Episodio 2 - Judo

Hola amigos como están, los saludos a Bonim, Yuri López Gallo, muchas gracias por estar con nosotros. Este segundo capítulo de la voz de las artes marciales tratará sobre el desarrollo del primer arte marcial moderno en la historia, el judo. Hablaremos de las grandes aportaciones que el sencé y cano y goro fundador de este arte marcial tendrá dentro de la conceptualización general que hasta el día de hoy tenemos de las artes marciales, acompáñenos no se van a repetir. El judo es el primer arte marcial moderno, bueno, esta es una afirmación muy interesante y tenemos que entenderla, ya hemos dicho muchas veces que las artes marciales o los sistemas de combate van a desarrollarse en todas las sociedades, en todas las latitudes del mundo, no va a ser una actividad específica de Japón, de China, de Corea, de la indio de Tailandia, no, no, no, todas las sociedades que tengan cierto desarrollo tendrán también cierto desarrollo de los sistemas de combate o de los sistemas militares. En el caso de las artes marciales como ya hemos platicado en el capítulo uno de esta serie, de relacionada con las artes marciales, las artes marciales van a tener su origen en diferentes países, abratos marciales que tengan su origen en China, algunas las tendrán en Japón, otros las tendrán en Tailandia o en Corea, etcétera. Pero el judo es muy especial, porque, porque ustedes recuerden que anteriormente el sentido de las artes marciales en Japón estaba relacionado de manera directa con la actividad militar. De hecho, la palabra "Jutsu", que vamos a ver en o vamos a encontrar en diferentes palabras como ninjutsu, jujitsu, bujutsu, etcétera, hace referencia a técnica. Si nosotros decimos "Jutsu" estamos diciendo, diciendo "Tecnica". Originalmente, "Bujutsu" significa militar, "Bujutsu" la técnica de los militares, era la técnica que aprendían los soldados, en este caso los amurais, para desarrollar sus actividades, todas ellas, obviamente, en el ámbito de la guerra. Sin embargo, las artes marciales, como las conceptualizamos el día de hoy, son mayoritariamente o preponderantemente del orden civil, y esto es una gran diferencia, porque recuerden ustedes que en 1868 comienzan la restauración Meiji. La restauración Meiji, vamos a definir la de esta forma. Japón vivía el tercero de los showgunatos, el showgunato de Toku Gagwa, y este showgunato fue una época de paz. Fue una época de paz en el que el samurai tuvo que encontrar un camino de ser un guerrero en época de paz, es decir, durante los showgunatos anteriores había muchas guerras y conflictos militares, por lo tanto, el samurai tenía dentro de la guerra su lugar y toda su narrativa tenía que ver, obviamente, con este soldado, el hico que iba a realizar misiones y que iba a realizar provezas. Sin embargo, vamos a ubicarnos en el camino de un guerrero sin guerra. Eso sucede durante el showgunato Toku Gagwa, que va a haber un largo periodo de paz, lo que obligara a que el samurai, a que el guerrero tenga que encontrar su lugar en la paz, es ahí donde se dará el mayor desarrollo del buchido, donde ahora lo más importante de un guerrero será el modelo de comportamiento, que tiene tanto en la guerra, pero sobre todo en la paz. Ahora, ¿por qué esto es trascendente? Porque durante el showgunato de Toku Gagwa Japón se reus sus fronteras a los extranjeros y solamente había una pequeña colonia olandesa allá por Nagasaki y bueno, Japón era un país que estaba prácticamente cerrada a la influencia extranjera. Sin embargo, en 1853 los estadounidenses envían una misión que va a estar comandada por el comodoro Matthew Perry que llegará a amenazar las costas de los japoneses y de hecho obligará a Japón a abrir sus fronteras y firmar un acuerdo comercial. Cuando los barcos norteamericanos llegaron al muelle, ahí a Nedo, se cuenta que los japoneses comenzaron a llamar estos barcos los barcos negros por la gran cantidad de humo que sus máquinas que sus motores generaban, aunado por supuesto, al uso de los cañones. El comodoro Matthew Perry amenazó con bombardear la ciudad y atacó incluso con tiros que no fueron dirigidos hacia la ciudad, pero sí que de manera intimidatoria lograron que el Shogun en este momento pues negociara con ellos la apertura de Japón. Ahora en este momento un grupo de Samurai, va apoyar al emperador. Usted recuerde que el Shogun, el título Shogun significa general máximo que derrotar los barbaros, gran general que derrotar a los barbaros. El Shogun lo que hace al inicio del primer Shogunato es quitarle el poder político al emperador y tomarlo él. ¿Qué sucede ahora en estos años de 1853 en adelante? Que un grupo de Samurai se acercara al emperador y lo apoyara para dar una especie, no sé si podríamos llamarlo golpe de estado, pero sí para dar un golpe de Timon para tomar nuevamente el poder, para que el emperador nuevamente tomar el poder y se lo quitará al Shogun. Y así es como comienza un movimiento social que al final y militar terminará por constituirse como la famosa restauración me allí. Ahora, contrario a lo que estos Samurai es pensaban cuando apoyaron al emperador, el emperador decide que es momento de abrir las puertas de Japón al comercio y convertirse en una potencia al modo occidental. Y esto es muy importante porque el emperador prohibirá dentro de sus leyes con el fin de modernizar Japón prohibirá la casta Samurai. Y esto, amigos, es muy interesante porque porque había en ese momento la práctica del jujitsu, jujitsu, es la práctica que los Samurai realizaban sin armas, eran los entrenamientos que ellos realizaban sin el uso de armas. Ahora, estas escuelas de jujitsu eran muy famosas en Japón se cuenta que había hasta cerca de 700 estilos diferentes. Con la restauración me allí, el modo de ser del Samurai va a quedar por escrito, va a quedar prohibido y esto va a ser que muchas de estas escuelas tiendan a desaparecer junto con sus sistemas. Ahora, es aquí donde es muy importante retomar la gran figura de un joven que en ese momento era un joven muy pequeño, menudo incluso enfermizo que nacen 1860, el gran maestro, Cano Gigoro. Cano Gigoro era como ya dijera un miembro, era un joven muy enfermizo débil que pertenecía una familia acomodada que su familia eran funcionarios dentro del gobierno imperial. Cano Gigoro comenzó a entrenar jujitsu con el fin de mejorar su salud y es muy interesante porque él se escribe en una escuela que se llama Ryuji Katagiri y bueno, él comenzó con esta enseñanza pero bajo el maestro Fakuda, Sachiuke y el problema fue que su maestro muere de forma inesperada y tiene que cambiar de maestro y a los 19 años se va con otro maestro que es el maestro Isomazachi. Este maestro va a notar la gran dedicación del maestro Cano Gigoro y de hecho le propondrá que comienza a dar clase pero todavía no se siente listo por lo que continúa con el aprendizaje y es en este momento cuando él conoce al maestro Ikudo Sunezuchi, quien es maestro de la escuela Kito Ryu y él comienza a enseñarle todo esto que estamos hablando, son técnicas de jiu-jitsu pero el maestro Cano Gigoro que ya se encontraba estudiando la universidad todavía no era maestro, él tenía una desventaja en todos los entrenamientos, él era demasiado menudo por lo que decidió que debía desarrollar ciertas técnicas donde aprovechando el peso y la fuerza de los adversarios pudiera derribar a rojar o proyectar a los adversarios utilizando el mínimo desfuerzo, esto es muy muy interesante porque estamos hablando que el maestro Cano Gigoro comienza a utilizar la ciencia dentro de la conceptualización de las artes marciales. Otra cosa que hace el maestro Cano Gigoro es que comienza a limitar ciertas técnicas que él considera que eran extremadamente agresivas las limitas. pero mantiene la esencia estratégica y táctica del jujitsu, es decir, lo que él va a hacer es que va a generar o aplicar conocimientos científicos dentro de las técnicas y va a eliminar dentro de su práctica, dentro de la práctica de su escuela las técnicas marries gosas. Recuerden ustedes que la palabra "JU" significa suave y "JUtsu" significa técnica como ya lo habíamos dicho, por lo tanto "JUtsu" significa la técnica suave y cada vez que yo doy esta traducción cuando estamos con mis alumnos, en alguna plática, en alguna de las conferencias a las que soy invitado, comento que no debemos dejarnos enganear. "JU" está palabra suavidad, en realidad no tiene el "JUtsu" no tenía nada, nada que ver con la suavidad. De hecho era un arte marcial extremadamente agresivo, dentro de sus técnicas podemos encontrar o bueno podíamos encontrar luxaciones de cadera, luxaciones de rodilla, luxaciones de hombro, de codo, de cuello y por supuesto, luxaciones de columna vertebral. Esto está práctica tan fuerte o tan agresiva, también generaba ciertas limitaciones a la práctica de él combate, del combate libre, es decir, toda la práctica se limitaba al entrenamiento a través de catas o a través de formas y esto fue uno de los grandes puntos a favor del maestro Kano Jigoro, porque al eliminar estos movimientos agresivos los más peligrosos, daba la oportunidad a que sus alumnos pudieran practicar el combate, cosa que obviamente no sucedía en "JUtsu" y que le da a él una gran ventaja, bueno a sus alumnos le da una gran ventaja en las contiendas que años más adelante realizarían con alumnos de "JUtsu". Ahora, ese en este momento cuando el maestro Kano Jigoro abre su doyó y este doyó va a utilizar el arte marcial como "yudo" y "yudo" lo podemos traducir "yudo suave do el camino o forma de vida", entonces podríamos decir que el "yudo" es el camino o forma de vida de la suavidad y esto es muy muy interesante, porque el hecho de que el maestro Kano cambia el nombre de "JUtsu" a "yudo" tiene que ver sobre todo con el hecho de desde el nombre marcar la diferencia entre una escuela de simple combate o de simple defensa personal como era la escuela de "JUtsu" a una escuela como el "yudo" que lo que él buscaba era que los alumnos tuvieran capacidades superiores no solo de defensa personal y técnica, sino hablar de un mejoramiento integral del ser humano desde su carácter, su espíritu, por supuesto sus capacidades físicas y un elemento importantísimo en esta coyuntura histórica en un Japón, en un imperio japonés que estaba previo, va a intentar convertirse en una potencia mundial, un nacionalismo exacervado y una lealtad integrantable hacia la figura del entrenador. Esto es muy importante porque el "yudo" el maestro Kano Jigoro comienza al momento de renombrar su arte como "yudo" comienza a hacer una diferenciación entre su sistema y el "yudo" su tradicional y él va más allá, va a generar aspectos o elementos, va a generar ciertos elementos en la práctica del "yudo" que lo van a diferenciar de manera muy clara sobre las artes marciales anteriores como en Chuchu. Y esto es muy importante, como el arte marcial ya no se practica en el ámbito militar, ya se practica dentro del ámbito civil, el arte marcial no tenía reglas, por ejemplo, en cuestiones de los grados, estos grados van a ser generados gracias al maestro Kano Jigoro, pero no nos adelantemos, lo que hace el maestro Kano Jigoro es tomar la tradicional ceremonia del "T" a por "Nesa" y va a tomar ciertos elementos de esta ceremonia del "T" y los va a llevar a su arte marcial. El primero y el más importante es el uso del kimono, he leído muchos artículos en Facebook, muchos post donde hay mucha gente que dice que no se llama kimono y no es un kimono, es un "G" bueno, haber "G" significa "ropa" y el "G" del "Judo" o "Judo Guy" es la ropa que se usa en el "Judo", el "G" está inspirado en el kimono. El maestro Kano Jigoro toma de la ceremonia del "T" elementos como la ropa es obligatoria la utilización del kimono tradicional japonés en la ceremonia del "T" y el maestro Kano Jigoro lo va a instaurar dentro de su sistema marcial. Además la "Faja" o "Obi" que va a utilizarse en el kimono servirá como un sistema de grados y además anexará el mismo sistema de graduación que se utilicen la ceremonia del "T" que es el famoso sistema "Danku Say" o en coreano "Dankupe" para todos nosotros los que practiquemos artes marciales coreanas lo va a tomar y lo va a instaurar en su artes marcial y esto es muy interesante porque los grados "Q" los "G" la palabra "Q" significa "Grado" nivel y este "Grado" se utiliza tradicionalmente para los principiantes. La palabra "Dank" significa "Nivell" etapa etapa es el término más adecuado para lo que queremos demostrar y el "Grado" dan se utiliza para los competidores para los alumnos para los practicantes expertos y el maestro Kano Jigoro tomara esta base y otorgará los grados "Q" a los principiantes y otorgará los grados danes a los expertos. Tomará del sistema del japon antiguo los colores que diferenciaba las cuatro clases sociales del japon y llevará estos colores a el sistema de cintas. Ahora este sistema de cintas que todos nosotros el día de hoy conocemos donde la cinta negra es la cinta más avanzada. No existía hasta antes de que el maestro Kano Jigoro comenzara con el desarrollo del judo y estos colores los colores que el maestro Kano Jigoro decide utilizar no son colores como ya dije que se van a utilizar de forma pues no sin un sentido básico. Los colores originales de la cinta son el negro, el café, el verde y el blanco. Estos eran los cuatro colores originales de las cintas en el judo. Estas este sistema años después será tomado por el maestro Funa Koshiguchi y lo instaurará dentro del carate y este sistema será heredado también por artes marciales como el taecuando pero originalmente es el maestro Kano Jigoro quien los crea y estos colores como ya dicho están asociados con diferentes castas. El color negro era el color de los buchis de los guerreros. Este color estaba asociado con la casta más alta dentro del japon feudal. Los agricultores o nomin utilizaban el color café, los artesanos o coguio utilizaban el color verde y los comerciantes o shoning ellos utilizaban el color blanco. Es así como nacen las cintas de colores y la utilización y se toma junto con los elementos de la ceremonia del terreno, el sistema de grado d'Ankyusay y así nace el famoso sistema de grados y cintas que todos el día de hoy conocemos y de hecho seguimos utilizando otro elemento que va a tomar el maestro Kano Jigoro es que la práctica de la clá del entrenamiento sea descalso todo el tiempo se descalso y la utilización del tatami además de elementos como la posición de seisa o cuando comienza la clase incados para comenzar y para cerrar clase. Estos elementos que el día de hoy son tan comunes en la práctica de las artes marciales se los debemos de manera directa al maestro Kano Jigoro además el uso de la palabra do dentro de su sistema, camino o forma de vida nos hace una, nos lleva de manera directa a este concepto que existe del do en Japón, el do como una forma de vida, el do como una manera de comportamiento. Entonces el judo poco a poco fue tomando más y más adeptos tuvo incluso que mudarse el primer, el primer coco, la primera escuela del maestro Kano Jigoro se encontraba. en un templo, se llamaba a esta escuela se llamaba Kodokan y estaba en un templo budista, el templo de Fischoghi, que está en la ciudad de Tokio, y bueno los monjes tuvieron que pedirle como el número de alumnos cada vez era mayor y la práctica estaba comenzando a generar ciertos problemas dentro de las instalaciones del monasterio, del templo perdón, los monjes tuvieron que solicitarle que por favor mudara su escuela, que fuera llevado a otro lugar, y el maestro Solicitayo tiene el permiso para colocarse en terrenos aledaños a este mismo templo, es así como el Kodokan va a mantenerse como el gimnasio, la escuela principal del judo desde estos años, y aquí es muy interesante mencionar algo, como el judo creció en popularidad, poco a poco empezó a ver conflictos con los maestros de Yujitsu y se cuenta que el mismo maestro Kano Jigoro comenzó a sentir cierto desprecio por la comunidad de Yujitsu, los acusaba de ser algunos de ellos, gente sin educación, gente sin valores, que solamente buscaba generar conflicto, por eso es que el judo y el judo y Yujitsu comienzan a tener conflictos y comienza a ver enfrentamientos entre injustas en competencias entre alumnos del judo y alumnos del juditsu, y el resultado es que los alumnos de judo ganan estas enfrentamientos, esto es muy importante porque porque demostraba que la práctica del judo estaba obteniendo cierta superioridad sobre la práctica del juditsu, y esto según varios estudiosos se debe a la práctica del combate continua dentro del judo, lo que no se podía dar dentro del juditsu, es muy interesante la ciudad del maestro Kano Jigoro, él será un economista destacado, él además estudiará idiomas y se convertirá en un traductor muy importante, incluso va a manejar un inglés perfecto y será el representante de Japón ante el comité o límpico internacional, él va a ser el principal responsable de que en 1932 se le adjudique a Tokio, la sede para los juegos o límpicos de Tokio 1940, los cuales nunca serán llevados a cabo, porque Japón debido a presiones internacionales tendrá que renunciar a ser la sede de los juegos de 1940, la cual pasará a Helsinki, pero estos juegos no se llevarán a cabo debido a la segunda guerra mundial, esto es muy interesante, ahora el maestro Kano Jigoro además de ser un gran maestro de judo siempre fue un maestro o un académico, dice cuenta incluso que él propició grandes cambios sociales además o dentro de las clases sociales más altas, es así como el maestro Kano cuando fue director de la escuela de un director de la escuela en el Instituto Superior en Tokio, él ordenaba que los maestros de perdón que los alumnos de manera sin importar su clase social, todo realizar las mismas labores para apoyar a su escuela, labores de servidumbre, es decir ponía a todos los alumnos en el mismo nivel y además se cuenta que era un maestro extremadamente generoso que compartía sus bienes o compartía o sea así a regalos a los alumnos más pobres, es muy importante la figura del maestro Kano Jigoro, no podríamos entender el arte marcial sin hablar del maestro Kano Jigoro, el judo se convirtió en deporte olimpico para las olimpiadas de Tokio en 1964 y se considera que hasta el día de hoy es uno de los artes marciales con mayor número de practicantes en el mundo, sin embargo en países como en nuestro, países como México, la práctica del judo desafortunadamente es no es tan alta como desearía los miembros de la domunidad de la domunidad marcial y pues bueno, es así como el maestro Kano Jigoro a través de su herencia nos deja un concepto muy claro de lo que es un arte marcial moderno, un arte marcial que cuente con un sistema de grados prestablecido, un arte marcial donde estos grados se obtengan a través de la práctica periódica de examenes y de programas técnicos, un arte marcial que utilice las síntas de colores junto con el sistema d'anqsa para poder remarcar en los niveles de expertise dentro de la práctica pero sobre todo, un arte marcial que esté basado en el do, un modelo de comportamiento establecido con base a los valores que enaltesen a la sociedad, espero que este capítulo te haya gustado, soy el sabonín yurilo pesgayo, no te olvides de seguirnos en nuestro canal de youtube y darle like a nuestra página de facebook y de instagram, apoyan nos compartiendo estos contenidos y etiquetando a tus amigos para que tengan un acercamiento con estos capítulos sobre el arte marcial, soy el sabonín yurilo pesgayo, nos vemos en la que sigue. 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