Códices mexicanos

Kato? Anna ehtinu esiin nähdä mitä sä teet. Vuokrasin kodin. Sujuu kuinsato. Vuokraa elämäsi koti. Satopisteffi. Transmotiindo, deella ciutavien meki. Uruvos reddi. Uruvos reddi. Unestasyun para komparfyrs. Uruvos reddi. -Huulalla, ja olevan, että kyllä mit gitti su puteistakin jouliin. �ä ei rämaniaä noisi ironia joka saadaουlaOsisikkuuoin. Ei voida sekä ei ne increikasta achohtia kuinputui Dopsitunut, mutta nyt että tiesi tekijä tapahti platsiin. -Esä on yligea. -Mäikin on yligea. Se on jääntä. Ja se on jääntä. -Oi se on jääntä. Mutta onko on jääntä. Se on jääntä. Onko tullut nousevaa minkään huurin. Ja onko on jääntä. -Kiitää on jääntä. -Kiitää on jääntä. Hän maailmujan approim ㅋㅋㅋㅋ Seria eivät olla? Do coneplein kbiljaisin näidencamateria No jelämäjän on주恩 Tehreini on käytä transformer, infiön löyt Governuusteluaalui. Ja tristimme vo信奇怪istuvarann 선�iaan ne pcomea perspectives, hieman ovat hieman Sacredrumdis© 8.11€ Pääränä on tullut suurentaa tullut suurentaa muistaa. Täällä on meidään tästä 2020-2026-200-2010. Täällä on tullut tullut, mutta se on tullut, mutta se on tullut, tähän kuuhuu, että hallzte j Toby et sitte koskee yoord eggiigailillisen sen pitämme. prépary misiltyttymakerun pari pitä seinää, olmeal riittää syö shieldsanhtiys, koska jatko vain hen confinedisen jo hienelo chicimi. Its soks puede päälle tulla liian sijus mua ja me initiation koko su aparece, - mutta puhant me evkömpinen ouvertes ja kartin puthuksia. Suomen150 kans usa rechargea. Täynnä lijsee oleva olla lisääkin tasaasin irtiä tai täällä suurafficialaraa. Mitä majita ja activanteikailla osoitteiden tuolloin vain voi olla minua kiinnostaan Answernita. sellainen phenomenia ei ole toimia oli terviä oonka. Junut tämän muuten suona puhelaisuustiin pitäisi ollaa mismoasав about kronut ku kova muffinsiarisuutta. Johtaja, missk Boh哥, seura Finhan miljo thickenikuii mukana uncomfortableeningi? - Hyviityilmaisen nervousanysen tungaminen T showsi mitä ja myös kysyin. Sitten on aloita tästä kautta. Sitten on seuraavasta, että minulla on jatko. Tämä on tosi, että on edelleen. Se on seuraavasta, että minulla on tämän muuten, että minulla on tämän muuten, mutta seuraavasta, että minulla on jatko. - Jatko, mulla on jatko. - Sitten on jatko. - Sitten on jatko. Sitten on jatko. Mä oon tämän muuten, että minulla on jatko. Ja on seuraavasta, että minulla on jatko. Minersukober en esim. nhà interpretöär: Murrayalainen me識istaanistamme laittin Hearing - me k不起htä rumation niitä edeli olla er� السäärä ja me erittäin oppinnat nähtäisiin on poli matia ja se ei maakien nähtäisiin, kun se on kodissa. Päinat nähtäisiin, että se on arkeologus, ja se on kodissa. Ja me olemme, että se on tullut, että se on palenke. Tämä on palenke, että se on palenke. Tämä on tullut, että se on palenke. Tämä on palenke. Tämä on palenke. de la Reina Roja y impresionante. Palenque, amigo, yo he tenido la oportunidad de estar en algunos ciudades mayas, pero yo particularmente no conocía Palenque. De veras, sin exagerar, se me enchino la pliz cuando íbamos entrando por el sendero y de pronto se abren los árboles y vemos la ciudad, fue impresionante. Y este amigo se puede venir a Chiapas, vengan, vengan de veras es hermoso el estado de Chiapas. Entonces, yo decía bueno van a decir encontrar una tumba tipo Indiana Jones, acuerda de aquella película, sí la primera de Indiana Jones, donde va a rescatar un ítolo de oro, y luego la famosa Roca que va a trategar, y bueno todo esto por un ítolo de oro o encontrar el arca de la alianza, cosas así por el estilo, nunca me imagina la respuesta de todos nuestros amigos arqueados, claro no somos amigos de todos, pero póganle 6, 8, que les hemos preguntado y nos dicen encontrar un codice y se han descubierto tumba impresionante, esa sepóquita un guaja que aquí lo comentamos, está preciosa tumba con una enorme mascarona el entrada del parte de nuestra requesa geológica, pero vuelvo lo mismo, encontrar un codice, por qué están validos amigos, por qué significa encontrar un codice, yo quiero referirme para iniciar, van a decir que tiene esto que ver con los poneses mexicanos, a una película amigos, una película, yo recuerdo que cuando me dijeron el nombre de la película amigos conocidos y decían "te recomiendo, te recomiendo que vaya a saber el nombre de la rosa, sí con el y el nombre de la rosa me sonó como un poco romántico, como, pues va a ser una historia de amor, sí, no me llamaba tanto la atención y me volví a decir "ve a ver el nombre de la rosa" y "ve a ver el nombre de la rosa" y me acuerdo que nos hicieron que era la última semana que estaba en cartelera, la cartelera en Ciudad de México, la cambia en el miércoles a jueves y yo fui un miércoles, el último día para ver el nombre de la rosa, ya fui un tanto desganado, dije "bueno tanto me lo han recomendado pues vamos a verla", nunca me imagino en la temática, cuando estoy viendo la época medieval en Europa y empezamos a seguir el historiano, se las practico para que, para que ustedes la puedan ver, pero hay una escena, una de las escenas finales, deberás que yo empecé a sentir la angustia del personaje cuando se empiece a incendiar una biblioteca, se comience a incendiar y la desesperación del personaje por correr y salvarlo más posible de los libros de una biblioteca que contenía joyas, era de las joyas y alcanzas a salvar cuatro o cinco libros, los cargos y los salvarles hablando su vida por salvar esa información, pero se quedan miles del libros, me recordó inmediatamente amigos el incendio o parte de lo que fuera destrucción de la biblioteca de Alejandra, Alejandra se lo ha fundada por Alejandro Madno en Egipto y que padeció varios incendios la biblioteca, pero sobre todo el último ya en la época, el primer incendio fue cuando la invasión de Julio César y hubo otras batallas donde se incendió la biblioteca, pero la última vez, y cuando Foco no ya se destruyó, fue a partir de cristianismo y estaba por así lo como encargada la famosa Hipatia, Hipatia intenta defender la biblioteca de Alejandra que contenía texto según las crónicas hasta del mismo homero, el escritor griego, textos originales de homero y bueno, le incendiaron, le incendiaron porque se consideró que era paganismo, que con esto se fomentaban las artes satánicas y queman la biblioteca de Alejandra, el conocimiento de siglos de esa región de la humanidad se incendían, o lo incendían, lo queman, para que para borrar toda huella, ¿por qué? porque se imponía el cristianismo, lo que es muy curioso amigos es que quienes la quemaron después fueron canonizados, son santos, son santos por haber quemado la gran biblioteca de Alejandra, luego en verganya la sociedad porque hago ruido, pero con usted, usted es de alucido, van a lo escuchar, amigos, ¿por qué la importancia de todo esto? el queso yo quiero darles el antecedente, para ver la importancia de estos textos, es más, es tan importante que aquí se divide la historia, la historia surge, sigo el concepto de historia surge desde el momento que surge la escritura, desde el momento que podemos plasmar, ¿sí? esteletas o sílabas o idiogramas, pero que quedan plasmados, que va a refrijar el entorno, la política, la religión, las costumbres, el folklore, desde el momento que surge la escritura sobre todo, la escritura con el informe, en Mesopotamia, desde ese momento surge la historia, todo lo que es anterior a la historia es la prehistoria, ¿sí? y al momento de que surge la escritura, sobre todo con la establilla de barro, de arcilla, que se descubren en Babilonia, a partir de ahí se habla de historia, entonces prehistoria e historia, entonces amigos la historia vamos a ser estudiada por historiadores y la prehistoria, va a ser estudiada por arqueólogos, ¿sí? entonces son restos materiales, construcciones, armas, etcétera, pero son restos materiales, pero cuando ya hay una escritura ya se considera etapa histórica, hay que hacer una clara, si eso yo, particularmente me siento muy orgulloso como mexicano, de que dentro del historio universal se consideran seis culturas madre, esto es, hay seis culturas en todo el mundo durante toda su historia que se considera que son las únicas que nunca fueron influenciadas por otra cultura, sino que son culturas totalmente originales, sin ninguna influencia de otros, por ejemplo Roma, por Roma sabemos que tuvo toda la influencia de Grecia, los romanos llegan a Grecia, toman control de toda la península elélica, pero van a copiar, van a copiar su religión, van a copiar sus estructuras, arquitecturas, etcétera, es una copia de los griegos y así podemos hablar la cultura china, por ejemplo la cultura china va a influenciar a la cultura mongola, a la cultura japonesa, la india, la india es más amigos, la cultura o la raza área vienen de la india, entonces van a influenciar todo lo que es indonesia, sumatra, todo el malacia, todas esas son las influenciadas por la cultura indú, entonces hablamos de seis culturas madre, que sería Mesopotamia, del cual hablamos ahorita donde surke la historia, sería Egipto, que es el norte de África, la india china, perú y México, México está considerado dentro de las seis culturas madre a nivel de la historia universal, por qué? porque las culturas que aquí se desarrollaron no tuvieron ninguna influencia de alguna otra cultura, entonces podemos ver cómo se empezaron a desarrollar y cómo el desarrollo humano lleva una línea, o sea es similar, les pongo un ejemplo, cuando llegan los conquistadores a estas tierras, ellos ya conocen la escala musical, dentro del México prehispánico no se tenían todas las notas del escala musical, esto es los instrumentos de viento, las flautas ya contaban con cinco tonos, que era Do Re, Fa, Sol y si, faltaba el Mi y el La dentro del escala musical, no se tenían los flautas, no se tenían, pero sí se habían encontrado ya cinco de las siete notas amigos, así como tecnología, la misma tecnología que se dio en Europa, en el norte de África o en Asia, era tecnología que también teníamos aquí en América, con los peruanos, bueno, con los sincas y con la zona de Mesoamérica, entonces vemos que el desarrollo es natural en el ser humano, por qué? porque fueron siguiendo la misma línea, pesar de no conocerse, a pesar de no tratarse. Entonces, surje la escritura, les digo la escritura con informe en Mesopotamia y posteriora eso vamos a tener escritura en Mesoamérica. Vamos a tener escritura no con la estructura de la escritura europea o oriental o es de Noreafricana, pero sí con la misma escritura. Ahora, no pensemos que las escrituras solamente se plasmaba en codices, se plasmaba en basijas, en vasos, en murales, todo eso son codices, en petroglifos, sabemos que somos ricos en estelas, sobre todo en la zona maya, estelas que es un codice en una piedra, no necesariamente tienen que ser libros, aunque teníamos libros, pero no con la estructura de Europa que se va dando vuelta página tras página, sino que se escribía aquí en estas tierras tipo "vionvo", esto es, se iba cerrando una hoja sobre la otra y se extendían como si fuera una cordión y después se volvían a cerrar, es el estilo de los libros aquí. Entonces amigos, vemos que sepa desarrollando las culturas o se van desarrollando las culturas aquí en el perú, en la india y van a influenciar a otras culturas, pero como a América está un tanto isolador, la influencia no llegó a Occidente, no llegó a Oriente, y se quedó aquí solamente en América, por eso también nosotros tuvimos guerras, también teníamos médicos, también teníamos ingenieros, tenemos arquitectos maestros, otra serie de estructuras era similar, porque es natural en el ser humano. Bueno amigos, en Europa desarrollan, de hecho lo hacen los árabes primero, desarrollan lo que es de esquitura alfabética, esto es, ahí en aljabetos son letras, mientras acá se utilizan y deogramas, la próxima semana vamos a explicar más de este detalle, sobre todo vamos a explicar cómo fue que se descubrió o se entendió la escritura maja, pues bien amigos, desde el momento que se empiezan a plasmar en los libros, las historias, la mitología, la, vamos la astronomía, son libros científicos, desde ese momento con la vamos de pueblos desarrollados, con una similización desarrollada, en que tiempo llegan los conquistadores aquí, llegan 1500, mejor a 392 y a las tierras mexicanas en 1500, 19, bueno 1500 y 17 1500 y 19, amigos las ideas son distintas, hoy que estábamos en el templo de las inscripciones, al finalizar el remate de una de las escaleras alcanzaba que había una cabeza de serpiente, ya muy como pulida por el tiempo, y de casi no se nota la forma, pero recordaba esto que hemos comentado, si nosotros leemos las escrituras cristianas, la Biblia, pues vamos a encontrar que la serpiente significa el mal, la serpiente significa el maligno, el demonio, Satanás dentro de la vamos de esta corriente religiosa, porque porque tentó a Eba y provocó que los estusaran del EDN, etcétera, todas aquellas personas que se convirten bueno que son cristianas de pronto consideran a la serpiente como símbolo del mal, sin embargo en estas tierras la serpiente para algunos de nuestros antiguos pobladores era un mensajero entre la tierra y el micran, que es la parte su terránea, o entre los mayas lo que shibalba, entonces tiene un significado muy distinto la serpiente, quedo que pasa que según nuestra antigua metología la vida se da con hace en un amuntáneo, en un cerro llamado Kuatepeque, esto es la montaña de la serpiente, sobre todo en la parte norte de Mesoamérica, entonces todos los momentos o muchos de los momentos piramidalos que tenemos están rematadas con serpientes, quedo que nos está diciendo esto es como si fuera Kuatepeque donde se da la vida, los templos fomentaban la vida, por más que nos dicen los templos fomentaban la muerte, no los templos fomentaban la vida, por eso había serpientes entonces cuando llegan los missioneros estas tierras y ven la serpiente no preguntaron, simplemente dijeron "estos adoran al diablo, estos adoran a Satanás y destruyan todo, destruyan lo, ¿sí? ¿Por qué? Pues porque vengan, si la serpiente es el maligno y aquí todos están llenos de serpientes pues acaben con todos, desde ahí amigos empezaron a desaparecer nuestros codices, podemos afirrar sí, podemos afirmar de que la zona mallar era riquísima en estos libros que se le llegó a llamar los libros pintados y este en el año de 1562 en una población que se llama Manis que está bueno ahora te comenzamos en Palenque, bueno hasta que arrebita en este yucatán, Frankiego de Landa, un franciscano, empezó a recoletar todos esos libros heréticos, todos esos libros demoniacos, satánicos, hizo un gran montón junto con dint y dolos, los solo de barro sino de madera, de en fin de diferentes materiales y le exprendió fuego, sí, así simplemente le exprendió fuego, es más el mismo Frankiego de Landa dijo esta frase, esto es, son palabras de él, hallamos les gran número de libros y los quemamos todos, palabras de Frankiego de Landa, entonces ese año de 1562 prácticamente desaparecen todo lo que había sobre la cultura mallia, lo desaparecen, lo incendian por completo, de tal forma que el día de hoy solamente tenemos cuatro codices pre-spánicos mallas, sólo cuatro, cuántos habrán quemado, yo sé, hay exageración de un lado y hay exageración del otro, porque se afirma que duró tres días ardiendo la hoguera donde se arrojaron estos libros y estos iduros duró tres días ardiendo, no creo que el papel amate o las pieles en las cuales se realizaban los codices, no creo que hayan tratado tanto en quemarse igual fue una exageración los tres días, pero basta dos horas amigos, basta dos horas para que todo ese papel amate hubiera ardido, la cuestión es que prácticamente acabaron con todo, sí, les digo actualmente sobreviven cuatro codices y uno de ellos que vamos a practicar de él recién está autentificado, recién tiene muy poquito que se autentificó, son unas cuantas páginas del cuarto codice mallia y solamente por mucho tiempo tuvimos tres codices mallas pre-spánicos, imagínense haber perdido como la biblioteca de Alejandría, textos, escritos, manuales, la ciencia mallia que sigue impresionando al mundo estaba plasmada en esos libros y todo haberlo echado a la hoguera porque tenía ahí figuras satánicas o demoniacas, fue uno de los grandes crímenes, así como la biblioteca, Alejandra y el insisto de los grandes crímenes, sí, contra la cultura, la quema de codices en maní, pero no fue el único ánimo, no fue el único, hay otro personaje que tenemos que mencionar porque es cierto, así fue, pero de él casi no se habla de fratiguo, del andasí, porque fíjense, fratiguo de la anda posteriora esto, se da cuenta del error que cometió, se da cuenta, o sea dice que hice, entonces ahora empieza a reacer la escritura o a reacer el archivo de los mallas y escriben un volumen grandísimo sobre la historia de las cosas de Ichucatán y intentando rescatar la lengua, rescatar tradición, rescatar herbol, área, intenta hacerlo, de la forma que prestudiar la cultura mallia hay que leer a fratiguo de anda, que primero quemó todo y después lo que pudo rescató que no fue gran cosa comparado a la magnitud de lo que quemó, pero bueno otro que quemó pero no intentó restaurarlo y aquí decirlo como es fue frayjuan de sumar y frayjuan de sumar como que no lo queremos tocar y también perdón, pero lo digo abiertamente, no lo queremos tocar porque a él se la apareció en la virgen de Guadalupe, o sea el milacro de Juan Diego de que recoger la rosal, lo pone en su filma, va al casa del lobispo, Frijhuanda de Somarrega, y ahí se extiende la llate, caen las flores, y está plasmada la imagen de la Virgen, pues fue Frijhuanda de Somarrega. Entonces, cómo hablar mal de él? Si lesen que la otra parte del milagro. Entonces, no se menciona que el señor llegó a para ser lobispo de esa zona, a ver, no era México, ser el primero bispo en el año de 1528, pero también fue el primer inquisidor, aunque la inquisición estaba en poder o en administración de los dominicos, el siendo franciscano se le nombra inquisidor, también, primero bispo de México y primer inquisidor, ya los siguientes inquisidores fueron dominicos, pero el primero fue Frijhuanda de Somarrega y era un franciscano y lo que hizo este señor entre 1530 y 1540. Fíjense, en Manifú un solo día, fue un solo día, bueno pues este señor, Somarrega, fueron 10 años, 10 años que se dedicó a buscar los códices, a buscar los cídolos y quemaros. Durante 10 años los estuvo quemando. Amigos, la ciudad de México es que esto es lo que cuesta trabajo, a veces te explicar a ciertas personas que se aferran al idea de que éramos pueblos salvajes, pueblos sin preparación, pueblos primitivos, nada que ver amigos. Insisto, es una cultura madre, las culturas en México, son forma parte de esta cultura madre, había un desarrollo en todo ello. La parte norte de la ciudad de México había una población muy importante que es Texcoco y Texcoco, amigos, realmente era un especie de, como decir como de Ciudad Universitaria, desde el tiempo de Desaguayco y otro, es como una Ciudad Universitaria. Ahí se encontraron los principales escuelas como el Calmeca, ahí se encontraron y parte de lo que se les enseñaba en el Calmeca a los jóvenes, tanto hombres como mujeres, es al leer los códices y también hay laborar los códices. Ser un clacuilo, amigos, era un pueste importante, pero no quiere decir que era el único que podía leerlos, no a los jóvenes se les enseñaba a leer y a interpretar, porque hay ciertos códices que requieren interpretación, si no le turan nada más, porque predicen lo que va a ser la vida del guerrero o de la doncella que acaba de nacer, de todo esto les vamos a ir practicando después, o sea que tiene, vamos, hay una interpretación de ello dependiendo el día que nascala persona y, en fin, desde que todo esto lo vamos a ir desarrollando. Entonces todo este conocimiento se pensaba que era únicamente para los hombres, pero gracias a un codice, sí que lo vamos a mencionar, hay una imagen de una mujer escribiendo un codice, codibujando un codice, o sea que también las mujeres tenían acceso a esa información, no eran nada más exclusivos de hombres, bueno pues todo ese material se dedicó a frajón de sumarra a que marro, sí, imagínense cuánta historia, porque no es solamente la historia del pueblo mexica o tenosca, no amigos, es la historia de cuántos pueblos que vivían en esa área de Mesoamérica y la prueba está que los codices ya virreinales vamos a explicar también después lo que es el código virreinal y como desde el primer virreía Antonio de Mendoza pide que se reproduzcan esos codices, por eso tenemos, por ejemplo, codice mendocino, fue a petición de Antonio de Mendoza, nos va a hablar de muchísimos pueblos y de la historia de muchísimos pueblos, pero digamos que esto ya es porque me lo platicaron o me lo contaron por todo ese material que se quemó, todo eso que incendió su marrada pues se perdió mucha información, claro la que tenemos, bueno es formidable pero cuánta información se perdió ahí, amigos, pero no fue la única vez, vean la importancia de esto, yo quiero llegar la importancia de estos documentos amigos, porque fíjense que en el año de 1692 hay un motín en la ciudad de México, hay un motín y aumenta el precio del maíz, aumentan varios precios, aumentan los impuestos, en el virreinato la gente se amotina, hubi que ustedes, lo que ahora es palacio nacional con un piso menos, sin amacer a planta baja y un piso, hubi que ustedes palacio, imagínense lo de frente, bueno, la calle que está a la izquierda, que es la calle de moneda, hasta el día de hoy, ahí está la casa del arso vispado, en aquellos años era la casa de lo vista, la casa que está a un lado, sí, era la casa que le pertenecía aduncarlos de siluensa y gongora, sí, ese mismo que examinó a Sorjuan en Edela Cruz junto con los cuarentamente más brillantes del virreinato y que examinan a Sorjuan y se quedaron impresionados del conocimiento de Sorjuan, bueno, don Carlos de siluensa y gongora, que era un científico que predice los cometas, que predice los eclipses, que sabe de botánica, un gran científico, que donas su cuerpo, y que donas su cuerpo para que lo estudien, los alumnos de medicina, quién hace eso, aquí está mi cuerpo, ya que me muera agarres mi cuerpo y examinen lo, ahí ese grazo, a ese grado, me acuerdo de un alfonso caso, un gran arqueólogo de cuál vamos a practicar, que le dijeron, quiero que más degustaria en la vida, que un día, dentro de mil años encontrar a mis huesos, sí, eso me gustaría hacer una pieza histórica, una pieza arqueológica, que cae y me encontrar a mis huesos, de todo de mil años, es gente con la ciencia metida en la cabeza, pues don Carlos de siluensa y gongora lo hizo, amigos, ese 1692, de pronto la gente se amotina, se va contra el palacio virreinal y empiezan a rojar petates, petates incendeados, los empiezan a rojar por las ventanas para incendiar palacio, sí, no se alcance incendiar todo el palacio, hay pinturas, hay una hermosa pintura en un vionvo, no es cuadro, ya me acuerdo, es cuadro, que estén en la unción nacional de historia de Chapultepé, donde está pintado el palacio virreinal como un año después de que fue el motí de 1622, y se ve todavía la tercera parte quemada, de lo que ahorita en nuestro palacio nacional la tercera parte quemada, pues bueno amigos, en esa parte se encontraba el archivo del virreinato, el archivo, sí, y que hace don Carlos de siluensa y gongora que vive en frente, de pronto corre, sí, intenta romper las puertas, no puede porque las puertas son muy pesadas, llamas sus empleados, llamas sus sirvientes y entre todos quieren romper la puerta no pueden, entonces rompen las ventanas y se meten por las ventanas y él dice, "saken todos los libros" y empiezan a sacar libros a rojarlos por las ventanas, mientras otros son ve los recogianes sobre la calle de moneda, imagínense la desesperación porque usted sabe que el fuego, pero corre, es velociísimo el fuego y ellos rescatando libros, rescatando el archivo del virreinato, entre ellos iban codices amigos, iban muchos codices, porque porque el virrein Antonio de Mendoza ya había pedido que escribieran como escribían los antepasados para poner tributos, para poner nombres, para poner etcétera y lo hacían clacuilos que habían sobrevivido, entonces había codices, muchos codices novoispanos, que pasa que los rescata don Carlos de Seguín Seguóncora, gracias a él se salvaron muchos codices novoispanos, y yo me acuerdo de esa escena de la película del nombre de la Rosa Ver a los personajes, vueltos locos queriendo sacar los libros en medio de un incendio, eso fue lo que yo me acordé cuando vi la película, dije esto fue real, fue real aquí en México, ha sido un caro de Seguín Seguíncora salva muchos de los codices, pero amigos no es la única vez que se ha quemado libros, o sea los libros amigos, los libros son ese conocimiento, ese enseñanza de la cultura y sabemos que la remorce a un francesa que cambia la época de renacimiento al modernismo, pues se da por los encyclopedistas, por volver, por rusor etcétera, los en psicropedistas escribiendo hacen que el pueblo francés tome otra mentalidad, no todo el pueblo, la toma de la vacía las sean mujeres, este o la inicia en las mujeres y sabemos que el pueblo fue al Palacio de Versalle y enfrentó a los guardias de Luis 16, pero las mentes pensantes francesas, escribían y leían y a partir de ahí todas esas ideas en psicropedistas van a ir a otros países de Europa y empiezan a caer las cabezas coronadas amigos, no solo que yo Luis 16, empiezan a caer más cabezas coronadas y eso llega a la nueva España. ¿Quién era un asido lector de los en psicropedistas franceses Miguel I dalco? Miguel I dalco, ¿sí? y recordemos que fue el primero que trago con esas tierras a moller y ponía obra de teatro y donde él vivía se le llamaba la pequeña Francia por toda la influencia de los franceses, pero eran libros prohibidos, si nosotros amigos leemos el juicio de Miguel I dalco, entre los más de 50 delitos que según esto cometió, uno de ellos es leer libros prohibidos, ¿por qué? Porque la inquisición prohibía, le es, sí, la inquisición lo prohibía, no que venía que la gente le llera. Amigos, muchos se presume es que gracias a los españoles que vinieron aquí llegaron las universidades perdón, ya teníamos escuelas de altísimo nivel, sí, en el México prohistorico. Ahora comentábamos de Tescoco, bueno, pues lo mismo era en la zona Maya y teníamos escuelas, verdaderas escuelas. ¿Qué pasó? Sí, es cierto, trajeron la Real y Pontificio Universidad, que sería el origen de nuestra querida un Am, es cierto, abrieron escuelas, pero amigos, 300 años que estuvieron aquí y resulta que cuando se consuma la independencia en 1821, si vemos el índice de analfabetismo que había en la nueva España, el analfabetismo era de 98.7% quiere decir que había 98.7 analfabetas por cada 100, entonces dónde están las universidades? Para qué calambas se vieron, están el de fonsos, queridísimo edificio y generaciones que se prepararon ahí, pero esas generaciones, San Pedro y San Pablo, Esanicolas, etcétera, formaron mentes abiertas, mentes que lograron la independencia. Ahí estuvieron guardar el pevitoria, Miguel y la Algo José María Morelos, era gente preparada, entonces no preparé gente porque esa gente se te va a ir encima y te va a quitar el poder. Mientras más ignorantes segas, te controló muchísimo mejor. Ahora entendemos de que no solamente era quemar libros atánicos amigos, sino quitarles su cultura a los pueblos psípánicos, quitarles la cultura. No solamente aés que ahí eso se ve como un demonio porque es un acerpente con plumas, no eso lo eso es que no aprendan, que no sepan. Por eso 300 años de que wow, nuestras que eran las universidades y de que Caramba sirvió, solamente los penínsulares, solamente los criollos podían entrar a una escuela. Entonces no sirvió para el pueblo, mientras el pueblo estuviera ignorante era mucho mejor y que podemos decir de la inquisición amigos, la inquisición que les hemos dicho aquí en esas tierras, pues hasta eso no nos fue tan peor, lo hemos dicho tras veces 300 muertos a 300 años, pues no nos fue tan peor porque en Europa fueron cientos de miles de muertos, cientos de miles de muertos por la inquisición y lugar donde llegaban el lugar que quemaban todos los libros, sobre todo el raíz de martil utero y que se atreve a tan escribir, a traducir la Biblia y entregarse al pueblo y decir aquí está la Biblia, porque antes la Biblia estaba en latín y solamente te enseñaban la Tín en los conventos, o en las escuelas ecrishiásticas, por lo tanto el sacerdote era el único que podía leer la Biblia porque los demás no sabían y agarraron a martil utero y dice señores yo de traducir la Biblia y se las doy y cuando la gente empieza a leer la Biblia y se abre esperame, la Biblia es de una cosa y estos señores hacen otra y se da toda la reforma protestante y luego se da las luchas en Europa para que para acabar con los protestantes y son las grandes matanzas en Europa sí entre cristianos y protestantes, qué es lo que va a hacer la contraparte porque pues aquí como dicen estamos en la casa del jabonero que no cae resbala pero cuando arrique octavo se convierte el protestantismo y renuncia al iglesia católica cristiana lo que hacen en Inglaterra se empezara a quemar todos los libros católicos y hay una persecución tremenda con católicos allá en Inglaterra y a quemar absolutamente todos los libros sí entonces vemos la amenaza que es un libro, un libro es una amenaza amigos, un libro es una amenaza que va a pasar por ejemplo en en Inglaterra fue del siglo XVI en Rusia llegando al poder después de Vladimir Ilich Urihanov conocido como Lenin a la muerte de Lenin va a subir al poder Joseph Stalin y entonces Joseph Stalin empieza a quemar libros y ordena toda la quemada de libros de aquellos autores que estuvieran en contra del régimen comunista cosa que no hizo Lenin pero Stalin si lo hizo y empezó a quemar libros grandes quemas de libros que hizo a Dolfoki ver cuando tomó el poder en Alemania amigos acuerdense fue incendiarlible ries con ciertos autores en particular todos los autores de de origen israelí a quemarlos en las calles y hacer montañas de libros y a quemarlos a incendiarlos vin la amenaza de lo que es un libro amigos pero no ha sido el único el único caso amigos en 1982 nos invaden por se viene la intervención francesa se pierden en el centa y tres con la del sitio de pueblo a la batalla es el 62 el sitio en el 63 los racides abanzan hacia la ciudad de México y venito jugaré sale con el tesoro nacional amigos sale con carros jalados por boyes que los boyes avanzan más de espacio muchísimo más de espacio que los caballos pero es muy fuerte de los boyes entonces sale con alrededor de 15 carretas jalaras por boyes 15 carretas todas tapadas con lunes donde lleva el tesoro nacional y van al paso de los boyes y abanzan a se creetan luego San Luis Potosi de San Luis Potosi hasta Monterrey en Monterrey regresan por el estado de Coahuila y ven que los franceses están pisando los talones dicen tenemos nos está retrasando el tesoro nacional entonces hay que esconder este tesoro y son amigos si amigos de Coahuila los que van a recibir la encomienda de Juárez de ser guarden el tesoro nacional y ellos se lo llevan a cerca de un río lo entierran pero después piensan que a la mejor una crecida del río puede arrastrar el tesoro nacional y entonces lo guardan en una cueva les esconde en una cueva la cueva del tabaco ahí se esconde cuando llegan los franceses saben que es el tesoro de Juárez el tesoro de la nación este es conguido y ellos torturan a las personas que saben que que que lo guardaron y ninguno de ellos habló les arrancaron la piel de los pies los hicieron quemar caminar sobre brazas pero no hablaron y se salvo el tesoro si oro plata joyas etcétera no amigos eso era lo que la gente pensaba que llevaba el tesoro nacional pensaba que iba cargado de oro plata y joyas no el tesoro nacional que llevaba venito Juárez era el archivo de la nación nuestros documentos amigos eso era lo que iba cargando en más de 10 carretas aladas por belles si ese es el tesoro nuestra historia ahí inclusiva una copia del original de la cadena independencia iban escrituras iban fundaciones de poblados iban codices esos codices que salvo don Carlos de siguenca y cungora del incendio de mil 692 formaban parte si de lo que equipaban los carros que fueron a dar hasta la cueva del cabaco imagínense les fuérseo imagínense la sangre que se derramó para cuidar papeles documentos amigos y le dió entre ellos varios codices varios codices que se salvaron y tenemos un gran personaje. del que nunca hemos hablado, Don José Fernando Ramírez, un gran historiador del siglo XIX, que él es prácticamente el fundador del. bueno, el apibloteca nacional, que después se convertiría en el archivo general de la nación y que actualmente se encuentra en lo que fue la cárcel de Lecun Verde, ahí está el archivo general de la nación, ahí están los documentos de la cueva del cabaco, los que salvó Juárez y nuestros amigos de Coahuila, ahí está los documentos que salvó de un carlos de secuencia y gongora, ahí están los documentos que salvó, que rescató, un coleccionista italiano Lorenzo Boturini y que hay que decirlo, no fue un Salvador del patrimonio, no era un coleccionista y quería los codices para venderlos y empezó a juntarlos en México y a comprarlos, etcétera y cuando va a salir, sí, del villainato, andéle que lo agarran, sabes que tú no tenías permiso de estar aquí, así es que no te puede decir porque te vamos a encarcelar y cuando se le digan que me para escapar y el archivo se quedó aquí, aunque algunos ya lo se había vendido y ya ya estaba por eso varios codices de Boturini acabaron de neuropa, pero otros muchos se los tenía aquí y se rescataron esos documentos, ahora vemos todo lo que ha pasado en estos codices, ese documento quisieron en tal población para fundarle que todavía no sabían escribir en español y que llamaban alguien que sabía hacer clacuilo y dibujaba no el nombre de la población, sus primeros gobernantes y es un documento sagrado parece pueblo porque ahí nació ese pueblo, sí, bueno pues todo esto estaba guardado, todo esto estaba echidado, amigos, ¿qué fue lo que le entregaron a Emiliano Zapata cuando lo nombraron Calpuleque? Era los títulos de propiedad de la época virainal junto con codices, codices indígenas, no voy a España y le entregaron los papeles porque los pueblos de Morello de Sian, ahora necesitamos que sea un joven, más hagué rey, etcétera, etcétera para que defienda esto y se los entregan a Emiliano Zapata en una caja, sí, y el vasta de la ciudad de México a pelear por recuperar las tierras, pero eran manuscritos antiguos y codices, era el mayor tesoro de los pueblos, sus papeles, sus documentos, vemos entonces la importancia, la trascendencia y tenemos adonadfonso caso es tardinario historiador y arqueólogo, vamos a platicar de él, sí, que también salvo muchísimos codices, lo rescató, porque hay muchas poblaciones, estados de México, estados de idáigo, estados de pueblos, estados de querétaro, de que tienen ese tesoro guardado, su título de nacimiento, o que el virainato, el virreibu, carélie o el virreía entorno de Mendoza o la Cruá o cualquiera de los verleyes, extendieron un documento de ser esta refundación de tu ciudad, o de tu poblado y estas son tus tierras y ese título lo tienen guardado, tu da mí, hacerlo, o se han guardado centenas de poblaciones en México, junto con documentos antiguos, son verderos tesoros amigos, verderos tesoros que son papeles, pero yo me fui en el horario, ¿qué hora de ellos? Sí, faltan 7 minutos, bueno, entonces amigos entiendo ahora, entiendo ahora, bueno, de antes, pero yo quiero compartirlo con ustedes que entendamos la importancia de un simple documento, no es un libro pintado, no es una hoja de mate, no es una piel de venado con un dibujo de claro o de chaca acá en la zona malo, no es solo eso, es la historia, es el pasado, es nuestra esencia y se han defendido por años esos documentos y se han escondido y se han extraviado y los han robado y hay cada historia de nuestros códices que vamos a empezar a practicar la próxima semana, cada historia y hay muchos códices que seguramente están en una posición de otros países y que no nos han dicho, hay una ocasión, llegan a un Pablo II con un código, este es lo regresa a México y no hice gracias, señor Pablo II por el código, dice que nos regresaste, la pregunta es ¿y cuántos más tienes allá guardados? ¿Qué no nos hace enseñado? Muchas gracias, que bueno que nos lo dices, pero ¿cuántos tienes allá todavía? ¿Cuántos están en viejos libros, no se hay metidas las hojas? En fin, no lo sabemos, por eso entiendo a nuestros amigos arqueólogos y por eso recuerdo este gran amigo el doctor Carlos Sacrán, no les digo magista que cuando le pregunté ¿qué sería lo más grande que encontrarías? Y esperando yo que me dijera una tumba y me dice un codice, son valiosísimos, es nuestra historia amigos, así totalmente nuestra historia, de esto va a tratar estas sereños, a la mejor no vamos a irnos al etimología en agua, precisa, etcétera, no somos lingüistas, nosotros somos divulgadores de la historia, entonces vamos a hablar de la parte histórica de los códices, me acuerdo con el que hicimos la serie del museo nacional de antropología, no hablamos en si de arqueología como tal porque no somos arqueolos, somos divulgadores de la historia y practicamos la historia de las piezas del museo nacional de antropología, quizá lo es más representativo, porque afortunadamente tenemos miles, bueno lo mismo va a ser con los códices, no vamos a explicar el funcionamiento, sin arraremos el código de sepotubín, el código de sependoza o mendozino, el borbón, etcétera, vamos a praticar de ellos, explicar de qué tratan, pero no vamos a meter en la parte lingüística, sino en la parte histórica, porque cada historia de cómo los códices salieron de México y cómo se han recuperado que son apasionantes de esas historias y pues con esto veremos inicio a esta serie, el licenciado que yo espero que le guste a ustedes, que le guste nuestros amigos que nos están amablemente escuchando. Claro que si profesor nos va a encantar este tema de los códices, de los códices amigos está super, super interesante y gracias profesor por darnos ya este tema que ya le estábamos esperando desde hace mucho. Me deja a protegerles una pérdida, porque lo que se me lo estaba yo brincando amigos, se da el movimiento de independencia, ¿sí? 1810, cuando Miguel y Dalgo, después de que no toma la ciudad de México y se regresa y toma la ciudad de Guadalajara, se edita un periódico, yo me creo que era francesco, se vieron maldonado, no se acerdote ese que le da la idea, a Miguel y Dalgo de hacer un periódico para distribuir lo que la gente supiera, aunque la gente era Ana, la Faberta prácticamente, pero bueno se distribuyerá la información y se empiece a editar el despertador americano, esto es bien rápido, el despertador americano que solamente salió del 20 de diciembre de 1810 al 17 de enero de 1811 salieron siete números y se acabó, porque ahí perdió y Dalgo la batalla de Puente del Calderón, destruyeron el imprenta, los españoles destruyeron el imprenta y solo se hicieron siete números, pero si ustedes buscan amigos solo existen seis, falta uno, el número siete, se sabía que existía, pero como vino la derrota en Puente del Calderón se quemaron, entonces dice que decía el número siete del despertador americano se perdió, se perdió, dijeme ya, ni hablar, se perdió y de pronto, como aparece un solo ejemplo en Chile, de pronto en Chile, dijeron, hoy ya entenemos nosotros un periodiquito que se ve el despertador americano número siete y es el único ejemplo a que yo se pala, mejor ya encontraron otros, el único ejemplo a que se tiene del número siete porque todos se quemaron en la batalla de Puente del Calderón, ve el de importancia de un documento amigos, de un solo documento ahora imagínense un código, ya, ya les decía, ya me caño, ya, ya, ya, ya está bien profesor, muchas gracias, gracias, también ustedes amigos por estar aquí con nosotros, ya casi las 11 de la noche ya tenemos que ir a dormir amigos a descansar, pero antes profesor nuestra amiga Geli González nos dice que hay una aclaración que le gustaría hacer, dice que el primer asentamiento francés fue en Gicaltep comunidad, perteneciente al municipio de Nautla, eso es lo que nos comenta ella, en Gicaltep, que después se llamó Sandra Paglia, ah ok, en sí cual Gicaltep, que es Sandra Paglia es la verdad, ya, muchas gracias, muchas gracias, también amigos que nos escuchan en río de Janeiro, nos están escuchando hasta Brasil, saludos, es Eduardo Ruiz, si mal no recuerdo, muchas gracias por escucharnos, también gracias a todos los que nos escuchan en toda la República, ahora también nos están escuchando de mi choacán de chihuahua de aquí de este de Chiapas en Comitán nos están escuchando muchas muchas gracias nos vamos nos vamos profesor ya sería este el próximo lunes desde allá desde la ciudad de México vamos a transmitir así que los esperamos a las diez de la noche ya saben ustedes por estas plataformas ahorita nos están escuchando más de trescientas personas muchísimas muchísimas gracias por escucharnos en vivo y no dejarnos solitas y bueno yo quería enviarme saludo ya me saludo nuestro amigo Miguel Ángel no pasé eso estábamos en la plaza central de Palenque tomándonos un pozole riquísima bebida el pozo y que llega nuestro amigo Miguel Ángel que nos escuchan bueno me reconoció me vio por un bidimera conocido con su señores poza nos saludamos nos vamos la foto y dije te voy a enviar un saludo gracias gracias por bueno pues sus palabras y bueno salimos para campéche y vamos a estar nos días en campéche a ver si por allá nos encontramos a mi no hay cita no hay nada no hay nada planeado pero por ahí vamos a hablar en la ciudad de campéche a partir de mañana estaremos en un día si después regresamos a la ciudad de México andamos en plan familiar venimos con las familias etc y pues a ya andaremos en en campéche esa Francisco de campéche fundado un cuatro de octubre vamos a practicar de piratas y todo es un bonadial y ya el próximo no necesitaremos de nuevo en nuestro espacio muy bien pues ya nos vamos amigos muchísimas gracias por estar aquí con nosotros gracias a Gabo y barra que está en los controles gra gracias también a César Correa que nos apoya en Tik Tok muchísimas muchísimas gracias también por la publicidad de Gabo por la publicidad César que esté muy bien nos vamos un fuerte abrazo y que tengan buen descado hasta luego amigos esta fue una transmisión más de euros radio nos esperamos el próximo link de salas 10 de la noche hasta entonces