Enfoque

[Música] Esta es una suerte, este mensaje de hoy, de lo que yo llamo recalcar o refrescar nuestro ADN, nuestro compromiso. Antiguamente teníamos hace unos años, al menos una vez cada 4, 6 meses, una reunión con todos los líderes, con los voluntarios, para refrescar nuestra misión, a donde vamos, cómo vamos, de qué manera llegaremos hasta ahí. Y después de un tiempo yo comprendí que ese ADN, esa visión debía ser compartida en general, independientemente de los que trabajan, de los que son voluntarios o los que solo se congregan, y esta es una suerte de ADN, también, un mensaje para refrescar, nuestro corazón, nuestra visión. Ya llevamos varios años siendo parte de este río, maravilloso, por eso les explico a la gente del resto del mundo, porque por eso nos llamamos "river", por un equipo de fútbol, de hecho, soci de boca y unión. Porque "river" significa río, y es un río que vendís el mundo, y nuestra congregación desafió todos los pronósticos, continuos creciendo, expandiéndose, prosperando. Pero llegando casi a mi sexta de cada devida, fue yo gran madre, tu avuela que si era llegar a los sesenta, y lucir como yo. Pero casi llegando a mi sexta de cada devida, fuera de toda broma, yo debo reconocer que he descubierto que mi comprensión del liderazgo ha madurado mucho más de lo que yo esperaba, ¿no? Sabía, cuando comence siendo jovencito que tenía mucho que aprender en los próximos años. Pero no tenía idea de cuánto te aniría que aprender. Uno no sabe lo que no sabe, ¿no? Uno lo va aprendiendo en el camino, diría el nanoserrat, caminante, no hay camino, se hace camino a landar, ¿no? Y es regunoso, pero yo sé que me equivoqué mucho en el pasado, porque nadie aprende a ser padre ante de serlo. No nadie aprende a ser líder o pastor o predicador antes de serlo. Son las horas de vuelo las que nos enseñan, a un esto consta para los pilotos comerciales. No es que sube conducir un avión o a pilotear un avión sin conocer lo teórico, pero después son las horas de vuelo lo que capitalizan ese piloto, lo que lo hacen presupuestarse más, que valga más, que le pague más, que lo mismo tener 15 horas de vuelo, que 10.000 horas de vuelo. A veces nos toca algún vuelo comercial donde el piloto o el capitán o el comandante, no sé si el chiste dice buena, que tal este es mi primer vuelo, estoy un poco nervioso, resen por mí. Y luego dice, no, no, no, no, no, ya estoy por jubilar, me no se preocupen, y eso da una tranquilidad. ¿Por qué? Porque de tantos errores, de tantas horas de vuelo uno va aprendiendo. En mi caso, un ejemplo evidente, que yo creía hace algunos años, que teníamos que traer la gente aquí al edificio, al iglesia, para comprometerla durante la semana, para que tengamos muchos servicios, muchas actividades, porque yo fui criado de esa manera, se le llamaba "tener vida de iglesia". Hay que tener vida de iglesia. Entonces, los martes a violación, cuando llera pequeño, los miércoles, reuniones de caballero, jueves de damas, viernes, ayuno, lloración, sábado jóvenes, y siempre teníamos vida de iglesia, que no está mal, pero así es lo que yo creía que debíamos hacer. Hoy, comprando que nuestro objetivo, es que crezcamos espiritualmente, emocionalmente, de lunes a sábado también, en donde sea que nos encontremos, que no sean solamente unas cápsulas de dos horas, sino que mañana podamos aplicar lo que hoy Dios nos habló. El martes también, el miércoles, estemos tan bendecidos como lo somos hoy, el viernes, otro tanto, el sábado, no necesariamente, porque no estemos dentro de un edificio, dejemos de ser cristianos o dejemos de ser santos. Un 19 de abril del 2019, un 19 de abril de al 2009, cuando comenzamos en la Catedral de cristal, que era un departamento hispano de cristal de la Catedral, nuestra iglesia, yo se leía a pensar que nuestra visión era original, que era fresca, pero estos 17 años, desde entonces, hasta ahora, el mundo ha cambiado muchísimo. Yo siempre digo basta con ver un mapa para darse cuenta que las fronteras cambiaron, los países cambiaron, basta ver un libro para dar, nos cuenta, los planetas nuevos que se han descubierto en una década, el mundo no es el mismo, el universo no es el mismo. El año 2009, cuando yo, incipientemente comenzaba ahí en la Catedral, estuvo marcado por la investidura de Barack Obama, como el primer presidente afroamericano de los Estados Unidos, la mayoría de nosotros en el 2009, teníamos un teléfono plegable, se acuerda, contapita, y lentamente empezamos la larga transición hacia las pantallas táctiles, Instagram y Snapchat no existían, o sea que una época que sobrevivimos sin fotos de nuestra vida privada. Si queríamos ir a algún lugar llamamos a un taxi, nuestros países se le dicen remis, se le decía, porque Uber todavía no había parecido, era una locura pensar que podíamos tener una aplicación en el teléfono para acceder a un automóvil que no lleve a cualquier sitio. Si no sabíamos cómo llegar a un destino, era raro que nuestro automóvil incluyera un GPS, un GPS. Tampoco había una aplicación para eso en nuestro teléfono, no estaba abierto al público, era casi hasta ese momento de uso militar y sólo algunos podían acceder a esa ubicación. En 2009, los viernes por la noche, la mayoría. Bueno, ustedes, que son más viejitos, que son los que van a Blockbuster. Para los dinosaurios que saben lo que estoy hablando, los jóvenes era un video club, donde uno tenía que correr el temprano para poder rentar un estreno, que eran pocas copias, ¿no? Pero la idea era comprar también palomitas de maíz, algunos chocolate, había como un culto, decir, "Voy a Blockbuster" y ya tenemos películas para el fin de semana. Económicamente, el 2009 fue un año de recesión mundial en el año en que moría Michael Jackson y todo el mundo se hacía eco de la muerte de lo que se conocía como el Rey del Pop. Pero el mundo siguió cambiando. Afinales del 2019, 10 años después, nos enfrentamos a una explosión de un misterioso virus y todo nos quedamos atrapados en nuestras casas y desarrollamos nuestras formas de vida. No hay películas, casi acerca de la pandemia. Siempre menciono lo mismo. No hay documentales de lo que fue ese trauma mundial porque todavía estamos en la etapa de negación. De hecho, cada vez que lo menciono, la gente se pone reticente. Yo mencionaba en la gira cuando comenzamos hace cuatro años, algunas referencias acerca de la pandemia, después la tuve que quitar, porque en cada país había como una reticencia, incluso gente que aprovechaba, esos minutos para levantarse a ir al baño y no escuchar. Y empecé a preguntarme por qué y los psicólogos dicen que estamos en la etapa de negación, no ocurrió. Eso no ocurrió. Sin embargo, sí ocurrió. Y eventualmente vamos a tener que procesar, que aprendimos y que no. La cosa que me dio de una pandemia mundial nos enfrentamos a las grietas, al racismo, a los antagonismos, a la crispación, a la polarización política, como nunca antes la grieta se institucionalizó, se normalizó, el ver que canales de televisión se enfrentan, políticos se insultan, se denigran, estos en todos los países, esto no es patrimonio de un país en particular. Así que obviamente, el mundo empezó a cambiar, ya no es el mismo. Lo mismo ocurre con las congregaciones de todo el mundo. Algunas cosas son nuevas, como las transmisiones en línea. Hoy es normal que nos digan, ¿y por qué no transmiten el servicio si todo el mundo lo transmite completo? Es especialmente que esto sí son normal desde que no pudimos reunir uno físicamente durante meses. Entonces, empezamos a ver cómo se podían transmitir los servicios y empezó la transmisión en línea. Mucha gente se queda en su casa mirando de servicio en línea, lo cual tampoco es saludable, que, digamos, yo no voy físicamente en ninguna parte y solo me congrego en línea con mi iglesia favorita. El estilo de los servicios ha evolucionado en muchas congregaciones, porque yo nací en un tiempo donde eran bancos duros, todos nos sentábamos así como si fueran un fútbolito, un metegol, un al lado del otro, y eran bancos duros donde cambiabas de en alga así todo el tiempo. Y sabías que. Pero era está bueno, porque uno le dolió tanto lo que le tenía que doler que empezaba al final, ahora por la venida de Cristo, señor. Arribátanos. Muchas iglesias después concluyeron que tenían que ser más contemporáneas y querían ganar a la nueva generación. Y pensaron, bueno, nunca vamos a cambiar la esencia del mensaje, pero tenemos que cambiar nuestros métodos. Lo podemos pretender seguirte indígenas, con campanarios, inarios, vitrales. Entonces, dejaron de insistir en que los verdaderos, hombres cristianos llevan siempre corbata para ir a la iglesia y las mujeres piadosas llevan falda larga. Dejaron de insistir con eso. Y entonces, los líderes de alabanza, los líderes de adoración comenzaron a vestirse también de manera informal y hacer satatuajes y usar jeans ajustados. ¿Qué hoy para la nueva generación es normal? Nosotros vimos el cambio. Nosotros que somos la generación que nació analogica y tuvo que adaptarse a lo digital, también vivimos el cambio de lo que era la congregación de antes a lo que es ahora. Bueno, las iglesias han ocantan con inarios, ante había el inario de esión, de gloria, de triunfo y pusieron las letras en pantalla. Pensaban que el antiguo método de la anticuado era irrelevante. Bueno, y eso es plausible, estuvo bueno. Y el nuevo modelo contemporáneo empezó a funcionar. Esto data de hace que, no más de 20 años. Y ahora, la mayoría de las iglesias tenemos el mismo aspecto. En lugar de tener al tarte, tenemos un escenario, en el lugar de ser solemne a veces nos parece a un concierto de rock. Algunas de las iglesias contemporáneas crecimos mucho, pero ahora estamos en el 2026. Y lo que era nuevo y diferente hace 20 años, en su mayoría, ahora es normal. El nuevo estilo ya no es nuevo, ya no es novedoso. Incluso hoy, lo contemporáneo puede considerarse lo nuevo tradicional. Es muy raro que vayas al mercado y alguien te diga, "No, no, no, no, no, no, no, no, no, no, vas a creer esto". Hay una congregación donde te dejan entrar en jeans. O podría ser con zapatillas. Hay una congregación que tiene luces y pantallas. Eso no es novedos. Hoy toda una generación sabe que las congregaciones, por lo general, usan las pantallas, las multimedia, las redes sociales, la música más moderna, más pop, más rock, pero en definitiva ya no es nada nuevo. Hoy nuestros hijos conocen que eso es la iglesia contemporánea. El problema es que el poder del cambio no está en el modelo, porque el modelo nunca cambia vidas. Ni los bancos duros de los años 60 cambiaban vidas. En todo caso cambiaban trasero, pero no vida. Ni las mullidas sillas de ahora cambian vidas. ¿Quién cambia vida siempre es Jesús? ¿Quién cambia vida siempre es nuestro señor Jesucristo? No el modelo. Sí. (Aplausos) Pero por otra parte, muchas cosas no han cambiado. Desde el 2009 estoy hablando nada más hasta ahora. Por ejemplo, en el 2009 a la gente le encantaba pertenecer, encajar y importarle a alguien ser parte de un grupo, y me lo de cuenta que en mi caso, 17 años después, esto sigue siendo así. Lo que tampoco nunca ha cambiado es la misión de la iglesia. Todavía estamos llamados a ser los pies y las manos de Jesús, independientemente de la denominación, de la música, de la manera en que nos vestimos. Y la misión cuál es? La misión es que vayamos por todo el mundo, que perdiquemos su reino, que si tuvamos a la gente, que hagamos discípulos, eso no ha cambiado. Puede cambiar el método, puede cambiar el acervo cultural, pero no cambia la misión, que es la esencia, el alma mater, es el madre de la computadora. Y antes de avanzar hacia lo más importante, que voy a ir en una pena unos minutos, yo dije recién que lo que no cambia es la disión de la iglesia, la misión y la disión, como dice una maestra de primaria mía, de "G" es "V" con "V" de vaca corta, decía siempre, no con "V" de vaca larga. Entonces, la visión y la misión, y yo quiero hacer algunas consideraciones breves, acerca de lo que es una visión. Si yo tratará hoy de dar este mensaje, ¿no? Sin haberme preparado un absoluto. Supongamos que vengo de Guatemala, como lo hice, en el lugar de sentarme todo el sábado a preparar este mensaje, me dispuse a dormir porque estaba cansado, así que yo me paro sin una visión clara de lo que intento transmitir. Y me paro acá con una palabrita de revelación, bueno, con una frase que Dios me dio y a ver qué surge. Sería desastroso. A priori estaría insultando vuestra inteligencia, subestimando tu tiempo, y por supuesto, deshonrando a Dios, por no haberme preparado. Eso es predicar sin visión, sería una enorme pérdida de tiempo para todos. Yo no sé cómo funciona el resto de la región o el mundo, pero aquí, especialmente en la costa hueste de los Estados Unidos, la gente trabaja mucho, trabajamos mucho durante la semana. Y se trabaja hasta las seis, siete de la tarde, y encima hay que sumarle el frígüe o sea la autopista, y que era cualquiera de la noche, y algunos tienen dos, tres empleos para tener una vida medianamente digna. No es fácil, aquí no llueven dólares de los grifos. Lo aclaro para la gente y se va a ir tan coloradorito, pero el coloradorito no cae en la ducha. Y que ganárselos, es un país y un estado extremadamente capitalista y muy caro con doble impuesto para los que no saben, bueno, se han enterado por estos días que es doble impuesto, los que han hecho los impuestos con el ayer es. Lo cierto es que nosotros no podemos disponer de tiempo para perder. Pero que nadie va a un domingo, se levanta temprano, aparte que se levantó temprano, toda la semana laboral levantarse el domingo temprano, este vestir a los hijos encerrar a la suegra, y salir. ¿Para qué? Para que yo digo, "bueno, hoy no me preparé nada". Pero ¿cuántos creen que Dios nos va a dar palabra? A men, nadie tiene tiempo de meterse en un club de preparación. La ignorancia nunca fue una virtud y que Dios se piedra o que Dios use burro, eso no hace de la ignorancia una bendición, ¿sí? Entonces si yo me parara cada domingo sin preparación, eso sería predicar sin disión, o sea, ni sea lo que quiero apuntar ni sea lo que intento, que cambies, no sé, que pretendo con esta palabra, pero por muy tonto que parezca predicar un mensaje sin disión, pensemos en lo tonto que sería dirigir una iglesia sin disión. Tener nosotros una vida sin disión, sin propósito. O sea, sobrevivir, sobrevivir no es honrar la vida. Hay una famosa cantante argentina llamada "La Diablas" que dice eso de durar y transcurrir, no nos da derecho a presumir, porque no es lo mismo que vivir honrar la vida. Honrar la vida significa tener un propósito, no trabajar para pagar, si no trabajar para ganar, y no estoy hablando en términos monetarios solamente, ganar calidad de tiempo, ganar a sabiduría, porque cuando uno trabaja para pagar entra en un bucle de gastos, y la vida empieza a ser errática sin disión. La iglesia también puede ser así, y eso ocurre muy a menudo. Proverbios 29, 18 dice donde no hay visión el pueblo se extravia. No sé si alguna vez condujiste un automóvil con las ruedas desalineadas, por eso se le dice que hay que hacerle el auto de tanto en tanto alinianción y balanceo. Cuando las ruedas están desalineadas, aunque lo intentes mantener en el centro del camino, es una lucha constante para seguir viajando en la dirección prevista. Y con el tiempo esa desalineación causa problemas serios. Los neumáticos se gastan de manera irregular, y lo que es peor, las ruedas mal alineadas pueden desviarnos y literalmente provocar un accidente. Entonces la gente que en la vida no tiene una visión, funciona así. Una congregación que no tiene una visión funciona así. Sucede lo mismo, se hace muchas actividades, pero nos desviamos del centro, y nos movemos sin un destino en común. Y si hay algo peor que una vida, ¿por qué esto va para la vida y para la congregación? Que una vida y una iglesia sin visión es una vida y una iglesia con muchas visiones, sin un enfoque claro, sin lo que se llama un manual de estilo. El manual de estilo se vende y puede cotizarse muy claro, porque tipifica cómo vamos a hacer el negocio, cómo vamos a implementar la visión. Si compramos la franquicia de McDonald, recibimos un manual de estilo. No podemos hacer un McDonald y poner lo que nosotros se nos ocurran el menú. No podemos cambiar los uniformes porque estamos allí en el fin del mundo en uso a ella. Hay un manual de estilo, y si no se cumple manual de estilo de la franquicia, tú dice, "No, McDonald, "podría ser cualquier otra cadena, si no se cumple manual de estilo, se pierde la visión y perdemos la franquicia". Es el manual de estilo. El manual de estilo se le enfoque. Ninguna actividad en la vida compensa la falta de enfoque. Y todos deberíamos tener un manual de estilo para la vida. Mi marga tenía un manual de estilo en su casa. No estaba escrito, pero todos sabíamos que cuando enceraba el piso había que entrar al descalso. Todos sabíamos que los perros no entraban dentro. Yo sé que esto va a ofender a los defensores de los animales, pero yo me creía cuando en los tiempos que los perros estaban afuera. Me papá decía, "Los perros largan pelo, los perros tienen olor, así que afuera". No sé si nosotros teníamos olor o los perros, pero no podíamos convivir. Y nacíamos en un hogar donde conocíamos claramente cuál era el manual de estilo de lugar. En casa no se decían mal las palabras, no se ponen los codos sobre la mesa. Nadie se sienta la mesa encuerado. Nadie, sin camiseta. Así viníamos de la alberca. de la piscina, así estuviera mucho calor, nos poníamos una camiseta, no falta el respeto hacia mi papá que ha sido una camiseta que está sentada a la mesa. Nadie se levantaba de la mesa, hasta que el último no terminaba. No es como ahora que el hijo come la habitación y el otro come el baño y el otro come más tarde. Teníamos que estar todos para la elaboración, para dar gracias a Dios. Cuando se servía a la comida, las mejores porciones era para el padre, para mi papá. La pata de pollo era dosis y se las quedaba el pollo, porque el pollo tiene dos patas, no se se sabe. Y mi papá se ha. Te dirán que no había más patas, porque no es que compramos patas de pollo en el mercado. Matábamos un pollo, yo veía la asesinato en vivo y en directo. Y siempre eran dos patas. Y cuando papá se comía la dos patas, nosotros comíamos el trasero de pollo o el ala del pollo. Era el manual de estilo, no estaba escrito, pero todos lo sabíamos. Y algunos viven sin manual de estilo, y se dó bueno, llevado por cualquier viento, por cualquier moda. Primeras de corintios, 14, 8, dice sí, la trompeta diere sonido incierto. ¿Quién se va a preparar para la batalla? Si la trompeta no suena, como tiene que sonar. (cantando) Y, en vez de eso, es. (cantando) ¿Quién va a ir a la batalla? Y algunos van por la vida, así. (cantando) El apóstol Pablo le escribe a la iglesia de Felipe o si le dice "con pletad migoso, sintiándolo mismo, teniendo el mismo amor, un ánimez, sintiéndolo una misma cosa, que lindo". Dice, "Todo debemos sentir una misma cosa". Entonces, tanto en la iglesia insisto como en la vida, podemos tener toneladas de actividades, pero poco crecimiento y movimiento espiritual. Sin una visión dice la palabra "la gente perece", sin dirección, la gente va a la deriva, sin una meta la motivación de minulles. Abacuch, dos, dos, dice, y el señor me respondió y dijo, "Escribe la visión y grava la claramente en tablas para que todo pueda leerse fácil y rápidamente". Para que se le ha decorrido, la visión tiene que ser clara, no un jeroglífico o algo para desifrar. Escribe la tablas de qué se trata la vida. ¿Cuál es nuestro propósito para que estamos vivos? Para que los inmigrantes llegamos a este país? ¿Por qué nos levantamos cada mañana? ¿Por qué trabajamos? Porque si no empezamos a entrar en un bucle donde trabajamos para pagar el mínimo de la tarjeta de crédito. Si trabajamos para pagar nada más que el mortgage, la hipoteca o la renta, y sólo eso es nuestra motivación, entonces no estamos honrando la vida. Claro que hay que honrar nuestras deudas, pero honrar la vida significa trabajar para ganar algo más que pagar gastos. Hay insisto no hablo de dinero, ganar muchas cosas en esta vida. Para eso hay que tener un propósito. No solo una idea. Una buena idea no es necesariamente una visión. Tal vez tengamos una idea, pero es una idea inspirada por Dios. Muchas gente tiene ideas y se mete en cosas faraónicas que Dios no le envió a ser. Porque hay una gran diferencia entre una idea y una idea de Dios. Una buena idea no es trae una buena idea de Dios. Yo siempre pongo este ejemplo. Si un marciano viniera a visitar la tierra, sí que me la corriente. Si un marciano viniera a visitar la tierra y decide recorrer nuestras iglesias un domingo, porque se difrasa de humano. Capas que haya algún par, hoy. ¿Qué conclusión es sacaria de nosotros? No tiene idea para que nos reunimos, pero el marciano viene a investigar qué pasa a los domingos por la mañana, por ejemplo, en los Estados Unidos de América. Bueno, el extraterrestre podría pensar y concluir que las iglesias son un negocio de entretenimiento. La gente viene, ve el espectáculo. Si es bueno a plau de si es divertido a ser ríe, si es emocionante y llora, si que dos conformes pone algo de dinero en la urna y se va, punto, dos horas. El reporte del marciano a su maestro Yoda es. Es un negocio de entretenimiento y si están felices pagan. ¿O puede que piense que algunos son centros de autoayuda? Descubre cómo reglar tu matrimonio, cuide a tus hijos gestionar tu dinero, librarte de les tres, dejar tus adicciones. Entonces, no, no, creo que son centros de autoayuda. La gente va a buscar ayuda. ¿Y puede que algún extraterrestre hasta piense que algunas iglesias son clubes? Viste telegante, saluda, déjate saludar, hasta ver mantento cuota al día y disfruta de todos los beneficios de Salmí Ambro. El maestro Yoda le pregunta. ¿En la iglesia que hacen los domingos? ¿Cómo habla Yoda? ¿En la iglesia que hacen? Por la mañana de los domingos, ¿viste que habla el revés? Habla como los Ispanos, te aparto la troca patrá. Te llamo patrá. No sé qué le preguntará el maestro Yoda, pero imagino el marciano y diciendo, "Bueno, yo creo que son clubes. La gente va a pagar su cuota, se divierte, se conectan, se ponen de nobios, se conocen". La cosa es que si cualquier marciano observará todo lo que hacemos los domingos, se preguntarían y esto es lo triste. Estas iglesias tienen que ver con alguien llamado Jesús. Cuando yo llegué a la catedral, el pastor que me precedió, que no era el fundador, no era Juan Carlos Sortiz y no otro pastor que me precedió, que había estado seis años antes que yo. Me dijo, "Mire, aquí el que tiene ganas de hacer algo, yo digo que lo haga, le dejo que lo haga". Cualquiera que me hice en la congregación, "Pastor, tengo ganas de emprender un ministerio de hacer algo, yo digo que lo haga, nunca le pongo trabas". Así que eran maca, así que que índios en esa congregación. Tó un da hacia algo. Era un promedio de 150 personas y tenía un ministerio de cuidados de automóviles, ministerio de transporte, ministerio de ancianos, ministerio de personas sin hogar, ministerio de adultos solteros, ministerio de adolescentes, ministerio de escuela dominical, ministerio de estudio, bíblico los miel, colaministerio de grupos pequeños, ministerio de costura, ministerio de profesionales, ministerio de guardaria, ministerio de coro, ministerio de clúdelectoras, ministerio de hombres, felices, insuegras, tenían todo. Este último me lo inventé. Pero todos los demás eran reales. Eran un promedio de 52 ministerios. Si un marciano hubiese llegado a esa congregación, que se hizo de qué se trata, de gente haciendo cosas, no aparecía Jesús en la ecuación. Aunque estaba implícito, inerente, todo el mundo hídico porque hacía cosas. Cuando este pastor me dijo, "Aquí hay montón de ministerios". Me lo dijo, como hicieron, "Mira la herencia que te lejos, valora la eh". Yo no se había si me estaba presumiendo o tenía un extraño caso de esquizofrenia ministerial. Sin posible tener 52 ministerios efectivos en una iglesia. Es un desafío tener tres ministerios que funcionen bien. Como solía decir un viejo predicador, si el diario no logra hacer que peques, entonces solo tiene que mantenerte ocupado, muy ocupado. Ocupado para no orar, ocupado para no buscar la guía de Dios. Uno de los mayores elogios que he recibido como líder fue de un querido amigo colega que vino aquí hace unos años aquí y me dice, "¿Qué estuve mirando los volú. cuando dije che, ya saben que es argentino, ¿no? Me dice, "Estuve mirando los voluntarios y los que sirven", dice, "Parece que les lavaste o les davaron el cerebro". Y yo me quedé medio, dije, acá viene una crítica. Y después añadi, dice, "No, no, no, es que todo el mundo está con la visión, están enfocado a en servir, no los veo discutir, dice, "Todo va a hacer las cosas en silencio por acá, por acá se mueven con señas así". No sé. ¿Mi es fácil o? Y yo dije, "Mira, yo no sé si tienen el cerebro lavado, pero lo que yo hago humildemente hace casi dos décadas repetir la visión cada vendito domingo, somos un hospital del alma, somos un lugar seguro, una embajada del corazón, existimos para los que no conocen a Dios, para eso existimos". Entonces, nunca hay que subestimar la importancia de comunicar la visión. Un viejo mentor me dijo una vez, "Comunica a la visión más de lo que crees que debes hacerlo, cuando te canses de odirte a ti mismo, de decir las cosas una y otra vez, acabas de empezar, tienes que volver a decir, eres el jefe de los recordatorios de la visión. Cuando crees que explicaste la visión, es el momento de volver a comunicarla. Cuenta historias acerca de la visión y lustra la visión, repite la visión premia a los que viven la visión. Él me lo decía, "Porque eres pastor y me dicen nosotros los que lideramos, no tenemos a veces la vida común que tienen todos". Uno crees que explicó la visión y dijo de esto se trata la congregación hace un año en Íster y que toda la gente se la sabe de memoria. No, la gente lunes salió a pelearse con un jefe malumorado, aguantarse un matrimonio que no es feliz, a tolerar a una suegra, a soportar un cuniado, a enfrentar los desafíos de las deudas. Entonces, reciben esa seite, reciben esa mensaje, pero es como que tuvieran agujeros, que se llaman lunes, martes, miércoles, jueves, viernes, para el sado de la gente se olvida lo que se predico. Y uno dice, "Preciso yo ya predique acerca de la puntualidad". Y uno no dice ese punto, al ese punto, al ese punto, al ese punto animal, los hipano. Como somos nosotros. ustedes vieron como los gringos tienen muchos defectos no vamos a hablar mal de los gringos porque nos van a mandar el ice y nos van a quitar de aquí pero. pero tienen algo a favor no sé si vieron como anuncian un concierto los gringos dice quien sea que va a cantar y luego dice sábado, sábado va a ir a otro grupo y todo el mundo sabe que día es sabe dónde comprar los boletos sabe porque así chiquitito pone en cuando anuncian un concierto lo que ponen la fecha el mes la fecha el horario todo el mundo sabe o busca esto para sionisana te esperamos este domingo a las nueve que día es que día es cuando cuando quedo mingo el sábado el domingo el domingo empieza a escribir te esperamos a las nueve aquí ahora a las nueve a las nueve no vi no vi a las ¿A la 9? ¡A las 9! ¡A la 9! ¿A la 9? ¡A la 9! ¡A la 9! ¡A la 9, 9, 9, la 8, 9, la mañana! ¡Yo sé, ¡Yo sé! ¡Yo sé, ¡Yo sé! Si es por el arroz. Cuando nosotros publicamos algo, lo hacemos a prueba de hispano. Yo digo, "Siempre vamos a hacerlo a prueba de hispano. Te esperamos el domingo, el domingo, el domingo. ¡DÓMINGO! ¡A las 9, la 9, la 9, la 9, ¡Vená! Después del "E" y antes del "TEN", 9. Y aún ahora se abajo. ¿A qué hora? Lo sé, uno tiene que repetir, repetir, repetir. En la vida es igual. En mi experiencia en cuanto a la visión, hay tres tipos de personas que asisten a cualquier congregación y están nois aquí. ¡Oye, y todos son bienvenidos! ¿Elos tres tipos? No voy a subestimar ninguno de los grupos. Están los visitantes vitalicios, los que vienen siempre. Las personas que creen en la visión para su beneficio propio. Así como quién se beneficia del restaurante favorito o hace ejercicio en el gimnasio, que más le gusta por su ambiente. Hay mucha gente que viene con mentalidad de consumo. Eso está bien. Hay gente que lleve el iglesia porque ahí hay buena palabra. ¿Por qué me gusta las músicas? ¿Por qué es lo que me dan es lindo? Una no puede decir no, pero no están comprometidos los suficientes. Son visitantes vitalicios. Tanto los visitantes también bienvenidos, los que hoy están por primera vez, ¿no? Pero te lo vitalices, son eternos visitantes. ¿Eres miembros de la iglesia? No, no, visito. ¿Cuánto hace 30 años? Número dos, los simpatizantes. Las personas que creen en la visión. Sí es que la visión no lo sincumoda mucho. Es tan contento con ayuda de tanto en tanto, sino requiere tanto, sino interrefiere con sus otras prioridades. Porque en su lista de prioridades, la iglesia está allá abajo. Primero es cuidar el crédito, segundo la casa, la carnita, el superból, y si hay tiempo, la iglesia. Me casi pático. La iglesia me cae bien. No está comprometido para decir que bruto, que compró mis. Pero si no lo incomoda mucho, hasta pone algo en los frente. Por terceros, están los verdaderos miembros, que son los menos. Son las personas que creen en la visión como para dar su vida por ella. Son quienes reconocen que sus vidas no son suyas. Para tenés en a Jesús, existen para servir a una causa mayor que ellos mismos. En cuenta en el propósito, en el sacrificio y el servicio, dice "Ahora entiendo, porque Dios me hizo nacer en este país o me trajo este país". No era solo para que esté mejor, económicamente. Me trajo con un propósito. Lo hacen todo, no se guardan nada, lo aportan todo. Son parte de la causa más grande de la tierra. Son la gente que no viene a la iglesia. Son la iglesia. Ese grupo. Con ese grupo, yo pongo un quartel, como dijo un predicador, en las puertas del infierno, a recapar gente. Dicho y aclarado esto, que es la visión, me meto en el punto principal. El apuesto al Pablo, mostró su enfoque, que es otra cosa. Cuando dijo en "Filipeces 13 13", más bien una cosa hago, una cosa hago. Olvidándolo que queda atrás y esforzándome por lo que está delante, sigo avanzando hacia la meta, para ganar el premio que Dios ofrece, mediante el llamamiento celestial en Cristo Jesús, una cosa hago. En otras palabras, Pablo tenía muy en claro al que él había sido llamado, el dijo una cosa hago. No dos, no tres, no una decena, no una docena, no sientos de cosas. Una, Pablo el apuesto tenía un enfoque por encima de la media, y se dirigía a esa cosa con una precisión guiada por la ser. Una cosa hago, yo sigo la meta, decía Pablo, nada lo desviaba, ni una ofragio, ni cárceles, ni azotes, una cosa. Esto es más importante que tener una visión en la vida, el enfoque. El enfoque es literalmente lo que se hace con los prismáticos, los binoculares, lo que se decía con las cámaras fotográficas hace años, enfocar, si no salían todos fantasmas, fuera de plano, es algo que está desenfocado en una película, es el segundo plano, lo que está en primer plano es el enfoque. Y los que tienen enfoque saben a qué fueron llamados en la vida. Y los que es más importante aún saben a qué no fueron llamados en la vida. Yo he presenciado gente que canta, yo me meto a cantar porque soy cara rota y nadie me pues acá porque soy el pastor, pero yo presencio gente que se voy a cantar una canción, y yo digo no hay nadie que lo ame o que la ame, y que le diga a Ternura, esto no es lo tuyo. El clamor de mi paz. Y, "Ay, señor, llevate la. " ¿Cuál es su seguera emocional? No sabe que no fue llamado para cantar, o llamada para cantar. ¿No es lo mejor para otra cosa? Pero los enfocados se caracterizan por la selectividad, por la exclusividad. Alguien dijo si persigues dos conejos, ambos se te van a escapar. No puede perseguir dos conejos por la vida. Y yo la gente más sabia y más exitosa que he conocido, son quienes aprendieron a decir no a casi todo. Los que se permiten el no, sin importarle el que dirán. Fundamentalmente quitándose de encima el lástere de. No quiero ofender a nadie. Son quienes alcanza la efectividad en su asignación. Lo que dicen si a todos, si a todo y no pueden decir no, se meten en problemas, asisten reuniones que no querían asistir, pierden tiempo en bodas, en funerales, en nacimientos en Bebyshágua, que no tenían que haber ido. Pero como fue a este, si no voy a este, esta se va a enojar porque si fuiste al de esta y no fuiste al de esta parte vino al mío, tengo que ir y así se maneja en las redes, si no le clavo el visto y no le pongo un like, no me va a poner like a mí, decirles si a todo es desgastante. De decirle no, lo llaman en gestión abandono planificado, uno abandona lo que no suma a la carrera, a la gestión, a la enfoque. Y la mayoría de la gente hemos pensado que hacemos más, se hace más haciendo más, pero siempre se hace más haciendo menos cosas. Tenemos que aprender a decir no, sin ninguna piedad. No, pero no. Como si esto fue una licencia, hacer un grosero, un igualado, un maleducado, no, no, no, como mucho respeto. No, como dijo una vez. Me ayudaría a hacer el sábado a mudarme. Ah, no. Porque el sábado es el día que yo dedico a estar en casa, trabajo toda la semana, capaz que otro día por la tarde si el sábado no, pero es el día que me muudo, te felicito. Se va a ofender, entonces, pues, es amigo. Si el amigo está, estoy condicionado por el sí, porque es amigo, no es amigo. Puedo, no tengo que perder el derecho a mí, no. Entonces, en lugar de decir, esto termino es de iglesia. Podemos crear un ministerio para soltero y un ministerio de consejería, y un ministerio de deporte, y otro de emisiones, y otro de divorciado, y uno de marioneta, y uno de tejido, y un ministerio para hacernos que son acosados por su suegres imaginario. Deberíamos decir, a ver, no podemos hacerlo todo. En qué queremos ser buenos? Bueno, concentrémonos en lo que Dios nos llamó a ser, y eso rige para todas las cosas de la vida. El querer hacer todo siempre termina sofocando y estrangulando nuestro tiempo y al final no es travida. Y el ajetreo siempre empaña la visión de la vida. No llegamos a la cama agotados por nuestro trabajo. La mayoría tenemos energía para trabajar. Seguimos agotados por la sobrecarga de peso. Por eso Pablo dice, "Dispojado de todo pecado y de todo peso". Pero no se habla mucho del peso, se habla del pecado. El peso es aquello que no suma, es correr una carrera con botas, salir a ser un amaratón con un traje. Eso es un peso. Especado, el traje es pecado tener botas, no. Pero es un despropocito correr con eso. Y para hacer sin ser lo que en eso somos enfocados, no vamos a haber resultados inmediatos abrumadores. Porque a menudo se necesita tiempo, mucha paciencia, mucha disciplina. Como dice el querido Jokoy Kenji, "Tardo Temprano, la disciplina vensa al talento". Entre un talentoso sin disciplina y un disciplinado sin talento, siempre el disciplinado le vas a carventar. "Tardo Temprano la disciplina vensa al talento". cuando a mí me quieren. y me dicen, "¿Tienes un talento y sabes acedir esto?" Y lo otro, yo siempre digo, sin falsa modesty, "Yo tengo más disciplina que talento". No sé, un talento sonato, que "Me levanto y sé que palabra decir". "Yo trabajo y trabajo y trabajo y trabajo y trabajo y me esfuerzo y tengo mucho miedo a que se menota en los sílidos de la ignorancia y que la gente sepa que no tengo estudios académicos terminado". Entonces, siempre hay una mía extra para que la disciplina termino o pacando cualquier falencia, la disciplina a tardos temprano vence al talento. Y los enfocados somos quienes vivimos casi insufriblemente, apasionados por unas poquitas cosas importantes y decidimos ignorar apasionadamente el resto de las cosas. Entonces, la diferencia entre la gente medio, crey la gente exitosa es que la gente exitosa le dice "no a casi todo". Por eso la palabra dice "sí a tu sí, sí, y tú no, no". Pero el "no" es muy importante como el "sí". Porque hacer cosas novedosas todos los días equivocadas, las cosas que usurpan lo que Dios nos llamó a ser, es peligroso, eso focante. En Lucas Díaz, una mujer se ha madamarta, estaba brumada por todas las responsabilidades porque Jesús llegó a la casa. Y mientras ella hacía todo lo que había que hacer, María su hermana se sentó a los pies de Jesús. María pensó "no voy a tener a Jesús todo lo día de mi casa". Yo me lo aprovecho cada minuto, yo no voy a estar frente a una olla haciendo mole. Yo no voy a estar cocinando. Está bien, hay que servirle, pero que se yo pedimos una pipsa. Yo quiero aprovechar a Jesús. Porque es ahora que me paso en la cocina, me pierdo estar con él. Es el hijo de Dios, es el que acomodó el cosmos en su lugar. Es el creador del universo, está en casa, en nuestra sala. De verdad, me voy a ir a hornear pan. Y Marta, la trabajadora se queja con Jesús, le dice "dí la mi hermana, está vaga, que haga algo". ¿Qué le dice que su Marta, Marta? Está sin quete y preocupada por muchas cosas. Una sola cosa, tienes una sola cosa. Y María ha cogido esa cosa, la mejor, nadie se la va a quitar. Entonces lo que me fascina es que si cualquiera de nosotros estuviese en esa escena, habríamos pensado que Marta tiene razón. Tenía un corazón de cierva, estaba sirviendo Marta, o no. No es lo que nos enorgullescemos en nuestras iglesias. Uy, Fulanita, lo que sirve. Menganitos, el primero en llegar el último enirse. No es lo que nos enorgullese. Bueno, aparentemente lo que Dios busca, lo que Dios honra, se enfocarse en una sola cosa. No en el hacer, sino en el ser. Simplificar es ignorar todo aquello que podríamos hacer y dedicarnos a aquellos que estamos destinados a hacer. Ignorar todo aquello que podemos hacer, pero que no fuimos nacidos ni creados para hacer. Entonces en palabras más simples consistan reconocer que no todo importa en la vida y que tenemos que enfocarnos en lo que sí importa, porque la vida más corta de lo que nos dijeron. Somos apenas la suma de unos pocos días entre el útero y la tumba, entre la cuna y el cepulcro. Poco y dos días. Yo pensaba que mi papá era eterno, super héroe, Iron Man. Ella no está. Y dentro de 50 años nadie sabrá que nosotros tuvimos aquí. Y dentro de 100 años ni siquiera recordarán que estuvimos aquí. La vida es demasiado corta para enfocarnos en muchas cosas y para seguir varios conejos. Enfocarse es la manera de vincular estrechamente lo que hacemos con aquello que Dios quiere que hagamos. Achicar la brecha entre lo que estamos haciendo y lo que Dios quería quisiera desde que nacimos. Ahora, la mayoría de la gente cree que justo lo contrario dicen para lograr el éxito, "Tengo que dedicarme a muchas cosas y hacer un poquito de todo". Y entonces, sobrecargan la agenda de cosas. Siempre termina faltándoles tiempo y casi nunca son efectivos en nada. Son aprendices de todo y maestro de la nada. Siempre están aprendiendo de todo, picociando todo. Pero nunca están enfocados. Y en consecuencia abandonan aquello para lo que fueron asignados por Dios y optan por la pequeñez de una vida sin propósitos. Que feo es morir sin propósito. Que lindo que nuestro epitávio pongan, se gastó para Dios, tenía un propósito, tenía un sueño y no que tu esposa diga, y aquí el gordo sigue descansando. Entonces, en esta vida tenemos un tiempo y una energía limitada, un presupuesto limitado de tiempo. Y cuando lo olvidamos se cumple aquel viejo, adagio, coloquial, el que mucho barca, poco, aprieta. El que mucho barca, poco aprieta. Entonces, la vida está llena de gente que hacen demasiado y logra un poquito. En el mundo de los negocios se entienden esto de enfocarse. Aquí tenemos un ejemplo claro, Ininaut. Perdón, en que hablas de comida a esta obra. Famosa, hamburguesería, les cuento la gente del mundo que tiene exclusividad regional, y al no tener franquicias mundiales, ni siquiera nacionalmente en todo el país, se limitan principalmente a lo este de los Estados Unidos, se convirtió en la parada obligatoria de los turistas, ahí que ir a Ininaut. Solo tiene sedes en California, Nevada, Utah, Arizona, Texas, Oregon, Colorado, Washington y Tennessee. Usted era mucho, no, es poquito comparado con cualquier otra franquicia de comida rápida. Y se caracteriza porque la carne nunca se congela, los ingredientes son frescos, las papas se cortan al momento. Además, la tradición viral de Hollywood, que es el lugar predilecto tras las celebridades, que tras las gala de los Oscar, muchos famosos se fotografían comiendo esa hamburguesa. Entonces, se fundó en 1948, tiene tres opciones principales. Tres opciones principales, no venden burrito, no venden mole, no venden taco con guacamole. No hay pupusas. (Aplausos) Si fueran buenas, ininautas tendrían. (Aplausos) No fresen. Y para la gente del mundo, dice, "¿Qué son pupusa? ¿Qué son pupusa?" "Nal." No, porque me piden explicaciones, nada. No, no, no. Es irrelevante. Pero en Ininaut, no fresen 50 tipos diferentes de hamburguesa. Pero solo tres. Entonces, aquí esas compañías que logran un éxito extraordinario tienen un producto 2, 3 mínimo, un solo servicio que le dedican tiempo, energía, dinero, excelencia. Por ahí vamos nosotros como espano, y no, la gente me está pidiendo, me está pidiendo, que ponga pastel, y también viene una señora del otro día, me pidió choripana, así que voy a empezar choripana. Y hay otra mujer que me dijo, "¿Por qué no venden burritos al pastor?" Así que voy a poner burritos al pastor y burritos al día con lo también. ¿Qué voy a poner? Pero las compañías saben que en un mundo, que se ha vuelto cada vez más complejo, la gente está sedienta por simplificar. De me 1 o 2 o 3 puntos. He meído de tanta complejidad, la gente busca lo simple. Apple, Apple es la empresa de tecnología más grande del mundo por capitalización de mercado. La mayor empresa manufacturera por ingresos, y ellos reconocen que son los pioneros de lo simple. Saben cómo lograr, que un solo producto sea la nada insignia del año, y ese producto mueva el resto de la línea que no es mucho. Porque comprendieron que en el mundo del estábligimen de los negocios no consiste en querer hacerlo todo, sino ser buenos en lo único, dominar el mercado y marcarle el pulso a la competencia. Incluso, como digo siempre, el diseño gráfico de Apple es simple, minimalista. Es una manzalita de un solo color que reemplazó a la vieja, a manzana, multicolor, y así es el branding, así es todo el paca sin todo. Los diseñadores gráficos tuvieron que entender que había que simplificar y minimizar los diseños. ¿Qué menos es más? ¿Cómo Nike? Antiguamente, yo me creí en congregaciones donde teníamos un logo, y el logo era una paloma sobrevolando un mundo en llamas, con una higla, somándose, un arca del pacto atrás, una cruva así, la tabla de Moisés, la melena del león de Judá, y abajo, Ministerio Internacional Global Interplanetario del Reino Apóstolico Profético de la Zana Doltrino. Hoy cualquier logo moderno es único en un símbolo que representa toda la entidad corporativa. No necesitan predicar o hacer militancia con el arte de un logo. Nosotros queríamos que se conviertan mirando el logo. Por poco poníamos la oración del penitente, repite conmigo, abajo, el logo. Otro caso, Google, es el motor de búsqueda más importante del mundo. Google es una página limpia que dice "Busque aquí punto". Algunos de eso lo llaman "abandonos planificado". Entonces, esto en la vida, en la vida espiritual, es planificar lo que no vamos a hacer, y que la mayoría ya está haciendo para hacer mejor lo que sí Dios no llamó a hacer. Había un viejo libro que yo leí cuando era mucha chacho que llamaba "se original" no muera siendo una copia. Entonces hay mucha gente que está haciendo de todo. Y uno dice "A lo mejor yo nací para hacer eso que nadie va a hacer". Porque muchas veces la cantidad de actividad da la impresión en congregaciones que fuéramos un iglesia pujante, pero la mucha actividad no produce cambios de vida. Es una impresión de que hubiera vida. Hay reuniones de esto, hay campamento, hay congresos, pero el activismo, a veces, es una excelente difras para ocultar la muerte. A veces somos ataúdes elegantes. La complejidad es una buena manera de taparlo todos. Como esas familias, hay familias o matrimonios que es peor que viven con gente dentro de la casa. Siempre hay otro matrimonio, amigo, hay otra familia, porque temen quedarse solos. Temen a tener que platicar. Entonces, es una casa con mucha fiesta, con mucha actividad a los viernes, los sábos, los domingos, siempre hay gente y hay assados, y hay Berber, que vi un hice. Pero ¿qué familia feliz? Y a lo mejor, toda esa actividad y ese ruido es para tapar la infelicidad. Ahora, yo comprendo que los queridos pastores no se atreven a poder, a veces ninguna actividad o quitar un ministerio, porque vamos a offender a alguien, porque Fulanito se adueñó de ese ministerio. A mí me han dicho lo que pasa, que yo tengo un departamento, que el ministerio en la iglesia que me causa problemas, nunca ganó ninguna alma, pero si lo quito, los que están a cargo se van a querer ir de la congregación. Fulanito se va a ir, porque ese, se quito esa reunión de la semana, se va a ir fulanito, porque es el día que el canta o que predica. Entonces, son extorsionados, por personas que le dicen, o me da el micrófono o me voy de aquí. Dale un micrófono como este, y que se manden mudar. ¿Qué ha caroque en la cocina de la caas? Aquí, a nos paso, que cuando quitamos un ministerio, alguna persona que servían en ese ministerio, se nos quiso venir a cobrearse. O sea, no amaba ni al inglés, ni al evisión integral, ni a su pastor, amaba lo que estaba haciendo. Entonces, yo reconozco de que cortar a veces lo que no sirve, no, perdón, lo que no sirve duro, lo que no está sumando, puede ser traumático. Pero al igual que cualquier amputación es necesario hacerlo para que la gangrena no termine matando el paciente en general. Y en Riber, esto le cuento a la gente del mundo y a los que nos visitan, comprendimos que la pandemia había cambiado el mundo tal como lo conocíamos. La pandemia fue el nuevo, 9/11. Los que nacieron después del atentado a las torres creen que siempre volamos así. Antes del 9/11, no había control de seguridad, uno podía sumir con un rifle a la avión. ¿Qué va a ser con eso? Matar venado, señor pase. Antes del 9/11, no se volaba como hoy conocemos lo que es volar. Nadie se casaba a los zapatos, no había control de seguridad. El 9/11 cambió nuestra manera de ver el mundo. Bueno, la pandemia también. Lo que ramos negaron, no. Cambió la manera de ver a Dios, de congregarnos, cambió la manera de que ya no nos dejamos timar por gente que nos dice, "Vaya a quitar la cobertura si te vas de mi congregación porque tuve un año y medio en casa". Y Dios bendijo mucha gente y mucha gente creció espiritualmente. Así que, como muchos se enfriaron, otros crecieron, sin el control egemonico de un líder. Y entendimos que después de la pandemia, al regresar, nosotros teníamos que poder muchas actividades que habían estrangulado nuestro tiempo, nuestro presupuesto y no contribuían a la visión. Es man, competían con la visión. Estábamos dirigiendo toneladas de recursos hacia áreas que no eran productivas ni efectivas. Y logramos comprender, a ver, después de la pandemia, cuál va a ser nuestra asignación específica en Riber? Entendimos el concepto que los gringos manejan muy bien los ángulos. La especialización, uno entra a Jondipo y sabe lo que va a encontrar. Si o no. ¿Quién que encuentra pupusas en Jondipo? Uno entra a Taco Bell y sabe lo que va a comer. No puede pedir el pipsa en Taco Bell. Porque ellos tienen la especialización no en lo que la gente pide. Ahora, yo no trato de decir, somos la iglesia, el modelo, asagir la única o esto es una crítica solapada o otras congregaciones. No, cada congregación aporta algo bueno al cuerpo de Cristo. Cada congregación tiene una cultura específica, un manual de estilo. No podemos ser un iglesia integral que hace de todo un poco apeiro del cliente. No podemos. Porque no podemos ser los mejores en todo. Pero sí podemos ser los mejores en nuestra asignación. En nuestro caso nos dimos cuenta que mucha de la iglesia de Estados Unidos compiten en darles comodidad a sus miembros. Y todo el tiempo agranda en el menú por 20 centavos más. Dicen, aquí tenemos un buen campus, buen estacionamiento de congregaciones que no sufren como nosotros, que este estacionamiento se llena rápido y quiera el otro dos cuadras. Tiene su propio campus y la gente dice, "No tengo mi campus, no voy y que no me quede el lejo para caminar". Por ahí se van a Disney, se caminan los condenados tres horas. Parir a ver a Dumbo. Pero sin embargo, cafegratis, hay congregaciones, esperan con esta obra que te cuidan los niños para que tenga dos horas de paz, hay gente que se congrega para que le saque los niños encima. Tens tierra en la suena y al perro durante el servicio que no, no. Y nosotros pensamos cómo hacemos para no entrar en ese círculo vicioso de ofrecer más para que asistan. Yo me lo pregunté también. Entonces decidimos decir no a muchas cosas. Ya aprendimos qué es lo que queremos cosechar. Esto para la vida, para la iglesia, para nuestro negocio, qué es lo que uno quiere cosechar. Y tomamos acciones intencionales y específicas para cultivar la clase de crecimiento que queremos que ocurra. Porque si yo dejo un lote de tierra, que crezcan lo que sea, terminaremos con un terreno lleno de maturrales enredados. Eso no es una huerta, es un terreno abandonado. Si queremos uvas, tenemos que decidir intencionalmente, que es lo que queremos del principio. Hay que plantar uvas y remover todo lo que no sea uvas. Cuando uno sobrevueló un campo, dice, "Este es un viniedo". Esto es maíz. Y si crece una uva la quita, pero si la uva no es mala, así por estos maíz. Esa demolición en la vida lleva trabajo. ¿Cuánto de nosotros un día tomamos el celular y decimos, "Voy a quitar los contactos a los cuales no llamo, no quiero que me llame?" Y ya no son parte de mi vida, porque la vida es un tren con vagones donde en cada estación se baja gente en mi vida y se sube gente nueva. ¿Cuánto hace que no limpiamos el celular y decimos, "Voy a demoler"? ¿Cuánto hace que no vamos al closet, al rompero? Y decimos, "Esta ropa no me la pongo hace seis meses, ya no me la voy a poner". Querida regala el pantalón de la esperanza. Ya no te entra ni un brazo, ahí, ternura. Pero tienes colgado porque es algún día, me voy a obligar a ponerlo. El decir no lleva tiempo. Entonces continuamente debemos preguntarnos a quién queremos atraer a la iglesia, nosotros. ¿Al que está perdido o al que se congrega y miran lasse? El lasse es un canal cristiano, el que miran lasse, el que ya se congrega, el que viene, no me gustó. No canto menando, oi, no, no, oi se extendió mucho, ese no me importa. No sé si es salvo, pero ya está. No se ponde va, pero ya está dentro. No sé adentro el que, pero está dentro. Ahí es cuando cambiamos. Si una empieza a agradar a esa gente, cambiamos, el llegara a los perdidos por mantener y agradar a los socios vitalicios. Nos dimos cuenta, esto lo explico, hay mucha gente nueva, que la escuela dominical para niños se había transformado en un cuidado de niños para que sus padeguen no sean molestados durante el servicio. Que venían, dejaban el niño y se iban, no todos, pero una mayoría. Algunos padeguen, no se congregaban, dejaban el niño y se iban a pasear al mol. Y a veces el niño se ponía malbucamos, el padeguen no estaba acá, se había ido. Che ahí en river, te cuida en el chamo, el chamo dos horas. Y nos preguntamos si la escuela dominical fuera como nuestro tiempo, que no era a la hora del servicio de los adultos, era otro día. Que iba a la escuela dominical y lo sábado, no era dominical, pero era sábado. ¿Cuántos padres traerían específicamente a sus hijos para que aprendan acerca de la Dible? Por otra parte de señalar a los hijos de Jesús sería responsabilidad nuestra de los padres. Y algo más, la mayoría de los que hoy estamos sirviendo al señor, fuimos niños llenos del Espíritu Santo, era un servicio adulto normal, que en aquel entonces, por cierto, era burridísimo. Y nadie nos tenía que entretener la hora del culto. Vengo de un tiempo de nuestras madres, validaban al portero, alujer para que si le hiciste el porta mal, le arranca los pelos. Y había un portero que caminaba así, era un soldado nazi, caminaba así. Y nos lo escuchamos el pastor a veces entendíamos, a veces no, hasta que un día llegaba un de repente del Espíritu y nos tocaba. No que que subestimar el Espíritu Santo. Aquí tenemos una núrcer y le cuento al agente, un teatro familiar, que una pantalla, si un niño pequeño se pone molesto, pero sus padres quedan ahí y ven el servicio. Pero ya no cuidamos niños ajenos. Nadie va un concierto de Luis Miguel, y le dice, "Me cuida a los niños mientras. ¿Y frutos del concierto?" Por eso enriben entendimos quiénes no somos. No somos una iglesia de grupos pequeños, no somos una iglesia que genera música novedosa, no somos una iglesia que trae invitados, que tiene muchos congresos. Todo está bien, pero nosotros no somos eso. comprendimos nuestra asignación en el cuerpo de Cristo, muchos nos preguntan y ya que hay tanta gente, ¿por qué no hay más actividades en la semana? Yo siempre digo porque quizá una de las razones que hay tanta gente y que hace en finas de la cinco de la madrugada es porque no tenemos tantas actividades durante la semana. Somos de la filosofía que equipo que gana aquí, porque no se cambia, si no está roto no lo arregles y no hay un estudio bíblico los miércoles por la noche, sería lindo, pues no tenemos. Campamento para joven no tenemos. Mi misterio soltero no hay. De hombres de mujeres no tenemos, no tenemos, no tenemos. Congreso profético y apostólico no tenemos. Representaciones navideñas musicales infantiles, consejerías 24 horas, no tenemos, no tenemos, no tenemos. Psychólogos profesionales a disposición, no hay. Cruceros para matrimonios, no. Viajes guiados de tierra santa menos. Noches de adoración, no hay. Y las clásicas reuniones de joven no tenemos. Yo sé que nos miran como bicho raros. A ustedes también, eh. Pero ¿por qué podamos hacer algo? No significa que lo hagamos. Y hay cientos de congregaciones que son muy buenas en todo esto. Y no estoy diciendo que sean malas. El sur de California tiene la bendición de tener congregaciones con muchas actividades. De hecho, aquí tenemos una muy cerca para los que dicen, yo necesito actividades y otro tipo de iglesios. Yo os recomiendo. El querido Erickson, Alexander Molano, tiene muchas actividades. Aquí se requita a Stan Gardengrov. Tiene actividades para todas las edades. Es un hombre de Dios, lo conozco. Nosotros que somos, es un hospital del alma. Un lugar donde llega a la gente rota, que brantada. Necesita asistencia rápida. No recogemos ofrenda quienes desean, tienen las urnas a la salida, no hay escuela para niños, no hay altar, no hay lugares consagrados, tenemos púlpito apenas su natural. No hay asientos reservados para pastores ni para postoles. Porque entendimos que Dios no llamó para algo específico y para que no se equipó. Entonces, por muy buenas que sean, no hay pupusas en el menú. Nemia se estaba recontruciendo los muro de Jerusalén y los enemigos lo invitaron a una reunión. Viste que hay gente que les encanta reunirse. En Argentina se dice "Rosquiar". O sea, sentarse en una mesa de restaurante a las 11 de la mañana y levantarse las cuatro de la tarde. Y hablar, y hablar, y hablar. Bueno, estos llegaron la vida enemías para frenar su progreso y ligero "mamos a reunirte". Queremos reunirnos. Y me morí satis la respuesta de enemías. Dice "estoy ocupado en una gran tarea y no puedo ir". Y agrega "¿por qué habría de dejar mi asignación, de abandonar mi asignación para solo reunirme?". Uuuu! Cuando uno sabe que está enfocado, una gran tarea no se distrae nada. Todas las cosas son buenas y nobles, no todas nos convienen y no necesariamente Dios nos está pidiendo que las hagamos. ¿Cuáles nuestras asignaciones específicas las personas perdidas? Nuestros corazones están enfocados hacia afuera. Si nuestro evangelio no toca a otros, es porque no nos tocó a nosotros. Nuestros recursos financieros es para bendecir a la gente de afuera. Para mobrar casas a los que no vienen incluso a la iglesia, adoptar y sostener niños de Uganda, de la India, que incluso nunca vamos a conocer personalmente, a honrar a viejitos de Cuba, México, Venezuela, asistir hermanos de la región cuando ocurre una tragedia climática, a sostener a las viudas, a las magues solteras, a los huérfanos. Yo no sé si te pasó de ir alguna vez a una congregación y te rechazaron por tu manera de vestir, tu areta en la nariz, una falda demasiado corta. Bueno, las congregaciones están llenas de gente amable para con los días de entro, para los que hablan y visten como nosotros. Y nos olvidamos que Jesús vino para los de afuera, vino para los perdidos, para los que brantados, los sufridos, los abandonados, los solos, los olvidados, los pobres, los discriminados, Jesús vino por aquellos que la religión rechazó y muchas iglesias sin saber los centra en sus miembros. Yo no quiero eso. Porque seríamos como un hospital que no acepta apacientes muy enfermos o que son muy contagiosos. Aquí en Amamos, si Amamos a Dios hay que amar la gente. Si no Amamos a todo tipo de gente, no Amamos a Dios. El señor dijo, si no Amamos a quien podemos ver, como Amamos a Dios a quien no podemos ver. Somos iglesias, sí, pero ¿para qué existimos? ¿Existimos para el mundo? Somos una iglesia mundana, una iglesia que está en el mundo. Si no señamos selenitas, si tuvieramos en la luna o marciano, si fuéramos en Marte, ¿tamos cerca de la gente? O estamos. Si estamos cerca de la gente, estamos cerca de Dios. Si estamos lejos de la gente, estamos lejos de Dios. Porque si no estamos cerca de la gente que está lejos de Dios, no estamos tan cerca de Dios como creemos. El corazón de Dios siempre está en la gente que está lejos de él. Y si queremos que sólo una cosa nos importeza, o beja que se fue. Hay que simplificar la vida, apuntar nuestro corazón, energía, tiempo, recursos a quienes no tienen a Cristo. Cuando fue la última vez que invitamos a un alma perdida a nuestra casa, el plomero que vino a reparar el caño no cuenta, ¿eh? ¿Cuántas conversaciones significativas tuvimos esta semana con personas no cristianas? ¿Quiénes son los no crecientes por los cuales hemos orado hoy? Y si no podemos responder estas preguntas de manera rápida, no tienes sentido que nos sigamos congregando el domingo que viene. Yo te voy a decir algo acerca de los jóvenes, porque me asiste mi tiempo con ellos. Me decían pastor de los jóvenes, no si tan jóvenes ahora, pero lo fui y quiero explicar por qué asisten tanto jóvenes arriba. Porque cuando se trata de la iglesia, muchos de la generación más jóvenes son exápticos, nuestros hijos son tan astyados y tan desconfiados. No digo que estoy culpando, porque si yo hubiera crecido viendo lo que ellos vieron, tendría opiniones similares. Pero para llegar a eso tenemos que entenderlo, ¿sí? Y si no podemos entenderlos, al menos debemos empatizar y preocuparnos por ellos. Y te aseguro que los jóvenes no están buscando un servicio moderno con músicos con predicadores modernos. Yo convoque a miles de jóvenes en los estadios de mi país, siempre me vestí de traje. Creo que debo ser el último convencional para vestirme. Y mientras que muchos se fuerzan por hacer que sus ministerios se vean más modernos, hay una generación que está rechazándolo, moderno y clamando por lo real, por lo auténtico, por lo verdadero. Lo que buscan es, los amaremos y son diferentes. Los aceptaremos aunque no piensen como nosotros. Les permitiremos hacer preguntas sinceras sin hacer los sentir tontos o pocos espirituales. Los amaremos aunque no estemos de acuerdo. Porque la gente no le importa el tamaño de nuestras iglesias. Les importa el tamaño de nuestros corazones. Nuestro mensaje no es como ser feliz, como salir de deuda, como tener una mejor pareja. Nuestro mensaje no es unirse a nuestra iglesia, sino pertenecer a Cristo. Nuestro mensaje siempre tiene que ser Jesús. Siempre. Estamos. No es comportarse como nosotros ni tener nuestra doctrina, sino que crean en Jesús. Y algo que es primordial. Si es que somos un hospital del alma. Tenemos que ser sabios mis queridos para entender que hay mucha gente, que como en un hospital necesita ser ingresada, internada y debemos permitir esas conversiones en proceso. Yo sé que la mayoría celebramos las conversiones inmediatas. Las historias dramáticas, yo era si ego, pero ahora ve o dejé la alcohol ayer. Yo estaba atado y Dios me desató cuando pasé a la altar. Algunas personas son transformadas en un momento. Pero para muchos la conversión y el cambio les lleva tiempo como en todo hospital. Puede ser la chica que sufrió abuso sexual durante años y viene a la iglesia, pero su confianza es escasa. ¿Quién podría culparla? ¿Quién vivió su infierno? O el hombre cuya esposa lo arrastra a la iglesia. Y viene regaña dientes, es tocado, pero ya no regresa hasta el próximo, la próxima navidad hasta que sienta que vuelve a necesitar a Dios. Esas personas están en proceso. Tienen preguntas. La gente no quiere nuestras respuestas de calcomanía ni frases empoderadas. Cuando una persona duda de Dios porque perdió su bebé, no quiere una respuesta cristiana fácil como todo ayuda para bien alegres en el Señor, mamá. Tenemos que dar despermiso a la gente para dudar en su camino hacia la fe. Tomas dudo y que su no lo rechazó. Los cristianos no necesitamos tener todas las respuestas. Es más, creo que hasta es bueno no tenerlas. A mí me encanta si no tengo la menor idea. ¿Por qué no oramos? A ver qué Dios te hace sentir. Entonces en lugar de tratar de resolver los problemas de alguien, a veces deberíamos simplemente dolernos con ellos. Uy, no saben cómo crecerían las iglesias de todo el planeta si lloráramos con los que lloran sin condenar, sin querer arreglarles la vida como si fuéramos nosotros el Espíritu Santo. Escuchar, empatizar, seguir confiando en el Espíritu de Dios para que haga lo que nosotros nunca vamos a poder hacer. Yo no sé si soy un buen orador pero torpemente yo hablo al intelecto, yo no llego a los corazones ni a las almas. Esa estaría del Espíritu Santo. Necesitamos tenerlo. tener la misma paciencia con la gente, como la tú y la tiene Dios con nosotros. River es un bloque de búsqueda, el Evangelismo es parte de nuestro manual de estilo. Y el gran secreto no es preguntarnos si tenemos o no tenemos unción, si tenemos o no tenemos llamado. Si no para qué se nos asignó el aceite. Esos señores y señores es enfoque. (Aplausos) Vamos a darle un gran aplauso al señor si crees que Dios habló. ¿Qué inditueres? Vamos, vamos, vamos, dar un aplauso al señor. Somos River, somos un río que crece, crece. (Aplausos) Exaltamos Dios. Ya la vamos, Rey. Uy, vamos, vamos, vamos, celebra, celebra. Yo siento ese río que a medida que se aleja de la alta requrece, si hace más profundo, presionante. ¡Oh! Somos un bloque de búsqueda. Saldremos por él, ¿no? Los encontraremos y los traeremos de regreso a casa. Dejaremos las 99 y iremos por la perdida. Eso somos. Son asignados en la universidad, en los colegios, en la facultad, en el trabajo, en la oficina, en la fábrica, en tu negocio, para ir por esa gente que nunca quisiera entrar a una iglesia y es nuestra tarea de ser luz del unes a sábado. Es un desperdicio estar dentro de un edificio 7 días a la semana. No, los queremos aquí. Como dice el doctor David Cho, o John Guichot en Corea. Cuando un creyente tiene más de 5 años en la congregación, yo suelo echarlos. Hagan algo con su vida y liberen las sillas. Cuando no estamos aquí, seamos luz. Seamos esa sal en donde hay sin sabor. Lo que el señor nos dijo, que nos enviaría como bejas en medios de lobos. Con la astucia de una serpiente y la mansión de un paloma. Y para eso nos entrenamos aquí y salimos en la semana a por las almas. Vamos a por los perdidos. Vamos a aquellos que el enemigo cree tener en su mano y decir, "Señor, soy parte del bloque de búsqueda. Vamos por los necesitados. No importa hoy su orientación sexual ni lo que crean, ni cómo visten, ni cómo luces, si se usen como dark. A donde tienen los aretes y tienen tatuajes. No jugamos a la gente, dijo el señor por lo que el hombre ve. El Dios mira el corazón. Y si logramos ver que ese adulto, enojado, es un niño asustado en un cuerpo de hombre, lo vamos a lograr amar. Esa mujer que vende su cuerpo a cambio de dinero, es simplemente una niña asustada posiblemente abusada que necesita alguien que la brase. Y nosotros con mi iglesia vamos por ellos. Vamos con los que se quieran quedar, con los que quieran estar en esta misión, pero somos un río que va a tener fruto a donde llegue. El fruto estará en esta asión y fuera de esta asión. Sí, vamos a levantar las manos todos. Horamos al señor Padre. Los que hoy están recibiendo te da intucoras en el corazón a hora. Los que están recibiendo a Cristo por primera vez. Los que hoy están aquí levantamos las manos al cielo de Simón Señor. Somos parte de este río. Independientemente de la religión vamos, vamos a predicar a Cristo, a predicar a Cristo a quien sea. Amigos, hermanos católicos, mormones, judíos, cristianos. Y aquí lo que viene sobre todo el planeta es sobre la tierra su tremendo, último gran, revival, avivamiento, donde niños jóvenes, ancianos y adultos sentirán una misma cosa. Y desde el sur hacia el norte, en toda la región se levanta, en poco tiempo un mover del espíritu, un mover como nunca antes hubo, un mover de cielos y puertas abiertas, donde los jóvenes verán, donde los jóvenes profetizarán, los ancianos soñarán, visionarán, los niños profetizarán, los jóvenes visionarán. Y Dios derramará de esos espíritus sobre todo a carne antes que venga el día del Señor. Antes de que todo ojo lo vea, el Señor dice bien, un reneo, bien, un reneo. Pero hay una carga que Dios pondrá, es un viento de otra parte y viene esa carga sobre el river. Dios no nos ha permitido a nosotros desde darnos del enfoque. Dios dice, es tiempo de salir, es tiempo de predicar, es tiempo donde el fuego, del espíritu transforma vidas. Vamos, levanta tus manos conmigo, todos sonando, todos. Padre, he predicado y he dicho lo que creo, me has dicho que diga. No he agregado, no he quitado un atil de una coma, lo que creo es tu revelación. Y esta palabra enfocada llega al corazón de la gente enfócalos, enfócanos, espíritus antosis, con propósito esta palabra. Vengo, vengo contra todo aquello que distrae, contra todo espíritu de distracción, contra todo aquello que nos ha querido desdiar del camino, contra toda esa lineación y nos saliníamos en el surco del espíritu. Nos saliníamos en el propósito de Dios. Aquellos que están en la edad mediana, prepárate porque no hay tiempo. Pérate porque los días y iglesias son acortados. A causa, a causa de la maldad los días son más cortos. Las temporadas pasarán más rápido. El calendario avanzará más rápido que lo que dieron avanzar nuestros abuelos. El tiempo se ha acercado, el reloj llamado Israel. Está marcando el tiempo profético. El tiempo profético dice Israel de que el tiempo se ha acercado, en que nación se levante contra Nación Reino contra Reino y hoy iré de pestilencia de hambre y pandemias y algunos dirán y apostataran de la fe y la fe de muchos se enfriará más. Algunos recibieran el enfoque. Ya no es tiempo de jugar a la iglesia. Se acabó de pensar que el cristianismo les pertenece a la franquicia bangelica. Dios se entrará como río en las iglesias católicas. Dios se entrará como un tornado en las iglesias mormonas. Dios se entrará, Dios se le aparecerá a los saulos en el camino. Dios hablará con los que dicen "Soy a teo". Vendrá en los anósticos y le estará revelación. Dios vendrá y se revelará al pueblo, musulmán y creerán y te entrará en una última oportunidad de decir "Yo he visto". Yo he sentido el señor habla a la idra porque me persigues. Iglesia, vamos levanta la mano recibe, recibe. Es tiempo de enfocarte en la región en América, a donde me estén viendo ahora en Europa, en Asia, en África, no se anía. Si estás en un sitio donde te estás entreteniendo "UJE" por tu vida. Y buscas entrarte en el enfoque. Y por todo el mundo y predicar las buenas nuevas, el Evangelio. Sanate enfermos, resucitán muertos, hecha fuera de monios. Todo lo que hagas el señor te respaldará porque ese tiempo ha comenzado, el viento ha soplado. Y es el tiempo en que Dios dice enfoque, enfoque, enfoque. Una cosa sola, una cosa no dos, no tres, enfoque. Fuiste llamado a cantar, canta, fuiste llamado a predicar, predica. Fuiste llamado a ser luz, celus, fuiste llamado a los negocios, a negocio, no te desenfocues. Mi adi extra ni a sin extra. Vamos. Manté en la brújula en el norte. No escuche, se apaga el río. No oigas a los que dicen. E aquí dice Jehová, E aquí se dio 100 dulces a los soidos, diciendo Dios, dice a que yo y Dios dice esto. ¿Qué te dice Dios a ti? Yo soy dioseloso, yo hablo contigo y yo hago sentirte lo que tienes que hacer y pongo en ti el querer como el hacer. Padre, gracias por esta mañana. Gracias por esta mañana, levanta la mano y todos los que puedan agradecer a Dios con sus palabras, con su boca. Vamos a la vemos a Dios, ya casi nos vamos. Pero vale el esfuerzo, vale la pena, vale el tiempo extra. Vale el tiempo extra porque hoy Dios sella, el abe, sella la visión y sella la misión. Padre, es tu palabra, es tu bendición. Gracias, señor, por esta mañana. Gracias, señor, por este día. Señor, somos bendecidos para bendecir. Soy libre de esta palabra, quedase llada en los corazones en las mentes, se actúen que redargullas en los hogares. Los bendigos le entraven la salida en el acostarse a levantarte. Los bendigos por la mañana y por las noches sean benditos. Seamos benditos, santos, prósperos. En el cuerpo, en el alma y en el espíritu, a men que así sea bendecidos para bendecir. ¡Wow! Que se nos fue la hora. No sé qué, que hay que tener otra servicio. A la gente del mundo, chao. Dios te bendiga hasta la semana que viene el domingo de Palmas. ¡Benecidos! Numpen很激な夢 Uon Uon Uon Uon