O episódio inaugural do podcast "Catecismo em um ano" introduz o projeto de leitura completa do Catecismo da Igreja Católica ao longo de 365 dias. A leitura começa com a Constituição Apostólica "Fidei Depositum", assinada pelo Papa São João Paulo II em 11 de outubro de 1992, que oficializou a publicação do texto. Nela, o Papa recorda que o Concílio Vaticano II, convocado por João XXIII, teve como objetivo principal guardar e apresentar a doutrina cristã de forma acessível, sem focar na condenação de erros, mas na força e beleza da fé. Após o Concílio, em 1985, uma assembleia de bispos expressou o desejo de um catecismo universal, levando à criação de uma comissão liderada pelo Cardeal Joseph Ratzinger. O Catecismo, elaborado com vasta colaboração episcopal, organiza-se em quatro partes interligadas: o Credo (fé), a Liturgia (celebração), a Moral (ação cristã) e a Oração, centradas no mistério de Jesus Cristo. O Papa enfatiza que o texto serve como "norma segura" para o ensino da fé, não substituindo catecismos locais, mas encorajando sua elaboração com fidelidade à doutrina. O documento conclui com uma invocação à Virgem Maria para apoiar o esforço catequético da Igreja, visando conduzir a humanidade à liberdade em Cristo.
O Catecismo em um humano Olá, eu sou Yuri Seminarista da Diocese de Ponta-Groça Paraná Você está ouvindo o podcast ou Catecismo em um ano? Vamos ler todo o Catecismo da igreja católica ao longo de 365 episódios. Estamos utilizando a tradução em português apresentada pela CNBB em 2013 baseada na edição típica em latim de 1997. Baixe o plano de leitura por meio de um link que você encontra na página do Instagram ou Catecismo em um ano ou na descrição desse podcast. Hoje é o primeiro dia do nosso podcast, o Catecismo em um ano. Nós vamos iniciar pela leitura da Constituição Apostólica do Papa São João Paulo II, com a qual ele oficializou a publicação do Catecismo da Igreja Católica. Esta Constituição Apostólica foi assinada justamente no dia 11 de outubro de 1992. Portanto, vamos dar início à leitura. Constituição Apostólica do Sumo Pontife se João Paulo II, Fida e Depósitão, para a publicação do Catecismo da Igreja Católica, redigido depois do concilho Vaticano II. Aos veneráveis irmãos cardeais, arcebispos, bispos presbítulos de áconos e a todos os membros do povo de Deus. Primeiro, introdução. Guardar o depósito da fé é missão que o Senhor confiou a sua igreja e que ela compre em todos os tempos. O concilho é comênico Vaticano II e na algorado a 30 anos pelo meu predecessor João 23, de feliz memória, tinha como intenção e como finalidade por inevidência, a missão Apostólica e Pastoral da Igreja, e fazendo o resplandecer a verdade do Evangelho, levar todos os homens a procurarem e acolher em o amor de Cristo que acede toda a ciência. Ao concilho, o Papa João 23 tinha confiado como tarefa principal, guardar e apresentar melhor o precioso depósito da Doutrina Cristã para otornar mais acessível aos fiais de Cristo e a todos os homens de boa vontade. Portanto, o concilho não devia, em primeiro lugar, condenar os erros da época, mas sobretudo empenhar-se por mostrar serenamente a força e a beleza da Doutrina da fé. Illuminada pela luz deste concilho, dizia o Papa, a Igreja crescerá em riquezas espirituais e recebendo a força de novas energias, olhará entrépida para o futuro. É nosso dever dedicar-nos, como vontade, pronta e sem temor, aquele trabalho que o nosso tempo exige, prosseguindo assim o caminho que a Igreja percorre há 20 séculos. Não ajuda de Deus os padres conciliários puderam elaborar em quatro anos de trabalho, um conjunto considerável de exposições doutrinais e de diretrizes pastorais oferecidas a toda a Igreja. Pastores e fiais encontram ali orientações para aquela renovação de pensamentos, de atividades, de costumes e de força moral, de alegria e de esperança, que foi o objetivo do concilho. Depois da sua conclusão, o concilho não se soule de inspirar a vida da Igreja. Em 1985, pude afirmar. Para mim, que tive a graça especial de nele participar e colaborar no seu desenvolvimento, o Vaticano II foi sempre e é de modo particular nesses anos do meu pontificado, o constante de ponto de referência de toda a minha ação pastoral, no consciente em pêmio de traduzir as suas diretrizes em aplicação concreta e fiel, a nível de cada igreja e da igreja inteira. É preciso, incessantemente, recomeçar daquela fonte. Neste Espírito, a 25 de janeiro de 1985, convoquei uma Assembleia extraordinária do Sino dos Bispos por ocasião do Vigésimo Aniversário do Encerramento do Conselho. A finalidade desta Assembleia era celebrar as graças e os frutos espirituais do concilho Vaticano II, aprofundar o seu ensinamento para aderir melhor a ele e promover o conhecimento e a aplicação do mesmo. Nesta ocasião os padres sinodais afirmaram. Muitíssimos expressaram o desejo de que seja composto um catecismo ou compêndio de toda a doutrina católica, tanto em matéria de fé como demoral, para que ele seja como um ponto de referência para os catecismos ou compêndios que venham a ser preparados nas diversas regiões. A apresentação da doutrina deve ser bíblica e litúrgica, oferecendo ao mesmo tempo uma doutrinaça e adaptada a vida atual dos cristãos. Depois do ensinamento do Sino do Fizmeu este desejo, considerando que ele corresponde à verdadeira necessidade da igreja universal e das igrejas particulares. Como não havemos de agradecer de todo o coração ao Senhor neste dia em que podemos oferecer a toda a igreja, como título de "Catecismo da Igreja Católica", este texto de referência para uma catequese renovada nas fontes vivas da fé. Depois da renovação da liturgia e da nova codificação do direito canônico da igreja latina e dos canônes das igrejas orientais católicas, este catecismo traará um contributo muito importante àquela obra de renovação da vida eclesial inteira querida e iniciada pelo concilho Vaticano II. II. E Tinerário e Espírito da Redação do texto. O Catecismo da Igreja Católica é fruto de uma vastíssima colaboração. Foi elaborado em seis anos de intenso trabalho conduzido no Espírito da Tenta Abertura e com a paixonado Ardor. Em 1986 confiei a uma comissão de 12 cardeais e bispos, presedida pelo Senhor Cardéal Joseph Ratsinger, o encargo de preparar um projeto para o Catecismo requerido pelos padres do cínodo. Uma comissão de redação composta por sete bispos de osses anos peritos em teologia e em catequese coadruvo a comissão no seu trabalho. A comissão encarregada de dar as diretrizes e de vigiar sobre o desenvolvimento dos trabalhos seguiu atentamente todas as etapas da redação das noves sucessivas composições. A comissão de redação por seu lado assumiu a responsabilidade de escrever o texto, ele é inserir as modificações pedidas pela comissão e de examinar as observações de numerosos teólogos, exegetas e catequistas e sobretudo dos bispos do mundo inteiro a fim de melhorar o texto. A comissão foi cede de intercambios frutosos e enriquecedores para assegurar a unidade e a homogeneidade do texto. O projeto tornou seu objeto de vasta consultação de todos os bispos católicos das suas conferências episcopais ou dos seus cínulos, dos institutos de teologia e de catequética. No seu conjunto, ele teve um acolhimento amplamente favorável da parte do episcopado. É justo afirmar que este catecismo é o fruto de uma colaboração de todo o episcopado da igreja católica, o qual acolhou com generosidade e o meu convite a assumir a própria parte de responsabilidade numa iniciativa que diz respeito intimamente a vida eclesial. Qual resposta suscita em mim um profundo sentimento de alegria, porque o concurso de tantas vozes exprime verdadeiramente aquela a que se pode chamar a sinfonia da fé. A realização deste catecismo reflete deste modo.
a natureza collegial do episcopado, testemunha a catolicidade da igreja. Terceiro, distribuição da matéria. Um catecismo deve apresentar com fidelidade e demódo orgânico, o ensinamento da sagrada escritura, da tradição viva na igreja e do majestério autêntico, bem como a erança espiritual dos padres, dos santos e das santas da igreja, para permitir conhecer melhor o mistério cristão e reavivar a fé do povo de Deus. Deve ter em conta as explicitações da doutrina que no recurso dos tempos, o Espírito Santo suggeriu a igreja. É também necessário que ajude a iluminar com a luz da fé as novas situações e os problemas que ainda não tinham surgido no passado. O catecismo incluirá, portanto, coisas novas e velhas, porque a fé é sempre a mesma e simultaneamente é fonte de luzes sempre novas. Para responder a esta dupla exigência, o catecismo da igreja católica, por um lado retoma a antiga ordem, a tradicional já seguida pelo catecismo de São Pio Quinto, articulando o conteúdo em quatro partes. O credo, a sagrada liturgia com os sacramentos em primeiro plano, o agir cristão, resposto a partir dos mandamentos, e por fim, a oração cristã. Mas, ao mesmo tempo, o conteúdo é com frequência expresso, deu um modo novo para responder as interrogações da nossa época. As quatro partes estão ligadas entre si. O mistério cristão é o objeto da fé, primeira parte. É celebrado e comunicado nos atos litúrgicos, segunda parte. Está presente para iluminar e amparar os filhos de Deus no seu agir, terceira parte. Funda a nossa oração cuja expressão privilegiada é o pai nosso, e constitui o objeto da nossa súplica do nosso louvor e da nossa interseção, a quarta parte. A liturgia é a ela própria oração, a confissão da fé encontra o seu justo lugar na celebração do culto. A graça fruto dos sacramentos é a condição insubstituível do agir cristão, tal como a participação na liturgia da igreja requer a fé. Se a fé não se desenvolve nas obras, essa está morta, e não pode dar frutos devido à eterna. Lendo o cateciismo da igreja católica, pode se captar a maravilhosa unidade do mistério de Deus, do seu designo de salvação, bem como a centralidade de Jesus Cristo, ou filho ou nejênio de Deus, enviado pelo pai, feito homem no seio da santíssima virgin Maria, por obra do Espírito Santo, para ser o nosso Salvador. Morte o ressuscitado, ele está sempre presente na sua igreja, particularmente nos sacramentos. Ele é a fonte da fé, o modelo do agir cristão, e o mestre da nossa oração. Quarto, valor doutrinal do texto. O catecismo da igreja católica que aprovei no passado de 25 de junho, e cuja publicação hoje ordeno em virtude da autoridade apostólica, é uma exposição da fé da igreja e da doutrina católica, testemunhadas ou iluminadas pela sagrada escritura, pela tradição apostólica e pelo margem estéreo da igreja. Vejo como um instrumento vale do elegítimo, a serviço da comunhão eclesial, e como uma norma segura para o ensino da fé. Cerva ele para a renovação, a qual o Espírito Santo chama incessantemente a igreja de Deus, corpo de Cristo, peregrina, rumo, alús, sem sombras do reino. A aprovação e a publicação do catecismo da igreja católica constituem um serviço que o sucessor de Pedro quer prestar a Santa Igreja Católica. A todas as igrejas particulares em paz e em comunhão, como a séa apostólica de Roma. O serviço de sustentar e confirmar a fé de todos os discípulos do Senhor Jesus, como também de reforçar os laços da unidade na mesma fé apostólica. Pesso, portanto, aos pastores da igreja e aos fieis que acolham este catecismo em Espírito de Comunhão, e que eu usem aciduamente ao cumprir em a sua missão de anunciar a fé, idear a pelar para a vida evangélica. Este catecismo lhes é dado a fim de que serve a como texto de referência, seguro e autêntico, para o ensino da doutrina católica e demódo muito particular para a ilaboração dos catecismos locais. É também oferecido a todos os fieis que desejam a profundar o conhecimento das riquezas inexauríveis da salvação. Pretende dar um apoio aos esforços e comênicos animados pelo santo desejo da unidade de todos os cristãos mostrando com exatidão, conteúdo e a armaneosa coerência da fé católica. O catecismo da igreja católica, por fim, é oferecido a todo homem que nos pergunta a razão da nossa esperança e queira conhecer aquilo em que a igreja crea. Este catecismo não se destina a substituir os catecismos locais devidamente aprovados pelas autoridades eclasias, os bispos diocesanos e as conferências episcopais, sobretudo se receberam a aprovação da seapostólica. Destina-se, a encorajar e ajudar a redação de novos catecismos locais que tenham em contas diversas situações e culturas, mas que conservam cuidadosamente a unidade da fé e a fidelidade à adulterina católica. Quinto, conclusão. No final desse documento que apresenta o catecismo da igreja católica, peço a sentíssima virgem Maria, mãe do verbo encarnado e mãe da igreja, que empare com a sua poderosa interseção o empenho catecético da igreja inteira a todos os níveis, nestes tempos em que ela é chamada a um novo esforço de evangelização. Posta a luz da verdadeira fé, libertar a humanidade da ignorância e da escravidão do pecado para conduzir a única liberdade digna deste nome, a da vida em Jesus Cristo, sob a guia do Espírito Santo, na Terra e no Reino do Esseos, na plenitude da bem-aventurança da visão de Deus, face a face. Dado no dia 11 de outubro de 1992, trigésimo aniversário da abertura do concile coméneco vaticano segundo, décimo quarto ano do meu pontificado. João Paulo II. [Música] [Música] Você acaba de ouvir mais um episódio do podcast e o catecismo em um ano. Continuem nesse bom propósito de aprofundar o conhecimento e a vivência da fé católica e procure participar da sua comunidade. Resemos por todos que estão fazendo esse caminho de leitura do catecismo. Até amanhã! [Música]
Podcast Summary
Key Points:
O podcast "Catecismo em um ano" inicia a leitura de todo o Catecismo da Igreja Católica em 365 episódios, baseado na tradução da CNBB de 201
O primeiro episódio apresenta a Constituição Apostólica "Fidei Depositum" do Papa São João Paulo II, de 11 de outubro de 1992, que oficializou a publicação do Catecismo.
O Papa destaca que o Concílio Vaticano II inspirou a criação do Catecismo como um "ponto de referência" para a doutrina católica, fruto de ampla colaboração episcopal.
O Catecismo estrutura-se em quatro partes
O texto é apresentado como "norma segura" para o ensino da fé, destinado a apoiar catecismos locais e responder às perguntas de todos os que buscam a esperança cristã.
Summary:
O episódio inaugural do podcast "Catecismo em um ano" introduz o projeto de leitura completa do Catecismo da Igreja Católica ao longo de 365 dias. A leitura começa com a Constituição Apostólica "Fidei Depositum", assinada pelo Papa São João Paulo II em 11 de outubro de 1992, que oficializou a publicação do texto. Nela, o Papa recorda que o Concílio Vaticano II, convocado por João XXIII, teve como objetivo principal guardar e apresentar a doutrina cristã de forma acessível, sem focar na condenação de erros, mas na força e beleza da fé.
Após o Concílio, em 1985, uma assembleia de bispos expressou o desejo de um catecismo universal, levando à criação de uma comissão liderada pelo Cardeal Joseph Ratzinger. O Catecismo, elaborado com vasta colaboração episcopal, organiza-se em quatro partes interligadas: o Credo (fé), a Liturgia (celebração), a Moral (ação cristã) e a Oração, centradas no mistério de Jesus Cristo. O Papa enfatiza que o texto serve como "norma segura" para o ensino da fé, não substituindo catecismos locais, mas encorajando sua elaboração com fidelidade à doutrina.
O documento conclui com uma invocação à Virgem Maria para apoiar o esforço catequético da Igreja, visando conduzir a humanidade à liberdade em Cristo.
FAQs
É um podcast que lê todo o Catecismo da Igreja Católica em 365 episódios, utilizando a tradução em português da CNBB de 2013.
A intenção era realçar a missão apostólica e pastoral da Igreja, fazendo resplandecer a verdade do Evangelho para levar todos a acolher o amor de Cristo.
Foi criado para ser um ponto de referência para a doutrina católica, como solicitado pelos padres sinodais em 1985, para renovar a catequese nas fontes vivas da fé.
Está dividido em quatro partes: o Credo (fé), a Sagrada Liturgia e os sacramentos, o agir cristão (mandamentos) e a oração cristã.
É uma exposição da fé e doutrina católica, servindo como norma segura para o ensino da fé e instrumento de comunhão eclesial.
Não, ele não substitui, mas encoraja e ajuda a redação de novos catecismos locais, respeitando situações e culturas diversas.
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