El orador inicia agradeciendo a la congregación de Tulúa por su hospitalidad y recuerda su ministerio previo en la ciudad. Su mensaje se centra en la muerte de Jesús y el milagro de la rasgadura del velo del templo, basado en Mateo 27:50-51 y Hebreos 10:19-20. Explica que este velo, fabricado con materiales resistentes, era imposible de romper por manos humanas, pero Dios lo rasgó de arriba abajo, demostrando su poder. La rasgadura tiene dos significados principales: primero, abolió la ordenanza legal de separación que impedía a la gente acercarse a Dios, reemplazando la orden de restricción con una invitación a "venir a mí"; segundo, erradicó el pecado que separa, asegurando que ningún pecado, incluida la homosexualidad, es imposible de perdonar. El orador enfatiza que el velo no fue enrollado ni guardado, sino rasgado permanentemente, por lo que el diablo no puede remendarlo. Insta a los creyentes a usar su libertad para entrar al Lugar Santísimo con confianza, en lugar de quedarse lejos o vivir en formalismo religioso. Critica a los líderes que pretenden salir sin haber entrado en la presencia de Dios, y llama a pastores y congregación a buscar una experiencia profunda, valiente y transformadora, para que la iglesia retome el propósito de Dios y demuestre que nada la detiene.
John Hyro, el grupo Sabá, Sus pastores, integrantes, bueno a todos en el nombre de Jesús, es una noche maravillosa y ustedes han estado aquí encerrados en la presencia de Dios todo este día y esperamos que el señor sea el que ponga el sello a este gran día. Saludo para toda la gente hermosa que conocía hace 23 años atrás que me recibieron de una manera tan linda aquí en la ciudad de Tulua y tuya la oportunidad de pastorear dos años y medio en la quinta C de aquí en Tulua pero ya venía visitándoles desde hacía unos años atrás con el proyecto del Instituto Bíblico en la ciudad. Tengo muchos recuerdos muy lindos aquí en esta congregación he tenido experiencias maravillosas que sigo contando después de muchos años porque aquí yo me he encontrado con Dios. Gracias por la invitación, espero aportar en la gracia de Dios en la unción del espíritu algo a todo lo que ya Dios nos ha entregado. Mateo capítulo 27 versos 50 y 51 hebreos capítulo 10 versos 19 y 20. He venido en compañía de mi esposa, me está acompañando y ya casi no le gusta que yo salga solo mucho menos los domingos en las noches, ella me acompaña para no dejarme dormir en el camino de regreso hay que conducir ahora y media de regreso. Mateo 27 versos 50 y 51, a mí más Jesús habiendo otra vez clamado a gran voz entregó el espíritu y aquí el bello del templo se rasgó en dos de arriba abajo, a mí hebreos 10 versos 19 y 20 así que hermanos teniendo libertad para entrar en el lugar santísimo por la sangre de Jesucristo por el camino nuevo y vivo que él nos abrió a través del bello esto es de su carne, Gloria el Señor, diga fuerte conmigo y el bello se rasgó de arriba abajo, Gloria el Señor, vamos a decirlo mucho más fuerte y luego terminamos brindándole una plau so fuerte al Señor y tomamos nuestros puestos para escuchar la palabra y el bello se rasgó de arriba abajo aplauso fuerte para el Señor y toman sus lugares la muerte de nuestro Señor Jesucristo estuvo con toda razón rodeada de muchos milagros pero la muerte misma de Jesús es una maravilla mis hermanos nosotros no tenemos nada de qué avergonzarnos acerca de la muerte de Jesús porque la muerte de Jesús es lo más grande y poderoso que ha sucedido en el universo entero se cumple lo que dice la palabra que lo débil de Dios es más fuerte que los hombres su muerte siendo la parte más débil de él en su manifestación en carne es lo más poderoso que ha podido experimentar el planeta tierra la muerte del Señor sobrepasa a todos los milagros resulta muy natural que la tierra temblara que los repulcros se abrieran y que el bello del templo se rasgara cuando aquel que únicamente tiene inmortalidad entregaba su espíritu haciendo se mortal el rey se hizo ciervo el fuerte se visteo de debilidad Dios se hizo hombre el Señor assume la posición de ciervo el justo por los injustos el rico se hizo pobre el exceso se humilla hasta los sumo del cielo a la tierra del crono a la cruz de la cruz al sepulcro pero del sepulcro a la gloria nuevamente bloria el Señor entre más se piense en la muerte del hijo de Dios más asombró habrá por ella de la misma manera que un milagro supera a un hecho común terrenal natural así esta maravilla de la muerte de Cristo se convierte en la maravilla de las maravillas y se eleva por encima de todos los milagros de poder a la Lulla gloria Dios que el divino Señor aunque cubierto con el bello de carne mortal haya condescendido a sujetarse al poder de la muerte al punto de inclinar su cabeza en esa cruz y someterse a ser depositado en una tumba es el mayor de los misterios que podemos encontrar en Dios la muerte de Jesús es la maravilla del tiempo y la maravilla de la eternidad y así como la vara de Arón de Boró a todas las demás esta muerte absorbería en sí todas las maravillas menores gloria el Señor por eso es que no hay un mensaje más grande a la Lulla por eso es que no hay una predicación más poderosa que la predicación del calvario el diablo le tiene miedo escúchenme iglesia escúchenme bien el diablo no le tiene miedo a las conferencias de prosperidad el diablo no le tiene miedo a las a los principios al éxito el diablo no le tiene miedo a las estrategias humanas sean seculares o eclesiásticas pero hay algo a lo que el diablo no le tiene miedo le tiene el amor a la Lulla y es a la obra de Cristo en el calvario sin embargo la rasgadura del bello que es el tema que nos compete esta noche no es un milagro que deba considerarse con ligeresa ese bello había sido fabricado del inotorcido con que rubines de obra primorosa esto nos da la idea de una tela resistente dicen los historiadores judíos que el bello tenía un grosor de 10 centímetros una pieza de tapisería dura
de la verdad, a ver a ver a, capaz de resistir la más severa atención. Ninguna mano humana habría sido capaz de romper esa cubierta sagrada. Así como ninguna mano humana podía derribar las murallas de Erico. Había sido capaz de abrir el marrojo. Así como nadie jamás había podido hacer yo ver pan del cielo. Así como nadie fue capaz de sacarle aguas a la roca. Pero es que no estamos hablando de cualquier obra. Estamos hablando de una obra efectuada, engeniada, liberada y ejecutada por el tolo poderoso. Y espero que usted pueda gozarse con algunas cosas que hemos traído aquí. Está hablando con nuestro pastor aquí y estoy totalmente de acuerdo con él. Yo creo que ya fue suficiente. El habernos encerrados casi dos años. Ya fue suficiente tolerarle al diablo que nos ta para la boca. Yo creo que llegó el momento en retomar el curso del propósito de Dios en la tierra. (Aplausos) Yo creo que hay un mensaje de Dios para la iglesia y es sal de la cueva, sal de tu escondite, hermano yo siento y lo estamos sintiendo algunos en Cali y aquí también está siendo liberado por el pastor Ector Fabio y Sasa y es que llegó el momento de mostrarle al diablo y el mundo que a esta iglesia no la para nada. (Aplausos) ¡Woo! (Aplausos) Escucha esto. Se rasgó en dos de arriba a abajo. ¿Qué significaba eso? Significaba mucho más de lo que puede decir cualquier hombre ahora. hermano yo siento que este mensaje es apenas un destello de lo que es a rasgadura de arriba a abajo representa. Pero escuché esto que me la encontré por ahí al famoso predicador Espurion. No es algo antojadizo considerar este acto del bello rasgado de arriba a abajo como un solecne acto de duelo. Yo nunca me hubiera imaginado una cosa de estas. Escuche. La rasgadura del bello puede representar un acto solecne de duelo por parte de la casa de Dios. En el este los hombres expresaban su dolor rasgando sus vestiduras y en el templo el templo cuando vio a morir a no no a cualquiera sino al señor del templo. Pareció golpeado por el horror y rasgó suelo sacudido por el pecado del hombre indignado por la muerte de su señor en su simpatía por aquel que es el verdadero templo de Dios el símbolo externo rasgó su santa vestimenta de arriba a abajo. ¿Acaso? No significó también este milagro que a partir de esa hora todo el sistema de tipos y sombras y ceremonias se había llegado a su fin las ordenanzas de un sacerdocio terrenal fueron rasgadas con ese bello en señal de la muerte de la ley ceremonial el velo rasgado parecía decir a partir de este momento Dios ya no habita más en la denza oscuridad del santo de los santos y no brilla más en medio de los querubines el recinto especial ha sido abierto y ya no hay un santuario interior al que pueda entrar el sacerdote terrenal las expiaciones y los sacrificios que servían de tipos han llegado a su fin pero hermano yo quiero compartir con ustedes especialmente dos cosas con todo con todas las implicaciones que tienen estas dos cosas y es que hermano hay algo que Jesucristo logró Dios logró algo con la rasgadura del bello que puede estar representado en dos direcciones número uno es abolida la ordenanza legal de separación Loria Dios es abolida la ordenanza legal de separación existía bajo la ley esta ordenanza que nadie podía entrar jamás escuche bien no le era permitido entrar jamás al lugar santísimo con la única excepción del sumo sacerdote y él podía hacerlo únicamente una vez al año y no sin sangre si alguien hubiera intentado entrar allí habría tenido que morir como culpables de grande arrogancia y de instrucción sacrí lega en el lugar secreto del altísimo hermano en todo el antiguo testamento usted se encuentra con esta ordenanza señalarás termino al pueblo en derrador no había ninguna invitación para acercarse el pueblo que quisiera hacerlo no tenía la oportunidad estaba negada rotundamente toda la montaña humeaba y aún Moisés dijo estoy espantado y temblando de obad dijo a Moisés descende ordena al pueblo que no traspase los límites ordenanza de separación estábamos demandados como se llama esa demanda donde uno no se puede acercar a la otra persona una orden de restricción de alejamiento usted no se puede acercar
a esa otra persona, a tanta distancia, a tantos metros. Esa era la orden de Dios en todo el antiguo testamento y a través de la ley. El mandamiento era no de acerques. Cuando el Señor reveló su gloria al promulgar la ley, leemos y viéndolo el pueblo temblaron, a atención y se pusieron lejos. Pero todo esto se acabó. El presecto de mantenerse alejados está aburrogado. Y la invitación ahora es completamente contraria. Venid a mí todos. El velo se rasgó. Y la orden de restricción fue abolida. Ahora es venida a mí todos. Los que estéis trabajados y cargados. Ahora la palabra para la iglesia es acerquémonos. Esa hora el Espíritu filial del Evangelio. Antes todo el debeí debían estar a distancia. Y ahora hermanos Dios nos invita para que nos acerquemos, para que miremos mejor, para que escuchemos mejor. ¿Por qué te ubicas tan lejos? ¿Por qué persistimos en alejarnos? ¿Por qué nosotros somos tan contradictores? Porque cuando no podíamos acercarnos el pueblo de Israel quiso, pero no podía. Y ahora que podemos no queremos. Hermano lo que Dios le ha dado esta iglesia. Es difícil de poner en palabras. Dios le ha dado a través de Jesucristo a esta iglesia todo. Dios viene metiéndome en una visión de su hermano. ¿Por qué nos disfrutamos la vida abundante de Dios? ¿Por qué no comemos del pambivo que descendió del cielo? ¿Por qué no vemos del agua que salta para vida eterna? ¿Por qué seguimos alejados? ¿Por qué seguimos en problemados? ¿Por qué seguimos tan atribulados? ¿Por qué seguimos tan escasos? ¿Por qué seguimos hermanos tan necesitados? ¿Cuándo la Biblia dice al que no es catimó ni a su propio hijo, sino que lo entregó por todos nosotros como no nos dará con él todas, todas, todas, todas las cosas? Todo. El Señor no los nos lo ha dado todo. Todo. No hay nada que no se ha entregado a través del Evangelio. ¿Por qué sigues atado? ¿Por qué su Cristo ha sacado a la luz tan gloriosa libertad? Ver mano, hay cosas que son injustas delante de la presencia del Señor. Tú debes tratar de acercarte un predicador americano de Sian en un llamado para impactar en Bogotá, donde nos dejaron participar algunos. El Sian no te preguntes, la pregunta no es, ¿cuán cerca puedo estar del mundo sin perder mi comunión con Dios? La pregunta correcta es, ¿cuán cerca puedo estar de Dios y disfrutar su gloria? El mandamiento es acercémonos. El desgarrón del bello también significa la erradicación del pecado que separa. Porque el pecado es después de todo el gran separador entre Dios y el hombre. Y aquí le voy a soltar algo que a los legalistas y los religiosos les cuesta recibir. Pero en el momento de que no hay hermanos, no hay en Cristo, no hay pecado que pueda vencer en nuestras vidas. No lo hay. Yo hablaba con un hermano estudías, un hombre ya mayor y se sentó y me dijo, yo no asisto aquí, pero Dios puso en mi corazón hablar con usted pastor. Yo he estado esclavo de lo homosexualismo por muchos años. Vivía en victoria siete años, pero he recaído y he vuelto a caer preso de la homosexualidad. Ahora mismo tengo una relación con otro hombre, pero no deja de asistir a la iglesia. Y yo le decía a él lo que le voy a decir a usted, no hay nada imposible para Dios. Así como Dios puede salvar al adulto, así como Dios puede libertar al fornicario, también puede reventar las cabenas de la homosexualidad. No hay pecado que Dios no pueda perdonar. De lo único que Dios pide que nos guardemos es de la blasfemia al espíritu y es simplemente por un principio lógico. Si tú insultas al espíritu y toda la obra la hace ese espíritu te quedas sin quien te ayude. Pero no hay pecado que Dios no pueda perdonar el bello rasgado. Dios dice que lo que era imposible para el hombre por cuanto estaba vendido a su propia naturaleza caída fue posible a través de Jesucristo. Jesucristo es el que quita el pecado del mundo. El bello es rasgado en este doble sentido. Ordenanza separadora es aburogada y el pecado separador es perdonado. Escuche esto que me encantó para los creyentes. El bello no está enrollado. Está rasgado. El bello no fue descolgado y doblado cuidadosamente y retirado para volver a ser colocado en su lugar en el futuro. No, sino que la mano divina tomó y lo rasgó de arriba abajo. No puede volver a colgarse.
diablo jamás podrá remendarlo. Solo se fabricó un velo y como ese fue rasgado, el único y sólo separador ha sido destruido. Usted se puede acercar a Dios ahora. Ahora, Gloria el Señor, buscada a Jehová mientras pueda ser hallado. Yo siento por el espíritu y voy a dar un mensaje a unas personas que están aquí y que están a punto de perderse. Amasaya, Tariyakama, anda. Escuche esto. Usted está a punto de perderse. Comen serio lo que le estoy diciendo esta noche. Las llamas del infierno están esperando debajo de sus pies. Pero el Señor te manda un mensaje. No hay nada, no hay nadie que te puede echar a perder si corresas y a mí. Acércate. Y Masatariakama anda. Uso to Riyama. Ondala y asalta Kama. Dios vino a salvar esta noche aquí. Este es una noche de salvación. El Señor va a romper unas cadenas pesadísimas. El Señor va a meter su mano poderosa. Ahora. Uso, Tariyakama, anda. Ahora va a meter su mano poderosa. Allí donde estás. El quiere sacarte, el quiere levantarte, el quiere restaurarte y darte vida. Sí, sí, sí, sí, sí, sí, sí, sí, sálvate, sálvate, sálvate, sálvate. Esta es el día, sector. Esa es el día, sector. Es el día, sector. Es el día, sector. Escuche lo que sienta por el Espíritu. Aquí a alguien le están haciendo un heriría. Ahora deshacer las sobras de la estiviebla. Escuche esto, escuche esto. Esto nunca había sucedido en mi ministerio. Escuche esto. Escuche esto. El brujo, la bruja, que está detrás del trabajo que te están haciendo. Ahora mismo, tiene que hacerse a un lado. Porque si no se hace un lado, Dios lo mata. Escuche esto. Escuche espíritus, demonios, fueron enviados contigo hasta aquí. Pero ahora, tienen que salir en el número de sus. ¡Vesos! ¡Vuela! ¡Vuela! ¡Vuela! ¡Vuela! [Aplausos] [Aplausos] [Aplausos] [Aplausos] [Aplausos] [Aplausos] [Aplausos] [Aplausos]
Termino con ese segundo punto, hermano. Ya miramos lo que él hizo, abrogo el mandamiento de separación y terminó con el pecado. Pero ahora miremos lo que tenemos por la rasgadura de ese velo. Así que hermanos, teniendo libertad para entrar, repita conmigo libertad para entrar. No lo dice cualquiera, lo dice Dios mismo, a través de su palabra. Así que hermanos, teniendo libertad para entrar en el lugar sentísimo. Hay grados de libertad, pero este es uno de los grados más elevados. Cuando el bello fue rasgado, se requería cierta libertad para mirar adentro. Hermanos, por favor, les ruego en el nombre del señor Jesús. Es el tiempo, es el momento para que nos metamos en lo grande del Evangelio. Sin intención de offender a nadie, de quemos, de jugar a los niños. No tomemos las cosas que Dios nos ha entregado como si fueran cualquier cosa. Los acerdotes al pie del altar tenían verdaderamente el valor de mirar al propiciatorio. Suspecho que estaban sumidos en el asombro, que huyeron del altar cuando el bello fue rasgado, temiendo la muerte súbita, porque se requiere una medida de valor para mirar fijamente al misterio de Dios. Sabes que dijo Pablo, cosas que ojo no vio ni oído o yo son las que Dios tiene preparadas para los que le aman. Escuche esto, cosas en las cuales anhelan mirar los ángeles. Hay una profundidad en Dios. El manos cuando yo pienso en esto que les estoy predicando. Yo termino a borreciendo esta humanidad. Ahora entiendo lo que dijo el salmista, sólo estaré satisfecho cuando despierte a tu severanza. Usted no puede ser cualquier clase de persona si quiere ver lo que está dentro. Usted no puede ser cualquier clase de pastor si quiere mirar a la entro. Adiós no lo impresionan nadie, adiós no lo manipulan nada. Pero el bello rasgado te da ti a mi la oportunidad de entrar en esta libertad de tener esta libertad. Yo le dije a los hermanos esta mañana en Manuela Beltrán le dije, nadie que venga este lugar. Debe ignorar que aquí tiene que pasar algo. Porque si yo vengo a este lugar hermano ectrofabio y no pasa nada, estamos perdiendo el tiempo. Algo tiene que pasar. Por eso el apóstol decía que hay cuando os reunís. Profesía, lenguas, cánticos espirituales, visión, manifestación de los dones. Liberta tenemos libertad. No es, no es está bien mirar las cosas profundas de Dios con ojo simplemente curiosos. Yo cuestión o si alguien es capaz de espiar el misterio de la piedad sin exponerse a gran riesgo. Algunos queriendo mirar allí con los ojos de su intelecto natural han sido cegados por la luz de la gloria de Dios. Pero se necesita libertad para mirar los esplendores de la morra de entor de Cristo. Si usted se puede acercar, ¿por qué no se acercan? Y si usted tiene libertad, ¿por qué no la usa? Y libertad conjugada con qué y ahí el texto es maravilloso. No es libertad para cualquier cosa. Es libertad para entrar. Libertad para entrar. Es entrar a donde? A donde es que Dios quiere que tú entres? Ver manos. Como dice la palabra para vergüenza de todos lo digo. Un gran porcentaje de cristianos depente costales. A pesar de que se entregaron al Evangelio en un acto de repentimiento. No han logrado entrar. Porque no saben usar, porque no entienden lo que Dios hizo. Cablemente, porque no están haciendo uso de la libertad que Dios nos proveyó. Entrar hermano de Egícto salieron más de 2 millones de personas. Y cuántos entraron a la tierra prometida? Eso son estadísticas y números que a nosotros nos deben sacudir, hermano. Se dice poéticamente que Judas besó la puerta del cielo y no entró. El señor dice, así que hermanos, teniendo libertad para entrar en el lugar santísimo. Bendito sea Dios. Dios no quiere que mire es de lejos. Por eso primero te acerca. Y cuando te acerca, cuando te da la libertad, la capacidad te invita a entrar para que mire es. En lo más recóndito del santuario con confianza. Y para que nos invita a entrar, y esto sí de verdad es lo último. Para que nos invita a entrar, hermano. Y aquí viene el desafío, primeramente para nosotros como pastores, para todos los líderes, pero para la iglesia y general, para ti como padre, para ti como esposo, para ti como compañero como amigo. Porque Dios está.
en pecinado si se pueden decir así porque está decidido determinado a hacernos entrar al lugar santísimo, que es lo que pasan el lugar santísimo, escucha el sumo sacerdote si ustedes recuerdan después de haber tenido comunión y haber orado a Dios dice que salía, si salía era porque había entrado, hay que Dios nos ayuda esta noche hermano, sabe, sabe por qué muchos de nuestros ministerios incluyendo el mío, no son tan eficaces, sabe por qué nuestro liderazgo no está teniendo el impacto que debiera tener a un nivel extraordinario porque pretendemos salir de donde no hemos entrado. Vérmaro lo digo con mucho respeto y con mucho cariño, de verdad, de verdad se lo digo, nosotros necesitamos más pastores como Fahil y Zaza, nosotros necesitamos líderes ozados, Gloria Dios, nos hemos vuelto muy formalistas, nos hemos vuelto muy profesionales, nos hemos querido parecer yo no sé aquí, yo no sé cómo es que estamos tratando de hacer esto hermano, pero yo creo hermanos que si usted y yo vamos a lograr lo que lo graban, lo que lo grababa un hombre cada año con sangre y era entrar y cuando entraba hermano lleno de temor, reciaba la sangre, miraba en los querubines, miraba la luz que alumbraba en el lugar santísimo y de un momento a otro se manifestaba en la famosa Shakyad o cabod la gloria de Dios descendía y tomaba ese hombre, alguna tradición dice que lo ponía a avanzar y que se escuchaban las campanillas que tenía en el borde de sus vestiduras y el pueblo se alegraba porque Dios había aceptado la ofrenda, pero después él salía, lo dice el texto, dice y vende si al pueblo, es su Cristo ya lo hizo, él entró y salió y ahora él nos dice a todos, ejemplo os he dado para que sigáis mis pisadas, usted quiere ser de bendición, usted tiene que entrar, si usted no entra, su familia se muere de la ausencia de la bendición de Dios, usted no sabe ni cómo dirigir hermano, usted no sabe cómo consolidar su matrimonio, le queda grande, perdón, que lo diga así, pero al que no entra, el que no se mete en esta gloria, que Dios ha provisto, después de rasgar el velo, hermano le queda grande hasta mantener una relación de matrimonio, los hijos se le descarrían, el hermano, los negocios se le van a pique, ese vuelve hermano, una nada se enreda, pero el que entra, hermano no sale igual, el que entra y sale viene con un brillo en sus ojos, viene con una gloria que te positala por Dios en su alma, cuántos han entrado, cuántos han entrado, cuántos han entrado, cuántos quieren entrar ahora, porque el velo está rasgado y hay libertad para entrar. Vamos a vencer lo que haya que vencer en nosotros mismos, en la autoridad del nombre de Jesús y por el poder del Espíritu, porque yo no sé usted, pero yo estoy decidido, voy a entrar, voy a entrar, voy a entrar tal vez en otras ocasiones e entrado, he visto los resultados, usted también se ha entrado, ha visto los resultados, eso le decía yo ese hombre con ese problema de homosexualismo, yo le dije, pero como usted pudiste estar en victoria siete años y si pudiste estar en victoria siete años, que te impide seguir en victoria otro siete y a Dios se demostró que sí se puede. A la Lulla, hermano, vamos a derribar los obstáculos, vamos a romper con las formas, pero vamos a meternos en el lugar santísimo hermano, vamos a meternos en la misma presencia de Dios, vamos a meternos en la gloria de Dios, así te toque pasar una noche orando, así te tengas que meter tres días en ayuno, así tengas que terminar con todos sus compromisos pecaminosos con el mundo, pero llegó el momento, el señor dice es la hora acerca de entrar, mira todo lo que hay dentro de mi gloria, estemos en pie por favor. Yo voy a invitar este altar, sólo a los que están decididos a teréverse, por todo lo que Dios hizo y por todo lo que nos entregó, todo lo que significa ese velo rasgado. Estos son los valientes, estos son los valientes aquí vienen los guapos, porque hay mucha gente valiente y guapa para hacerlo malo, tomaba valor, tomaba valor, libertad para entrar, libertad para entrar, y yo no sé si ustedes se dieron cuenta, estos días Dios nos dio una palabra en Cali en un evento, y a mí me dejó hermano casi que enfermo, me dejó de bil por lo que significaba eso, porque nos hemos estado preguntando por qué, porque tantos hermanos muertos, cierto, nos hemos estado preguntando por qué, porque más de 100 pastores muertos, hermano a mí, a mí ya me respondió y yo no sé si a ustedes sirve esta respuesta y si no no hay problema, hermano Dios está teniendo un terato especial con esta iglesia, porque es tiempo que el juicio comiense por la casa de Dios, hermano Dios me habló y a mi corazón y me hacía entender la pandemia, no es una prueba para el mundo, la pandemia es una prueba para la iglesia,
no está probando el mundo porque el mundo no necesita ser probado para nada. El mundo estaba bajo el maligno. Esta es una prueba para la iglesia porque tanto pastor muerto y Dios respondía a mi corazón y me dijo primero porque porque los ministros son míos y yo me llevo al que quiero. Y también me digo no tengas temor a todos los que me llevé, todos los estaban listos para irse conmigo. Amasaya, Tarya, cama anda. Pero me dijo algo hermano fuertísimo. Hermano yo escuchaba Dios en mi corazón que me decía y no y no se sorprendan porque me he llevado a cien. Yo me puedo llevar a los que quiera, me los puedo llevar a todos. Pero llegó el tiempo de despertar y llegó el tiempo de meternos en lo verdadero hermano. A la Lulla, Gloria Dios, Gloria Dios, Gloria Dios y llegó el momento de meternos en lo real, en lo real de la evangelio, en lo real de la Gloria de Dios. Y llegó el momento de no jugar con con lo simple y con lo superficial y llegó el momento de ir a lo profundo de Dios. Alguien va a entrar, alguien va a entrar, no me miría a mí, comienci hablar con Dios, comienci a meterse en esa gloria que Dios está manifestando aquí. A la Lulla, compañeros pastores, el señor ya nos mostró, me puedo llevar al de 35 años, me puedo llevar al cuarentrón, me llevo al cincuentón, me llevo al que quiera. Y nos puso a todos en hacking. Nos puso a todos en hacking, Gloria Dios, estos días hermano yo lloraba como un niño en la presencia del señor pensando, "Ay, mi compañero se fue con 42, mi compañero se fue, si fuera en mi tiempo, entonces yo ya estaría muerto, si fuera el tiempo de mi otro compañero, con 52, 53, sólo me quedan tres años". Bueno, lancemonos, lancemonos a lo grande. Ay, no se parece que algunos no logran entender el desafío, lancemonos a lo grande, lancemonos a lo poderoso, lancemonos a hermano, el desafío es todo o nada, el desafío es todo o nada, todo o nada, todo o nada, gloria Dios, gloria Dios. Entre, entre, entre, meta, semetas, semetas, semetas, semetas, eso entra, entre, entre, entre, gloria Dios, usted tiene la libertad, no hay pecado que se lo impida, ya fueron perdonados, Dios te perdona ahora, Dios te perdona ahora, eso entra, entra, meta, meta, meta, más adentro, más adentro, más adentro, más adentro, vamos, vamos, más adentro, más adentro, más adentro, sigue caminando por fe, sigue, sigue metiéndote ya. Eso, eso, eso. Hasta donde se pierda la humanidad. A la gloria, a la gloria, a la gloria, a la gloria de Dios, a la gloria, a la gloria. Eso, eso, eso. Entra, entra.
Podcast Summary
Key Points:
El orador agradece a la congregación de Tulúa por su cálida recepción y recuerda su tiempo como pastor en esa ciudad hace 23 años.
El mensaje central se basa en Mateo 27
La rasgadura del velo simboliza la abolición de la ordenanza legal de separación, permitiendo a todos los creyentes acercarse directamente a Dios.
También representa la erradicación del pecado que separa, afirmando que ningún pecado es demasiado grande para el perdón divino.
El velo fue rasgado de arriba abajo, no enrollado, indicando que nunca podrá ser remendado; el diablo no puede restaurar la separación.
El orador exhorta a los creyentes a usar su libertad para entrar al Lugar Santísimo, no solo mirar desde lejos, y a buscar una experiencia profunda con Dios.
Advierte contra el formalismo religioso y llama a pastores y líderes a tener valentía y buscar la presencia de Dios para impactar a la iglesia.
Summary:
El orador inicia agradeciendo a la congregación de Tulúa por su hospitalidad y recuerda su ministerio previo en la ciudad. Su mensaje se centra en la muerte de Jesús y el milagro de la rasgadura del velo del templo, basado en Mateo 27:50-51 y Hebreos 10:19-20. Explica que este velo, fabricado con materiales resistentes, era imposible de romper por manos humanas, pero Dios lo rasgó de arriba abajo, demostrando su poder.
La rasgadura tiene dos significados principales: primero, abolió la ordenanza legal de separación que impedía a la gente acercarse a Dios, reemplazando la orden de restricción con una invitación a "venir a mí"; segundo, erradicó el pecado que separa, asegurando que ningún pecado, incluida la homosexualidad, es imposible de perdonar. El orador enfatiza que el velo no fue enrollado ni guardado, sino rasgado permanentemente, por lo que el diablo no puede remendarlo. Insta a los creyentes a usar su libertad para entrar al Lugar Santísimo con confianza, en lugar de quedarse lejos o vivir en formalismo religioso.
Critica a los líderes que pretenden salir sin haber entrado en la presencia de Dios, y llama a pastores y congregación a buscar una experiencia profunda, valiente y transformadora, para que la iglesia retome el propósito de Dios y demuestre que nada la detiene.
FAQs
Significa que la ordenanza legal de separación fue abolida y el pecado que separa fue perdonado, permitiendo a los creyentes acercarse a Dios con libertad.
Porque es lo más poderoso que ha sucedido en el universo, superando todos los milagros, y muestra a Dios humillándose para redimir a la humanidad.
Que ahora tenemos libertad para entrar al lugar santísimo y acercarnos a Dios, sin las restricciones del Antiguo Testamento.
El velo no fue enrollado ni retirado para volver a colocarse, sino que fue rasgado de arriba abajo, y el diablo jamás podrá remendarlo.
No hay pecado que Dios no pueda perdonar, excepto la blasfemia al Espíritu, y Jesús es quien quita el pecado del mundo.
Porque no usan la libertad que Dios les dio para entrar al lugar santísimo, y pretenden salir de donde no han entrado.
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