Go back

Chúa Giê-xu là ai? Kẻ điên - kẻ nói dối - hay Đức Chúa Trời?

14m 50s

Chúa Giê-xu là ai? Kẻ điên - kẻ nói dối - hay Đức Chúa Trời?

Trong tập này của "Trạm Nghĩ", người dẫn chương trình khám phá câu hỏi trọng tâm: Chúa Giê-su thực sự là ai? Sau loạt bài đầu tiên về đức tin, người dẫn nhấn mạnh rằng một mối quan hệ tốt với Chúa cần dựa trên sự hiểu biết rõ ràng về Ngài, không chỉ là niềm tin cảm tính. Đầu tiên, bằng chứng lịch sử được nêu ra: sự kiện Chúa Giê-su giáng sinh đã chia đôi dòng lịch sử thế giới qua hệ thống BC (trước Chúa Giê-su) và AD (năm của Chúa), cho thấy ảnh hưởng không thể phủ nhận của Ngài trên nền văn minh nhân loại. Tiếp theo, câu chuyện trong Mác 2:1-12 được kể lại: khi Chúa Giê-su tha tội cho người bại liệt và chữa lành ông, Ngài gián tiếp tuyên bố mình là Đức Chúa Trời, vì chỉ có một mình Đức Chúa Trời mới có quyền tha tội. Điều này khiến các lãnh đạo Do Thái kinh ngạc và phản đối. Từ đó, tác giả đưa ra ba khả năng về danh tính của Chúa Giê-su: hoặc Ngài là kẻ nói dối, hoặc là kẻ điên, hoặc là Con Đức Chúa Trời. Qua phân tích, Ngài không thể là kẻ điên vì sự khôn ngoan và bình tĩnh của Ngài, cũng không thể là kẻ nói dối vì lời dạy của Ngài đã ảnh hưởng sâu rộng đến hàng tỷ người và nhiều người sẵn sàng chết vì Ngài. Vì vậy, chỉ còn một kết luận hợp lý: Chúa Giê-su chính là Đấng Christ, Đức Chúa Trời nhập thể, Đấng đầy quyền năng và yêu thương, mời gọi mỗi người tin cậy và nhận sự tha thứ từ Ngài.

Transcription

3480 Words, 15073 Characters

Vietnamese
Hello xin chào các bạn đến với trạm nghĩ, một tướng trôi qua bạn cảm thấy thế nào, bạn có đủ thời gian để nghĩ ngơi không? Huyện hy vọng trạm nghĩ giúp bạn có một thời gian nghĩ ngơi mỗi tuần để xin gắn về những điều thực sự quan trọng cho chính trời sống mình. Chúng ta đã trải qua series đầu tiên vô cùng quan trọng là bắt đầu. Huy vọng những thông địp trong series vừa rồi giúp các bạn có một hợi đầu tốt và chắc chắn trong một quan hệ với đớn tạo hóa yêu thương của chúng ta. Bà hình cũng hy vọng rằng là bạn đã được tiếp thêm đức tình nơi chúa. Tuy nhiên thì một mỗi quan hệ tốt cần được dựa trên sự hiểu biết về người kỳ. Bạn không thể và cũng không nên đặt niềm tin vào một người mà bạn không thực sự biết rõ. Nhưng mà khi đã biết rõ thì niềm tin của bạn sẽ tự động tăng lên. Cũng như vậy trong mốt quan hệ của chúng ta với chúa. Để có thể tiếp tục bước đi cách gần gũi và tăng trưởng, tinh cái chú nhiều hơn thì bạn còn hiểu ngài nhiều hơn. Các bạn giờ bản thắc mắc giống như thật sự là nghe chú sư khi mà mình đi nhà thò hay mình tin chúa thì mình cũng rất là thắc mắc mình nghĩ là không biết là chú sư có thật như vậy không. Để chú có thật là quyền năng hoàn toàn hảo đến như vậy không. Hay là đây chỉ là mình đang cố gắng để tự tạo ra một vị thần hay là một thượng để hoàn hảo để mà mình tin vào để mình nương dựa cho nhiều lúc mà mình yêu đối. Thế giới ngày hôm nay có rất là nhiều quang điểm khác nhau và chú sư và chắc là các bạn không đã từ nghe rồi. Có người thì tin rằng là chú là một đáng tin truy. Có người thì tin rằng ngài là một người thay với đại hay là một vị nhân hay là một người mà có đạo đức vô cùng chủng mật. Có người thì thậm chí không tin rằng ngài thòt sự đã từng sống trên đất và ngài chỉ là một nhân vọng thần thoại hay là một tác phạm của trí tưởng tượng thôi. Có lẽ bạn đã nghe những cái quang điểm như vậy. Nhưng vậy thì làm sao chúng ta có thể biết chắc những điều chúng ta tin về chú sư là đúng. Liệu ngài có đáng để chúng ta tin cạnh không. Và loạt bài mới này của chúng ta sẽ thảo luận vào chủ định này đó là chú sư là ai. Bàn nghĩ chú sư là ai. Quang trọng không phải bàn nghĩ ngài là ai, mà quang trọng là ngài thòt sự là ai. Chú sư nói ngài là ai. Chúng ta thấy là xuyên xúc kinh thánh, chú sư nói ngài là đừng chút trở. Thì ngày nói chúng ta sẽ cùng xem xét xem chú sư có thảo sự là cái chú trở không và ngài là ai. Thảo sự thì trước kêu hình khi còn nhỏ mình cũng thắc mắc nhiều lần có biết là chú có thảo không. Cho đến khi mình học lịch sử và học tiếng Anh, thuyền phải hiện ra chú sư chính là nhân vọng để chi đôi dòng lịch sửa là người. Đom tiếng Anh thì chúng ta có hai cái ký tự vích tác để gắn vào thời gian. Đó là BC, bê xe đó. Chú BC này cái vích tác của từ Before Christ nghĩ là trước đứng Chris. Và chỉ ở AD là, có nghĩ là sau con nguyên thì chỉ ở AD này là một tờ tiếng là tin. Có nghĩ là Anno Dominie, dịch ra tiếng vị là năm của chúa. Đóng thời kỳ có đại thì mỗi một cái nền văn minh có những cách tính nằm khác nhau. Với đầu quốc là mẽ thì họ gắn năm vào cái đợi vô. Bây giờ như là bạn sẽ nghe là năm thứ mới đợi vô, xe gia, dịch đó, có sự kiện gì đó. Bây giờ bạn có thể bắt gặp cách tính nằm như thế này là cách ghê chếp nằm như thế này trong lịch sử Việt Nam. Khi mà chúng ta thấy đợi vô hồn thứ 18, đợi vô hồn thứ 16 thì có chuyện gì chuyện gì. Và cái cách tính nằm này nó tồn tại rất là lâu, cho đến 525 sau con nguyên. Tại honestys ông nhận thấy là có những cái hoàn để làm mẹo quái độc f và cái việc để tên của họ. Cáng với những mốc thời gian của lịch sử, những cái sự kiện lịch sử giống như một hành động tôm vân sự gian ác của họ. Vì vậy ông bắt đầu lấy một cái sự kiện khác làm cục mốc và đó là sự kiện chuyện suy giánh sinh. Ông gọi những năm trước khi chú giánh sinh là BC, đó là trước khi chú giánh sinh. khoảng 200 năm sau thì cách tính này được phổ biến hơn và người ta thêm vào cái khá niệm là AD. AD là Anno Dominie, là năm của chú chúng ta và nó được dùng cái khá niệm BC và AD được dùng cho tới ngày hôm nay. Sở dễ cái cách tính lịch này được trở nên phổ biến như vậy vì sửa án hữu vô cùng lớn của chú y sư và cơ đóc giáo trên nền văn minh và sự phép triển của cho ông. Tất cả là lòng vắc không các bạn. Sử kiện chuyện suy giánh sinh, thật sự để chia đôi dòng lịch sử thế giới. Và ngài có liên hệ đến mỗi đời sống và mỗi sự kiện ở trong lịch sử. Mỗi sự hợi điểm là sự đều hướng về sử kiện chuyện suy ra đợi hay chú su đến thế gian. Điều này cho chúng ta thấy một cái bằng chứng không thể chối cãi về sử tồm tại và sửa án hữu vô cùng đặc biệt và vô cùng lớn. Không thể chối cãi của chú y sư đôi với lịch sử nhân loại. Như vậy, điều chúng ta còn phải làm sáng tỏ tiếp theo đó là ngài là một nhau vật là từng sống, có thật. Như vậy thì ngài có phải là đứa chút trời không. Này, không phải là người gì nhất có thắc mắc này. Từ khi chú y sư sư xuất hiện và thuy hành chút vụ của ngài thì người giá thái đã không ngừng thắc mắc ngại là ai rồi. Ngài có phải là đứng mê xì không và cũng trong kinh thánh thì rất là nhiều lần chú y sư gián tiếp bài tỏ cho họ về chính ngài. Nóng này chúng ta sẽ xem một câu chuyện với dụ. Câu chuyện này được cả bà sắp phúc âm ký thuật lại. Và mở các bạn cùng xem, các bạn ký thuật trong mát đoạn 2 từ có 1 đến có 12, thì xin đọc cho các bạn ngay ha. Mấy ngày sau ngày vào lại thành KBN, người ta hấp nói cho nhau biết ngài đang ở trong nhà. Thế là nhiều người kéo nhau đến để nghe nhà, trang ra cửa và ngài gián đạo cho họ. Bây giờ người ta đem đến cho ngài một người bại do 4 người kinh. Khi 4 người ấy thấy không thể nào đem người bại đến gần ngài vì đám đông không nhiều lối. Hợi gỡ bệnh trên máy nhà ngay chỗ ngài ngồi để lổ ra 1 khoảng trống rồi giống người bại đang nằm trên kán xuống. Khi đi chuyên sưu thấy đức tin của họ, nghe nói với người bại, hởi con, tồi lỗi con đã được thè. Lúc ấy có mấy thể dậy lột đang ngồi ở đó, họ nghĩ thăm trong lòng. Tại sao người này giám lòng ngôn như thế. Ngo ai một mình đi chút trời, ai có quyền thà tội. Ngay lập tức trong tâm linh ngài, đi chuyên sưu biết họ đang nghĩ gì, nghe nói với họ. Ngày nói với họ, tại sao trong lòng các người thắc mắc về những điều ấy. Nói với người bại điều nào dễ hơn. Nói tồi lỗi người đã được thè, hay nói hãy đứng dạy vát kán của người và đi. Nhưng để các người biết có người có quyền thà tội ở thế gian, ngài phán với người bại, ta bảo người, hãy đứng dạy vát kán của người và đi về nhà. Người ấy lập tức đứng dạy, vát kán đi ra trước mặt mọi người đến nỗi mọi người đều kinh nhạc và tôm vân đứa chút trời rằng chúng ta chưa hề thấy một việc như thế giải ra bao giờ. Đây là một câu chuyện thật thú vị. Có nhiều điểm mà chúng ta có thể quan sát và học hỏi được ở trong câu chuyện này. Tuy nhiên trong khuôn khổ của ngay hôm nay, chúng ta sẽ tập trung xem. Chuyết sưu đã bày tỏ điều gì về chính gài và các lạnh đại giá thái hiệu điều đó như thế nào. Lúc này, chuyết sưu đang diễn dạy cho mọi người bên trong một hôi nhà. Các như chúng ta đã thấy tinh đồn về ngài khiến cho người ta kéo đến với ngài rất đông. Và trong đó, có một người bị bại liệt. Và người này được khiến đến với chuyết sưu, bởi bốn người bạn. Và khi đến nơi, cái đám đông không có chịu nguồn đường cho những người này đã họ có thể đến với chú. Vì vậy họ không có cách nào để đến gần chú. Họ nghĩ ra một cái phương án rất là táo bảo và liu lẫn. Họ gửa máy nhà chổ chú ngồi, rồi dòng cái người bại đang nằm ở trên cái cán xuống trước mặt ngài. Người bại này có những người bạn thật là tuyệt vời. Nhưng mà rất là đất nè khi mà chuyên sưu thấy cái người bại này đó. Ngài không có chữ lần cho ông ngay, ngài cũng không hỏi ông là con muốn gì. Nhưng mà ngài nói luôn là tội lỗi con đã được thè. Thì ngài lập tất kết chuyên gia lột phép của gia thái hợi kết lượng ông này. Nói lậm ngôn. Vì chỉ đã chú trời với con nguyên thà tội thôi. Hãy nói cách khác thì qua cách nói của chuyên sư họ ngầm hiểu rằng ngài đang tuyên bố, ngài đã chú trời. Chú sưu biết cái điều họ nghĩ và ngài hỏi họ một con hỏi và hình cho rằng vô cùng hấp bố. Này hỏi là nói tội lỗi người đã được thè. Hay là nói hãy đứng dạy vát cán của người mà đi, câu này dễ hơn. Các bạn nghĩ rằng hai câu đã câu này dễ hơn. Nói tội lỗi người đã được thè thì cũng chẳng có gì để chứng minh cả, đúng không? Nhưng mà khi nói điều đó thì là mình đang gián tiếp, nói là mình đừng. Đức chú trời tại vì ngoài, đức chú trời ra không ai có quyền ta tội cả. Vì vậy thì câu nói đó sẽ là phạm thượng và nó rất là khó để chứng minh. Một người nó đã được thè thứ tội lỗi, làm sao mình biết được. Còn nếu mà nói với người bại rằng hãy đứng dạy vát cái cán của người mà đi, thì câu này thật là điên rồ. Vì nếu sau khi nói xong, mà người bại vẫn làm đó thì. Ê thôi, thật là ngưỡng và hông. Có người nào có thể khiến một người bị bại liệt đứng dạy vát dường đi sau một câu nói. Cái hai câu nói này đều bất khẻ thi nhiều nhau. Đây là câu hỏi vô cùng hấp bố và lắc léo tại vì. Chẳng có câu nào dễ trong hai câu nói đó kẻ. Nếu là người bình thường, sẽ chẳng ai chọn nói câu nào trong hai câu nói hết. Và sau khi ngày hỏi hỏi xong thị, chú nói luôn câu thứ hai. Ngày nói với người bại là hãy đứng dạy vát cán của người mà đi. Và người này đứng lên vát cái cán đi trước sử kinh ngạng của tất cả mọi người chứng kiến ở đó. Cái bạn thấy là ngày tuyên bố một câu vượt thẳng nguyện con người, đó là tuyên bố về sự thè thứ cho người bại này. Và sau đó, ngày là một điều để chứng minh cái thẳng nguyện thè thứ đó. Đó là ngày khiến cho người bại đó có thể đứng dạy và bước đi. Cho nên chuy so không chỉ con bố, ngày là đứa trời, nhưng ngày đang gián tiếp chứng minh, ngày là đứa trời bằng cách. Chữ lần cho người bại. Và tiên bố, tồi lỗi người này đã được thè thứ. Nghiện tinh đây là giây phúc đất sử của cuộc đời người này. Anh tái nhận được sự thè thứ tâm linh, và sự chữ lần thuật thể. Bà nghĩ gì nếu bạn là một trong những người chứng kiến trong đám đông đó. Nếu là hình thì chắc sẽ vô cùng tòa mò về chú. Và sẽ tiếp tục theo chú để xem ngài có thực sự là đứa trời giống như ngày tiêu bố học. Và nếu chúng ta xem xác tiếp tục ở trong kinh thán, thì chúng ta sẽ thấy chuyên sống. Tuy nhiên đây là những điều ngay tiên bố về chính mình trong kênh thánh. Nếu mà mình không dùng kênh thánh để chứng minh thì chú xô có thật là cho trời như ngài đã tiên bố không. Chúng ta có thể chứng minh điều này qua phương phép loại xây. Nếu những điều kênh thánh nói chưa đậu thích phục bệnh rằng chú xô thuật sự là đứa cứ trời. Và thì chúng ta hãy thử chứng minh tiên bố của ngài là hoàng toàn sai. Bây giờ bản thử tưởng tượng, chú xô không phải là đứa cứ trời, nhưng lại tiên bố mình là đứa cứ trời. Nhưng lại tiên bố mình là đứa cứ trời, nhưng bản nghĩa ngài là ai. Khả năng thuy nhất đó là nếu mà chú hoàng toàn tiên chắc mình là đứa cứ trời trong khi mình không phải. Thì chắc là chú là một người không bình thường rồi. Bị chắc là bị một cái bình tâm thần, tâm lý nào đó. Bản có thấy là chú giống một người bị tâm thần hay là với thần trí bất ổn không? Nếu bạn học kênh thánh thì bạn sẽ thấy chú xô vô cùng không hoàng. Cái chuyên gai lục phép luôn mấy giờ họ đã cố gắng ngài 7 chú rất là nhiều lần và họ đã tự nghe và cái 7 mà họ đã đèo. Vì vậy, ngài không thể nào là một người điên được, và như các bạn thấy trong cái phần đợi thánh vừa rồi. Ngài thú húc một cái đám đông vô cùng là đông đúc và các chuyên gai lục các học dễ do thái đúc đó luôn luôn. Theo xét ngài, nếu vậy thì có lẽ là ngài rất không hoàng. Ngài biết đều mình nói là sai, nhưng vẫn tiên bố một cách rất là chắc chắn vì có một đất nào đó. Nhưng vậy thì ngài đất thị là một kẻ nó dối. Nếu vậy, thì đây có lẽ là lời nói dối lớn nhất và kinh khủng nhất từng có trong lịch sử loài người. Tại xây hình nói như vậy, tại vì bạn có thể tìm thấy ảnh hưởng của chú xô ở khắp mọi nơi trên thế giới. Dù chỉ sống có 33 năm thôi, và thí hành trước vụ trong 3 năm thôi. Thì sự ảnh hưởng của chú xô ghi giáo vô cùng mạnh mẽ trên lịch sử, văn hoa, ngệ thuật, khoa học, rồi kinh tế. Văn văn rất là nhiều lĩnh vật của các người. Nếu bạn quan tâm đến, điều này thì bạn hãy để lại bình luận. Chúng ta sẽ dành một số riêng để nói về sự ảnh hưởng của chú xô một cách cổ thể hơn. Bên cảnh đó, 2 ngày năm qua, là sự ghi nhận 1 con số vô cùng lớn những người tin chú xô và đối diện với những cơn bắt hại vô cùng. Hành triệu người đã sẵn sàng chết vì đất tin nói chú xô. Bạn có nghĩ rằng, một kẻ nói chú có thể để lại cảnh hưởng vô cùng lớn như vậy không? Có lời nói dối nào có thể tồn tại hàng nghìn năm, dù trải qua những sự bắt bớt khủng khiếp như vậy không. Và chính chú xô để chết vì cái lời tiền bố này. Lìa ngày có ngôn áp tới mức mà chết vì một lời nói chú như vậy không? Không có cuộc đời của các người nào từng sống trên đất mà có thể đem lại tranh cáe, tranh luận, nhiều như chú xô. Chết vì ngày nhưng mà cũng có hành triệu người chóng lại ngày. Và muốn chứng minh là ngày không phải là lấy chú trời như ngày đã tiền bố. Và như chúng ta thấy, sự ánh hưởng của chú xô không dừng lại. Nhưng mà mỗi ngày mỗi ngày chúng ta thấy được sự ánh hưởng đó lớn hơn rất là nhiều trên hàng tỷ cuộc đời. Về ngoài bạn cần đưa ra cất luận cho chính mình. Hoặc ngày là kẻ nói dối với cái lời nói dối cần khổng nhất trong lịch sử. Hoặc là ngày kẻ điên quyền lực nhất từng sống ở trên đất. Hoặc ngày chính là lấy chú trời như ngày đã tiền bố. Đom như số tiếp theo của serie này thì chúng ta sẽ tiếp tục xem xét những sự kiện mang tính cốt lỗi của cuộc đời chú xô. Những điều đặc nhất về ngày để giúp chúng ta hiểu hơn rằng ngày có thực sự là lấy chú trời không. Tuy nhiên, hình thích là bạn hãy trai xét và suy nghĩ điều này một cách cẩn thận. Vì điều này vô cũng quan trọng với đời sống bạn. Bạn chỉ có thể tin rằng chú xô là kẻ điên hoặc kẻ nói dối. Nếu bạn không tin và bạn thấy rằng là không giáp nhận được, thì bạn chỉ có thể thư nhận rằng ngày thực sự là lấy chú trời. Không có sự lụi cho nào khác. Ngài không thể vừa điên, vừa nói dối, nhưng mà lại vừa là vĩ nhân được. Và nếu ngày thực sự là đứa chú trời, thì ngày là đớn đầy quyền năng và yêu thương bạn. Ngài biết và quan tâm đến mọi những cầu của đời sống bạn. Không chỉ những cầu về thuộc thể thôi, nhưng cả những cầu sau thảm trong tâm linh bạn để nhận được sự thê thứ, được sự tự do khỏe tội lỗi. Chúa đã chết thay để thê thứ cho bạn và bạn cho bạn một đời sống hoàn tàn mới. Giám như người bại trong có chuyện hôm nay, nếu ngày thực sự là đứa chú trời, thì bạn cần cực kỳ nghiêm tốt với đứa tin của mình. Nếu ngày thực sự là đứa chú trời, thì bạn cần vui mần xuống sướng để cầu sinh chú thê thứ và hướng nhận của đời bạn. Có thể bạn vẫn còn nhiều thắc mắc về chú su. Các bạn có thể để lại bình luận, hình rất là muốn được nghe sinh nghĩ của các bạn và công tìm kiếm câu trả lời cho những thắc mắc của các bạn. Tôn so chúng ta sẽ théo luận một con hỏi vô cùng quan trọng nó là tại sao chú su phải chết, và tại sao sự chết của ngày lại có thể đem đến sự thê thứ tội lỗi của chúng ta. Hãy trở đó xuống tiếp theo và tường sau nhé, hãy follow và subscribe trảm nghĩ. Để nhận thông báo ngày khi chúng mình ra sâu mới nhé. Cảm ơn các bạn rất nhiều vì đã lắng nghe và ổn hộ trảm nghĩ. Chúc bạn một tồn mới thực tốt lần.

Podcast Summary

Key Points:

  1. Loạt bài mới thảo luận về câu hỏi "Chúa Giê-su là ai?", tập trung vào việc xác minh danh tính thật của Ngài, không chỉ dựa trên niềm tin mơ hồ.
  2. Bằng chứng lịch sử về sự tồn tại của Chúa Giê-su qua việc lịch sử thế giới được chia thành trước và sau Công nguyên (BC/AD), cho thấy ảnh hưởng không thể chối cãi của Ngài.
  3. Câu chuyện Chúa Giê-su chữa lành người bại liệt (Mác 2
  4. Ba khả năng về danh tính của Chúa Giê-su
  5. Sự ảnh hưởng sâu rộng của Chúa Giê-su qua hàng nghìn năm, dù bị bắt bớ, cho thấy Ngài không thể là kẻ lừa dối hay mất trí, mà là Đấng đáng tin cậy.

Summary:

Trong tập này của "Trạm Nghĩ", người dẫn chương trình khám phá câu hỏi trọng tâm: Chúa Giê-su thực sự là ai? Sau loạt bài đầu tiên về đức tin, người dẫn nhấn mạnh rằng một mối quan hệ tốt với Chúa cần dựa trên sự hiểu biết rõ ràng về Ngài, không chỉ là niềm tin cảm tính. Đầu tiên, bằng chứng lịch sử được nêu ra: sự kiện Chúa Giê-su giáng sinh đã chia đôi dòng lịch sử thế giới qua hệ thống BC (trước Chúa Giê-su) và AD (năm của Chúa), cho thấy ảnh hưởng không thể phủ nhận của Ngài trên nền văn minh nhân loại.

Tiếp theo, câu chuyện trong Mác 2:1-12 được kể lại: khi Chúa Giê-su tha tội cho người bại liệt và chữa lành ông, Ngài gián tiếp tuyên bố mình là Đức Chúa Trời, vì chỉ có một mình Đức Chúa Trời mới có quyền tha tội. Điều này khiến các lãnh đạo Do Thái kinh ngạc và phản đối. Từ đó, tác giả đưa ra ba khả năng về danh tính của Chúa Giê-su: hoặc Ngài là kẻ nói dối, hoặc là kẻ điên, hoặc là Con Đức Chúa Trời.

Qua phân tích, Ngài không thể là kẻ điên vì sự khôn ngoan và bình tĩnh của Ngài, cũng không thể là kẻ nói dối vì lời dạy của Ngài đã ảnh hưởng sâu rộng đến hàng tỷ người và nhiều người sẵn sàng chết vì Ngài. Vì vậy, chỉ còn một kết luận hợp lý: Chúa Giê-su chính là Đấng Christ, Đức Chúa Trời nhập thể, Đấng đầy quyền năng và yêu thương, mời gọi mỗi người tin cậy và nhận sự tha thứ từ Ngài.

FAQs

Có, Chúa Giê-xu là một nhân vật lịch sử có thật. Ký hiệu BC và AD trong lịch sử được đánh dấu dựa trên sự kiện Chúa Giê-xu giáng sinh, cho thấy ảnh hưởng lớn của Ngài.

Chúng ta có thể chứng minh qua phương pháp loại trừ. Nếu Chúa Giê-xu không phải là Đức Chúa Trời mà lại tuyên bố như vậy, Ngài chỉ có thể là kẻ điên hoặc kẻ nói dối. Nhưng cuộc đời và ảnh hưởng của Ngài cho thấy Ngài không phải là kẻ điên hay kẻ nói dối, nên Ngài chính là Đức Chúa Trời.

Chúa Giê-xu muốn bày tỏ rằng Ngài có quyền tha tội, điều mà chỉ có Đức Chúa Trời mới làm được. Ngài đã chữa lành người bại liệt để chứng minh quyền năng và thẩm quyền của mình.

Không, Chúa Giê-xu không phải là người điên. Ngài rất khôn ngoan, luôn đối đáp sắc bén với các nhà lãnh đạo tôn giáo và thu hút đám đông, cho thấy tâm trí hoàn toàn minh mẫn.

Không, nếu Ngài là kẻ nói dối, thì lời nói dối đó không thể tồn tại hàng nghìn năm và ảnh hưởng đến hàng tỷ người. Hàng triệu người đã sẵn sàng chết vì đức tin nơi Ngài, điều này không thể xảy ra với một lời nói dối.

Chúng ta chỉ có ba lựa chọn: Chúa Giê-xu là kẻ điên, là kẻ nói dối, hoặc là Đức Chúa Trời. Vì Ngài không phải là kẻ điên hay kẻ nói dối, nên Ngài chính là Đức Chúa Trời.

Chat with AI

Loading...

Pro features

Go deeper with this episode

Unlock creator-grade tools that turn any transcript into show notes and subtitle files.