E112 Ketika keputusanmu dipertanyakan orang

Saya minta maaf, Rila Pertanyaan, saya terkesan seperti anak yang kurang baik atau membuka ayah parang tua. Seburusnya menjadi anak yang berdambil dengan takdir yang olah belikan. Dan saya ingin mengurangi dosa kena hubungan saya dengan orang tua belum baik, terima kasih. Selama Anony Mus, dengat, enggak disebutkan dari enti dan sial raman, enak-enak masalah. Bagaimana cara mencita varang itu? Bila kaya dan saya selalu memberikan perkatan kasar, sumpah serapa, kekerasan fisik, perbedaan kasain, dan kakar laki-laki saya, dan diberikan segalanya sementara saya, sehingga anak perompon diminta berjauh yang sendiri, sementara saya ini adalah anak kandung, bukan anak adopsi. Apakah saya berdosa bila sebagai anak peluang milikirasa saya yang kepada mereka karena orang tua saya memperlokkan saya dengan milikasi saja kecil, ingin sekarang, lelah pakai doa tentang, rubik fili wali-wali, warong-omak-omak-omak-omak-omak-omak-omak-omak-omak-omak-omak-omak-omak-omak-omak-omak-omak, apakah bila aku juga kepada orang tua yang kurang baik kepada anak yang sedar di kecil? Saya harus berdosa seperti apa agar mereka berubah. Apakah harusnya lakukan agar bisa mencetih orang tua saya meskipun, lakukan mereka kepada saya kurang baik, karena setiap saya ingin mulut baik, fortibukan diri saya sesuatu seperti sesuatu yang kasar. Padahal sesuatu yang dikenal sebagai orang yang ramah dan lembut, setaku sekarang menjadi orang gunafi. Apakah dengar kondisi sesuatu ini layak untuk menikah? Di juri sampai saat ini saya belum mau menikah karena saya takut, terlebih sekarang laki-laki banyak yang kasar bahkan sampai membunuh isrinya, saya takut menikah karena saya tidak menikih keluarga yang bisa menikah, dan jalan pasangan baik, suporti apa dan bisa kelof menikah. Kalau ternyata hal yang terliling dan setiap menik, kita mau taman. Tidak semua lo kerun semoga pertanyaan, saya mau mau gini bagi anak-anak mereka menikah orang tua yang kondisi yang sama dengan saya. Kalau lo mudahkan pertanyaan ini untuk kursatnya, saya tunggu orang lain. Ya terima kasih, tersebut tanya-tanya. Nggak mudah sekali lagi apalagi anak pembuan. Lalu ada kekerasan verbal, ada sumba serapa, sampai kekerasan fisik, anak pembuan, ada empilikasi. Gini jaman sekali, khusian bagaimana pertanyaan pertama ini sangat berat bagi yang pertanyaan, dan kita bisa mengerti dan emprasi kepada penanya. Semoga lo berikan kekuatan kepada penanya. Kita yang pertanyaan. Yang terdua dengan kondisi seperti ini, jika sesuai dengan ditambahkan penanya, belah lo penanya masih bisa bertanya dengan cara seperti ini dan poin seperti ini bagi saya ini, tofik dari Allah, semua kata Allah. Ini luar biasa. Dan ini tanda kebaikan, tanda kebaikan. Tanda Allah, saya yang sama penanya. Dan begitu lah, Allah dengan kemahabijak sanaannya. Ketika lo nggak buka pintu yang sebuah pintu, nah kalau buka pintu yang lain, seluruh kita mau beriman, kita mau hubungan, kita mau berjuang. Itu poin yang pertama. Jadi ini menunjukkan tanda kebaikan. Karena kalau penanya anak yang jahat atau menjadi pribadi jahat, gak kan hanya seperti ini. Pertanya ini kamu menunjukkan tanda kebaikan, ada perjuangan, ada keinginan untuk merubah kondisi, ada kawatiran terhadap kemudian afikan. Dan itu tanda orang beriman. Ada pertanyaan dua apa yang bisa menurut mereka merubah. Itu juga tanda kebaikan. Ada banyak hal-hal baik dalam atau yang mengilikasi kan ini, semua kalau berikan tofik kepada penanya. Yang berikutnya sebagian masyai, satu sebagian alih, mau mengatakan bahwa dalam kondisi seperti ini, ketidak ada rasa cinta kepada orang tua, insyaAllah tidak. Tidak membuat anak perdoosa. Selamat tidak ada ekspresikan. Selamat tidak diungkapkan. Selamat tetap perusahaan untuk menunakan hak orang tua. Dan bahkan lebih pahala besar kan ini berat. Sebagian, fotongen fatu-fatu-fatu ramasya. Fatu ini untuk anak perubahan juga. Wajib bagi kamu, wajib perubahan, berbentu baik kepada ayah, sesuai dengan kemampuan. Dat sesuai dengan kemampuan. Dan tidak mengutorakan kamu. Dat bagi mana ulamah menjelaskan. Jadi sesuai kemampuan dan tidak mengutorakan. Jadi jangan memubani diri dengan hal yang terlalu berat atau mengutorakan. Dan diantara bentuk berbuat bagi kepada orang tua yang sangat besar-sangat, tinggi adalah amar-omar mereka yang menggar. Jadi kita bukan hanya bagi kepada orang tua, bukan hanya senyum, bukan hanya ini. Tapi tidak wahih. Paling kalau kita sudah besar, kita sudah punya power. Dan cek orang tua untuk melakukan, untuk menggaran, itu salah satu bentuk berbauti kepada orang tua. Jadi bukan diriakan. Bisa orang tua masih caki maki kita. Bila kita keilah. Pemanggak boleh bicarakan mereka. Itu haram. Jadi jangan dia. Tapi dengan lemal memut dan dengan anda. Orang bilang kamu sudah berusaha, menunakan kewanjibanmu, dan berbuat bagi kepada orang tua. Maka tidak akan berpengaruh apapun, kondisi perasaanmu yang tidak mencinta idea. Bukan pelasukat sama orang tua. Dan menarik yang berikan, tapi jangan jarrah dengan perasaan itu. Coba lauan, coba lauan. Coba lauan, jangan jarrah. Jangan menarik. Itu indah banget ngasih, bagaimana ilmu? Semuanya sih di tutup gitu. Itu berbuat baik itu negara aku orang tua. Tapi bukan berarti mendiamkan kesalahan. Bukan berarti membiarkan yang salah. Atau terima anja di carjimat, terima anja di celat, terima anja makan di pokok, gak amar-mau pernah yang menggaru. Lalu, di mengerti ketika seorang anak itu gak sayang, gak cinta. Yang gimana di pokokulin kan? Kita masih malu sih bukan robot di celat. Tapi anda harus berjuang terus untuk melawan itu. Bagaimana indahnya jawabannya kalau yang menyambat kanan dalam alih ilm. Jadi kita tuh gak di, itu untuk semua kaya iman nya para nabi gitu. Jadi orang tua dikasih waktu untuk bernafas. Coba ingin anak kaya gini bilang gak boleh. Kamu tuh losak kalau gak mencinta orang tua. Nur haka kalau gak mencinta orang tua. Seburuk orang tua tetep anak yang salah. Bagaimana yang suka kaya-kaya gini kan membuat banyak anak tu. Tapi akhirnya menjauh. Bukan menjauh dari agama. Udah deh kalau nanya sama ini pasti aku yang disalahin. Bagaimana aku nanya sama ini pasti aku yang dijudge. Dan mereka akan bilang, "Baga itu ngomong gitu gak ngerti je." Karena mereka gak pernah di pokokul semua orang tua. Gak pernah di aneanya semua orang tua. Gak pernah dijudge maki semua orang tua. Gak pernah di zool ini, sayang. Maka kaya berbeda bahasa penanya di akhirnya. Semoga pernah saya ini mau kini bagaimana mereka orang tua ada di kolis yang sama itu tadi. Kaya dia masyarakat di sebagian. Gak ada yang ngerti prasa mereka kecuali yang mengalami. Dan sebagian orang yang punya orang tua yang baik. Gampang jadi judgemental kepada mereka. Gak mau jadi judgemental. Gak boleh gitu seburuk-buruk orang tua tetep yang nerti. Tapi bukan begitu caranya. Dan ada gak pernah alami itu. Gak ada gak pernah tau rasanya. Sangat menyakitkan. Dan bisa jadi kalau ada gak alami, dan lebih trauma daripada dia. Pada lebih parah daripada dia. Makan beri lah rasa empat di kita kepada mereka. Dan mereka gak alami itu kan dari kecil. Ada orang yang disolimi di usia 20 tahun, 30 tahun, 40 tahun. Dan kondisi pundasi bagus. Dan orang disolimi di usia di ini. Ketika gak ada pundasi sama sekali. Itu kan buatnya. Disolimi apalagi sama orang tua di usia di ini. Itu fatalnya kita anggun. Itu belai, lori biasa. Belai lori biasa. Makan yang nabi sawasalam dia sampai daripada kondisi khutbah. Cucunya datang. Terus, lagi khutbah. Lagi khutbah, cucunya jatah, turun. Gendong. Kadang-kadang lagi khutbah itu. Saluh Allah wa adai wa salam. Lagi sawasubu, ada yang nangis. Dicepatin soalatnya. Tantau, merusak, rukun. Itu kan nabi sawasalam. Itu kan pelajaran, karena lagi sawasubu. Lagi khutbah kita harus jaga perasaan anak. Loko anak di jalan, dicacimanki. Dia kata-kata, dia pukul, tendampaknya fatal, makanya. Bagi penanyang, bisa nanya gini sih. Masha'Allah ya. Lagi agak penanyang. Sudah ini jadi buruk-bagi kita semua. Kusya bagi barang-barang tua. Dan bagi kita punya teman-teman kemikian. Kita harus memberikan nasem pak yang besar kepada mereka. Bilih, dan ini penajaran dari apa namanya fatal para ula makita. Menya, tetap berbat baik, dan dia terlalu bagi tak abar menai mungkar. Gak mendiamkan, gak pas serang, gak etengahnya. Cengat, cengat kemungkaran. Yang ketiga, tapi dengan adap dan dalam alam vu, yang kumpat kalupan Karohi ya. Karohi itu, karohi itu tidak suka. Itu kita pakai terjeman halus. Bisa jadi diatakan benci. Kalo sampai terbuka benci, gak mau mudah rukun. Kani itu respon manusia, tapi gak boleh diunggap. Kata-tep baik, tetep ini segala-mana. Dan harus dilawannya. Harus dilawatnya teman-teman kita atau seluruh-seluruh kita yang mengalami seperti ini. Itu punya harapan, gak langsung dijatuhi. Payakan mereka, gak dapat harapan di dalam beruma, keluar rumah. Gak dapat harapan di masyarakat. Dia bisa hajar orang-orang kayak begini. Terus yang terakhir, menihar, menikah. Ya lagi-lagi, tadi sudah kita sampaikan. Yang berkolitas yang langsung sedikit. Yang berkolitas selalu lebih banyak, maka cari yang berkolitas. Salah satu lagi ini penting. Dengan kondisi seperti ini, penanya tuh butuh, dukungan dari banyak orang-orang soalnya. Atau wanita wanita soalnya, butuh lingkungan. Udah sahabat-sahabat yang soalnya. Baik, dalam menyenil ini hidup, dan khususnya, dalam masalah pernikahan. Karena sekali lagi, orang tuh susah objective, dalam menikah. Apalagi dengan background kehidupan seperti ini susah sekali objective. Maka perlu dikawal, gitu. sahabat-sahabat penanya yang soalnya, sahabat-sahabat ini penting. Bantu cek halon, background cek halon. Lalu ini sekali macam adih-adih. Semoga Allah gantikan dengan mendapatkan suami yang soalnya yang menurut dalam ini.