A transcrição é um sermão baseado em João 13:1-17, a passagem do Lava-pés. O pregador inicia alertando sobre uma "dívida espiritual" desconhecida que precisa ser quitada. A exposição do texto enfatiza que Jesus, consciente de Sua missão e autoridade divina, realizou o ato humilde de lavar os pés dos discípulos como um exemplo supremo de serviço e amor até o fim. O sermão destaca que este ato simboliza a purificação necessária para ter comunhão com Cristo, como ilustrado no diálogo com Pedro. Aplicações práticas são feitas, conclamando os ouvintes a honrar a Deus perseverando na fé, rejeitando vozes e distrações que roubam a intimidade com Ele (como Judas permitiu), e imitando a humildade de Jesus no serviço mútuo. O pregador enfatiza a importância de confiar e obedecer a Cristo, mesmo sem entender completamente Seus caminhos, pois Ele é digno de confiança e Seu objetivo é nossa purificação e herança eterna. A mensagem conclui ligando o ensino à vitória final e à comunhão prometida no Apocalipse.
Queridos, deixa eu te falar, que se você chegou aqui e não ofertou porque você está em dividado, a mensagem de hoje é para te dar uma manotícia. Tem mais uma conta que você precisa apagar e que você não sabia. E você vai ver pela palavra de Deus, você está em dividado e não sabe. Vira pra alguém do seu lado e fala "Sim" e deve. E eu vou cobrar. Você está indo ouvir o que eu estou falando, eu vou já, ela é sério, né? Para brincadeira não, né? Para fracinho não. É isso aí. Abra sua Bíblia em João 13. Nós vamos ler do 1 ao 17. E se o Senhor permitiu estudar um pouquinho parte por parte dele. E basta eu falar pra você que se você não sabia a referência, esse texto é o famoso Lava Pesse, onde Jesus lava os pés do discípulos. E a gente tem muita ideia, fantasia, romãs, já sabe desse texto de várias maneiras, mas eu creio que o Senhor vai dar uma aprofundada nele hoje e vai apresentar conta para nós. E nós vamos ler e eu peço encaricidamente que você abra os seus ouvidos, o seu coração, pra voz do Espírito. Na reunião pré-culto, várias orações trouxeram, o Senhor quer alinhar os corações. Então, olha commigo, sem hoje Jesus, alinha o meu coração com o teu nessa manhã. Abres meus ouvidos e amea-me-me-me para compreender a tua voz e a tua palavra. Fala pelo teu Espírito com amigo nessa manhã, pra um reglória do teu nome. Amém, bora ler? Vocês ficaram esqueçados assim, de repente. Bora ler, galera. Opa, aí, tá bom. Evolendo a NVT, tá projetado aí, a cara colocou pra gente. O texto diz assim, antes da festa da Páscoa, Jesus sabia que havia chegado sua hora de deixar este mundo e voltar para o pai. Ele tinha amado seus discípulos durante o seu ministério na Terra e usamou até o fim. Estava na hora do Jantar e o diabo já havia instigado Judas, filho de Simão, escariotes, atrair Jesus. Jesus sabia que o pai lidera autoridades sobre todas as coisas e que vieram de Deus e voltaria para Deus. Assim, levantou-se da mesa, tirou a capa e enrolou uma tualha na cintura. Depois derramou água numa bacia e começou a lavar os pés de seus discípulos, enxugando-os com a tualha que estava em sua cintura. Quando Jesus chegou assim, "Mão Pedro, este lhe disse, o Senhor vai lavar meus pés?" Jesus respondeu, "Você não entende agora o que eu estou fazendo, mas algum dia entenderá. Lavar os meus pés de jeito nenhum protestou Pedro." Jesus respondeu, "Se eu não lavar, se eu não uslavar, você não terá comunhão comigo." "Se o Mão Pedro esclamou, Senhor, então lava minhas mãos, minha cabeça e não só mente os pés." Jesus respondeu, "A pessoa que tomou banho completo só precisa lavar os pés para ficar totalmente limpo." E vocês estão limpos, mas nem todos. Pois Jesus sabia quem eu trairia, foi a isso que se referiu quando disse, nem todos vocês estão limpos. Depois de lavar os pés deles, Jesus vestiu a capa novamente, retomou a seu lugar e perguntou. Vocês entendem o que eu fiz? Vocês me chamam de mestre, Senhor, e ter razão, porque eu sou. Uma vez que eu sou o Senhor e mestre, lavei seus pés, vocês devem lavar os pés uns dos outros. Eu lhes dei um exemplo a ser seguido. Façam como eu fiz a vocês. Eu lhes digo a verdade. O escravo não é maior que o Senhor, nem o mensageiro mais importante do que aquele que eu envia. Agora, se vocês sabem estas coisas, serão felizes se há praticarem. Amém? Até aqui. Boa essa palavra. Boa pra falar com a gente. Porque o texto começa dizendo antes da festa da Páscoa. Jesus sabia que tinha chegado a sua hora de deixar esse mundo e voltar pra o pai. O que João está falando aqui, que a razão da vinda de Jesus, o momento pelo qual ele trabalhou todo o seu ministério. O último passo que faltava pra cumprir, pra chegar no destino e voltar o pai era agora. A motivação que ele teve pra fazer, pra viver pra caminhar nessa terra era fazer a vontade do pai. E agora era o último momento. Tava no finzinho do segundo tempo. E aí o texto já fala pra gente que essa era a motivação. Ele sabia da onde ele veio pra onde ele ia. Ele sabia que ele estava voltando pra o pai. E a gente na nossa caminhada, a Christã, muitas vezes fica com a vela apagada como foi trazida a revelação aqui nessa manhã. Muitas vezes fica desanimado, muitas vezes fica esgotado. Porque a gente perde de vista da onde a gente veio pra onde a gente vai. Será que você se lembra da onde Jesus se tirou? Da caminhada que ele começou. E qual é o prêmio da sua santa e soberana vocação desse chamado que ele fez? Que a estar em comunhão com ele na glória? Porque é isso que deve nos motivar na nossa jornada. Então queridos, já começa aí. Estamos preparados pra fazer pra ter esse encontro com Jesus. Pra passar os desafios, os obstáculos que ele tem pra gente na caminhada. O texto fala que Jesus chega nesse momento e tendo amado os seus discípulos na Terra, o que era deles? Amou até o fim. Jesus fez tudo o que precisava fazer e falou tudo o que precisava falar. Ensinou tudo o que precisava ensinar, orou tudo o que precisava morar. E perseverou com eles pra que eles fossem tornados seus discípulos até o fim. Paulo, em romanos, fala que a nossa perseverança e o nosso amor tem que ser completos até o fim pra que nós não sejamos em nada deficientes na nossa jornada caminhada de sermos parecidos e discípulos com Jesus. Isso significa que se tá faltando alguma coisa, irmão, o conselho é persevera. Continu, num larga mão, porque aquele que começou vai completar. E a gente tem que perseverar até o fim pra ser como ele, pra viver como ele e pra amar como ele. E Jesus foi muito claro em dizer, nisto vocês serão reconhecidos como meus discípulos. Se vos amades, nos as outros. Então a nossa maturidade, a nossa jornada de discípulo de Cristo, tem que produzir uma forma de amar como a do nosso Senhor. E esse texto, ele estica um pouquinho a compreensão do que é o amor e o serviço de Jesus. Tava na hora do Jantar e o diabo já tinha instigado, colocado na cabeça e no coração de Judas, filho de Simão Escariotis a traí Jesus. A hora mais importante, cara, era o momento final de Jesus na Terra, você que tinha caminhado três anos, você que já caminhou X anos com ele, chegou o momento que você tanto espera, chegou o momento onde só você, Jesus, só os íntimos estão ali na mesa com ele. Mas o diabo veio e coloca planta, um pensamento, uma ideia e Judas da Guarida, isso, abriga isso. Cara, será que a gente também não passa por isso? Hoje mesmo nesta manhã, em alguns momentos do curto a gente foi levado um momento de maior intimidade, nada mais o dissatisfaiso, eu não quero nada mais, tu é meu tudo. Câmão nome de Jesus e vai, mas onde tava a sua cabeça e o seu pensamento? Tava abrigado em adorar aquele que a palavra diz que ele é ou tava pensando em outras coisas, porque o inimigo quer te roubar dos momentos mais preciosos da presença de Deus. E quando isso acontece, você
tem que perceber, voltar para a palavra dele, para a ordenança dele, para o mandamento dele, para aquilo que ele falou para você que você precisa fazer, para que a sua comunhão seja mais íntima, para que a sua atenção esteja mais dedicada. Eu quando me. eu vou falar com o vertigo, não lá, revangelho, se é sobre Cristo, mas me converti quando comecei a caminhar com ele. Tinha uma série de discos, uma coleção de disco, vinil, CD, de músicas que não eram cristãs. E aí eu entendi no meu coração que aquilo roubava a minha adoração, o meu fervor e a minha intimidade com Cristo. E eu me distoíso aquilo. As coleções que eu tinha, Led Zeppelin era a minha banda favorita, tinha todos CD, lá uma caixa de luxo, vinil de várias bandas boas, Dile Straits, Super Tramp, discos famosos, que a galera hoje em dia pagaria uma grana para ter, eu simplesmente abrimão. Mas por que? Porque no momento que eu queria adorar o Senhor, essas coisas me atrapalhava. Esse barulho, essa voz diferente me atrapalhava. Você precisa fazer isso não necessariamente, não mesmo. Mas eu entendi que o Senhor queria isso de mim e eu obedeci. E eu fui beneficiado com isso. O que o Senhor pede de você para abandonar e o diabo fica lançando vozes e ideias contrárias? Não é pra te escravizar, não é pra te fazer um fanático, mas é que pra você possa desfrutar da mesa que Ele preparou pra você em comunhão íntima. E esse é o coração de Jesus. E se a gente dá vazão, a gente perde a intimidade. E pior, todo mundo aqui já ouviu Jesus falando. Eu só faço o que o pai faz. A minha comida, minha bebida é fazer vontade do pai. Eu vivo para honrar o pai. E quem aqui não quer honrar o pai? Levanta a mão aí quem quer honrar o pai comigo. Se não quiser, não precisa. Aqui Deus produz esse coração em você. Mas quer de cíploco que é ser como Ele. Jesus queriam honrar o pai e a gente também. Sabe o que me chama atenção nesse texto? Quando fala que Judas pisou na bola e deu vazão a ideia de Satanás? Menciona o pai dele. O Judas era filho do Simão e da o sobrenome, escariotes. Quando a gente anda no conselho que não é de Deus quer do diávo, a gente está desonrando o nome do nosso pai. Então queridos, se a gente quer honrar o pai, precisamos dar ouvidos, prestar atenção à sua voz, a sua palavra. Então comigo não estou esticando demais a que é a analogia. Faz sentido para vocês também. Aí diz que Jesus sabia que o pai ele tinha da autoridade sobre todas as coisas, que vieram de Deus e voltaria para Deus. Jesus estava convicto, certo, não tinha dúvida da autoridade, missão e propósito. Tem algumas versões que fala que Deus tinha lhe confiado e dado poder sobre todas as coisas. O que você e eu faríamos se chegá semos no momento onde a gente tem muito poder? Provavelmente a gente queria se assentar no trono do poder. A gente queria que todo mundo que não tivesse aquele poder se sumetece a nós. E o que Jesus fez no momento em que toda a autoridade, todo o poder foi dado a ele? Se isso meteu a vontade do pai, se o melhor até o fim, como o servo pegou a bacia toalha. Queridos, esse texto também não te faz ecoar outro que diz toda a autoridade me foi dada no céu e na terra? Aonde está isso? Escolha do Minical aí, Mateus, 28. Qual é a continuação do versículo? A famosa grande comissão, Dona e Onisse, minha mãe, linda. Portanto, e de façam discípulos. Toda a autoridade nos foi dada por causa de Jesus a mesma que foi dada Jesus. Então vão e façam discípulos, não queiram adquirir pra císeis discípulos, mas fazer discípulos de Jesus. Então queridos, toma cuidado quando você acha que você tem algum poder. Que com grande poder, já diziam a me aranha, vem grande responsabilidade, responsabilidade de honrar ao Senhor, nosso pai, o nome dele. E aí como que Jesus faz isso? Ele se levanta da mesa, tira a capa ou atúnica em rolmas toalhas na cintura. Em outras palavras, Jesus deixou o rango, deixou a refeição, a conveniência da mesa, o conforto de novo, que Jesus já tinha deixado a sua glória e vindo a evitar em forma humana, de novo agora ele deixa o conforto da mesa. E aí nesse momento final, ele ainda quer ensinar algo precioso aos seus discípulos. Ele tira a capa, que capa essa ou atúnica essa. É aquela que alguns capítulos seguintes, algumas horas depois, durante a noite, os soldados romanos retiram dele, colocam um manto vinho, escarlate, uma coroa de espinho, começa a cuspir, a soitar e fala "Ah, você é o rei". Aquela que depois de três dias os soldados estavam lançando dados sortes pra ter, como propriedade roubá dele. Ele voluntariamente tira a sua capa, o seu distintivo de honra, que na terra, de mestre, de rabi, e se entrega o trabalho mais humilde, que era digno só dos escravos fazerem. E ainda enrola o matuália na cintura pra ensugar e começa a lavar com uma bacia os pés dos discípulos, fazendo o papel de escravo. Ele cumpre o seu ensino, porque ele não pede de você nada, que ele não tenha feito. Ele falou que se você quer ser o primeiro no reino de Deus, seja como o que serve. Ele é o primeiro e único. Não tem sucessor nem rival, entre tanto Deus Todo-Poderoso. Com toda a sua agória e poder, com toda a autoridade e sob toda a criação, voluntariamente deixa qualquer título, qualquer honra, qualquer fama humana, pra alcançar aquela que é agrado para ir receber dos céus. E nós queridos, nós cantamos, lançamos nossas coroas, todas elas, ou só algumas, só as que noção conveniente. Bom, tem um pouquinho de fama, um pouquinho de poder, não? A gente gosta. Mas diante do chamado de quem nós somos, de quem recebemos, de quem a gente quer de cipro, para onde a gente está indo. Isso tudo perde o seu valor. Isso tudo tem que perder o seu valor. E se seu coração está seduzido por isso, eu vou te dizer, você está dando abrigo a uma seta, uma voz, um dardo do inimigo que quer te tirar da comunhão íntima do seu pai. Ele que cumpriu a sua palavra, abriu mão da agória terrena, pra receber uma agória celestial. Nós temos ouvido algumas mensagens que se referiam a uma série que a gente fez das cartas do apocalipse, das igrejas da Ásia Menor. E quando João, esse mesmo João, tem uma visão de Jesus, ele fala, "Ele vê o Senhor glorioso e o Senhor diz pra ele, eu sou alfa e o ômega, aquele que teve morto, mas vive, que tem toda chave de autoridade, que tem toda sabedoria, seus cabelos brancos, que tem os olhos como folho, que penetram, e não tem verdade, nada ficou curto de ante dele." E ele vem aparecido no céu glorioso com uma vestita lá e um cinturão de ouro, dizendo, eu venci, tudo e todos pro pai, pra aglória do pai, ele trocou. Aquilo que era um cinturão de tualha, e essa palavra sem rolou na tualha, a mesma palavra que está lá, ele se singiu, ele vestiu como um cinto, uma tualha aqui na terra.
para receber uma diora. O nome é sob todos. E a gente troca honra, fama, privilégio, terreno para ser honrado pelo pai. A gente permite que circunstâncias, terrenas e dificuldades, mudem a nossa identidade, porque ele sabia quem ele era, sabia de quem ele era filho, da onde veio pra onde vai. Você é filho do altíssimo, filho do altíssimo. Você está trocando seus privilégios à sua herança por prazeres terrenos. Cuidado com essa ideia, cuidado com esse conselho. E aí, a gente até muitas vezes adota uma postura religiosa, porque Jesus está lavando os pede todo mundo e vai chegar no Pedro. Você vai lavar meu pé? É na, na, na, na, na, não. Não quinha. Nem no dia doção nunca, eu perdoi um Jesus. Não tem esse aí. De jeito nenhum. E Jesus fala pra ele, o que eu estou fazendo agora? Você não vai entender. Mais um dia você entenderá. Eu trabalhei uma vez numa corretora de seguros que tinha um chefe comercial que a frase que ele mais falava quando a gente estava buscando o cliente, fazendo proposta, negociando, projeto, ele falava faz assim, faz assado. E você pergunta, mas ele fala lá na frente você vai entender. Só faz, confia. Só faz, e lá na frente você vai entender. É o que Jesus faz com a gente muitas vezes. Porque a gente podia confiar nesse gerente, porque ele era o responsável pelo time. Que ele o sucesso do time, o sucesso da empresa. Ele tinha mais conhecimento de mercado, tinha experiência. E quando a gente seguia a orientação dele, mano, era gol. Era venda, dinheiro no bolso, e bora comemorar. E aí, cara, você e eu faz a mesma coisa com a gente. Você vê diversos personagens na Bíblia. Gente que só confia. E lá na frente você vai entender o que o Senhor está falando. Abraão, sai da tua terra, da tua paretela. Mas pra onde, Jesus? Lá na frente. Lá na frente eu te falo. A viúva que estava passando fome e chega o profeta e fala, "Que você vai fazer um bolinho aqui para mim com meu filho, eu estou tratando uns gaveto, vou morrer, morrer e já era. Faz primeiro para mim." Não dá nem para nós, vou fazer para você. Lá na frente você vai entender, confia. Jairo estava indo, chamar Jesus, recebe a notícia do seu cérebro, "Nem incomoda mais, só filha morreu." Jesus vira para ele e falou, "Que é tão somente crer." Não falou lá na frente, você vai entender, mas é a mesma coisa. Quando você tem de caminhada querida, será que não consegue ainda confiar que Jesus é o capitão do time, que ele quer o seu bem, o seu sucesso, que você seja bem aventurado em tudo o que faz, que tudo que ele faz, todos os pensamentos, todos os caminhos, todos os planos são para o seu bem. Por que que se ainda não confia? "Ah, mas eu preciso entender, eu preciso saber se você não precisa, você precisa obedecer." Se é que você já sabe, quem é que está pedindo? Se é que você já sabe. A gente precisa entender que Jesus é digno de confiança. Ele que tentou da autoridade. Vocês estão comigo? E aí? Eu quero saber o seguinte, quantos aqui já entenderam que Jesus fez? Não precisa levantar a manão. Porque eu achava que eu tinha entendido, mas cada vez que a gente estuda a palavra de Deus, a gente entende mais. Porque a palavra é o próprio Deus. Jesus é o verbo encarnado. Fala sobre ele. E não tem limite para a sabedoria. A sabedoria de Jesus estava com ele antes na Fundação do Mundo. Seja a entender de todos os assuntos terrenos. Seja foi o Faculdade. Tem gente que luta aí com física e química. Eu nunca fui bom nisso. Imagina todos os assuntos. Todos os facudades. Mas Jesus fala, "Será que lá na frente a gente já entendeu?" Não vai ter como entender nunca até o final. Mas lá na frente, alguma coisa, ele quer que a gente entenda. "Será que a gente já entendeu?" Porque Jesus falou para a pedra. Se eu não te lavar, você não tem parte comigo. E aí o pedrão já fica assim. "Opa, pera aí, então o negócio é mais sério. Não é só essa lavadinha aqui que discrava o que você está querendo fazer, né Jesus? Não, é mais profundo." Então, "Lava, cabeça, lava a mão, lava a outra mão." Como diz a música. E Jesus então fala para ele. Não, não é assim. Mas se eu não vos lavar, você não tem parte comigo. E sabe o que é interessante? Cara, coloca para a gente apocalipse 21. Eu comecei falando de. Da revelação de João, se tem aqui apocalipse, eu sou o Alfiôme, eu citei o oral dele. Apocalipse 21 é o último capítulo de apocalipse. Versículo 6. Até o 8. E disse ainda, está terminado o consumado. Eu sou o Alfiôme, o princípio, fim a mesma. Declaração e informação que ele dá de si mesmo no começo do livro. O mesmo que começou a ser revelando para a João. A quem tivesse cede da aréide e beber gratuitamente das fontes da água viva. Vítoreoso herdará todas estas bençãos e eu serei o seu Deus e Ele será o meu filho. Mais os covades, os incrédulos, os corruptos, os assassinos, os sexualmente impursos que praticam feitos de sarios, adoradores de idulos e todos os mentirosos estão destinados ao lago de fogo que há de comenchofe. Esta é a segunda morte. É Ronaldo, o que tem a vez com João? Que esse mesmo termo que Jesus fala, que se eu não te lavar, você não tem parte comigo, é o que ele está usando aqui para falar da herança e do destino de quem não tem parte com Ele. Porque esse termo parte quer dizer comunhão, quer dizer relacionamento, quer dizer uma herança. E é isso que Jesus está falando. Sabe o que é interessante, queridos? É que é isso que Jesus está fazendo. Ele continua lavando os nossos pés, nos livrando do resultado do pecado, da enfermidade, da ira, que estava sob nozo que nos afastava do comunhão do Deus vivo. E é isso que Ele estava falando. Se mão não entendeu na hora, o Pedro, mas no dia seguinte, provavelmente Ele percebeu que a resolução de Jesus era isso e para crucer o cordeiro de Deus, que veio para nos salvar nos libertar. E por isso que Ele fala aquilo. No texto de Apocalipse, Ele tem uma coisa que me chamou a atenção esses dias. Fica comigo, exerce sua misericórdia e longanemidade. Domingo passado, Coringão foi campeão. Fica comigo, você vai entender. Tendeus disso aí. Contro super poderoso flamengo, milionário, cheio de contratações, a mais cara. E o flamengo perdeu. Pro Coringão. No outro dia, vendo programas esportivos, eu ouvi um do Thiago Lifer. E Ele falou, sabe qual foi o problema do falamengo? Ele perdeu a fome e sede de ser campeão. Ele achava que qualquer momento eles pudiam vencer. Eles achavam que estavam preparados quando estavam despreparados para a luta, para a batalha. E por isso eles não fragaram. Querido Jesus falou que a gente ainda precisa ser lavado. Ainda que a gente tenha recebido o reino, as boas novas, ouvia a palavra de Jesus. Tem a recebido uma nova natureza, uma nova cidadania, a nossa coração, nossa mente estando nos céus, a gente ainda está nessa terra que é pó. E a gente ainda precisa ser lavado pela palavra de Deus e uns pelos outros todos os dias até que ele seja formado em nós. Mas a minha pergunta é, você sabe disso? Você quer vencer? Você tem fome e sede, porque eu texto de apocalipse e eu texto a todas igrejas e cartas, as igrejas, é "alvem cedore eu darei". Não é o prigsoz ou encostado aquele que acha que já recebeu tudo e não precisa fazer mais nada. Aquele que entende que o Lavarde Jesus é diário e que você precisa que a palavra de Deus te transforme, que ela te liberte para que você erde a vitória. E o que é essa palavra que é fazer o versículo 8? Quer tirar tudo isso de você? Covarde a incredulidade, corrupção, assassinato, imoralidade, feitiaria, idolatria. E me. Tem mentira! Tem mentiroso aqui? Não precisa levantar mão. Infelizmente a gente ainda cai nisso. Eu vou falar por mim, eventualmente, "Vou lá, porque eu não falei só o que era, é raro, mas acontece. Porque a palavra de Deus precisa nos limpar e é isso que eu estava falando agora, sem entende que não é só lavar o pé como um ato piedoso e religioso, mas é a sua cura, a sua libertação, a sua transformação, o seu coração alinhado, para que a minha glória resplandesse você se é identificado como o meu discípulo? E sabe o que acontece? João, pouquinho pra frente fala, quando ele explica sobre a vidaira verdadeira, o agricultório e a poda sobre os ramos. Jesus fala que, "Vos" ou "nós" os ramos, já estamos limpos pela palavra que Ele nos deu. Mas aqui a gente vê um nessa cena que não estava limpo. Jesus deixou claro porque ele não estava limpo. Porque não guardou a palavra, não obedeceu, não deixou que ela entrasse no seu coração e o transformasse, mas preferiu dar a voz ao conselho de Satanás. "Minha pergunta é, você sabe que teu peçújo, seu mulambento, você sabe que você precisa se achar a palavra de Deus para que ela te limpe, porque não tem como andar e perambular nesse planeta e não sujar os pés." Então não acha que você não precisa, porque Jesus falou que precisa. Aliás, eu estava num dilema de chamar essa pregação e eu vou chamar de individados no amor e vocês vão entender mais pra frente no texto. Mas eu estava num conflito, porque o cristiano lá de BH, quem aqui escuta o Spotify? "O glória deus é isso, cara, da estação, por favor, baixou o número e deou, baixou o número e pegada de. Não, brincadeira, tem muita coisa legal lá que vale a pena revisitar a cara das outras congregações da nossa, ouvi o que Deus está falando. E aí o Chris em BH fez um coração, cheio e mãos abertas, alguma coisa assim, generosas, foi legal. Aí eu ouvi a mensagem, boa, pode ouvir. Aí o João do Mingo passado veio, orelhas furadas e corachões preenchidas, é boa, muito boa também. Falei, eu preciso ter um nome parecido. Aí eu falei, mano, "Pessoge coração traidor." Porque está na vibe, eu quero estar nessa vibe e das pregações. Mas aí eu falei, "Não, graça, Deus não é aí que Jesus quer, mas ele quer nos tirar disso, de ter um coração que trai a graça dele, porque não permite que os nossos pés sejam lavados." Jesus explica, o texto explica quem já recebeu, já creu, já foi batiizado. E é isso que ele quer falar, quem já teve o banho completo, porque Jesus no grego tem uma diferença aqui, quem já tomou um banho completo não precisa de outro banho, só precisa lavar os pés. Jesus tem dois termos distintos, um que é banho completo e outro que é só uma lavadinha. E é isso que Jesus está falando, que faz um sinal do batismo, quem já recebeu essa cidadania do reino celestial não precisa mais de banho, mais lavar os pés. E esse termo é o mesmo que é usado em ebreus 10, 22 para você falar que eu não, que eu estou inventando. Vocês estão comigo? Está fazendo sentido? "Vou, olha, Deus, não esquece que você ainda me deve, e eu vou cobrar." Ebreus 10, 22 é a abdência, e todos os caras te deve também. Só abrindo aqui. No 22 fala que a gente deve entrar na presença de Deus com a coração sincero e plena confiança, pois a nossa consciência culpada foi purificada ou lavada completamente, o mesmo termo que Jesus estava querendo usar, quem já se banhou, a nossa consciência culpada foi purificada e o nosso corpo lavado com água pura. Aliás, esse texto de ebreus tem tudo a ver com o texto de João 13, quer ver comigo? O texto, o capítulo 12, 10 de ebreus, começa falando que a lei era apenas uma sombra, um vislumbe das coisas boas que estavam por vir em Jesus, que o sacrifício de todos e ouvelhas não podiam remover o pecado, só cobrir temporariamente até que gesso o cordeiro de Deus. E muito menos produzir uma limpeza na consciência dos que adoravam a Deus. Por isso, Jesus se oferece como sacrifício. Aí lá no 8 de 8 a 10, cara. Então Jesus disse, "primeramente Cristo disse, não quisesse sacrifícios nem ofertas, nem agadaste delas, embora tivesse se desigidas pela lei". Então acrescentou, aqui estou para fazer a sua vontade, ele cancela a primeira liança para estabelecer a segunda. Pois a vontade de Deus era que fossemos santificados, limpos pela oferta do corpo de Jesus Cristo de uma vez por todos. Então, o sacrifício está falando desse sacrifício do sacerdócio de Jesus. Na sequência ele fala, o sacerdote se apresenta todos os dias para realizar os ofícios, os serviços sagrados e oferece repetidamente os mesmos sacrifícios que nunca podem remover pecado. Então, está falando que na lei antiga de Moisés, o sacerdócio de arão e seus filhos, eles tinham que oferecer sacrifício por si mesmo e pelas ofertas para que pudesse ser recebidas. Era ser imonialmente essa a ordenança e diariamente eles tinham que fazer isso antes de entrar em atenda do encontro. E aí a gente vê no versículo 12, o nosso sumo sacerdote, porém Jesus ofereceu assim mesmo como o único sacrifício pelos pecados, vale do para sempre. E então, sentou-se no lugar de honra direita de Deus. E ali ele aguarda até que todos os seus inimigos sejam um milhados e poste baixo seus pés, porque mediante essa aúnico oferta ele tornou perfeitos para sempre os que estão sendo santificados. Ou se a gente quiser fazer uma livre tradução, ele tornou limpo para sempre os que estão sendo limpos todo dia. Só que ele está comparando o sumo sacerdote Jesus com o arão. E o que ele está falando é que o arão antes de entrar com os sacrifícios na tenda de um encontro para fazer a propostação, a paz com Deus, entre Deus os homens, ele tinha que se purificar e tinha uma cerimônia de lavagem que ele lavava as mãos, os pés na bacia para poder entrar. Jesus está no dia anterior que está entrando na pazqua e ele vem então, ele pega a bacia não mais do tabernaco. E o todo poderoso sumo sacerdote assume a forma de servo para oferecer assim mesmo como oferta que nos purifica de uma vez por todas que limpa a nossa consciência para viver em adoração e unidade com ele. É isso que ele está fazendo, ele está demonstrando por seus discípulos que ele é o novo sumo sacerdote de uma nova aliança, de novas promessas e ele está fazendo a cada um de nossa sacerdotes com ele. Ele está usando uma imagem do templo do tabernaco para mostrar o que ele estava fazendo, ele iria entrar no santo dos santos, confeta, definitiva por nós. É por isso que naquela hora Pedro não entendia, é por isso que a gente que só olha como um ato piedoso, religioso, bonitinho, que a gente já viu milhares, eu pelo menos já vi algumas vezes pessoas e líderes fazendo com uma falsa ou milhada, de um pretesto ou milhada, porque não amo como o senhor amo, não era isso que ele estava querendo dizer. Ele estava falando eu estou me oferecendo por vocês completamente, definitivamente, o sumo sacerdote é eterno, se dobrando, se o milhada, e a gente acha que porque sabe um pouquinho mais de bíblia, porque é reenissar a sacerdote, porque já está na caminhada muito tempo, que a gente merece ter privilégio, que a gente não precisa ser lavada, que a gente precisa de uma cultura de honra, a honra que você precisa não é aqui,
se te honrar em glória a Deus porque Deus está produzindo no coração deles, mas não é você que vai exigir uma cultura de horror. A cultura honra que a gente precisa é a que vem dos céus. Se você não me negar, eu não te negarei. Se você me honrar, eu te honraria de onde do pai. E eu estou acabando, vocês estão entendendo? Então comigo, e aí depois lavar os pés, Jesus peste a capa de novo. E ele pergunta agora, vocês entendem? Agora, vocês estão entendendo. Se vocês me chamam de "Mestre e Senhor" e tem razão porque eu sou, e uma vez que eu, seu Senhor e Mestre, lavei os seus pés, vocês devem lavar os pés, os dos outros. Aqui tem algumas coisas que me chamam atenção. Primeiro, vocês me chamam. Vocês dizem que eu sou Mestre e Senhor. E aqui é "Pos Dock" o mesmo hoje em dia. É esse mestrado que ele tinha, só aqui nas leis de Deus. E Senhor é Kiros, que era dono de escravo. Ele fala, vocês o dizem, mas dizem de maneira certa. Só que deixa eu fazer uma inversão aqui. Vocês me chamam de "Mestre e Senhor". E eu sou, Senhor e Mestre, primeiro, o Senhor. Depois eu vou te ensinar o que você deve fazer. Ele já qualifica aí reordena a compreensão. E se eu fiz isso, uma vez que eu fiz isso, vocês agora devem lavar os pés, os dos outros. Caram, você tem romano os 13 e 8 aí? E boa, menina. Não devam nada a ninguém, a não ser o amor de uns pelos outros. Quem ama o seu próximo, cumpre os requisitos da lei de Deus. Esse, se vocês entendem o que eu fiz, e lá veio os pés, agora vocês devem fazer isso, não é um conselho. Vocês deveriam seguir a minha voz. Vocês deveriam fazer o que eu mando. Vocês deveriam pensar bem antes. Não, não, essa, esse dever é uma dívida. É uma dívida concreta, reconhecido em cartório. Assim como você tinha uma com o pai, foi perdoada por Jesus, agora você tem uma dívida com o outro. Por isso que eu falei que você me deve eu vou cobrar e eu te devo, vocês podem cobrar. Porque o amor que caracteriza o discípulo, que reconhece, que andamos com ele, a ninguém se esdevou nada, não seu amor, porque vocês já são devedores. Essa dívida não é só de dinheiro, recurso, é de honra, é de tempo, é de qualidade, é mesmo termo que ele usa que o marido não deveis ficar isolado da sua esposa, mas deve cumprir as obrigações do casal para honrar a aliança que fez. É uma dívida moral, é uma dívida financeira, é uma dívida de cuidado, e acima de tudo, uma dívida para lavar os pés, e o que ela va o pé, vê onde o seu irmão está andando em desacordo com a palavra de Deus e falar "Fio, tá cheio de lama aí, deixa eu te ajudar, porque se você continuar nesse caminho você vai abrigar ideias que não vem do Senhor e vai desorrar o pai". É isso que Jesus está ensinando, e ele fala "eu dei um exemplo", e esse exemplo não é só, é um emoji, é um padrão, é uma forma, é um modelo para que você se encaixinele e seja reproduzido, seguido e faça o como eu fiz. E ele fala "oh, e não acha que você vai fazer isso para receber honra e fama, porque eu escravo na maior que o Senhor, nem o mensageiro é mais importante do que eu envia". Quem é mensageiro? Nós quem é escravo, se Ele é Senhor, se Ele é o que eles nós são os dulos, é Ele. Não é ninguém é maior do que Ele, a gente pode ser como Ele e parecido com Ele. Deko. E o último versículo, agora que vocês sabem estas coisas, agora que vocês sabem o que eu estou falando, agora que vocês entendem o que eu fiz, vocês serão? Felizes, bem aventurados, bem sucedidos, liberto, transformados, maduros, capazes de peregrinar nesse mundo sem abalar sua identidade, sabendo da onde você veio para onde você vai. E aonde você estiver, vocês vão quitar a dívida da humanidade e comparem. Vão limpar os pesos dos outros. Vocês serão felizes, se praticarem. O texto, depois lá na sua casa, o de ebreus dez, porque ele fala "e agora, por causa disso que Jesus fez, continuo estimulando uns aos outros a feia boa obra". Se suma sacerdote, que inaugurou o caminho para a gente, para que a gente pudesse ter acesso a glória que transforma nossas vidas, agora nos chama para a caminhada. E aqui eu tenho algumas perguntas para você. Você já creu nas boas novas? Você já creu no Evangelho de Jesus que veio e é poderoso para te salvar. O filho de Deus se fez carne, assumiu a sua dívida, o seu escrito de dívida, para a justiça de Deus, naquela cruço, perdoou seus pecados, as suas sofranças e te reconcilhou com amor do pai. Tem alguém aqui que nunca aceito hoje Jesus e gostaria de entregar Jesus a sua vida nessa manhã? Se tiver, vem falar conosco. E se você já creu nas boas novas, quando foi a última vez que a palavra de Jesus la voce ou pé? Porque é necessário. E quando foi a última vez que você pagou uma prestação dessa dívida com o seu irmão, o seu irmã, e lá vou pedir ele. Porque também é necessário. Se vocês entenderam os são meus discípulos, me chamam de Senhor imestre, vocês devem. Nós somos endividados no amor para com o próximo. Nós queremos viver para honrar o nome, o chamado, e chegar no destino que o pai nos chamou, é assim que a gente vai fazer. Amanda, Deus, amando próximo. Assim a gente compre todas as exigências da lei.
Podcast Summary
Key Points:
A mensagem central é sobre uma "dívida espiritual" que os fiéis podem ter sem perceber, ilustrada pela passagem de João 13 (Lava-pés).
O sermão explora o significado profundo do ato de Jesus lavar os pés dos discípulos, enfatizando humildade, serviço e a necessidade de purificação para ter comunhão com Ele.
É destacada a importância de honrar a Deus, perseverar na fé, rejeitar distrações do inimigo e obedecer a Cristo confiando em Seu plano, mesmo sem compreendê-lo totalmente.
O pregador faz aplicações práticas, exortando os ouvintes a abandonar tudo que prejudique a intimidade com Deus e a servir uns aos outros com o mesmo amor sacrificial de Jesus.
Summary:
A transcrição é um sermão baseado em João 13:1-17, a passagem do Lava-pés. O pregador inicia alertando sobre uma "dívida espiritual" desconhecida que precisa ser quitada. A exposição do texto enfatiza que Jesus, consciente de Sua missão e autoridade divina, realizou o ato humilde de lavar os pés dos discípulos como um exemplo supremo de serviço e amor até o fim.
O sermão destaca que este ato simboliza a purificação necessária para ter comunhão com Cristo, como ilustrado no diálogo com Pedro. Aplicações práticas são feitas, conclamando os ouvintes a honrar a Deus perseverando na fé, rejeitando vozes e distrações que roubam a intimidade com Ele (como Judas permitiu), e imitando a humildade de Jesus no serviço mútuo. O pregador enfatiza a importância de confiar e obedecer a Cristo, mesmo sem entender completamente Seus caminhos, pois Ele é digno de confiança e Seu objetivo é nossa purificação e herança eterna.
A mensagem conclui ligando o ensino à vitória final e à comunhão prometida no Apocalipse.
FAQs
A passagem principal é João 13:1-17, que relata o episódio em que Jesus lava os pés dos discípulos, conhecido como o 'Lava Pés'.
Simboliza humildade, serviço e o exemplo que Jesus deu para que seus seguidores sirvam uns aos outros. Ele demonstra que a verdadeira liderança no Reino de Deus é baseada no serviço e não no poder.
Pedro se recusa por considerar a ação de Jesus, como Mestre e Senhor, indigna e humilhante demais. Ele ainda não compreende o significado simbólico e profundo do ato.
Jesus ensina que a purificação que Ele oferece é essencial para ter comunhão e herança com Ele. É uma metáfora para a necessidade de aceitar sua obra redentora para ter um relacionamento com Deus.
A mensagem incentiva os crentes a imitarem a humildade e o serviço de Jesus, abandonando honras e privilégios terrenos para priorizar a comunhão com Deus e o serviço ao próximo.
A mensagem alerta que o inimigo tenta roubar a atenção e a intimidade com Deus, especialmente em momentos preciosos. É necessário abandonar tudo que atrapalha a adoração e a dedicação a Cristo.
Chat with AI
Loading...
Pro features
Go deeper with this episode
Unlock creator-grade tools that turn any transcript into show notes and subtitle files.