Ep. 15 Mitos Griegos, Parte 5 · ZEUS

Hola mi nombre es Susana Castellanos de Suiría y quiero darle la bienvenida a este episodio de Relatos de Chereza. Hoy tenemos un tema muy especial que es el Dios Zeus, el menor de los hijos de los tines, cronos y ría. Originalmente había pensado presentarlos en orden de nacimiento, así como había presentado a las hijas, este ademeter era. Se lo embargo, como en el episodio anterior estuvimos conversando sobre era y su particular matrimonio con el Dios Zeus. Me pareció interesante continuar con la misma idea y hablar desde el otro lado, el otro personaje de ese tormentoso matrimonio que es Zeus, es el motivo por el cual modifique un poco el orden de los personajes en el que hemos venido hablando hasta ahora. Zeus, el hijo de cronos y ría, el gran Dios del Olí. Largos momentos de insomnio vivió cronos con los ojos clavados en las tineblas del mundo en busca de una respuesta. Como evitar que se cumpliese la terrible profecía de Jea, su madre, como impedir que uno de sus propios hijos lo destronara, le quitar el trón, tras muchos planes y ardides con fusión y termor. La respuesta pareció a parecer en medio de la noche, cronos de un salto sirvió y corrió junto a Réa, su mujer, pero no le dirigió palabra alguna, incidencio tomó a su primera hija que acababa de nacer y la devoró. Fue el inicio de una larga rutina. Otros niños dio a luz la pobre diosa, Réa, sin embargo no tuvo la alegría de arrujar a ninguno, estaba cansada, vivía sin felicidad, necesitaba llevar una solución definitiva para salvar al hijo que ahora abrigaba en el pietro, buscó pues a Jea, su madre y con su ayuda, tras un plan. Chegado al momento del parto y eludiendo la inexorable vigilancia de su marido, Réa se ocultó en una caberna distante en los densos bosques de la isla de Creta y allí nació Zeus. Cuando Jea, la madre tierra, hubo acogido al niño en sus brazos, Réa, latitánide, retornó al hogar, vibraba de alegría, pero también de miedo, el ardí tan cargado de esperanzas podía fallar. El amor por el hijo entre tanto calmó el polo recelos, Réa recogió el suelo una piedra, la envolvió en gruesos pañales y se la entregó a cronos, quien sin notar le engaño, le incirió rápidamente, como lo había hecho con sus otros hijos. Entonces, la madre de Zeus suspiro aliviar, había logrado engañar al poderoso titán cronos. Ella salvo a su hijo, pero se lló la profesía. En un día próximo, el último retoño de cronos tomaría las armas para dar término al sombrío reinado a su padre. Era cronos el dios del tiempo, aquel que se comía a sus propios hijos. Zeus se instalaría en el trono del mundo. Estos conflictos generacionales son muy frecuentes en la mitología griega, como hemos visto no se dan tensiones entre buenos y malos, eso sería un poco aburrido por decirlo de algún modo. Lo que se van a presentar son tensiones generacionales, las nuevas generaciones están reflejando cambios sociales. La autoridad de Zeus va a desplazar al implacable tiempo. Zeus representa un espíritu de modernidad que llegó a la sociedad y a la civilización griega. Eso es lo que él representa realmente. Él es el padre de los dioses, el representa protección, disciplina, justicia. Y a medida que aumenta su poder se amplia sus funciones, se modifica su carácter. Dejará de ser el joven revolucionario al menor entre sus hermanos que se atreve a estronar a su propio padre y va a ser más bien un hombre mayor de barba que representa su sabiduría, protector que provee sustento y estimula los esfuerzos sinceros o castiga las impiedades. Pero volvamos a su nacimiento. El relación al lugar de nacimiento de Zeus existen tradiciones distintas. La más corriente como les mencioné de ser refiere a la isla de Creta citando específicamente como el lugar de nacimiento de Dios. Y la otra va a decir que fue en Arcadia. Ambas sin embargo concuerdan en que la educación de Zeus se realizó en Creta. Hay que tener en cuenta que a todas las ciudades les gustaba decir que eran el lugar donde habían ha sido un Dios o un héroe. Entonces todas se disputan el lugar donde nació cualquier Dios en este caso Zeus. Pero tradicionalmente se ha considerado Creta, la isla de Creta como el lugar donde dació Zeus y donde pasió su niñez. Al crecer Zeus destronó a Cronus y venció junto a sus hermanos y con los ciclopes a los otros titanes y a los gigantes. Con esta triple victoria se afirmó su poder como señor absoluto del mundo y cerró el ciclo de las divinidades primordiales, que eran las fuerzas desordenadas que como Cronus, el tiempo, todo lo manejan a su antojo. Y para algunos filósofos el triunfo de Zeus involiza la victoria del orden y la razón sobre las fuerzas de la naturaleza. En las leyendas más antiguas se uses descrito como el más joven de los hijos de Cronus como se los he dicho y quien en el reparto del mundo tuvo el cielo y la responsabilidad por lo tanto de los fenómenos atmosfericos. Es el reparto que se hizo del cielo en los mares y el inframundo se lo repartió con sus hermanos Ares y Poseidón después de la guerra de los titanes y de la guerra que ellos tuvieron contra los titanes. Entonces fue la suerte, la suerte está representada por las moiras que son ploto, la quesis y atroposillas son unas fuerzas superiores a los mortales y a los dioses ellas son las fuerzas del destino. La quesis, que es una de estas tres representan la suerte. Esto quiere decir que Zeus, Ares y Poseidón, los tres hermanos triunfadores de la guerra contra los titanes echaron a suertes el gobierno del mundo como piedra tijera papel y quien ganó a quien la suerte lo otorgó el triunfo fue a Zeus y por eso el gobierno el cielo luego entre Poseidón y Ares ganó Poseidón y por eso se quedó con las aguas y Ares quedó en ese juego de Azar quedó con el inframundo y que era un lugar bastante lumbre como veremos en otro episodio. Pero entonces volvamos a Zeus, es él quien abre a los humanos el camino de la razón y enseña que el verdadero conocimiento se adquiere mientras mediante el dolor mediante el sufrimiento. Pero él no asiste impacilar los sufrimientos humanos, al contrario se comparece y hasta sufre por ellos, solo que no se deja llevar por las emociones, pues es la imagen de la justicia de la razón, sabe que no puede intervenir en las decisiones personales cada cual debe vivir solo su propia experiencia. Se limita premiar los espor sus sinceros. y acastigar las impiedades de los injustos. Por todos estos atributos, homero, el autor de la idea de la odise hacia el siglo IX antes de Cristo, lo llama el padre de los dioses y de los humanos. El término padre, sin embargo, no se retiera una relación puramente genética y efectiva, corresponde en su origen al "patter familias" que provee el sustento a segura la protección y ejerce la autoridad sobre sus dependientes. Con la expansión social económica de los griegos y las agrupaciones en aldeas, después en ciudades estados, la autoridad de cada núcleo familiar continuaba siendo ejercida por el padre. Más a éste se le impone la soberanía del rey que es el jefe como una todos. Tal como el padre, el rey establece la disciplina entre los súbditos, manda y es obedecido. Ambos sentidos, de padre se conjugan en Zeus, como rey manda a los dioses y a los humanos y constituye un modelo para los jefes griegos. Como afirmó Aristóteles, la unión de un padre con su hijo tiene la apariencia de la realeza. Por eso, Omero llama padre a Zeus, es que la realeza quiere ser un poder paternal y como jefe de familia, el diosa aumenta cada vez más su prole dilatando así su poder. Para él, más importante que ser fiel a ERA, su esposa y hermana, es dar muestras de su poder mediante su paternidad, ya sea por medio de diosas, ya sea gracias a mujeres mortales, todas las regiones y las ciudades más importantes de Grecia se van a gloriaban de tener como patrono o fundador a un hijo de Zeus. Sus uniones son interpretadas de muchas maneras, la leyenda de Danae, a la que él se dujo bajo la forma de lluvia de oro, fue, digamos, interpretada por algunos estudiosos como un símbolo de fecundación de la tierra por los rayos del sol, ¿cierto? Sin embargo, es interpretado por otros de otra manera. Con Danae, Zeus va a ser el padre de Perseo, a que el héroe que logró dar fin a la gorgona Medusa, por otra parte, con Europa, Zeus se transformó en todo, y la llevó sobre sus espaldas a la isla de Creta, y allí sería Europa, la mamá de tres hijos de Zeus, que fueron famosos, que son minos, sarpedón y raamantes de los que hablaremos en otro episodio, además de padre y jefe, Zeus asumió otras funciones y diversos epítetos. Era invocado como Zeus, pecios, por sus devotos para pedir de queza, como Zeus, herqueos, para que protegiera las casas y las ciudades, como Zeus, senios, por los extranjeros para recibir protección de esterrados, mendigos extranjeros, todos los afligidos eran protegidos de Zeus, ya que Zeus castigaba a los poco hospitalarios y a los que no tenían compasión con su prójimo. Entonces, en esta característica homero lo alaba en la odisea y dice de Zeus, que es el gran poderoso al que vienen pidiendo protección los mendigos y los extranjeros, y él recibe las dadivas de todos ellos y exige que a los que están desprotegidos se les de alimento y bebida. Es importante, muy importante para los griegos la ley de la hospitalidad que está regida por el propio Zeus. Entonces, este es un culto a este Dios que va a pasar de Grecia a Roma, en Roma va a ser entonces conocido como Júpiter, el patriarca, la divinidad protectora de los consules y de los césares, a él le dirigían ofrendas cuando asumían el poder y él tenía un séquito de sacerdotes dedicados a él, pero volvamos a hablar de la niñez de Zeus. Preve fue el engaño de cronos, porque pronto descubrió haber devorado una piedra en vez de su hijo, y con hauchidos de furor y grandes pasos salió el titán a Barred el mundo en busca del heredero que más tarde sería su invincible enemigo. Ni en el cielo ni sobre la tierra ni en el bar habría de encontrarlo, porque en los densos bosques de creta ramajes y rumores escondían a Zeus. En lo alto de un árbol, las ninfas ocultaron al pequeño Dios para que el padre voraz no pudiera verlo, pero lo que sus ojos no encontraron, tal vez los oídos llegase a descubrirlo, por eso previeron nuevas precauciones, llamaron a los curetes de herreros sacerdotes de civiles y les pidieron que al pie del árbol cantas en vibrantes indos y bailas engolpeando fuertemente sus descudos con sus armas, porque era muy importante esconder el llanto del niño, entonces el llanto de Zeus cuando era niño no escondían los sacerdotes de rea. Su madre, así creció tranquilo, el hijo de cronos ocultado por los clamores de estos sacerdotes llamados curetes y por las sombras de el denso bosque. Las abejas del monteída lo ofrecian la miel que en dulce el espíritu, en cuanto a la leche que faltales el cuerpo se la proporcionaba la cabra amaltea, que pasó a ser famosa por alimentar al propio Zeus. Era un animal tan feo, esa insólita nodrisa que él tenía que en otros tiempos los titanes habrían rogado a la tierra para que la encerrase en una caverna para alejarla de sus miradas. Fue así como la cabra horrorosa, fue a parar a la isla de Creta y ganó el privilegio de amamantar al dioseus. El niño Zeus mientras tanto no se asustaba de la fialdad del animal, al contrario demostraba glanplacer el corretear con ella por el campo. Un día, en medio de la diversión, le arrancó un cuerno que entregó a las ninfas con la promesa de que todos los frutos que desearan nos encontrarían allí. Era la cornucopia, o cuerno de la abundancia. Por fin, se cumplió el tiempo de la infancia, era la hora de cumplir la profecía de la madre tierra. Muerta amaltea, la cabra, de su piel se hizo el dios para así, una cota impenetrable. Y la ejga, más tarde premio a amaltea convirtiéndola en una constelación celeste, la de Capricornio, y llevando en los oídos los secos de los cánticos, de los antiguos amigos, partió a combatir contra el padre y asegurarse el dominio del cielo y de la tierra. Salen entonces, Zeus, en busca de cumplir su destino. Metis, la titán de la prudencia, preparó una bebida milagrosa, tan pronto como llegara a las entrañas de Saturno, lo haría bombicar a los hijos que se había tragado. Pues dentro de él estaban todos los hijos, crecidos y adultos, ya que como inmortales no podían morir. Por otra parte, Metis era tan astuta y tan inteligente que Zeus sintió muy atraído por ella y ella fue su primera esposa. Llevando en las manos el frasco que la hermosa Metis le había entregado, Zeus acercó a su padre, Cronos y lo obligó a ingerir la bebida mágica y todo sucedió como advirtio Metis. Estremecido por violentos e incontrolables espasmos, Cronos vomitó a todos los dioses que se había y atragadas. a sus propios hijos, y así conoció Zeus a sus hermanos, a Demeter, a Poseidón, a Estia y a Aes. También conoció a era quien sería posteriormente también su esposa. La lucha comenzó a configurarse para garantizar la victoria Zeus descendió a los abismos más profundos, mucho más allá de los albores de la tierra, donde se encuentra el tártaro, y liberó a los cíclopes, quienes forjaron sus armas y a los escatónqueros, que se encuentra cabezas y ciembrasos cada uno, a quienes cronos en su locura y poder habían cerrado en las más oscuras profundidades del tártaro. Después volvió a la compañía de sus hermanos, con el fin de trasa planes de batalla, mientras los cíclopes se apresuraban a fabricar poderosas armas para cada uno de los tres dioses, el casco mágico para Aes, el tridente para Poseidón y el rayo para Semos. Larga y Ardua fue la guerra, diez años transcurrieron entre los primeros combates y el glorioso triunfo. Coronos y los titanes sus aliados vencidos por los dioses jóvenes hermanos fueron confinados al tarta, bajo la vigilancia de los monstruos. Esta guerra fue conocida como la artitanumáquia. La guerra entre titanes y dioses se llevó a cabo mucho antes de la aparición de la humanidad y duró diez años durante los cuales se libraron varias batallas. Los dioses procrearon muchas divinidades y en el momento de la confrontación entre Zeus y Cronos por el dominio del mundo, cada una de estas se enfiló en un bando. Los titanes quienes tenían en sucede en el Monte Otris apoyaron a su hermano Cronos y los hermanos de Zeus, habitantes del Monte Olímpo, apoyaron a quien nos rescató. Los hijos de los titanes tomaron diferentes partidos, lo que les acarreó trascendentales consecuencias. Por ejemplo, la familia del titán Jhapeto estuvo desgarrada por la guerra de los titanes. Tras su triunfo, Zeus presidió el universo, las fuerzas de la naturaleza y la existencia diaria de los que aparecieron después de los humanos. Zeus era el señor del trueno y su escudo podía producir tormentas. Los ciclopes a quienes ayudó le forjaron como habíamos visto los rayos para que los utilizase como arma. En sus momentos de ira, esto surgían de forma terrible. A su voz, el solo y la luna detenían su curso. También bajo su dirección cambiaban las estaciones y rías al día a la noche en su sesión regular. Además, Pungía de juez resolviendo las disputas en el cielo y asistían los gobernantes terrestres para que se desempeñaran justamente, vigilaba con paternal y cuidadoso interés las conductas humanas. Sin embargo, como vimos en el episodio anterior, la gran debilidad de este poderoso Dios eran las mujeres, diosas, nymphas, oceanidas o pecesas mortales. Todas resultaban atractivas para el incansable seductor que no debaban transformarse en el animal, lluvia de oro o lo que fuera necesario, con el fin de satisfacer su insaciable apetito sexual. De este modo, se le conocieron más de 50 amantes, aunque solo tuvo 3 esposas. Elas que ya hemos mencionado a Metis, quien fue su primera esposa y era la atractiva titania de la sabiduría. Cuando quedó embarazada, se desintió el mismo temor a ser destronado por su descendencia que vivió su propio padre, por lo que decidió tragarsela en un intento por evitar que el bebé naciera y eventualmente lo destronara. Sin embargo, al ser devorada en su condición inmortal quedó en el interior de Zeus, se asimilió en su cuerpo, hecho que le otorgó al rey de lo nympho más sabiduría. La criatura que crecía en el interior de Metis, atenea, nació de todos modos, surgió de la cabeza de Zeus, atenea, diosa de la sabiduría y la estrategia militar, emergió el queránio de su padre, o que le causó una terrible migraña al Dios. Armada y lista para la guerra nació atenea. La segunda esposa de Zeus fue Temis, otra tirane de antiguo encarnación de la justicia, con quien engendró las horas, o no mía, dique, e Irene, las diosas del orden de equidad y la paz, respectivamente. Y la tercera esposa de Zeus fue la más popular, su hermana era, de quien hablamos en el episodio anterior y se caracterizaba por ser muy bella, pero de temperamento explosivo intransigente. Del mismo modo era supremamente inteligente y comprometida, ella era la diosa del matrimovio. Sin embargo, antes de que Zeus pudiese reinar en paz tuvo un conflicto, debido a que Géa, la madre tierra estaba descontenta con el resultado de la guerra en los titanes, ella no deseaba haber prisioneros a sus hijos en los titanes. A no, Géa pido a Zeus que los liberase, pero él rechazó todos sus argumentos, nada le quedaba si no recurrir a los gigantes, los instiguentonses contra Zeus, que era ahora el señor del universo, solo logró sin embargo preparar a Zeus para una nueva victoria. Las desastrosas experiencias de los vencidos debieron servir de escarmiento, pero ni el monstruo tifón con sus absurdos sueños de poder, ni los hermanos, aloídas, ardientemente enamorados de ERA y Artemisa se dejaron a temorizar todas las lecciones de las redrotas. Cada uno a su turno envistió contra el olimpo, y cada uno a su vez fue arrasado y derrotado por el Dios. La paz entonces reino en el olimpo durante un tiempo, Zeus con sus victorias sobre las fuerzas del disordin, se afirmaba para siempre como rey supremo y ante él todas las voces, divinas y posteriormente las humanas cayeron con respeto y obediencia, porque sabían que si Urano y Cronos habían sido estronados, el reinado de Zeus sería en cambio definitivo, por lo menos hasta que el universo volviera al caos inicial y se formase otro mínimo. Este es entonces el arque tipo de Zeus, un dios fuerte, inteligente, organizado, justo, que tiene como punto de vista, su fascinación, por mujeres y en algún caso, por muchachos, como lo fue Ghanimes, uno de los romances que tuvo fue Antiope. Tarde verano en tebas, y soltora las pieles bañadas en sudor, los labnadores realizan las labores de los campos con monotonalentitud, en los huertos las plantas se curvan hacia el suelo ardiente, artas de tanta luz, por los senderos de los bosques animales y humanos busquen el frescor de las prondas y el lecho a menos de la hierba, cerca de una cascada refrescalaire y algunas gotas de agua llevadas por la brisa, caen sobre el cuerpo como un balsa, entre las sombras del bosque, también camina la doncella Antiope, solitaria y nocente, en un rincón alejado deja caer su cuerpo fatigado, se extienden entre las plores silvestres y serenamente se adorbece, los rayos del sol entre las ramas forman diseños caprichosos sobre su cuerpo magnífico, pero Zeus rognan entre los árboles, disfrazado de sátiros, los sátiros son unos seres que de la cintura para arriba son hombres y de la cintura para abajo son machos cabriosos, chibos, de eso se disfrazó Zeus, los sátiros se caracterizan además por ser gloriosos, siempre están buscando encuentros sexuales por lo general con alguna doncella o un anínio, el corazón de Zeus suspira por nuevas aventuras, los oídos del torturado por las infinitas quejas de era, su esposa, ansían voces mas suales. Seus sorprende Antiope, adormecida. Se estremece gozo al contemplar las formas perfectas, los rasgos delicados de la piel, de la princesa. Trata de no despertarla, y se acerca a ella, y la toma entre sus brazos. Ya es demasiado tarde, cuando Antiope vuelven si, asustada y triste, solo requerera llorar a tierras lejanas. Pues al saber del incidente, su padre, neteo, la castigaría terriblemente. Dejando tras decir los muros de tebas, donde viviera la feliz infancia, la joven se aventuró por los oscuros bosques, prefería morir en las garras de las tierras a ser vista por algún pastor o campesino, que le daría las noticias a su padre sobre la dirección en que ella se fugaba. Tras mucho caminar entre peligros, Antiope fue a dar al reino decisión, epopeo el soberano quedó aslumbrado por su belleza, la espedón su palacio y le suplicó que se convirtiera en su reino. Finalmente, brillaba en la vida de Antiope una promesa de felicidad, y en medio de la fajustuosa fiesta se casó con el rey decisión, poderosa ciudad de la costa septercional del peloponeso, vecinar corinto y celebre por sus escuelas de pintores y escultores. Sin embargo, el tiempo de felicidad fue breve, desesperado con la partida de su hija, Nick Teo, antes de suicidarse, arrancó de su hermano Lico el juramento de traerla de vuelta y castigarla. Frente de una pequeña tropa, Lico salió a averiguar el destino de su soberina, y acabó llegando a Sisyone. El ataque inesperado le consideró fácil victoria, y Antiope, vida, retornó como prisionera a Tebas. En el aspero camino de regreso, la joven de tuvo la comitiva. Atormentada por fuertes dolores, se recostó en la tierra dura y suplicó la ayuda divina. Allimismo dio a luz a los hijos de Zeus, Anción y Z, pero no los pudo llevar con sí. El tiempo implacable la obligó a abandonar los niños, que más tarde recogerían y educarían unos pastores. Pasaron años de cautiverio y sufrimiento, presa con fuertes cadenas Antiope vivía sólo de recuerdos felices y absurdas esperanzas. Uno de los pastores, mientras tanto supo, que la triste vida de Antiope y se la contó a los jóvenes Anción y Z, quienes se dirigieron entonces hacia Tebas, dispuestos a vengar los sufrimientos de su madre. El primero en su convirto en la espada fue el tirano Lico. Bueno, dirse su mujer, atada a la cola de un toro furioso, que los muchachos soltaron por un camino pedregoso. Y retado, el dios Dionicio, por el suplizo infinquido Adrice, que era debota él, resolvió intervenir y castigar a los jóvenes, castigó a la madre y suen lo que ser, por lo que Antiope salió a errar como una de mente por las tierras griegas. Hasta que un día, la pedada de los dioses puse en su camino al bondado o focas, Rey de Corinto, quien la curó de su locura y la desposó, procurándole por fin a tan soñada y esperada tranquilidad, justa recompensa de su virtud y de todo lo que merecía. Vemos entonces que si bien Zeus es un dios justo y protector su debilidad por las mujeres trae siempre unas nefastas consecuencias. Es la representación de lo que podría ser justo pero que por esas profundas debilidades, carnales termina siendo todo un problema. En otra ocasión, en una playa blanca de tiro, las ondas atraeciaban ligeramente las flores silvestres que llegaban hasta las arenas. La brisa lleva lejos y claro sonido en las risas y voces. El sol doratiernamente la terzo pelada piel de las doncellas que llese divierte. Europa era la más bella entre todas, las doncellas que ya estaban, era la hija del fenicio agenor, poderoso rey de la ciudad. Más celebre de esa costa asiática. Ella corre por la playa lanzando al compás de su propio canto y lanzando pétalos de colores a los ágiles pies de sus compañeras. Subitamente aparece un toro blanco. Hay un susto general, gritos de miedo, fugas de espavoridas al abrigo de los arbustos. La joven Europa sin embargo no tiene miedo. Ella solo deja de jugar, mira el animal y sonrí. Suspecha vagamente que tal vez, ese animal es en realidad seos. Después, curiosa y internecida, se aproxima el extraño visitante, que manzamente se acuesta a sus pies. Con las flores que lleva, la donceña adorna las patas y las orejas y el dorso del toro. Rápidamente te jiquirnaldas y lo corona con ellas, murmurando palabras cariñosas. Suave blanco es el pelo del animal. Fiernos sus manzos ojos enverizados, ardiente el soplo de sus narizas. A la distancia, sus compañeras observan el cuadro y poco a poco van perdiendo el miedo. Sin prisa, van saliendo de sus escondijos. No tengan miedo les aseguraba Europa. El toro blanco es tierno y cariñoso de ella y para confirmarlo dicho, con mucha gracia y ligeresa, saltó a cabalgar sobre el lomo del toro. En ese momento, el animal se levantó sobre sus patas y corrió hacia el mar, alejándose a lado de los y llevando consigo a la hermosa Europa. A través suelmar y llegó hasta la isla de Creta. Allí en una playa bellísima, la doncella se bajó del toro. Entonces, Zeus tomó su forma, natural, su forma corporal humana y la sedugo. Vemos entonces el interés, el ingenio de Zeus por seducir a estas jóvenes. Es la pasión, el interés real de Zeus es dedicarse a seducir jóvenes hermosas, ya sean princesas mortales, nymphas o dioses. El principal interés de Zeus está en esta actividad. Pero entonces, además de las aventuras, exploremos un poco el arque tipo de Zeus, que exhalta la voluntad de control la razón y la decisión por encima de las debas, cualidades. Y es el arque tipo más aplaudido en las sociedades, como la occidental, un hombre o una persona con las características de Zeus es gobernante, jefe de ejército, ejecutivo, agresivo, presidente de una compañía. Es un líder nato que castiga cuando le desobedece. Y cuando una persona se ve dominada por este arque tipo, siente la necesidad vital de establecer su control de demostrar su poder y su reino. Es un personaje independiente, tiene un espíritu de superioridad muy desarrollado, y es gobernante tanto de subir como de la de los demás, y se hará ver ante la gente como un ser cargado de autoridad. Puede llegar a ser indiente en su forma de tratar a la gente que no rodea, porque no mide muchas veces las consecuencias de sus actos en haras de demostrar ese poder y ese dominio. Y le cuesta trabajo reconocer sus errores, muy rara vez un humano con este arque tipo pediría perdón o reconocería su error. Este es menusemos un poco estas ideas sobre Zeus, conocido como Júpiter por los romanos del patriarca, este que es el dios padre por excelencia, un dios creador que castiga cuando le desobedece, Zeus fue reconocido como el dignitario más poderoso del universo y de alguna manera se lo merecía. Su función primordial era coordinar las acciones de los demás Dioses, vigilando e incluso limitando sus poderes. Él era el encargado de poner orden. Entonces se uses el protector de las casas, de las familias, era un dios estricto, pero de alguna manera sabe perdonar cuando los humanos o los dioses se mostraban de verdad arrepentidos. Este es un arque tipo que exalta la voluntad de control, la razón y la decisión por encima las demás cualidades. Entonces el hombre o la mujer que tiene un arque tipo de Zeus es gobernante, ¿sierto? Y es una persona que actúa cerebralmente, que quiere impresionar, pero además impresiona de manera natural. Su carisma está dado por su ingenio, por su agudeza intelectual, por su conocimiento cultural, pero puede ser implacable, de recordemos que en el relato mitológico de la inundación, que cuenta que los humanos tuvieron que parecer un gran diluvio fue como castigo a la humanidad por parte de Zeus, porque los humanos habían caído en el cannibalismo. Entonces hay un castigo, hay un castigo implacable. Esto luego va a darles otra oportunidad a la humanidad de nuevo. Recuerdo que los dioses hayan cometido cannibalismo, por ejemplo, cuando cronos devoró a sus hijos, eso no pretenden ser en ningún momento ejemplo para los humanos. Esto es algo que repito varias veces, porque es muy importante tener en cuenta que los dioses griegos no pretenden ser un modelo de conducta para la humanidad, como si lo pretende ser Jesús dentro del cristianismo. Entonces eso es una idea que hay que romper cuando nos acercamos a estos arquétipos de la mitología griega. Zeus, además, lo podemos impaginar como un ser absolutamente atractivo, seductor, el seduce, a pesar de toda su fuerza y su poder, no está violentando a nadie porque no necesita hacerlo. Zeus es un seductor, lo que va a hacer es utilizar su ingenio para atraer su atractivo físico, es, sin duda uno de los dioses más atractivos de lo limpo, y ejercer también su poder de atracción mediante su autoridad, cierto, el demuestra su poder y eso le puede resultar profundamente atractivo a sus parejas. Entonces cuando hablamos de los arquétipos de personalidad que seguiremos explorando en varias ocasiones, nos sirven para ver que tenemos nosotros mismos, pero también quien existe de alguna manera en el inconsciente colectivo que hace que podamos identificar otras personas con ciertos arquétipos, entonces nos permite acercarnos a explorar el comportamiento humano. Eso es supremamente interesante mirar la conducta humana como algo que, digamos, corresponde a unos modelos, nosotros siempre nos creemos absolutamente originales, sin embargo, para varios psicólogos existen ya unos arquétipos, cierto, entonces eso es interesante de analizar. Entonces teniendo en cuenta que Zeus es como el arquétipo predominante, vas a aplaudido como les decía en las sociedades occidentales, este que puede ser un líder en cualquier ámbito, también siente la pasión por ser un conquistador, porque ser un conquistador es una forma de demostrar su privilegio y su liderazgo el estatus en el que él se reconoce, considera que le permite tener ciertos privilegios. Entonces es importante que una persona que tenga este arquétipo también sea capaz de desarrollar otros arquétipos como los que veremos, vas adelante, por ejemplo Poseidón, que es más un dios de las emociones, como le decía, Zeus es mucho más cerebral, mucho más racional, Poseidón es emocional, Poseidón es el arquétipo que ayuda, el arquétipo masculino que ayuda a sentir emociones a apasionarse, también está a des, que es el señor del inconsciente, que permite ser más espiritual y menos materialista, porque Zeus es un arquétipo materialista, también tenemos arquétipos masculinos como dionicios que permiten disfrutar de la vida con los sentidos, induciendo en ellos como una dimensión única de juego de placer. Sin embargo, para un hombre Zeus, esto no es fácil, ya que tiende a creerse superior a los demás y, usualmente, es a partir de una crisis importante que puede desarrollar otros arquétipos. Zeus o el arquétipo de Zeus tiene equivalentes también en los arquétipos femeninos, por ejemplo, con Artemisa, que es independiente, que tiene también un instinto de superioridad muy desarrollado, y es gobernante tanto de su vida como de la de los demás. Entonces, existen arquétipos femeninos y masculinos que tienen rasgos similares, van a tener unas diferencias, pero me parece muy importante resaltar que este arquétipo de superioridad de dominio de sí y de control sobre otros no lo tiene solamente el arquétipo masculino, sino que también encontramos arquétipos femeninos, Artemisa, Atenea con estas características, y si ustedes recuerdan, ya vimos el arquétipo de Ehera que también es muy poderoso, pero la diferencia es que los impulsos emocionales de Ehera los da desde el dolor de los celos, los arquétipos femeninos virginales que son los más fuertes, los más poderosos, porque no están debilitados por las emociones, van a tener rasgos bastante semejantes con arquétipos masculinos como el de Zeus. Eso vale la pena tenerlo en cuenta y reconocerlo. Entonces, cuando vemos un tipo de hombre o de persona que usó la presencia impone, cuando es joven se caracteriza por ser el líder del grupo que siendo un niño rebelde y capichoso siempre hace las cosas a su modo y que quiere tener la razón siempre, pues posiblemente nos estamos acercando a un arquétipo de personalidad como el de Zeus, a aquellos personas que desde niños difícilmente se den ante alguien o ante algo, aquellas personas que pueden llegar a seririentes en su forma de tratar a la gente que lo rodea, que no miden las consecuencias de sus actos o de sus palabras y rárabes piden perdón, entonces estamos viendo que nos estamos acercando este arquétipo de personalidad, usualmente como padre y esposo imponen sus decisiones a su familia y buscan por lo general una mujer sumiza que acepte sus decisiones y que no lo haga ver sus errores, esto en el caso estemos hablando de un arquétipo de Zeus que busque una mujer pero en general busca una pareja que sea más débil, cabe anotar también que existen mujeres que pueden tener el arquétipo de personalidad de Zeus, entonces Recuerdo estos arquétipos de personalidad los tenemos todos en mayor o menor escala dentro de nosotros mismos y los arquétipos masculinos o femeninos están ambos dentro de los hombres o de las mujeres, pero volvamos a Zeus, quienes tengan dentro de sí ese arquétipo de personalidad o le vean marcados rasgos de ese arquétipo a otras personas reconocerán que les gustan las parejas que no los hacen ver sus errores sino que más bien los admiran o los exaltan o los consideran superiores Zeus era un dios infiel que engañó a su esposa era en multiples ocasiones tuvo muchísimos hijos con sus amantes por supuesto que los hombres o las personas marcadas por este arquétipo pueden llegar a ser infieles y buscar placer y pasiones en muchos lugares pero también les va a ser bastante difícil dejar a la esposa que les da la estabilidad, que les da la cotidianidad, que les da como de todos unos un refugio que es el refugio de su reino y sin eso piso se sienten bastante perdidos, entonces que rasgos tiene este interés antísimo arquétipo de personalidad son entusiastas, son confiados en sí mismos, tienen una visión global del mundo y de las cosas, eso es muy importante para su liderazgo no se quedan en pequeñeses sino que apuntan ciertos a grandes objetivos, tienen una visión amplia de la vida, son paternalistas, protectores, claramente son estrategas y sin duda tienen un marcado complejo de superioridad, entonces tenemos que Zeus accedió a su poder gracias a una mezcla de violencia y de estrategias y que una vez establecido su dominio fue permanente e incontrovertible, él consideraba los cielos su territorio privado y pues él va a ser un dios del cielo mientras que sus hermanos poseidon y a ese convertían en señores del mar y del inframundo respectivamente, según cierta versión del mito les mencioné la división de los reinos se decidió echando suertes pero la supremacía de Zeus nunca se puso en duda, él estuvo casado con Metis, que era la inteligencia astuta y a continuación se la trago, a pesar de que ella le había ayudado a derrotar a cronos y con la diosa en su interior, porque ella se mantuvo viva pero en el interior de Zeus nadie podía engañarlo ni manipurarlo como había hecho él para poder obtener su poder, entonces tragarse a Metis lo que hizo fue darle mucho más poder, a continuación se acaso con Temis el derecho diosa del orden fijo y con ella tuvo según algunas versiones a las parcas de las estaciones el buen orden, la justicia y la paz, por último se casó con era su hermana y de su unión nacieron ares, dios de la guerra ebe, la juventud y litia diosa de los partos y según ciertas versiones, el festo y dios artesán, engendró además divinial del olimpo, casi a muchas pero por supuesto no afrodita, porque ella ha nacido otro lado como veremos más a él, entonces hay una gran cantidad de leyendas que les mencioné hace unos minutos sobre las relaciones de Zeus con mujeres divinas y también con hombres muchas de las cuales sirven de telón de fondo de su tempestuoso matrimonio con era, en realidad muy pocas historias sobre Zeus y era, no están directamente relacionadas con su tormentosa relación, una de las principales fuentes de conflicto en la mitología griegue, hay muchos comentarios graciosos sobre que en la gran extensión de los mitos griegos se debe a las infidelidades de Zeus, que si Zeus no hubiera sido infiel nunca, pues la mitología griega solamente se reduciría a unas pocas páginas y no a grandes tratados y multiplicamos, entonces ese carácter infiel es lo que para muchos le da gran gran extensión a la mitología griega, entonces por eso por esas infidelidades como vimos en el episodio anterior se suele retratar a era como una figura amargada que persigue continuamente a las parejas y a los hijos adulteros de Zeus, casi sin excepción, sin embargo la persecución no siempre es un inatural, en un mito Zeus se enfada tanto con era que la ata un junque a cada tobillo y la cuelga del monte o limpo, homero es el auto que suele describir con frecuencia a los conflictos de era y Zeus, muchas veces lo hace en tono, jocoso e ironico, eso nos presenta también que la relación de los griegos con sus dioses no era de ese temor respetuoso que conocemos en las tradiciones monoteistas donde difícilmente alguien se atrevería a burlarse del comportamiento de su dios, pero en la mitología griega eso sí es posible, pero a pesar de las muchas aventuras extremativas de Zeus y los celos y la colera de era su matrimonio sagrado simboliza la importancia del vínculo matrimonial, en la quiltura griega, pero sobre todo la idea de mantenerse unidos a pesar de las difíciles circunstancias que lo rodee, entonces se representaba el poder supremo en el olimpo, presidía el consejo de los dioses y la autoridad y sus decígnios determinaban el curso de todas las cosas, la grandiosa estatua de Zeus en olimpia de oro, marfil y mármol era una de las siete maravillas del mundo antiguo, tenía una altura de unos 12 metros, más o menos, la escultura encarnaba el temible poder del dios, en el mundo humano, Zeus garantizaba el poder de los reyes y la autoridad de las leyes de una ciudad y era a sí mismo guardian del orden social, entre sus múltiples manifestaciones destacan Zeus Senius, que es el defensor de la amistad con los huestes, esos celos habían me nombrado la importancia de la hospitalidad en el ser canoriente y en el mundo griego, y Zeus es protector de la hospitalidad, las corteces relaciones sociales entre las familias y las ciudades, todo eso lo protege a Zeus. Otra advocación de Zeus es el Zeus Ikecio, que es el protector de quienes se acogían a los sagrados, y Zeus orquios que él es el protector del carácter sagrado de los juramentos, uno no se puede patrasear, ni él mismo se podría patrasear, cuando la mamá de Dionysio se male, le pidió que se presentara ante ella en todo su expledor, para que ella pudiera apreciarlo, ella le había ofrecido a ella que le daba lo que ella quisiera, Zeus no podía patrasearse, no podía echar para atrás la palabra el curamento dado, aunque ella estuviera a punto de morir por eso, porque él es el Dios de los juramentos, si tú dices que haces algo, lo cumple es punto, pase lo que pase, él es el protector del honor reflejado en la palabra dada, y eso es supremamente interesante, los címoslos de su poder son el rayo y el relámpago, como corresponde al Dios de los cielos y el águila rey de las aves, a veces él le representa con un cetro, signo de poder real o con un rayo, clientes que era un filósofo del stoicismo, más o menos del siglo III antes de Cristo, presentaba Zeus de una forma más abstracta, y que se le daba con el rayo, y el rey de las aves, pero está considerándolo el heteresencial del universo viviente, y en su obra más destacada, que es Elimno Azeus, clantes de nomina al Dios Señor del universo y dice "nada se produce sin ti, ni en la tierra, ni en los cielos, ni en el bar". Espero que hayan disfrutado de algunas de las historias de este maravilloso personaje que es el majestuoso Dios Seus, un abrazo y nos vemos en un próximo episodio. Gracias por estar acá, compartiendo relatos de cheresa. Si no jóvenes estuvo ganímedes, y que era un hijo de trios, rey de Troyeiseus, quedó fascinado por el joven y decidió raptarlo y se transformó en Águila, y luego lo convertió como el copero de los dioses, era el barman básicamente, ese muchachito que le pareció tan bonito Azeus, entonces tuvo aérea, mestiza, temis, que les mencioné, aurinóme, ademeter, a anemocine, aleto, una de las titánides, con quien tuvo a polo y a temisa, a magia, con quien tuvo al Dios Hermes a Tetis, un abrazo, no se pierdan los siguientes capítulos. [Música]