E48. Bad Bunny contra la gentrificación 🏙️

La panadería de mi barrio, ya no huele igual. El café de siempre ya no existe. Y en la tienda del barrio, ya no aceptan efectivo. Mi barrio parece el mismo, pero ya no lo es. Hoy hablamos de cómo la gentrificación está borrando la esencia de muchos barrios hispanos. Y de cómo Bad Bunny lo denuncia mejor que nadie. Hola, hola, estás escuchando español para vos. Un podcast para estudiantes curiosos y apasionados por el español. Yo soy Mar. Y yo soy Jorge. Somos dos profes colombianos y juntos te llevaremos a explorar la lengua española, el mundo hispano y su cultura. Unite en nuestras clases de español o descarga la transcripción de este episodio en somos l.com. Imagina esto. Tu cafetería favorita. Esa, donde conocen tu nombre y saben exactamente cómo te gusta el café, ha desaparecido de un día para otro. En su lugar, hay una cafetería moderna, minimalista, con nombre en inglés y precios por las nubes. Tu vecino de toda la vida ya no vive allí. Ahora hay un grupo de turistas llegando con maletas, tomándose selfies y diciendo "un match up please", justo en el lugar donde antes te sentabas al leer o conversar con tus amigos. ¿Te suena familiar? Hoy vamos a hablar de dos palabras que están ocupando los titulares en muchos periodicos del mundo. La palabra gentrificación viene del inglés gentry, que significa clase alta o burguesía. En pocas palabras es un proceso en el que un barrio popular con familias trabajadoras empieza a cambiar. De pronto aparecen tiendas ecológicas, cafés con nombres raros y los alquileres son cada vez más caros. Poco a poco los vecinos de toda la vida ya no pueden pagar y tienen que irse, pero no solo se van las personas. También desaparecen las costumbres, los olores, las palabras y la identidad del lugar. Algo similar ocurre con la turistificación, que es cuando un barrio cambia para adaptarse a los turistas. Se abren más hoteles, los restaurantes ya no frecen comida local y la casa del vecino se convierte en un Airbnb. La vida cotidiana del barrio se transforma en un espectáculo pensado solo para los visitantes. Precisamente, Bad Bunny, uno de los artistas latinos más influyentes del mundo, ha decidido hablar de estos cambios en su video, de vi tirar más fotos. En él vemos una escena sencilla pero poderosa. Un anciano, don Concho entra a una panadería por Torriqueña y pide lo de siempre, pero ya nada es como antes. El menú ha cambiado, los precios han subido y todo está en inglés. La persona que lo atiende apenas entiende español. Cuando va a pagar, don Concho se sorprende a descubrir que ya no aceptan efectivo, solo pagos con el móvil. Entonces, intenta lo que muchos hemos hecho toda la vida en los barrios de América Latina. Fiar, es decir, pagar después. Pero eso ya no es posible. Las nuevas reglas no dejan espacio para la confianza ni para las costumbres de siempre. Don Concho se queda ahí, confundido. Sintiéndose un extraño en su propio barrio, hasta que aparece un joven. Lo mira y le dice con una sonrisa. Tranquilo Don, seguimos aquí. Esta frase tan simple lo dice todo. Es resistencia, es memoria, es identidad y también es una forma de decir. Este lugar todavía nos pertenece, aunque intenten cambiarnos. Este escena del video es la realidad de muchos barrios ispanos. En Ciudad de México, barrios como Condesa y Roma, se han vuelto famosos entre turistas y extranjeros. Pero esa fama tiene consecuencias. Maricela Jaso, que vivió 40 años en la colonia Roma, tuvo que abandonar su casa, porque los dueños decidieron vender el edificio. Era más rentable alquilar lo a turistas. Además, en 2024, la influencia mexicana Carmen Fuentes denunció que en esos barrios, los restaurantes de tacos están quitando el picante de las alzas para adaptarse al gusto de los nuevos clientes. Tacos sin picante en México? Eso si es un crimen cultural. En Medellín, Colombia, la historia no es distinta. La ciudad pasó de ser una de las más peligrosas del mundo a convertirse en un destino turístico de moda. Las series de Netflix, los artistas de reggaeton y los nomadas digitales han cambiado de la ciudad. Muchas personas extranjeras alquilan apartamentos por poco tiempo, pero pagando mucho más. Para los dueños, eso es perfecto, pero para los habitantes locales es una pesadilla. Se vuelve casi imposible conseguir vivienda. Según el portal de noticias Teliente Oquia, en el barrio Manila, sólo el 25% de los residentes son locales. Lo denuncia también Juan Guillermo Gallo, que ha vivido allí por más de 60 años. Ahora, en su calle, sólo quedan dos familias. Todo lo demás se ha convertido en negocios para turistas. Hay más ruido, horarios diferentes, presiones más altos y menos comunidad. La gentrificación y la turisticificación son como hermanas, una lleva a la otra. Y son tan importantes que también aparecen en otros videos de Bad Bunny. Por ejemplo, en la canción "Turista" El artista muestra cómo las comunidades de Puerto Rico se transforman en destinos ideales para los viajeros, pero ya no representan las realidades locales. En el video vemos a un habitante que se ocupa del mantenimiento de una casa, pero esa casa no es suya, es una vivienda alquilada a turistas, que se han ido dejando un desastre. Olovemos también en la canción "Lo Que Le Pasó a Hawaii", donde Bad Bunny denuncia la masificación turística. Dice "Quieren el barrio mío y que tus hijos se vayan. No quiero que hagan contigo lo que le pasó a Hawaii". Y es que Puerto Rico y Hawaii comparten problemáticas similares. En 2023, Hawaii recibió poco más de 10 millones de turistas, pero su población es de solo 1,5 millones de personas. Puerto Rico, por su parte, recibió más de 6 millones de visitantes y tiene una población de poco más de 3 millones de habitantes. Y si cruzamos al Atlántico encontramos casos parecidos en España. En ciudades como Barcelona y en Islas como Valleares y Canarias, la gentrificación y el turismo masivo han provocado protestas. Los alquileres han subido un 30% y barrios enteros se han convertido en apartamentos turísticos. En las manifestaciones, los vecinos llevan carteles que dicen "un turista más, un residente menos". O "tu er bien vi era mi casa". Y como si fuera poco en el barrio de la Barcelona, un café ha empezado a cobrar según el tiempo que te quedes en la mesa. Sí, así como lo oyes. Un expreso cuesta un euro con 30. Si te lo tomas rápido. Si te quedas media hora, sube a 2 euros con 50. Y si decides quedarte más de 1 hora, te costará 4 euros. La idea, según dicen, es evitar que los turistas acabaren las mesas demasiado tiempo. Para así atender a más clientes. Pero muchos vecinos sienten que el barrio ya no les pertenece. Poco a poco costumbres tan típicas como sentarse en una terraza a leer el periódico. O charlar con un amigo durante horas con una sola bebida están desapareciendo. Bad Bunny lo dice con música. Marice la jazo lo vive en carne propia. Juan Guillermo Gallo lo ve en su calle vacía. La gentrificación se ha convertido en un tema muy polémico. Y aunque tiene efectos negativos para quienes son desplazados, no se puede negar que también genera inversión, crea demanda por nuevos servicios y empleos. Lo importante es no mirar hacia otro lado. Escuchar, observar y si es posible actuar. Porque no estamos hablando sólo de casas o de negocios, sino de identidad, memoria y comunidad. Ahora cuéntanos en los comentarios. ¿Has visto la gentrificación en tu ciudad o en tu barrio? ¿Te preocupa el cambio? Si te gustó este episodio, dale 5 estrellitas en tu plataforma de escucha y compártelo con alguien que todavía toma café en la misma esquina de siempre. Y como dice Bad Bunny, seguimos aquí. Unite a nuestras clases de español o a nuestro club de conversación en somos l.com. Si llenos en esta cuenta de Instagram, arrogasomos el online donde encontrarás mucho más contenido para aprender español. Esto por hoy. Gracias por escucharnos. Nos vemos pronto con un nuevo episodio de español para vos. Chao, chao.