Den usynlige tærskel: Psykologisk tryghed i organisationer

Det her er med, vi sier noget græm, så ser vi, hvor det var for sjovt. Eller hvis man bor sig kæsner på mig, så vil jeg døbt skede af det, fordi jeg ikke forstår det. Så jeg bliver nødt til et talsætte. Du lyder til podcasten, de min ensfule arbejdsliv om de elementer, der prøver at være os adfærer, vores energi og vores motivation. Podcasten er for alle, der tør afsøge hvad der skal til, hvor trivets på arbejde. Podcasten er passet på samtaler, melmløgse spart og hele ørsted. Efter en lang vinter pauser, så er vi gang igen. Og nu er det anden gang på en uge, at vi er i studiet. Uf, ja. Så nu er vi pludselig genn, en masse energi. Og en masse på hjerte, er det har vi. Vi har også en lang pauser. Så efter pauser, så spiger og går det. Jeg har det som om, at en energi falder, der sen er på vejte, og er udvidet, så er det noget der sådan helt vildt. Og i dag skal vi tale om psykologisk trykket. De skal have i nye venige. Og det har følt dig, der er et meget i vores liv. Det sidste pæller, måske kun 4-5, man har været virkelig, har været omrindingspunkt omkring. I det sidste firme under samlet af det vi gennem vores helvårdsliv har oplevet, som vi nu kan putte ind i en case, der handler om psykologisk trykket. Startende med samtalsalon i Tiersas år. Så er Ams af hver psykolog kom og introduceret emnede psykologisk trykket og krenser oskredende handlinger. Måskejnspunkt vi ind i borg, er sammen til, er så har skredet en virkelig, virkelig fin. Konkret lett til gang med et meget nemt forstålige borg om psykologisk trykket og utrykkerrum, og hvad der sker i nye organisationer, når vi ikke kaster lys på det. Det er bare en anbefaling til alle, at læste den, hvis man begynder at kigge nærmere på psykologisk trykket. Det vi har fundet i, er, at vi har egentlig i mange år talt om tilhedet og dystfunktionaliteter i Teams. Det er ståeste og hajpeformen Teams. For mig handler det om, hvordan sætter vi organisationsfulde på tindsjælige spænd. Men pludselig er det så meget, at det med psykologisk trykket, er det, der er bløde, alle de virksomheder vi taler med mest, vigtige strategiske emnede for 24. Og det er jo vigtigt at fascinerne, men også er det vildt, at det på en anden måde er bløde. Nu er det der. Nu er vi gønt at kigge ind på at se, at hele det her univers er det meningsfulde, for at vi kan frikke det på tindsjælige, at vi nødt siger at kigge ind i, hvad er det der sker inden i de rum, inden i organisationsen, hvor vi medes. Det er pludselig. Det kommer lidt i helgen på siste års overfokus på diversitet og inklusion. Jeg tror, at i virksomheder jeg er allerede at tage med i år om psykologisk trykket, de siger vi kan godt være, vi når opnår og have diversitet, de ledergruppen med besøger os ned i organisationen. Men hvis vi ikke har inklusion, vi skal også have inklusion, og det får vi ikke, hvis vi har psykologisk trykket. Så jeg tror, det er drivorn for de store virksomheder, for at se andre er det jo drivorn for det meningsfulde arbejdsliv, at det skal være trykket. Det skal være til lidt spasset. Vi skal frikke ør i negigerende der. Ja, så der er en på engad i at diversitetes afgænden kan ikke komme videre, fordi vi har støt pandemod en måde i vores inklusion. Ja, det tror jeg. Det er der, fordi det kommer på engad en historie, vi har ikke spørg. For de skal han ind det i og i strategi. Og hvad betyder det så i forhold til, hvad er psykologisk trykket? I forhold til at diversitet og inklusion, og han er det jo om, at nu har vi ansat et udvalg, et udvalg af kompetencer og mennesker og typer og nationalteter. Men vi sikker vi indtil et mætter julfårresten, så er de jo ikke inkluderet. Hvis vi ruller lidt med øjnen, når vi har fedt smider, fordi egentlig er der ulyengen, eller hvad vi nu kan finde på, det er jo helt nede i tímet det her det eksisterer. Ja, det kan godt være nogle ret små, subtile elementer i rummet, som går kan være fsa i sådan en lidt sakasm, eller lidt humor, eller mennesom i virkelighederne er det der skaber det udtrykker om. Ja, jeg tror psykologerne eller hvad, psykologerne, de deler det op, de kalder de, de kalder de, de de atrasserer humor kulturen, for eksempel. Den har jeg selv været fortalert for, at vi skal gøre op med. Det her er med, vi sier noget græm, så ser vi, og det var for show jo. Eller hvis man bruger særkassene på mig, så vil jeg du skede af det, fordi jeg ikke forstår det. Så jeg bliver nødt til et aelsætte, men sådan noget mange ting, vi skal lige en beslut i denne omtjension, hvad er det for en humor kultur, vi vil have, hvad er fællesne under, hvis vi har flere nationaltider. Hvad er det for en humor, de forstår? Tror nok at det her med, så kan jeg små i juni, at den skal kende dig. Den i sig selv har helt sit rædet liv, og så er der kring kulturen, som også har helt sin ajan, alt for det bøger ikke være sæk sikre en, det kan være en måbning. Det kan være nætterbåst togne, det kan være, hvad er det for en kultur vi har. Hvor så bare tager vi være, og det skal vi også have et rædet af denne definition, den er meget bred, hvor når er et af sigologisk trykhed? Ja, det er derfor, at det er for mig, at den nemme, jeg ved, hvor når man selv affølgelig er, at jeg føler mig sigologisk tryk, i forhold til at jeg kan se min mening og jeg tør på par ting, som kan være fejl, hos mig selv eller andre, så kan vi gøre det bedre. Det ved Kavmeerkosmasen, hvor når jeg har det, som er svært, den der subtil element i et rum, hvor der ikke er cykologisk trykhed. Man kan godt komme til at forbinde det med en, hvis vi valg setter for et par plads, eller det bliver cykologisk utrykt, men det er ligesavælde, at det sker passivt eller sådan den her nedeværre dilset som sker med år. Eller udnår med kropshålninger eller taushed eller sådan, den har vi svært ved at kalle, og svært ved at sige, på her det er du gør lige nu, det skaber faktisk en stemning i rum, som gør, at jeg føler mig ud til passivt. Ja, vi kan jo sige, at vi ikke så alt i gutter er kaldt en selv for vi udtryk, hvis vi er udtrykket, så tager vi jo ikke udviset krankelse sparratet, eller det er jo sådan blivit på os, og så er du også for sopper. Men så skal vi andre med til at tage medantfarer for at lave os gælde. Vi er jo vinder, så jeg tror vi er tilbage i, at hvis du har sig ulovedstrykket rum i tím, det skal bo i elnede i tímet, og alle tímene er ansvar alle for at det her er et trykt rum og arbejde i. Om det er et projekt tím, med der tid, eller om det er et fasttømere tím og leder en ande del af tímet, og vi skal bygge det i tímet og definere, hvad der trykker for os, og jeg tror det er forskelligt. Og jeg tror også, at de flere nationaltider er med, der er der noget forskelligt. Vilket vi blænede af, og blive i forlædet, hvor vi testede, det spiller vi igang med udviklet. Nu skal det ikke være en markisføring af et kommende cyklus, trykket spiller vi med, hvor vi ikke vil være nævnt. Vi testede så langt min uær i en insen af sådan et gruppe, og der var en, der på par ad, at vi skulle huske at tænke ind, at den meget introverte også kunne komme på banen. Vi skulle tænke dem det her, er vi lidt bold til at fære hen over. Hådene så de måde i forstag, ja, men en trykrum, det bliver blabla, og så blemå vi lige at få hørt alle. Det var sådan en vinkl, så vi ikke bare en nationaltiden, der var på spilt der, men det var også det introverte ikke, der kom på spilt med. Så er det nej, en tal, som satser fast, hos mig, det var, at halvfjersprocent er alle dem, der på par er noget i tigenu. Som i, som set at spotte på fejlen eller desygologisk utrygge eller den krænken eller den nedverde i Newtonen. Altså halvfjersprocent er alle dem, der de oplever, at det intensiveres, frem for at der bliver gjort noget vette. Og jeg er et eksempel, jeg kan komme med, det er i bestjørelsessammenhæng, hvor den her utrygger fungerer, besørelsesformanden er tidligere siger. Og kan der måde ikke hens slippe hården på kovpladen, eller hvordan man er nede i dræften og på en område, men føler det som en der hjælper jo bare til. men direktionen for faktisk mås, at vi er for plass. Denne har bestyrtits for man har så subtil et måde at gå til sin organisation på om. Det bliver svært at påpe, at det er en gør faktisk, at det skal være utroket, og der er ikke nogen, der tørt sig det. Og så har der været en, der har sagt det, men det er faktisk bare blod været, at det er sådan en sådan en sådan svært. Jeg har hans ting, at hun har sikret for mand, der er ad først mest i det du beskriver. Den tænker jo, "Nor er jeg i video godt, det er ikke det jeg mindre." "Jag vil jo det hele det bedste." Ja, det er det, vi har tilledt til hinanden, så vi kan sige tingene, og jeg bliver øver for titter, man kan pakke det ind i sådan en amine altså. Og også ikke, vi har der tilledt til hinanden. Vi har der et godt trøk, lærerne rum, og vi er som team passer på hinanden. Du kan bare komme til mig, og se det som der. Jeg synes, det som jeg har lært all og mye stag af, er planene og læse sarsbog. Det er sådan noget faktuel, noget, som er, at det er en del af, jeg tror, det er arbejdsmiljøl over. For eksempel, den krankede har altid ret, for det er subjektivt at følse krankede. Det fortæller jo, at de skal bo hele nede teamet, fordi vi ikke laver en hudre elever, når du får kranket, når du følger, der må bide krankede i alt slags. Men den krankede, skal vi skytte det, og så skal situationen til følge afdækkes. Men det skal være nogle andre og nogle gode til personer, som man kan gå til at sige, det så nære jeg at oplever, og så bliver tæderlvårligt. Ja. Det er faktisk en del af lorgen, arbejdsmiljøl over. Ja, og det er en del af ledelsen. Og det er sådan, man skal hente til at det bliver en del af ledelsen. Det er lønsel, fordi vi ved også, at det er afhængere af den tonel lederen sætter, den kultur vi skaber, den affærm, man har en ting af, hvad vi sier, noget af, hvad vi gør. Og så en stærre ret ved underlig eksempel fra syhusvæs, noget vore, den nye sygepleiske kommer ind, og overlande tager i mådhænden med sådan en haj velkommen, hvis du har noget så spørgbar, og så går det i gang. Og det viser sig også, at de gør klar til at skrue fjern i nøre, og som sygepleiske kan se, så der står her i sjunand, at det er højere, nøre, patienten, og de gør i gang med venstre. Tør man sige det, tør man ikke. Det gør hun, fordi hun føler sig, at tager i mån, men det er vi også ved, at det er her kid, der bestemmer der tigt. Så hvis ikke du har mådet eller føler der trygt til at sige hejvenner, og jeg tror, at vi skal lige eftertjekke, hvad der højer og venstre, at der kommer til at begode, så er helt truglig mange falder. Det er det sådan en meget hundkribleet i forhold til, for vi får et fjernet, den rigtige nøre, men over siget ind i vores organisysjømstruktur, så sker det der hele tiden. Hej, har vi faktisk fokus på børn, på nogle rigtige nøre, så er det sige. Ja, og det er sjovt, fordi når man skal overvise nogle om, at det her er en her relevant, så kan vi tage syvusvæsende frem, hvis du helst en legisk på et hospital, eller ekstrem, en fald, eller sådan en deres deres forfral. Det er det ene i en eksempel, og man bruger ikke, at hvis der er en kultur, hvor man er kender sin fald, og der er med lærer sin fald, så vil jeg heller der. Og så fly ind i stream, har også nogle kæsesæk, hvor en kopeilet, at var om, der er noget galt med flyet og rævet og minskene, og vi ser værser, der flytte falder ned, fordi man ikke tør. Men hvad hvis du tørk går i mod, her kider det, og det er, men hvad gør vi, der er i min evæksemed? Der er de sier, at det her mod, der skal til, at den kultur, og generer om, vi har det her mod, at den er afsned og herræsned og eng. Så selvfølgelig skal vi have toplet sådan til at gå ind for en somberhedskultur, en openhed, en fejl af okæne, så lærer jeg dem kultur. Men nede i timet skal der jo også være nogle til to rubber op, så det kommer nok, fordi jeg tror, det kommer både op fra en ned fra. Ja, så har jeg kalt det, hvor den kan vi skabe i normaliseringen af soberhed, hvis du shørt mig at fint udtryk. Men en ljørst det, der med at tvølge er vores ven. Det er faktisk noget, vi er både rådgier, leder og bestyr, og der er sige, der må godt være tvivl i rummet, og vi bør ikke alle samme være enig, men når du mærker den tvøl, så bruger den. Så sige, er der noget her, vi ikke har kigget nærmere på, eller der er lige måske lidt nogle flere sten, der skal vendt. Vi skal ikke være bange for den tvøl, der kan komme til os selvom det både udstillere, som være nej. Jeg forstår ikke, eller jeg udvidde, eller det har jeg ikke fanget. Og det tigtig, at vi vil holde os tilbage. Ja, hvis ikke det er et trykterum. Og hvordan skal vi nu overvis alle virksomhorm, det her skal jeg bruge gendan. Der er jo dokumentere, at time spiller mere effektiv, hvis de er tillede til en anden. De tar mere ansvar, og de som er en plusent bliver tre i, når man arbejder bedre sammen, når man arbejder bedre sammen, hvis man har tilledet og trykker venan, hvis man har tilledet og trykker sin leder, hvis lederen har tilledet og trykker sin leder, kuleer og opvæg systeme. Så der er dokumenterede igen igen, at der er ikke, der går i det rengvartingsmæssigt. Og kigge på det her tryksel, bliver påvirket. Det bevæger ikke at være storkrenkelse, så jeg har før, der går noget galt. Det kan bare være de små, når der bare man ikke ser fra. Og så kommer man hjem, det udløs os stress. Ikke at få sagt noget, der kan gjort, der er blive missforstået eller blive specielt og blive måbiet på en arbejdsplads. Ja, så alle timet kan gå til det her med en nysgagighed på hinanden. Men også en, at vi landes ind på sin anden. Og tørst elspørgsmål og tør bag opom hinanden, fordi også det, hvis du popper er noget, du ser. Og der er ikke opbakning for de andre timet, men de så valg, der kommer sig, ja, men jeg har fullständig enig med dig. Og det er så godt, du siger deres noget. Ja, men det flyer der ikke noget, fordi det godt den ene har sagt, der er så der, der er nogen der, der bliver bevistet om det. Men vi skal derhælde, hvor det bliver en naturlig del af vores hverdag og vores arbejdsprocesser, at vi tækker ind i den der nysgagighed omkring. Ja, gør vi det godt nok, at der noget vi ikke ved, hvordan kan vi være der for hinanden, hvordan kan vi skabe den der trykket sammen? Ja, i mange år hvor jeg arbejde med, at bygge og driv og leder og vandt del af et hype-forms-team, så arbejde vi om et tillid, som det er hovedbegreved. Og jo, med at tillede ved at havedet en anden, der er jo lidt det samme som cykologisk trykket. Jo, bedre var vi til, når en idé kom på bordet og skyd på den på alle mulige måder, og ved at skyd på den på alle mulige måder, man kunne også om man kunne også ikke bare sablet den ned, men påvirk den jo bedre blevede i det. Så hvis nogle kom med en idé, så kom de ikke bare alive i rummet med den hele alene, de kom ud af rummet med fem iterationer på idéen, og så vi bebedrer bedre. U, ja, men den kan også komme til at lande ned i den der jævnens av vokat. Og jeg har været af fallstidet i drog, hvor der var ind og det ikke så ind under det her, og virkelig skablet cykologisk utrykter om, at jeg lige har levet bare at jævnens av vokat. Ja, men du blev ved med at køre folk over, og helt tiden finde de der håller i, og sådan frem for at bygge folk op. Så selvfølgelig skal vi lide efter de ting, vi kan køre bedre, men den, det her, det her er været for at blive og den person, der kan være sådan, det godt er her ind i jævnens av vokat. Ja, man ikke vil stu, at de respektfull og de toner og de måde godt til tingene skaber det utrykker rum, og det tror jeg godt til det gør. Men så er jeg har man ikke tilheden i timet. Nej, så rykker jeg tilheden, og så er det ikke alle i timet skal tave en svar. Det bliver der også ved med at blive nødt, når du kigger på teori, når rundt med cykologisk trykket eller tilheden. At vi sækker vi alle sammen køber ind på at sige fra og se til, når der er noget der overskrider vores krænser. Og til andre. Og vi skal have andre for andre. Vi skal måske være med til at definere tonen i vores timet. Det er jeg vore fortæller for at vi går helt nede i timet, og der er et koppet kultur, så vil vi være, vi skal ikke have krænser over skriderne handlinger. Og hos også er det definideret ved det og det og det. Men timet kan også sige, at den koppet humorkultur der jeg har, den passer bare ikke til også i det her timet. Skal vi ikke beslutet at have en anden? Ja. Det er helt der nede og det er individet, fordi det er der rammer dig, rammer ikke mig, men det rammer mig, det rammer ikke dig. Vi har meget forskellige opfatter som kollega-måbning eller chef-medarbejdermåbning. Det er den, jeg er helt svært for de sind mere seksuelle krængelser. Da må vi rettelang med at definere, hvad man gør ved og det er nogen overhovedet, men vi er slagt til at holde på, så en daglig dag små opning. Nej, jeg er meget enig. Og så var der en på engene på samtagelse-lånden, som er også virkelig synes, at vigtigere forfram, nemligere det ikke handler. Det er faktisk handler om, gonne til, vi skal tal om cykologisk trykket af os, at det handler om, at vi ikke skal gå på arbejde og bli syge. Ja, på bavsedet er det her, hvis ikke der er et cykologisk tryk, så er der en rigtig stor søndighed for, at du på et sys for bliver syge at gå på arbejde. Ja, lukte dig det ind af. Og ind af. Det er helt den her kultur, vi har vildet mange for markten, så hvis det nu er chefen, der. Hæller til en på en måde, som man fyldes at krænke, men man kan ikke sige. - og det er lidt til chieffen, fordi det er uge mig der er noget galt med. Og derfor, men også skal jeg definere nogle gode to muligheder i en organisation. Nu føler jeg mig kring, hvem kan jeg gå til. De får jo være en chieffen, men hvis du nu det chieffen der kringer der, så det er jo ikke så. Skal vi være nogle kanal af rundt i organisationen? Nogle kulerer der tejen alvorlig nogle andre leder noget hår er afhængigere organisationen. Hvor man kan gå til, så det skal man at definere, hvis vi sier, at vi var vejlen med sygelv hurtigt. - Hvad sånere er det ikke virkelig at gøre ved så? - Ja. Og du skal have de der mulige tible kanaler. Så det kan jeg ikke være, men så kan du godt til sin leder. Ja, man kan ikke have det rigtig oftalideren, der er noget til at være problemer. Og bare på en gamle days kultur. Ja, så længde vi ikke at få dem til en gang på pension. Så er du lang vej. Men det kan hjælpe at lave nogle koper et gaitlængs på det her. Jeg tror stadig, at hvad er der så koper arbejdet, skal jeg skabe, for det er emne. Eller, at det bliver det jo bare ligesom diversitet, lidt, har fået sådan en. Nogle andre andre andre har ikke snart fået kvinder nok, så det bliver sådan en nærmst nogle kvindelse. Og det skal det jo ikke være. Det skal vi nu være altså. Ja, og vi klikker lidt det fra os og sige, ja, det er ledelsens. Det borde på deres bruger som at de jo finde ud af, at vandt de, vi skapte den her psykologisk trykkeorganisation her. Nej, det kan jeg ikke. Der er altså koler, der kan have måde bare andre koler. Der findes u-trykket ned i timet. Vi skal nu ud til vand. Det skal jeg da. Så psykologisk trykket bruger i timet. Det gør det her. Går vi så nævntes billed igen? Hva kommer det til at hevedet? Det kommer til at hevedet den osynige tærske. Det er et, men vi ser spilser ting om at brætspillen. Men det er sådan en dialogspill. Og vi taler ud fra i mødelsinggruppe i timet. Det kunne være en nyt projektgruppe. Og så sætter vi snedet at kigger på et scenager. En hverdags situation. En tænkt hverdags situation. Og så får holde vi også til det, der sker i det scenager. Og kigger på det med ledelsespræler. Og med forskellige syneser på det her. Vi kigger altså på det lidt væk fra os selv. Så vi tår sig, jeg tror, at hende måneder har hun udtryk. Fordi leder en sier sådan. I stedet for at vi er været enkelt ind i videre skal se, hvad der gør os udtrykket. Det er selv, at det kan være udtrykket. Så åbner det op for den nysgære dialog. Så det er et værktag til at have det at låne i timet. Og kommer der nye medarbejder, der skal ondt bruge sig ind i timet. Kan man spille det igen, fordi ophudet er forskelligt og forskelligt scenager. Så det handler om, at man var den vokser vi ind i hele tiden med vores tim. Og har en eget nysgære reflittet snak om kræn. De elementer vi oplever i vores værdag i vores organisation. Så kommer man med og gav os dem. Der er ikke nogen løsning på det her. Fordi det er ind i virtuelt, og det er mega subjektivt, hvad vi føler krænker os. Så der kan ikke være, der er jo ingen opskrift. Man kan ikke spille det igen. Og kommer den nyt medlement, som har en hele annen udståling, en hele annen modtagel på en hele annen hume. Så starter vi forfra, hvis alle er ind i om. Det er en god idé, vi får taget dem det. Og den har været det vi bedst samt om. Så det er ingen opskrift, men det er krasiltider samtagelspil. Det er en spesjon til de til sig, der kan frem med den psykologiske trykket. Men bare den nemte år, jeg har nu været med et baganger, hvor vi har testet så langt, vi nu kommer. Det kommer meget hurtig over i, at man får det hektet op på den organisation. Man nu er i en casen, man taler ud fra ejager. Jeg kan nærve, at den er et opdigtigt senere, jeg kan du se inspirere, jeg er virkelig hendelser. Men vi får det lidt væk for vores aadjager og så taler vi jo for det, og så bevæger det sig over, i hvordan vi kan gøre det bedre hos os. Så i det en med vores samtagelspil, når vi nu skal kaldt er, det skal jeg nede på i tine, skal spille. - Nu skal jeg på munnenlig med afdængsmedere. Ja, men der hvor vores relationer opbykkes, vi ved, at det har den største effekt på vores mening, på virkeligere de resultater vi skaber, på om vi bliver syge at gå bare var, eller om vi trev os og mærre så blomstod, det er om noget kæsskab, nu fantastisk resultater for eksevermer. Jeg tror det bliver sådan, at vi inviterer sig af hver og cykolog. Der kan i tal set det her emne på et super-elgant og teoretisk nivå. Og så er det godt forledes, og højere, hvorfor skal vi høve interesse her? Men hvad skal vi gøre uge i organisation, hvor der skal vi brede det ud, og der kommer vores lille spil ind i billeder? Så vi kan skabe dialog, så det er lånke på udtimsenet, men ledersen har forstået det vigtigt, måske skal ledes noget salsbilder, fordi der er jo også cykologisk utrykket i ledergruppe og bestyrelse skruver. Det har vi det gode på i vand. Så hvis ikke der er et mål, eller en facitlist, er der der over at leve, så er det mål, der hedder, at vi gør det her for at øge trybsel. Jeg er øge trybselen. Jeg havde sådan lidt op, men det er forstået vand. Det er forstået vand. Det er en købte kæmpeglasvase og en masse kula, og så skal jeg nu et test, og så stiller han den her kæmpevase med de i tagerde en. Og så sagde han førtende af helt fyldt til strejen, og jeg pånede 100 fejler, ved ikke nogen syksæ. I starten så handler det om, at alle var en og anden. Efter anden er det ikke om at finde fejler. Fler fejler, ved vi ved, hvor vi ved der var kun snær finne dem. Det er lidt en tankegang også. Det kan godt lige. Jeg kom til at tænke på et måde, fra et stort IT-projekt, som går i luften, og så kan vi kæmpe stort IT-projekt. Måndstrum, hvor det næsten, det der kom til at have en styrgruppen var, hvor mange fejler havde vi taget udsiden sige, fordi det var det vigtigt, fordi der må det ikke være fejler. Det er jo præcis, lidt præcis, det der gør, at det ikke var sykologisk trygt for tinder, at der er der på tyrre fejler. For de vist styrgruppen, der handler det om, for de fejler, ved ikke. - I har det det ikke vildt. - Ja, det er det. Nu har vi andre kændt, og nu er I med etmelsen, som Huske og Unikøbe er, Mortet, begreves sykologisk trygget. - Ja. - Lad os kreden bort, der er en eller om fejler. Hun deler dem så op i syneske fejlerne. - Den bøger man øj, jeg må lajne. - Nej, nej. Læringsfejlerne. De fejler vi skal lære, hvor vi skal gøre på duktet. Bøder at sikkerheden bedre. Den skal vi i efter. Den, hvor vi kan lære noget, der skal vi helt simpelthen komme. Velkommen, fej. Godt vi så der. Det var en ofre en god dag for fejlerne. Tak fordi du lytte noget. Du kan læse mere om du ise og helst projekt og følge podcasten på sådan en højbroplads.dek. Podcasten er produceret og redigerede af mig, i mye vokiljes.