Éxodo 34:26-28

Mandamientos de Dios: Idolatría y Fiestas Ayudes a la Iglesia hoy para estar atentos y para recibirla en el nombre de Jesús. Amén y amén. Muy bien el verso 25 donde dice que no ofrecerás cosa Leudada. Ya vimos que la lo leudado tenía que ver con ponerle levadura a la masa, y esto lo dice en el contexto de las fiestas que se debían celebrar. Recuerde que Dios le estaba dando mandamientos en este capítulo al pueblo de Israel. Precisamente que tenían que ver con la idolatría cuando el pacto se renovó, cuando Dios perdonó a Israel y renovó su pacto. Y les dijo, porque he aquí, yo hago mi pacto, establezco mi pacto delante de ti, de toda la Tierra, porque haré maravillas que no han sido hechas en toda la Tierra y en nación alguna. ¿Y entonces, después del señor reafirmar su pacto, qué hace el señor les comienza a recordar los Mandamientos que ya les dio que no se hicieran imagen? Que no volvieran a la idolatría, que no convivieran con otros pueblos que no establecieran relaciones con otras naciones porque terminarían, terminarían apartándolos de Dios, su corazón de Dios. Y después de estos mandamientos, que tienen que ver con la idolatría y con la forma de relacionarse con los pueblos vecinos, el señor también les dice que deberían celebrar las fiestas, la fiesta. ¿Se acuerdan de la cosecha, que también es conocida como la fiesta de Pentecostés? ¿La fiesta de los tabernáculos, que también tenía que ver con la cosecha de final de año para el según el calendario hebreo, el calendario agrícola, verdad? ¿Y la fiesta de los panes sin levadura, se acuerdan? Eso ya lo expuso la semana pasada el pastor Mcdiel. Espero que te acuerdas o que no se te haya olvidado, pero en el contexto de ofrecer estas fiestas donde se tenían que ofrecer sacrificios en la Pascua, recuerden, se tenía que sacrificar un cordero por cada familia. ¿Y también en las fiestas tanto de la cosecha de Pentecostés como en la fiesta de los tabernáculos, que era la cosecha de final de año, verdad? Donde los hebreos habitaban en tiendas provisionales, es decir, hacían como casitas con ramas, simbolizando que ellos vivieron también en tiendas en su estancia en el desierto. 40 años para hacer una conmemoración de cómo vivieron como nómadas en el desierto hasta llegar a la Tierra prometida. Entonces, la fiesta de los tabernáculos, verdad que también en hebreo se le dice sucot la fiesta de Sucot. ¿Qué significa? Cabañas, literalmente, cabañas o tiendas cada vez que se hacían estas fiestas y venían a Jerusalén de las distintas partes de Israel, de las diferentes tribus de Israel, algunas de muy al Norte, otras de más al centro, y recordemos que Jerusalén estaba al sur, geográficamente tenían que viajar, hacían peregrinaciones. Y llegaban también para ofrecer sacrificios. Pero recuerden que el señor les dice que no debían comer sangre. Dios había dado una prohibición directa al pueblo de Israel de no comer sangre desde génesis 9. ¿Cuando noé verdad? Sobrevive al diluvio y ofrece un sacrificio. ¿Dios se manifiesta a Noé y le dice qué deben comer, qué pueden comer? Y entre las cosas que Dios le prohíbe a Noé es comer sangre. Amén. Entonces la prohibición de comer sangre es algo de que encontramos desde el génesis en la Biblia y el pastor Magdiel nos explicaba la semana pasada, como muchos pueblos, incluso en México, hay la costumbre de comer. La rellena, no la rellena, es sangre, no sé si sea sangre de res, o sea sangre de cerdo, no sé de que sea del cerdo, que lo venden como una especie de tripa, como chorizo, pero no tiene chorizo, adentro tiene sangre, verdad que se. ¿Se prepara y con algunas cosas más, no lleva algunas especies y no sé que más, pero bueno, a cuántos el señor los liberó ya del gusto de la moronga, verdad? ¿Cuántos les encantaba? La rellena no de o K pero bueno, la Biblia nos dice que no es, es una de las cosas que a los creyentes del nuevo pacto si se nos prohíbe comer sangre, amén, cosas que fueron del antiguo pacto que continuaron su vigencia en el nuevo pacto, no comer sangre. Entonces, algunos para ocultar un poquito la sangre, especialmente los pueblos paganos. Cuando ofrecían sus sacrificios, mezclaban la sangre con la harina y el aceite y hacían ese pan. Por eso el mandamiento dice las perdón, dice no ofrecerás cosa Leudada junto con la sangre de mi sacrificio. Es decir, lo que Dios está pidiendo es que el pueblo de Israel no imite las costumbres de los pueblos vecinos, de los pueblos paganos. ¿Que sí hacían esta práctica de preparar panes, pero en el pan, en vez de usar agua para mezclar la harina o el aceite, utilizaban sangre, verdad? Entonces la levadura era símbolo de corrupción, símbolo de maldad. No Imitar al Mundo en la Adoración Eso lo vemos en Mateo. 166. Verdad que no lo leemos por falta de tiempo, pero lo puedes leer en tu Biblia con calma en casa para que podamos avanzar. Amén. Y podemos ver que algunos comentaristas bíblicos sugieren que estas normas se aplicaban sólo a la Pascua. Sin embargo, otros comentaristas dicen que estas normas de la no comer pan leudado se aplicaban a todas las demás fiestas, no solamente a la fiesta de la Pascua. ¿Ya expliqué, para poder entender esta prohibición, verdad? Por el tipo de rituales paganos que celebraban las naciones vecinas. De Israel y Dios no quería que el pueblo de Israel adorara a Dios en estas fiestas imitando un culto pagano. Por eso, hermanos, cuando adoramos a Dios en la iglesia, no vamos a imitar al mundo en nuestra adoración en la iglesia. O K Dios no quiere que traigamos el mundo a la iglesia para adorarlo a él. Algunos piensan que es una buena estrategia para para hacer atractivo el culto. Sería dicen, Fíjense, yo yo me doy cuenta, como por ejemplo algunos negocios utilizan la estrategia verdad de repente de hacer una una promoción en sus negocios trayendo modelos, no, de repente pasas por una refaccionaria y está una modelo con la marca, no con un vestido con el la marca del de los productos, verdad que venden y hacen refacciones o. ¿Este aceites, etcétera, etcétera, y ponen música fuerte y ahí está la modelo, bailando y ofreciendo el producto, no? Y pásele, amigo, hoy tenemos promoción, no, no sé qué sí me entiendes. No podemos hacer eso en la iglesia, poner modelos bailarinas aquí el domingo para que sea más atractivo el culto y entonces más varones quieran venir y los que no son creyentes todavía que vienen sus mujeres. ¿Oye, marido, que crees ya hay bailarinas en la iglesia? Ah, entonces si voy, entonces si voy el domingo, no mis amados. No podemos imitar las prácticas del mundo y traerlas a la iglesia para que la Iglesia sea más atractiva. La Biblia dice que tenemos que aprender a discernir entre lo santo y lo profano, entre lo limpio y lo no limpio. Amén. Así que esta es una de las razones por las cuales Dios hace esta prohibición al pueblo de Israel de no tomarlo leudado con la sangre o k muy bien sabemos que la sangre es la vida cuando un animal se le quita la sangre es más a un ser humano. Cuando una una persona tiene una hemorragia, esta persona si esa hemorragia no se controla, puede perder la vida. La sangre es la vida. Amén. ¿No era la única forma de matar a un animal desangrándolo, también se podría matar un animal a golpes, cierto? Hay personas que se mueren a golpes sin necesidad de desangrarlas, pero recordemos que Dios dice que la sangre se debía derramar para el sacrificio y no se debía usar. Escuchen bien para mezclarla con el pan o con el vino para ofrecer una libación. ¿Quién recuerda lo que es una libación? Ya lo explicamos. Era vino, copas de vino que se ofrecían como ofrenda y se derramaban en el altar. En el antiguo pacto no se bebían, se derramaban, amén o k los pueblos paganos no sólo mezclaban la sangre con el pan, verdad, sino también con el vino. Y Dios dice, yo no quiero que hagan eso en mis ofrendas. Amén. Y también recordamos que eso en los pueblos paganos lo usaban como para realizar algún tipo de magia, para buscar algún tipo de situación ahí donde pudieran controlar Asus deidades para que las deidades pudieran satisfacerles lo que ellos pedían buenas cosechas pudieran tener lluvias para sus cosechas. La Ofrenda y la Vida de Cristo Y bueno, hoy que participamos en la cena del señor como lo hacemos cada domingo aquí en la iglesia, vemos que el señor si nos dice que el que no come su carne y no bebe su sangre, no tiene parte con él en su reino, entonces es una contradicción lo que dice Jesús a lo que Dios prohibió en los días de Moisés en éxodo 34, que estamos leyendo ahora. No, verdad que no, porque Jesús no está hablando literalmente de su sangre, no está hablando de su carne. Jesús, no, no estaba promoviendo el canibalismo. Sino que Jesús nos hace participar de su sacrificio, que seamos partícipes de su sacrificio y lo que su sacrificio trae para nosotros ha ganado para nosotros, que es la reconciliación y el perdón de nuestros pecados. El señor dice también en este verso 30 y 25 que no se debe. Él debía dejar nada del sacrificio para la mañana siguiente. Es decir, en la fiesta de la Pascua o en la fiesta de los panes en levadura que comenzaba inmediatamente después de la Pascua. Al siguiente día el señor dice, No quiero que ese cordero que ustedes sacrificaron la carne quede para el día de mañana. Todo se debe terminar. Incluso decía que si una familia era muy pequeña para comer el cordero y mejor se juntaran 2 familias pequeñas. Y se comieran todo el cordero, pero que no quedara nada para la mañana siguiente. Puede haber muchas razones por las cuales Dios da esta instrucción de que no quede nada del sacrificio para la mañana siguiente, después del día de la Pascua. Fíjense, les voy a decir algunas razones por las cuales Dios verdad que es dueño de esa ofrenda y que él tiene derecho a decir, a decidir cómo se debe usar. Esa ofrenda, ese sacrificio, él da las instrucciones, amén por eso aquí vemos que Dios dice en Éxodo 2318 que es su sacrificio, vean conmigo Éxodo 2318, dice la palabra de Dios, no ofrecerás con Paun Leudado, la sangre de mi sacrificio parece un verso paralelo, ni la grosura de mi víctima, de quién es de Dios quedará de la noche. Hasta la mañana o KY se está refiriendo aquí a las fiestas anuales, cuando se ofrecían estos sacrificios. Es su banquete, es su sacrificio, es su víctima. En primer lugar, porque la carne se podía echar a perder la carne no se refrigeraba, no había refrigeradores en aquel tiempo. Entonces Dios dice Terminense la carne, porque posiblemente. En el proceso de descomposición, hoy en esta noche, mañana ya está echado a perder. Amén, saben también los pueblos paganos, vecinos. Escuche bien, no necesariamente quemaban toda la grasa del animal como ofrenda divina cuando cocían la carne de los animales sacrificados. De ahí también que los israelitas pudieran tener la tentación de no quemar todo. ¿Como los pueblos paganos imitándolos a los pueblos vecinos, entonces Dios dice, si queda algo del sacrificio, qué deben hacer? Quémenlo, si quedó algo quémenlo, amen, porque si al día siguiente se ofrecía otro sacrificio, decía, para que matamos otro animal, si aquí hay carnita, todavía los seres humanos también tendemos a ser así. A poco no nos gusta el recalentado a los mexicanos, verdad que sí. ¿Si al día siguiente había que ofrecer otro sacrificio, no dirías para que matamos a otro animal? Si todavía tenemos borrego ahí en la estufa, préndele a la estufa y que hierva el consomé o K verso 26 dice las primicias de los primeros frutos de tu Tierra, llevarás a la Casa de Jehová Tu Dios. No cocerás el cabrito en la leche de su madre. Dar lo Mejor a Dios con Amor Vamos a ver qué significa esta ordenanza de las primicias. Amén, vemos un texto paralelo en Deuteronomio 1421 donde dice, no comerás nada que muera por sí solo, puedes dárselo al extranjero que está en tu ciudad para que lo coma, o puedes vendérselo a un forastero porque eres pueblo santo para el señor, Tu Dios no cocerás un cabrito en la leche de su madre. Amén, fíjese al cosechar cuando se levantaban los primeros frutos de la cosecha, dice traerás, lo mejor, diga lo mejor. Dios merece lo mejor, diga conmigo, Dios merece lo mejor, amén. Lo primero, lo más hermoso, lo más bonito. Mi mi madre me cuenta que mi bisabuela, cuando ella era niña e iban a la iglesia y era el tiempo de la ofrenda, dice que mi abuela separaba los billetes más bonitos que tenía para dar su ofrenda. ¿A lo mejor tú podrías decir, pues es lo mismo, no? Pues al fin y al cabo, no mira, hermanos. Ve ve los billetes modernos, los de plástico, los que ya son de polímero, especialmente de denominaciones como 50 de 20. ¿Qué pasa cuando doblamos esos billetes? Se quedan bien. Es como la arruga es bien persistente, sí o no, cuando cuando contabilizamos las ofrendas hay veces que los billetes, esos, especialmente los de 50 y de 20, llegan como chilaquiles a la ofrenda. A ver, y no estoy diciendo que esté mal. Gracias a Dios por tu ofrenda, pero escucha bien, hay personas que dicen no lo mejor, lo más bonito. Dios merece lo mejor. Eso decía mi madre que hacía mi bisabuela, si me entiende, ahí me tiene a mí desdoblando los billetes cuando contabilizamos las ofrendas. Luego al pasmax se le cuela uno que otro y le que pasó desdóblalo. A ver, fíjense las primicias, lo primero, lo mejor, Santiago, uno 17 dice que toda buena dádiva y todo don perfecto descienden de lo alto. Mira porque puedes cosechar. Porque Dios bendice, porque ahora nosotros no somos agricultores, pero trabajamos, vamos a una oficina, algunos son ingenieros, otros son mercadólogos, otros son arquitectos, otros son músicos, otros son albañiles, otros son electricistas. ¿Lo que hagas, por qué puedes cobrar? Porque Dios te ha bendecido con esa chamba. Amén, el señor merece lo mejor, las primicias que tenían escuché bien. Que podían traerle al señor de sus cosas. Se debían a las lluvias que Dios mandaba, no, sí o no. ¿Las plantas que producían semillas como el trigo, verdad? Como la cebada en Israel, que eran plantas que se sembraban mucho parte de su dieta. Dios les daba el a DN a esas plantas para que crecieran. Ponía en las plantas la energía para que dieran fruto. Amén. Escucha lo que dice un comentarista, que insensatos somos cuando pensamos que tenemos derecho a retener algo de la mano del señor, porque él, en cierto sentido, ya lo tiene en su mano. ¿Qué dijo David de lo recibido de tu mano? ¿Te damos realmente le estás dando algo al señor cuando das tu ofrenda? ¿Quién te dio primero a ti, él, o sea, le estás devolviendo algo de lo que él te dio? ¿Por eso, realmente nuestra única ofrenda, lo único que le podemos dar al señor es nuestra adoración, porque él no nos adoró para que lo adoráramos, verdad? No, pero él nos bendice para que podamos bendecir. Como Dios le dijo a Abraham, te bendeciré y serás bendición. Ahora quiero hacer un paréntesis aquí. Las primicias son parte de la ley ceremonial y la iglesia del nuevo pacto no enseña primicias. Así que tampoco exigimos primicias aquí en la Iglesia, si tú se las quieres dar al señor cada uno de como propuso en su corazón. Pero la iglesia no te las va a exigir ni vamos a enseñar primicias del antiguo pacto en el nuevo pacto en el cual estamos ahora. Amén. Pero sí puedo decir que hay un principio que podemos tomar de aquí que nos enriquece como iglesia. Lo mejor es para el señor, No le des al señor. No le des al señor lo peor en Malaquías hay un reclamo de Dios al pueblo de Israel diciendo, por qué me traes la oveja que está fracturada de la pata, llévasela a tu rey a ver si te la acepta. ¿Por qué me traes el animal enfermo como sacrificio? ¿No decía el señor que los animales que se deberían ofrecer en su sacrificio deberían ser machos de un año, no sanos? El animal ciego dice el señor, Me traes al animal ciego, llévaselo a tu rey, a ver si no es, no lo ve como una ofensa, diga conmigo, Dios merece lo mejor. Es verdad. No vamos a aplicar eso como una ley, como un mandato en el nuevo pacto, porque no lo podemos hacer, pero si podemos extraer principios de ahí, Dios merece lo mejor. ¿Y creo que ya mencioné eso, un poquito con Abraham al ver a melquisedec, verdad? Gloria al señor trae lo mejor, dice este texto de las primicias de tu Tierra a la casa del señor, Tu Dios sabe. Esto traslada el tema del posible abuso de las ofrendas de animales al posible abuso de las ofrendas de las cosechas con los diezmos y las ofrendas en el antiguo pacto de las cosechas, presumiblemente, había menos probabilidades de la tentación de ofrecer una parte o dejar otra más otra parte. Para más adelante o para uso personal. ¿Es decir, que cuando cosecharas tu Tierra al dar las primicias o al apartar el diezmo del grano, que cosechabas Dijeras, no, no voy a llevar todo el diezmo, nada más voy a llevar un poco y voy a decir que es el diezmo, pues al fin el sacerdote qué va a saber? Ni ni sabe cuántas hectáreas de Tierra tengo, ni sabe cuántas toneladas de grano que en ese momento no es ni básculas había, no sé, había otro tipo de medidas. Pero que se tratara de engañar. Mira hermano, hay un libro que de verdad quiero recomendar a toda la iglesia y quiero animar a los grupos de mentoreo que cuando terminen el libro que están estudiando lo empecemos, se vuelva un libro de estudio en la iglesia. Este libro se llama cambios profundos. El autor se llama Nicolás Trankini, es un pastor argentino radicado en Málaga, España. De verdad, con todo mi corazón quiero ese libro me ha sacudido a mí de verdad en este último mes ya lo he leído 2 veces, ya lo he escuchado como 3 veces. Cada vez que lo vuelvo escuchar, Dios me vuelve a hablar porque es pura palabra de Dios aplicada a nuestra vida. Cambios profundos. Y ahí el pastor da un ejemplo hablando de las ofrendas de una mujer que va a su iglesia el domingo por la mañana, pero ella no ha decidido que ese domingo no va a dar ofrenda. O sea dice, yo voy, pero hoy no doy ofrenda, nadie sabe, solo ella y Dios así lo decidió. Pero de repente el pastor al final de la reunión dice, Hermanos, Hoy vamos a hacer una colecta especial para los necesitados en la Iglesia, así que quiero animar a todos que participemos de esta colecta. ¿Y qué creen el líder de ella de célula o su líder de mentoreo? Le toca pasar a recoger la ofrenda donde ella está sentada y cuando llega con ella le dice, contamos contigo. Pero esta mujer había decidido que no iba a ofrendar. ¿Y qué hace esa mujer en ese momento? Mete la mano a su cartera, saca dinero y pone unas monedas en la ofrenda. Tengo una pregunta, dice el autor. ¿Cambió esta mujer? O no cambió, sí cambió o no cambió. ¿Qué piensan? ¿No, no cambió, verdad? ¿Ella dijo, hoy no doy a frío, pero por qué la dio? ¿Y el autor del libro nos lleva a hacernos una pregunta muy importante, diga conmigo, por qué? ¿Cuando tú alavés pregunta por qué estoy alabando, cuando es pregunta por qué estoy orando? ¿Cuando des limosna o ayudes a un necesitado, di por qué lo estoy haciendo? ¿Porque eres generoso o porque en ese momento esa mujer, más que amar a Dios y por amor a Dios, meter su mano y amor a los necesitados que son su prójimo, da la ofrenda? No, en realidad, esa mujer no ama a Dios ni a su prójimo. Esa mujer se ama a sí misma y ama tanto su reputación. Que no quiere quedar mal con el líder de célula que está pasando en ese momento con ella en su caja y le está diciendo contamos contigo. ¿Y como ella no quiere que el líder de célula diga que ella es mezquina y coda y se ama demasiado a sí misma ofrenda cuando ella había decidido no ofrendar, hola, están ahí, cómo ven hermanos? ¿Por qué hago lo que hago? ¿Por qué llego temprano a mi trabajo? ¿Por qué soy amable con las personas? ¿Porque amo a Dios o porque me amo a mí mismo, porque amo mi reputación? ¿Por qué ofrendo en este sentido? ¿Por qué soy generoso? Porque quiero que cuando los pastores vean el sobre y vean mi nombre y digo, Ay, este sí da, como dijeron los discípulos, no en la ofrenda de la viuda. ¿Quién dio más? ¿YY los discípulos de no? Pues los ricos. ¿Mira, estos dieron un fajote de billetes, por qué vas, por qué cantas, por qué ayunas? ¿Quieres un cambio profundo o quieres un cambio superficial? ¿Quieres que Dios cambie tu corazón de mezquino a generoso? Eso solo lo hace Dios. Podemos cambiar, hermanos, nuestras decisiones y nuestros deseos superficiales. Sí, lo que no cambia son nuestros deseos profundos, y es ahí donde debemos conocer cuáles son nuestros deseos profundos. Prohibición y Compasión en Rituales Pero si quieres saber más, ya sabe, lee el libro Amén, verso 26 B no cocerás el cabrito en la leche de su madre. ¿Qué significa esto que también lo leímos ahorita en Deuteronomio? Fíjense. ¿Este era un método de cocina, verdad? Por los orientales antiguos. Un comentarista dice que un viajero escribió, Descendimos a la tienda del jeque o jefe, quien nos recibió amablemente y nos invitó a pasar la noche con el. Inmediatamente después de nuestra llegada nos prepararon una comida. El plato principal consistía en cabrito cocido en leche. ¿Les voy a decir qué dice John Macarthur? Respecto a este versículo, en su comentario el ritual cananeo, de acuerdo con las excavaciones en Ras Shamara, la antigua ugarit, esto es, en Siria actualmente requería que los cabritos sacrificados se hirvieran en leche. Rituales paganos están conmigo, Ismael despierta amén, dice. Pero el texto ugarítico verdad que así se llamaba Ugarit, lo que actualmente se llama Raj Shamara en Siria. Ese texto que fue encontrado en la Antigüedad, es un texto dañado, incompleto. No especifica claramente que se trate de la leche materna, es decir, en la Antigüedad los pueblos paganos hacían un rito donde cosían el cabrito en leche, pero dice que fuera la leche de su misma madre de la cabra, madre con que alimento a ese mismo cabrito cuando era un cabrititito o k, así que se cree. Que esto se debía a un rito pagano, pero no se tiene plena seguridad de que sea en la leche de su madre, así que hasta que salga más luz en ese sentido se podrá aclarar hasta el día de hoy. La arqueología no ha dado más luz que este texto antiguo. ¿Ugarítico o K saben el día de hoy los judíos no comen carne con leche, por ejemplo? Los judíos piden su hamburguesa sin queso porque el queso es un derivado de la leche. ¿Ellos no comen, verdad? Nada que tenga que ver con carne, con lácteos. Los judíos ortodoxos, así es su dieta, la Biblia no prohíbe eso o K. Los rabinos nunca se pusieron de acuerdo sobre el motivo de esta ley, pero aún así elaboraron normas que prohibían comer carne con productos lácteos. Aunque realmente, hermanos, lo que otros comentaristas dicen es que la madre cabra que alimenta con su leche al cabrito recién nacido, recién parido. Ni modo. Sería como falta de compasión coser a ese cabrito en la misma leche que le lo mantuvo vivo después de nacer. Sí, me entienden. Entonces creen que este mandamiento tiene que ver más bien con la compasión. Que los hebreos fueran compasivos y no imitaran las costumbres paganas, donde probablemente se hacía eso, que al cabrito recién nacido lo cocían no en leche cualquiera, sino en la leche de su madre, esperando que esa leche de su madre, como en un ritual mágico, hiciera que el pueblo fuera más fructífero, que tuvieran muchos hijos, que tuvieran buenas cosechas, etcétera, etcétera. O K. Muy bien, pero no sabemos con exactitud. Yo solamente les digo lo que pude encontrar de información y estudiar. La Permanencia de la Palabra Escrita Verso 27 están conmigo, dile al que está a tu lado, dile despierta y si está dormido dale un santo Codazo en amor o k muy bien dice verso 27 y Jehová dijo a Moisés, escribe Tú estas palabras porque conforme a estas palabras he hecho pacto contigo y con Israel. Esto mismo lo podemos ver en éxodo 24, verso 3, donde el señor dice, entonces vino Moisés y les contó al pueblo todas las palabras del señor, Todas las ordenanzas y todo el pueblo respondió a una voz y dijo, haremos todo lo que el señor Ha dicho ahí mismo. En el verso cuatro dice, Moisés escribió todas las palabras, Dios le dice a Moisés, aquí en el verso 27 escribe Tu estas palabras. Porque conforme a estas palabras, he hecho pacto contigo y con Israel, ya no sólo con Moisés. ¿Se acuerdan? Ahora Dios incluye de nuevo a Israel el pacto se renovó Gloria a Dios por su misericordia. Amén. Vemos esto en éxodo 3118, dice, cuando él, cuando Jehová hubo terminado de hablar con Moisés en El Monte Sinaí, le dio a Moisés las tablas del testimonio, Tablas de piedra escritas por el dedo de Dios. ¿Fíjense, aquí podemos ver, verdad que vamos a enumerar un poquito el orden de la historia? Moisés sube a la montaña baja de la montaña y relata todas las palabras que Jehová le dijo, eso lo vimos en éxodo 23. Luego las escribe en el libro del Pacto. Después maissez vuelve a subir durante 40 días y 40 noches. ¿Transcurridos esos días, jehová verdad? Le entrega las tablas escritas por su mismo dedo. Jehová las escribe, Amén, tablas que Moisés rompe al descender del monte después de esos 40 días, cuando encuentra al pueblo adorando al becerro de oro o K. El señor le dijo a Moisés, escribe Estas palabras, que palabras, que palabras tenía que escribir Moisés, la que Dios les dijo, excepto lo que estaba escrito por el dedo de Dios, en donde en las tablas. ¿Ustedes creen que Moisés pasó 40 días oyendo lo mismo todos los días los 10 Mandamientos? No, Dios le dio muchos otros mandamientos, le dijo muchas otras cosas. ¿Cuáles eran las cosas que Moisés tenía que escribir? Esas lo único que Moisés no escribió fueron que las tablas los 10 Mandamientos. Amén al hacer por escrito, hermanos, todo lo que Dios le dijo a Moisés, eso, escuche bien, haría que algo fuera permanente. Dile al que está a tu lado lo que no escribe se te olvida. Por eso es bueno traer libreta a la iglesia, porque cuando el próximo domingo el pastor magdiel te pregunte a la mejor no te vas a acordar de nada de lo que yo dije hoy. ¿Pero si lo escribes, vas rápido a tu libreta y te acuerdas? Sí me entiende, hermano, nunca haga cosas a la palabra. Tristemente, la palabra de los hombres no vale en la actualidad. Por eso se hacen contratos, por eso se hacen acuerdos y se escriben, se firman, se ponen testigos, cuando rente una casa, haga un contrato, cuando compre un terreno, haga un contrato. Cuando compro un carro, haga una responsiva, cuando quiera mujer, vaya al juez cívico y cácese y firme un acta de matrimonio. Amén. Amén a los hermanos que les gusta la Unión libre, hermanos. Yo pregunto, la Unión libre es de Dios, es bíblica. Dejará al hombre, a su padre y a su madre, se unirá a su mujer y serán una sola carne. A causa de las fornicaciones, cada una tenga su marido y cada uno tenga su mujer honrosos, sean todos la Unión libre, dice Pedro, no honrosos, sean todos el matrimonio y el lecho sin mancilla. A ver, no es mi tema regreso. Hacer permanente el Pacto al escribirlo Dios quería que ese pacto quedará por escrito, porque cuando tú escribes algo y lo firmas no hay nada de que después te la cambian. Esos que sus papás les dicen no hijo, tú constrúyela aquí arriba, aquí arriba va a ser tu casa hijo y tú le metes, le construir y a la mera hora el papá se lo da. ¿Otro de tus hermanos no vinieron hoy, verdad? ¿Te pasó, por qué no hiciste papelito? Sí, mamá, sí me vas a dar de verdad mamá y papá, vamos al notario, vamos al notario, papá YY si tú me firmas ante el notario, yo de verdad te lo voy a agradecer toda la vida, pero fírmale, papá, fírmale, digan, escribe, No seas burro, escribe, Firma, Haz papeles, sino después, Fíjate. Es que el señor me vendió el terreno y me dijo que él era dueño. ¿Si a ver dónde está el papel, donde él acredita a ser dueño, dónde está el folio, dónde está la escritura? Hay que ir al registro público, la propiedad, a ver si verdaderamente le aparece como dueño, si la propiedad no tiene un gravamen, por favor, hermano, no estás comprando chicles, estás comprando un terreno. Amén. Dios le dice a Moisés, escribe. Moisés tuvo que escribir todas las palabras del pacto, amén el pacto que Dios había hecho con Moisés y con quién más, con Israel. Amén, Gloria al señor. Esto fue después de que Moisés descendió la segunda vez de estar el segundo periodo de 40 días en el monte, cuando subió nuevamente y Dios vuelve a escribir las tablas de la ley, los 10 Mandamientos, amén. Donde se reitera la formalización de este pacto con Israel. Amén, Gloria al señor. La Biblia Inspirada y Promesas a Dios ¿Saben esto tiene algo que ver con la inspiración verbal y plenaria de la escritura? Digan conmigo inspiración verbal y plenaria. Eso es una doctrina así se llama nosotros como cristianos creemos en la inspiración verbal y plenaria, es decir. Todo lo que los autores originales de la biblia escribieron en sus cartas originales, cada palabra, cada verbo, cada acento, cada coma, todo lo que ellos escribieron, Dios se los, se los sopló toda la escritura segunda de Timoteo 316 y 17, qué dice es Soplada. Esa esa palabra teoneustos en el griego, significa soplar toda la escritura es soplada por Dios los autores oyeron a Dios sin perder su personalidad, oyeron a Dios y escribieron cada palabra, todo lo que está en la Biblia, desde génesis uno hasta apocalipsis. Escuché bien el término del último, la última palabra, el último punto de Apocalipsis, todo. Fue inspirado por Dios. ¿Quién le dijo a Moisés que escribiera Moisés? Ah, voy a escribir un libro. ¿Hoy muchos autores cristianos escriben, no está mal, les acabo de recomendar un buen libro cristiano, escuchen bien, pero ese libro no es inspirado, es un buen libro, pero no es no es palabra de Dios, no deberíamos decir, debemos obedecer lo que dice Nicolás Taranchini porque es inspirado? No, mi hermano Nicolás no es inspirado. La Biblia, sí, amén. ¿Y quién le dijo a jeremías que escribiera la profecía? ¿Dios le dijo que escribiera, y quién le dijo a Isaías que escribiera Dios? Y quién le dijo a Pablo que escribiera Dios, Hermano, Dios, quien dice escriban amén. Este pacto tenía una naturaleza muy solemne, mucho. Más importante que un contrato que hacen 2 personas, 2 iguales. Recuerde que un pacto con Dios, el hombre no está de igual con Dios, Dios es infinitamente mayor que nosotros, por eso este pacto debe tener una trascendencia. Este yo les explicaba hace unas semanas que jeremías 3410, cuando los hebreos verdad regresan de la cautividad y. De estar en Babilonia y sus hermanos, que se habían vendido como esclavos. En teoría los iban a dejar libres y dijeron que sí y firmaron un pacto. Y después se rajaron y les dijeron a los esclavos, no saben qué mejor. Ya no sigue siendo mi esclavo. Ya no eres libre, vean qué les dice Dios en jeremías. 34 días. Y cuando oyeron todos los príncipes y todo el pueblo que había convenido en el pacto de dejar libre cada uno a su siervo y cada uno a su sierva, y que ninguno más los hace más como siervos, obedecieron y los dejaron hasta ahí. Todo estaba bien, pero si leímos lo siguiente, Vamos a ver que no cumplieron verso 18, brínquense hasta el 18, dice ahí, y entregaré. A los hombres que traspasaron mi pacto, que no han llevado a efecto las palabras del pacto que celebraron en mi presencia, dividiendo en 2 partes el becerro y pasando por en medio de ellos. Yo les dije hace unas unas semanas que se le llamaba a esto el camino a la muerte. Estos hombres hicieron un pacto donde dijeron, vamos a dejar libres a los siervos, los vamos a dejar libres. Partieron en la el animal a la mitad. Pasaron en medio del animal y dijeron, si no cumplimos, que me partan como este animal. A mí. Por eso se le llamaba el camino a la muerte. ¿Caminaban entre las partes del animal, verdad? Lo que indicaba su compromiso de renunciar. Escuche bien, de renunciar a la vida independientemente y vivir para siempre para su compañero de pacto y cumplir con las estipulaciones del mismo. ¿Cómo ven, hermanos? ¿Es serio el pacto o no es serio? Es una promesa hasta la muerte, diga conmigo hasta la muerte que le dijo ruda, Noemí se acuerda, ponme como un sello en tu corazón y como una señal en tu andar tan fuerte como la muerte, el amor. Y sus brasas no se apagarán. Tu quiera que fueres contigo, yo iré y tu pueblo, mi pueblo, será Jehová, el Dios tuyo, mi Dios, él será donde fueres, allí moriré un pacto hasta la muerte. Palabras de ruda, noemí, amara, se acuerdan que estaba en amargura de espíritu se le murió el marido, se le murieron los hijos. Le quedaron vivas las nueras, pero Ruth le dice, no me ruegues que te deje ni que me aparte de TI, porque donde tú vayas yo voy a ir. Cuántas veces le hemos hecho promesas al señor le hemos dicho cosas a Dios, señor, yo yo quiero hacer esto para ti, yo yo voy a entregar mi vida, señor, yo voy a leer la Biblia, yo voy a orar, señor, yo voy a ser fiel a mi mujer, yo. ¿Es serio cuando hacemos una promesa a Dios? ¿Qué dice el libro de Eclesiastés? ¿Cuando hagas promesa a Dios, no hagas el sacrificio de los necios, porque Dios sí se toma en serio tus palabras, hermano, el día que te casaste, a lo mejor tú no le dijiste ese día tu esposa de corazón, verdad? Y prometo serte y se te olvidó, pero qué crees a Dios no se le olvidó Dios soyó tu promesa y se la tomó. ¿Se la tomó en serio? Ya prometiste ser fiel, cumple cuando hagas promesa al señor, cumple que dijo el pueblo de Israel la primera vez que Moisés les refirió todas esas palabras, haremos todo lo que Jehová nos ha mandado. ¿Sí, sí pudieron cuánto? Sinceramente, aquí en su matrimonio han sido fieles, siempre hermana, te vamos a poner un altar. ¿Sabes? La Biblia dice que si deseas en tu corazón a una persona, aunque nunca hayas engañado en la carne a tu esposo, tu esposa ya eres infiel de verdad. Nunca, nunca has visto un hombre que diga está re guapísimo. Ese como me gustaría irme a tomar un cafecito con ese guapetón nunca te ha pasado por la mente. Si te ha pasado por la mente, ya eres infiel. Todavía dices que eres fiel siempre. ¿Ah, verdad? Letra de la ley, espíritu de la ley. El espíritu de la ley es más profundo, hermanos, la exigencia es mayor. Sí, el pecado es la codicia. Exactamente, no codiciarás la mujer de tu, porque no hasta el Décimo mandamiento, ni sus bienes, ni sus animales, etcétera, etcétera. Amén. Sostenido por Dios 40 Días El derramamiento de sangre demuestra, escuchen bien la intensidad y la solemnidad de ese compromiso. Cuando se sella un pacto. Amén. El señor habló a Moisés. Moisés escribió, y el resultado, hermano, se describe como las propias palabras del señor. Creemos que las palabras que escribió Moisés. Que Dios le le habló en el monte y que después las escribió en el libro del Pacto, creemos que son palabras de Dios o son palabras de Moisés, son palabras de Dios. Ahí está la inspiración divina. ¿Amén, Gloria, el señor segunda de Pedro, uno, 20 y 21, entendiendo primero esto que ninguna profecía de la escritura es de interpretación privada, porque nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo qué? ¿Inspirados por el Espíritu Santo, Todo lo que escribió Moisés, quién lo inspiró el Espíritu Santo? Moisés fue profeta, sí, escuché bien, nunca la fue. ¿Moisés no dijo, hoy estoy inspirado, hoy voy a escribir, saben? Un día estaba yo bien inspirado, agarré mi guitarra y empecé a escribir una canción. Y me base en ese texto donde dice que Jehová tiene brazos eternos con amor eterno. Te he amado, por lo tanto te prolongado mi misericordia. Y entonces empezó a salir una letra en mi cabeza que dice así, me abrazo a ti. Cuando siento el frío de la lluvia, me abrazo a TI y el fuego de tu espíritu. Enciende mi ser, cobijando mi alma con tu amor. ¿Me abrazo a ti cuando en medio de las pruebas que sigue, hasta se me olvidó la letra, pero el coro dice, brazos eternos, en quién puedo descansar? Y manos suaves que pueden acariciar. La fortaleza que me das, que solo tú me sabes dar, señor, me abrazo a ti. Aunque el texto no dice que yo me abrazo al señor, el texto dice que el señor me abraza a mí y que sus brazos son eternos. Amén. Pero no puedo decir que eso lo vamos a poner en la Biblia. Hernán, pero todo lo que Moisés escribió. No vino porque Moisés quiso nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo. Verso 28, están conmigo todavía empecé a predicar al 5, para las 12 son cuarto para la una regálenme 15 minutos, 10 minutos, okey, mi hermano, 1 hora, Gloria de Dios. Dice el verso 28 y estuvo allí con Jehová 40 días y 40 noches. No comió pan ni bebió agua y escribió en las tablas las palabras del Pacto, los 10 Mandamientos por fin los escribió Dios o los escribió Moisés, vamos a tratar de entender esto. ¿Hay hay contradicción aquí? No, hermanos, en la Biblia nunca hay contradicción. Si alguna vez te parece encontrar una contradicción en la Biblia, la contradicción está en TI, no en la Biblia, vamos a aclararlo. Amén, 40 días y 40 noches, 2 periodos en realidad no fueron 40, fueron 81, primer período de 41, segundo período de 40. ¿Tengo una pregunta, el ser humano puede sobrevivir 40 días sin comer ni beber líquidos? Hermanos, le consideran un milagro. Vi un video esta semana de Rescatistas en Venezuela que sacaron a un joven después de 12 días vivo gracias a Dios vivo. Sin agua, sin alimento, 12 días. Algunas personas dicen que han sobrevivido en esas circunstancias bebiendo su propia orina para hidratarse. Pero Moisés no bebió nada ni comió nada. ¿Si tú buscas en Google cuánto tiempo puede sobrevivir? Una persona sin agua y comida dice que depende de las circunstancias en la que se encuentre esa persona. Si esa persona está acostada sin quemar energía calórica, pues puede durar más días, 5, 8 días, pero si es una persona que está en acción, es decir, que está realizando trabajos, actos que requieren energía calórica, pueden ser máximo 3 días, porque creen que algunos de nuestros paisanos cuando cruzan Estados Unidos por el desierto y que pasan días en el desierto. Tristemente, muchos de ellos no sobreviven sin comida ni alimento. ¿Cuando Moisés bajó su primera pregunta no fue por comida, digo, dónde está el cordero? Llevo 40 días sin comer, recuerden que Jesús también ayuno 40 días y después de ayunar tuvo hambre, es lo más normal. ¿Sin embargo, Moisés no bajó diciendo dónde está el cordero cuando? Sube de nuevo al Sinaí, no lleva consigo la segunda vez ningún alimento, pero recuerden que Moisés escribió en Deuteronomio 6, no sólo de pan vive el hombre. Saben cuando Jesús le dijo a Satanás, después de que Satanás lo tentara de que convirtiera la de que convirtiera las piedras en pan, Jesús Cita Deuteronomio 6, escrito por Moisés diciendo, No solo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Jehová, amén. ¿Hermanos, cómo sobrevivió Moisés? 2 periodos de 40 días sin comer ni beber. Esto es algo sobrenatural. ¿Cómo cómo pudo vivir, sobrevivir? Miren, la visión de Dios, que Moisés estaba viendo a Dios, Dios estaba con él en la montaña, no sólo lo sació, sino que lo alimentó. Dice un dice un comentarista, qué bendita saciedad habrá cuando veamos al señor como él es y él sea todo en todo. Para nosotros Moisés era como nosotros o era o era un semi. Ángel era un ser humano como nosotros, pero Dios con su presencia lo sació, lo alimentó no solo de pan vivió el hombre, hermanos. ¿Se acuerdan que tenían a Adán y Eva en el huerto del Edén antes de que cayeran el árbol de la vida? Adán y Eva iban a vivir para siempre. Si no caían, tenían el árbol de la vida. Jesús es el árbol de la vida, hermanos, si Dios creó el árbol de la vida del huerto. Y Dios hacía que los nutrientes de ese árbol harían que Adán y Eva vivieran por siempre. ¿No creen que el Dios que creó el árbol puede darle vida a Moisés 40 días en la montaña sin necesidad de comer nada, el mismo que hizo el árbol de la vida que preservó con vida? No sabemos por cuánto tiempo adan y y a Eva antes de su muerte o antes de la caída, hasta que ese árbol queda vetado para ellos por causa de su desobediencia. Y por Adán entra la muerte. ¿A él ya todos sus descendientes no creen que ese mismo Dios que hizo el árbol de la vida podía mantener con vida a Moisés? La Gloria de Cristo Revelada en el Monte Vemos en la Biblia sólo 3 personas que hicieron este tipo de ayuno, Moisés, Elías y Jesús. Curioso que estos 3 personajes los vemos en Mateo 17, vaya conmigo por favor. Abra su Biblia ahí. Y me gustaría leer con el 28 del 16 el último verso fijen estas palabras de Jesús. Vamos a leer desde el 27 del capítulo 16, porque el hijo del hombre vendrá en la Gloria de su padre con sus ángeles y entonces pagará a cada uno conforme Asus obras. De cierto os digo que hay algunos de los que están aquí, que eran sus discípulos, que estaban con él, que no gustarán la muerte hasta que hayan visto al hijo del hombre viniendo en su reino. ¿Qué parecen estas palabras que Jesús les estaba diciendo que serían como highlander inmortales hasta su segunda venida? Lea el texto a la mejor no puso atención a la mejor la mas leyó por inercia. Vuelvo a leer de cierto, os digo que hay algunos de los que están aquí que no gustarán la muerte hasta que hayan visto al hijo del hombre viniendo en su reino. ¿No parece decir esto que algunos de sus apóstoles iban a ser prácticamente inmortales hasta el regreso de Jesús, sí o no? Parece decir eso el texto o no, pero vamos a ver qué dice el 17. Aquí se aclara porque Pedro se murió, no, y Cristo todavía no regresa por segunda vez. También se murió Jacobo y también se murió Juan, que eran los 3 que lo acompañaron. Vean, dice el verso. 17, 6 días después, Jesús tomo a quién, Pedro, Jacobo y Juan. Apóstoles de Cristo que estaban con él cuando dijo las palabras del 1628, que algunos de ellos no gustarían la muerte hasta que lo vinieran venir en toda su Gloria. Y se los llevó un monte, dice, y los llevó aparte a un monte alto. ¿Qué montes? La Biblia no nos dice solo nos dice un monte verso 2, y se transfiguró delante de ellos y resplandeció su rostro como el sol y sus vestidos se hicieron blancos como la luz. Y he aquí les aparecieron quién Moisés y Elías y qué estaban haciendo con Jesús. Estaban hablando con él. Jesús se transfiguró. ¿Qué vieron ese día? ¿Pedro, Jacobo y Juan? ¿Qué vieron la Gloria de Jesús? ¿Saben? Es como si por un momento recuerden que Jesús se hizo hombre. Y el estuche de hombre no dejaba ver la Gloria del señor. Se veían los milagros, se veían las sanidades de los enfermos, se veían su poder, su autoridad para enseñar, pero no se veía algo más que un hombre. Pero en ese momento Jesús se transfiguró, es decir, hubo un cambio en él. Empezó a emanar una luz gloriosa de Jesús. Vean que dice, vuelvo a leer el texto, se transfiguró delante de ellos y resplandeció. Alguna vez ha ido un vehículo o ha sido en en la calle transitando y la luz del sol se está reflejando, ya sea en un cristal de un edificio o en el cristal de un coche que te tienes que tapar los ojos porque esa luz te está segando. ¿Lo has tenido que hacer alguna vez? ¿O alguna vez, cuando fue eclipse, que te dijeron, no se debe ver el eclipse porque te puedes quedar ciego y ahí va uno, verdad? ¿Aunque sea poquito así, sí o no? Pues bueno, mis amados, déjenme decirles algo, Jesús Resplandeció, es decir, toda la Gloria, fíjense, Apocalipsis dice que en el cielo no habrá necesidad de sol, porque la Gloria del señor Ilumina la nueva Jerusalén. Imagínense la luz de Cristo Transfigurado en ese momento, hermanos, debió ser algo impactante para Pedro, Jacobo y Juan. Estar ahí, imagínate. Quiero que te imagines estar en ese lugar y viendo la luz de la Gloria de Dios es más radiante que el sol. No dice Apocalipsis que tiene ojos como de fuego, que tiene rostro como de sol. No lo hemos cantado muchas veces. A la diestra del padre gobierna Jesús con ojos de fuego, con rostro de sol. Cuando abre su boca es trueno su voz poderoso en Majestad y Reino Poderoso, hermanos, Imagínate haber estado ahí 3 hombres que tenían algo en común con Jesús. Los 3 sobrevivieron de manera sobrenatural y pudieron ayunar 40 días y 40 noches. Eso no es algo normal, no se dice en la biblia de algún otro hombre que haya hecho un ayuno así, ningún profeta, ningún sacerdote del Antiguo testamento, nadie, solo estos 3 personajes, Gloria sea al señor Moisés, el receptor de la ley. ¿Elías, el restaurador de la ley y Cristo, el cumplidor de la ley amén y autor de la nueva ley del nuevo pacto, todos ayunando 40 días y a estos 3 grandes ayunadores aquí viéndolos Pedro, Jacobo y Juan, pero quién es mayor que Elías? ¿Si leemos el texto, quién es mayor que Moisés? Dice el verso cuatro del capítulo 17. Entonces Pedro dijo a a Jesús, señor, Bueno, es para nosotros que estemos aquí. Si quieres hagamos aquí 3 enramadas, una para ti, 3 cabañas, 3 Zucot para que se queden a dormir Moisés y Elías. Mientras él aún hablaba, una nube los cubrió y he aquí una voz desde la nube que decía, Este es mi hijo Amado. En quien tengo complacencia a él, hoy a Moisés, a Elías o a Jesús a Jesús, Amén. ¿Al oír esto, los discípulos qué hicieron? Se postraron sobre sus rostros, es decir, hermanos, sabe que es postrarse. Hay algunos que piensan que postrarse es esto. Es literal acostarse boca abajo con la cabeza al suelo. Imagínense qué tan impactante fue para los discípulos de Cristo esta experiencia que vivieron donde Jesús había prometido que algunos verían su Gloria antes de morir. Se cumplió, sí, se cumplió, se cumplió en el 17 no fueron todos, dijo algunos. Quiénes fueron esos algunos, Pedro, Jacobo. Y Juan, los demás no vivieron esa experiencia, pero ellos 3 sí. La Ley y la Autoridad Divina Amén sabe, hermanos, la abstinencia de Moisés no merece méritos, porque fue Dios quien lo sostuvo. No deberíamos decir, Ay, hay que adorar a Moisés, porque Moisés era sobrenatural. Es verdad que escuché bien la abstinencia. Nos puede preparar para cumplir con deberes divinos, con encargos divinos. Pero no nos da méritos. Si indagamos el propósito de este retiro de 40 días hermanos tenía un propósito, transmitir al pueblo una impresión más profunda de su culpabilidad por su idolatría. ¿Qué hizo Moisés estos 40 días? ¿Los primeros 40? Recibir la ley, ordenanzas del señor Baja, encuentra al pueblo en idolatría, sube la segunda vez que hace la segunda mitad interceder, interceder por el pueblo, está pidiéndole a Dios perdón por el pueblo. Está diciéndole al señor, Por favor, perdón a tu pueblo, hermanos. Hay algunos de nosotros que el pecado lo vemos como una cosa ligera. Como no es tan grave como algo trivial, dice un comentarista, qué poco conscientes. Somos la mayoría de la gravedad de los pecados cometidos contra votos y compromisos. Adiós. Sólo aquellos que viven muy cerca de la luz del trono y contemplan como Moisés, el resplandor de la pureza divina pueden apreciarlo correctamente. ¿Y ven la terrible vileza de la rebelión contra Dios y cuán difícil es recuperar las señales perdidas de su favor? Dios quería que las segundas Tablas tuvieran el mismo honor que las primeras, aunque ya no hubo truenos, aunque ya no hubo relámpagos, aunque ya la voz no era. ¿Verdad? Estremecedora. Como sucedió la primera vez que Moisés sube al monte, que hasta el pueblo le dijo a Moisés, tenemos mucho miedo que no nos hable Dios, a nosotros que hable contigo. Y luego tú nos dices, les quiero leer lo que dice Juan Calvino. Respecto a esto, dice, Moisés fue librado del destino común de los hombres para que pudiera establecer una ley evidentemente celestial. Si hubiera permanecido en el monte sólo unos días, su autoridad no habría sido confirmada por un milagro tan grande de sobrevivir 40 días que pasó en plena prueba de sumisión como legado divino, pues soportar un ayuno tan prolongado superaba con creces las capacidades humanas para que la Majestad de la ley fuera incuestionable. Note que no era por Moisés, era para que cuando Moisés descendiera con la ley, el pueblo dijera, no hay duda, esto es de Dios. Amén para que la Majestad de la ley fuera incuestionable, su ministerio se distinguió por una Gloria casi angelical, no bebió agua, no probó pan para que, al distinguirse así de los mortales comunes, su dignidad oficial fuera superior a cualquier excepción. Entender el ayuno aquí mencionado. No como un mero acto de templanza, sino como un privilegio singular en el que se le concedió una inmunidad temporal a las debilidades de la carne para que su condición se demostrara sobrehumana. ¿Saben para qué se le dio esta condición sobre humana? Moisés esos 40 días para escuchen bien que el mensaje que Moisés traía al bajar del monte después de los 40 días, la gente lo reconociera como un mensaje que venía de parte de Dios y que tenía autoridad. Amén. Estoy terminando. Podemos ver, hermanos, que importante es que tengamos una escritura, que los hombres de Dios hayan obedecido esta ordenanza de escribe, no podríamos hablar nada de esto hoy. Si nada de esto hubiera quedado escrito, a lo mejor estaría yo contando chistes o contando historias personales. Pero no, hermanos, podemos estudiar la palabra de Dios gracias a que se escribió. Y saben así como esas 2 tablas del segundo retiro de Moisés Almonte son autoritativas para el pueblo de Israel, toda la escritura es autoritativa para ti y para mí es la palabra de Dios. La Palabra de Dios y el Espíritu Santo Amén. Y tú y yo tenemos el deber. ¿De qué? De Obedecerla. Podemos obedecerla, no, hermanos, no podemos. Sin la ayuda del Espíritu Santo es imposible. Eso nos hace reconocer que así como Moisés fue sostenido en la montaña, lo que nos sostiene a nosotros es el poder del Espíritu Santo. Y ya no tuve tiempo de entrar en el rostro resplandeciente de Moisés, porque es muy interesante lo que viene a continuación, hermanos. Ese rostro que Moisés tuvo que esconder detrás de un velo. Porque y lo que produjo esa luz, esa luz que manaba el rostro de Moisés en el pueblo que lo miró. Curioso que cuando Moisés hablaba las palabras de Dios al pueblo, se quitaba el velo en su rostro. Brillaba cuando terminaba de hablar las palabras de Dios se cubría el rostro. Cuando iba, escuchen bien a lo que era como la el pre tabernáculo. ¿Se acuerdan que Moisés antes de que el tabernáculo había una tienda donde Moisés iba a orar? Eso lo vimos en predicaciones pasadas. Cuando iba a la tienda a orar, se quitaba nuevamente delante de Dios el velo, pero cuando salía de la tienda se lo volvía a poner. Cuando hablaba las palabras de Dios al pueblo se lo volvía a quitar. Cuando terminaban las palabras de Dios se lo volvía a poner, es decir, cuando Moisés tenía que decir algo de él, se cubría el rostro, cuando tenía que decir algo de Dios, se quitaba el cuando estaba con el pueblo se lo ponía, cuando estaba con Dios, se lo quitaba excepto para hablar. Las palabras de Dios saben la próxima semana, si Dios nos permite, estaremos viendo qué dice Pablo de ese pasaje. Y como Pablo, hace una analogía entre el antiguo Pacto y el nuevo pacto con el resplandor de Moisés que se desvanecía y el nuevo pacto que tiene una Gloria que permanece, amén el contraste entre el antiguo y el nuevo pacto. Pónganse de pie, me disculpo. Pedí 10 y tomé 15. Gloria a Dios ya tienen hambre. ¿Si ya quiénes no desayunaron, quiénes sí desayunaron? Pues porque tienes hambre, aguanta. ¿Si ya desayunaste tranquilo, a ver, ahorita vamos a gapear, se acuerdan? La semana pasada vimos el texto de Judas donde dice que los falsos maestros eran manchas en vuestros ágapes. Los cuales, comiendo impúdicamente, se recrean. Era una costumbre de la iglesia primitiva, el Ágape, comer juntos para convivir las comidas de amor, del amor de Dios, del amor puro, de Dios. Amén. Espero que te quieras quedar con nosotros, soy bien rogón, no importa, quédate con nosotros a comer, sale. Algún día nos va a tocar juntos comer, vamos intercambiando mesas, no, es decir, no convivimos con todos, convivimos con una familia, 2 familias, pero el próximo mes a la mejor me toca contigo, te toca conmigo y vamos a poder compartir amén y vamos a poder conocernos mejor, vamos a orar, padre, gracias, te damos señor, tú nos llamas a adorarte. De una manera distinta de como los paganos adoran Asus divinidades, sus falsas divinidades. Hoy aprendimos, señor, que no debemos imitar los rituales de las personas de afuera en el día de hoy, señor, hay hay sectas, hay grupos religiosos que hacen ritos paganos con sangre, con animales, con. Señor, hay personas que creen que eso les va a dar favores. Gracias señor, porque tus palabras dicen no imiten eso. Gracias, señor. Es más, porque hoy no necesitamos ni siquiera celebrar la Pascua, no necesitamos sacrificar un cordero, no necesitamos traer primicias de las cosechas, porque ni siquiera somos agricultores. Esto nos sienta principios a nosotros. Tú mereces lo mejor de tu pueblo. Tu pueblo debe honrarte como lo más hermoso, lo más glorioso, como el mayor tesoro de nuestras vidas. Y en esta tarde, señor, Oramos para que tu Gloria, esa Gloria que vieron tus discípulos, que te transfiguraste delante de ellos, señor, y se impactaron, se postraron. Aunque nosotros no podemos verla con nuestros ojos, sí podamos creer en esa Gloria que hay en TI, señor Jesús. Y que también esto por la fe nos lleve a imitar a los apóstoles, postrarnos delante de ti, rendirnos delante de ti. Gracias por la escritura. Gracias, señor, por ese pacto y sobre todo, gracias por el nuevo pacto que quedó ratificado con sangre, porque ha quedado escrito para que ninguno de nosotros, señor, pueda decir esto no es de Dios, sino que podamos aceptar al ver. A uno mayor que Moisés, al que se levantó de los muertos, aquel que resucitó y que ahora está sentado a la diestra del padre, reinando de esa manera, señor, podamos nosotros adorarte y buscar contemplar tu Gloria en las Sagradas Escrituras, porque tú revelas tu Gloria en tu palabra, por tanto te pedimos danos hambre de tu palabra. Para que señor, mirando como a través de un espejo, la Gloria del señor, Seamos transformados de Gloria en Gloria, como por el espíritu de Dios en el nombre de Jesús, Amén y Amén.