Enchendo a casa de luz

Vamos ler salmo 51, pra gente começar. Compadeste de mim, oh Deus, segundo a tua benignidade, segundo a multidão das suas misericódias. Pai, como nós oramos aqui, nós te pedimos que o Senhor se compadessa de nós. Não segundo a nossa possibilidade, ou segundo a nossa compreensão, mas segundo a tua benignidade, Senhor. Porque a tua bondade, meu Deus, dura para sempre, a tua misericórdia dura para sempre, Senhor. Sabemos, meu Deus, que grandes são as suas misericódias e são suficientes para pagar as nossas transgressões, pai. Te pedimos lávanos completamente da nossa iniquidade e purifica nos do nosso pecado. Pois cada uma de nós, Senhor, conhece a própria transgressão e próprio pecado que é colocado diante do Senhor. Nossa, Senhor, confessamos gente de ti que pecamos contra ti e contratí somente. Confessamos que fizemos o que era mal perante os teus olhos. De maneiras que temos como justo o teu falar e por o teu julgar. Declaramos para que temos consciência da profundidade da iniquidade em nós. Sabemos como declara a tua palavra, eu nascina a iniquidade e impecado me concebeu, minha mãe. Esquece que te comprases na verdade no íntimo e no recôndito me faz esconhecer a sabedoria. Pai, sabemos que o Senhor tem nos convidado como igreja em um lugar cada vez mais profundo de intimidade contigo. Não um lugar de intimidade que ignora a existência da iniquidade ou do pecado, pai, mas um lugar de intimidade que acontece apesar da iniquidade, apesar do pecado. Sabendo, meu Deus, que a iniquidade é uma realidade que muitos de nós foi concebido em iniquidade e é marcado profundamente por essa iniquidade. Mas mesmo assim, na tua bondade, na tua misericórdia, o Senhor nos chama para esse lugar de profunda intimidade, é por isso que estamos aqui, pai. Tipo, pedimos que neste lugar de intimidade o Senhor nos faça conhecer a sabedoria. Tipo, pedimos por efica nos com o isopo e ficaremos limpos, lávanos, e ficaremos mais alvo que anéve. A Aleluia, o processo de libertação, o processo de saída das trevas para luz, é sempre o mesmo. Não tem trevas mais trevas. Ah, mas a saída dos assuntos sexuais é muito pior do que gritar com o filho. Não. Ambos tem a ver com a falta de conhecimento e sabedoria. Como está falado aqui nessa palavra. Aqui, o Senhor fala que nós nascemos em iniquidade. Então, muitas vezes, nós precisamos olhar para a gente e falar assim, eu estou me cobrando viver um algo que eu não conheço. Muitas de nós, falando agora das questões sexuais, foram geradas em iniquidade. Muitas de nós nasceram em bastardia. Muitas de nós já sofrem perseguição desde pequena, desde muito pequena, falando agora das questões sexuais. Muitas, eu vi muitos relatos de pessoas falam, "Leandro, eu me masturbando com quatro com cinco anos de idade." A grande maioria derramou a virginidade em altares malignos, de prostituição em relacionamentos, fora do desenho de Deus. Muitas entraram para uma vida, um casamento, supostamente de Deus, né, porque casou na igreja e tudo mais, só que vivia trevas. Então, às vezes a religião ela atrapalha muito a gente, porque às vezes a pessoa, ela vive em ira, ela vive brigando dentro de casa, ela só tem prazer, assistindo o filme por "nô", ela vive em trevas, ela não conhece a luz, mas ela vai na igreja. E a gente precisa entender, mas calma, só que você vive de baixo do governo, do reino, das trevas. E não é se cobrando e se esticoteando todos os dias, que você vai sair dali. Mas você precisa começar a entender o que fala esse salmo aqui. Senhor, em iniquidade eu fui concebida. Não que isso desculpe qualquer comportamento. Uma coisa, uma coisa, outra coisa, outra coisa. Isso aqui não está falando de comportamento. Isso aqui é um homem diante do Senhor, conversando sobre a batalha dele. Falando para o Senhor, Senhor, eu preciso da Sua misericórdia, eu preciso da sua benignidade, eu preciso que o Senhor me lave, eu preciso que o Senhor me purifique. Na intimidade contigo, Senhor, eu chego na essência de quem eu sou. E na essência de quem eu sou, eu fui concebido em iniquidade. Eu anceio demais viver isso que a sua proposta, mas eu não conheço. Eu não conheço. Então o que acontece é que tem muita gente, sofrendo muito para se exigir um padrão, eu preciso me tornar do dia para noite, a coisa que eu nem conheço. Então o Senhor falou, "Nos precisamos agora fazer um caminho rumo à pureza, uma pureza que acontece no profundo, uma pureza que acontece de dentro para fora, não é uma pureza simplesmente de comportamento, é uma pureza que é fruto dessa palavra aqui que diz, purifica-me com o isopo, vou ler para vocês o que é isopo. A busto de folhas pequenas e espécies cujos ramos eram utilizados em algumas cerimôneas de purificação. Purifica-me com isopo e ficarei limpo, lávame e ficarei alvo como anéve. Isso aqui é um homem pedindo isso ao Senhor. Senhor, o Senhor me purifica. Senhor, o Senhor me lava. Hoje, tendo a palavra em mãos, nós sabemos que Jesus nos explica que a lavagem acontece por meio da palavra. Certo? Então por exemplo, quantas de vocês já não estão tomando um banho de luz? Só com isso aqui que eu li. Esse é o grande problema. Eu não sei como, porque a gente fica preso num lugar onde a gente acha que eu tenho que fazer e a minha oração se limita, Deus me ajuda a eu fazer. E o maior assunto é por causa do meu pecado. Por causa do meu pecado. E fica um disco riscado. E a pessoa vai perdendo força cada dia. Porque aquilo não funciona? E ela fala, "Meu Deus, o que mais que eu tenho que fazer?" "Eu ori, eu fiz a pauta." Mas eu continuo tendo sonho. Eu ori, mas eu continuo tendo esses pensamentos. O que está acontecendo comigo? A lavagem, ela só se dá por meio da palavra. E nós, quando nos debrosamos na palavra, entendemos que esse é o principal assunto que o Senhor quer falar conosco. Então não é pessoal. Não é uma situação em que eu me encontro ou uma situação em que a igreja Deus é bom se encontra. Esse é o modelo de relacionamento de qualquer pessoa que é transportado do império das trevas para o reino do seu filho e do seu amor. O processo é esse. E se vocês não entenderem isso, vocês não vão buscar no lugar certo. E vão ficar muito refeens da opressão de Satanás. Não tem como a ver limpeza se não pela palavra. Quem faz a limpeza é a palavra. Porque ela nos esclarece. Ela coloca luz, ela mostra o caminho. Então a gente só lheu um texto, um único. Mas já traz uma outra perspectiva sobre tudo o que a gente está vivendo. Então, orando, o Senhor falou muito para mim, "dezegem a pureza, desegem a santificação, entendendo que a santificação é um processo." Ela não acontece, é assim, ela é um processo, o relacionamento da gente com o santo no santifica. Só que muitas de vocês não estão se relacionando com o santo. Mas. estão só orando pedindo ajuda para conseguir mudar a si mesmo. E esse modelo não é bíblico. Eu orai falar "Senhor, me ajuda, eu não quero mais ser assim, tira isso da minha cabeça, não funciona infelizmente, não funciona. Não é o modelo que o senhor desenhou para nós. Vamos ler mais coisinhas. Vamos para primeiro João, capítulo 3. Primeiro João. Eu vou ler desde o um porque na verdade essa casa de primeiro João é extraordinária. Daria para falar sobre tudo que tem aqui. Mas vou pensar algumas coisas aqui. Primeiro João, um 5 diz assim. A mensagem que da parte deles temos ouvido e vos anunciamos é esta que Deus é luz e não há nele, treva nenhuma. Se dissermos que mantemos comunhão com Ele e andamos nas trevas, mentimos e não praticamos a verdade. Se porém andamos na luz como Ele está na luz, mantemos comunhão uns com os outros e o sangue de Jesus, o seu filho nos purifica de todo o pecado. Então a ideia aqui não é a gente ler pela perspectiva da acusação do tipo "Ah, então se eu estou no pecado, não tenho comunhão com Ele, não sou de Deus". Não é isso, mas a gente entender que se eu tenho andado em trevas, seja em pensamento, seja em sentimento, seja como falar aqui na dificuldade de manter comunhão uns com os outros, porque no momento em que vem a luz e as coisas trevas começam a viratona, nós somos desafiados. O pastor cotí, quem conhece pastor cotí? É um pastor especializado em libertação, muito sábio. Ele diz assim, é preciso que o nosso arrependimento seja maior que o escândalo do nosso pecado, como uma condição da libertação. Então ele diz assim que o processo da libertação acontece por etapas, que primeiro eu admito para mim o pecado, porque às vezes a gente não chamou o pecado de pecado. Está no ficar muito, a gente primeiro tem que admitir para a gente o pecado, depois a gente tem que conseguir confessar ao outro, porque a Bíblia diz que nós só seremos curados, se confessarmos os pecados uns aos outros. O nosso orgulho, a gente quer ficar trancado no quarto e confessar para o senhor. E a gente fala, não, já é suficiente. Só que o grande problema é que a Bíblia diz, se confessar dos os os pecados uns aos outros, ele é fiel justo para vos, é curar. A cura, a cura, só acontece quando a gente confessa para a outra pessoa, que difícil foi esse desenho que Deus fez. Garanto que se tivesse democracia e a gente pudesse votar, a gente tinha da baixa nesse decreto e falar, não, a gente acha que não funciona. Nós todos votamos por unanimidade que confessar só para ele já é suficiente, mas ele sabe o que a gente precisa. Então, aí a gente consegue confessar primeiro para a gente mesmo, depois para ele, depois a gente confessa para o outro. E aí existe um processo de ser liberto disso, que é quando, quando acontece a separação entre eu e o meu pecado. E isso é a maior silada de Satanás, porque esse processo de ser confrontado é o que provoca a separação entre eu e o pecado, porque se eu me arrepende mesmo, e se eu não pratico mais aquilo mesmo, eu não sou mais aquilo. Então, esse processo de confronta, esse desgaste que é muito desagradável, é muito desagradável, ele é que vai provocar dentro de mim a separação da minha identidade e daquilo que a Bíblia fala sobre o corpo do pecado. E isso é com relação a tudo. Por exemplo, mentira. Meu filho Israel está vivendo os primeiros imbates dele com a mentira. Então ele vai e fala, ele sai do banho e fala, "Vem aqui, aí eu vou cheirar o cabelo dele." Aí você passou, "Champu, aí ele fala, passei, eu falo, não passou filho." Porque eu estou vendo que você não passou. E aí ele começa das ilhões de justificativas de que sim ele passou. Ele quer porque ele fica envergonhado, de ter sido flagrado na mentira. E aí eu comece a falar para ele, filho, a mentira é um caminho sem volta. E vou cutucando ele para desmascarar o que é a mentira e tirar o assunto do shampoo. Porque ele quer, porque ele quer, ele não quer se envergonhado e não quer ter que passar humilhação de ter sido pegumentino. Aí eu vou com ele para o banheiro de novo e fala, "Vamos lá para você lavar o cabelo." Mas eu lavei, mãe. E aí essa conversa vai indo. E aí eu estou passando o shampoo na cabeça dele. E quando eu vou passando o shampoo na cabeça dele, eu vou falando, "Filho, a mentira, o pecado, vai fazendo até uma hora que ele fala." Eu não passei shampoo, eu falo, "Para bem." Para ele aprender, a entender que ele e o pecado dele não são a mesma pessoa. Porque a gente gruda essas duas coisas. Então o que é a volta na aqui para a primeira joão? O que que está dizendo aqui? Que quando eu tenho comunhão com Deus, que é luz, eu não ando nas trevas. E isso significa dentro de mim, nos meus pensamentos, nos meus sentimentos, naquilo que eu falo. Nas pequenas coisas, essa mentira é um caminho sem volta. Você vai nos permercados, a mãe vai me merecendo se permercado. Aí fala, "Comprata a coisa." Aí você. "Esquece." Aí você chega e fala, "Se não trouxem o seu quê?" "O que você fala?" "Não tinha?" "Oh, como resolve?" Foi rápido? Ah, não tinha. Não, tem a melhor que eu falo. Eu fui em dois supermercados, porque não basta meti. Tem que rolar um bagulho, tem que rolar um. Eu fui em dois supermercados e não tinha. Então esse caminho é um caminho muito difícil e que a gente chega uma hora a gente tem que falar. Eu preciso fazer esse caminho de volta. Daí você volta e fala, "Olha, na verdade, eu esqueci." E aí, não vi. E já saiu andando, meio porque é muito difícil admitir a mentira. Então, não é. Eu quero que você entenda aqui que esse caminho de trevas e de separação de Deus, ele acontece. No champú do Israel ou no pecado sexuais. E esse relacionamento, quando a gente está em trevas, o Israel não quer olhar para mim. Ele não quer me olhar no olho. Por mais que eu falo filho, tá tudo bem. Eu sei que você não lavo. Eu sei que foi correria, mas mais importante não é o champú. Mais importante você entender o que é a mentira. E como que satanás apresou no coração da gente na mentira. Mas ele foge do meu olho. Porque quando estamos em trevas, não temos comunhão nos outros. E aí, agora imagina, quando isso está dentro de um casamento e envolve uma mentira sexual que fere, que como é mil vezes mais difícil. Só que o caminho é um só. Primeiro, eu tenho que ter comunhão com ele. O que nós lemos nos ramos 51? Independente do meu pecado. A através da sua benignidade e misericórdia, eu posso me achar a ele. Eu posso me achar a ele. Eu preciso de ajuda. Eu preciso que você não olhe as minhas transgressões. E assim que começa. Não olhe para as minhas transgressões. Porque na verdade, sobretudo, por mais que eu tenha ferido pessoas, eu pequei contra ti e contra ti somente. É isso que fala o salmo. E a gente precisa conseguir entrar nesse lugar para entrar num lugar de dignidade com ele e conseguindo ter a humildade de restabelecer as conexões que foram interrompidas por causa das trevas. Porque onde há trevas, não há comunhão. Mas às vezes, o orgulho, que é um pecado terrível, ele impede a comunhão nos relacionamentos. E não houve nenhum fato. nem um pecado, nem uma mentira. É só tão somente orgulho. E o orgulho nos coloca em trevas e em trevas nós não temos como emão, nem com Deus e nem uns com os outros. Então, o que o charco colocou muito forte no meu coração? Falo filha, mostra para elas que é simples. É simples, mas envolve relacionamento. Envolve a gente se dispor a se relacionar primeiro de tudo com Ele. Entrar nesse lugar de profunda intimidade. Olha o que fala no finalzinho do salmo 51. A gente leu até o lava, me ficaria mais alvo do que a neve, que é o versículo 7. Fáseme ouvir júbilo e alegria para que exultem os ossos que esmagaste. Esconhe o rosto dos meus pecados e apaga todas as minhas iniquidades. Isso aqui, tudo que a gente chora para o senhor, a gente também pode orar para a gente. Porque a gente também pode falar senhor que o senhor não se lembe das minhas iniquidades, nem eu. Porque também é muito difícil conviver com essa memória, da pessoa que eu fui. E eu quero esquecer um dos maiores presentes que Deus nos dá, quando nós vivemos libertação de verdade, é que a gente não lembra mais. Não só libertação, mas cura de qualquer ordem. Às vezes, relacionamentos difíceis que você que envolve perdão. Quando você perdeu a de verdade, depois você fala "pós falar nem lembo direito". Mas eu sei, a gente teve um negócio, foi uma coisa meio mais ou menos assim, mas eu não lembro mais detalhe. "Sabe, eu perdoei". E eu esqueci. Essa é uma das vençãos que o senhor nos dá. Quando a gente atravessa o assunto. Sabe? Cria em mim 10. Cria em mim, oh Deus, um coração puro e renova dentro de mim um espírito inabalável. Olha que coisa linda. Ele não é lindo você olhar e falar "é uma pessoa que passou exatamente por aquilo que eu estou falando". Porque ele está falando assim "olha, senhor, me faz ouvir de novo júbrio e alegria nos ossos que o senhor esmagou". Porque quem se dispôs a ser tratado mesmo por Deus, foi esmagado. Foi esmagado. Ele fala que cria em mim um coração puro. O que é isso se não reconhecer que eu não tenho um coração puro? Que eu nunca tive, porque ele não fala assim "olha, senhor, limpa a meu coração de novo". O senhor faz meu coração sepuro de novo. Não, ele fala "cria em mim, oh Deus, um coração puro". Porque isso vem de um lugar que diz "em iniquidade eu fui gerado". Então é a gente também olhar para a gente pelos olhos do próprio Deus e entender as nossas limitações. Não como desculpa, não como desculpa, mas como realidade. Então ele fala "cria em mim um coração puro e renova em mim um espírito inabalável". Porque quando a gente tem a nossa jornada, uma coisa é quando a gente tem um histórico de pecado antes da gente conhecer o Senhor Jesus. E aí, de repente, a gente conhece o Senhor Jesus e aí parece que aquilo tudo ficou para trás e aí a gente é inabalável. Só que daí a gente peca de novo. E esse processo é terrível. Esse processo de você se enredado nas trevas de novo. Porque ninguém volta para as trevas de super tão. Você vai voltando. É igual os sonhos de Lílite. Eles chegam ao nível absurdo. E aí, de repente, você descobre e vai lá, faz a pauta de ejua, faz isso, faz aquele exongio de minueno. Aí eles somem. Aí, de repente, você é sonha. Você lá, qualquer coisa, só com uma pessoa pelada. Então, você não é lílite. Porque não aconteceu nada. Era só uma pessoa pelada. E aí, já abriu a curtininha. Aí, o próximo sonho já tem um elementozinho mais. Só que a gente vai se enredando. Porque a gente não percebe que as trevas vão enredando a gente aos pouquinhos. Ninguém começa com grandes mentiras. É. Mentirinha. Então, por isso que a gente tem que ter frequência e sequência para fazer a manutenção da libertação. Jesus fala que, quando uma casa é limpa, está no livro de Lucas, os demonios, eles saem, eles não vão voltar no deserto e voltam. É bíblico que eles voltam. E a bíblia disse, se encontrar a casa vazia, ele vai traer sete outros juntos com ele. E o estado dessa pessoa é muito pior do que o primeiro. Isso é bíblia. Porinha. No outro dia, eu falei da mulher que vai lá e toca nas vestes de Jesus e de esse gente. O segredo é que, quando ela toca em Jesus, de Jesus sai virtude, de Jesus sai, luz. E Jesus olha para ela e fala, "Vai em paz, mulher, que você foi curada do seu mal." Porque a luz que saiu dela, dele entrou nela e estancou o problema. Então ela era uma casa vazia? Não. Cheia de luz. O que a gente está conversando aqui? Essa conversa do salmista com o Senhor. É a busca dessa intimidade para ser cheio de luz. E é tão imperceptível que a luz vai se esvaindo e a gente não percebe. Então está todo mundo vivendo, todo um processo e desgaste, é relacionamento. E aí você fica triste e aí você fica triste e aí você fica batido. E aí você já perde a comunhão, perde, já está em trevas. E nem viu, nem percebeu que já está em trevas, que já se fechou, que já entrou em isolamento. E nós temos que ter se cuidado, a casa tem que estar cheia de luz. Tem que estar cheia de luz. E como eu faço isso? Me relacionando com aquele que é luz. A gente acabou de ler em primeiro João. Deus é luz. E quem tem comunhão com ele anda na luz. Coisa simples. Coisa simples. Agora a gente quer complicar. A gente quer orar para a gente conseguir. Porque a gente fica no âmbito humano. Então a gente olha o nosso comportamento. E não olha o que eu ensinei aqui incansávelmente para vocês. O mundo espiritual de respeito à luz e trevas tão somente. E se a gente aprendem a enxergar as coisas como a Bíblia nos convida. Entenendo que a luz e trevas somente fica mais fácil. Porque a gente despecializa, deshumaniza. Não para de chamar coisas emocionais de coisas espirituais. Vamos ler tito. Depois a gente volta para o salmo 501 que tem mais coisa. Versa que o 15. Olha o que diz aqui. Todas as coisas são puras para os puros. Todavia para os impuros e descrentes, nada é puro. Porque tanto a mente como a consciência deles estão corrompidos. Detalhe que esse texto aqui está falando sobre pessoas que se deixam levar por falsas doutrinas. Então o que eu estou tentando mostrar para você? Que esse esquema, luz e trevas serve para tudo. Porque assim que se estabelece o reino dentro dessa perspectiva, luz e trevas. Aqui ele está ensinando sobre pessoas que se deixam levar por falsas doutrinas. E são enredadas e aí eles fala. Mas para os puros, as coisas são puras. Mas para os impuros e descrentes, ou seja, nós já descobrimos outra coisa aqui. Que aonde permanece a empurreza em nós reina a descrença, a incredulidade, a desesperança. Aonde nós toleramos a empurreza as trevas dentro de nós, os assuntos dentro de nós. Aonde está tudo estabelecido em trevas a Bíblia diz que a consciência deles tanto a mente como a consciência deles estão corrompidas. Então vamos falar, por exemplo, de sexo. Uma pessoa que vive isso que ela é. a gente leu aqui, foi gerado em iniquidade. Então, já é gerado em iniquidade. Satanás faz tudo aquilo que a gente falou na campanha. Já vai despertar sexualidade nela na infância dentro de um modelo de trevas. Olha que coisa sério. Você sabe que existe essa estratégia de Satanás, de sexualização das crianças. É porque quanto mais cedo a sexualidade da criança é despertada, maior a dificuldade que ela tem de estabelecer vínculos duradouros. Então, olha Deus como sabe das coisas. Ele falou, "Olha, primeiro você se aliancia e casa e diz que é pra sempre". Depois, dentro deste compromisso, você ativa sexualidade. Porque uma coisa luta contra a outra. Então, por que Satanás ele vende esse modelo do sexo livre? Porque quanto maior for a ativação da sexualidade, mais dificuldade a pessoa vai ter de estabelecer um vínculo duradoro. E por que isso é tão importante pra Satanás? Fora o fato da gente puinfeno. Porque a pessoa que não estabelece vínculo duradouro é mais consumista? Porque a partir do momento que eu estabeleço vínculo duradoro, eu vou construir um casamento e aí eu vou ter que comprar uma casa. Então, eu não vou comprar roupa mais do jeito que eu compravio. O carro, quando eu ficar grávida, já não vai ser mais. O doante tem que ser o carro grande com a da cadeirinha. Eu não vou trocar o carro com tanta frequência porque eu vou ter muito gasto com frauda com isso, com aquilo. As viagens, e eu já não vou fazer mais, porque depois que não a gente tem criança pequena, chegue embora, você fala "é posso falar no bom, mas em lugar nenhum". Porque não dá, não consigo comer, não consigo me divertir, não consigo assistir nada, não consigo fazer nada, não consigo fazer nada. Então, eu não vou. Eu prefiro ficar na minha casa. Não é assim. Então, a gente acaba sendo péssima para a sociedade. Porque quem não sai não compra roupa. Porque a pessoa que sai que está sempre, ela tem que ter roupa. Quem não sai, quem fica em casa, capiranha no cabelo com filha aqui, cuota aqui, quando não sei o quê. Então, chegue uma hora que a gente fala, "Ele não precisa dar ele um pressa, não é pra nada". Não compra, mas nada só compra frauda. Então, todo esse modelo da sociedade, dessa ativação, da sexualidade, tem um propósito, que é a nossa dificuldade de estabelecer vincu. O que acontece dentro desse lugar que a gente está falando de mente corrompida e consciência corrompida? É que, naquele lugar, a pessoa já aprende a conhecer o sexo, experimentar o sexo, gostar do sexo por uma perspectiva corrompida. Ela não conhece outra coisa. E a gente, para buscar a cura, não adianta eu simplesmente assistir uma palestra, ver lá que eles demônifem, ficar com medo e falar, "Meu Deus, eu não posso!" Mas senti isso. Só isso não vai funcionar. Porque eu vou precisar, "Olha e fala, Senhor, eu preciso de uma cura, profunda nesse lugar". Porque desde a primeira vez que eu sinto de prazer, já foi dentro do que é errado. A minha maneira de sinto de prazer está preso num lugar que é errado. Eu já ouvi testemunhos terríveis de mulheres sofrendo, sofrendo, para falar que, olha, a verdade, é que eu só consigo ter prazer, se eu imagino tal coisa, mesmo como meu marido. E esse imagino tal coisa sempre envolve coisas de perversão. Porque foi ativado pelo lugar errado. E essa essa mulher sofre. E ela sente raiva do marido. E ela não consegue estabelecer vincel com o marido. E ela, Satanás fala pra ela o quê? Sabe o que que é isso? Tudo que o passou? Tudo que o passou. Porque você? E ela acredita. E é isso que o Senhor quer destituir hoje aqui. Porque vocês não podem acreditar nisso. Tem que entender que há um processo e esse processo chama santificação. Ele acontece aos poucos. Acontece todas as vezes que eu entro na presença dele. Só que eu preciso entrar falando na verdade. Falando o Senhor é muito ruim. Porque eu queria muito amar o meu marido, mas do que tudo. Eu não queria ter só eu com outros homens. Eu não queria sentir isso. Eu não queria desejar tal coisa. Eu não queria ter nada disso. Só que eu não conheço outro caminho. E entendendo isso na palavra. Porque tudo que eu estou falando aqui, você só está aceitando? Porque eu li pra vocês. Porque a palavra autorizou. Porque vocês viram que é um caminho autorizado. É um caminho que o próprio Deus deixou. E é isso que significa ser lavado pela palavra. Quando eu leio alguma coisa e falo, "Ah, meu Deus, não é só comigo". Nossa, eu estou entendendo exatamente o que Ele está falando. Porque assim que eu me sinto, isso me lava de um entendimento errado. E não há forma de ser purificado, senão através da lavagem da palavra. A Bíblia diz no livro de Fesios que Jesus se dedicou a lavar a sua noiva por meio da palavra para apresentá-la. A dor de esse pessoal que lebíblia. O Senhor não vai nos apresentar sem mácula. Se Ele diz que Ele se dedicou como esposo, a amara a sua esposa. E lavala por meio da palavra, quer dizer que já está no contrato, que ela estava suja. O próprio Jesus fala "Eu vim para os duentes". Então a gente tem que conseguir entrar nesse lugar de precisar ser resgatada. Se não, não tem como se o ônibus passe, eu não estou no ponto, não vou pegar o ônibus nunca. Eu preciso entrar nesse lugar. E entender principalmente que a minha mente e a minha consciência estão corrompidas. Então o que aconteceu, por exemplo, com muita gente na campanha. Muita gente descobriu que coisas eram erradas que não sabia. Porque a consciência estava corrompida. Então ela não apetava mais, porque a consciência serve para apetar. Ela apita quando a gente está indo por um caminho que não é. A Biblia diz o livro de romano dos capítulos primeiro. Que todos são inescusáveis. Ou seja, que a gente não tem desculpa, porque por causa das coisas criadas, por exemplo, um por do soja, a gente sabe que Deus existe. E a nossa consciência nos avisa. A gente sabe que há um criador, não tem como. A gente olhar para a natureza e não saber que tem alguma coisa. Então ninguém vai poder falar, porque eu não sabia. Porque há uma consciência em nós que a visa. Só que a Biblia está dizendo, mas quando a gente está na impureza, essa consciência, ela é corrompida. E a gente, se eu quero voltar bom, já reconheço o pecado, já pedi perdão o pecado, já fiz pauta, já chejo ei, não sei o quê. Mas não está funcionando. O que eu vou ter que fazer? Fazer um caminho de comunhão com o senhor. E entendendo essas coisas pela lavagem da palavra, senhor, a minha consciência está corrompida. A minha mente está corrompida. Eu fui gerada em iniquidade. Eu preciso que o senhor crie do nada, um coração puro. Porque eu nunca tive um coração puro. Então preciso que o senhor crie esse coração puro. Mas a gente não vai viver isso e a gente não quiser. Porque o que acontece é que agora a gente está no momento muito delicado, porque a gente foi até o meio do caminho. E agora nesse meio do caminho, é que precisa acontecer a separação entre eu e o pecado. Só que aí existe o desafio, porque eu tenho que ser o mil de pra isso. E aí acontecem as circunstâncias, pelo endurecer a meu coração. E pra brigar mais dentro de casa, ou pra falar se pessoas estão me julgando, ou pra fazer no seu que lá. E pra endurecer e pra ficar ferido, porque na hora que eu confessei, meu marido não teve a reação que eu esperava, ou porque me agrediu, ou porque sei lá. Enfim, silhões de coisas que eu posso usar de justificativa pra falar. Bom, eu vim até aqui, tá bom. Agora eu já deu também. E não concluir o processo. Então é importante que vocês entendam, nós não concluímos o processo. É como se a gente tivesse, pego todos os móveis, falamos, vamos fazer faxina, vamos, pegamos todos os móveis levantamos tudo, tá tudo para cima. Mas agora a candida tem que vir. E essa candida é a luz do Senhor, que acontece quando eu entro num relacionamento com Ele. Pra querer ter como emão com Ele, pra orar esse salmo 50 anos. que pode ser uma estere. Eu já ensinei aqui um tempo isso pra vocês. Hora a palavra. A palavra, quando a Bíblia diz, a palavra é "lampa" da para os meus pés. Não significa que ela me disse "eu devo aceitar aquele emprego outro". A Bíblia não fala das coisas daqui de fora porque as coisas daqui de fora não interessam para os espirituais. Porque os espirituais entendem que as coisas aqui de fora derivam das coisas espirituais. Então, quando a Bíblia fala que a palavra de Deus é "lampa" da para os meus pés, é nessa estrada que me leva até ele. Porque a gente leu um salmo que te levou para mais perto dele. E é isso que faz a palavra. Ela vai me mostrando os passos e eu vou me achar que esse lugar tem um comum com ele. Como você faz isso? Google. Por exemplo, você quer saber sobre o arrependimento. Você está orando, o senhor te dá uma pista. Uma pista qualquer. Ou se não der pista, você vai pelo ovo. Está falando de pecado sexual. Versículo sobre pecado sexual. Vai aparecer uma lista. Aí você começa a ler. Veja aquele lá que mais chamou a atenção. E ler. Daquele. Aí às vezes você tem uma Bíblia que comenta, vai te mandar para um outro lugar. E quando você vê, você está no maior bate-papo. Porque ele foi te conduzindo. Mas você tem que ter um assunto. E você fala, eu vim conversar sobre isso. Então, essa ferramenta de você usar concordância, existem livros de concordância. Mas você não precisa ter um livro. É só você ter o Google. E digitar lá versículo sobre tal assunto. Não tem. Tenta um sinônimo. Versículo sobre santificação. A gente não está falando aqui. Santificação é o caminho. Versículo sobre como emão com Deus. Versículo sobre intimidade com Deus. E aí vai te ver várias coisas. E você vai desenvolver numa conversa. Salmo 18. Versículo 26. Gente, essa palavra de Deus, minha deus, é coisa tão linda. Eu quero ler uma coisa. Eu já quero ler tudo, porque é tudo lindo. Olha que vou voltar um pouquinho. Versículo 24. Diz assim, está falando do relacionamento com o Senhor e diz. Daí retribuí-me o Senhor, segunda a minha própria justiça. Conforme a pureza das minhas mãos na sua presença. Para o Benigno, Benigno te mostras. Com o íntegro também íntegro. Com o puro, puro te mostras. Com o perverso inflexível. Porque tu salva o povo milde. Mas os olhos altivos, tu, os abates. Porque fazes resplandecer a minha lâmpada. O Senhor, meu Deus, derrama-luz nas minhas trevas. Essa palavra é maravilhosa. E o Senhor fala, se eu for pura com Ele. E não significa me apresentar pura. É diferente. Ser pura de intenção é chegar na presença dele e falar "Senhor, tô em mundo". Isso é ser pura com Ele. É falar a verdade. Olha o que Ele fala aqui. Mas os olhos altivos, ele abate. Porque às vezes, quanto mais escrava a gente é, mais soberbo. E é isso que a gente precisa combater. Olha o Salmo 73, que Ele diz. Salmo 73. Com efeito, Deus é bom para com Israel, para com os de coração limpo. Algumas versões de expuro. Vou ler mais para explicar. Quanto a mim, porém, quase me reesvalaram os pés. Pouco faltou para que se desviassem os meus passos. Pois eu invejava os arrogantes ao ver a prosperidade dos pervesse. E Ele começa a falar "Qual era o assunto que é o assunto é a prosperidade do ímpio". E o que acontece no coração daquele que busca o Senhor? Por que Ele tem que lidar dentro do seu coração quando Ele vê a prosperidade do ímpio? Mas o que Ele está falando aqui? Que o Senhor é bom para aqueles que são puros de coração. E que conseguem chegar diante do Senhor e falar "Senhor, ufa, quase". Porque meus pés quase me fizeram desviar. Agora entenda, não importa qual grave tenha sido o seu pecado. Se você está aqui, você não se desviou. E você tem que chegar desse jeito na presença do Senhor e falar "Senhor, ufa". Essa vez foi por pouco. Meu pés quase, quase, mas o Senhor é bom para os puros de coração. Olha como se Deus é linda. O última que a gente vai ler, Mateus. Mateus 5, fala das bem-aventuranças. E aí diz assim, a partir do 3, bem-aventurados os humildes de espírito, porque deles é o reino dos céus. Bem-aventurados que choram, porque serão consolados. Bem-aventurados mansos, porque darão a terra. Bem-aventurados que têm fome e sede de justiça, porque serão fartos. Bem-aventurados misericordiosos, porque alcançarão misericórdia. Bem-aventurados limpos de coração, porque eles verão a Deus. Bem-aventurados pacificadores, porque serão chamados filhos de Deus. Você vê que essa pureza está relacionada a todas essas coisas. Não adianta, eu tenho a pureza de chegar de antes do Senhor e falar sem o rola. Tu nessa situação, nessa situação. E não teu mil, não seu mil de não entender que eu vou chorar, que para eu conseguir chegar pura diante dele, eu vou ter que chorar muito. Eu vou ter que querer justiça, eu vou ter que aceitar a justiça, que também é outros problemas, porque a gente peca e há uma consequência. A Bíblia disse que o salário do pecado é a morte. E a gente muitas vezes tem que conviver com a morte. Às vezes da nossa própria esperança. E se a gente aí matou, a gente vai "ah, que também não vou brincar mais". Então, se a gente não entra nesse lugar, a gente não vai ver Deus, não vai ter intimidade com Ele, não vai. Se a gente não é pacificador, é natural que a luz venha. Seja desconfortável. A comunhão com Ele nos faz andar na luz e em comunhão os com os outros. Então nós temos uma tarefa agora. Qual é a tarefa mais importante em cheira a casa de luz? Esse é o mais importante. O resto, Ele vai fazer. Se eu encher a casa de luz, eu garanto que a hora que o demônio der a volta, quando Ele voltar e não entra e não traz mais sete, porque a casa está cheia de luz. E o Senhor vai fazer o processo. Vai me dar um coração novo, puro, vai renovar um espiritina balável em mim, vai me lavar, vai santificar a minha consciência. Esse é o trabalho dele. Não consigo fazer isso. A minha parte é buscar essa profunda intimidade com Ele. Então dedica em se é isso. Não adianta você resolver isso aqui e chegar em casa e seguir vivendo. Ou ler o texto que os programas mandam no celular e achar que isso é devotional, gente. É muito legal você ler, aparecer lá, às vezes você olha e fala "olha, esse texto de hoje, ó, na música". Mas isso, no meu relacionamento, não pode ser baseada nisso. Eu tenho que ter um tempo onde eu busco comunhão no espírito. É um momento onde imagina o seguinte, você quer ter relacionamento com a pessoa e a pessoa pega o celular e fala. Pode falar "tô te ouvindo". Não, "tô te ouvindo". Dá pra gente desenvolver um relacionamento. É a mesma coisa com Deus. Aí Deus vai falar "está ocupada", né, filha. Desde depois a gente conversa. Pra gente desenvolver o relacionamento verdadeiro com Ele, tem que ser só Ele, tem que ser o momento, tem que separar. E não acontece se você fala "bom", eu vou deixar para o fim do dia. Porque sabe o que vai acontecer? Um trabalho vai exigir mais de você. A Bíblia é clara quando diz "primero", buscar "primero" o reino. E depois as demais coisas. Então isso significa. significa primeiro, significa priorizar, significa planejar. Quando você sabe que uma pessoa tem isso, quando você pergunta, como é a sua vida de oração? A pessoa fala, "Eu ouro todo dia está a hora. Está na agenda dela." Aí você fala, você já entendeu. Agora, quando não tem, ela oura quando dá. Hora no banho, hora lavar no louça, hora dirigindo. É igual conversar no celular, funciona. Deus tem que ser prioridade na sua vida. Passadora, mas se eu não conhece a minha agenda, nossa nevida é uma loucura. Tira alguma coisa. Tira alguma coisa. Isso é planejamento de tempo. Não dá para fazer tudo. O que você vai deixar de fazer? Não tem desculpa. Mas você tem que olhar e falar, "Tá o ora. É o momento onde eu vou me dedicar a isso." Aí vai funcionar. Porque toda sua atenção está ali. Você está deixando claro para o senhor que ele é prioridade. Você está se relacionando com ele através da palavra. Você está ligando a pessoa, e vai falar "Vou na sua casa. Você faz um café separa, arrumar a mesa, tirar as migalhas de pão. Fica preparada para a pessoa chegar, sentar e conversar com você. Aí a pessoa não se sente a vontade e não se abre. Porque você está ali para ouvir, para ter aquele momento com ela. Agora você chega, a pessoa fala "Senta, menina, me conta. Espero que eu to aqui e segue lavar no louça. Quando vai abrir o coração e fala "Não, espera só um pouquinho." Não funciona. A mesma coisa com o senhor. A gente tem que separar um tempo e falar "Olha essa hora. Essa é minha prioridade. Não é no metrô, não é no ônibus, não é no treino, não é. Não é enquanto você faz outra coisa. É a sua prioridade. Minha prioridade é essa. Isso tem que custar. Quando eu fazer a faculdade e trabalhava, e tinha 7 minutos para um saí me trocar entre uma coisa e outra, eu, G. Juava, e tinha um meu relacionamento com Deus no banheiro da faculdade, na hora do intervalo. Era hora que eu tinha. Então, eu G. Juava até aquela hora, na hora que chegava em intervalo, pegava a minha bíblia e me trancava no banheiro. E aquele era o momento que eu tinha todo dia. E lá o senhor me deu grandes revelações. Porque era a minha prioridade. Depois que acabava aquilo, eu subia, comprava um negócio, chegava sempre atrasado na outra aula, comia e seguia a minha vida. Mas aquilo eu tinha aquele momento com ele. Se você não fizer isso, não tem. E nós precisamos, é importante que você entenda isso, é a última coisa que eu vou falar para a gente chorar. Você entenda que é caso de vida ou morte. Porque nós fizemos uma guerra. E aquilo que a gente guerreou e expulsou, está dando uma voltinha no deseto. E o tempo está clé clé clé clé clé clé clé clé clé clé clé clé. Daqui a pouquinho está chegando na sua porta de novo. Tem que encontrar a casa cheia de luz. Tem que encontrar a casa limpinha e cheia de luz. Para ser estabelecer a sua vitória. Amém? Nós queremos te agradecer por essa luz maravilhosa e cheia de amor que o Senhor resplandecêu no nosso meio. Obrigada, pai, porque cadeias de opressão, de acusação e de desesperança foram quebradas no nosso meio. Obrigada, Senhor, porque o Senhor nos esclareceu, nos conduziu, pai, e nos devolver um lugar de intimidade contido. Ainda de Deus em nome de Jesus, a dar continuidade para isso nas nossas casas, pai, em nome de Jesus. Amém?