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El tema de la conciencia

26m 26s

El tema de la conciencia

En la serie de enseñanzas sobre forjar una conciencia cristiana, el Dr. Arces Pro destaca la importancia de comprender la relación entre la conciencia y la ley de Dios. Se analiza la visión clásica y relativista de la conciencia, así como su sensibilización distorsionada por tabúes sociales. Se aborda la dualidad de la conciencia en acusar y excusar acciones, y se menciona la posibilidad de cauterizarse. Se plantea el dilema ético de actuar en contra o de acuerdo con la conciencia, resaltando que ambas situaciones pueden considerarse pecado. En este contexto, se enfatiza la importancia de tener una conciencia informada por la Palabra de Dios para evitar conflictos morales y vivir con integridad.

Transcription

3402 Words, 19101 Characters

hoy en reno vando tu mente no puedo retractarme mi conciencia está cautiva por la palabra de Dios y luego que dijo dijo actuar en contra de la conciencia no es ni correcto ni seguro bienvenido a reno vando tu mente con el doctor arcis pro el día de hoy concluimos un edificante serie de enseñanza de seis lecciones titulada forjando una conciencia cristiana en esta serie el doctor sprawl sienta las bases de como un cristiano en medio de un mundo que busca suprimir la conciencia debe buscar el bien luchar por la integridad y reflejar la santidad de su creador comprender el papel de la conciencia y su relación con la ley de Dios es extremadamente importante a compáñame al salón de clases a escuchar una vez más al doctor sprawl mientras expone varios principios para aclarar la manera en que la conciencia debe funcionar en la vida del cristiano en esta clase estaremos viendo al cristiano y su conciencia en la perspectiva clásica nuestra conciencia era considerada como algo que estaba implantado nuestras mentes dentro de la composición de la naturale sumana que fue puesto allí por Dios mismo de hecho algunos llegaron a describir la conciencia como la voz de Dios en nuestro interior y la idea era como si Dios nos había creado de manera tal que había un vínculo entre la sensibilidad de nuestra mente y nuestra conciencia con nuestra responsabilidad inata a las leyes eternas de Dios la ley de la naturaleza por ejemplo el apóstol Pablo dice este escrita en nuestros corazones es interesante cómo las escrituras enseñan que la primera percepción de la ley en el hombre no fue cuando Moisés bajó con las tablas de la montaña o cuando las leyes fueron escritas en pergaminos o fueron codificadas en la antigüedad sino que ya había un sentido ético un sentido moral incorporado en la razonana antes que las leyes fueran escritas en Manuel Kant era agnóstico con respecto a la capacidad del hombre de razonard desde este mundo hasta la trascendencia de Dios sin embargo ofreció lo que llamó un argumento moral para la existencia de Dios que se basaba en su estudio de lo que él llamaba este sentido universal de deber que está implantado en el corazón de cada ser humano a eso Kant llamó el imperativo categórico ese sentido urgente de responsabilidad que forma parte de la constitución de todo ser humano Kant dijo que hay dos cosas que llenan el alma cada vez más de asombro y reverencia el cielo estrellado arriba y la ley moral dentro de nosotros señalo esto para ilustrar que incluso en el ámbito de la filosofía secular ha habido históricamente la conciencia de un mecanismo incorporado en la mente que llamamos conciencia una voz interior que los teólogos dijeron que funcionaba para acusarnos de malas acciones o para excusarnos cuando se pensaba que nuestras acciones eran malas como ya he dicho histórica y clásicamente la conciencia era vista como de origen sobrenatural nuestro punto de contacto nuestro vínculo con la ética trascendente y los principios que reciben en Dios pero con la revolución moral de nuestra cultura ha surgido un acercamiento distinto a la conciencia y esto es lo que yo llamaría la postura relativista esta es ciertamente la era de la relatividad donde los valores y principios se consideran simplemente expresiones de los deseos e intereses de un grupo determinado de personas en un momento dado de la historia escuchamos repetidas veces no existen los absolutos entonces si no hay absolutos si no hay principios trascendentes como explicamos este mecanismo que llamamos conciencia bueno dentro de un marco relativista vemos que la conciencia se define simplemente como una cuestión de evolución donde las personalidades subjetivas de las personas están reaccionando a los tabúes impuestos sobre ellos por su sociedad o por su entorno recuerdo haber aconsejado a una chica universitaria en los años 60 que estaba muy abrumada por un sentimiento profundo de culpa porque había tenido actividades sexuales con su prometido y vino a mi oficina muy muy con un emocionada por esta sensación de culpa que cargaba sobre su espalda ella me dijo fui a ver a uno de los ministros de la ciudad le conté mi problema y le dije que me sentía culpable y me dijo la manera de superar tu culpa es reconocer la fuente de la misma la razón por la que te sientes culpable no es porque hayas hecho algo malo sino que te sientes culpable porque tu conciencia te está atormentando tu conciencia te está acusando y es así porque ha sido víctima de vivir en una sociedad que ha sido gobernada por una moralidad victoriana por una ética puritana ha sido condicionada por tabúes sexuales que te hacen sentir culpable cuando no deberías sentirte así y sólo tienes que darte cuenta de que lo que has hecho es simplemente participar en una expresión madur y responsable de tu entrada a la adultez y que no hay razón para sentirse culpable ella se me acercó llorando y dijo pero doctor esprol todavía me siento culpable de dije bueno es posible que una persona se sienta culpable porque tiene una conciencia inquieta e intranquila cuando lo que hizo en realidad no fue una violación de la ley de Dios pero en este caso tu rompiste la ley de Dios y en realidad deberías regosijarte por sentirte culpable porque el dolor por incómodo que sea para nosotros es una dimensión muy importante de nuestra salud si lo llevamos al ámbito físico la sensación de dolor señala que algo anda mal con el mecanismo del cuerpo y tanto la culpa como el dolor puede enseñar nos que algo anda mal con el alma y que hay un remedio para ello y ese remedio es el mismo remedio que el iglesia siempre ofrecido cuál el perdón la verdadera culpa requiere un verdadero perdón pero el problema de esta mujer ilustra el conflicto en nuestra sociedad entre la concepción tradicional del pecado y de la conciencia y el nuevo concepto de conciencia que lo ves simplemente como un proceso volutivo de condicionamiento social como resultado de tabúes impuestos a la persona como ordena el cristiano todo esto existe una postura bíblica de la conciencia la palabra aparece muy poco en el antiguo testamento sin embargo en el nuevo testamento parece haber una nueva conciencia de la importancia de la función de la conciencia en la vida cristiana 31 veces la palabra conciencia aparece en el nuevo testamento y parece tener como señalar unos estudiosos medievales una doble dimensión existe esta idea de acusar y excusar cuando pecamos la conciencia se turba es la herramienta que Dios Espíritu Santo usa para darnos convicción para llevarnos al arrepentimiento y al perdón sanador que este produce pero también está el sentido en el que esta voz moral que se activa en nuestra mente o en nuestros corazones también puede decirnos lo que es correcto y dar aprobación porque recordemos que el cristiano siempre es blanco de críticas que pueden ser o no ser válidas incluso dentro de la comunidad cristiana hay grandes diferencias de opinión sobre lo que es un comportamiento apropiado para agradar a Dios y lo que no es un hombre a prueba el baile otro lo desapreba y cómo vamos a saber cuál es lo correcto bueno también vemos en el nuevo testamento que la conciencia no es y quiero escribirlo la conciencia no es la autoridad ética final de la conducta humana la conciencia no es la autoridad final de la conducta ética la razón es que la conciencia es capaz de cambiar donde los principios de Dios no cambian nuestras conciencias pueden experimentar y experimentan cambio y desarrollo y ese cambio puede ser en más de una dirección los profetas por ejemplo en el antiguo testamento proclamaron el juicio de Dios sobre el pueblo de Israel que se había acostumbrado al pecado uno de los grandes juicios que cayeron sobre el pueblo en los días del rey a cabo fue que la intensidad de la maldad que se produjo durante el reinado de a cabo no generó mucho entusiasmo entre el pueblo porque ya ellos se habían acostumbrado al mal es decir la adureza del corazón se había apoderado de ellos la conciencia puede ser cauterizada la conciencia puede cauterizarse piensalo en tu propia vida piensan en los ideales que tenías cuando era niño esos momentos en los que el remordimiento de conciencia puede haber centrometido en tu vida cuando experimentaste por primera vez ciertas cosas que sabías que estaban mal de sentiste brumado estabas conmocionado tal vez incluso físicamente enfermo tan horrible que sientes como si tu conciencia te gritara que lo que había hecho estaba mal pero luego vemos una erosión del poder de la conciencia que viene por el pecado repetido si cometes un pecado de forma repetida desarrolla un caio en tu conciencia de manera que se convierte en el mejor de los casos en una voz muy débil en los lugares más recónditos de tu cerebro gerenías al reprender a los hijos de Israel dijo que gerenías había tomado para si la frente de la ramera a que se refería él lo explicó dijo ni aún han sabido ruborizarse de manera que la conciencia puede engañarnos la conciencia puede aprobar lo que Dios condena este es la esencia de la corrupción cuando empezamos a llamar a lo bueno malo y a lo malo bueno pero para eso debemos distorsionar la conciencia entonces el que cree que la conciencia es la autoridad final en su vida se convierte a sí mismo en la autoridad final de su vida y todo lo que tiene que hacer es ajustar su conciencia para que se adapte a su ética personal y andar por la vida con paz mental sobre su propia iniquidad la conciencia también puede ser sensibilizada de manera distorsionada debido a la desinformación recuerda que la postura relativista de la conciencia se basa en el principio de que la conciencia es nada más y nada menos que una respuesta subjetiva a los tabúes impuestos por la sociedad pues yo no creo eso pero me toca darle el crédito merecido tengo que reconocer que hay cierta verdad en esa acusación o demos reconocer que las personas pueden tener conciencias muy sensibilizadas no porque estén siendo informadas por la palabra de Dios sino porque han sido víctimas de tabúes los tabúes existen no solo en las sociedades primitivas sino también existen dentro de culturas muy sofisticadas y sabemos que en la comunidad cristiana hay un gran número de subculturas y programas subéticos en algunas comunidades cristianas la prueba de la fe de una persona la prueba de su santificación es si usa o no la pislabial y así una persona crece en un ambiente como ese donde se le enseña una y otra vez que no solo no es recomendable sino que es un pecado capital que una joven mucho la pislabial y esa joven luego se pinta a los labios se siente oprimida y abrumada por un sentimiento de culpa por haberlo hecho como respondes a eso lo más probable es que si has conocido una persona si que está siendo aplastada por la carga de la culpa por hacer algo que está convencido de que no es un pecado lo que has tratado de hacer es explicarles a persona eso no es realmente un pecado y no debería sentirte culpable pero tu conciencia ha sido mal informada bueno esa sería la forma normal de manejar una situación de consejería como esa pero queridos amigos el problema puede llegar a ser sumamente difícil por esta razón la conciencia puede excusar cuando debería estar acusando y también puede acusar cuando debería estar excusando y quiero hacer dos declaraciones y voy a tomarme el tiempo para escribirlas en la pizarra porque se requiere cierto tipo de razonamiento para entender las con claridad de nuestras mentes número uno actuare en contra de la conciencia es pecado consideremos eso por un momento pienso por supuesto en el lemma de la historia de la iglesia donde eso surgió estoy pensando en lutero recordemos a lutero en la dieta de warms cuando estaba en agonía moral porque estaba solo contra los príncipes de la iglesia y los príncipes del estado y lexigieron a lutero que se retractara de sus escritos pero lutero estaba convencido que sus escritos estaban alineados con la palabra de Dios y por eso en ese momento de crisis cuando se le pidió que se retractara que dijo él dijo no puedo retractarme mi conciencia está cautiva por la palabra de Dios y luego que dijo dijo actuar en contra de la conciencia no es ni correcto ni seguro lutero lo dijo actuar contra la conciencia no es ni correcto ni seguro fue ese un principio que en martín lutero inventó con motivo de la dieta de warms no era un principio que venía del nuevo testamento que lo que no procede de fe es pecado si una mujer viene a mí y me dice nací crecía en un ambiente donde fui persuadida a que era un pecado usar la pislavial y yo creía que era un pecado usar la pislavial y usé la pislavial lo primero con lo que voy a tener que lidiar con esa persona es su pecado pecaron cuando usaron el la pislavial porque porque usar la pislavial es un pecado considerando todas las cosas en igualdad de condiciones no lo creo pero lo que quiero decir es que esa persona hizo algo que creía que era pecado y hacemos algo que pensamos que es pecado incluso si estamos mal informados incluso si le hecho no es pecado si creemos que es pecado y lo hacemos entonces somos culpables de pecado somos culpables de hacer algo que creíamos que estaba mal actuamos en contra de la conciencia y ese es un principio muy muy importante permitan me poner la segunda declaración en la pizarra que realmente complique el asunto actuar y acuerdo con la conciencia puede ser pecado actuar en contra de la conciencia es pecado sería fácil si dijéramos bueno entonces todo lo que tenemos que hacer para evitar el pecado es nunca actuar en contra de la conciencia si no siempre actuar de acuerdo con tu conciencia pero es posible actuar de acuerdo con tu conciencia y actuar de acuerdo con tu conciencia estar pecando porque volvamos a lo que dije a unos momentos si la conciencia está mal informada entonces la pregunta que tenemos que hacernos es porque está mal informada está mal informada porque la persona ha sido negligente en el estudio de la palabra de Dios hay una ignorancia que excusa lo mencioné antes hay una ignorancia que es invencible que no puede ser superada aún con todo el estudio y la lectura hay ciertas cosas que no podemos saber en este mundo pero la ley de Dios no es una de ellas Dios se ha complacido en revelarnos sus principios a nosotros y él requiere de cada cristiano que cada cristiano domine esos principios para que su conciencia esté informada puedo pensar que está perfectamente bien con sentir una actividad particular que Dios prohibe por completo y no puedo decirle a Dios en el último día Dios no sabía que no te agradaba esta forma de comportamiento mi conciencia no me acusó así que actúe de acuerdo con mi conciencia y Dios dirá actúaste en contra de una conciencia que era tristemente ignorante de mi palabra la cual puse delante de ti y te llamé a estudiarla y hacer diligente en el entendimiento de ella así que regreso a mi primer principio de que la conciencia para el cristiano no es la máxima autoridad de su vida esa es una teología muy peligrosa está bien dejar que tu conciencia sea tu guía cuando tu conciencia es guiada por la palabra de Dios pero si tu conciencia es solo un eco de los estándares de la sociedad en la que vives y si tu conciencia no está informada por la palabra de Dios y no es llevada cautiva por la palabra de Dios como sostenía lutero entonces mejor no dejar que tu conciencia sea tu guía porque tu conciencia te puede guiar al infierno estamos llamados a tener la mente de Cristo a conocer el bien a tener nuestras mente y corazones entrenados por la verdad de Dios para que cuando llegue el momento de presión seamos capaces de mantenernos firmes y a hacerlo con integridad terminaré regresando a la lusión que ya había hecho sobre el salmo recuerdan lo que dice el salmo cuán bien aventurado es el hombre que no anda en el consejo de los impíos es decir que no permite que su conciencia sea moldeada y formada por consejos impíos ni se detiene en el camino de los pecadores ni se sienta en la silla de los escarnecedores sino que en la ley del señor está su deleite y en su ley medita de día y de noche cuál es el resultado de esa clase de persona según los almos una persona que medita en la ley de Dios de noche una persona que tiene una pasión por conocer los principios de Dios una pasión por entrenar su conciencia para la piedad que dice el salmista será como un árbol plantado junto a corrientes de agua no como un árbol plantado en medio del desierto rachítico y estéril que lucha por cada gota de humedad para mantenerse con vida sino como un árbol colocado junto a un grano asis con sus raíces profundamente hundidas en la tierra y su tronco estable y sólido de modo que cuando sopla el viento o las fuerzas de la naturaleza se anuncia contra él se mantiene firme que da su fruto a su tiempo cuál es el contraste el contraste es pepegrillo el hombre impío es como la paja que se lleva el viento la paja que es tan ligera que la lanza salaire y una corriente suave de viento les parce por todas partes no tienen ninguna fuerza no tienen ninguna estabilidad porque no tiene integridad y es por eso que buscamos los principios de Dios que con integridad podemos vivir y mantenernos firmes gracias por sintonizar renovando tu mente con el doctor arces pro este fue el último capítulo de la importante serie titulada forjando una conciencia cristiana recuerda visitar nuestra página web renovando tu mente punto o e de j donde podrá solicitar de manera gratuita la guía de estudio de esta serie en la nueva traducción y edición al español de la santidad de Dios el doctor arces pro explore el carácter santo de Dios y explica por qué esta santidad nos fascina y nos aterroriza a medida que el doctor es pro analiza el impacto de la santidad de Dios en el profeta y saías martín lutero y los santos a lo largo de la historia descubrimos que sólo hay una manera de estar ante el santo este clásico y célebre libro ha ayudado a miles de cristianos a comprender mejor quién es Dios quiénes son ellos y qué significa estar revestidos de la justicia de Cristo para más información visita nuestra página web la santidad de dios punto com renovando tu mente es una producción de los ministerios ligonier la confraternidad de enseñanza fundada por el doctor arces pro nuestra misión pasión y propósito es ayudar a las personas a crecer en su conocimiento de Dios y su santidad Dios llama su pueblo a ser transformado por la renovación de su mente es por esta razón que transmitimos una enseñanza que exponen las glorias de Dios reveladas en la Biblia en el contexto de la cultura la filosofía la polojetica la ética y la historia de la iglesia recuerda que en nuestra página web renovando tu mente punto o reje puedes adquirir gratuitamente la guía de estudio de la serie de hoy y además encontrarás una amplia variedad de recursos tales como clases artículos y contenido multimedia con la finalidad de cumplir con nuestra misión de proclamar enseñar y defender la santidad de Dios en toda su plenitud a tantas personas como sea posible te invitamos a escuchar nuestro siguiente episodio y a unirte a nuestra gran comunidad virtual en las redes sociales

Podcast Summary

Key Points:

  1. El Dr. Arces Pro concluye una serie de enseñanzas sobre forjar una conciencia cristiana.
  2. Se discute la importancia de comprender el papel de la conciencia y su relación con la ley de Dios.
  3. Se aborda la visión clásica y relativista de la conciencia, así como su sensibilización distorsionada.
  4. Se menciona la dualidad de la conciencia en acusar y excusar acciones, y su capacidad de cauterizarse.
  5. Se plantea el dilema de actuar en contra o de acuerdo con la conciencia como pecado.

Summary:

En la serie de enseñanzas sobre forjar una conciencia cristiana, el Dr. Arces Pro destaca la importancia de comprender la relación entre la conciencia y la ley de Dios. Se analiza la visión clásica y relativista de la conciencia, así como su sensibilización distorsionada por tabúes sociales.

Se aborda la dualidad de la conciencia en acusar y excusar acciones, y se menciona la posibilidad de cauterizarse. Se plantea el dilema ético de actuar en contra o de acuerdo con la conciencia, resaltando que ambas situaciones pueden considerarse pecado. En este contexto, se enfatiza la importancia de tener una conciencia informada por la Palabra de Dios para evitar conflictos morales y vivir con integridad.

FAQs

La conciencia es crucial para guiar la conducta del cristiano y llevarlo al arrepentimiento y perdón.

Actuar en contra de la conciencia, incluso si está mal informada, puede llevar al pecado y a sentir culpa.

La conciencia puede ser influenciada por la sociedad y desinformación, por lo que es peligroso depender exclusivamente de ella para determinar la ética.

La conciencia puede cauterizarse por el pecado repetido y ser sensibilizada de forma errónea debido a tabúes sociales impuestos.

La conciencia en el Nuevo Testamento actúa como una herramienta para llevar al arrepentimiento y discernimiento, pero no debe ser la autoridad final de la conducta ética.

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