Ep. 80 Mitología Nórdica, Parte 11 · FREYA: SÍMBOLO DE PASIÓN, FUERZA Y AUTONOMÍA FEMENINA en la mitología nórdica

Hoy exploraremos la fascinante historia de Freya, una de las deidades más destacadas de la mitología norte. Freya es una de las diosas más generadas del pantheon Nordic, que tiene siente a los dioses baneros, una raza de dioses asociados con la fertilidad y la prosperidad, así como una naturaleza. Freya es hija de Holt, el dios del mar y hermana de Frey, Freya es también una figura central en el mundo de los dioses Aesios, tras la unión de ambas razas divinas. Freya es conocida por su gran belleza, su conexión con la fertilidad, el amor, la magia y la guerra, o sea un manto de plumas de alcontele permite transformarse y volar. Una de las características más destacadas de Freya es su independencia en su abierta sexualidad, no se ajusta a los roles tradicionales y utiliza su belleza para obtener lo que decía. Ella tiene una relación especial con Odin, compartiendo con él la mitad de los guerreros caídos en batalla, también se le asocia con Loki, aunque su relación es más conflictiva. Uno de sus conflictos más conocidos es con los enanos que hicieron el collar de Bricingame, una joya que Freya adquirió mediante un trato bastante controversial. Freya ha sido comparada con otras dioses, como afrodita de la meteorología griega, venus de la romana debido a sus atributos relacionados con el amor y la belleza. Arque típicamente Freya representa la fuerza femenina, la fertilidad y la capacidad de transformación, su figura ha sido utilizada en diversos estudios de psicología y mitología comparada. Ha inspirado, también a muchos escritores y artistas a lo largo de los siglos. En la literatura moderna parece en las obras de Neil Gaiman, especialmente en su libro "American Gods". En la música, la banda de metal symfónico "Lives Eyes" tiene varias canciones dedicadas a ella. Desde el psicoanálisis Carl Jung habría visto a Freya como un arque tipo del álima, representando las cualidades femeninas de la psique humana. Su independencia y poder también podrían ser interpretados como una manifestación del arque tipo de la gran madre. Freya con su complejidad y múltiples pasetas sigue siendo una figura fascinante que resuena en la actualidad. Su historia y atributos nos recuerdan la importancia de la independencia y la fuerza femenina. Veamos entonces con más detalle la historia Freya. Freya es la hermosa diosa nórdica de la belleza y el amor, hermana de Freya, a quien vimos en el episodio anterior, hija de neur y dertus, oscadi, en algunas versiones. Y será la más hermosa y la más crida entre todas las dioses y mientras que en Alemania se identificaba como friga, en Noruega, Suecia de Inamarca y Islandia era considerada como una divinidad diferente. Freya, a la haber nacido en Banahame, también era conocida como Banades o la diosa de los dioses Banios o Banna Bright. Cuando llegó a Scar, los dioses crearon tan prendidos por su belleza y elegancia que le concedieron el reino de Folkbank y el gran palacio de Serismiel, el espacioso de Hacientos, donde le aseguraron que podría acumular fácilmente a todos sus invitados. Folkbank se llama, donde Freya tiene derecho a disponer de los Hacientos de Palacio. Cada día de los muertos se y escogen la mitad, dejándole la otra mitad, Audi. Aunque diosa del amor, Freya no era posible llamante a los placeres o a los antiguos pueblos nórdicos pensaban que ella tenía gustos muy guerreros y que con el nombre de Valfrella solía encabezar a menudo a las Valkirias en el campo de batalla, escogiendo y reclamando a la mitad de los heros muertos. Así que era representaba con un corselete y un casco, escudo y lanza, estando únicamente la mitad inferior de su cuerpo vestida con el atavío suelto habitual de las mujeres. Aquí vale la pena ser referencia a un texto de Jorge Luis Borges en su libro de los seres imaginarios donde nos habla en las Valkirias y nos dice, "Valkirias significan las primitivas lenguas germanicas, la que dije a los muertos". Un conjurón los ajón contra los dolores neurálgicos las describe sin nombrarlas directamente de esta manera. Resonantes eran, sí. Resonantes cuando cabalgaban sobre la altura eran resuelta, cuando cabalgaban sobre la tierra poderosas mujeres. No sabemos cómo las imaginaban las gentes de Alemania o de Austria, en la mitología escandinava son pígenes armadas y hermosas. Su número habitual era tres. Elejían a los caídos en el combate y llevaban sus almas alépico paraíso de Odin, cuya tichumbre era de oro y que iluminaban espadas no lámparas. Desde la aurora los guerreros en este paraíso combatían hasta morir, luego resucitaban y compartían el banquete vivino, donde les ofrecian la carne de un javalín mortal e inagotables cuernos de hidromíe. Bajo el creciente influjo del cristianismo, el nombre de Valkiria de generó. Un juez en la englaterra medieval hizo quemar a una pobre mujer acusada de ser una Valkiria, es decir, una bruja. Si detrasportaba a los muertos electos hasta el folkbank, donde eran debidamente a gazajados. Allí eran bienvenidas también todas las donceñas puras y las esposas fieles para que pudieran disfrutar de la mayoría de sus amantes y esposos después de la muerte. Los encantos de su morada les resultaban tan seductores a las heroicas mujeres nórdicas que a menudo corrían a la batalla cuando sus amados habían muerto, con la esperanza de correr la misma suerte o se dejaban caer sobre sus espadas guardían voluntariamente en la misma pira funeraria en la que quemaban los restos de sus amados. Ya que se pensaba que Freya estaba oído favorables a las oraciones de los amantes, estuvo la solía en invocar a menudo y era costumbre el componer canciones de amor en su honor, las cuales se cantaban en ocasiones festivas en Alemania, su nombre se usaba con el significado del verbo cortejar. Pemos entonces la estrecha relación que hay entre la diosa del amor, la fuerza y la guerra, que es muy particular de estos pueblos nórdicos, donde las figuras femeninas tienen gran poder valentía, independencia y muchísima, muchísima fuerza. Freya, la diosa de cabellos dorados y ojos azules, era también en ocasiones considerada como la personificación de la tierra. De este modo se desposó con oduro, un símbolo del sor veraniego a quien ella amaba mucho y con el que tuvo dos hijas, nos y gérmcia. Estas un serias eran tan hermosas que todas las cosas bellas eran denominadas con sus nombres. Mientras oduro permaneciera a su lado, Freya estaba sonriente y era completamente feliz, pero hay, el diós era un antariego de corazón y cansado de la compañía de su esposa abandonó el hogar y subitamente se dedicó a vagar por el ancho mundo. Freya, triste y abandonada lloró largamente cayendo sus lágrimas sobre las duras rocas, hablandánduras. Se dice que incluso llegaron a introducirse en el mismo centro de las rocas donde se transformaron en or. Algunas lágrimas cayeron en el mar y fueron transformadas en ámbar transparente. Casada de su condición, debutada o de mujer sola y anelando a coger a su amado en sus brazos una vez más, Freya emprendió finalmente a su búsqueda, atravesando muchas tierras donde se la conoció por diferentes nombres como Mardel, Horn, Yethn, Sid, Skial y Trung. Interrogando a todos los que encontraban en su camino sobre si habían visto a su esposo y derramando tantas lágrimas en todas partes que el oro se encuentra en todos los rincones de la tierra. Y Freya vino hasta allí con sus lágrimas de oro, la más hermosa de las diosas en el cielo y la más venerada por todos después de Freya, la esposa de Odin. Hace mucho tiempo que tomó alerrante odur como compañero, pero la abandonó para recorrer tierras lejanas desde entonces ella le busqué de ramalágrimas de oro. tiene muchos, van a disemla tierra la llaman freya es su nombre en el cielo, vemos de nuevo este mitolojema o relato recurrente de la hermosa mujer poderosa que es abandonada por el ser amado, hemos visto el abandono de odiceo a círsel de jason a medea de teseo a Ariadna, vemos que es recurrente esta escena el abandono de eneas adido y la desesperación y la angustia de estos seres femeninos poderosos al ser abandonadas por su amado muy lejos en el soleado sur bajo los florescientes a rayanes freya encontró finalmente a dur y tras serle de vuelto todo su amor ella fue feliz de nuevo tan radiante como lo había sido en obvia es que se ha debido a que freya encontró a su esposo bajo el floreciente a rayan que las prometidas nórdicas incluso hoy en día visten el mito en vez de la convencional corona de naranjas que se da en otros climas mano con mano o dur y freya emprendieron de nuevo el camino a casa y a la luz de su felicidad la hierba creció verde las flores brotaron y los pájaros cantaron pues toda la naturaleza simbolizaba su amor y simpatizaba tan energicamente con la alegría de freya como se atujiya con ella cuando se encontraba triste desde la tierra la malecer sobre los ventizqueros la bella freya llega de viajar a contar blancos los pájaros y florescientes tras de ella de sus transas de oro agitando las flores de primavera de sus vestiduras agitando el viento del sur al alrededor de los sabedules despertando los malvices y haciendo que las amas de casa castas anhelen a sus heros en casa amando y entregando amor vino ella a contar las más hermosas plantas y flores del norte eran llamadas cabellos de freya o rocío del ojo de freya mientras que la mariposa era conocida como la gallina de freya también se suponía que esta diosa sentía un afecto especial por los elfos a los que gustaba observar danzara la luz de la luna y a los que reservaba sus más delicadas flores y su más dulce miel o dulce el esposo de freya además de ser considerado como una personificación del sol también era considerado como un símbolo de la pasión o de los embrigantes placeres del amor por lo que los antiguos declaraban que no era de extrañar que su esposa no pudiera ser feliz y vemos entonces como freya la diosa la fertilidad de la mori la guerra en la mitología nórdica que está casada con odur tiene una conflictiva relación que es fascinante y llena de simbolismo odur entonces es una figura misteriosa en la mitología nórdica si saben muy poco sobre él pero si le describe como un ser asociado con la pasión y el pebbor odur y freya tuvieron dos hijos no si es van cuyos nombres significan joya y tesor respectivamente lo que refleja la belleza y el valor que se les atribuía sin embargo odur abandona a freya como si estuviera en su naturaleza a pesar de la pasión ser una especie de corredor de caminos y ella lo busca desesperadamente por todos los dincones del mundo durante su busca freya lo llora lágrimas de oro un símbolo de su profunda tristeza y de su amor incondicional entonces hay simbolismo en el abandono de oro la relación entre freya y odur simboliza el dolor y la tristeza que a menudo acompañan el amor las lágrimas doradas de freya representan las riquezas sus sentimientos y la pérdida de su amado así como la incanzable búsqueda freya por odur que también la vimos en isis buscando auxíris simboliza la perseverancia la esperanza a pesar del dolor freya no te hace rinde reflejando una actitud de lucha resistencia frente la adversidad lo vimos entonces también en isis lo vimos en istar buscando a tamus es un mitología un elemento mitológico recurrente en diferentes mitologías del mundo la ausencia de oro también puede simbolizar la dualidad de la naturaleza humana la capacidad de amar profundamente y al mismo tiempo experimentar la necesidad de recorrer en mundo que eso lo vemos en muchísimos eros representa cómo los momentos de felicidad y tristeza están entrelazados en nuestras vidas freya a través de su búsqueda y su relación con odur también establece conexiones con otras deidades como hemos visto freya al igual que isis encarna el arque tipo de la amante una figura que representa el amor apasionado y la búsqueda de la unión su dolor y perseverancia reflejan la intensidad de las emociones humanas en términos psicoanalíticos la búsqueda freya puede interpretarse como una manifestación del deseo inconsciente de encontrar la totalidad y la reunificación sus lágrimas de oro pueden simbolizar la arrequeza de la experiencia emocional y la importancia de confrontar y expresar el dolor pero detengamos un instante en la figura de freya en la mitología nórdica con su historia amor y perdida que se puede comparar con varias dioses de otras mitologías que también emprenden búsquedas por sus amantes entonces les había mencionado si el momento a isis la grandiosa de la magia y la materidad en Egipto que busca a su esposo sitis después de que es asesinal de esmembrado por su hermano sed y si recorre el mundo en busca las artes del cuerpo de ociris para resucitar entonces la búsqueda de isis simboliza el amor de un lluvial y la devoción así como el poder de la transformación y la resurrección al igual que freya y si se demuestra una gran perseverancia y fuerza emocional en su búsqueda sin embargo es diferencias mientras que freya lloran las grimas de oro y si se utilicen sus poderes mágicos para reunir y resucitar a ociris, mostrando un aspecto más enfocado en la restauración y el renacimiento por otra parte también les había mencionado a irana estar en la mitología mesopotámica que vemos hace varios episodios ya nos recordemos y nana conocía como ishtar en babilonia decían de al inframundo para encontrar a su amante conocido como tamuso o de un musi en su viaje al inframundo es un proceso de transformación y sacrificio el resenso de inana u ishtar simboliza la muerte y la renovación así como los siglos de la naturaleza y la fertilidad como freya inana es una diosa de la mori la guerra y su búsqueda refleja su conexión con ambos dominios que diferencias hay y nana enfrenta la muerte y la resurrección de una manera literal y simbúlica su desenso es una prueba de su poder y capacidad de transformación mientras que la búsqueda freya es más emocional y menos centrada en la resurrección física podemos volver a otros relatos también como el cérfone en la mitología griega aunque no busca una mante el cérfone es buscada por su madre y demeter después de ser secuestrada por área y si llevara el inframundo la búsqueda emeteras fundamental para traer a perceponer de vuelta y restaurar la fertilidad a la tierra esta historia simboliza el ciclo de las estaciones la pérdida y el rencuento aunque es su madre la que la búsqueda la narrativa comparte el tema de la búsqueda desesperada y el dolor por la separación hay diferencias por supuesto la búsqueda en esta historia es maternal en lugar de romántica y además la separación de percepone está más ligada el ciclo natural y la agricultura que al simbolismo el amor romántico y la pérdida pero hay otro interesante relato en la mitología clásica que es el desigui si que recordemos es una mortal que busca a su esposo que es heros ocupido y después de perderlo debido a su desconfianza su búsqueda concluye en una serie de tareas y puestas por afrodita conocida también como venos la búsqueda sí que simboliza el viaje del alma a cierre inmoraje talidad y el verdadero amor, al igual que Freya, sí que demuestra una gran perseverancia valentía en su busque. ¿Qué diferencias hay? Pues que sí que comienza como una mortal y su historia concluye en un proceso de truvas y redención y entras que Freya es una diosa cuya busque es más emocional y menos basada en plodas específicas. Realmente sí que va a adquirir también la condición de Dios. Las historias de estas diosas reflejan temas universales de amor, perdida y búsqueda, pero cada una lo ha sido una manera que es única y que tiene un gran valor para su mitología y su cultura. Freya con sus lágrimas de oro y su búsqueda en alcançable, comparte mucho con estas fiburas, pero también se distingue por su conexión con la fertilidad y la belleza y la guerra en el contexto norte. Hablamos ahora del famoso collar de Freya, siendo la diosa y la belleza, Freya naturalmente era fisionada en los vestidos, los ornamentos relucientes y las joyas preciosas. Un día mientras se encontraba en esvarta al hem, el reino bajo la tierra, vió a cuatro inanos fabricando el más de ellos collar que ella había visto en toda su vida. Casi fuera de sí por el deseo de poseer ese tesoro, llamado Prisingamen y era un símbolo de las estrellas o de la fertilidad de la tierra, Freya imploró a los inanos para que se los regalaran, pero ellos reusaron a hacer tal cosa a menos que ella les prometiera, espasar una noche con cada uno de ellos tras obtener el collar a ese precio. Freya se apresuró a ponerselo y su esplendor aumentó tanto sus encantos que lo llevó por estos días y noche, podiéndose la convencer solo ocasionalmente para que se lo prestará a otras divinidades. Thor, sin embargo, llegó este collar cuando se hizo pasar por Freya en Hottongham y Loki lo codició en lo hubiese robado de no haber sido por la vigilancia permanente de Hamed. Freya era también orgullosa propietaria de una vestimenta de Alcon o plumas de Alcon que permitía al que se la ponía volar a través del aire como si fuese un pájaro. Esta vestimentera tan valiosa que Loki la tomó prestada en dos ocasiones y la misma Freya la utilizó cuando fue en busca del desaparecido podú. Freya se puso un día a las alas de Alcon y a través del espacio se fue volando por el norte y el sur buscó a su amado podú. Ya que Freya era también considerada como diosa de la fertilidad, a veces era representada conduciendo junto a su hermano Frey el carro tirado por el jabalí de las serras de oro esparciendo con manos pródigas frutas y flores para alegrar los corazones de la humanidad. Sin embargo ella tenía un carro propio en el que viajaba con frecuencia, este era tirado por gatos, sus animales favoritos, símbolos del cariño y la sensualidad o las personificaciones de la fecundidad. Entonces llegó Jorge de barba sus curas y tras el Freya con una túdica fina con los gatos jugando alrededor de sus esvelto storillos. Frey Frey eran tan venerados en el norte que sus nombres conformas modificadas se utilizan todavía como las palabras señor y señora y un día de las semanas se conoce como día de Freya o Freyre, viernes por la gente anglo-parlante, los templos dedicados a Freyre eran muy numerosos y fueron mantenidos durante mucho tiempo por sus devotos, el último en Magdeburgo, Alemania, el cual fue destruido por orden de Carlo Magno. Pero volvamos un momento al simbolismo de la forma en que Freyre obtuvo el collar de Tringsman. La forma en que Freyre obtuvo el collar de Drissingabe intercambiando noches con los cuatro enanos creadores del collar. Está cargada un simbolismo profundo y multifacético que refleja diversos aspectos de su personalidad y su posición en la mitología norte. Por una parte vemos que hay un gran simbolismo en la transacción que representa el poder y la autonomía femenina. Freyre muestra un nivel significativo de autonomía y controllo sobre su propio cuerpo y decisiones. Al aceptar el trato con los inanos, es de ejercer su libertad y poder destacando su independencia y capacidad para negociar y tomar decisiones que les beneficio. Por otra parte vemos que hay algo de sacrificio personal. La decisión de Freyre intercambiar su tiempo y compañía por el collar también simboliza el sacrificio personal. Esto muestra que incluso las deidades deben hacer concesiones y expulsos para obtener lo que desean. Por frejando una verdad universal sobre el sacrificio necesario para alcanzar objetivos importantes. Por otra parte está asociado a la fertilidad y la procreación. El estar asociado con la fertilidad y la amor, la sexualidad y la transacción de Freyre también puede verse como un reflejo. Estas características se lacto de pasar una noche con cada enano. Puede simbolizar la fertilidad y la capacidad de Freyre para otorgar prosperidad y guía intercambiando la intimidad con un objeto que representa riqueza y poder. El intercambio pone en el concepto de la valor y lo que se considera valioso en la mitología nórdica. El collar de brising ama no solo en valioso en términos materiales sino también por lo que representa. La luz, la belleza y el poder. Freyre muestra que comprende el valor de las cosas y esta respuesta negociar para obtener aquello que considera importante. Los senanos en la mitología nórdica por su parte son conocidos por su habilidad para crear objetos mágicos y poderosos. La intención de Freyre con los enanos subraya su conexión con el mundo mágico y su capacidad para influir y beneficiarse de los dones de otras criaturas sobrenaturales. Anivel, arque típico Freyre encarna el arque tipo de la amante usando su canto y belleza para obtener lo que desea. Al mismo tiempo como una reina de muestra que está dispuesta negociar y hacer sacrificios o el bienestar de su poder personal. Entonces, hay algo también que puede verse que es como una transgresión de las normas tradicionales desde acando su libertad sexual y su rechazo a ser confinada por las normas y expectativas sociales. Esto si lo queremos mirar desde una perspectiva moderda. Pero ¿por qué era tan valioso el collar de Freyre conocido como Brisingar? Porque es uno de los objetos más icóricos y simbólicos de la mitología nórdica. Un solo resalta a la belleza y el poder de Freyre sino que también está cargado simbolísimo y significado. Recordemos que fue creado por cuatro enanos, Alfred, Valin, Verling y Greer. Freyre quedó tan fascinada y hizo el famoso trato sexual con los senanos para obtener. Entonces, el collar simboliza la irresistible belleza y el deseo. Su nombre puede traducir como collar de los polvos brillámicos, que suquiera una conexión con el brillo y la luz que son elementos asociados con la tracción del deseo. El collar también representa poder y estatus. Y como diosa la fertilidad de la guerra, posee un objeto tan precioso, refuerzo su posición como una de las deidades más importantes y poderosas del Panteón nórdica. También representa sacrificio y compromiso, ya que tuvo que negociar para esto. Y el collar, el brillo y la riqueza se representan como fuente de abundancia pero osperidad reflejan la capacidad de freya para otorgar bendiciones y que es. También, en otras interpretaciones, Brezinghamen es visto como un amuleto de protección y magia. Magia. Freya también es una diosa de magia que puede utilizar el collar para amplificar sus poderes. Incluso se dice que Freya lleva al collar cuando lidera las varquíries en la batalla, simbolizando su autoridad y su rol como diosa guerrera. También Loki, el peligroso Loki en alguna ocasión robo el collar y eso provocó un gran conflicto hasta que fue recuperado. Tenemos entonces que los nórdicos solían invocar a Freya, no sólo para obtener éxito en el amor por osperidad y crecimiento, sino también en ocasiones para obtener ayuda y protección. Freya se lo concedía a aquellos que la servían fielmente, como aparecen la historia de otar y ananquecir. Dos hombres que tras discutir durante algún tiempo debido a sus derechos cierto pedazo de propiedad de tierra, expusieron su disminución. excutante los dioses, la asamblea popular decretó que el hombre que pudiera probar que había descendido de un estirpe, más extensa de antepasados nobles, sería declarado como el vencedor. Designándose día especial para investigar la genealogía de cada demandante. O tal, en capaz de recordar los nombres de no pocos de sus antepasados, y ofrecios sacrificios a Freya, rogando su ayuda. La diosa escuchó su oración y apareció ante él por transformar en un jabali, y sobresunó nunca malgo hasta la morada de la exchicera Inglada, una célula de Bruja. Con amenazas de regos, Freya le exigió al anciano mujer que trazara la genealogía de otar hasta Odín, y que nombrara cada individuo por su nombre, con un resumen de sus asañas. Entonces, temiendo que la memoria de su deboto fuera incapaz de retener tantos detalles, Freya también le exigió a Inglada que preparara una posión del recuerdo, la cual le dio a él a beber. Beber a él, eliciosos sorgos, a todos los dioses del rego que favorezcan a otar. Así, preparado otar, se presentó ante la Asamblea en el día fechado, y con facilidad sospechosa, recito su lineaje nombrando a muchos más antepasados de los que Angatir pudo recordar, por lo que fue fácilmente recompensado con la posición de la propiedad que codiciaba. Un deber así ha cometido para que el joven príncipe pueda poseer la herencia de su padre por su parentesco. Vemos entonces, como la historia Freya y la exigera Inglada, es un relato interesante que resalta a la naturaleza de Freya, como diosa la magia y la astucia. Freya visita la exigera Inglada para ayudar a su protegido otar a conocer su rinado. Otar ha construido un altar de piedra en honor a Freya y ha demostrado ser un demoto seguidor en lo que Freya decidía ayudarle, y se cita en la severía de Inglada para que otar pueda reclamar suerencia y sus derechos. Freya viaja en su jabalí y dínspi, que algunos creen que podría ser otar transformado, hasta la cueva de Inglada, ella le pide la exigera que recite el dinario tar, para que pueda recordar a sus ancestros y reclamar suerencia. Al principio Inglada no está dispuesta a ayudar, y muestra desde en esa Freya, sin embargo Freya utiliza su astucia y poderes para convencerlo. Inglada finalmente se re y recite el dinario de otar revelando información detalladas sobre sus ancestros. Entonces Inglada revela su sabiduría, enumera los intratasados de otar detallando su linaje y conectándolo con figuras importantes de la metología nórdica. Este conocimiento excrucial para otar, ya que le permite reclamar suerencia y su lugar entre los nuevos. Freya le pide a Inglada que perepare un elíxil, elíxil de la memoria, que perlita otar recordar toda la información revelada. Ingláxil aunque no hace de mala gana y otar recibe la posión que te garantiza no olvidar su límite. Entonces la historia está acá en inteligencia y astucia freya. Aunque Inglas de reacia a ayudar, Freya utiliza sus habilidades diplomáticas y mágicas para obtener la información necesaria. Esto es muestra su capacidad para superar obstáculos y conseguir lo que quiere. El uso en la magia es un tema central en esta historia, tanto Freya como Inglas, un figuras poderosas en términos de conocimiento y habilidades mágicas. La cooperación por esa entre ella subraya la importancia en la magia y la sabediría en la mitología norte. Freya además era tan hermosa que todos los dioses gigantes y enanos anhelaron su amor e intentaron a su vez obtener la como esposa. Pero Freya desdeñó a los peos gigantes e incluso rechazó a Trim cuando lo quitor laudieron a aceptarlo por esposo. No era tan inflexible cuando se trataba de dioses, que solían ser muchísimo más atractivos, seductores y encantadores. Se dice que como personificación de la tierra se desposó con Odín. El cielo fue amante de Freya, la lluvia fertilizante, esposa de Odú, la luz del sol y muchos más. Incluso aparentemente fue acusada por el desalmado Loki quien dijo públicamente que ella había sido amante de todos los dioses. Esto vemos ciertas semejanzas con afrodita. Y le da, como lo hemos dicho, a Freya un carácter y una fuerza de independencia, porque según lo que dice Loki si hay una transgresión a las normas sociales en lo que ya hace. Entonces en el contexto de Locacena, que es un banquete de los dioses, en el que le voló a insultar y acusar a varios de ellos. Y cuando llegó a la durna de Freya, Loki no se contuvo y lanzó duras críticas sobre comportamiento sexual. ¿Cuáles fueron las acusaciones de Loki? Loki acusó a Freya de promispo y de tener relaciones con muchos dioses y mortales. La describió como alguien que no respetaba los límites tradicionales y subribió que había tenido múltiples amantes tanto entre los dioses aécios como entre los vanos. Loki también insinuó que Freya había tenido relaciones con su hermano Frey, esta acusación de inceso es particularmente impactante y se utilizó para desunrarla aún más. Además de sus relaciones con los dioses, Loki acusó a Freya de haber tenido encuentros con gigantes y enanos. Este tipo de relaciones eran vistas como tabuy degradantes, lo que aumentaba la gravedad de las acusaciones de Loki. ¿Qué contestó Freya? En lo casena Freya no me llega directamente en las acusaciones de Loki. Sin embargo su hermano Frey y otros dioses intervienen para depender su honor y desacreditar a Loki, mostrando la importancia y el respeto que Freya mantiene entre las deidades a pesar de las acusaciones. Entonces las acusaciones de Loki resaltan la libertad sexual de Freya un aspecto que la distingue de muchas otras dioses en diferentes mitologías. Freya es dueña de su propia sexualidad y no se acusta los royes tradicionales que como vemos según las acusaciones de Loki si existían. Y a pesar de las acusaciones Freya sigue siendo una de las peedales más poderosas, su influencia y poder no se ventis minuidos por las palabras de Loki, lo que subraya su fuerza y autonomía. ¿Qué nos dice de Loki? Lo que es un bombador utiliza la difamación como una herramienta para causa de discordia. Sus acusaciones contra Freya, si bien varias de ellas son ciertas, reflejan su naturaleza provocadora y su ceseo de sembrar caos entre los dioses. Pero ¿qué nos refleja el su también de Freya? Que Freya no se deja a medreitar por las acusaciones. La defensa que recibe de otros dioses muestra la solidaridad y el respeto que tiene el pantheon nórdico resaltando su residencia y dignidad. Entonces las acusaciones de Loki contra Freya en lo casena son un testimonio de su carácter complejo y multifacético. A través de estos ataques se revela la libertad sexual de Freya y su poder y capacidad para mantenerse digna a pesar de las circunstancias. Ella sigue siendo una figura central y venerada en la mitología nórdica, destacando como un símbolo del poder femenino y autonomía. Tal vez lo explica bien que es el locasena, que es un problema de la edad poética, una colección de poemas mitológicos y heróicos nórdicas. Entonces la edad poética, como les he dicho en otros episodios, junto con la edad prosaica desnordes, turismo y constituye una de las puentes principales de la mitología nórdica. Locacena es uno de los poemas más conocidos de esta colección debido a su carácter provocador y a las acusaciones que Loki lanza contra varios dioses. ¿Qué se trata? Entonces este título se traduce como las burlas de Loki o el debate de Loki y narra un banquete en el que Loki, el embocador y Dios de las travesuras, insulta y acusa a otros dioses de diversas paltas y pecados. O hace porque Loki es el que causa más problemas a él o acusando de todo y el más o menos está diciendo que los demás también hacen cosas sobreles. Desde el problema comienza con una descripción de un banquete organizado por agir el Dios del mar y todos los dioses y dioses importantes están presentes y disfrutan de la celebración. Terremente aparece Loki, molesto por no haber sido invitado, el irrimpió en el banquete y comenzó a insultaria de palmar a los presentes, y sus palabras son a menudo crueles y están diseñadas para causar discordia y vergüenza. Esto nos recuerda la escena de la mitología griega, del banquete matrimonial al que llegó el rumpió también, la diosa Eris, la diosa de la discordia, y dejó una manzana dorada con un letrero que decía para la más bella y de su genero un caos terrible que desembocó en la guerra de Troya, que las diosas más importantes terminaron diciendo que ellas eran las más bella. Entonces es una escena similar, como hemos visto hoy, hay varias escenas que aparecen en diferentes mitologías del mundo. Entonces, ¿qué pasó? Loki lanzó acusaciones contra varios dioses destacando sus debilidades y errores, y algunos de los ataques más notables incluían, por ejemplo, que abacusó a Odín de cobardía y de romper juramentos. Aprí le ha incimuó que había sido el fiel Odín. A ti, seguro de ti, por haber perdido una mano al atar al logóferner, gentle, despreciado por Loki por su función serbida, así la acusoria adulterio, sugiriendo que había tenido una relación con él. Y como mencioné antes, acusó a freya de promiscuidad y de tener relaciones sincerosas, ¿qué pasa? ¿Qué lo que le va a sacar a los dioses son sus debilidades? Son más o menos situaciones que sí sucedieron casi todas esas, pero que la forma en la que las está presentando es lo que hace una calumnia. No se dio de la manera que lo dijo, pero no son completamente mentiras. Entonces, eso es lo que genera muchísima incomolidad, que refleja los dioses sus propias debilidades. Veo que lo que continúa con sus insultos los dioses intentan refitar sus acusaciones y mantener la calma del banquete, la atención aumenta y la situación se vuelve cada vez más conflictiva. Finalmente Thor, el dios del trueno llega al banquete. Loki deme a Thor debido a su poder y su disposición enfrentarse físicamente, porque Loki no le gusta enfrentarse físicamente, sino a través de la sesaña de las habladorías. Ante la llegada de Thor, Loki se retira poniendo pin a su serie de insultos y burlas. Entonces, que hay acá, lo casena ilustra la dualidad entre el caos y el orden, lo que la gente del caos interrumpen la arbonía del banquete, como lo hizo Eris, en la mitología griega, mientras que los dioses intentan restaurar el orden. De habilidades de los dioses, las acusaciones de lo que exponen las debilidades y payos de los dioses, humanizándonos y mostrando que incluso las debilidades tienen defectos y vulnerabilidades. Provocación y verdad, aunque Loki es un provocador, muchas de sus acusaciones contienen elementos de verdad. Esto subraya su papel como en baucador, alguien que dice verdades incómodas de manera destructiva. Esto es importante, es que lo que decían no es que fuera mentira, es que la forma en que lo dice busca destruir. Entonces, la reacción de los dioses muestra su duda de silencia y su capacidad para unirse frente a la provocación. A pesar de las divisiones que Loki intenta sembrar, la llegada de Thor representa la restauración de la unidad y la portaleza del Panteón. Entonces, lo que hace es un poema fundamental para entender la dinámica entre los dioses nórdicos y el papel de Loki como en baucador. A través de sus insultos y acusaciones, el poema explora temas de verdad, vulnerabilidad y eterna lucha entre el caos y el orden. Pero entonces para cerrar este episodio, volvamos a Freya, al culto a Freya. Era costumbre en ocasiones solemnes, el bebé era la salud de Freya junto a la de otros dioses y cuando la cristiandad se introdujó en el norte, este brindiz fue trasladado a la Virgen o a Santajer Trudiz. La misma Freya como todas las divinidades paganas, fue declarada como un demonio o una bruja y desterrada a los picos de las montañas noruegas, suecas o alemanas, donde el broquen es señalado como sumora especial, y el lugar desita general de su sequito de demonios, o Balburgesnatch. Al broquen vuelan las brujas, alegres se reúnen, alegres se separan galopando y conduciendo rastrojos amarillos y cañas semesen. Y el maíz joven y verde está vivo y alegre, con las formas y las sombras delizándose, hasta las más altas alturas vuelan, donde el señor Urián se siente elevado en todas partes y en todos los sitios con clamores y gritos, conduce la hemloquecedora fuga sobre madera y roca, chillido en risas y quejidos ante ellos sobra. Este es un verso de pausto teguez. Ya que la colondrina, el cuco y el gato, fueron sagrados para Freya en tiempos paganos, se suponía que estas criaturas tenían cualidades demoníacas, incluso hoy en día retrata las brujas con gatos negros como el carbonazuna. Freya, la diosa de la fertilidad del amor, la guerra y la magia en la mitología nórbica, es una figura central en las prácticas y creencias paganas, especialmente aquellas relacionadas con la bruxería y la chissería. Su asociación con la magia se refleja en varias historias y leyendas, así como en la conexión que tiene con las prácticas de las brujas paganas. Freya es conocida por su demonio del cedir, una forma de magia nórbica que involucra la adivinación y el control del destino. Seider es una práctica mágica que incluye el trance de la propicía y la manipulación de los hilos del destino. Odín, el principal dios de los aéxios también practicaba ceder y se dice que fue Freya quien le enseñó esta poderosa magia. Entonces, Freya es una diosa de la fertilidad de la naturaleza que tiene una profunda conexión con el mundo natural, las brujas paganas a menudo venerar a Freya como una representación de la abundancia, la fertilidad, el ciclo de vida y muerte. Su asociación con los gatos, los animales sagrados para ella también refuerzo su inclo con la naturaleza y nuestro técnico. También es un símbolo de fuerza y autonomía femenina, su independencia, su dominio y la magia y su capacidad para navegar entre diferentes roles, amante, guerrera, madre, la convierten en una figura inspiradora que busca el poder a través de sus prácticas espirituales. En la actualidad existen algunas mujeres que se llaman brujas paganas modernas a sí mismas y continúan honrando a Freya invocándole en rituales y prácticas diarias para recibir su guía y protección. Espero que hayan disfrutado de este episodio de Freya. Hasta un nuevo encuentro. [Música] Winning never sounded so good. ¿Qué te lo hago si quieres? En Crown Coins Casino, los gente de los costos de la vida es cada vez. ¡Hola, esto es Michael de Dallas y me quiero 40K y finalmente renovar a mi casa! Visit CrownCoins.com, sign up a Seconds, entercode Crown y get a free lucky wheel bonus. Y me he went up to 10,000 sweepscoins. CrownCoins.com, that's C-R-O-W and Coins.com. No, purchase needed. 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