En clave de Rhodes | Alauda Ruiz de Azúa y el silencio

Ser pot cast. ¿De què habla a Laura Ruiz de Dua cuando no habla de cine? Pues creo que hablo una mezcla de entre cosas muy pràhmáticas, como hay que comer más verdura en casa, que embre la lavadora, y alguna cuestión filosófica que se cuela por en medio. A la 1, 2, 3, 4, 5, 6. La cadena ser presenta. A ver, ¿qué onda el piano? Estava a final. Sí, muy bien, a ver. En clave del Rhodes. Un espacio de música y conversación de James Rhodes, con sus invitados. Sí, ríben, yo súper contento, damas. En este programa, a Laura Ruiz de Dua y el silencio. Dicen que vivimos en la época del riro. Todo nos reclama a opinar, reaccionar, responde, como si el silencio fuera sospechoso. Pero a veces, en medio de esa avalancha de palabras, lo más revelador es aquello que no se dice, en las relaciones, en adamor, en el desamor, en la familia, el trabajo, hay pausas que dicen más que cualquier discurso. Hay miradas que sostienen lo que la voz no se atreve. Y existe un tipo de calma, esa pausa que encomora, y también sana, que nos obliga a escucharnos de verdad. Hoy queremos entrar ahí, en los huecos, entre una palabra y la siguiente. Y en ello, nos va a acompañar la directora de cine del momento a Laura Ruiz de Dua. A Laura Queta. ¿Qué tal? ¿Cómo está? Fue muy alegre de tenerse a mirar. Soy gran fantúsio, ¿cómo sabes perfectamente? Bueno, muchas gracias. Bueno, esa para mí es un lujo. Pero antes de empezar, vamos a intentar resumir quién es a Laura Ruiz de Dua. Nacida en Baracaldo, en el 78, a lauda Ruiz de Dua, llegó al cine casi sin hacer ruido. Estudió filología inglesa y comunicación audiovisual y se formó en dirección en la ECAM. Primero rodó publicidad y cortometrajes, esas pequeñas historias que ya contenían algo muy suyo, la verdad incómoda de lo cotidiano. Me parece bonito que este conflicto podía activar el espectador, tener que argumentarse a sí mismo con los demás, que haría que no haría y por qué, ¿no? ¿Dónde está su tolerancia? En 2022 sorprendió a la industria con su primer largometraje, 5 colovitos, una película íntima, sobre ser hija, ser madre y llegar a un lugar para el que nadie te prepara. No, ni a. ¿Qué te pasa? Se me ha caído yo, no deisofo. ¿No esofo? Sí. Pero. ¿Se ha dado algún golpe, tiene algo? La cinta ha ganó el golla a mejor dirección novel. Y el golla es para. Al haurá de arruir de a tu apagó de vida. Y tras su éxito, al haurá optó por otra historia desgarradora y silenciosa, querer sobre la violencia sexual dentro del matrimonio. Crecme, es mejor así. No, no es mejor así. Amal, y se desarmaniera. Es mejor así, porque esta mañana he denunciado a tu eta en una comissaria. Ahora, en 2025, vuelve a las salas con los domingos, la historia de una adolescente que quiere ser moja y una familia que no entiende por qué. Yo creo que ese sentimiento que. describes. de esa intensidad. puede ser espiritual. Pero también pueden ser otras cosas. que las confundes. Quiero que no, que no. Es fácil que se confunda. Que nos le confundía, te. Familias, heridas silenciosas, mujeres que se enfrentan a lo que no se dice. Ese es el territorio de la Uda Ruida-Zúa, historias pequeñas, que hablan de lo más grande. No sé para ti, yo cuando he escuchado así, sobre mí, personalmente, quiero morir. Me siento muy, pero a ti. No, te viene como esa vergüenza de repente ver cómo te ve a alguien, ¿no? Sí. Pero va parecido precioso de. Pero profesionalmente. Sí, profesionalmente, pero así, cada uno, yo que sé, cada uno es. cada uno y lo vive. No, digo que me ha parecido muy bonito eso que ha dicho de mujeres que se enfrentan a. a lo que no se puede decir. Es verdad, de repente he dicho, es verdad. De eso vamos a hablar bastante, vamos a profundizar, porque. bueno, acabas como todo el mundo. Sabed de estrenados, tomingos un peliculón. Sobre un joven de 17 años que quiere ser monja y meterse en un convento. ¿Qué te movido este vez a contar los tomingos? ¿De dónde surge esta idea? Pues, primero surge de. de una curiosidad como más juvenil y además como persona no creyente y de educación laica, como que me genera mucha curiosidad lo de la vocación religiosa, sobre todo la temprana, en gente muy joven, como alguien de repente toma una decisión así de radical. Pero es verdad que la curiosidad como más de juventud, a medida que fui enterrándome de que en estas historias, cuando las chicas anunciaban la vocación, familia en casa se generaba mucho conflicto en la familia. Además, independientemente de que la familia fuera creyente o no creyente, o sea, como que eso no daba igual, se generaba muchísimo conflicto en una decisión así, porque los familiares sufrian mucho con la idea de que igual. Eso se puede deber a un momento de una erabilidad de la persona o a una confusión de la edad o un tipo de doctrinamiento. Bueno, cuando ya vi que había. ese conflicto con la familia, ahí sí que pensé que había una película posible, ¿no? Era el viaje de esa familia entorno a la vocación, ¿no? Claro. Y después de sinclobitos que tratas sobre la metodinidad y que rare que vas sobre la violencia dentro del matrimonio, daba la sensación que te sientes cómo era contando historias que pasan dentro de la familia. ¿Qué tiene la familia y las historias miliares que te atrapan tanto? Yo personalmente he preguntado por qué tengo curiosidades y hay algo autobiográfico en tus periodos. Claro, supongo que a primera vista puede parecer que sí, ¿no? Porque la familia es como un territorio tan íntimo, ¿no? No me he pasado nada. Pero. Yo nunca lo he sentido así. O sea, nunca he sentido como que fue algo muy autobiográfico. O sea, evidentemente mis experiencias familiares me han marcado como a todos, pero siempre he sido como muy observadora de otras familias o me ha dado mucha curiosidad como la gente habla de sus familias. Esto me parece que es un. Sab, volemos un poco a lo que. a cómo nos contamos. A veces lo contamos una parte de nuestras familias, pero a otra parte que no la contamos. Y esas cosas de las que no hablamos de la familia, ¿no? Porque nos hace sentir muy expuestos. Todo eso siempre me ha interesado bastante. Eso es algo cultural, creo. ¿Por qué creo que pasan todo el mundo? Este que hay cosas. Nunca se hablamos. Pero tu familia como un Peque, por ejemplo, tienes recuerdos felices o había momentos más oscuros como en tus felices. No, tengo recuerdos felices y me he sentido muy querida en mi familia, pero también pasaban cosas como en todas las familias. Y yo creo que siempre entendí que era algo me complejo lo que había allí en torno a. Dinámico de familiares. Sí, a las dinámicas familiares que no era algo. Y es verdad que en mi familia sí que ha habido personas que la habla con mucha naturalidad de eso. Quizás por eso yo no he tenido. Como no ha habido personas que no han tenido mucho interés en. como en hacer esto desde callar para proteger. Si pasaban cosas, desencuentros o cosas, se hablaba. Y se asumía, yo creo, con cierta naturalidad, que las familias no. Que es muy fíjita que sean perfectas o idíbicas, que sean personas a veces. Es poco habitual. ¿Qué has aprendido sobre la vocación o el silencio interior que no conocí adantes? Bueno, es que ha aprendido muchas cosas. Claro, ¿no? Claro, el silencio. Puede tener esa dualidad, ¿no? Puede tener algo muy positivo en cuanto a conectarte con tu profundidad y con alejarte cierto ruido, ¿no? Pero a veces también puede ser algo que te aísle. Y puede ser algo que te pese o que otros también pueden utilizar para una manera para aislarte también o para. Es. El silencio tiene. Yo creo que tiene una dualidad o sí, bastante poteril. A silencio y soledad. Son un foco. Claro. Es un sabor distinto, caro. Pero bueno, la parte diamos no sé positiva, sería eso, no es su de alejarte un poco del. de lo que es el ruido y poder entrar en contacto con algo más. más profundo que también se suele sentir como más real, ¿no? Sí, yo creo que. es algo muy importante en un mundo donde todo está enfocado para fuera, este viaje en turno suena un poco pejipi o pero es evitado hoy en día. Pero lo que más amigos es que con este peli consigues de alguna manera no posicionate en ningún sitio, muestras la realidad religiosa y la contrarió con muchísima distancia, te acostaron a mostrarte tan aceptica, o sea no hay un héroe o villano. No es verdad, creo que porque yo nunca trabajé desde el marco mental de tener que darle como todas las respuestas al espectador o de hacer una narrativa de bandos en la película, sabes como que mi marco mental, porque ahora he reflexionado mucho sobre esto, porque esto ha surgido cuando ya la película sale al mundo de repente recibe estas reacciones y la gente es como que siente que se ha tratado con cierto respeto y con rigor, la parte religiosa y todo esto, sin dejar de cuestionar cosas, pero eso está ahí en la conversación. Y yo creo que tiene que ver más, no tanto con que yo estuviera haciendo un ejercicio super deliberado de equilibrio, porque yo no me movía como es una narrativa de bandos o algo así, sino que a mí me interesaba más el intentar respetar el viaje emocional de los personajes, o sea lo que yo había conocido a través de las historias de tanto de chicas que habían tenido una vocación como de los familiares, yo intentaba como rerepresentar esa una manera como muy fidevigna, porque también ahí es donde venía el conflicto más humano y más complejo, que todos tenían sus razones, sus emociones en torno a lo que pasaba. Que son válidos, pero también muestra para mí un respecto al público también, ¿no? Bueno, qué bien, sí. Y hablando de los jóvenes trabajar con un personaje tan joven y con una decisión tan radical, supongo que hay desafíos creativos y emocionables, ¿no? Que te ha supuesto. Sí, sobre todo porque ya no había hecho nada realmente, ¿no? Entonces, también fue muy bonito ver que a veces ella siempre cuenta una cosa que me parece muy graciosa y es que blanca siempre cuenta que interpretaba y nada a la chica, que si el primer día de rodaje llega y le llegan a poner toda la película que va a hacer que se hubiera ido corriendo, que me ha dicho yo lo soy capaz. Pero esto te das cuenta el poder de de no saber a veces o de no tener expectativa o de no tener miedo al resultado, porque iba al final vas día a día, vas en sayo en sayo, vas secuencia a secuencia, y luego el resultado puede ser muy complejo y muy muy hermoso. Es más fácil para los jóvenes, ¿no? Que los erudutos, en mi ex. Oh, y seguro, sí, porque nosotros tenemos todas ambachilan las expectativas. Sí, claro. Pero yo es claro, y era como estoy haciendo esto por primera vez y como no tengo ni idea tampoco de lo que es de cómo debería hacer. Mira, en cada programa el hijo un tema centrado, para hablar con mis invitaros. En este caso, como de fi antes, elegido el silencio. Muchas historias se pueden contar por los silencios que generan las conversaciones, las decisiones, las miraras, incluso la música o el arte, no serían naras sin silencios. Cómo de importantes son los silencios en tus felices y también en tu vida. Bueno, los silencios, yo creo que en lo que hecho hasta ahora en todas las películas o las historias han sido súper importantes, porque es un. Yo trabajo mucho con lo que no se dice, con lo que nos callamos, que muy sustituy. Pero también es algo muy humano, porque todos sabemos que nos callamos cosas, todo el rato. Entonces, una vez que detectas eso en las historias, que es lo más difícil, lo más incómodo hablar en esta familia, con eso ya tienes un material increíble para llenar los silencios. Y los silencios realmente pueden empezar mucho y pueden decir muchas cosas. Yo también he ido descubriendo que los espectadores son muy listos en el sentido y todos tienen familias y todos tienen silencios. Entonces, entiende muy bien. Siempre cuando voy a, en este caso, a los pases de la pelea de los domingos, pero pasaba también en cinco lobitos. Esas come las familiares donde hay como tensiones entre personajes, todo el mundo las entiende perfectamente. Es muy incómodo. Sí, pienso que es algo que entonces hacemos mucho todo el frío. Venimos de generaciones en las que los silencios entorno a cuestiones familiares, económicas, sexuales, violentes, abusivas o históricas han sido tremendos. ¿Crees que estamos evolucionando en este sentido hacia asociar ares más comunicativas? Estamos no sé, perdiendo el concepto de la cultura, del silencio o de vergüenta sobre algunas temas. Sí, yo creo que por ejemplo, yo los últimos años, ¿no? Además, de repente como palabras, como que empiezas a escuchar mucho y te son un poco síntomas de eso, de tabú que está aburrando a tabú que nos está aburrando, es como que nos. Yo creo que sí que estamos abiertos a derribar determinados tabú, a hablar de determinadas cosas que entendemos la importancia de hablarlo. Yo como niño hay cosas que no se abdan y punto y todos sabemos que incluso menos cuando hay otra gente ahí que no somos la familia, que es muy tóxico. Sí, además fíjate que aprendizaje social más importante, no que cosas que no se abdan. Luego pasamos de otro extrema con las redes sociales donde compartimos acá cualquier cosa que no se ocurre y no sé, es un equilibrio un poquito. Bueno, se genera mucho ruido también, no? También podríamos hablar de lo que también es hablar como realmente hablar que implica escuchar también. Oye. Bueno, el silencio implica un poco de escucha, claro, cuando estás en silencio, es más porque estás escuchando pensando que no que he dispuesto a charlarlo. Creo que hemos perdido esta habilidad de escuchar. Es que no sé, yo estoy hablando con un amigo íntimo hablando y él puede ser mandando un WhatsApp al mismo tiempo y es un poco como hay tanta estimulación hoy en día. Sí, yo sí que creo que el tema de la escucha, sí que cambia un poco, es como lo llaman esto de la sociedad y la hiper conectividad. Es verdad, estamos muy entusclaros, es otra afecta a tu escucha. Es frito. Ya no es una afecta, por ejemplo, en lo mío, no? A no ver una película, una hora y media y solo ver la película. Es muy buena tener que ser la película para que no cojas el móvil, mande su mensaje o no sé. Claro, y estoy llevado a la conversación con los demás. Y también un poco también escuchar, tiene que ver con dejarse, bueno, de alguna manera tocar por lo que lo otro dice, o no tener la respuesta preparada, no? Obvio, sí sí. Sí que tengo una sensación como de que hay no todas, pero hay muchas conversaciones ya un poco prefabricadas, un poco que ya conoces la fórmula, ¿no? ¿De quién va a decir qué? Y lo troba a decir qué, ¿no? Y la realidad es que a veces no hace falta una respuesta, solo hace falta ser escuchar o no? Para mí, si yo estoy en la cama hablando con mi mujer, no quiero que ella está intentando arreglar todos mis problemas, solo está escuchar o es algo muy bonito. Es verdad, que muchas veces cuando alguien, o sea, ya sea el problema pequeño grande, pero que muchas veces, si lo nuevo puedes hacer, estar en silencio y acompañar, ¿no? Pero tenemos, bueno, tenemos, supongo que está buena voluntad de querer dar con una solución, de que. Sí, sí. Pero es que muchas veces hay muchas cosas en la vida que solo puedes estar y acompañar, ya está. Eso es. cuando tú estás atravesando un momento difícil, tú primera, tu primer impulso es contarlo o guardarlo en silencio. Mi primer impulso es contarlo a mi gente de confianza. Y hay mucha gente de confianza en tu vida. No. Bueno, yo creo que es normal. Claro, no lo sé, le chudo suyo, pero me parece tan fácil. Bueno, hay mucha gente en la que confío, pero la gente de confianza entendiendo por gente en la que yo me siento tan segura, en esa intimidad como para soltar cualquier cosa, que es distinto de confiar. Obvio, mucha gente en tu persona. Yo no sé, a veces tres, cuatro, cinco como máximo, tengo más. ¿Dónde podrías hablar, no es en nivel igual sí? Sí, filtros, con puro confianza. Sí, pero sí creo en hablar, en las veces que me he guardado cosas mucho tiempo, no lo he sentido como algo muy sano y al final han terminado saliendo, también tendrían de alguna manera de otra. ¿Vas a terapia? Ahora no, pero sí un momento que sí fui. Sí, y te ayuda. Fui por una cosa concreta que estaba pasando en mi vida y la verdad que sí que me ayudó. Muy bien. Y terapia hablar, evidentemente, de manera profesional. Sí, escuchar, pero sí, sí, sí. ¿Tienes algún lugar geográfico, mental, donde siempre encuentras silencio? Pues geográfico, mental, claro. Geográfico es difícil, porque yo, por ejemplo, muchas veces necesito como el silencio para recargarme las pilas. Y es una persona que tiene la introversión, más que la extroversión. Y antes para los introvertidos, yo hablo de nosotros como si fuera un clan. No es un clan, pero verdad, con nosotros otro truite vertido es que en la área sabe, porque eso es súper escondida. En esa vez necesitas ese silencio para volver a salir ahí fuera y la verdad es que la vida te lo pone difícil entre obras, la cadera y la radio, mentalmente a veces hay algo de, por ejemplo, a veces sí, es curioso, porque es escuchando música a veces entro como que me consigue abstractar y en esa sensación es curioso porque hay una música de fondo, pero sí me queme de verdad una manera, tienes esa sensación de ir a un sitio donde ya no hay ruido, mental. ¿Se entro de ti? ¿Te cuesta como dirigir a la gente o no? Ahora ya no, pues para mí fue un descubrimiento cuando entendí que yo tenía una manera más introvertida de estar en el mundo que traje entre la verdad, me alivió mucho a entender, pero porque hasta que no lo entendí, pues desde sientes mal, a veces como de no tener como ese impulso de participar en los sociales, todo el rato o de no… Eso es horrible. Sí, o de necesitar como ese espacio y no recordó exactamente, fue leyendo algún libro, hablando con gente, de repente claro, me lo entendí, entendí, entendí que es otra manera de estar y que está muy en conocerse y hacer lo que tengas que hacer, ¿no? ¿En sentido para estar con… pues de acuerdo con cómo tú eres? Uno de mis ídolos Glenn Gould, el fionista canadien se dijo una vez que por cara a hora que estás con gente necesitas X horas solo para… como equilibrarlo. Es verdad. Tiene todo el razón. Sí. Pero en tu trabajo con los actores, cómo generas ese espacio en el que las emociones pueden aparecer sin prisa, como utilizas el silencio como herramienta de reacción. Sí, no hay… o sea, no… creo que no hay, por ejemplo, en los ensayos, yo no trabajo desde la presión del resultado ni la prisa. Se trata de trabajar bien y en eso es verdad que hay… se siente que hay espacio porque a veces hay llegas a sitios de pues sobre esto, no sabemos, pues nos paramos un poco, leemos, hablar, es como importante tener esa para mí entender que esa es la manera de estar en ese proyecto. Pero ¿puedes con este mundo de presupuestos, o gente tiene los jefes, jefes… En los ensayos, sí. Yo peleo mucho por tener el tiempo de ensayos, porque ahí es como el disfrute de ese de no tener esa presión y luego en rodajillas que va a ser distinto, porque ahí el tiempo cuenta cada cada segundo, pero también creo que es… como hacemos un mucho trabajo como en equipo, no? Entonces los actores y yo entonces ya sabemos cómo nos gusta trabajar cuando llegamos a rodaje, ya tenemos un poquito como la dinámica… la dinámica hecha, ¿no? Pero te cueste desconexarte del ruido aumentado, del diálogo constante y contiga mismo, o no tienes este diálogo, ¿no? Sí, sí, me va a la cabeza a mí. Me lo siento. Yo también. No soy el único. Que como la película está de ensayudado… sí, sí, sí, sí, sí. Sí, sí. No, no, tengo muchísimo y en rodaje va el cerebro yo lo veo que va como revolucionado. Sí. De hecho, pero eso está bien también cuando tu equipo te conoce y conoce tu manera de proceder, o sea, por ejemplo, cuando llega a la hora de comer muchas veces, me quedo en el set a sol, a la insilencia, hablando de insilencia. Se sable muy mejor momento de te conocer que subí este como aja. Pero en ese sentido, sí, tal cual yo soy igual. Porque yo necesito ese momento de bueno de vaciar y no es porque esté ni pensando o gran cosa ni perlanificando, es simplemente estar y dejar que eso sí. En cara programa, les pido a mis imitaros que me permitan tres, cuatro minutos para tocar una pieza en nuestro piano machacaro y amaro en este estudio. Hoy he elegido un movimiento del concierto para el oboe de Alessandro Machelo. Yo no puedo tocar el oboe, una mierda, pero gracias a Dios Bach, el puto amo, hizo una versión para el piano. Que para mí tiene mucho que ver con el silencio. Escucha su, casi escucha su latiro de cordón desde el principio constantemente durante la pieza. Y también el mundo interno que existe entre las notas, como es con díro dentro del silencio. Entonces, con tu pomizo, de la oboe tocar. ¿Qué? nehmená pocos pues de y y BY (Lil que sepressa en el 말씀�ica. ) (S going to you when you know the Lchuss for восuit, searches) (But what.?) (Shin hazır) ( soju ) ( Don't Hae + Terra ) (Susurro ) (Susurro ) (Susurro ) (Susurro ) (Susurro ) (Susurro ) (Susurro ) Una pequeña pausa, música. (Susurro ) (Susurro ) ¿Cómo esté verdad o simplemente esperamos nuestro turno para hablar? ¿Cómo vamos a hablar un poquito antes? Claro, yo creo que esa es sensación. Sí que. Puede ser que tenga también porque hay mucho. No sé si mucho contenido, mucha narrativa a esa de polarización, de bandos, ¿no? Entonces, hay algo como de. Pues eso que el debate parece que siempre tienes que ser un combate, parece que nadie va a cambiar de opinión, y va a aceptar un matiz, ¿no? Entonces, sí tengo esa sensación bastante a menudo, ¿no? Como que hay pocos. De hecho, se agradece cuando de repente aparece alguien y se lleva la conversación a otro sitio, hace una reflexión. Yo creo que incluso hace no se está llamativo, ¿no? Porque estamos más acostumbrados al tomar idaca y a esa fórmula, ¿no? En una especial. Sí. En la historia, el silencio ha servido para protestar contra muchas causas, consentadas o marchas silenciosas, huelgas de palabras, boicot de discurso, el silencio ha sido en muchas ocasiones un arma de protesto social, ¿no? Y nuestra compañera Laura Barmejo a preparar un reportaje sobre este tema. En un mundo que nos exigió pinar, reaccionar, responder, incluso gritar, hay quien decide protestar de otra manera, sin decir una sola palabra. Sentadas silenciosas, marchas sin consignas, minutos de silencio colectivo, son protestas que ocupan la calle, pero no ocupan el río. La marcha del silencio del 68, en México, que se produce después de que salojas en el Movimiento Brero y el Estudiantil, del Zócalo, de la Plaza más grande del país, fue una manifestación en silencio, también fueron manifestaciones en silencio, las que se produjeron desde el 96, todos los años en Uruguay, para honrar la memoria de los desaparecidos durante la dictadura. O manifestaciones más recientes como la de Colombia, después del asesinato de Miguel Uribe, ¿no? La época de la lucha por la Igualdad Racial, por los derechos igualitarios en Estados Unidos, y también hubo una manifestación, incluso mucho antes, en 1917 en Nueva York, ese llamo en la Silent Paradise, como la manifestación silenciosa en Agual, pues 10.000 personas afroamericanas, pues fueron en Nueva York, en un silencio absoluto, contra violencia y los ninchamientos racistas, y también hemos visto a la compa de Palestina, una serie de protestas también que eran silenciosas, sosteniendo velas, haciendo vigilias por la noche, con velas, minutos del silencio, etcétera. Son el sociólogo "Yago Moreno", y el activista y autor de la rabia es nuestra oriolerauskin, que recuerdan que estas protestas no son nuevas y que ponen el foco en la raíz del problema. El silencio lo que hace es poner en el centro del protagonismo del sujeto más democrático de todos, que es aquel que no necesita un líder para expresarse, donde todo el mundo aporta lo mismo, y donde la imagen de la unidad, de mensaje, de propósito, se construye alrededor de una mayoría anónima. Y por lo tanto, es algo que facilita la participación y el contagio. Cuando uno está en una plaza pública, es muy difícil hacer que todo el mundo se una a la misma consigna, pero si la consigna es simplemente adherirse a un silencio, o un minuto de silencio, es mucho más fácil, ¿no? Y por qué es importante este silencio? El ciclo, de noticias de 24 horas, que ya con internet no sé ni siquiera si llega a esas 24 horas, eso son aún más cortas. Sí que hace que estemos en un constante, pues está llido de atención por una cosa a otra, que no permiten que se repose, y bueno, genera momentos de urgencia, de posicionamiento sobre X debates, que requieren tiempo y requieren como de sopesar, y reflexionar sobre cuestiones más profundas, pueden verse en un segundo plano. Hay silencios que ayudan a protestar, asignalar, pero también hay silencios que duelen que incomodan, sobre todo cuando la violencia es en sort de cedora. En la cuestión del genocidio del pueblo palestino, con estas vigilias, con velas, etcétera, pueden promover una visión como de catástrof humanitaria, que se quede ahí, como que se quede solo, como en la perdida, en la muerte, en la desgracia, pero que no esté en sí esa protesta aclarando el contexto estructural, no señala en cuáles son las estructuras de poder, que tenemos aquí, que instituciones desde el gobierno español hasta diversas instituciones que podamos tener, que están apoyando el genocidio del pueblo palestino, sean las universidades con proyectos de investigación, que desarrollan contratas asmanentísticos o el gobierno con las compras de armas, a la industria militar, a la movimentística, Israel y pues esos momentos de silencio no son suficientes. Vivimos rodeados de ruido, ruido político, ruido mediático, ruido emocional, en este entorno, el silencio puede ser radical o puede ser cobardé, depende de dónde venga, depende de quién lo ejerza y depende de aquí en proteja. Pues tiene verdad, ¿no? ¿Todo? Para ti, que importancia tiene pronunciarse públicamente sobre causa social, es que cada día más tienes un micro más y más grande. Ya. Bueno, yo claro, es un compromiso a lo que hazque cada uno, ¿no? Pero es verdad que sí que te das cuenta cuando empiezas a tener acceso de repente a un micrófono. Yo, en mi modesta medida, de cina, está independiente, pero bueno, que haces si me visto en estas ocasiones de recoger un premio, o te das cuenta que es una altavoz ahí, y bueno, yo intento utilizarlo para, bueno, para lanzar alguna idea, alguna reflexión que me parezca, sobre todo, yo intento hacerlo desde un sitio constructivo, ¿no? Pero sí, me parece. No, no sé, es que también pienso en la alternativa que es como una sociedad donde nos den miedo expresarnos políticamente o comprometernos. Y con, con buen motivo. No me parece tan, sí. ¿Cómo es motivo dices por. Por ser cancelada, por ser atacada en la prensa, por dividir de derecha, izquierda, y es que se abre un melón. Pero es el mecanismo, el miedo como mecanismo de control, la final. Obvio, sí, no es correcto, pero existe este miedo. Claro, yo intento casi siempre ser bastante constructiva, ¿no? Entonces, intento pensar que prefiero, yo prefiero ir una sociedad donde no solo los artistas, sino cualquier ciudadano, pueda salir y expresarse con educación y sabes, y de una manera, pues eso reflexiva y sobre sus ideas políticas, o lo que le preocupe, o algo, o sea, creo que prefiero esa sociedad a un lado donde estemos todos callados por miedo y no entonces. Pero ¿qué opinan sobre los, por ejemplo, que no sean pronunciados sobre el genocero en Gaza? ¿Qué han elegido mantener su silencio, aunque tienen un micro bastante. Bueno, me parece que es una actitud crítica, porque además, claro, también hay dimensiones de cosas. Sí. Y claro, pero, claro, Gaza ha sido algo como tan, no sé, es que la dimensión de lo que ha pasado en Gaza es tan terrible, ¿no? Y también, por supuesto, primero por la dimensión humana, de lo que ha pasado ahí en cuanto al genocero. Pero luego, también, algo como de yo, yo insisto, nos queremos convertir en un grupo de gente que es indiferente a cosas así. Yo soy muy consciente que a veces estas cosas son un poco injustas, porque hay otros 800 conflictos en el mundo dejando víctimas y, de repente, por dimensión o por el foco, por lo que sea, hay uno que, evidentemente, está mucho más presente. En este caso es verdad que la dimensión de lo de Gaza es terrorífica, ¿no? Pero también hay algo como decir, incluso, asumiendo que eso pasa, decir, claro, yo no me quiero convertir en ese sitio de este lugar de gente que esto que convive con eso en el teléfono de manera indiferente, no lo sé, ¿no? Eso es la indiferencia, eso es lo peor. Pero ¿pueden el arte tener más fuerza que una comunicación política? Yo creo que son cosas distintas y, a veces, es verdad que al artístico, o sea, sin negarle yo todo el potencial y el poder que creo que puede tenerlo artístico, creo que, a veces, sí, hay un poco ingenuidad en cuanto a que una película pueda cambiar el mundo o pueda cambiar tu manera de pensar sobre algo. O sea, yo creo que el poder o el potencial del artístico está en otro sitio, está en tocar, en remover, en lanzarte preguntas, en que igual hables contigo con el de al lado. Pero bueno, esta idea tan ingenua de que las, yo lo de lo mío, de las películas pueden cambiar el mundo, pues, hombre, si pensáramos eso, estaríamos todos haciendo películas de científicos, que son el mundo del cambio climático, no, pero. No, más, yo creo, solo, yo quiero pensar que, cuando la gente iba a ver, ese peli, los domingos, por ejemplo. La mayoría, soy optimista. Van a salir con un sentido de empatía, de amor, de la importancia, de familia y eso se suma con cara a persona y tiene un efecto como que se expande y es algo muy bonito. Es muy bonito, sí. La empatía es verdad que la ficción trabaja eso, no? Claro. Que tú seas capaz de ponerte en el sitio del otro. Y eso ya es una avance muy grande, porque te acenten de otras cosas, te acente de moverte otra manera hacia el otro. Sí, sí. Bueno, vamos a hacer una pausa musical, una pieza muy conocida que para mí, es que estoy tan enamorado de esto pieza, que no te puedes imaginar. Bueno, vamos a escuchar un fragmento, no la pieza completa, de "Speagle", de composito Estonio, "Arvo Pod". Es una maravilla absoluta que se trata del silencio, del espacio, de la empatía, está tocando el cielo, este tío. [Música] [Música] Que linda pieza, ¿no? A ver, yo me encantaría si encara aula, encara escuela del país, empecemos escuchando una pieza así, cada mañana te imagino. Bueno, por favor que lo hagan. Sí, bueno, si yo me encaro. Es muy barato y sería muy beneficioso para todo. Claro, ¿qué consejo le darías a alguien joven que se está abriendo camino en el cine? Y quiero saber también si tu consejo sería el mismo tanto para una mujer que para un hombre. Bueno, yo creo que esto va a escucharse a uno mismo y intentar ser fiel a uno mismo y de no tener miedo de entrar ahí. Porque creo que esa se para mí ha sido como la aprendizaje más grande, la verdad, más clí técnico. Pero como no te la miero? Es bastante, no. Pero ahí está el. Yo te viste mi héroe. Bueno, mido como a. Claro, hay una. Siente como que hay en lo creativo, ¿no? A veces se siente que hay como lugares seguros. Y otra cosa es tu visión personal de las cosas. Y para mí el cine va de tu punto de vista, de tu visión, de lo que te interesa, de lo que quieres compartir con el otro. Entonces, para mí la aprendizaje fue a aprender a irme allí y a soltar, y a ver quién era yo, como como mira a vayón, el mundo. Y algo diferente, si fuera mujer hombre. Bueno, yo quiero pensar que las cosas se van cambiando bastante rápido y hay cosas que han cambiado, ¿no? Pero si que es verdad que hay una tema con el liderazgo, si fuera ella, si fuera una estudiante de dirección, una chica, si le diría que no. Que puede ser que alguien le cuestione su manera de liderar o que le exija como otra manera o otro tono, que no gana y caso. Así que siga su. Que ella encuentra su manera de liderar el equipo, como lo quiere liderar, como lo quiero hacer, que no entren ese tipo de exigencias. Y tú encontraste en tu camino como problemas así del machisto. Pero, fija, de muchas veces es lo que no se, hablando de el silencio, lo que no se dice, pero por eso están difíciles como de. Pero tú sabes. Terminar pero tú sabes, si, por ejemplo, en cuestiones de lo del liderazgo, no, pues, bueno, a veces hay gente que te dice, no, es que esto deberías enfrentarlo de esta manera, o esto deberías dar un imponerta autoridad. Bueno, pues yo no creo, no quiero tener que imponerle a la gente algo, yo prefiero convencerla, darla a argumentos, que entendamos los dos, porque estamos haciendo lo que estamos haciendo. Que eso puede que lleve más tiempo de rodaje, sí, pero es mejor, es mejor para el resto del rodaje, para la relación creativa. Claro, porque esto de claro lo que volviamos antes, tú estás en una posición de autoridad y también ha habido durante mucho tiempo un concepto de que el director, pues, no lo que digase hace, no se cuestiona o no se habla, no se, yo estoy más cómoda liderando desde el convencer o el seducir o el argumentar, y no tanto porque, como tengo esta autoridad, puedo ir imponiendo lo que sea. Pero tú, tú, tú sientes cómoda en tu propia piel, ¿no? En esta industria. Ahora sí, la verdad. Ahora sí, me, me, me, yo creo que me siento bastante cómoda, sigo aprendiendo, sigo aprendiendo cosas del. Pero no, digamos, esos sesgos como sexistas, yo hará hace tiempo que no, que no nos he percibido. Claro, en este punto a Laura siempre ha a mis invitados a algunas preguntas para conocer los mejor preguntas prácticas que me pueden ayudar a mí también, a ver. Acuérdate que estoy en trovertida, ¿eh? Que me, sí, yo sé, y te veo que está costando un poquito de mi siento fatal, pero a ver, quiero decir que siento que somos más o menos amigos, es muy suave. Si hay una pregunta que tú no quieres responder, pues, siguiente, y vamos, no pasa nada, ¿es sabes decir que no? Y cómo lo haces? Voy a aprendido a decir que no, y lo intento hacer siempre con mucha educación. Que bien, con clase, quieres decir. En alguna ocasión, sientes el síndrome de la impostora, y si es decir, ¿cómo lo supera? Te voy a decir que no. Tengo que ir bien. Y es que esto más me saltó un poco la alarma una vez fui a una escuela y cinar una charla y unas chicas que más jóvenes que yo que me preguntaron, ¿no? Sí. Sobre el síndrome de la impostora, y entonces me di cuenta, digo, digo, "sá, chicas, no sobre el agatorio, ¿vale?" Y también hay algo a veces de que se generan estos relatos, y entonces parece como que todas tenemos que pasar por ahí. Yo nunca he sentido ese síndrome de la impostora, he podido tener muchas inseguridades respecto al proceso creativo. Pero no es lo mismo. Pero yo creo que no es lo mismo. Yo creo que el síndrome de la impostora tiene que ver con que tú sientes que no perteneces, que no es tu sitio. Yo esa sensación, de hecho siempre pienso si yo hubiera tenido esa sensación, no hubiera salido de balacado. Y el otro día escuché una teoría muy interesante, que no se hasta que punto es verdad. Pero que hablaba de que el síndrome de la impostora también puede ser algo que surge para controlar a las mujeres. Y generarles esa sensación de que precisamente de que no pertenecen. Sí, porque ahora tengo muy mala memoria. Pero como de las enturas, ya una pensadora que hablaba del momento histórico en el que surge el concepto. Y que era muy interesante como se había utilizado, o sea que puede tener esa adolescencia. Para controlar la manera. Para la manera que no lo había pensado. No me sorprendo, yo para nada. Si lo piensas, porque alguien quiere hacerte creer que eres una impostora. Sí, bueno. Por buenas razones no será. ¿Pues alguien? Sí, eso está preguntándome en canta y realmente quiero saber si prieras de recarte a otro cosa en la vida. Empezad de ver otra vez. Y no por hieras el lo que eres hoy en día. ¿Qué eres? Pues, fíjate, yo creo que intentaría ser música. No. Sí. Yo tengo un oído pésimo. ¿Qué instrumento? Pero no no sé el que fuera. O sea, obviamente. Obvio el piano. De hecho no cualquier músico. Quiero ser bien suave, pero bueno. Es que me parece como algo tan. Para un introvertiro es muy muy bueno. ¿Puedes esconderte detrás de tu instrumento? Pero están puro, dan su límé, va tan directo a todo. Es lo más, tú estás ahí en tu mundo. Es lo más, sí. Yo lo voy a intentar. ¿Sorrante con el oído que tengo no hubiera llegado a ningún sitio? No, no, no, no. És un gran mentira. És una cosa patranya tot a quals quals són, amb dos menys, i un oi. -Això és una alegre. -Sí, no, t'he dit res, en serio. Sí, però és una de les m'han fet, quan hi ha viejita, i estigui lluit i tinc temps a prendre a tocar. És com. És crita, un llibre toca el piano, que en menos de 3 meses des de l'heu de l'heu, inclusive si no heu de tocar un piano en la seva vida, vas a estar tocando una preludió de baj, a 40 minuts, -carradina. -Vale. Te voy a regalarlo. Te voy a la classe, particulares, como un "Pornostrat". Me parece lo más lo de la música. Ya como profesión, como afición. Sí. Dos últimes preguntas. Si purir eso es difícil. Si purir es elegir una canción para un evento gordo, tu obra, un funeral, una mante, el mundo, hoy en día. ¿Cuál sería la canción? Una canción. No puedo decir "intomayanos", ¿no? -intomayanos. -Sí, claro que sí. -¿En tu mayano? -Sí, que es muy especial. Pues. -Acorrido en. -En la pelina, ¿no? -Sí. Bueno, último pregunta. Eso es complicado un poquito también. Porque es difícil elegir solo uno. ¿Cuál es la persona que más te ha esperado en la vida y en Kate Inspirra? Mi entres escuchama, Zannick. # Darling, no de ti lo que te lo hago. ¿Tienes alguien en mente? Sí, es que lo primero que me ha venido es mi hijo. -¿Sí? -¿Cuántos tie? No quiero poner mucha presión sobre él. -Por que no quiero ir a Tanya. -Es como. -¿Cuántos años tiene? -Tiene diez años. Ten años, que buena idea. Sí, pero estaba pensando y digo, me inspira mucho. Me da mucha fuerza, me da mucha ilusión. Me inspira mucho ver esa manera de ver el mundo como más limpia. -No, sí. -Pura, pureza. Es un niño que mucha alegría. También, sabes disfrutar mucho. Pero eso dice mucho de ti también, ¿no? Como más. Yo hago un esfuerzo, pero yo no soy tan disfrutona, pero es alegría, ¿no? Como tan genuina y sí, me inspira mucho. El bonito respuesta. Me encanta y qué bonita manera de terminar este ratito. Al aura muchísimos gracias por venir a compartir conmigo. -Este momento de rario. -Muchas gracias a ti. -Te la agradezco en monta. -Gracias. -Venga, un abrazo. -Un abrazo siempre. # If I did, I would summon them together. # And ask them to watch over you. # Well, to each burn a candle for you. # To make bright and clear a path. # And to walk like Christ in grace and love # and guide you into my arms. Para no perder ningún episodio, siguen-nos en la aplicación o la web de la ser, podi un podcast o tu plataforma de audio favorita.