a medo jacó, volte lá, o Senhor está contigo, deixe Deus transformar você, não tem a medo, ele criou você, ele formou você, ele resgatou você, ele chamou você pelo seu nome, e disse, você é meu, você é minha, eu não sou Deus da sua árvore genialógica, eu não sou Deus do seu pai, da sua mãe, do seu avô, da sua voo, do seu vizinho, do seu punhado, do seu amigo de trabalho, eu sou o seu Deus, então, dedicar a comer esse Deus que te convida, sabe o que eu penso que de alguma forma isso aconteceu com Jesus, Jesus cresce ouvindo José, seu pai, ensinando a Ele a torar, mas tem um dia em que o céu se abre, e a voz do céu pronuncia sobre Jesus de Nazaré, Esse é o meu filho. com o filho amado em quem eu tenho prazer. E quando todas as hostes da maldade perguntam a Jesus, "Você é mesmo um filho de Deus?" Jesus responde, "Sim, o meu coração está cheio da palavra de Deus, pronunciada para mim. Eu sou o filho amado de Deus." A nossa experiência tem ser a mesma de Tomé. A mesma de Tomé, que olha pra Jesus Cristo ressuscitado, cai de joelhos diante e dele diz, "Senhor meu e Deus meu." Olha enquanto você não caiu de joelhos diante, de Jesus e dizer, "Senhor meu e Deus meu." Deus vai ser o seu tatar a voz fritual da sua árvore genealógica religiosa. Não vai fazer muita diferença para você não. No dia do seu perringo, você vai pedir ajuda para a sua avó, seu pai, para sua mãe e vai falar, "Vou, vóra, por mim." Porque você não tem um Deus que você chama de "seu Deus e seu Senhor." Então não tenha medo. Hore comigo dizendo, "Senhor, exme aqui, eu sou Ed René. Eu estou aqui inteiro diante do Senhor. E o Senhor sabe de mim coisas que eu nem mesmo, eu sei. Mas eu sei que mesmo sabendo tudo que o Senhor sabe de mim, foi o Senhor que me criou, foi o Senhor que me resgatou, foi o Senhor que me formou, foi o Senhor que me transformou, foi o Senhor que me chamou pelo meu nome e eu sou seu." Então faz de mim o que o Senhor quer fazer de mim. E do mesmo jeito que o Senhor transformou Jacó em Israel, transforma a minha vida também. Quero tirar minhas máscaras. E sim, eu não quero ter medo de olhar para a minha história, o passado e me reconciliar com a minha história, com o meu passado, de voltar até lá nas experiências muito dolorosas e traumáticas que me fizeram colocar uma máscara e me distanciar de ti. Eu quero tirar as máscaras, então, Senhor, exme aqui, eu sou Ed René. E Jesus Cristo é Senhor meu e Deus meu. Não tem a medo, meu querido, minha querida. Deus criou você, formou você, te redimiu. Chama você pelo nome e você pertence a Ele. Não tem a medo. Viva sem medo, diante do Senhor e do Senhor. O Jesus, o Cristo vivo, amém, amém. Ficado, Senhor, pelo teu amor eterno, porque lá na internidade, o Senhor deu voz de ordem e disse, "Aja, para cada um de nós". O Senhor pronunciou o nosso nome na internidade. O Senhor nos trouxe a existência, obrigado por nos dar existência, por nos dar vida, obrigado, Senhor. Obrigado pelos nossos caminhos e descaminhos em que o Senhor esteve conosco em todo o tempo, em cada dia, em cada momento. Obrigado, porque a tua mão está sobre nós. Está nos sustentando. Obrigado, Senhor. E eu juntamente com os meus irmãos, intercedo, clamou, apelando a tua misericórdia ao teu amor eterno, por todos aqueles e aquelas. Para quem, o Senhor ainda é só uma ideia. Eu, eu clama que na tua misericórdia, no teu amor, o Senhor se revelem, para que te vejam face a face, para que sejam absolutamente transformados, não encontro contigo, que o Senhor revele, Jesus Cristo, o teu filho, a cada um destes, que sejam transformados, que sejam feitos novos e inteiros. E por todos nós, revela-te a nós ainda mais e revela-nos a nós mesmos e tira o nosso medo de olharmos no espelho e de olharmos nos teus olhos para descobrirmos que, em de fato, nós devemos ser e quem, de fato, nós somos. Tira o medo, avergonha a culpa, dá-nos experimentar do teu amor, do teu perdão, da tua graça, da tua bondade, tira os risquícios de morte da nossa vida, tira os panos podres com os quais nos enfaixaram enquanto estávamos mortos e coloca sobre nós vestes de alegria, vestes de júbelo, de rama sobre nós, um olho que exalhe o perfume da ressurreição de Jesus Cristo. Nós pedimos assim, descansamos a vida aos teus cuidados, despede no Senhor, com a tua paz, com a unção do teu Espírito Santo devermos sem medo, sem medo, sem medo, descansando no teu amor para sermos novos a cada dia. Declaramos assim, Jesus Cristo, Senhor nosso, Deus nosso, amém, amém, amém. Deus nos leva em paz.