Ep. 18 Mitos Griegos, Parte 8 · ATENEA

Hola, mi nombre es Susana Castellano de Subiría y les dio en la bienvenida a este espacio de relatos de chereza. Hoy, continuando con los temas de mitología griega y particularmente con los dioses olímpicos, continuaremos con la vida de la maravillosa Ateneja. Ateneja es la diosa de la sabiduría y de la estrategia militar. Vamos a hablar entonces de su origen, de sus características, de su arquetipo, para ver en qué aspectos nos podemos identificar con ella o qué aspectos de otras personas nos parecen similares a los rasgos que tiene esta diosa. Ateneja, entonces, nació de la cabeza de Zeus. Ella es hija de Metis. Metis era la prudencia y ella tuvo relaciones con Zeus. De fruto de esas relaciones, Metis quedó embarazada de Ateneja. Pero, cuando Zeus percibió que Metis estaba embarazada, tuvo pánico y recordó esa tradición en las que los hijos han destronado a sus padres, así como él destronó a cronos en la guerra de los titanes y cronos a su vez había destronado a su padre urano. Entonces temeroso de que esta situación se repitiera, Zeus decidió invitar de nuevo a Metis a su lecho y ahí se la trago. Metis quedó en el fondo, en el centro del cuerpo de Zeus, pero como era una inmortal, no murió sino que se fusionó con Zeus. Entonces, Zeus adquirió la inteligencia, la perspicacia de Metis. Y un tiempo después, él estaba recorriendo las orillas del río Tritonis, el lago Tritonis, cuando, repetidamente, un dolor insoportable le detuvo el paso. La cabeza le latía y leardía, era como simichares de puñales apricionados en su cabeza, excavaran apuntadas la forma de salir. Los gritos desesperados del Señor de lo limpo sacudieron la tierra y atrajeron los dioses. Llegó entonces Hermes, quien a su vez llamó a Efesto, el herrero divino, quien blandiendo en el aire una hacha de oro, peó con toda su fuerza el cráneo de Zeus. De esta herida abierta, surgió, lanzando un grito de trion fuego herrero, una mujer pitísima, vestida con reluciente armadura. En la cabeza ostentaba un gelmo de oro, en las manos un escudo y una lanza. El lago se agitó con grandes olas y el cielo relampageó, el sol sujetó los frenos de sus corceles para dar paso a la bienvenida. Los inmortales de lo limpo se irieron con sorpreses respeto ante esta figura magnífica, con ropas femeninas y armas propias de los varones. Y el corazón de Zeus estaba feliz y radiaba felicidad. Atenea sería sabia y protector. Si bien existen varias leyendas sobre el nacimiento de Atenea, esta es la que les acabo de contar una de las más recurrentes. Entonces es así como creía la mayoría que nace Atenea. Y Atenea va a ser entonces la diosa que le va a dar el nombre a la ciudad de Atenas. En otro episodio, en el episodio de Poseidón, habíamos comentado sobre la tensión que existe entre Atenea y Poseidón. Y Poseidón es la divinidad que domina los mares, mientras que Atenea, la ciudad en los márgenes de un lago, simboliza el rayo que precede las lluvias y el rocio de la mañana. Es como les decía en la tradición más corriente, la diosa figura, como hija de Zeus, señor de lo limpo y de metis que podríamos interpretarla como la prudencia. Al salir del cráneo de Zeus, Atenea ya lucía brillante armadura, que es la representación de los meteóros y de los fenómenos luminosos y blandía su lanza, que es la materialización del rayo que sale de la cabeza de la nube, ilumina las alturas, seterias, anuncia, tempestades y así desde el primer instante de su existencia se caracteriza como una divinidad guerrera, pero ella no encarna la fuerza bruta, más bien representa la lucha racional y justa, que tiene por objetivo defender ideales elevados, divulgar la cultura, establecer la paz y asegurar el orden. No sólo las actividades guerreras contaban con la protección de Atenea, íntimamente ligada ella al elemento líquido, considerado como fuerza fecundante de la naturaleza, se convirtió también en divinidad agrícola. Según la leyenda, esta hija de Zeus pasó a ser invocada en esa triunción cuando ofreció a la recién fundada ciudad de Atenas un don, el delulivo, que lo hablamos en otro episodio, cuyos brutos no sólo servían a los griegos de alimento, sino también en forma de aceite, como medio de higiene corporal y de iluminación de casas y templos. Los productos de la tierra debían ser almacenados para después ser vendidos en el mercado o consumidos durante el invierno. Atenea es entonces también protectora de los campos, diosas sabían y prudente, enseñó a los griegos a fabricar vasos de arcilla para conservar mejor las cosechas. Con este gesto se convirtió también en la protectora de los alfareiros. Ella se afianzo entonces como una diosa civilizadora, ella inventó el timón que le regaló a sus debotos para inventar que los barcos se perdiesen a merced de las odas y de las corrientes. Y a continuación les otorgó la belleza de la música, creando la flauta. También los enriqueció transmitiéndoles las técnicas del hilado, el tejido, los cuales era experta, como lo sabemos por la leyenda de Aragny, que la que hablaremos más adelante. Y a Atenea se le hacían también muchísimas fiestas en honor a ella y uno de los templos más famosos que se mantiene en pie, el partenón que guardaba la estatua de Atenea Parcenos y era uno de sus lugares de culto más importantes. Esta escultura que estaba en el partenón, que se dice que fue hecha por fidias, uno de los grandes escultores de la antigüedad, estaba hecha todo en oro y marfil, era una figura de pie, vestida con una simple túnica ajustada en la cintura. En el pecho tiene la ejida, cuarnecida con escamas y rodeada de serpientes, con la cabeza de la gorgona en el centro. En la cabeza un casco suntuoso en la mano izquierda, la lanza y el escudo, en el que se ve el combate de los griegos con las amazonas. Detrás del escudo, la serpiente, heritonio y el brazo de hecho estendido hacia el frente. Sustenta una pequeña victoria alada conocida también como Nike. Esa era una de las representaciones más populares de Atenea, a la cual en Roma se le conoció como Minerva, y era venerada como la diosa de la victoria. Protectora de los olivares, era médica también. inspiradora de los poetas y de los políticos. Atenea va a tener varias historias, muchas leyendas y hablaremos de algunas de ellas. Por ejemplo, la que tuvo con el famoso tidesias, el ciego adivino, el bosque se abrían de los ojos de tidesias, un camino angosto entre árboles por un dosos los llevaba el seno de la naturaleza para que se enfriagase con su perfume y conocí a sus misterios. Evidentemente ignoraba aún muchos de los secretos de la naturaleza, aunque hubiera sido él quien derrevelo a Zeus y aérea el secreto del placer, tal como se da en la mujer y el hombre, pues él había pasado por las dos experiencias, tidesias en un momento dado en su vida fue mujer y usualmente era hombre. Había sido metamorfoseado en mujer cuando separó a dos serpientes que se acoplaban en el monte Silenny. Tiempo después, en el mismo lugar sorprendió nuevamente a las dos serpientes acopladas, las separó y recuperó el sexo masculino. Pero esta vez no eran serpientes, son dos mujeres las que bebañándose desnudas en las aguas cristalinas de una fuente. bajo el torreo sol del mediodía, tidesias oye el murmullo de una cascada, entre el frescor de los árboles y la orilla, se aproxima sin saber que las que está allí son la diosa tenea y la aninfacaric. Solo quieres hacer su sed, pero la diosa no lo entiende así. Descubiertan su virginal desnudez, siga al indiscreto, fue así como tidesias que docego. Para la aninfal castigo es severo por demás, el joven es su hijo, pide a la diosa que de algún modo compense al pobre tidesias, entonces a tenea le da el don de ver sin ojos, el pasado, el presente y el porvenir. Le entrega un bastón que lo dirigirá como si pudiera ver y purificándole los oídos para que puedan entender el lenguaje de los pájaros lo transforma en el más celebre vidente de Grecia. Esto es interesante porque cuando los dioses otorgan un don o castigan, ya no se pueden echar para atrás, entonces en caso de que por algún motivo quieran modificar la situación, no pueden quitar lo dado, sino que lo ajustan para que no sea tan terrible. Esto pasó con Apolo y Cassandra, o en diferentes casos con Zeus, porque la palabra "dada" es ya un hecho, no se puede entre comillas "patrasear", Dios, y de ahí surge el concepto del honor de la palabra "dada", lo que se dice "se cumple" y no hay vuelta atrás. A tenea también fue la inventora de la flauta y su historia más o menos esa. A tenea se acercó a ver un hueso de ciergo, tal vez podía ser reproducir el silbido del viento o el lamento de las planineras en la hora de la muerte, o quizás el llanto de los niños que acaban de nacer. Entonces a tenea llevó el hueso a la boca, lo tomó entre los labios y al expeler el aire de los pulmones, aquel emitió el primer sonido. Pero no se dio por satisfecha, miró, examino el hueso de tenea mente, hasta que decidió agujerearlo en la superficie, soplonuamente cerrando algunos edificios con la pronta de los deos y dejando abiertos otros. El soplo de la vieja de la muerte tenía aquella sonoridad, a tenea estaba satisfecha con su invento. Después de interpretar, algunos aires guerreros, la diosa fue a presentarse a lo limo. El primer soprido provocó ya las primeras carcajadas entre todos los dioses, alas que siguieron muchas otras, todos se reían del espectáculo. Venos o afrodita y era revelaron el motivo de la risa de la diosa perpleja, al soplar el hueso, las mejillas de la diosa se inchaban deformando su hermoso rostro, irritada y no queriéndolo creer se miró en el lago y vio que tenían razón. Arroju entonces lejos el hueso y maldijo a quien pusiese las manos en él. Marcía el sátiro, encontró el hueso y habiendo apoderado de él, lo alcanzó la maldición. En un torneo musical fue vencido por el diosa polo, quien lo desolló después por haberse atrevido a desafiar. Esa historia la contaremos en otro episodio. Otro de los famosos relatos de Atenea es el desafío que tuvo con Arang, como les acabó de mencionar el sátiro Marcía fue desollado por apolo por atreverse a desafiar un diosa. Eso es lo que más castigan los dioses, la ivris o soberbia, igualarse con los dioses, creerse a la altura de los dioses o ser capaces de hacer lo mismo que los dioses. Eso es lo que los dioses criegos no perdonan. Y hay muchos que van a castigar terriblemente a los seres inferiores, ya sean como criaturas, como sátidos o faunos o humanos que osan desafiarlos. Entonces, que fue lo que pasó con Aragney. Aragney era la hija de un modesto tintorero de Colofón y ella insistía proclamar ante cielo y tierra su extraordinario talento de te quedora. No prestaba oído a las recomendaciones de ser un poco más modesta, un poco más humilde, no puedes andar de creyéndote la mejor le decían, porque los dioses pueden llegar a empadarse, se pueden molestar. Pero Aragney no prestaba atención a eso. A los más viejos de la ciudad de respondía con sinismo, su vanidad era tal que rechazaba la ayuda de cualquiera. Sus trabajos de verdad eran maravillosos. Era difícil suponer que fueran igualados en perfección y belleza por la obra de otro mortal. En las manos de la tejedora, los bordados de los mantos adquirían vida, envueltos en la magia de una nueva dimensión, la dimensión divina. De toda agresia, hombres, mujeres, viejos, niños, acudían a verla. Las nymphas dejaban los lagos y los bosques para seguir atentamente la huella de sus hilos. La artesana de colufon, como la conocían, aprovechaba el vasto público para repetir su estribillo. En materia de tejido y bordado se declaraba única, perfecta e insuperable. Aún más perfecta que la diosa de los tejedores, a tenia. Y a pesar de su orgullo, la gente tenía la estima de ella, porque sabía que desafiar a los dioses es locura. Un día, la orgullosa tejedora fue interpelada por una vieja mujer, jolovada y arrugada, de cabellos blancos, túnica negra y bastón. Sábiamente le recomendó que dejase de vanagloriarse y se arrepintiese de su actancia, porque actuando así, dijo, todavía podría obtener el perdón de atenea. Pero Aracne no aceptó el consejo. Por el contrario, volvió a desafiar a la diosa diciendo que no tendría temor alguno, si atenea viniese a competir con ella en el arte de la tejedoria. Sabía que no había razón para temer, puesto que la diosa no tendría el valor de someterse hasta el prueba. La vieja entonces se arrancó el manto, arrojó lejos el bastón, se alizó las arrugas del rostro y se heryó al tiba. Era la mismísima atemía. Aracne no se inmutó ante la transformación de la vieja mujer. Al contrario, se puso muy contenta. Había llegado la hora de realizar su sueño de hegemonía, y la torribales empezaron a una voz a tejer magníficas tapiserías. Atenea decidió abordar la escena de su disputa con Poseidón. Por la ciudad de Atenas, doce inmortales figuraban en su trabajo, en medio de ellos seos el padre de los dioses y los mortales. Poseidón empuñaba el tridente, con el que acababa de golpear la tierra. Atenía en ella misma figuraba con el. en la cabeza y el escubo cubriéndole la mayor parte del cuerpo. Y en los bordes de la tela bordó escenas terroríficas, en las que los dioses castigaban a los mortales irreverentes. El trabajo de la diosa parecía real. Las aceituras del olivo que ofrecian los ateniences parecian naturales. Los delicados contornos de las mariposas sugirían el vuelo como si fuese real. El olímpo y la atiminidad es completaba en el conjunto, otorgándole Teresa y esplendor. Ararne representó en su tela los defectos de los dioses. En un ángulo leda acariciaba el sísne que era el propio Zeus. En otra esquina la bella dana, encarcelada en la torre, recibía la lluvia de oro, disfraz con el que Zeus la visitaba para sus encuentros amorosos. Amores, traiciones, crueles venganzas, recuperían con talento y arte el tapiz de Ararne, la tejedora de colofón. Cuando las obras quedaron terminadas fue imposible encontrar defectos en cualquiera de los bordados. Nada pudo decir Ararne contemplando la obra de la diosa. Ya tenía sorprendida, comprobó que la mortal no se había lavado en mano, en realidad era habilidosa en grado sumo y merecedora de admiración. Pero esto no se roba la cuestión. Irritada con la igualdad, así demostrada, la diosa arrebató la telabordada por Ararne, la arruvuela desgarró y no satisfecha con eso, irió a Ararne con su agujo. La herida más profunda, sin embargo, fue la abierta en el amor propio de la valiente tejedora, que ante la imposibilidad de destruir a la diosa intentó orcarse. Pero atenea no le permitió morir, la transformó en Ararne y la condenó a tejer suspendida en las alturas, la delicada tela que los vientos rasgan fácilmente. Atenea entonces es símbolo de la mujer fuerte e inteligente que no vacila en luchar para defender sus ideas y salvaguardar sus ideales de justicia y dignidad. El valor y la sabioría con que empuña sus invencibles armas ahogrentan a los más valientes adversarios, ni aún los temibles gigantes consiguieron a ventajarla en el combate. Una de las competencias más famosas es la que tuvo atenea para obtener el patronazgo de atenas. Competía a los dioses aceptarse protectores especiales de una o más ciudades griegas, en la guerra en la tempestad en la buena cosecha y en la mala cosecha. Siguiendo una tradición milenaria, Cécrope llamó a los innortales olímpicos a que dirimieran el patronazgo sobre una ciudad que acababa de fundar en la región de Ararne. La competencia más reñida se estableció entre atenea y posito. Ellos disfrutaban la tierra palmo a palmo, nada dos cada uno por conseguir el patronazgo de atena. Los otros dioses abandonaron la lucha para que ellos dos decidiesen entre sí. El pueblo por su parte estaba dividido, los marineros aclavaban al rey de las aguas, los soldados aplaudían el sabio coraje de la diosa, los demás pasilaban, no tenían claro a quienes escoger. Para poner fin a la calorada disputa, el soberano Cécrope pidió a atenea y a posidón que crearan algo útil para la nueva ciudad, la ofrenda que los habitantes preferirían se determinaría quien sería el vencedor. Posidón fue el primero, con fuerza colpeó el suelo con su tridiendo, de la acrópolis brota una fuente de esta surgió un espléndido caballo, la creación de la fuente y el caballo agrado mucho a la población. Atenea, por su parte irió la tierra con su lanza, sacando chispas, velos como el rayo de omoel caballo e hizo surgir de la tierra el olivo. Un árbol fue un doso, maravilloso. El rey Cécrope recibió con movido la rama cargada de frutos, el pueblo reconoció en el vegetal el regalo más valioso, los dioses confirmaron la elección y la nueva ciudad recibió el nombre de atenas. Como vemos entonces, conocer los progenitores de una divinidad nos permite identificar ciertos atributos de esta. En el caso de Atenea, al ser hija de Zeus, el rey de los dioses y de su primera esposa metí una titánia de segunda generación que personificaba tanto la prudencia como la perfidia. Fue ella quien le dio a cronos, padre de Zeus, el emético que le hizo vomitar a los hijos que se había tragado y por lo tanto permitió a Zeus liberar a sus hermanos con quienes lideró una guerra contra él y lo destronaron. No obstante a pesar del apoyo que recibió de Metis, Zeus temió engendrar con ella un descendiente que lo destronaría al igual que lo hizo con su padre y que a su vez lo hizo con el suyo, el suyo, entonces al ver a Metis una inmortal tan inteligente y astuta embarazada, Zeus sintió amenazado su futuro poderío por el hijo nonato, entonces se trago a Metis y el absorbió su inteligencia, sin embargo el bebé que Metis esperaba era una niña que finalmente brotó de la camisa de Zeus. Esta escena nos hace pensar que ese temor es similar al que sintió a Tenea con Aracne de reconoció su destresa pero los dioses no resisten que los humanos sean iguales a ellos o se consideren por lo menos iguales a ellos. A Tenea nació adulta, hermosa, armada con Jelmo hacia atrás, su lanza dispuesta a atacar y profirendo poderó su grito de guerra que estremeció a los presentes, fue la diosa de la severía y la estrategia militar, las artes manuales, principalmente el tejido, al igual que Artemisa y Estia fue una diosa que optó voluntaria y definitivamente por la virginidad, evitando así las debilidades emocionales, productor el enamoramiento, la maternidad y el matrimonio. Como otras divinidades la figura de Atenea evolucionó a partir de antiguos cultos tónicos, estos son cultos a las fuerzas de la naturaleza, de la región del Egeo, asociados a la serpiente, en particular de una antigua diosa del mar y se puede transformando hasta que incluso la sabeduría de Atenea fue representada por la dichusa. Ella fue protectora de Eriptónio, el legendario fundador de Atenas y protectora de dicha ciudad, un orque que no como vimos compitiendo contra Poseidón, quien quedó profundamente molesto tras la derrota. Ella había entregado a los mortales el olivo del que podían utilizar su fruto, su madera, su aceite mientras que Poseidón les había obsequiado un río que no lo consideraron igual valor. La diosa de la guerra y brillante estratega ayudó de protección a muchos héroes en sus empeños por conseguir sus asanas. Entonces, por ejemplo, Atenea la protectora de Eracles o Hercules, a quien ayudó varias veces durante sus 12 trabajos. Por ejemplo, le ayudó a sustener el mundo mientras Atlas buscaba las manzanas sagradas del jardín, que el regaloje era en su boda con Zeus que concedían en mortalidad y eran custodiadas por las espéries. Atenea fue una de las principales protagonistas de la guerra de Troya, pues al no ser elegida por el Príncipe Trollano Paris, como la diosa más hermosa, este escogió a Frodita. Atenea integnada decidió apoyar a los aqueos, el vando que invadió a Troya para saquearla. En estos especialmente dio ánimos y sabios consejos a Achilles, incluso lo ayudó a eliminar a Ectro. También aconsejó y protegió a Ulises o Diceo en diversas ocasiones. Se dice que puede ella quien dio la idea del caballo de Troya y quien lo protegió cuando el héroe se vistió de mendigo al regresar a Itaca y fue atacado por sus adversarios mientras despejaba su palacio de intrusos. El héroe Hasson, quien emprendió la búsqueda del bello Sino de oro, fue uno de los favoritos de la diosa Atenea. Ella lo ayudó con su expedición al solicitar a Argos el maravilloso. yo su artesano que construyeron un excelente barco, rápido, resistente y capaz de llevar a leerme esta colquete. Esta legendaria nave fue conocida como el arco. Ateneía además le puso un trozo de madera sagrada tomada de un roble de santuario Zeus en Dodona, que tenía la capacidad de hablar. Ya en colquete, Ateneía ayudó a Hasson a desarrollar su ingenio frente a las pruebas que le impuso el rey. Uno de sus consejos más memorables fue cuando le sugirió que esperara a que los corderos estuvieran durmiendo para tomar la lana que se había enganchado entre los arbustos. Alson también contó con el apoyo de Era y Afrodita, es constante que los relatos mitológicos, la fascinación que tienen algunas diosas por los héroes, aspecto que será recurrente en sus descendientes las hechiceras. Ateneía con su habilidad en ingenio también ayudó a perceo a encontrar y matar a Medusa. No sólo prestó su escudo al héroe, sino que le indicó cuál de las tres gorgonas era la que él buscaba y le aconsejó la inteligente estrategia de utilizar el escudo que le había prestado como un espejo para que él pudiera ver a Medusa, pero escapando a la letal mirada de ella. Gracias Ateneía, perceo no se convirtió en piedra y fue Medusa, la que se convirtió en una al ver su propia mirada en el reflejo. Ateneía también se va a caracterizar por los terribles castigos, queda. El más famoso de ellos es el de Medusa. Entonces, si bien ateneía por una gran protectora de héroes, sus castigos contra quienes osaron desafiarla fueron terribles e implacables. Uno de los más memorables fue el que llegó a cabo contra la hermosísima Medusa, quien había conseguido el inigualable privilegio de ser sacerdotizan su templo y contaba con el honor de formar parte de su selectísimo sequito. Por ello estaba obligada a reflejar las características de la diosa, virginidad, perspicacia e ingenio. Ocidón quizás porque continuaba molesto con Ateneía por no haber sido a él a quien eligieron como patrón protector de Atenas o simplemente deslumbrado con la belleza de Medusa, se propuso se lucirla. Ateneía esperaba de sus seguidoras la fortaleza suficiente para no caer en los embilesos e fímeros de la seducción, exaltando así los poderosos valores perenés de la virtud, la castidad, la sagacidad y la agudesa. No obstante, Medusa no fue capaz de resistir a la emocionante e intensa seducción de Poseidón, con su estilo desemparado, apasionado, temperamental y turbulento. Así que tuvo relaciones con el apasionado Dios en el mismísimo templo de Ateneía, la diosa virgin, a los pies de su altar, lo que fue considerado por Ateneía como una terrible profanmación y ofensa que desvirtuaba todos los valores por ella representados. Al enterarse de lo sucedido, la diosa montó encolera contra Medusa, ya que era ella quien había hecho los votos para entregar su vida a la diosa, era ella quien había recibido su favor y protección y no había estado a la altura de lo que significaba ser su sacerdotiza principal. A pesar de todo lo que se le había conseguido, por eso Medusa fue convertida en un horrible monstruo con la cabeza cubierta por una cabellera de serpientes encolerizadas, colmillos de Javali salían entre sus labios, sus manos eran de bronce y sus alas de oro, Medusa arrastró su culpa hasta que Lero e Perceo la decapito. En ese instante surgieron de su puello dos seres concevidos en el encuentro composidor, el gigante crisador y el cabello al lado pegazo. El relato de Atenea y Medusa asocia a la diosa con el ancestral culto a la serpiente y al vínculo que este animal ha tenido siempre con las diosas. Atenea exibe en su escudo la cabeza de capitada que cortó Perceo. Por su parte la historia Medusa inspira terror y compasión. Este aspecto dual se refleja en el hecho de que tras muerte asclepio el dios de la curación utilizó la sangre de la parte derecha del cuerpo Medusa para curar y la del izquierdo o siniestro para matar. Vamos a hablar ahora del arquetipo de Atenea. Como diosa la sabedría, Atenea era conocida por sus estrategias de victoria y sus soluciones prácticas. Como arquetipo, Atenea es el patrón seguido por las personas lógicas que son gobernadas por sus cabezas más que por sus corazones. Muestra que pensar correctamente y conservar la cabeza en el calor de una situación emocional y desarrollar buenas tácticas en medio del conflicto son rasgos naturales para algunas personas. Una persona así está haciendo como Atenea. Esto no quiere decir que esté actuando como un hombre de entrecamillas. Esto es un arquetipo de pensamiento lógico que si bien desafía un poco la premisa julgiana de que la acción de pensar es efectuada por la mujer gracias a su ánimos masculino, a tener representa que no, que cuando una persona reconoce la manera penetrante en que funciona su mente como una cualidad, está haciendo relacionada con Atenea y puede desarrollar así una imagen positiva de sí misma, sin temor, hacer demasiado masculino, cuando Atenea le presentaba uno solo de los varios arquetipos activos en una persona concreta y el lugar de un único patrón dominante es un arquetipo que puede ser un aliado de otras diosas, por ejemplo si está motivada por era en la idea de querer tener un compañía o una pareja para sentirse completa, Atenea puede ayudar a definir la situación y a desarrollar una estrategia para conseguir una pareja o si Arteniza es la impiración que guía un colectivo de salud informado por mujeres, el éxito está en que se desarrolle la perspicacia de Atenea en medio de una tormenta emocional, si una persona puede tratar de desarrollar el arquetipo de Atenea dentro de sí mismo la racionalidad puede ayudar a encontrar o a conservar un equilibrio, por eso el arquetipo de Atenea es tan importante, si bien no se trata de que sea necesariamente el dominante, aunque puede ser lo si puede dar mucho polo a tierra, entonces si vemos el arquetipo de Atenea como el de Diosavirgin, esto le da mucha fuerza porque cuando Atenea gobierna la psique de una persona está motivada por sus propias prioridades de la misma manera que veremos más adelante con el arquetipo de Atenea, ya vimos otro arquetipo de Diosavirgin que era el de Estia en episodios anteriores, entonces Atenea defiere de Artemisa y de Estia en que es la Diosavirgin que busca la compañía de los hombres en lugar de separarse o de retirarse completamente de ellos, porque Atenea disfruta de estar en medio de la acción y del poder masculino, el elemento de Diosavirgin le ayuda a evitar los enredos emocionales o sexuales y más bien trabajar en compañía de hombres, pero en función de unos proyectos y puede trabajar estrechamente cerca de hombres sin tener que estar, digamos, enredándose emocionalmente con ellos, entonces el arquetipo de Atenea ayuda a desarrollar una gran compañera, una gran colega o confidente de hombres sin desarrollar sentimientos eróticos o de intimidad emocional. Atenea emergió a la compañía de los dioses de lo limpo como una adulta ya crecida, ella es representada en su mitología interesándose por los asuntos importantes del mundo, el arquietipo de Ateneja representa así una versión madura de una diosa virgen, es una orientación realista hacia el mundo tal y como es, tiene una atitude pragmática, tiene una adecuación a las pautas adultas, tiene una ausencia del romanticismo o del idealismo, entonces ella es básicamente estadiosa representa la arquietipo de la del adulto sensato, por otra parte es una estratega, desarrollar el arquietipo de Ateneja nos permite desarrollar la estrategia, la sabiduría de Ateneja es la del general desplegando sus fuerzas para el combate o la del magnate, los negocios superando en la táctica a sus competidores, fue la mejor estratega durante la guerra de Troya, sus tácticas e intervenciones ganaron victorias para los griegos en el campo de batalla, el arquietipo de Ateneja prospera en los ámbitos comercial, académico, científico, militar o político, entonces Ateneja se puede manifestar en un arquietipo que desarrolla una persona que sea excelente en la administración de empresas, que tiene un gran camino y esto es importante, porque podemos destacar la perspicacia de Ateneja que permite a una persona recorrer su camino de manera eficaz en situaciones que son importantes las consideraciones políticas o económicas y puede utilizar su capacidad para pensar con arreglo a una estrategia para continuar sus propósitos proyectos, cierto, y es también sirve para hacer como un compañera, consejera, de alguien que estén ascenso, es cualquiera de los dos casos, el arquietipo de Ateneja rija personas que conocen cuál es lo que se espera de ellas, y su inteligencia está orientada hacia lo práctico, lo pragmático, sus acciones no están determinadas por emociones o influidas por el sentimiento, teniendo una persona Ateneja en su secret, esta persona capta lo que se debe hacer y averigua cómo se debe hacer eso que quiere lograr, la diplomacia que implica estrategia, poder y maniobras de disimulo, es un reino en el arquietipo de Ateneja brilla y las personas que desarrollan el arquietipo de Ateneja son excelentes diplomáticas, entonces digamos una defensora del derecho tradicional, tiene también Ateneja tiende a apoyar el status quo, y no le gusta mucho el cambio, se resiste al cambio, el arquietipo Ateneja tiene poca simpatía por las personas perdedoras o primidas o rebeldes, no le tiene mucha paciencia, a esto, entonces volvemos a la idea que los arquietipos no son buenos y malos, sino que nos presentan rasgos de personalidad, que podemos analizar si los tenemos dos otros mismos, o si los tienen otras personas, cercanas a nosotros para saber cómo tratar y cómo desarrollar, entonces en caso que sea necesario, otros arquietipos, cuando el arquietipo Ateneja es poderoso, muestra a tener una tendencia natural a actuar siempre con moderación, a vivir siempre dentro del justo medio, que era el ideal a teniense, los excesos sueren ser el resultado de intensos sentimientos o necesidades o de una naturaleza apasionada, todas estas son actitudes que no son interesantes para la racional, a tener no es codiciosa, no es temerosa, no es apasionada, el justo medio también es favorecido por la tendencia de atenea a dirigir los acontecimientos, tomar nota de los efectos y cambiar el curso de la acción en cuanto resulta impreditiva, hay otro aspecto dentro del arquietipo de atenea que vale la pena mencionar que es el de la atenea acorazada, ella llegó a lo limpo vestida con una esplenda acorazada de uru y el hecho de estar acorazada protegida es un rasgo de atenea, las defensas intelectuales le evitan así una persona sentir dolor, tanto el propio como el de los demás, en medio del remolino emocionalo de una dura batalla permanece impermeable a los sentimientos, mientras observa etiqueta y analiza lo que está ocurriendo y decide lo que hará continuación, en un mundo competitivo el arquietipo de atenea tiene una clara ventaja sobre que otros arquietipos por este motivo las personas que no son como atenea de manera innata pueden desarrollar este arquietipo educándolo o trabajándolo, la educación requiere el desarrollo de las cualidades de atenea, cuando una persona se toma en serio sus estudios, desarrolla hábitos disciplinados, empieza a interesarse por las matemáticas, las ciencias, en la gramática la investigación, la escritura, todo esto exige y alguna manera cualidades de atenea, comportarse siempre de manera profesional, implica que se es objetivo, que se es impersonal y que se está capacitado, toda forma de educación entonces estimula el desarrollo del arquietipo de atenea, aprender hechos objetivos, pensar con claridad, preparar exámenes y realizarlos, todos ellos son ejercicios que evocar atenea, sin embargo atenea también puede desarrollarse por necesidad, digamos una niña en un hogar poco pacífico puede que aprenda a ocultar sus sentimientos y a ponerse una coraza protectora, y para poder sobrevivir entonces puede que aprenda a observar y crear estrategias, atenea se activa siempre que alguien que está en una condición difícil empieza a planificar o a encontrar maneras para sobrevivir o para liberarse, hay un autor interesante que se llama Walter Otto que habla de los dioses o merecos y decía que atenea es la diosa siempre cercana, porque acudía inmediatamente respaldando a sus héroes y era invisible para los demás, sus hurraba sugerencias, aconsejaba la moderación y les proporcionaba un margen de ventajas sobre sus rivales, ese equilibrio esa moderación, el arque tipo de atenea necesita ser invitado a ser carci, siempre que una persona necesita pensar con claridad en medio de una situación emocional o si en su profesión compite necesita desarrollar este arque tipo de atenea, por otra parte podemos ver otros aspectos de atenea que son interesantes que tienen que ver con su necesidad de planificar el futuro, de planificar el trabajo, la necesidad de hacer algo de sí mismas las personas que quieren hacer construir algo con sí mismas están desarrollando de alguna manera el arque tipo de atenea, como hemos visto las personas con arque tipo de atenea en el campo académico son buenas investigadoras ya que tienen un enfoque lógico, una atención a los detalles, les es fácil por naturaleza hacer experimentos, reunir datos, sus campos de interés, suérense los que valoren la claridad de pensamiento y la utilización. de las pruebas, y de todos modos, los arquétipos no quiere decir que las personas sean idénticas, ¿cierto? Son personas que se pueden casar y llevar un hogar eficaz organizado que al relacionarse con los demás pueden explicar las cosas con claridad, que tienen la información precisa que la dominan y que su fuerte puede ser explicar procesos complejos que se desarrollan paso a paso. Hay algo interesante, es que en ocasiones las personas con arquétipo de atenea pueden tener unas difíciles relaciones con las mujeres, entonces a veces encontramos mujeres a las que no se les facilita las relaciones con las mismas mujeres que pueden ser distantes, por lo general una mujer con el arquétipo de atenea suele ser muy difícil que tenga amigas cercanas, y eso es un patrón de comportamiento que se ve casi siempre desde la pubertad, porque prefiere tener amigos para las mujeres con arquétipos de atenea, tienen amigos, hombres, y ya desde la mitología griega, por ejemplo, a atenea tuvo alguna vez una amiga que era con una hermana, llamada irodana o palas, y las dos niñas estaban jugando en un juego de competición que acabó mortalmente cuando la lanza de atenea irió mortalmente a su amiga, matándola, entonces es como en el mito si la falta de simpatía de la niña atenea, no mata del potencial de amistad con otras niñas, puede que lo hagas una necesidad de ganar, entonces el problema es tan competitiva a ateneas que hace que se dificulte muchas veces las relaciones con otras mujeres, y esto, la cambia, por amistades con muchachos o con admiración por personas, adultas, entonces eso es interesante, también vemos que a veces las personas, y si son mujeres es curioso con arquétipos de atenea a pesar de sentan fuertes, muchas veces apoyan a los hombres en posiciones de liderazgo, suelen ser, digamos, el apoyo, las consejeras de muchos hombres, entonces esto está, digamos, desde los tiempos antiguos, es interesante, porque en diferentes mitos es claro el apoyo preferencial que le da atenea a los hombres, entonces es más compasiva con los héroes, y como vimos la historia de Aragne, pues atenea fue absolutamente implacable con Aragne, o fue implacable con Medusa, una persona con el arquétipo de atenea suele enfadarse con la mujer que se queja o que se victimiza en lugar de enfadarse contra el hombre que se dirige la queja, puede que reproche a la víctima femenina por provocar lo sucedido, entonces esto, por ejemplo, en la actualidad genera múltiples polémicas, es interesante ver los diferentes arquétipos que existen y en particular los arquétipos femeninos, y este arquétipo de atenea siendo un arquétipo tan fuerte, es curioso que por lo general apoyan posiciones establecidas tradicionales sobre diferentes temas políticos y nos presenta, cierto, la pluralidad de voces arquétipales que existen, es interesante ver como al arquétipo de atenea le interesan las relaciones con hombres, pero particularmente con Erwitz, con los que considera valiosa, entonces el arquétipo de atenea gira alrededor de personajes masculinos con éxito, recordemos que ella era la consentida de Zeus, que ella era la que apoyaba a Odysseo, a Hasson a diferentes Erwitz, entonces las mujeres con arquétipo de atenea, por ejemplo, no soportan a los inútiles, son impacientes con los soñadores, no les impresionan los hombres en búsqueda de cosas que no sean mundanas y no tienen mucha simpatía por hombres que poseen demasiada compasión, cuando alguien con el arquétipo de atenea busca una pareja, es ese arquétipo de atenea que escogé al hombre, ya sea rechazando otras posibilidades o directamente escogiéndolo, con una estrategia tan sutil, que casi no sea cuenta, la pareja que la engatuzó por decirlo así, la pareja cree que la escogió a ella, pero en realidad ella era la que estaba escogiendo con toda su sagacidad, entonces una persona con arquétipo de atenea adora discutir sobre estrategia, estar enterada de todo lo que está detrás de bastidores, su opinión y su consejo son muy perceptivos, muy útiles y potencialmente directos, al arquétipo de atenea es a una persona a la que se va por consejo, porque sus consejos son claros, objetivos, directos, pues es una persona que valora a los demás en la medida que persigue lo que quieren, que sean puertes decididos ganadores, entonces en muchos casos para alguien con el arquétipo de atenea se va a enteresar a alguien que tenga como el arquétipo de Ulises, que sea stuto, poderoso, triunfador, en cuanto a su sexualidad, alguien con el arquétipo de atenea vive en su mente y no suele estar en mucho contacto con su cuerpo, entonces el cuerpo es como una parte utilitaria de sí, de la que es casi inconsciente, hasta que se hierve o se pone enferma o el cuerpo, en si mismo se manifiesta, por lo general aunque no obligatoriamente no es una persona sexy, ni nada a filtreos, ni aventuras románticas que le hagan perder el tiempo, le gustan realmente las parejas masculinas como amigos, como mentores, más que como amantes y a diferencia de Artemisa que la veremos en otro episodio, rara vez considera el sexo como un deporte recreativo o una aventura, entonces una persona que quiera desarrollarse si necesita tal vez desarrollar afrodita o héroe que son arquétipos atractivos para que la sexualidad se convierta en una expresión de atracción erótica o de compromiso emocional, porque el solo arquétipo de atenea a una persona que solamente tenga primordialmente ese arquétipo va a ser difíciles, sus relaciones emocionales, una persona con arquétipo de atenea puede permanecer céline durante largos periodos de su vida adulta mientras concentra sus esfuerzos en su profesión, si una persona casada se identifica con atenea, su actitud hacia la sexualidad puede ser aproximarse, digamos, como hacia otras funciones corporales, algo que se hace regularmente, que puede ser saludable, que forma de papel como esposa, pero no particularmente pasional, entonces es interesante este arquétipo para mirar lo, a veces cuando por diversos motivos las personas con arquétipo de atenea no han podido triunfar en sus carreras, muchas lo logran a través de buenos matrimonios, que se casan con hombres muy trabajadores orientados hacia el éxito, a los cuales respetan, entonces es posible que eso sea una asociación de compañerismo más que una unión apasionada. Y es, entonces, interesante ver los matices que tienen cada uno de estos arquietivos, el atenea, por ejemplo, tiene la capacidad para ver las cosas como son, rara vez se hace ilusiones de cosas imposibles, no le interesa desilucionarse después, trata de que todo marche conforme a lo planeado, de que su vida se desembuelva de una manera adecuada, esto corre el riesgo de que si desembocain esperadamente en una crisis, pues se ha, digamos, muy complicado porque no ha dado mucho espacio para esto, la persona con arquietivo de atenea cambia muy poco a lo largo de las décadas, es siempre una mujer, en el caso de que sean mujeres, una mujer práctica, llena de vida, de energía, participativa, en el hogar, en el trabajo, o sea, son personas muy, muy activas, y que por su sabeduría se convierten en respetables pilares de su comunidad, si, digamos que van a, las personas van a recurrir a ellas para pedirles consejos, sin embargo es ser que tipo tan interesante, tiene algunas dificultades psicológicas ya en el caso de los mortales, la racional atenea que nunca perdió su cabeza, su corazón o su autocontrol, vivía dentro del justo medio y nunca fue eso que era pasada por la emoción o por los sentimientos irracionales, la mayoría de las demás dioses aceptó esta, volcaban sus emociones sobre los demás causando el sufrimiento o eran escogidas como víctimas y sufría, las mujeres que son como ellas probablemente poseen el potencial de causar el sufrimiento o de sufrir, ateneas diferente, atenea es invulnerable, incondmovible, frente a la emoción irracional o abrumadora y sus acciones son deliberadas más que impulsivas, una persona que se parece atenea con parte de sus atrutos, tampoco es una víctima de los demás de sus propias emociones, sus problemas surgen de sus propios rasgos de personalidad de llevar psicológicamente la coraza, entonces eso puede, en un momento dado, de quitar cierta espontaneidad, vivir como atenea significa vivir en la cabeza, actuar resueltamente en el mundo, una persona que vive de esta manera lleva una existencia casi que unilaterá el vive para su trabajo y aunque disfruta de la compañía los demás, carece de intensidad emocional, de atracción erótica, de pasión por la intimidad y eso también le está ahorrando el sufrimiento, la profunda desesperación y el padecimiento que puede sobrevenir a la vinculación con los demás o el hecho de necesitarlos, si alguien se identifica exclusivamente con la ingenierracional puede impedirse de disfrutar sobre la gama intensidad de emociones humanas que existen, entonces vivir en la cabeza solamente se pierde la experiencia de estar plenamente en el cuerpo, se sabe poco de la sensualidad, se sabe poco de cómo se relacionan las emociones con el cuerpo a través de la sensualidad, entonces para poder evolucionar más allá de atenea, una persona que tiene este arque tipo debe desarrollar otros aspectos de sí misma, esto se puede hacer gradualmente, si se da cuenta de que atenea pone a unos límites a pesar de las grandes ventajas que tiene, entonces necesita reconocer su atitud de desarrollar otras, otros espacios, si bien tiene muchas virtudes, entonces tiene la capacidad de hacer que cualquier cosa funcione, tiene la capacidad de reflexionar acerca de lo que ha hecho, es importante que recupere y conozca a la niña que atenea nunca fue, si recordamos el relato atenea nació adúbita, entonces esta metafora está lejos desde haber sido eliminada en una persona con características de atenea, son aquellos que parece que siempre han sido adultos incluso desde niños, entonces es importante reconocer ese lado infantil, por momentos dejarlas en satés y permitirla la exploración del misterio tratar de ver la vida como se fuera un infante y con los ojos muy abiertos por la sorpresa, por lo que hay por descubrir, por la fascinación, por lo nuevo, entonces durante la infancia, la diferencia de las características de ateneas durante la infancia no se tiene una noción preconcebida de lo que debería ser, no sé ese séptico, no se pone en etiquetas que se ajustan a cada cosa, entonces es importante desarrollar el aspecto infantil para las personas que se consideran muy cercanas a la arquétipa de atenea, otro aspecto importante es el descubrimiento de la aspecto maternal, ya que atenea surgió de la cabeza de Zeus pero no conoció a su mamá, no tenía conciencia de su madre, métis, entonces metafóricamente las personas con arquétipa a atenea carecen de madre en muchos sentidos, y necesitan descubrir ese aspecto maternal, valorarlo para permitirse a sí mismas ese aspecto, son esas personas que muchas veces no valoran a su propia mamá que la consideran inferior a su padre a quien valoran mucho más, entonces suelen carecer de conexión con un arquétipo maternal que está personificado por la diosa de meter, y es una conexión que hay que cultivar para desarrollar una personalidad más equilibrada, por eso es útil para una persona con arquétipa de atenea aprender los valores que estaban en práctica antes, o sea, los que están asociados con el inconsciente, con el misterio, con lo que no es absolutamente racional, reconocerlos y permitirlos, permitirse ese aspecto un poco más intuitivo y espiritual para lograr equilibrar nuestra personalidad. Bueno, muchas gracias, espero que les haya gustado este arquétipo de atenea y nos vemos, nos escuchamos en una próxima episodio de relatos de Sherezare. [Música]