Episodio 1 | El enfoque

¿Por qué enseñar ciencias sociales? Existe realmente una renovación en el enfoque didáctico? ¿Qué tipos de saberes estamos construyendo? ¿Qué queda de los contenidos que trabajamos? ¿Cómo pensamos las efemérides? ¿Y la evaluación? ¿Qué es el enfoque? Hablemos de la enseñanza de las ciencias sociales. Episódio 1, el enfoque. El listo oportunidad vamos a dedicarnos a reflexionar sobre el enfoque. Es decir, sobre algunas de las cuestiones centrales del posicionamiento teórico y didáctico en la enseñanza de las ciencias sociales. Sin dudas, la primera pregunta que debemos hacernos en relación al enfoque tiene que ver con el sentido. No vamos a buscar obviamente respuestas definitivas, sino que vamos a abrir puertas para pensar un campo que está en permanente construcción, atravesado por las diversas concepciones en el vinculo que hay entre el conocimiento de las disciplinas, sociales y de la didáctica de las ciencias sociales, que es también a su vez una disciplina social. Desde el nivel inicial y a lo largo de toda la escolarización, hay una preocupación constante por proponer recorridos didácticos que vayan acompañando a los chicos en la construcción de una mirada sistemática de la realidad social. Esto supone, obviamente, un gran desafío, tanto para los chicos como para nosotros los docentes. Revizar y desnaturalizar las propias concepciones acerca de los sociales. La palabra que es fundamental para nosotros es la de desnaturalizar. Este es un punto central y tiene que ver con el sentido creo que más profundo de enseñar ciencias sociales, que es de contribuir a que los chicos puedan mirar la realidad con otros ojos, cuestionar lo que es dado como natural. ¿Por qué entre la multiplicidad de pie y ese complejidad es que tienen tanto las ciencias sociales como su enseñanza hay una que me parece importante mencionar en primer término. Todos formamos parte de la sociedad. Esto que parece una obiedad está en el centro de los problemas de la construcción del conocimiento de nuestras disciplinas. Los investigadores de los sociales son parte de esa sociedad que estudian. Esto se relaciona de manera directa con el problema de la objetividad por la dificultad para diferenciar al sujeto cognosente del objeto a conocer en el caso de las ciencias sociales. El investigador social forma parte de la sociedad. Y es muy difícil que pueda apartarse de sus ideas, de sus valores, de sus prejuicios al momento de analizar un problema social, de elegir un marco conceptual y teórico para trabajar y ver la sociedad. Pero esta cuestión no la vamos a profundizar en esta oportunidad, sino vamos a ir a algo mucho más concreto. Como todos transitamos la sociedad, hay un gran campo de sentido común que habilita discursos y construye nociones que no siempre van de la mano con el saber propio de las ciencias sociales. Al convivir en sociedad, millar los milicieros, ejerzar nuestros deberes y derechos como ciudadanos, se generan una serie de conceptualizaciones inevitablemente acerca del mundo social que no tienen que ver con el estudio sistemático y científico, sino con la puro experiencia. En resumen, vivir en sociedad y desenvolverse en el marco de la vida social no significa conocer los aspectos de la sociedad y en muchos casos es necesario generar escenarios, enseñanza y aprendizaje donde estas construcciones naturalizadas puedan ser revisadas y cuestionadas. Los chicos viven en sociedad y tienen muchas nociones preformadas acerca de lo social y parte del sentido de enseñar ciencias sociales es generar escenarios que permitan a los chicos abrir puertas para repensar el mundo en el que viven y muchas de las cosas que han naturalizado de ese mundo. Mediante una bordaje progresivo y sistemático, se busca poner intención los prejuicios y estereotipos y avanzar en una comprensión ampli problematizadora de la realidad social. Y acá parece el segundo concepto que nos interesa que es el de "problematización". Se trata en última instancia, usando una frase muy trillada en libros y propuestas curriculares de sentar las bases para formar ciudadanos críticos, capaces de construir una mirada propia acerca de la realidad en la que viven. Entonces ya podemos sacar una primera conclusión importante con respecto a "Lenfoking". Los conocimientos socialmente legitimados no son conocimientos ingenios ni objetivos ni acépticos, se trata de construcciones sociales y como tales del resultado de contextos específicos, con intenciones definidas y generados bajo condiciones soci históricas particulares. Estaríamos ya en condiciones de mencionar algunos de las características centrales del conocimiento social. Esto nos va a ayudar a dimensionar la complejidad de su enseñanza. El conocimiento social es como decíamos una construcción colectiva, una aproximación parcial a la realidad condicionada por contextos soci históricos. Pose un carácter problemático y acabado dinámico y por ello siempre perfectible. Es abordado a partir del planteo de problemas, la identificación de fuentes de información, la búsqueda y procesamiento de la información, la construcción de explicaciones provisolias, etc. Busca superar las percepciones y explicaciones simplistas automáticas o naturalizadas de la realidad. En síntesis, las ciencias sociales abordan diferentes problemas que se caracterizan por poser componentes dilemáticos o controvertidos, en los que intervienen numerosas disciplinas que contribuyen a desnaturalizar construcciones sociales vínculadas a las relaciones de producción y de poder, que conforman la complejidad de las relaciones y de las sociedades humanas. Entonces las ciencias sociales no pueden ser concevidas como compartimentos extrancos, sino que el saber social se construye a partir de la necesaria interacción entre la sociología, la antropología, la historia, la geografía, entre otras tantas. Para cerrar esta primera parte y anticipar un poco lo que hablaremos en el próximo episodio, me parece importante resaltar la diferencia entre el enfoque que gozamos anteriormente y aquello que podríamos denominar las formas clásicas o tradicionales de la enseñanza de las ciencias sociales en la escuela, sobre todo la historia de la geografía, es imposible compastibilizar ese enfoque tradicional donde predominan la memoria, la descripción, la enumeración con una mirada problematizadora de las ciencias sociales. Gracias por estar ahí, nos encontramos en el próximo episodio.