Ep. 19 Mitos Griegos, Parte 9 · HERMES

Hola, mi nombre es Susana Castellano de Subiría y hoy les doy la bienvenida a un nuevo episodio de Relatos de Cheresar, donde continuaremos hablando de los dioses olímpicos y hoy en particular hablaremos de uno muy especial de Hermes, mensajero de los dioses, protector de los abogados, por su eloquencia, de los comerciantes por su capacidad de convencer y de los ladrones, por su ingenio, su engaño y por que él mismo era un ladrón. Hermes fue otro fruto de las relaciones y legítimas de Zeus, su madre fue la ninfamaya, desde su nacimiento él se inclinó por las artimanias y por el robo. Cuando nació, su madre lo envolvió en pañales y lo acostó en una cunita, pero él creció por ser un Dios con una asombrosa rapidez y enseguida ya fue un niño pequeño. Se escapo sin que su madre lo viera y se fue en busca de aventuras, él es un aventurero. Llegó a un lugar donde Apolo cuidaba su maravilloso rebaño de vacas y el pequeño casi recién nacido decidió robarlas, pero como temía que sus huellas lo delataran, decisó unos zapaticos con la corteza de un roble caído y las ató a las patas de las vacas que se llenó luego por la noche. Apolo se dio cuenta de su pérdida, pero se había dejado engañar por el truco de Hermes y se vio obligado a ofrecer una recompensa para poder capturar semejante ladrón. Los sátiros se fueron en distintas direcciones para elaborar dar con él, pero su búsqueda fue infructuosa, hasta que un grupo de ellos de estos sátiros que son los que son mitad hombre de la cintura para arriba y mitad cabra de la cintura para abajo, estos son los sátiros, o yo el sonido de una música. La ninfacilene les dijo que había un niño de extraordinario talento para quien ella trabajaba como niñera y que había construido un juguete musical muy ingenioso con el caparazón de una tortuga y un poco de tripa de vaca, con el cual había arrullado a su madre hasta hacer la dormir. Y donde consiguió esa tripa de vaca, preguntó uno de los sátiros observando dos pieles extendidas junto a la cueva y quedaron muy similares a la piel de las vacas del diosa polo. Silene se asombró, dijo en serio estás acusando a este pequeño de robo, hubo una discusión. En ese momento llegó a polo, entró en la cueva, despertó a Maya y le dijo que su pequeñito que parecía tan inocente debía devolver las vacas que se había robado. Maya sorprendida, dijo que acusación tan absurda, si mi bebé es muy inocente, él es incapaz de hacer algo así, pero el diosa polo por supuesto ya había reconocido las pieles, cogió a Hermes de un brazo, se lo llevó a lo limpo enfrente del mismísimo Dios Zeus y ahí lo acusó formalmente de robo, llevó además las pieles como pruebas. Haceos por supuesto, no le gustaba reconocer que su propio bebé recién nacido era un ladrón y en un principio no creyó lo sucedido, pero a polo, Dios de, la racionalidad no se jodís suadir hasta que finalmente Hermes confesó lo que había hecho. Bueno, está bien, sí, yo lo hice, y sí, era tu rebaño, entonces yo te lo devuelvo, solamente he matado a dos resis, y esas las descuarticen dos partes iguales, como sacrificio a los dios de dioses, dos de dioses, cual es dos de dioses, pregunto a polo, hasta el momento, solamente había 11 en el olimpo, y Hermes dijo, yo, yo soy el Dios número 12, soy tu sirviente, señor, me comí mi parte correspondiente, porque tenía mucha hambre, y que me el resto en honor a los demás dioses como es debido, ese fue el primer sacrificio de carne que se hizo, los dos dioses regresaron al monte Cileni, y ahí Hermes recogió algo que había escondido bajo la piel de una beja, desconfiando a polo le preguntó, y ahora que tienes ahí, y Hermes le mostró la lira que él mismo se acababa de inventar, ese maravilloso instrumento musical, y e incluso tocó una melodía tan hermosa que inmediatamente a polo, que era una mante de la música, lo perdono, te propongo un trato, dijo a polo, tú te quedas con las vacas y yo me quedo con la lira, trato hecho, esclamó Hermes, y así hicieron las pasas, Hermes más adelante elaboró una flauta de pastor y tocó otra melodía, con la que quedó nuevamente encantado el Dios a polo, te propongo un nuevo trato, si tú me das esta flauta, yo te daré el bastón de oro con el que pastoré a mi ganado, y en adelante serás el Dios de todos los ganodaderos y pastores, sin embargo, Hermes le dijo, mi flauta vale mucho más que tu bastón, pero a él intercambio, si además me enseñas a decir presajos, esto es algo que no puedo hacer con tu apolo, pero si vas a ver, mis viejas nodrisas, ellas te enseñarán, así volvieron a darse la mano, y después de acompañar al niño nuevamente a lo limpo, a polo le contó a Zeus todo lo sucedido, y a Zeus le encantaban las historias de su pequeño, eres un diosesito muy ingenioso, el oxiaba constantemente a Hermes, entonces padre, si estás orgulloso de mi, déjame ser tu heraldo, déjame ser el que lleva tus mensajes por todo el mundo, además quiero hacerme responsable de la seguridad de todas las propiedades divinas, y no me entiere jamás, aunque tampoco puedo prometer que diga la verdad, a ti no se te puede exigir tanto como que digas la verdad, con estos Zeus, pero con una sonrisa, sin embargo, entre tus obligaciones, está la de hacer tratados, documentos, la promoción del comercio, y el mantenimiento del libre derecho de paso para los viajeros de todos los caminos del mundo, Zeus le entregó una vara de heraldo, que todo el mundo tenía la obligación de respetar, un sombrero redondo para protegerlo de la lluvia y unas sandalias alías, con las que podía desplazarse de un lado a otro con la velocidad del piento. Finalmente, Hermes también aprendió a predecir el futuro observando el movimiento de unos guijarros en un puenco de agua, y él mismo inventó el juego y el arte de adivinar el pormenid. Ares le empleó como heraldo para llamar a los moribundos con su habilidad y con el alcuencia para que no se aterraran con la muerte, colocando su vara de oro sobre los ojos los hacía descansar en el sueño de la muerte. Luego también Hermes ayudó a las tres parcas a componer el alfabeto e inventó la astronomía, la escala musical, las artes del voceo y de la gimnasia, los pesos, las medidas y el cultivo del olivo. Hermes tuvo numerosos hijos, incluyendo a Echión, el heraldo de los agonautas, autólico, el ladrón y Adafnis, el inventor de la poesía pastoril o bucólica. Este inquieto dios fue expulsado en varias ocasiones de lo limpo debido a sus continuos robos a los otros dioses, sin embargo Zeus, su padre nunca logró mantener el castigo durante mucho tiempo, ya que se divertía mucho con el abil y persuasivo Hermes, pero para evitar problemas, trató de mantenerlo ocupado, enviándolo constantemente como mensajero a la tierra. Allí, Hermes enseñó a los humanos las habilidades y argusias de la oratoria, la interpretación y el debate. Enomenaje a Hermes, se levantaban estatuas en las encrucijabas y a lo largo de los caminos. Así las Hermas, que son estos sitos de piedra que primeramente tenían sólo la misión de indicar el rumbo, acabaron transformándose en el símbolo del propio dios, como guía y protector en las peligrosas marchas por tierras desconocidas. Con el tiempo, estos mojones fueron coronados con bustos escorpidos con las características antropomórficas de Hermes. La mayoría de los viajes realizados por los griegos tenía objetivos comerciales, por extensión Hermes, protector de los caminos, se volvió también el dios del comercio y los ladrones. Estas nuevas características le fueron agregadas por dos motivos principales, por una parte los griegos eran conocidos como comerciantes hábiles y esto suelen ser poco escrupulosos. Por otra parte, el mismo Hermes por su extraordinaria estucia se adecuaba perfectamente a las necesidades prácticas de la sociedad griega que para sobrevivir con tantos enemigos a su alrededor tenía que recurrir a ser muy listos, a ser muy ingeniosos. Pero una transacción comercial exige otros dos, es preciso saber convencer al comprador. Hermes, cuyas palabras eran siempre convencentes, se transformó también en el dios de la eloquencia. Apodándose lo entonces, loqueo, la misma disposición para comerciar, para discutir y persuadir explica sus funciones de mensajero o diáctoros y portador de las órdenes de Zeus. Es el verdadero y perfecto herálogo de los dioses, a triunción caracterizada por el objeto que siempre llevaba consigo, el caduceo, ese bastón que tiene poderes para distribuir bendiciones y prosperidad, además de ser capaz de transformar en oro todo lo que se toca. Por esta razón el dios recibe el epiteto de Christor Rapids, que significa "munido de vara de or". Como dispensador de fortuna, era también llamado el dador de vienes, el que otorga lucros, en la cuenca del Mediterráneo, recorrida por los mercaderes griegos, se hizo popular como el que precede el comercio y el que protege la plaza pública, es decir, el mercado. Como atributo llevaba una bolsa llena de monedas, por este aspecto comercial, se identificó fácilmente con el mercurio romano, a ser conocido como mercurio por los romanos y con otras divinidades de Europa central y occidental. Él era un corredor infactigable, hernes viajaba por todas partes, entre la tierra y el olimpio, la desemboltura con que realizaba sus actividades, llevó a los griegos a imaginarlo como un modelo ideal de juventud, belleza y agilidad viril, es el que preceden también los certámenes y lo veneraban en gimnasios y estadios. Él era muy veloz y por eso los representaban protegido por un sembrero alado y calzando sandalias que también tenían pequeñas alas y que lo ayudaban a correr como el viento. Entonces, él tiene mucho de divinidad, viene chora, a pesar de tener su aspecto también de embustero, de engañar, de no decir fácilmente la verdad, le encantan en muchas cosas, le encantan entonces el voxéo, las carreras atleticas y le rendían culto como patrono de los deportistas, sin embargo Hermes no poseía solamente dotes físicas, por haber inventado la lira, también lo veneraban los poetas, los cantores y lo honraban junto con apolo como protector de la música, también, aunque fue tiempo más tarde, le fue atribuida a la creación de las ciencias, especialmente de la matemática, pues por lo comerciante que era y de la astronomía, de esta manera fue que surgió la figura de Hermes trimegisto, es decir, el tres veces grande, o en otras traducciones el tres veces santo, entonces aunque sea el dios de los ladrones el astuto Hermes puede actuar también contra ellos, así para proteger de los comerciantes de sonestos a los compradores, el inventó la balanza, instrumento que sirve de garantía a las dos partes implicadas en una transacción comercial, la astucia lo lleva en ciertos casos a actitudes conciliatorias, aunque no sean necesariamente justas o aunque no esté diciendo la verdad completamente, en los conflictos entre ciudades usa su sagacidad para sugerir a los embajadores soluciones diplomáticas conciliatorias porque Hermes no es un dios guerrero, al contrario Hermes odia la guerra que mata a la humanidad, aunque él favorece el lucro y es el opuente condena la propaganda guerrera, y por ejemplo Aristófanes comediante del siglo de oro, del siglo quinto antes de Cristo, le atribuye violentos ataques contra los pésimos dirigentes que buscan hacer la guerra y que pelobocan la discordia entre los pueblos, eso no lo va a poder comprender Hermes jamás, y según Aristófanes a Hermes le gusta el adiós de las fiestas y no soporta el olor de la mochila militar, entonces este dios protector de los viajeros asumió también con el tiempo la función de conducir las almas de los muertos hacia la región del masa ya, en este atributo se conoce como Hermes Sikopompo, el conductor de las almas, y se le veneraba en las celebraciones de los muertos, la astucia y la malicia de Hermes no impidieron conquistar la simpotía de los inmortales, apolo a pesar de los incidentes que habían tenido y siendo apolo el dios de la luz y la verdad era su mejor amigo, hasta era la esposa de Zeus, se mosla. amable y benevolente con él, a pesar que él era hijo de una infidelidad de Zeus. Era llegó a amamantarlo con su propia leche, distinguiéndolo con una solicitud que ella no le interesaba dedicarle a hijos de amantes de Zeus. Entonces vemos que desde pequeño Hermes tiene una figura amable. Eso lo caracteriza. El fue representado generalmente mantiene manera simbólica como una divinidad trotectora de las fuerzas de la vida, el esguía de viajeros y está a lo largo de los caminos como símbolo de protección. El es hermoso, es un joven hermoso que tiene una túnica corta y su manto está generalmente sujeto en el hombro y sus típicas sandalias que llevan alitas y el sombrero. Usualmente el sombrero también es salado. Usualmente el Dios está acompañado por un cordero que aparece cargado o azulado que es simbólo también de los ganaderos y de los comerciantes. El atributo más notable y frecuente en todas las obras de Artenas que la parece representado es el caduceo, ese bastón con las serpientes entre las alas y con las alas. El tipo de Hermes consagrado por el arte fue creado al parecer por fídias, el escultor del siglo quinto antes de Cristo y él es el que consolida esa imagen de Dios joven sin barba, desnudo y con el brazo derecho levantado en un gesto oratorio y expresivo. Es entonces gracias a su eloquencia, su capacidad para hablar, su habilidad para debatir y persuadir que Hermes se convierte en el heraldo, el mensajero de lo limpo, el mensajero de los dioses especialmente de las órdenes de Zeus. Si recordamos la fiesta a la que asistieron todos los dioses de lo limpo, pero la diosa heres la discordia no fue invitada y lanzó entre las diosas la manzana para la más bella. Zeus a fin de liberarse del papés, del juez, del certamen, llamó a Hermes para que buscase a Paris, el pastor Trullano y él pese el árbitro de esa difícil cuestión que terminó desencadenando la terrible guerra de Trullano. Existe un poema, homérico de homero que es un imno a Hermes, e dice así, usa, canta Hermes, príncipe de Sileni y de la arcadia frecuentada por los rebaños, gentil servidor de los dioses, hijo de Zeus y de Maya, ni infadernosos cabellos que lo concibió. Lejos de lo limpo, en la sombra de la gruta alejada y campestre, donde el señor del trueno, presa de su amor, se valió de la noche para ir a su encuentro, mientras el dulce sueño se burlaba de la vigilancia de hera, de los blancos brazos. Escondidas de los hombres y los dioses, entonces fue engendrado el niño, lleno de artífices, maquinador de la noche, que escucha tras las puertas, el ladrón, el simulador, el dios guardían de los rebaños, artesano de los sueños engañadores, cuyas artimañas memorables causarían espanto entre los inmortales. Salve, hijo de Maya, del canto que te dedique como de los otros al más perder el recuerdo, posteriormente, Horacio, un poeta latino, le dedicó también una hora a Mercurio, que es el nombre romano de eras, Mercurio, el ocuente nieto de Atlas, a ti que con la belleza de tu voz y el uso de los ejercicios físicos, suavizaste las costumbres salvajes de los hombres primitivos, a ti quiero cantarte como el mensajero del gran júpiter y de los dioses, inventor de la curva lira, hábilen urtar, con jocosas artimañas, todo lo que te agrada, con astucia robaste los rebaños de Apollo, eras todavía un niño y él trataba de atemorizarte con voz amenazadora para que le devolvíes en los animales, pero tú le robaste también la aljaba y así lo hiciste reír, y hasta el gran priamo cuando tras salir de Ilyón eludió la vigilancia de los atridas, orgullosos y escapó de los puegos tesalios y de los campos enemigos de troya, tú llevas a feliz morada a las almas piadosas, después de agruparlas, seres sebanesentes con tu vara de oro, amado por los dioses de lo alto y por los dioses subterrálios, entonces que mercurio o hermes es uno de los símbolos de la inteligencia industriosa y realizadora, el presidente del comercio tiene por atributo las andarias saladas que significan la fuerza de la elevación y la aptitud para los desplazamientos de loses, pero es una fuerza limitada a un nivel un poco utilitario y fácilmente corruptible, porque hermes significa también el intelecto pervertido ya que es el protector de los ladrones, y en este sentido es una forma de perversión intelectual que se encuentra en todas las formas de estafa, porque hay en él una habilidad maliciosa, una astusia, él por otra parte es el que inventa la lira, tensando sobre el caprazón de una tortuga cuerdas fabricadas con los intestinos de huelles por el sacrificado, esta es la primera lira que adoptaba polo, después de oír los acordes provenientes del fondo de una gruta donde se haya refugiado hermes, a continuación inventa la flauta, que regala a polo a cambio de unas lecciones de magia alivinatoria y del caduceo de oro, impresionada por estabilidad, Zeus elige a hermes especialmente para servirle mensajero ante los dioses del inframundo, ades y percepoli, entonces se lo ve representado a menudo con un cordero sobre los hombros de donde su nombre creófro, divinidad originalmente acriaria y sin duda protectora de los pastores, pero también quía de las almas en la estancia de los muertos, de esta función debiera el nombre de hermes, psicopompo, acompañante de almas y de este aspecto simboliza con el buen pastor, porque es un mediador entre la divinidad y los humanos, él es también Dios de los viajes, recibe particularmente unores en las encrucijadas donde se erigen estatuas de hermes para disipar los fantasmas y los malos encuentros, incluso los caminos están marcados por piedras hermas que están consagradas a hermes, él es el mensajero por excelencia, llamado a veces con la palabra que debriva de Evangelio que es el mensajero de la buena nueva, el mes simboliza la mediación entre el cielo y la tierra, los medios de cambio que pueden pervertirse en forma de comercio, simoníaco o elevarse hasta la santificación, él asegura el viaje, él es el pasaje entre los mundos infernal, terrenal y celestial, la función de hermes en otras culturas la tienen otros dioses, por ejemplo en Irlanda la tiene el Dios lujo, cuyo nombre se encuentra en Galicia y entonces esto hace que este Dios trascende las funciones, no solamente está en el mundo griego sino que lo vamos a encontrar en otras culturas, es un Dios que incluye entonces como aspectos de druida, de satiro por lo burlón, de mago, de artesano y podemos ver que tiene aspectos de la vida, de la vida, de la vida, de la vida, muy similares con el Dios Lujo en Irlanda. Entonces, el simbolismo de Hermes es un simbolismo universal. El Dios Hermes y la Diosa Estia aparecen vinculados en muchas ocasiones como protectores conjuntos del hogar, junto a la puerta de las casas griega serigía un estatua de Hermes que supuestamente traía buena suerte, protegía a sí mismo las ganancias y los hallazgos inesperados, como se desprende de sus funciones. Hermes no era una figura de estabilidad y permanencia, al contrario que Estia, sino de movimiento, transición e intercambio, circunstancia que puede apreciarse en las múltiples esperas en las que la actuaba. El solía representárselo, como sabemos con las andalias, el sombrero, con el callado que también funciona como una especie de barita mágica y se le conoce como psicopompo el que transporta las almas porque escoltaba las almas de los muertos a los infiernos. Esta razón fue por la que Zeus lo ebigió para que rescatara a Persefune del Alis y fue por la negociación que hizo Hermes que Persefune hudo regresar durante un tiempo con su madre. Esa negociación para permitirles salir a Persefune un tiempo en el inframundo, la llevó a cabo Hermes con ares, el implacable Dios de los muertos, que es muy, muy difícil que el cambio de opinión lo hizo mediante una negociación con Hermes. Entonces Hermes representan transacción intercambio por ser el Dios de los mercaderes y protector de los comerciantes y de los ladrones, este doble papel de intercambio, el lícito e ilícito se refleja en el lenguaje, era el portador de la palabra divina, los mortales pero también protegía las comunicaciones engañoses y corruptas, las mentiras, los falsos juramentos y engaños. Cuando en una conversación sobrevenió un silencio repentino en otras palabras cuando se interrumpía la comunicación, los antiguos gregos solían decir "Está pasando Hermes". Sus dotes comunicativas tuvieron buena aplicación en la más famosa de sus asañas, la muerte de Argos, el monstruo de 100 ojos, el loador meció contándole cuentos y después lo líquido, lo que le hizo a credor a su título más conocido de argofonte o el matador de el gigante Argos. Entonces vemos que para obtener sus objetivos, normalmente Hermes lo hace mediante engaños, pues ya va involucrado la eloquencia y si volvemos al tema de Percefone y del regreso de Percefone del Aéz, que si recordamos de meter estaba vagando en busca de su querida hija y en su desesperación se arruinaron las cosechas por completo y todo ser viviente su fría con la misma necesidad que la diosa, y ya cuando pareció que todo iba a morir en la tierra, Zeus decidió que era preciso mitigar el dolor de meter y devolverle a su hija, o pues definitivamente todo iba a morir. Entonces Zeus envía a Hermes para que le informa a de meter que la tierra se había guardado y que los caballos negros y el carro de Aéz habían surgido de ella, como el dios había surgido de ella y se había dirigido a la pradera para llevarse la. Hermes le promete a de meter que su hija sería de vuelta a la intensa luz del mundo de los vivos para que pudiera sentir el calor del sol y disfrutar del aire fresco y todo esto era cambio de meter, volviera a cuidar de los cultivos y permitiera que la vida volviera a nacer en la tierra. En el último momento Hermes añadió que obviamente Persephone sería libre siempre y cuando no hubiera ingerido ninguno de los alimentos del mundo subterráneo. Hermes era un dios envaucador, es muy factible que él ya supiera perfectamente que Persephone había ingerido algún alimento del mundo subterráneo, al fin y al cabo habían transcurrido semanas y meses de desaparición e incluso los dioses necesitan comer de vez de cuando. Por eso fue que si los después en los relatos medievales con frecuencia se advertía que si alguien era secuestrado por seres sobrenaturales o de un tratenva no debía comer ni beber nada por muy bueno que pareciera o muy hambriento o muy sediento que estuviese. Hablemos entonces del archetypo de Hermes, que características tienen las personas en la actualidad que tienen marcado archetypo de esta debinera. Hermes era entonces el dios mensajero y el día de los espíritus, en la mitología parece viajando con una especie de correo aéreo entre el inframundo y el olímpio. Su archetypo dominante pertenece a la persona que profundiza en las riquezas del inconsciente y sabe transmitirlas. Mon periodistas, escritores, aventureros son sus mejores representantes. Las personas con el archetypo de Hermes suelen ser eloquentes en baucadores, mentalmente brillantes y sobre todo enormemente inquietos, tanto física como espiritualmente. El mundo usualmente se les queda pequeño y a menudo desean recorrer. Para ellos los romances forman parte de sus viajes de sus aventuras, un área del mundo del de la vida que es necesario conocer y vivir. Enamoran muchas veces por las palabras y el encanto que transmiten al hablar por su carismo. Son profundamente carismáticos, pero les aterra el compromiso. Les aterra la posibilidad de atarse a otra persona y eso les impulsa a oír del mismo modo inesperado en el que apareciero. Entonces las personas con el archetypo de Hermes son escurridizas, detienen pánico al compromiso. Presenta también una personalidad creativa, solidaria, amistosa. Se les asocia con la transformación con la alquimia, porque siempre están buscando experiencias transformadoras que hacían espirituales o físicas. Quieren descubrirseas mismos a través de experiencias transformadoras. En embargo, en muchas ocasiones pueden ser irresponsables, inestables, dispersos con muchas dificultades para hacer un trabajo de principio a fin de cumplir los objetivos propuestos inicialmente. Se asocian bien, cuando logran tener una pareja, es porque la pareja es una persona creativa, que los va a llevar a profundizar su vida emocional y les hará disfrutar de la vida de maneras no convencionales. los archetypos de otros dioses que deben activar para poder crecer interiormente son principalmente el de apolo ya que esto ayudará a combatir la dispersión y a centrarse y el deseos para poner ser límites. Las personas con este arquetipo que lo tengan de manera marcada tienden a ser mentirosos por excelencia, tienen una gran agilidad mental y logran que todo el mundo crea en sus mentiras. Como el compromiso los asusta cuando se sienten comprometidos empiezan a mirar otras opciones, porque la idea de estar amarrados ya sea laboral o emocionalmente, pues no les gusta, entonces esto es algo muy difícil para ellos, entonces están en una relación y en otra, en un puesto y en otro, pero no quieren sentirse atados y sus relaciones son en muchos casos un entretenimiento, les gusta algo con mucha facilidad pero a sí mismo pierden el interés y pueden cambiar de opinión fácilmente, porque para ellos no existen verdad sin interpretaciones y las interpretaciones pueden ser cambiantes, les queda muy fácil encontrar pareja por su carisma, porque convencen de cualquier cosa, son personas que difícilmente se mantienen estables, las personas con arquietipo de Hermes les cuesta mucho trabajo estabilizarse en un trabajo con una pareja, ya que se aburren fácilmente, tienden a tener relaciones superficiales con las demás personas, salvo que encuentren a alguien de otro arquietipo que los ayude a profundizar, porque las personas con arquietipo de Hermes su forma de ver la vida, al huir del compromiso, pues es muy difícil general una relación verdaderamente profunda y como son aventureros, gustan de los deportes y todo aquello que les active el movimiento, pues tanto física como emocionalmente difícilmente están en un solo lugar, entonces cuáles son sus rados principales, su capacidad de comprender, de transmitir ideas, palabras, mensajes, están dominados por la razón y la lógica delamente, son astutos mentirosos, manipuladores, grandes comunicadores, pero les encanta ayudar, sentir que están siendo útiles, profundamente creativos y son encantadores, entonces espero que hayan disfrutado de este episodio de Hermes, el mensajero de los dioses creativo, encantador, embaucador y una de las figuras de los embusteros, es interesante ver que en los dioses griegos como les he dicho no hay dioses buenos y malos, sino que todo os tienen múltiples facetas, eso es lo que los hace tan interesante y lo que nos permite explorar la condición humana a partir de ellos, muchas gracias, hasta un próximo episodio. [Música] [Música] [Música] Cronco, espistino!