Enneagramm 8

Ja, eine neue End-Jagarm-Type ist heute Morgen dran, die End-Jagarm 8. Eine End-Jagarm-Type dies schwer ist zu übersehen. Dafür ist es einfach zu präsent. 15 Fragen wieder einmal aus dem Buch von Don Richard Riso. Können helfen, eine erste Tiefenburung zu machen und festzustellen. Könnte es sein, dass wenn ich eine relativ große Zahl von Fragen mit ühr, dass ich dennoch beantworten kann, ich eventuell auf der Spur bin, etwas von mir zu entdecken. 15 typische Äußerungen für eine End-Jagarm 8. Ich bin sehr unabhängig und mag es überhaupt nicht auf andere angewiesen zu sein. Es ist nun mal so, wo gehobelt wird, da fallen Späne. Menschen, die mir am Herzen liegen, bezeichnig oft als meine Leute, um deren Interessen nicht mich kümmern muss. Ich will Ergebnisse sehen. Ich weiß, wie man jemanden belohnen und auch unter Druck setzen muss, damit etwas erledigt wird. Ich habe wenig Verständnis für Schwäche und Unentschlassenheit, das bringt nur Ärger. Ich habe einen starken Willen und gebe nicht so schnell nach. Wenn ich jemanden unter die Fittliche genommen habe und der dann auf eigenen Weinen steht, macht mich das besonders stolz. Ich habe eine Zarte, sogar etwas in die mentale Seite, aber die zeige ich wenig. Wenn ich kenn, weiß es zu schätzen, dass ich kein Blatt vor den Mund nehme. Ich musste für alles hart arbeiten. Wenn man für etwas kämpfen muss, wird einem klar, was man wirklich will. Ich halte mich für einen Herausforderer, für jemanden, der den Leuten schon mal auf die Zehntritt, damit sie ihr Westes geben. Mein Humor ist bodenständig, manchmal sogar derp, nichts für zimbalige Leute. Ich kann eine rasende Wut bekommen, aber die legt sich auch schnell wieder. Ich fühle mich am lebendigsten, wenn ich etwas tue, das die meisten für unmöglich halten. Es geht immer irgendjemand leer aus, ich möchte nicht, dass ich das bin. 15 typische Sätze für eine Endjahrgermacht. 15 Sätze, die etwas ausdrücken, wo ich vielleicht mit dem Kern beginnen will, denn die Endjahrgermacht wird manchmal falsch verstanden. Wenn man durch die Bücher durchgeht, die sich mit dem Thema beschäftigen, dann wird gerne die Endjahrgermacht als der Boss bezeichnet. Weil sie kommen ziemlich Bossi rüber. Aber es ist nicht unbedingt so, dass sie wirklich Freude an haben, Boss zu sein. Dahinter steckt eine Motivation, die viel wichtiger ist und die bei Endjahrgermachten meistens übersehen wird, aber die letztlich gesehen bereits den Kern ihrer Persönlichkeit ausmachen. Endjahrgermachter übernehmen Verantwortung, weil sie nicht zu den kontrollierten gehören wollen. Wenn Endjahrgermachter etwas wirklich nicht leiden können, dann Kontrollverlust. Oder gar die Idee, dass ein anderer Kontrolle über sie hat. Endjahrgermachter haben eine wesensmäßige Abneigung gegen das kontrolliert werden. Ob bis durch andere Menschen geschieht oder durch die Umstände, das ist egal. Endjahrgermachter müssen wollen und müssen ihr Schicksal selbst bestimmen. Und sind dabei Willensstark entschlossen, praktisch, kompromisslos. Und es gibt wohl keinen Typ mit dem Endjahrgermen, der so viel Energie in seinem Leben vereigen kann, wie eine Endjahrgermacht. Und mit dieser Energie, mit diesem Willen, dieser Entschlossenheit und dem klaren Wunsch nicht kontrolliert zu werden, ist natürlich der Weg, den sie in ihrem Leben zeichnen, eindeutig. Sie neigen zur Dominanz. Sie haben eine Abneigung gegen Kontrolle. Und das äußert sich häufig in dem Bedürfnis, dass sie dann entwickeln, ihrerseits andere zu kontrollieren. Und so weit sie gesunde Persönlichkeiten sind, haben sie diese Neigung und aller Regel unter Kontrolle. Aber diese Tendenz ist ja noch immer vorhanden und kann eine zentrale Rolle in den zwischenmenschlichen Beziehungen von Endjahrgermachtern mit anderen einnehmen. Sie müssen in der Mitte sein. Und das tun sie in aller Regel intuitiv. Die Endjahrgermacht ist dadurch gekennzeichnet, dass sie starke Gefühlswelten in sich erlebt. Und diese Gefühlswelten sehr häufig auch im Affekt nach außen treten. Es fällt Endjahrgermachtern in der Regel sehr schwer, sich zu steuern. Endjahrgermachter hauen das, was sie gerade spüren raus. Das ist ihre Wirklichkeit. Und das für andere Menschen diese Wirklichkeit, gespürte Wirklichkeit, Gefühlte Wirklichkeit, nicht nachvollziehbar ist, ist etwas, was Endjahrgermachter häufig lebenslänglich überrascht. Weil das, was für sie in ihren Gefühlswelten so eindeutig ist, deshalb für sie auch die Welt ist. Das, was eine Endjahrgermacht spürt, ist die Wirklichkeit. Und das andere, den Weg dahin, die Gefühlswelten, die dazu geführt haben, nicht kennen oder nicht können oder einfach gar keine Kenntnis davon haben, ist etwas, was Endjahrgermachter meistens übersehen. Und leider häufig auch vergessen mitzuteilen. So, wie es sich gerade, für eine Endjahrgermacht anfühlt, so ist die Wirklichkeit so, ist die Welt. Und das muss dann auch gesagt, das muss dann gemacht, das muss dann getan werden. Da gibt es auch keine Grenze. Manchmal auch keine Schamgrenze. Manchmal auch keine Grenze des Respekts. Wenn eine Endjahrgermacht etwas spürt, dann ist das so. Und dann wird das auch rausgehauen. Sie haben in aller Regel sehr mächtige Triebe, starke körperliche Bedürfnisse und verlangen. Und sie können wie kaum eine andere Endjahrgermtüppe, das auch unscharm und schuldgefühle Leben. Wenn es so ist, wie es ist, dann ist es. Wie es ist. Das musste gemacht, das musste getan, das musste gelebt, das musste gelebt werden. Sie wollen viel aus dem Leben herausholen. Und sorgen in aller Regel auch in der Regel dafür, dass sie gut ausgestattet sind, dass sie ein Lebensumfeld kreieren, dass ihnen auch diese Möglichkeiten gibt und sie lieben es, aus dem vollen Schöpfchen zu können. Sie legen in aller Regel Wert auf finanzielle Unabhängigkeit und tun sich oft schwer, wenn sie für jemand anderes arbeiten müssen. Das dürft auch einer der Grunde sein, warum es wirklich sehr viele selbstständige Endjahrgermachter gibt, weil selbstständig etwas zu wagen, etwas zu gestalten und dabei in aller Regel auch erfolgreich zu sein, schafft für viele Endjahrgermachter diese Unabhängigkeit. Manchmal bedeutet es aber auch, dass die acht aus dem System aussteigen muss und dabei sogar eine art gesetzlosen Mentalität übernehmen kann. Achter können, wenn sie wenig im Kontakt mit sich selbst sind, auch als sehr skrupellos erlebt werden. Einar muss den Job tun, einar muss damit Geld verdienen, das ist einfach etwas, was zu dieser Welt gehört. Dann mache ich das und bin damit erfolgreich und verdiene damit Geld. Aber irragische Beziehungen sind für Endjahrgermachter schwer, wenn sie nicht selbst in der Führungsposition sind. Endjahrgermachter haben mitunter das Erleben, das ihre Gefühlswelten so stark sind, dass sie häufig überhaupt nicht nachvollziehen können, dass andere nicht exakt das gleiche empfinden, denken und fühlen und sehen, wie sie es gerade tun. Das macht es für Endjahrgermachter häufig schwer, weil ihnen fehlt ein Stück Übersetzungsnotwendigkeit, von dem was sie gerade für sich erleben. Endjahrgermachter neigen nicht unbedingt dazu Dinge, die sie erleben und spüren und dann auch ans Handeln umsetzen, gut zu durchdenken. Oder anders ausgedruckt, Endjahrgermachter haben eine kurze Lunde. Kaum man gezündet, macht es knall und dann passiert etwas. Und dass man dabei etwas tut, was andere, wenn du sehr kritische da fragen, wie mich gerade Endjahrgermsäckser sich dann fragen, wie kann zu denn das tun, ist für Endjahrgermachter häufig nicht nachverziehbar. Das, was sie erleben, das, was sie fühlen, ist die Wirklichkeit, den Übersetzungsweg zu wählen, die Redundanz an den Tag zu legen, andere damit reinzuholen, sie mit hineinzunehmen, ist etwas, was Endjahrgermachter meistens als Idee gar nicht kommt. Weil das, was sie fühlen, ist doch die Wirklichkeit. Das muss man dann doch so tun. Das andere, das nicht verstehen und nicht nachvollziehen können und sich dabei abgehängt fühlen können, erleben männliche Endjahrgermachter weniger schadhaft als Endjahrgermachter Frauen. Die häufig auch von anderen Frauen dann sozial gedisst werden, weil ihnen diese Übersetzungs-Teilfehl, diese Form von Verbundenheit, dieses Gefühl, fand ich werde mitgenommen auf diesen Weg. Weil Endjahrgermachter Männern ist das dann häufig der Durchsetzungsfähigert, keil, der das durchknallt und durchprügelt. Das wird meistens sehr viel positiver bewertet, als wenn Endjahrgermachter Frauen so aus dem Affekt mit ihren Gefühlen in die Welt hineintreten. Und dabei häufig dann auch erleben müssen, als Endjahrgermachter Frauen, dass sie auf dem Weg durchs Leben alte Freundinnen verlieren. Während das bei Endjahrgermachter Männern meistens lebenslange Freundschaften bleiben. Aber auch herzhafte. Eine Endjahrgermacht einfach bei der Begrüßung liebevoll kurz zu um Armen wird kaum möglich sein. Wenn man als Mann einen kräftigen Schlag auf den Rückenbeidäumarmung einmal erleben will, man suche sich eine Endjahrgermacht, da geht es etwas robuster, etwas handfester zu. Und das Endjahrgermacht eventuell auch die letzten 20 Jahre nicht an einen gedacht hatten, einen nicht gesehen hat, die Geburtstage vergessen hat, eigentlich gar kein Kontakt hatte. Und einem dann freude Strahl gegenübersteht, als er gestern hat. an der letzte Kontakt gewesen ist für eine N-E-Gramm 8-Stimmig, denn für sie fühlt es sich genau so an. Und es dazwischen ein großes Loch war, für die N-E-Gramm 8 nicht präsent, weil sie freut sich gerade, dich zu sehen. Und dann knüpft sie genau dort an, wo sie vielleicht vor 25 Jahren das letzte Mal Kontakt mit dir hatte. Und noch mal der Hinweis zwischen Männern scheint das leichter möglich zu sein, so was zu akzeptieren als zwischen Frauen. Und ich ernehm mich an eine N-E-Gramm 8-Stimmig, die sehr leidvoll davon erzählt hat, wie sie über die Jahre alte Freundin verloren hat, die sich einfach mal auf der Zeit von ihr abgewendet haben. Und ihr die Rückmeldung gegeben haben, du bist so sehr bei dir, du hast so wenig mich im Blick, du interessierst dich so wenig für das, was in meinem Leben passiert. Wir sind im gemeinsamen Gespräch, du bist sofort in der Dominanz, du leidest das ganze, du sprichst, du bist ganz bei dir, du breitest dein Leben aus, aber du fragst nicht nach mir. So dass viele N-E-Gramm 8-Stimmig, diesen Schmerz erleben müssen, dass sie so affect gebunden bei sich erleben müssen, dass andere Menschen aus ihrem Leben gehen. Und auch dort, wenn es beruflich der Fall ist, wenn ein N-E-Gramm 8-Stimmig, sehr bossy sind, wird es in aller Regel als Führung stärker ausgelegt. Die E-Mailige Geschäftsführerin von "Here Packed" ist auch eine N-E-Grammachter-Frau, die davon auch weiss, und sie sagte, es war immer wieder faszinierend in meiner Arbeit und meinem Job. Ich habe genau das Gleiche gemacht, was N-E-Gramm 8 Männer getan haben, aber bei mir wurde es völlig anders bewertet. Ich wurde dafür abgewertet und böse beschrieben in meiner Härte, scheinbaren Härte, was bei meinem Kollegen gleicherweise absolut problemlos durchging. N-E-Gramm 8, ein kleines Beispiel ist mit Sicherheit Robin Hood. Die wunderschöne Gestalt, was der Geschichte ist mit Sicherheit eine N-E-Gramm 8. Das Leben zu verlassen, durchzuberennen, in den Wald zu gehen, dort seine Kumpels zusammen mit den zu essen, zu trinken, Spaß zu haben, zu feiern, am Lagerfeuer zu sitzen, und immer mal wieder den Sheriff von Hot-Notting-Hem zu überfallen und den Reichen das Geld zu klauen. Und jetzt brauchen wir es, den Arm zu geben, für eine N-E-Gramm 8 macht das Sinn. Für eine N-E-Gramm 8 scheint das sogar Gerechtigkeit zu sein. Das ist unrecht was der geschieht. Da muss jemanden dazwischen gehen. Und dafür Leute zu überfallen, auch Leute zu töten, ist ja bei Robin Hood etwas, was völlig normalen, selbstverständlich ist. Eine N-E-Gramm 6 guckt sich das gleiche an, findet das auch ungerecht, sucht auch die Solidarität. Wird es sich auch mit den Armen solidarisieren, aber ich glaube nicht, auf die Idee kommen, deswegen die Reichen zu verprügeln, zu überfallen oder sogar zu töten, um dann Freude strahren, das Geld unter die Armen zu verteilen. Aber so sind sie, die N-E-Gramm 8 da. Wenn ihre Art, wenn etwas für die klar und ein deutlich ist, dann ist es so. Wenn jemanden haben will, mit dem man sich richtig anlegen kann, sucht euch eine N-E-Gramm 8. Wenn ihr jemanden, dann haben wollt, bei dem ihr richtig Ärger erleben könnt, sucht eine N-E-Gramm 8. Provokation, kein Problem. Zornes Attacken, bis hin zur nackten Wut, kein Problem. Wenn N-E-Gramm 8, mental, unausgeglichen sind, können sie sogar hemmungslos aggressiv oder geballtletig werden, wenn man sie reizt. Es gibt auch N-E-Gramm 8 da, den es gerade zu Freude macht, andere einzuschüchtern. N-E-Gramm 8 da können gut in einen Raum kommen und erst mal jemanden anpöbeln. Kein Problem. Und erstmal gucken, wie die reagieren. Die Saat von Spannung, diese Saat von bisschen Competition, bisschen Wettbewerb, ist etwas, was N-E-Gramm 8 da mögen. Und sie mögen es auch, wenn jemanden zurückpöbelt. N-E-Gramm 8 da können sehr großen Respekt haben, vor jemanden, der sagt, "Hey, stopp, grenzen, sonst gibt's das auf die Nase." Da ist es für eine N-E-Gramm 8, einer Lebensauf Augenhöhe und da kommt auch ganz schnell Solidarität und Freundschaft mit ins Spiel. Aber was N-E-Gramm 8 da nicht so gut leiden können, sind Menschen, die sich schwach zeigen. Die an der Stelle sich zurückziehen, regressiv sind. Es macht den Spaßpräsenz zu sein. Das Leben ist eben eine Bühne, das Leben brauchten paar starke Menschen, da müsste es Leute geben, die Entscheidung treffen. Und wenn sie nicht gut bei sich sind, dann haben sie auch wenig Hemmungen jemanden niederzutrampellen, der sich ihnen in Weg stellt. Sie können als unerlösste N-E-Gramm 8 da, als grausam brutal und gefährlich beschrieben werden. Ja, bei eine N-E-Gramm 8 wird es schnell blutig. Etwas vor dem, die N-E-Gramm 8 keine Scheu hat. Und wenn wir in ein paar Minuten ein wenig in biblische Gestalten des Alpen und neuen Testamentes gehen, dann werden wir feststellen, "Juh, das macht Sinn. Sie sind wirklich bereit, alles zu geben, alles zu tun, wenn sie für eine Sache brennen." "Wir kommen zu fragst, Bild von Marzinais zu ey, das muss da irgendwie so ein bisschen da meinen." Ja, ja, wir haben auch noch ein paar Typen, die wir gleich begegnen werden, wo wirklich auch staun. Was bei N-E-Gramm 8 dann möglich ist, wenn sie dort tatsächlich erst mal ins Handeln kommen. Noch mal, das Grundthema der N-E-Gramm 8 ist, die Kontrolle aus der Hand zu geben. Unter Ordnung ist ausgeschlossen, ob im Beruf oder im Privatleben. Deswegen ist die Form von Selbstständigkeit so wichtig, die Demonstration von Stärke wichtig, die Bereitschaft andere herauszufordern und auch dabei als Anstrengter lieb zu werden, etwas was ganz selbstverständlich ist. Was N-E-Gramm 8 dann aber eine Regelschwerfeld ist, das zeigen eigene Emotionen im zwischenmenschlichen Bereich. Und das meint eben nicht die Affekte. Das heißt, die Gefühlswelten, die aus einer N-E-Gramm 8 herausbrechen und im Außen zu sehen sind und mit unter wie ein kleiner Blökenausbruch aussehen können, sind etwas völlig anderes, als das, was eine N-E-Gramm 8 auf der Innenseite kennt. Die Empfindsamkeit, die zerbrechlichkeit, die Verletzlichkeit, die viele N-E-Gramm 8 da auch ausmacht, ist in aller Regel tief verborgen. Harte Schale, weicherkern, ist mit Sicherheit eine exakte Beschreibung einer normalen typischen N-E-Gramm 8. Ihre Zuneigung zeigt sich in dem großzügen Schutz, der einer Person gewährt wird, wenn sie sich anderer Menschen annehmen. Und wer diesen Schutz genießt, kann sich eine uneingeschränken Verletzlichkeit eracht sicher sein, die dann eben auch das gibt, was der N-E-Gramm 8 in aller Regel in ihrer eigenen Kindheit gefällt hat. N-E-Gramm 8 da ist schon beschreiben sehr häufig, dass sie in ihrer Kindheit etwas an Verletzlichkeit, an Unsicherheit erlebt haben und dass sie dabei für sich gelernt haben, schlack als erster zu. Das Leben ist Kampf, dann musst du eben kämpfen. Das sind muss da, die sich vermutlich sehr früh in der Entwicklung von N-E-Gramm 8 in ihrer Entwicklung gezeigt haben. Und sie haben eben Verstanden, es gibt Schwache, es gibt Stakkes, es gibt Gewinner, es gibt Verlierer, dann bin ich stark, dann bin ich Gewinner. Aber es hat einen hohen Preis, weil sie einen Teil ihrer Empfindsamkeit, die auch zu ihnen gehört hat, in aller Regel sehr tief in sich eingebettet haben, abgegrenzt haben und häufig auch den Kontakt dazu verloren haben. Und deswegen ist es gerade für N-E-Gramm 8 da auch wichtig, im Laufe des Lebens, wie er in Kontakt damit zu kommen, was gerade wenn sie sehr bossy sind, auch einen sehr schmerzhafter Weg sein kann. Und der Weg zu einer Erlösung, das sei schon einmal angedeutet, geht dann bei einer N-E-Gramm 8 auch am besten nur den Weg der Samftheit. Aber auch dort gibt es schon Beispielen, die 3000 Jahre alt sind, die das sehr schön verdeutlichen. Noch einmal die Kurzbeschreibung. N-E-Gramm 8 macht orientiert. Sie wollen Chef sein. Mutig, herausfordernd, wirken in aller Regel sehr selbstbewusst, aber in der harten Schale steckt oft ein Weicher Kern. Kein Scheu, keine Angst vor Konfrontation, auch gerne körperlich. Sie stellen sich oft schützen vor Spachen, nicht wie die N-E-Gramm 6 neben, die schwachen, sondern davor. Sie legen sich gerne mit Autoritäten an. Sie haben kaum Angst vor Schmerzen, keine Angst vor der Wahrheit. Sie riechen lügen. Sie haben ein sehr gutes Gespür für die Schwächen anderer. Sie sind meistens Menschen, die sehr, sehr lustvoll durchs Leben gehen. Neigen zu Pascher verhalten und sie können sich wirklich sehr gut bedienen lassen. N-E-Gramm 8, das sei vielleicht mal mal vertieft, wollen die Klarheit und wollen die Wahrheit. Eine N-E-Gramm 8 mit einer Krebsdiagnose direkt ansprechen. Direkt aussprechen. Das ist bester, was passieren kann. Um den heißen Brei herumreden, nicht hilfreich. Ich habe eine Geschichte gelesen von einem Vater, der eine N-E-Gramm 8 Tochter hatte, die aber schon erwachsen war. Die hatte einen schweren Verkehrsunfall. Und hatte dabei auf Gesichtsverletzungen. Und dann gab es also den ersten Moment, wo der Verband abgenommen wurde, die Ärzte, die Krankenschwester und der Vater waren dabei. Und die N-E-Gramm 8 da, Frau fragte die im Vater und, wie sehe ich aus, und der Vater sagte, "Schlimm". Und sah wie die Krankenschwester neben ihm zusammenzuckte, der Arzt, die Augen verzog. Aber der Vater wusste, meine Tochter, seine N-E-Gramm 8, sie braucht die Klarheit. Sie braucht die Wahrheit. Und er lebte es dann auch, dass dieser Vater sich hinter, er, diese Tochter sich hinter, er beim bedannte und sagte, "Danke, dass du in dem Mut hattest. Das war für mich wichtig. Ich brauchte diese Wahrheit, diese Klarheit. Etwas, was für ein N-E-Gramm 8 typisch ist. Und doch wichtig ist. Sie merken es, wenn Menschen ihnen Blütze naht, sie merken, wenn Menschen ausweichen, wenn Menschen lügen und sie lieben diese Klarheit, die für sie wichtig ist. Vielleicht ein paar bekannte Endergramm acht Typen. Einer der wichtigsten Fäterabtes Endergramms, das ist ja Gurtyf, ist eine Endergramm acht. Endergramm acht sind in der Regel auch gut zu erleben, weil sie keine Scheut damit haben, die Öffentlichkeit zu gehen, von der Herwundert es nicht, wenn einige Namen uns allen bekannt sind, wie wir es mit Gerhard Schröder, Oscar La Fontein, aber auch ein Helmut Schmidt oder ein Franz Josef Strauss, oder ein Otto Chili, oder jetzt ein paar Namen hier ein bisschen zwischbeltiger sind, Mao Zitong, Stalin, Napoleon Bonaparte, Saddam Hussein, Hugo Krafes oder auch eine Madeline Orlbrite oder der Begründer der Gestalttherapy, Fritz Pertz, alles sind klassische Endergramm acht haben. Aber nun gibt es bei den Endergramm Typen ja nicht nur die reinrassigen, sondern auch die mit einem Flügel zu ein oder zu anderen Seite. Das heißt, die Endergramm acht können einen Anteil ihrer Persönlichkeit haben, der in Richtung 7 geht oder in Richtung 9. Und dann schauen wir es noch mal einige Endergramm acht haben mit 7 La Flügel an. Wie wäre es mit Franklin the Rose World oder Michael Gowardschaft oder sehr präsent in den letzten zwei Jahren Donald Trump? Aber auch ein Frank Sinatra, ist ein Endergramm acht mit einem 7-Mah-Flügel, und was drückte schöner aus als seine Lead "I Did It My Way". Das ist ein Bekenntnis einer Endergramm acht mit 7-Mah-Flügel. Aber auch Courtney Love, Matt Davis, John Crawford sind Endergramm acht haben mit einem 7-Mah-Flügel. Und eine deutsche Endergramm acht davon mit 7-Mah-Flügel ist "Hildegard Kneeft". Und ich habe eine andere Endergramm acht erlebt, die aus Lack der Eines meiner Lieblingslead, als dieses Lead von "Hildegard Kneeft". Ich glaub eine Dame werde ich nie. Und wer sich dieses Lead anhört, "Bulette ist besser als feines Essen und das Bier schmeckt besser als der gute Wein". Und den Champagne zu schätzen, das lerne ich nie. Das sind tatsächlich Erlebniswelten, die zu einer Endergramm acht mit der Lust am Leben, am Feiern, am schöne Dinge erleben, wirklich gut wiedergibt. Oder gehen wir zu Endergramm acht mit neuner Flügel. Ein Martin-Lusser King ist eine solche Endergramm acht mit neun. Oder auch eine Golda mit ihr in Israel. Aber auch ein John Wayne, ja selbst ein Sean Connery. Oder eine Cigurney Weaver, ein Paul Newman, oder eine Indira Gandhi. Und wir merken, dass die Endergramm acht damit neuner Flügel anders sind, etwas an Verantwortung haben, diese übernehmen zu dess bereit sind, sich auch für Menschen und für Systeme hinzugeben. Aber dann schauen wir noch einmal in die Bibel, um festzustellen, dass das Thema der Endergrammtypen keine Erfindung des 20. Jahrhunderts ist. Mit dem Wissen über das Endergramm werden wir eine ganze Reihe von Typen, mit dem alten und neunen Testament beschreiben können, bei den wir merken, das passt. Einer der ersten, die uns begegnet, ist Simson. Es war ja zu einer Zeit, als es noch keine richtigen Könige gab in Israel. Man nannte sie Richter, aber eigentlich waren sie sowas wie Fürsten. Simson kommt als Kraftbrotster her. Immer bereit zum Kampf, immer bereit zur Provokation. Aber beim Anblick einer schönen Frau geraten seine Vorsätze ins Banken. Denn eine acht liebt die fleischlichen Genüsse. Und so gelingt es, der schönen Delayler ihm das Geheimnis einer Kraft zu entlocken. Und während er noch liebes Trunken nach sechs im Betteschläft schneidet, sie ihm die Haare ab, nämlich das Geheimnis einer Kraft. Und ums die Bums ist die Kraft aus Simson weg. Er wird gefangen genommen. Aber auch dort endet die Geschichte, wie sich für eine Anständige Endergrammacht gehört. Die Haare wachsen langsam wieder lang. Keiner denkt, dran sie ihm wieder abzuschneiden. Also nimmt er dann seine Fesseln und reist mit diesen Fesseln die Säulen, an denen die Fesseln befestigt sind, so auseinander, dass das gesamte Gefängnis, das gesamte Gebäude zusammenbricht. Das nenne ich eine Endergrammacht, die es richtig krachen lässt und am Ende auch das eigene Leben dafür abford. Aber es gibt noch mehr. Wenn wir die Königsgeschichte schauen, dann wenn wir feststellen, dass Endergramm 8 da natürlich bossi, wie sie sind, gerne die Führung übernehmen. König Saul war mit aller Wahrscheinlichkeit in die Endergramm 8, der sehr aus dem Affekt heraushandeln konnte, was ja auch seinen Nachfolger König David auch erlebt hat. Dann hat ihm das Lieb nicht gefallen, dann wird mal einen Spär nach ihm geworfen, den sofort hätte töten können. Aber David war jung und fit genug und das Ausgewichen hat es überlebt. Aber das ist etwas, was dort in der Erfahrung mit König Saul häufig zur Lebens. Das ist eine sehr spontanen Affektgebundnishandel. Aber David kennt das. David hat seine Karriere auch nicht in einer Königsschule begonnen, sondern er war ein Terrorist, ein Räuberhauptmann. Und es war mit einer Gruppe gesetzloser unterwegs durchs Land und hat dann reiche ausgenommen, ausgebäutet, dabei getötet. Und das Geld an andere verteilt, die dann auch bereit waren, ihm zum König zu grünen. Dabei ging er relativ unbekümmern, aber sehr tapfer voran und dafür lieb ihn seine Leute und waren bereit für ihn zu sterben. Das ist halt das fast typisches für eine Endergrammacht. Und dann wurde er König, aber auch dort gibt es im alten Testament die schöne Geschichte, wie er sich verliebt in die Batzebar. Frau seines Hauptmanns, Uriah. Und er hat keine Scheu diesen Hauptmann mit einer Mission in den Tod zu schicken, um eine Möglichkeit zu gewinnen, ein Batzebar zu seiner Frau zu machen. Die ernagt auf dem Dach, sieht, wie sie sich wäscht. Und dann ist es um ihn geschehen. Eine Acht nimmt sich, was sie will. Sie bestimmt gern selbst, was Recht ist und was nicht. Und deswegen sind wir dann auch ganz schnell bei der Schamlosigkeit als Wurzelsünde. Und Schamlosigkeit meint nicht nur sexuell, das Thema der Bereitschaft über auf sexuelle Grenzen zu gehen. Oder auch sehr schnell auch dort bereit zu sein, auch an einen Intimkontakt zu gehen. Schamlosigkeit heißt, im weitesten Sinne auch, dass ich über die Grenze meiner Selbst und über die Grenze anderer Person gehe. In der Beratung spricht man bei Scham als Grundgefühl von Erfahrung, dass meine "ich Grenze" überschritten wird. Entweder, weil jemand mir zu nahe kommt oder ich jemanden zu nahe komme, dann begeht uns, dass das Gefühl von Scham. Und da sind Acht da nicht gut aufgestellt, weil sie da keine gute Idee haben. Wo ist meine Grenze sinnvollerweise, wo ist die Grenze anderer? Und deshalb ist das hier Thema, dass sie lernen müssen im Leben eigene Grenzen besser wahrzunehmen zu spüren und die Grenzen anderer zu respektieren. Es gibt auch weibliche Ennier-Germachter-Malten-Testament. Wie wär's mit Di Boa? Die erste Profeten im alten Testament. Zu einer Zeit, in der die so role komplett männlich besetzt war, war es aber kein Problem für eine Ennier-Germacht-Frau zu sagen. Das kann ich auch. Das mache ich auch. Egal, was die andere zu sagen. Oder wie wär's mit Judith? Einer Frau, die uns dort im Buch der Könige kurz begegnet, eine beherzte Frau, eine Jüden, die sich ganz allein in das Lager des Feindes begiebt. Das ist ein anführer Hohen-Ofernis, heißt ganz allein. Weil sie merkt, meine Jungs kriegen da nicht hin. Wenn die Anstellungen miteinander kämpfen, dann bedeutet das den Tod für meine Stadt, für mein Volk. Also, die gibt sie sich als Frau ganz alleine ins feindliche Lager und schlägt Hohen-Ofernis den Kopf ab. Damit ist die Geschichte geklärt. Der Anführer ist tot. Die Mäute verzieht sich, weil sie kein Anführer hat. So ist es bei Geschichten mit Ennier-Germachter. Da fließt gerne auch Blut. Sie erreichen damit meist ihre Ziele. Oder wenn sie glücklich sind, landen sie auch in der Verzweiflung. Etwas, was sehr wohl zum Leben von Ennier-Germachter auch dazu gehandelt. Eine andere Geschichte, die im Alkotestament auch bereit ausgeführt ist und uns auch wieder zu einer Ennier-Germacht führt, ist der Profet Elia. Da gibt es eine lange Zeit ohne Regen in Israel. Und der Hummer ist tot. Städt vielen Menschen bevor. Elia kriegt erst den Auftrag noch mal wegzugehen und bei einer Frau unterzukommen. Bevor dann auf die Mission geschickt wird, die schön zu einer Ennier-Germacht passt. Bitte provoziere den König Ahab. Denn er ist nicht jemand, der mir jachwe nachfolgt. Diesem Gott Israelz. Und er, Ennier, er ist der einzige, der letzte Profet den Gott in Israel noch hat. Last Mission. Und es spricht für Elias Autorität, dass sich ab überhaupt tatsächlich von ihm einschüchtern lässt. Und Elia vor der Ahab zum Beweis auf das seine heidnischen Priste und Profeten überhaupt etwas taugen. Nachdem Ahab nämlich alle anderen Profeten Israelz hat töten lassen. Und so inszenieren sie ein spektakuläres Gottesurteil, das kommen soll. Das nehme ich Elia und Ahab absprechen. Sie gehen auf den Berg, beide Parteien bereiten einen Brandopfer vor und bitten dann Gott das er selber ist anzünden mögen. Kein Feuer durch die Priester, sondern bitte schön, wollen wir doch mal schauen, wessen Gott der größere ist, denn wir machen hier ein schönes vorbereitetes Feuerchen, das dann aber durch Gott angezündet werden soll. 450 Priester des Barals kommen zusammen. Elia auf der anderen Seite ganz allein, beide machen ein großes Brandopfer fertig, dann dürfen erst die Bar als Priester tanzen wunderbare Dinge machen, ein ganzen Tag nisch passiert, dann ist Elia dran und drumst du, du boomst, fällt Feuer vom Himmel und sein Feuer brennt, damit es klar, der Gottesbeweis ist erbracht. Was macht Elia, ein Jahr Gramm acht Lesgrößen, nach diesem klaren Gottesbeweis? Er lässt alle 450 Barals Priester zusammentreiben zum Bachkischwand führen und tötet sie alle mit eigenen Händen. 450 Prof. Cent tot. So jedenfalls die Geschichte, was man wirklich kern ist, ob es am Ende vier oder fünf waren oder ob es wirklich 450 waren, bitte immer daran denken, dass alte Testament hatte so nicht mit Zahlen, sondern ich bitte um Entschuldigung, es wird eher aus frisisch gezählt, eins, zwei viele. Wie viele es waren, wissen wir nicht, aber der Kern der Geschichte durfte tatsächlich hier zu finden sein, dass es diesen Gottesbeweis gab und auch den Tod der anderen Priester. So und es könnte man ja meinen, was für ein brutaler, mächtiger Machtarweis, weil es fängt auch danach an zu regnen, d.h. also doppelt gewonnen und Elia müsste jetzt ja glücklich und zufrieden sein, aber ganz im Gegenteil. Etwas, was Elia Gramm acht häufig erleben und auch erleben können, ist, kommt nämlich die Depression. Und dort erleben wir auch, was Seelsorge bedeuten kann. Dieser Mann will sterben. Der geht soweit in die Wüste, dass klar ist, da gibt es kein Weg zurück. Wer drei, vier Tage ohne Essen, ohne Trinken in die Wüste hineingeht und sich könnte ein Bus schlägt, weiß, ich hab gar nichts mehr an Substanz und zurückzukommen. Was hast das erste Essen, ist das Zweite, d.h. selber dort soweit in die Wüste zu gehen, ist ein Todesverteil. Aber so die Geschichte, zweimal gibt es Engel, die im Speise und Nahrung geben, und dann soll er weiterwandern, bis zu einem Berg. Und dort geht er hinein in eine Höhle und er hat eine Gotteserfahrung. Dieser Elia. Und erst gibt es dort in Sturm, dann gibt es die Flammen, Gewitter, also all die Kraft, die Elia selber erfahren und erlebt hat. Und beide Male heißt es aber, aber Gott war nicht in dem Sturm, Gott war nicht in dem Feuer. Und dann gibt es diesen leichten Wind, das Säuse des Windes. Und dann kriegt Elia die Botschaft, und da ist Gott zu finden, in diesem leichten Säuse in die Windes. Was für eine Geschichte. Und was für eine Art von Sehsorge, nämlich diesen inneren Kern dieser inneren Verzweiflung, dieser inneren Depression, die auch zu einer Acht gehören kann, nahezukommen durch die Samftheit, die notwendig ist, damit es geschehen kann. Eine letzte Injahr, da machte um 9. St. Mensei erwähnt, Johannis Tertäufer. Der geht raus in die Wüste mit einem Camille-Harmante, ernährt sich von wildem Honig unter ein bisschen Wasser und prangert die Missstände an die Königie Rhoades in seinem Land geschehen lässt und hält nicht den Mund. Ganz um Gegenteil ergeigt ihm die Meinung. Bis es der neuen Königin zubund wird und sie entscheidet, der Mann ist des Todes. Bitte bringt mir den Kopf des Tollfass auf einem Tablet. Wie schon gesagt, oft sind die Geschichten von Endigerham Achtern loitige Geschichten. Aber glücklicherweise leben wir am 21. Jahrhundert. Ein bisschen weniger Blutig geht es meistens auch bei Endigerham Achtern in diesen Zeiten zu. Und da lohnt es sich einfach zu schauen, dass Endigerham Achtern wirklich sehr kraftvolle, sehr bedeutsame Menschen sein können, die mit Unter- als Schroff erlebt werden, die häufig gar nicht im Zugang dazu haben, dass das, was gerade sich in ihrer In-Welt so anfühlt, nicht unbedingt die Wirklichkeit für andere Menschen ist. Und es ist der Übersetzungsarbeit braucht. Um so mehr es ist, die Chance auch zu sehen, wie wir Endigerham Achtern begegnen können und wie sie sich begegnen können, wie sie von dem Zwang in allen Lebensberechen stärke zu zeigen und sich recht zu verschaffen, sich davon befreien können und wieder in Zugang zu ihr Erhegnern schwäche finden. Das bedeutet aber auch, eine Endigerham Acht zu sagen, dass es nicht bedeutet, klein beizugeben. Aber dass es im Leben sinnvoll sein kann, auch einmal Kompromisse zu machen. Und dass die Beschäftigung mit dem Leben keine schwächliche Tatenlosigkeit darstellt, sondern ein wichtiger Bestandteil ihres eigenen Lebens ist. Denn wenn Endigerham Achtern diesen Teil in sich selber Stärfe entdecken und den Respektieren, dann wird es ihnen gelingen, einem Teil in sich selber zu begegnen, der häufig geprägt ist von Trauer, von Angst, von Versabung. Ich habe eine Reihe von Endigerham Achtern in den letzten Jahren im Coaching begleitet und war mitunter sehr berührt, fast getroffen zu sehen, was für eine Art von Schmerz auch in Endigerham Acht dann auftauchen kann, wenn sie es wagen, mal nicht ins Außen zu gehen, sondern die Innenseite zu bespiegeln, wenn sie die Erfahrung ihrer eigenen Kindheit noch einmal reflektieren. Wenn sie wahrnehmen, wie sie als Kind da bereits Entscheidungen getroffen haben, aber dabei auch der eigenen Trauer, dem eigenen Schmerz, entsagt haben als Gerbes, den nicht, um diesem dann nach Jahrzehnten neu zu begegnen und den genau in der Tiefe zu spüren, wie damals als ihr als Kind aufhörten dahin zu schauen, und sich entschieden, in die Rolle der starken Personen zu gehen. Wie Sie dann noch merken, dass wenn Sie diesen kindlichen Welten wieder begegnen und den Entscheidungen, die mitunter trotzdem von Ihnen getroffen wurden, um sich zu schützen, genau dazu geführt haben, dass Sie dadurch auch Schwierigkeiten bekommen haben, ihre eigene Ichgrenze wahrzunehmen und zu spüren. Und damit auch genau die Schwierigkeit entwickelt haben, die Ichgrenze im anderer wahrzunehmen, zu spüren und zu respektieren. Und wenn es Endeanragmachter gelingt, diesen Teil wahrzunehmen, diesen Teil in sich zu spüren, dieser Trauer zu begegnen, dieser Verletzung, ihre Gefühle zu begegnen und festzustellen, dass Sie genug Kraft haben, um damit nicht in Verzweiflung zu enden, sondern mit den Ressourcen, die Sie als Erwachsener Menschen haben, umzugehen und einen heilsamen Prozess zu erleben, dann werden Sie zu Menschen, der Kraft nicht verloren gehen wird, bei diesem Entwicklungsweg, sondern wo diese Kraft dieser Mut klarer wird, hilfreicher wird. Und Sie wirklich zu einer Unterstützung für andere Menschen werden können, denn Ihre Energie, die werden Sie auf dem Weg auch zu einem tieferen inneren Verständnis nicht verlieren. Und dann wird es Ihnen gelingen, wenn es gut wird, ein sehr viel harmonischer, was miteinander mit Ihren Menschen, mit Ihnen, Sie nahe, zusammenleben und arbeiten, zu erleben und zu teilen, dass zu sehr viel mehr zu Friedenheit führt. Und manchmal muss man dann in den Endenagramm achten, sagen, dass der Begriff Harmonie eben nicht bedeutet, alles ist schön und kitschig und fühlt sich gut an, sondern dass der Begriff Harmonie sehr wohl aus der griechischen Sprache stammt, aus der Seglersprache und den Augenblick meint, wo der Steuermann, der Kühbernäthes sieht und spürt, dass das Boot optimal im Wind steht und so viel Wind im Segeln ist, dass die Seile an den Tampen anfangen zu knacken. Denn das ist der Augenblick, wo das Boot den maximalen Vortrieb hat, wo und es etwas zerstört wird. Wo der Kühbernäthes, der Steuermann, zu Recht sagt, jetzt haben wir Harmonie. Und wir scheint es vielen Endenagramm achten, dass man sich helfen kann, weil was der Steuermann im Lern ist, die maximale Kraft zu nutzen, ohne das Schiff und die Mannschaft ins Verderben zu führen. Und den Augenblick zu respektieren, wo eine Grenze erreicht ist, wo die Energie gut eingesetzt wird, umgesetzt wird und etwas voranbringt.