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E34 • ¿De qué hablamos cuando hablamos del amor? • Culturizando

from Pónganse a Leer

49m 21s

E34 • ¿De qué hablamos cuando hablamos del amor? •  Culturizando

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3809 Words, 20491 Characters

Spanish
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Y luego también en otra característica es que en la búsqueda por esta precisión el uso de los adverbios y los adjetivos quedan reducidos, a tal punto, que lo que hace que se sugiere al sentido del texto es el contexto que se está narrando. Y finalmente los personajes y en los personajes este estilo gustaba como narrar o contar cosas. En mi nombre es LonestarCacino.com, que es el L.O.N.E.S.T.A.ArCacino, donde puedes experimentar el fin de Las Vegas, no importa dónde vas, LonestarCacino.com es una absolutamente Free to play social casino con 1000 juegos, daily bonuses, free spins, y jackpods que pop como fireworks. Hiphaz on life, y hipplay, en LonestarCacino.com. Este episodio es para ti por Spricker, el plato responsable para un rendimiento rápido en condición, known como podcast brain. Sintos incluyan micrófono que no necesitan. 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Todo cobra como más sentido, porque es totalmente. y con este cuentazo, pues la cosa como que es más. más. - Viene mucho sentido, tiene mucho sentido, el estilo de "Carben", la historia de vida de "Carben", y lo que vamos a compartir ahora de la lectura de esta cuenta. Bueno, "Carben" fundó las bases de este estilo con esos cuentos y lo llevó como niveles muy superiores. - Al punto de que Richard, bueno, la gente que escucha "pongan" se le dar saben que yo tengo un tema con las pronunciaciones, entre bueno, Richard, Gottlieb, Gottlieb. Creo que es Richard Goliath. Ustedes comprenderán aquí la gente comprensiva y compasiva, que es un destacado autor que fue editor del New Yorker, llegó a decir que "Carben" era el mejor cuentista estadounidense y hasta el mejor cuentista del mundo junto con Chejo. - Que así me da. - Casi nada, me da todo esto. En este estilo de "Realismo sucio" Reino Un Carver escribió una serie de cuentas. Para hacer "Precisiones 17", esos 17 cuentos fueron compilados y publicados en 1981 y se convirtieron en un referente, en una obra que le voló la cabeza más de uno, incluyendo nosotros dos. - Y se la va a volar. - Y se la va a volar exactamente, que es buena punta. Se la va a volar a la gente que está escuchando esto y que luego de escuchar este episodio, se va a ir a buscar de que hablamos cuando hablamos del amor y se va a dar un banquete con esta maravilla. - Precisamente. - Vaga la publicidad. - Vaga la publicidad, exactamente. Precisamente, de la obra que da títulos al compendio, al antología de esto, de cuentos, es que vamos a hablar el día de hoy en "Pongan" se le dar. - De qué hablamos cuando hablamos del amor, es una obra marcada dentro del genero ficción minimalista. Así eso tiene su nombre y su apellido. Ficción, porque narra un suceso inventado por la imaginación del autor, luego ya veremos que es muy inventado, muy inventado, como queramos. - Exactamente, yo te voy a decir, pero esto tiene sus matices. - Sí, entonces tiene sus matices y como muy. sí, es totalmente. - ¿Estrí como qué es el que menos inventa o seis? - Sí, es probable que de todos los diecisiete cuentos hechas y. - Por algo, el compendio pues tiene este nombre, ¿no? - Exactamente, a ver, hay un marcado interés, precisamente, en que el lector se detenga en esta historia. - ¿Cuál es la intención? - No, no la sabemos. Carper se murió hace un montón de años, no es mi papreguntal. - Pero aquí hay no Dios, no libre. Mira que es una de las formas en la que uno es un poco a Fulanito y después de Fulanito hay que hacer un metro, sí, ya te daína. - Mira lo de Fulanito, tiene sus matices también, bonca. - Sí, ay, mira, mira. - Próseguen, Próseguen. - Ok, gracias, gracias. - Ah, vuelvo con lo del nombre del apellido de la cuestión, esta ficción minimalista. La ficción, bueno, ya matizamos esto. - Y minimalista, porque esos esos esos que se cuentan, se cuentan con un nivel de precisión y despojado de todo aquello que aleje de esa precisión. - El cuento del que vamos a hablar, bueno, ya lo he dicho como muchas veces, pero voy a ser muy incisivo porque bueno, tú sabes que eso es muy recalcitrado. - Es de qué hablamos cuando hablamos del amor, Randy y te pregunto yo, de qué hablamos cuando hablamos del amor. - ¿De qué va esta historia? - Hablamos tonterías, eso es lo primero, tonterías, y cuando le dan el cuento se va a dar cuenta de que empieza a uno hablar tantas cosas, que no habla de nada, pero de atrás de esa nada, hay un montón de cosas, o sea es que hay una cosa está dedicó todo, mica, ¿no? - Sí, esto es espectacular. - Y lo otro es que hay un componente que no puede faltar cuando hablamos del amor. - Yo sé que tú sabes cuál es eso que no puede faltar. - Sí, totalmente, pero dílo tú, dílo tú citando la frase del cuento. - Hay una frase que me parece genial de este cuento, está al principio, casi creo que el segundo tercer pará fue dice la ginebra y la tónica. Circulaban sin parar y surgió no sé cómo el tema del amor, y es que se no sé cómo vamos entre el alcohol, que tú sabes que nos hace hacer cosas volatiles. - Hay Randy, no me recuerda ese peor, hay que cosa tan triste. - Pero eso es, pero bueno, no vamos a meternos en esas aguas, pero es que no sé cómo. - Gracias, porque se no sé cómo. En nuestro amigo Raymond se ilusió con ese pedacito, ese no sé cómo llegamos al tema del amor, porque el amor llega así y julio, ¿no? Pedro julio, perdón. - Y el amor llega así. - El amor no te lo pido por favor. El amor llega así, de la nada, no te das cuenta ni con quién ni de quién. Esto es abismal para mí, cuando lo descubrí el relegiendo, me pareció una cosa increíble. Y mira que tiene mucho que ver con lo que decías anteriormente, ¿no? Tan minimalista, tan un detalle que pasa por allí, como si. Y de repente, cuando lo lees, como os dice, tú te subyuga y te desbarata. - Totalmente, totalmente, es que ese trocito es subyugante. A ver. - Y así es el amor. - Pues sí, sí, hay cosas más subyugantes que el amor. - Que el amor, y es que lo vuelve a uno mezclado o de los sentimientos, es una cosa terrible. - Bueno, te es horrible y preciosa, es sublime y te es horrible a la vez. - Es un amor hódio ahí, ¿no? Siente por el amor mío. - Por el amor, sí, sí. - Tú sabes que a mí me causó gracias a esa trocito también, yo lo había notado por aquí en las notas. Porque el episodio anterior a esto va sobre el banquete. Y en el banquete, esa gente empieza a hablar del amor en medio de una borrachera. - Entonces, yo decía, bueno, ¿pero es que acaso hay que beber para hablar de la amor, chico? - Eso parece. - Eso parece. - Y Dios mío, pero Pedro, o sea, no había que haber una cuenta. Cuando hablamos mucho antes de descubrir o después, no sé en qué momento, pero. - Si tuvimos una conversa bajo los efectos de la que llegué. - Claro, por eso te dije que no valen recordar. Por eso te lo dije. - Wow, wow, wow. O sea, sabía que era por eso, pero no había que tener una cuenta que la alcohol está. - Claro, el alcohol estaba presente, que es horrible. No podemos contar eso, esto es porque imagínate, nos vamos a descubrir ante todo el mundo. Pero, pero fue un. Solo diré que fue una noche en la que no había supervisión y terminamos en el campanario, que era como mi segunda acelda. Porque luego esa es mi lugar, por eso hace combate. Esa campanario. La Cúpula de la Virgen. Viendo las estrellas de petare, que es donde está el convento caramelita, y bueno, al calor de cierta bebida espirituosa. MónestarCicino's are free to play social casino board with prohibitive is a mónestarCicino.com for more details and download the app. edition known as podcast brain. Symptoms include buying microphones you don't need, explaining our SS feeds to confused relatives, and saying things like, "Sorry, I can't talk right now, I'm editing audio!" If this sounds familiar, you're probably already a podcaster. 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That's why she leaves the story. She ends up killing herself. Exactly, and she doesn't die for me. She doesn't die for that. There are other things that are horrible. No, but it depends on the same theory. Well, she doesn't die for that. Exactly. She insists on justifying her for the love and from love. But, well, you know something interesting, Pedro, that right now that she's analyzing, she never, or I think, I don't remember. But I think she never said, "I loved her." She never loved her. No, no. That's crucial. Yes, she never admits it. She never says it. But we don't know if she felt it. So that was an incoherent thing that also left me like this. And then after the end, she leaves everything like this. "Well, we can't count them because we imagine that." No, we can't. We can't count them. We can't count them because we're doing it. But the end is. And we can't count them because we're doing it. And I was a terrible thing. I mean, I started crying because I never stopped. But it's something that you have to live it. That's what gives you life. Exactly. And then everything Cristiano can do. se pone uno fuente la cruja aquí, oye por cierto tiene una referencia a fuente la cru, gracias por acotarlo, porque él llega en uno de sus poemas y que dice no en esas escrituras sublimes de él, llegue dice no, con una relación con Dios y el sí está, palabra más, palabra es menos y dice este no sé qué qué qué qué qué me cautiva no, ahí sí, y es como él está repitiendo allí es el al buceo del niño y es que claro no, tiene que ver con lo que hablamos no, lo que hablamos cuando hablamos más que no sabe y no sabe, creo que es un místico de los grandes, lograr dar una definición de esa relación con ese amor tan perfecto que no hayamos más perfecto que el Dios, todavía no sé cómo definirlo, o sea el mismo cuando la cruje vamos que estábamos cerca que que uno, imagínate, él no pudo, no pudo encajarlo, no pudo decir nada, entonces a prosa cuando la cru, cuando hablaba del amor pues nada no sabía tampoco qué decir y eso es abismar, estamos hablando de un hombre del siglo 16 y no sé por allá, el raímon que es del siglo 20, entonces imagínate, súper, ante la no que lo abismo, bueno y luego tenemos a platón por allá con el banquete, más abismo, todavía y todavía no sabemos qué decir de este tema tan asombroso que le da sentido la vida, imagínate de tu los, le da sentido que no sabemos cómo y no sabemos de qué manera tal cual exactamente, yo creo que esa es la clave, yo creo que hasta aquí lo vamos a dar un poco la reflexión del cuento para picar más la curiosidad de la gente, porque no va con el sereno, pero a mí me gustaría que nosotros, bueno ya dijimos que llegamos a esta historia gracias a la poeta y profesora de filosofía María Ramirez del Gau, pero a mí me gustaría echar el cuento aquí de donde leímos nosotros esto, de qué manera lo leímos, cuando fue que lo leímos. Bueno, cuando no me acuerdo yo la fecha, pero bueno, yo lo tengo en el diario de aquella, pero bueno, hecha tu el cuento, porque tú lo tienes más fresco que yo, lo que recuerdo es que una estrada profesora pues en cada clase no dejaba así un álbum, le danse esto, no si quiere, si puede, si tienen tiempo, que nunca teníamos, pero bueno, esto me habla de eso y bueno, una de eso pues fue esta pieza, ¿no? es el cuento de que hablamos cuando hablamos del amor y pues un día de esos que nos llevamos al seminario, que nos levantábamos a la cinco y cuarto de la mañana y que salíamos a la siete y cuarto de aquí de depetar, está latillo, pues vamos en nuestra octra cuando el carro estaba bueno, cuando había caerro, si cuando había caerro, porque no tocaba pedirle la cola a los operarios. Vamos más tarde, más tranquilos, y en una de estas, pues deberíamos leer el cuento, no sé por qué, no recuerdo lo que pasó para que llegáramos a leerlo, el caso es que bueno, empezamos a leerlo y el cuento, si recuerdo, que nos duró, ¿cuánto dura leer el cuento? desde depetar el atillo como otra. Es otra cita, el cual, o sea, fue empezar a leerlo mientras salíamos del barro y terminar llegando a la muralla, en el atillo, hayan caracas, al cual llegando casi si cerquita el seminario, entonces la cosa es súper genial y recuerdo que lo leí yo y a mí me marea, hay cosas que me incomoda muchísimo, leer mientras están manejando y sin embargo, claro, me costó, yo creo que termine, yo, yo tuve la sensación de ellos, yo estaba también borracho, sin el alcohol pero estaba mareado, con él, y pues nada, yo sí recuerdo también que lo que quedó después que terminé de leer, fue un silencio, aparte que ya damos, pero fue un silencio se pulcrar, y que, bueno, luego llegábamos, no, tal, buenos días, tal, después fue que empezamos a hablar del cuento y no del cuento, porque nunca, creo que más hablamos nosotros hoy del cuento, que en ese momento, sí, llegamos a eso, empezamos, nos enfrascamos en eso, cuál es el objeto del amor, esa fue nuestra, lo que nos dejó en ese momento ese, ese cuento, solamente esa, esa premisa y ahí se nos fue la vida después en el momento hablando de esa, de lo que todo el amor, de lo que más genera, lo que, lo que llegó, el cuento, fue como un acontecimiento, fue un acontecimiento realmente muy relevante para nosotros, en ese momento leer ese cuento de esa forma, fíjate que, a ver, Randy lo recuerda que íbamos al seminario, yo lo recordaba que íbamos a otro sitio, pero bueno, me voy a confiar más de Randy, porque en aquella época por mi cabecita, mi pobre cabecita no estaba como muy en su lugar y yo no sé si anoté eso en el día, voy a dar que recuperar eso diario, sí, aterralen, al final de toda esta historia, y así como para dejar a la gente más picada con este cuento, es que Mel dice en un punto, no al final del cuento, sino como al inicio, en las primeras páginas, Mel llega a decir que deberíamos sentirnos al vergonzados, porque aparentemente nosotros no sabemos de qué hablamos, cuando hablamos del amor, mira qué hablamos tanto, tiene razón, sí sí, o sea, él dice algo así como eso, o sea debería sentirme erguenza de no saber de qué va a hablar cuando hablan del amor, de todas las pamplinas y las patránas y las cosas que dicen, bueno, y luego él tampoco es que dijo mucho de eso, no, eso es eso, el tampoco sabía, él tampoco sabía, lo que da y expone algunas experiencias que él cree, que es amor. Dios mío, los comentarios deberían de estar candela esta semana. Y yo espero que sí, bueno, ella va a momento, la gente a ver, gente, ustedes, después que escuchan este episodio, es porque lean de qué hablamos, cuando hablamos del amor, bueno, de todos los cuentos, pero este cuenta específicamente, usted, por favor, por lo que más que era, vaya a ser la página de culturizando, si es que escuchan el portal por ahí o a mis redes, no, a Roba Pedro, o sea, no hay en Instagram en Twitter y compartan sus reflexiones y sus opiniones, es necesario para nosotros, y no se lo queremos saber, que opinan ustedes de esta historia, porque esta historia fue determinante para nosotros, ya lo han visto aquí. Yo ojalá les pique, les genere algo en que pensar acerca de la amor. Totalmente, bueno gente, mira, aquí a sucede la amor, no importa, pero que piensan. Bueno gente, aquí no va a agarrar el sereno pensando en las cosas sociales de la amor y en cualquier momento va a sonar la campana, porque Randy vaya a regresar completa, entonces esto por cierto, eso me recordo un cuento, ya que una vez que estaba yo hablando por audios con mi amigo Yamal Al-Din-Dawi, estando en el comento, y le dije que en cualquier momento te voy a dejar porque van a tocar la campana para rezar completa, y tocar en la campana y la campana se fue en el audio, y ese audio lo conserva, da mal, todavía, ese audio con la campana sonando, en el fondo la campana para rezar completo, Frank Randy, por favor, despide, esta gente me ravellosa que nos escucha por antes de irnos. Bueno, nada, un placer, para mí haber compartido este rato, yo creo que el amor, bueno, se quedó corto con este tiempo, pero que no se les ha hecho tedioso, que de la paz es genial, recordando, recordar siempre también es una forma de llamar, así que nada, creo que los dejo con eso, y espero leer sus comentarios para también ver qué piensa la gente, ¿no? Claro que sí, cuenta con eso, nos movilices, no, sí, totalmente, es una fuerza motor, bueno gente, ya lo ha hecho Randy, esperamos saber y conocer sus opiniones, y espero yo también, así como con áncer lo que ustedes se devoren, esta historia de este señor, y todo escribió cosas muy buenas este hombre, cuidado, que escribió una cosa fantástica, gente, nosotros los vamos, pero antes de irnos, tenemos que recordar la consigna, ya las saben ustedes, a ver Randy y lo conmigo, Conganse a leer, con Pedro Julio, una producción de culturizando.com y ahora vamos a ver el primer video, vamos a ver el video, vamos a ver el video, vamos a ver el video,

Podcast Summary

Key Points:

  1. Loan Star Casino es un juego social gratuito con más de 1000 juegos, bonos diarios, giros gratis y jackpots que funcionan como fuegos artificiales.
  2. El episodio se centra en el análisis del cuento "De qué hablamos cuando hablamos del amor", un ejemplo de ficción minimalista que explora el misterio del amor mediante una narrativa precaria y directa.
  3. La historia destaca el amor como algo impredecible, que llega de la nada y provoca una sensación intensa de subyugación y contradicción emocional.
  4. El autor, Carver, utiliza un estilo de "realismo sucio" con precisión extrema, eliminando descripciones excesivas para enfatizar el contexto y el impacto emocional.
  5. A través del cuento, se plantea la pregunta existencial de si realmente se puede definir el amor, y se muestra que la gente, incluso en estados de borrachera, no sabe cómo expresarlo.
  6. El cuento se lee en un escenario real
  7. El estilo narrativo es minimalista y sugestivo, donde los personajes no hablan directamente del amor, pero su ausencia de palabras hace que el tema se sienta más real y potente.
  8. El programa de podcast "Spreaker" se menciona como una herramienta sencilla para crear contenido, con el objetivo de ayudar a los creators a monetizar sus obras.

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La historia explora el amor como un fenómeno misterioso, que llega sin advertencia y provoca una profunda sensación de subyugación emocional, incluso en ausencia de palabras directas. A través de una narración que evita el exceso, el cuento plantea preguntas existenciales sobre la capacidad humana de definir el amor, mostrando que los humanos, incluso en estados de borrachera, no pueden expresarlo con claridad. La experiencia se contextualiza en una escena real: un viaje al seminario, donde la lectura del cuento provoca un silencio significativo y una reflexión profunda.

Además, se destaca el valor de la incertidumbre y el misterio en la experiencia humana, dejando al oyente con una sensación persistente de curiosidad. Finalmente, el episodio invita a la audiencia a reflexionar sobre el amor, compartiendo el texto y sus pensamientos en redes sociales, y reforzando el impacto emocional del cuento como una obra fundamental en la comprensión del amor como fenómeno inaccesible y profundamente humano.

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Culturizando es la plataforma o canal que produce contenidos reflexivos, como este episodio, sobre temas profundos como el amor y la existencia.

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