EP.162 - Il Bhutan, fabbrica di rifugiati

[Musica] Cora! [Musica] 6 reasons why Bhutan is so happy. Bhutan is a small, landlocked Buddhist kingdom in South Asia that is often referred to as the happiest country in the world. Bhutan is constantly related to a mythological, paradiso-encantied, encastrato in the Himalayas, Trall India and Tibet. It is the country that has replaced the calcule of the inner world with the happiness of the inner world, a India that measures harmony, the spiritual and the whole world of the environment. It is a Buddhist kingdom guided by a constitutional monarchy that promotes a sustainable tourism and is expected to be a model of peace in a world that does not necessarily impact. On the reviews on YouTube videos made by Westerners, for which, obviously, the mythical logo of Shangri-la associated with Bhutan was used until the nose to describe this refuge of 800.000 inhabitants. But behind this accurate, in the minimum details of the image, the idyllic and accolades that the eastern government hides, hides something darker or better. Bhutan has a very mentioned first, and is the greatest creator of refuge in the world in proportion to its population. To preserve its cultural presence, its national identity has been planned and executed by a massacred expulsion of its citizens. A operation of ethnic police with a debt with the help of the military and with a great bureaucratic precision. These are the Pyramids and this is another Orient, a Buddhist of the Middle East. In the Kingdom of Bhutan known as the last Shangri-la, one sixth of the population was driven out of their homes and their country. To understand how the country of happiness has been able to cancel the existence of 300.000 people must do a step back. The official narration of Bhutan today defines the people of the indigenous origin as immigrants, clandestines or regional workers, arrived recently. The historical documents, however, say the opposite. Everything began in 1620. In Bhutan, the demand to build a large-scale art, the classic monument to the form of a dome, which represents the architectural core of Buddhism, used to say reliquy or sacred tests. To make a complete procession of the short name in Eur, the indigenous population of the Kattmandu Valley, was celebrated at the time in all the villages, such as the Artijani and Orafi, formable. From that moment, the population of the indigenous origin began to incite themselves in the areas of the sub-data of the country. They were not intruders, they were called to work, because at the same time, well, they were together. The Bhutan had a need for a job to build the own infrastructure. These people, as they said, were able to build the land, transform the region into the main granary and civil fortifications for the rest of the country. They were able to prosper together with the Bhutanese economy. The name of the name is Lozampa, which means literally the people of the sub-data. The immigration continued for a long period of time, not regularly, without any government supervision. The bridge of the block was only introduced very long after 1990. Before 1930, the British colonial officials were estimated to be the sub-data of the sub-data by a population of the Nepalese origin that was around 60,000 individuals. The problems start when the demography is perceived as a political threat to the state's temut. In the 1970s, a geopolitical event terrorizes the leadership of Timpo, the capital. In 1975, the civil war of the Sikkim was born in India. The Timor, which is a minor institution in the power of a certain kind of external injury or to fight the power of the power, pushes the Bhutanese government to act. The official states of the government were talking about a 28% of the population of the Nepalese origin, but the official voices that were circulating were not supported that the data reached up to 40%, which would have meant a major increase in the Nepalese. The elimination of the Ozzampa was not made by the German law, but was prepared by the Bolinian, through the huge legislative. The government used the law on the city of Nance in 1985 to strengthen the Mages of a previous law of 1958. And we arrived in 1958. To be considered a Bhutanese city, a video where the documentals were to be resided in the country before that year. Whoever was not able to produce these old documents was automatically classified to the clandestine. The human rights organizations have been raised that this rule was applied in a way highly discriminatory. Only the people of the Nepalese language, the traditional traditions were asked to read the documents. While the city of the other regions were considered Bhutanese, simply in virtue of their ethnic belonging. The decision was made in 1988, with the organization of a national sentiment. The government's efforts to establish the population were starting to classify the population by increasing the number of errors and increasing the tensions. The residents came to the categories that were given from the very Bhutanese to non-nationals. The sign of this list is often the arbitrary and can be modified to the place. It could happen that members of the same family were inserted in different categories. And the Bhutanese citizens, all the effects, were found in private and ticketed as clandestines, to run and run together with their relatives. The documentals were also listed on the document in the beginning of the cultural assimilation. In the 1980s, Bhutan launched the policy "A nation, a people". The goal was to cancel the roots of the Lozampa. The government promoted international interests, but above all, it was in the interest of all citizens to respect the national national ablution code, the "Driglam Namza", expression of the majority of the Angalop, via the fact that the traditional habits of Nepalese the Nepalese language came with a ban on the schoolteens. In front of this systematic discrimination the minority began to protest. The political movements dominated by the Lozampa, such as the popular game of the Bhutan, ask for democracy, respect for the human rights, the response of the authorities is negative. The reforms were abolished as "tragic and anti-national" movements. The physical repressions began. The Nepalese and the Nepalese and the Nepalese were arrested, tortured, killed or sentenced to jail. It is in this climate that is consumed real and proper with an administrative and extreme cynicism. In the late 1980s, the first 90s the military began to rob the South of the country. But the government wants to ensure that these people cannot ever prevent the right to go home. Thus, the military have been forced by the force of the Nepalese citizens to sign a specific document, the "imigration" of the military. The families have been forced to write a statement in which they stop the country from "pronging" to "pronging" to "pronging". With the time of military and local authorities, they physically equate all documents in their possession. The official proof of the citizens, the acts of property of the houses and the Bhutanese passport. Without a single piece of paper that shows the national identity, they are allowed to exist for the state of these people. Among the 100,000 and 120,000 people, around the sixth of the total population of the Bhutan, they come and spit and spit out the confines. They will end up massaging seven proffes in the "Japan district" in the Nepalese. These people are replaced by blockades in the "Logical" that would never have become a permanent solution. From 2007, an international program has revealed the "reincediamo" in the third countries. Over 300,000 refugees were transferred to western nations, with the United States, which have been left alone more than 90,000. Around 7,000 still live blockades in those houses, campi in Nepal. Il butan nel frattempo non ha mai permesso il rientro di una sola persona, nascondendo questa enorme operazione dietro le statistiche perfette della felicità interna l'orda. Ma la storia di questa espulsione non si è chiusa negli anni '90. Decenni dopo la violenza burocratica del butan è tornata in crociarsi con le vite di chi da bambino, che era stato cacciato da quelle valli e aveva trovato rifugio in occidente. Siamo negli Stati Uniti e il 2026. La ministrazione americana ha appena riaperto una partita che sembrava archiviata usando le stesse armi del diritto per deportare queste persone esattamente dove tutto è cominciato. E il regno della felicità ancora una volta dimostrato come si possa far sparire un'essere umano usando semplicemente le regole della burocraccia, osservo gli amo quelle più ampie della geopolitica. La ministrazione americana di Donald Trump ha riaperto una rutta di spulsioni che era stata bloccata per anni, inaugurando così una sorta di zona grigia diplomatica in cui esseri umani sono letteralmente rinbalzati tra continenti senza però appartenere a nessun paese. Per molto tempo la genzia affederale per l'immigrazione non aveva deportato un solo individuo in butan, per esempio c'è fatto che il governo di Tim Poo si rifiutava categoricamente di accoglieri rifugiati a cui dece anni prima aveva strappato la cittadinanza. Poi però sono entrate in gioco le pressioni di Washington. A marzo del 2025 il nome del butan è comparsi in una bozza una lista rossa preparata dai funzionari della sicurezza diplomatica americana che includeva 11 nazioni i cui cittadineverero subito il blocco totale dei visti per gli Stati Uniti. È bastata questa minaccia per sbloccare la situazione. Quando a giugno poi è stata pubblicata la lista definitiva dei paesi colpiti dal divieto di viaggio il butan era magicamente scomparso. Il prezzo per quella cancellazione era stato pagato, accettare i voli di rimpatrio e il primo aereo di deportati è decollato dagli Stati Uniti proprio in quel periodo. Da quel momento più di due dozzine di lo zampa sono stati espulsi verso il regno i malaiano altre decine attendono nei centri di detenzione americani. Si tratta di persone arrivati negli Stati Uniti legalmente molti sono arrivati quando erano ancora bambini e oggi si ritrovano a perdere i visti perché condannati e perreati di varia gravità. La legge americana prevede l'espulsione ma il viaggio di retorno che queste persone affrontano ai contorni dell'assurdo. Prendiamo il caso di Ramesh Staniasi. 24 anni nato in un campo profo Guin Nepal, arrivato negli Stati Uniti a 10 anni insieme ai genitori e alla sorella maggiore. Sì è stabilito in Pensilvenia uno degli snoti principali per i rifugiati dal butan e ha trovato lavori in un magazzino di Amazon. Poi, durante una serata appreso imprestito l'auto di una amico è stato arrestato e condannato per uso non autorizzato di un veicolo e per aver fornito un documento al sola polizia, ascontato 8 mesi di carcere. Ad aprile, pena finita, l'autorità americana lo hanno messo su un volo di solandata per nuova deli e da li e per il butan. Ma il paese pura venda cettato il volo per conquiesciere Washington ed evitare le sanzioni sui visti non alcune intenzione di far restare nel proprio paese queste persone. Quando Staniasi ha terrato le autorità locali lo hanno preso in conseguenzi e me ad altri due deportati e non gli hanno portato in prigione in un centro di accoglienza ma diritti verso il confine. Anomessi in mano a ciascuno circa 350 dollari e hanno pagato qualcun altro per scaricarli a panitanki, una città di frontiere indiana. A quel punto espurso dagli Stati Uniti rifiutato per la seconda volta dal butan, Staniasi ha usato quei soldi per pagare dei contrabbandieri ed entrare in Nepal. Il suo viaggio si è concluso che in un campo profugi esattamente lo stesso identico accampamento da cui era partito 14 anni prima, sogniando l'ocidente. Oggi Staniasi, come racconta al Guardian, passa le sue giornate, nell'inerzia totale, un fantasma legale in un alcun documento di identità che gli impedisce per fino di ritirare i soldi che la sua famiglia rimasta in pensilvenia a cerca di mandarli per sopravvivere e debblocati in un paese del Nepal che non sa cosa fa arse ne di lui. Tira camda cald direttore del dipartimento per l'immigrazione Nepalese riassunto perfettamente il piccolo seco in cui si ritrova il suo governo. Il Nepal non può accettare questi deportati, gli Stati Uniti non li riprenderà indietro e rimandarli in butan come sia visto impossibile. Alcune di queste persone sono state restate dalle autorità Nepalesi per aver attraversato alcun fine legalmente. È successo ad esempio ad assisti subedi, un altro deportato espurso dagli Stati Uniti a Marzo dopo aver scontato due anni per un reato sessuale. Subedi è stato rilasciato dalle carceri Nepalesi solo perché suo padre ha presentato una richiesta di Abe a Scorpus alla Corte Suprema del Nepal. Ora è bloccata anche lui in un campo profo, di senza poter uscire tra l'altro, separato dalla moglie dalla figlia di tre anni, rimaste negli Stati Uniti. E' anotato che in 10 anni quel campo è cambiato, la capanna di bambudi suo padre ora il tetto in metallo, c'è l'identricità e l'acqua correnta al posto del pozzo. Ma resta quello che è una prigione, accelo aperto. Gopal Krishna Siva-Coti, presidente dell'instituto internazionale per i diritti umani basato in Nepal, ha definito un errore madornale la decisione del governo americano. Espelleri l'Ozzampa verso il butan significa deportare delle persone verso un paese che la formalmente e legalmente cancellate sono a tutti gli effetti degli appoli di totali. E mentre ragazzi come saniasi subedi vengono rinbalzati lungo i confini e 7.000 profugi restano intrapolati in Nepal, il butan interno si blenda. Il butan Human Rights Report 2025 pubblicato dall'organizzazione in esilio butan watch ha smanterlatola favola della nazione pacifica documentando il crescente autoritarismo del governo. Il rapporto denuncia un allarmante de clino delle libertà di stamp e soprattutto la presenza di prigionieri politici rinclusi da decenni nelle carceri del paese. Persone dettenute senza un giusto processo e senza prove chiare di attività criminali, punite per il solo fatto di averchiastro riforme democratica. Per la minoranza di origine nepalese che riuscita rimanere nel paese la vite segnata da una discriminazione sistemica. Dificoltà insormontabili nell'ottenere la cittadinanza e un accesso limitato all'istruzione alla sanità e al lavoro. Il documento lancia richieste che continuano a cadere nel voto, rilasciari prigionieri restituire le carte di identità confiscate, fermare la violenza di genere e avviare rimpatrio di chi vive nei campi profugi. Ma se oggi chiedete a un turista o a un investito extra niero che cos'è il botan, non vi parlerà di appolidi o di prigionieri politici. Vi dirà che il botan nel paese del futuro la vanguardia tecnologica dell'imalia. A mangio del 2024 il regno lanciato con grande infasi il primo sistema nazionale di pagamenti in crypto-valute per i turisti. La promessa venduta al mondo era questa. I visitatori potevano pagare ai visti che sono particolarmente costosi, voli, hotel e pasti, utilizzando oltre cento crypto-valute diverse tramite lapp Binance Pay. Nel primo mese di vita di questo progetto più di 1000 commercianti si sono iscritti per ricevere questi pagamenti digitali. Ma oggi la realtà è un'altra. I codici QAR esposti sui bancuni dei negozi prendono polvere. Sonando orgica, lavorai in un negozio di artigianato all'interno dell'usuoso telle Meridian, ha raccontato al Magazine Rest of the World che in 4-5 mesi non ha visto un singolo cliente usare quel app. I turisti semplicemente non sanno nemmeno che quell'opzione esista. Anche giun'ucetri, proprietaria dell'ambient cafe, uno dei locali storici della capitale, ha mette che l'utilizzo da parte degli stranieri è irrilevante. Il fallimento di questa facciata hyper moderna si scontra con ostacoli strutturali che nessuna app può risolvere. Un sistema di pagamenti digitali richiede connessione costante e stabilità energetica. Ma in botan, un cittadino medio subisce 19 Blackout elettrici all'anno, causati dalle inefficenze della rete. Un quinto delle aziende del paese costretto a possedere condividere un generatore di corrente a terra per poter lavorare. E a questo si aggiunge un muro sociale, invalicabile, un terzo della popolazione butanesa in Alfa Beta, una barriera totale per la navigazione su piattaforme finanziarie digitali. Come ha sottolineato, Gijza Gorski, esperto dell'università di Boston, i paesi con infrastrutture tra ballanti e bassitassi di alfavetizzazione non sono il posto adatto per introdurre nuove forme di pagamento. Il sistema butanese non ha risolecripto valute una moneta corsolegale come hanno provato a fare con pessimi risultati al Salvador o la repubblica centrafricana, ma le conventi. stantaneamente nella valuta locale il Gultrum. Il problema è che tutto questo si muove in un vuoto normativo. Ugliande in dupco fondatore della prima start-up di AI del botan ha confirmato che non esistarca una legge formale chiara sulle criptovalute. È una gigante escazzona grigia, un esperimento confinato a un settore turistico che di fatto lo ignora. Se questo è così sistema digitale non serve ai commercianti, non è accessibile un terzo dei cittadini e viene ignorato dai turisti perché il botan lo ha creato con tanta orgenza. La risposta non è nella capitale, ma è una scosta tra le montagne ed è una fare da oltre un miliardo di dollari. Il lancio dell'app per i turisti infatti non era un vero progetto commerciale, era apputtosto una gigantesca operazione di Public Relations, una vetrina per normalizzare la vera strategia del Governo. Il botan in fatto è una super potenza globale delle criptovalute. Tutte iniziato nel 2019, quando il regno ha sfruttato un vantaggio geogiogiografico enorme, fiumi abbondanti e terreni montuosi che generano una quantità massiccia di energia hydroelectrica. E dato che la popolazione non arriva a un milione di abitanti il consumo interno è bassissimo. Così il governo ha deciso di usare questa electricità in eccesso prodottata fondi rinnovabili per alimentare enormi impianti di mining, di bitcoin, di proprietà dello stato. E i risultati non sono trascurabili perché autore del 2024 le riserve di bitcoin del botan hanno toccato quota 1,4 miliardi di dollari. È la più grande riserva statale di criptovalute green al mondo. Altri paesi che possiedono enormi quantità di bitcoin come gli stati uniti la cina, gli hanno ottenuti tramite sequestri giudiziari o acquisti mentre l'Ukraine ha ricevuta ad esempio moltissime donazioni. Il botan invece se li ha fabbricati in casa usando l'acqua delle sue montagne. A Rest of the World, il professore Giadsagorski, ha spiegato chiaramente il motivo dietro questa corsa all'oro digitale. Il bitcoin ha fornito al botan una valuta per pagare le importazioni che prima non aveva, permettendo gli di agirare la cronica mancanza di valuta estera. È una ricchezza in mensa che le litte al potere utilizza senza farsi troppi scrupoli. Nel 2023 il governo ha prelevato venduto 72 milioni di dollari in bitcoin per finanziare un aumento di stipendio del 50% per tutti dipendenti pubbici del paese. E decco perché la banca centrale spinge per i pagamenti digitali. I codici chiuar nei negozi prenderanno anche polvere ma la cassa forte del governo tra bucca di ricchezza invisibile. Ora se mettiamo infila a tutti i pezzi di questa storia è ritrattocneisce, frantuma, l'illusione della felicità interna l'orda. Da una parte abbiamo un elite che si venda al mondo come un paradise ecologico, uno stato che abbraccia l'ipercapitalisma come una miliardi usando una moneta digitale, invisibile senza frontiere per pagare le proprie importazioni richiere i propri burocrati. Dall'altra parte, sotto questa patina dorata, opera una macchina satale che cancia la lesistenza degli esseri umani, di alcuni esseri umani. Una burocrazia capace di cacciare 100.000 persone dalle loro case negli anni 90 e di rifiutare oggi ragazzi deportati dall'ocidente, spingendoli clandestinamente in Nepal con 350 dollari in tasca. È il triomfo dell'area al politic ad alta quota. La America di Trump pur dimostrare i muscoli sull'immigrazione deporta persone nati nei campi profugi e il butan per non perderlo accesso al mercato americano finge di accoglierli per poi butterli fuori dal paese il giorno stesso, negando loro anche l'identità. Avener di prossimo. Alfi Orienti è un podcast di Coran News prodotto d'accora media scritto raccontato da me, simone piranni. Il sound design è a cura di daniele marinello, la producer è Martina Conte, la phonica di studio e l'ucrezza marcelli, il coordinamento della postproduzione e di Matteo Celsa. Le fonti degli inserti audio sono indicate nella sinossi.