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Enneagramm Typ 2

22m 25s

Enneagramm Typ 2

Die Ostererzählung aus dem Matthäus-Evangelium berichtet, dass Maria Magdalena und die andere Maria die ersten am leeren Grab waren. Sie hörten die Botschaft des Engels, dass Jesus auferstanden sei, und begegneten ihm selbst. Diese Frauen waren auch die letzten, die am Kreuz ausharrten. Die Predigt deutet sie als Vertreterinnen des Enneagramm-Typs 2 – der Helfer. Enneagramm-Zweier sind hingebungsvoll, präsent und lieben es, andere zu unterstützen. Sie planen liebevoll Geschenke, schreiben persönliche Briefe und übernehmen oft Verantwortung in Gruppen. Ihre Herausforderung ist der Stolz: Sie möchten für ihre Hilfe gesehen und wertgeschätzt werden. Wenn das ausbleibt, können sie verbittern oder sich zurückziehen. Die biblischen Schwestern Maria und Martha veranschaulichen dies: Martha arbeitet in der Küche, während Maria Jesus zuhört. Jesus lobt Maria, weil sie das „gute Teil“ gewählt hat – die Achtsamkeit für sich selbst. Die Transformation des Typs 2 besteht darin, selbstloser zu werden, eigene Grenzen zu respektieren und Hilfe annehmen zu können. Der Prediger verweist auf 2. Korinther 12,9: „Lass dir an meiner Gnade genügen; denn meine Kraft ist in den Schwachen mächtig.“ Beispiele wie Mutter Teresa und Jimmy Carter zeigen, dass auch scheinbar selbstlose Helfer einen blinden Fleck haben können. Letztlich wird der Typ 2 zum wahren Geschenk, wenn er aus freiem Willen hilft, ohne ständig Bestätigung zu suchen.

Transcription

3314 Words, 20030 Characters

German
Als aber der Sabat vorüber war und der erste Tag der Woche an Brach kamen Maria Magdalena und die andere Maria um nach dem Grab zu sehen. Und siehe, es geschehe ein großes Erdbeben, denn ein Engel des Herrn kam vom Himmelsherab tratem zu und wählt sie den Steinweg und setzte sich darauf. Seine Erscheinung war wieder blitz und sein Gewand weiß wieder Schnee. Die Wachen aber erbebten aus Furcht vor ihm und wurden, als wären sie tot. Aber der Engel sprach zu den Frauen, fürchtet euch nicht. Ich weiß, dass ihr Jesus den gekreuzigten sucht. Er ist nicht hier. Er ist auferstanden, wie er gesagt hat. Kommt und seht die Städte, wo er gelegen hat. Und geht Eilins hin und sagt seinen Jüngern, er ist auferstanden von den Toten. Und siehe, er geht vor euch hin nach Galilea, da werdet ihr ihn sehen. Siehe, ich habe es euch gesagt. Und sie gingen Eilins weg vom Grab mit Furcht und großer Freude und liefen um es seinen Jüngern zu verkündigen. Und siehe, da begegnete ihnen Jesus und Sprachseid gegrüßt. Und sie traten zu ihm und umfassten seine Füße und vielen vor ihm nieder. Das Sprach Jesus zu ihnen fürchtet euch nicht. Geht hin und verkündet es meinem Brüdern, dass sie nach Galilea gehen. Dort werden sie mich sehen. Als sie aber hingingen, siehe, da kamen einige von der Wache in die Stadt und verkündeten den Hohe Priestern alles, was geschehen war. Und die kamen mit den ältesten Zusammenhieltenrat und gaben den Soldaten viel Geld und sagte, "Sage seine Jünger sind in der Nacht gekommen und haben ihn gestohlen, werden wir schliefen." Und wenn es dem Stadthalter zu Ohren kommt, wollen wir ihn beschwichtigen und dafür sorgen, dass ihr nichts zu befürchten habt. Sie nahmen das Geld und taten, wie sie angewiesen waren. Und dies gerügt hat sich bei Juden verbreitet bis auf den heutigen Tag. Eine Predigt zum Thema Enneadramm. Eine Predigt zum Thema Enneadramm mit einem Bibel-Text zu Ostern. Da lohnt es sich zu schauen, wer sind denn bitte die Personen, die uns hier begegnen. Wer sind die Personen, die sowohl am Kreuz, die letzten sind, die zu sehen sind, als auch die ersten am offenen Grab, wo niemand mehr zu finden ist? Ist dir noch, wie sie heißen? Maria Magdalena und die andere Maria. Und was haben diese beiden gemeinsam? Sind die letzten am Kreuz Jesu, am Tag der Kreuzigung? Da fehlt aber noch einer. Das verglaub ich Jesus selbst, oder? Der war auch dabei. Wer fehlt noch? Bei der Kreuzigung ist noch ein Mann dabei. Johannes. Johannes, Maria Magdalena und Maria sind die drei, die bei der Kreuzigung dabei sind. Bei der Auferstehung sind die ersten, die es mitbekommen, wieder Maria Magdalena und Maria. Und was alle drei oder drei verbindet, sind Enneadrammzfeier. Und damit sind sie in einer guten Tradition, verbunden nicht nur mit Johannes eben, der auch eine Enneadrammzfeier ist, sondern sie sind verbunden einer Rangfolge wie einer Florence Nightingale oder wie wer es mit Papst Franziskus. Mutter Theresa, gehen wir mal ein bisschen in die Schauspielerei, wie wer es mit der Lisse Betäler oder bei der Musik Elvis Presley oder einer Politik Jimi Carter. Was diese Menschen verbindet, ist, dass sie alle samt, nach dem Enneadramm, als Enneadrammzfeier zu beschreiben sind. Und wenn wir beim letzten Maria die Enneadramm eins hatten, die eine der drei Personen aus der Triade des Sich-Fühlen sind, ist das hier bei der Enneadrammzfeier anders, denn es ist die erste Personengruppe aus der Triade des Handeln. Sich durch das Verhalten in die Welt hinein zu zeigen. Verhalter. Sie handeln und wenn man mit Enneadrammzfeier zu tun hat, ist es etwas sehr dankbares, weil sie sind präsent und sie helfen. Wenn man irgendwelche schöne Gemeindeveranstaltungen hat oder andere Aktivitäten, seid froh, wenn Enneadrammzfeier mit dabei sind, sie werden mit den letzten sein, die in der Küche stehen. Sie werden vermutlich erst gehen, wenn wirklich alles geschafft ist. Und vermutlich selbst dann noch mit einem schlechten Gefühl, sie hätten mehr tun können, mehr tun müssen. Sie hätten treuer sein müssen, früher da sein müssen, schneller sein müssen. Enneadrammzfeier sind Menschen, die es lieben zu helfen. Oder anders gesagt, ich helfe also bin ich. Wobei ein Problem entsteht immer dann, wenn Enneadrammzfeier nichts zu helfen haben. Aber das Glückliche ist, man kann sich ja auch lange vor der konkreten Zeit, wo ich mit anderen Menschen in Kontakt bin und sich versuchen zu unterstützen, mit dem Thema der Liebe für diese Menschen beschäftigen. Wenn es einen Enneadrammtyp gibt, der mit großer Freude bereits im Sommer in den Sommerferien Weihnachtsgeschenke plant und überlegt, wer welche Großkarte bekommt, die in aller Regel persönlich geschrieben sind, dann sind es Enneadrammzfeier. Ich kannte einen Enneadrammzfeier-Pastor, der liebte es im Sommerurlaub in den Bergen, die Weihnachtspräte zu schreiben. Und die Sachen vorzubereiten, weil so sind sie die Enneadrammzfeier. Sie sind mit ihren Gedanken bei denen, die sie lieben, bei denen, die sie unterstützen wollen. Seit Gewissennernärgrammzfeier gibt es auch keinen Standardbrief, der dann nur noch am Kopierhaus gedruckt wird und in die Karte eingelegt wird. Enneadrammzfeier erkennt ihr in der Regel daran, dass ihr handgeschriebene Briefe bekommt, liebevoll verpackte Geschenke bekommt. Und sehr häufig erlebt man bei Enneadrammzfeier, dass die Geschenke eigentlich etwas größer sind als angemessen. Hier werdet in aller Regel von Enneadrammzfeiern reichlich beschenkt. Und sie lieben es euch sehr persönliche Geschenke zu machen und damit auch deutlich zu machen, wie sehr sie sich mit euch verbunden fühlen. Und das ist etwas, was Enneadrammzfeier wirklich gut schaffen, verbundenheit. Sie sind in Gruppen gerne dabei, sie lieben es dort Verantwortung zu übernehmen, aber sie müssen immer wieder auch aufpassen, dass sie nicht zu viel Verantwortung übernehmen. Eine Enneadrammzfeier in einer Gemeinde Stunde, wo Aufgaben verteilt wird, bleibt eventuell am Ende der Gemeinde Stunde etwas unruhig sitzen und wird sich vielleicht fragen, wie soll ich all das, wozu ich jetzt ja gesagt habe, überhaupt noch schaffen? Wie soll ich das hinbekommen? Enneadrammzfeier kennt das meistens lebenslänglich, dass sie ganz schwer einsagen können. Wenn jemand sie um Unterstützung bittet, wenn sie angerufen werden nach zum Zweif, kannst du mich vom Flughafen abholen, hier ist verschief gegangen. Enneadrammzfeier werden in der Regel nicht lange zügern, selbst wenn sie ihren eigenen Nachtschlaft gibt, der geopfert werden muss. Das heißt, das ist etwas, was sie zu tiefst mit anderen Menschen verbindet, die Bereitschaft zur Hingabe. Und im neuen Testament finden sich ja noch mehr Enneadrammzfeier. Im neuen Testament gibt es ziemlich zwei Enneadrammzfeier Rennen, die sogar Schwester sind. Und die auch deutlich machen, dass das helfen oder sich an der Person zuwenden, sehr anders, sehr unterschiedlich aussehen kann. Der Kreis engt sich ja schon ein, so viele Schwester im neuen Testament gibt es nicht. Und die Namen sind auch immer interessant dabei, so wiederkehrend. Ja, es sind Maria und Martha. Die dort in Betanien wohnen mit ihrem Bruder Lazorus und die Jesus anscheinend mehrere Male freundlich beherbergt haben. Und dass die Martha eine Enneadrammzweiß, eine Helferin, das erschließt sich relativ schnell, die ganze Zeit in der Küche während sich ihre Schwester zufüßen, Jesus setzt und die melauscht. Und wie Enneadrammzfeier ist dann manchmal auch können, wenn jetzt sicher dann die Martha an Jesus und sagt, "Jesus, kannst du der Maria nicht mal was sagen?" Ich schaffte die ganze Zeit in der Küche und sie sitzt hier und ich mache das alles alleine. Also dieses Gefühl, ich bin allein gelassen und ich mache zu viel und die anderen sehen es nicht. Das sind Motive, die Enneadrammzweier gut kennen. Während Maria zu den Füßen, Jesus sitzen, gar nicht so gut als Enneadrammzwei zu erkennen ist. Aber sie ist eine. Sie liebt es, im Kontakt zu sein mit Jesus. Sie liebt es eben zuzuhören, bei ihm zu sein. Nähe. Und leider muss dann Martha dann die schlechte Nachrichten mitnehmen. Liebe Martha schimpft nicht über deine Schwester. Sie hat das gute Teil erwählt, was sie gemacht hat, war richtig. Ich bin jetzt zu Gast und sie ist bei mir. Du in der Küche. Ich kann mir vorstellen, wie Martha da etwas Broteln rausgegangen ist, nachdem er super. Großartiger Matschus sprucht Jesus. Die Küche macht sich von alleine. Das Essen kommt von alleine auf dem Tisch gekrochen. Enneadrammzweier wissen das. Und sie wissen, dass man an der Stelle auch Leute bekochen muss, dass man für sie sorgen muss, dass der Tisch schön gedeckt sein will. Aber dieses Motiv ist dann doch nicht wirklich ganz sogar selbst los zu tun. Können viele Enneadrammzweier in einer stillen Stunde auch bekannten. Ich hätte mich gefreut, wenn jemand noch gesagt hätte, wie großartig der Tisch gedeckt ist. Ich hätte mich gefreut, wenn noch mehr Feedback gekommen wäre zu dem lecker vorbereiteten Essen. Wenn noch mehr Rückmeldung gekommen wäre, Mensch, ihr müsst da ja viele Stunden in der Küche verbracht haben. Enneadrammzweier helfen zwar unglaublich gerne, aber wenn das niemand sieht, ist das auch nicht schön. Und damit sind wir nämlich auch bei dem, was Richard Rohr als Wurzelwünde der Enneadrammzweier beschreibt, etwas, wo man am Anfang gar nicht denkt, dass das passen könnte. nämlich ihr Grundproblem ist stolz. die so gerne helfen, sind ganz schön stolz darauf. Oder kennen es als kleines verstecktes Hintertürchen in ihrem Herzen, dass sie sich schon arg freuen würden, mehr gesehen zu werden, mehr auch positive Feedbacks zu bekommen und dass sie gar nicht so ganz selbstlos sind, wie sie oft erscheinen. Spannend ist es auch tatsächlich, wenn mehrere NJG 2er aufeinander preilen. Das kann dann also auch zum Wettbewerb werden, wer die Meiste Unterstützung bringt, wer die schöneren Tischtücher findet, die schöneren, wie sie sehr wirken oder wer den schöneren Blumenstrauß kreiert. Das heißt, wenn zwei NJG 2er zueinander kommen, kann es kitzelig werden, weil dort spätestens deutlich wird, dass die Bereitschaft so viel zu investieren nicht völlig selbstlos ist, sondern schon auch relativ gut im Blick hat, was dort passiert. Was NJG 2er so richtig schwer fällt, das ist selbst Hilfe anzunehmen. Wenn NJG 2er, warum auch immer, ausgenockt sind und körperlich oder einfach kräftemäßig nicht können und sich helfen lassen müssen, fällt ihnen das in aller Regel unendlich schwer. Sie würden es in aller Regel viel lieber selber machen, alleine machen, aber sich wirklich helfen zu lassen oder gar wirklich helfen lassen, zu müssen auch bei körperlicher Bedürftigkeit fällt ihnen häufig schwer und dann kennen sie das Gefühl von Charme und sie würden es gerne vermeiden. NJG 2er sind Menschen, die eine unglaubliche Unterstützung für andere sein können, aber es ist genauso wichtig, dass die NJG 2er selber sehen, was sie brauchen und dass sie selber rechtzeitig benennen. Was häufig passiert bei NJG 2er, wenn sie das nicht gut im Blick haben, ist, dass sie sich investieren, investieren, investieren und dann irgendwann müde oder bitter werden. Und wenn sie dann keine Unterstützung finden, jemand der auf sie achtet, kann es sein, dass die Liebe, die sie vorher hatten, für einen Menschen oder für ein System fast schon ins Gegenteil umschlägt in den Hass. Wenn du nicht genügend respektierst, was ich mache, dann werde ich dich jetzt einfach hassen und ich werde zeigen, dass du mir egal bist. NJG 2er sind auch dadurch häufig zu erleben und zu erkennen, dass sie auf der einen Seite für eine bestimmte Zeit ganz viel einbringen in eine Beziehung, in ein System und dann sind sie auf einmal weg und man sieht sie nicht mehr und man hört sie nicht mehr. Das ist etwas was andere mit Menschen häufig nicht gut verstehen, weil das gar nichts scheinbar zusammen passt. Da war doch jemand vorher so engagiert und so engagiert dabei und nun ist diese Person nicht mehr da oder ich bin nicht mehr da und ich habe das Gefühl, ich würde nicht mehr existieren, das darf gar kein Kontakt mehr, gar keine Nähe mehr. Das ist etwas, was mit NJG 2er häufiger zu erleben ist. Sie sind dort wo sie sind ganz und gar, aber sind sie weg oder woanders, sind sie auch dort häufig ganz und gar. Natürlich ist das was ich beschreibe immer nur so etwas für eine Cloud. Das heißt nicht alles trifft zu, sondern es sind immer Annerungen und auch bei der NJG 2 gibt es wie bei allen anderen NJG-Unterschiede und unterschiedliche Ausprägungen und auch Ähnlichkeiten, die dann die Menschen, die sich in einem NJG-Tüp wiederfinden, beschreiben können und feststellen, ja da trifft vieles auf mich zu. Ich denke, wenn ich jetzt an Kafferiter und Ostern erinnere, das ist für jemanden, wie Jesus der am Kreuz hängt, bedeutsam ist es, da Menschen sind die in Lieben. Das ist Menschen gibt die mutig genug Waren, bis ans Kreuz zu gehen und auch dort zu verharren. Wir finden dort nur drei Personen, alle drei sind NJG 2. Am dritten Tag an dem Tag an dem ein Leichnam geült und einwalsamiert wird, sind es natürlich wieder NJG 2 Frauen, die dort präsent sind. Die anderen sind nicht an dem Morgen auf dem Weg zum Grab zu entdecken. Erst hinterher, als die Frauen zurücklaufen, wie es dann unter anderem ja Petros, der sofort hinläuft, um zu gucken, was passiert ist. Aber der war nicht auf die Idee gekommen, an diesem Morgen präsent zu sein und ein letzten Dienst für seinen Herrn zu übernehmen, indem er ihn in Binden bequemt. NJG 2 sind sehr im Außen, sie sind sehr gut in der Wahrnehmung, sie können sehr auf andere Menschen eingehen, sie sehen ihre Bedürfnisse, sie sehen wo andere Unterstützung brauchen und so macht es denn auch Sinn, dass man NJG 2 vor allem in helfenden Berufen und in Pflegeberufen überproportional erleben wird. Dort können sie das, was ihnen entspricht, sehr gut ausleben. Viele NJG 2 sind krankenschwester oder in anderen helfenden Berufen sozialarbeitene. Aber fast immer in Berufen, wo sie in Kontakt mit anderen Menschen sind. Und doch gerne in einem Kontakt, wo sie andere unterstützen können, denn da geht ihr Herz auf, da sind sie ganz beisech. Aber sie müssen immer wieder aufpassen, dass genug Blick auf das Innenleben zu finden ist. Sie müssen aufpassen, dass sie gut in Kontakt bleiben mit den eigenen Bedürfnissen. Und manchmal gibt es dann übrigens auch ein Jahr im Zweier, die extrem uns Gegenteil umschlagen. Wenn das schon nicht funktioniert hat, mit ich helfe dir, gibt es mit unter NJG 2 ja, die dann von anderen gnadenlos Hilfe einfordern. Wenn das eine nicht funktioniert, mit dem ich verstrüme mich, dann erwarte ich vielleicht im Gegenteil, dass sich Menschen sehr auf mich fokussieren und sich sehr konzentrieren und mich sehr unterstützen. Auch dieses negative Verhalten von NJG 2 an lässt sich beschreiben. Wenn man dann das bisherige positive Bild allein im Blick hatte, kann man sie gar nicht gut erkennen. Aber auch darin sind häufig dann NJG 2 zu finden. Das heißt, für die NJG 2 ist es ein Weg weg vom Verhalten hin zum achtsamen werden zu finden. Und dann macht es auch Sinn, dass Jesus bei diesen beiden Frauen, bei denen er zu Besuch ist, bei Martha und Maria, der Maria sagt, sie hat das gute Teil erwählt. Sie ist ein halbem Schritt weiter als ihre Schwester, immer mit dem Hinweis irgendjemand, muss die Küche machen. Aber sie ist ein halbem Schritt weiter, weil sie anscheinend verstanden hat, es ist gut für mich hinzuhören. Es ist gut für mich zu Jesu Füßen zu sein und einfach zu sehen, was er mir zu sagen hat. Sie ist bereits in einer Position, wo sie diese Achtsamkeit auch für sich erlebt, etwas über sich verstehen zu wollen und zu können. Das ist tatsächlich die Herausforderung, nicht nur der NJG 2, sondern auch der 3er und 4er. Alle diese drei Typen sind eben so sehr im Außen, so sehr bei den anderen, dass sie immer wieder ein Spiegel vorgehalten haben müssen, um sich selber zu erkennen. Sich selber wahrzunehmen und sich selbst zu respektieren indem, was sie als Menschen brauchen und nicht nur darauf zu reagieren, was die anderen brauchen. Ich hatte vorhin erwähnt, ich hatte Rohr beschreibt die Wurzel Sünde der NJG 2 ja mit dem Begriff Stolz. Etwas, was man meistens gar nicht als Idee hat, wenn man mit einer NJG 2 zu tun hat. Aber das ist etwas, was für die NJG 2 ja wichtig ist, zu schauen, ob sie es lernen müssen, selbst Glosa zu sein, als es nach außen ohnehin schon den Anschrein hat. Selbstloser, das heißt weniger auf positive Rückmeldung angewiesen zu sein, weniger sensibel, wenn es darum geht, kommt mein Geschenk an, kommt meine Zuwendung an, sondern sich diese Liebe, diese Hingabe zu der sie fähig sind, auch stärker selber zu schenken als nur den anderen. Liebevoll mit sich selbst zu sein und die eigenen Grenzen dabei zu respektieren sind häufig Übungen in den NJG 2 ja lange Zeit brauchen. Ebenso ist es gut, wenn sie sich daran üben, Menschen weniger zu kritisieren, was sie meistens nicht laut machen, meistens nicht direkt, sondern wenn überbandespielend, entweder im Eigengespräch oder mit einem Menschen dessen Liebe, sie sich ganz sicher sein können, wenn man dann in einer solchen Runde Mäuschen ist und eine NJG 2 reden hört, wie unglücklich sie ist, über das fehlende Feedback, die nicht genügend Wertschätzung kriegt man eben auch diese andere Seite der NJG 2 zu sehen, die sonst häufig im Verborgenen ist. Das heißt, das ist die Transformation, das ist die Veränderung, die möglich und die sinnvoll ist, die Dinge nicht für andere zu tun, um gesehen zu werden, sondern die Dinge wirklich zu tun, weil ich es will, egal ob ich dafür ein Feedback bekommen oder nicht, und dabei wirklich auch zu respektieren, dass auch ich selbst als Person eigene Grenzen habe, für die ich selber die Verantwortung übernehme und sie niemand anderem geben kann und darf. Wenn mir das gelingt, so Richard Rohr, dann wird aus der NJG 2 ein wahrhaftes Geschenk für die Mitmenschen und manchmal wird dann die Hilfe Leistung etwas früher ein Ende finden, aber das ist dann auch gut so. Und wenn es dann auch gelingt, dass die Beziehung aufrechterhalten bleibt. auch wenn nichts passiert, wenn da gar nichts zu machen und zu gestalten ist und trotzdem die Beziehung gehalten werden kann, dann ist etwas zur Reife gekommen und dann sind diese Endjagramp 2 für sich und ihre Mitmenschen ein sehr großes Geschenk. Beim Nachdenken darüber, welcher Bibelfers vielleicht für Endjagramp 2 eine besondere Herausforderung und Schaubschonste sein könnte, bin ich im zweiten Korinterbrief gelandet, Chapter 12, verse 9. Ein Satz, den Paulus für sich verstanden hat und seiner Nachfolge Jesu, der für meinen finden für Endjagramp 2 ja gut passt. Lasst dir an meiner Gnade genug sein, denn meine Kraft ist in den Schwachen mächtig. Und ein letzter Satz, ich habe der vor allen Personen genannt, die jetzt Endjagramp 2 ja zu erleben sind. Eine der Personen, bei denen man deutig sieht, wie das Thema stolz sich dann doch durch Zogwagens Mutateresa, die gar nicht so selbstlos war, wie sie oft außer. Und wenn man die Biografien liest über sie und mit Menschen, die mit ihr zusammenarbeitet haben, dann wird schnell deutlich, dass sie anscheinend an der Stelle einen blinden Fleck hatte. Sie hat unglaublich viel geholfen, aber ihre Hilfe war gar nicht so selbstlos, wie es nach draußen erschien. Übrigens, gleiches kann man über Jimikata sagen, deren als Präsident, ein sehr friedvoller Präsident war, der sich sehr viel Frieden in der Welt eingesetzt hat und auch viele soziale Projekte mit unterstützt hat. Aber auch dort sagen Menschen, die Jimikata erlebt haben, er war sehr darauf bedacht, dafür auch tatsächlich eine positive Rückmeldung zu haben. Das ist häufig so die kleine Stache, bei dem die Endjahrgrammtsfeier über häufig lange Jahre lernen können oder auch lernen sollten, lernen müssen, in die Selbstlosigkeit zu kommen, weil sie dann mit dem, was sie für andere Geschenken geben können, tatsächlich die Fülle erleben, die Dankbarkeit erleben, die sie häufig vorher so lange gesucht haben. So weit.

Podcast Summary

Key Points:

  1. Die biblische Ostergeschichte
  2. Die Frauen sind die letzten am Kreuz und die ersten am Grab – sie werden als Enneagramm-Typ 2 (Helfer) gedeutet.
  3. Enneagramm-Zweier zeichnen sich durch Hilfsbereitschaft, Hingabe und Liebe zu anderen aus, haben aber oft Probleme, eigene Bedürfnisse zu sehen.
  4. Sie neigen zu Stolz, suchen Anerkennung und können bei Überlastung verbittern oder sich zurückziehen.
  5. Die biblischen Beispiele Maria und Martha zeigen zwei Ausprägungen des Typs
  6. Die Transformation für Typ 2 besteht darin, selbstloser zu werden, eigene Grenzen zu respektieren und Hilfe auch annehmen zu können.

Summary:

Die Ostererzählung aus dem Matthäus-Evangelium berichtet, dass Maria Magdalena und die andere Maria die ersten am leeren Grab waren. Sie hörten die Botschaft des Engels, dass Jesus auferstanden sei, und begegneten ihm selbst. Diese Frauen waren auch die letzten, die am Kreuz ausharrten.

Die Predigt deutet sie als Vertreterinnen des Enneagramm-Typs 2 – der Helfer. Enneagramm-Zweier sind hingebungsvoll, präsent und lieben es, andere zu unterstützen. Sie planen liebevoll Geschenke, schreiben persönliche Briefe und übernehmen oft Verantwortung in Gruppen.

Ihre Herausforderung ist der Stolz: Sie möchten für ihre Hilfe gesehen und wertgeschätzt werden. Wenn das ausbleibt, können sie verbittern oder sich zurückziehen. Die biblischen Schwestern Maria und Martha veranschaulichen dies: Martha arbeitet in der Küche, während Maria Jesus zuhört.

Jesus lobt Maria, weil sie das „gute Teil“ gewählt hat – die Achtsamkeit für sich selbst. Die Transformation des Typs 2 besteht darin, selbstloser zu werden, eigene Grenzen zu respektieren und Hilfe annehmen zu können. Der Prediger verweist auf 2.

“ Beispiele wie Mutter Teresa und Jimmy Carter zeigen, dass auch scheinbar selbstlose Helfer einen blinden Fleck haben können. Letztlich wird der Typ 2 zum wahren Geschenk, wenn er aus freiem Willen hilft, ohne ständig Bestätigung zu suchen.

FAQs

Maria Magdalena und die andere Maria waren die ersten, die am Ostermorgen zum Grab kamen.

Der Engel sagte: 'Fürchtet euch nicht. Er ist nicht hier; er ist auferstanden, wie er gesagt hat.'

Sie zahlten den Soldaten, damit sie verbreiteten, die Jünger hätten den Leichnam gestohlen, während die Wachen schliefen.

Typ-2-Menschen lieben es zu helfen, sind fürsorglich und präsent, neigen aber dazu, eigene Bedürfnisse zu vernachlässigen und Stolz auf ihre Hilfsbereitschaft zu entwickeln.

Maria Magdalena, Maria (die Mutter von Jesus), Martha und Maria von Bethanien sowie Johannes werden als Beispiele für Typ 2 genannt.

Sie müssen lernen, Hilfe anzunehmen, eigene Grenzen zu respektieren und selbstlos zu handeln, ohne auf Anerkennung angewiesen zu sein.

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