Go back

Chúa Giê-xu có thật sự sống lại không?

13m 25s

Chúa Giê-xu có thật sự sống lại không?

Bài giảng nhấn mạnh rằng sự phục sinh của Chúa Giê-su là nền tảng không thể thiếu của đức tin Cơ Đốc. Nếu Chúa không sống lại, như sứ đồ Phao-lô nói, thì sự rao giảng và đức tin đều vô ích. Tuy nhiên, nhiều người qua nhiều thế kỷ đã cố đưa ra các giả thuyết để bác bỏ sự kiện này. Giả thuyết cho rằng Chúa chỉ ngất xỉu là phi lý vì Ngài đã chịu tra tấn dã man, bị lính La Mã—những chuyên gia hành quyết—xác nhận đã chết, và bị đâm giáo khiến máu và nước chảy ra. Giả thuyết môn đồ trộm xác cũng không đứng vững vì họ vốn nhát sợ, bỏ trốn; nếu họ bịa chuyện thì khi bị bắt, chỉ cần một người khai ra là sụp đổ, nhưng tất cả đều chọn chịu chết thảm khốc vì tin Chúa đã sống lại. Ngoài ra, Chúa đã hiện ra cho hơn 500 người cùng lúc—điều khó có thể là ảo giác. Nhiều học giả như Frank Morrison từng tìm cách bác bỏ nhưng cuối cùng lại tin và viết sách về bằng chứng phục sinh. Sự phục sinh không chỉ là biến cố lịch sử mà còn có ý nghĩa thực tiễn: Chúa đang sống, ban quyền năng qua Đức Thánh Linh để giúp tín hữu đối diện khó khăn, thắng tội lỗi và không sợ chết. Người tin được mời gọi sống với hy vọng và sự đắc thắng mỗi ngày, vì Đấng đã sống lại luôn ở cùng và ban mọi điều tốt đẹp.

Transcription

3330 Words, 14380 Characters

Vietnamese
Hãy lời cho mừng mạng trở lại với trạm nghĩa. Tổng quay của bạn thế nào? Huyện từ từ chú nhắc nhỏ điều này, đôi khi thành công chính là thốc bại, nếu chúng ta thành công trong điều không quan trọng. Chính vì vậy mà những giờ nghĩa trong chú là vô cùng quan trọng, nếu mà bạn sử dụng đó một cách đúng đáng. Nó sẽ là thế giờ để bạn dừng lại và xem mình đang đi đến đâu và về đâu. Thả đi chạm nhưng đi đúng hướng, vòng tốt hơn đó là nhiều xoa với đi nhanh, nhiều xa hướng và không. Huy vòng bạn có những giờ nghĩa thật sự ý nghĩa trong chú để nhận biết là mình đang ở đâu, đi đâu và sẽ về đâu. Tổng chú chúng ta đã thảo luận một trong những chủ đề vô cùng quan trọng của cơ đốc giáo, đó là tại sao chú sưu phải chữ chết. Huy vòng rằng bạn đã nhận biết được ý nghĩa của việc chú chữ chữ chết một cách kế nhân. Tuy nhiên sự kiện quan trọng nhất của cơ đốc giáo, đầy đủ, là chú sưu chữ chết, bị chôn và ba ngày sau ngày sống lại. Phá lo khẳng định điều này và nói đây là điều quan trọng nhất mà ông đã nhận lãnh. Tuy nhiên, ngày nay nhiều người thấy đây là một phép lại khó tin và khó chấp nhận, lãnh thích nào mà một người đã chết, có thể bỏ mì sống lại được. Có lẽ chính vì thế mà sưu nhiều thập kỷ, những người trong đối cơ đốc giáo và những nhà vô thần đã cố hết sức để chứng minh rằng chú sưu không thực sự sống lại. Phá lo nói rằng, nếu chú không sống lại thì sự giải dạy của ông là vô ít, đứa tin của chúng ta cũng vô ít và chúng ta còn đang ở trong tổ lỗi minh. Đúng là như vậy, nếu chú sưu không sống lại thì niềm tình có đắp sẽ thọ sử sụp đỗ. Hôm nay chúng ta sẽ nói về chủ đề này chú sưu có thọ sử sống lại không, và nếu chú có thọ sử sống lại thì điều đó có ý nghĩa với chúng ta. Sự kỷ ngô mộ trống để gây chấn đọng thế kỷ đầu tiên và cứ tiếp tục ca nửa một cách mạnh mẽ đến tận nghe ông nay. Vậy mà có nhiều dạ thích đã được đưa ra để giải thích về ngô mộ trống, nhằm chứng minh rằng chú sưu không thọ sử sống lại. Một số người cho ra ngại chú sưu chết, có thể là ngại chỉ bị bất tính, vì bị trà tấn và mất máu nhiều quán, nhưng mà mọi người lại tưởng ra ngại là chết rồi. Sau đó thì khi ngại tính lại thì các môn đồ cho ra ngại đã phục xinh. Nếu bạn đã nghe tập trước thì khi chúng ta nói về sự chết của chú sưu, bạn sẽ thấy đây là một hình thức hành quyết vô cùng tàn ác. Và các bình linh là mẽ là những chuyên gia trong việc hành quyết để đem bảo rằng tội nhân của mình chắc chắn là chết. Nếu không thì họ sẽ phải trẻ một cái giá rất đắc, thậm chí là bằng chín mạnh sống của mình. Và vậy trước khi hẹn những phạm nhân từ thập tự giá xuống thì họ sẽ phải đi kiểm tra. Và để chắc chắn hơn họ sẽ đập gãy xương ống chân của người đó, mà người đó không thể rửa người lên thỏa nữa và họ sẽ chết nhăn hơn. Nhưng mà khi đến chú sưu thì họ thấy ngại đại chết, vì vậy mà họ không đập gãy xương của ngại. Thay vào đó thì họ đã suy một mũi giáo vào hông ngại. Và khi đó thì kinh thánh ghê lại rằng có máu và nước chạy ra cùng một lúc và không hoạt lẫn vào nhau. Các phát sĩ thời này cho rằng đây chính là máu từ tìm và dịch huyết than từ mềng ngoài tìm cho tranh dịch mềng tìm. Đây là một trong những cái minh chứng rằng ngài thầu sự đại chết. Điều đó cũng cho thấy rằng chú sưu đã trại quay những đau đớn vô cùng. Thì tiếng nghĩ rằng không ai có thể sống xóng sau những cái trè tấn và đau đớn đến mức độ đó. Kinh thánh gọi cho biết chú sưu đã được máy tế như là một người da thái dào có. Người ta dùng khoảng 45 ký khắp loại hương liệu trộng với nhau thành một chất hồi dính. Sau đó sức lên khắp người của chú rồi quán ngài và ngại gái minh. Rồi xếp của ngài được đặt trong một ngôi mộ bằng đá và người ta sẽ dùng một cái đồng bảy để bảy một tạng đá rất là to, khoảng trường 2 tấn. Để chặn cái lối vào ngôi mộ, người giữa sống giữa chết làm sao có thể tự cỡ bỏ lớp phải liềm. Lăn hòn đá hai tấn ra ngoài. Chứ kể là ra khỏi ngôi mộ thì sẽ phải đối diện với bình lĩnh là mẹ với đầy đủ vũ khí và căn gác vô cùng kỳ kẻ. Một giả thinh khác thì cho rằng các môn độ của chú đã đánh cấp xét ngài khi lính căn đàn ngũ. Sau đó gió đi và lan tinh là ngài đã thực sự sống lại. Thật ra ngày sau khi chú sống lại đó thì những tên lĩnh đã vô cùng hãnh sợ và chạy trối về để báo cá với các hay tên lễ. Các hay tên lễ để cho họ tiền để họ có thể loàn tinh rằng các môn độ của chú đã cấp xét của ngài đi. Chúng ta cần biết rằng ngôi mộ của chú được giá một cái giấu niêm phòng là con giáo biểu dương sức mạnh và y quyền của la mẹ. Bất cứ ai dưới chỉnh hòn đá sẽ phải gắn chịu hình phạc của lột pháp la mẹ. Trong khi trước đó thì lúc chú bị bác và bị hành quyết thì các môn độ của chú lúc đó vô cùng bố rối vào họ sợ hải. Tham chí là bỏ ngài và chỉ có một mình viral theo ngày xa xe nhưng mà chính ông cũng chú tới 3 lần rồi ông không biết ngài. Và điều gì khiến họ đủ canh đảm và mạnh mẽ đến nỗi đến cúp xát ngài rửi châu đi. Nếu họ giấu xét chú thì tại sao họ phải chịu chết một cách đau đứa vì rèo gián về sự chết phải sử sống lại của chú. Nếu họ giấu xét chú thì một khi bị bác bớt chỉ còn một người sợ chết và khai ra thôi thì trò lưu biệp của họ đã thất bại thám hại. Ngược lại lịch sử cho chúng ta thấy tất cả các suốt đồ đã bị đánh đập, trà tấn và cuối cùng đối diện với cái chết giữa những cơ hình thức giá mạnh nhất. Phần lớn họ bị đóng đinh nhóm như chú. Matthew và Jacob thì bị chết giữ lựa gương. ThaD thì bị chết giữ những mũi tên. Chỉ giống suốt đồ danh là chết vì tủ dẻ ở trong tổ. Họ khăn khăn rằng chú đã sống lại ngay cả khi họ phải lựa trọn. Giữ việc thừa nhận rằng chú su không thật sự sống lại. Hoặc là phải đối diện với khai chết và họ đã chọn khai chết. Chỉ có giới nhóm mục lý do có thể giải thích cho sự cố chấp của tất cả các suốt đồ đó là họ đã thật sự được gặp chú vụ sinh. Và điều đó có ý nghĩ với họ nhiều đến nỗi họ sẵn xe để giá bằng khai chết đầu đứa. Nhưng người khác lại cho rằng đây chỉ là câu chuyện hoang đường được thêm vào rất lâu sau khi chú su bị đóng đinh và chữ chết. Vậy ai có thể kiểm chứng được những câu chuyện đã sẽ ra quá lâu như vậy phải không. Tuy nhiên kinh thánh không kể câu chuyện chú vụ sinh một cách mơ hồ. Nhưng với thời điểm nhân vọng những giữ kiện để gian vô cùng chi tiết. Kinh thánh thậm chí ghi là ràng ngài đã hiện ra cho hơn 500 người xem thấy. Không phải là 1-2 người để chúng ta có thể nói rằng có lẽ họ bị áo giá hoặc là họ tự tự tự ra. Nhưng là 500 người áo giá cho 500 người là điều không thể. Khi những lời chứng này được các trước dễ tần ước viết ra, thì hầu hết những người được đời gặp trong sự kiện này còn sống. Vậy mà không một ai kể kẻ giới cầm quyền là mẹ có thể chứng mình được ràng chú sưu không thật sự sống lại để giập tắc sự lang truyền cân khủng của sự kiện chú sưu vụ sinh. Thật tế cho thấy thì nhiều nhà nghiên cứu, giá sư lộn, hay là những nhà vô thần đã cuối nghiên cứu để đưa ra những bằng chứng để gạt bỏ các chứng cứ và sử vụ sinh. Lột sư Frank Morrison là một tiếng hình. Ông nghĩ rằng cuộc đời chú sư là một cuộc đời đẹp để nhất từng sống trên đó. Nhưng ông không thể tin việc chú vụ sinh. Ông cho rằng đó là một hình thoại mà người ta đã thêm vào. Vì vậy, ông đã dựa đình vẽ ra mục những lập lượng không ngoan và hợp lý để gạt bỏ sự vụ sinh ra khỏi cuộc đời chú sưu. Những cuối cùng thì ông lại cho sức bẽ một cua sách bán chạy với từ đây là ai đã lăn hoàng đá. Trong đó, ông trên vài một cách rất là quý về những bằng chứng về sự vụ sinh của chú sưu. Sử kiện chú sưu vụ sinh là điều vô cùng quan trọng với cơ độc giáo và với mỗi chúng ta một cách kế nhân. Bà có thể thấy hoang đường, hoặc bạn đã từng nghe và tin rằng cũng có những người khác đã từng trở về từ có chết. Thực ra thì chú sưu đã từng khiến người chết sống lại. Điện hình như là câu chuyện về Lazaro. Ngài không phải là người dưới nhất sống lại sau khi chết. Như vậy, nếu chú có sống lại đi nửa thì sự sống của ngài có khác biệt gì không. Chú sưu đã sống lại với thân thể phục sinh xíu việc, thân thể không hư hại và không chết mất. Với thân thể đó, ngài đã gặp các môn đồ, ăn uống, tròi chuyện, khích lệ, dạy dỗ họ và chính mình trong 40 ngày. Sau đó, thì ngài đã thang thuyên về trời cùng với chính thân thể phục sinh đó và chính ngày hôm nay ngay thế giờ này. Chú sưu vận đang sống với thân thể phục sinh và ngồi bên hữu được chút trở. Chú sưu cũng từng dự báo trước về việc ngài sẽ sống lại. Ngài cũng tuyên bố rằng ta là sự sống lại và sự sống. Người nào tin ta thì sẽ sống bặc dầu để chết rồi. Chú sưu sống lại cho chúng ta chứng cơ để tin và những lời tiên bố này của ngài. Rồi nói chúng ta tin, thì chúng ta sẽ được sống lại với ngài ngay kẻ khì đã chết rồi. Không phải chỉ sống về thụt linh, nhưng thân thể của chúng ta cũng được sống lại để đọng cải trị với chú. Trong Thưa Roma thì follow khãng định rằng, vậy bởi bắp tìm, chúng ta đã được chôn và rõm sự chết với ngài. Để rồi như đến Chris nhờ vinh quan của cha được sống lại từ có chết thể nào, thì chúng ta cũng được sống trong đời mới thể ấy. Sự sống lại chắc chắn của chú sưu cho chúng ta được sinh công bình. Trước mặt lấy chú trời, vì nó chứng tỏ rằng sự chết của ngài có thể chạy giá cho tội lỗi của chúng ta. Nếu chú sưu không sống lại thì một đứng chết có thể cứu được ai trong khi chính ngài cũng phải thưa sự chết. Giám như khi bạn mắt mục móng nợ lớn, thì có một người tốt mục kia quá yêu thương bạn và muốn rãn nợ cho bạn. Nhưng mà sau đó thì anh ta không đủ khã năng và kết quả lần ta trở thành con nợ. Chú cho chúng ta thấy ngài hoàn toàn có khã năng rãn nợ tội cho chúng ta qua ngồi mộ trống chỉ chá thay cho chúng ta, nhưng ngày đã đắc tháng sự chết cho chúng ta nữa. Vì lý do này bạn có thể hay vọng và sự sống đời đời mà ngài hứa bàn cho chúng ta. Dù bạn đã tin chú hay là chứ tin, bạn cần tiếp tục tìm hiểu và liên tục đánh giá nước tinh của mình. Đặc biệt là đứa tinh nơi chú. Chú không muốn chúng ta tin ngài cách mục quán. Dù rằng có nhiều điều chúng ta sẽ không thể hoàn toàn hiểu được theo lồ sích của con người. Nhưng khi bạn khéo khé tìm kiếm câu trả lời, chú sẽ trả lời cho bạn theo cách mà bạn có thể hiểu được. Có đóp giá là mốt quan hệ kế nhân của bạn với chú. Vì vậy bạn cần tìm hiểu về ngài cách tương tận và rõ ràng hơn. Để có thể tin kệ ngài và sống với sự tin kệ đó, sự kiện chú sư phục sinh để biến đổi hoàn thành cuộc đời của những ngư phủ. Những môn để sở hải và trốt trải của chú sư đã trở nên những người vô cùng canh đảm và mạnh mẽ. Đến mức sự bác bớt, hay là sự chết đời này không còn khi ngọt sở hải nữa. Tại sao là như vậy? Vì họ tin chắc không chút nghi ngờ nơi sự sống lại của chú. Họ nhẳng biết rằng đóng đầy quyền năng quý năng vực trên sự chết đang sống trong họ. Rõ máy đọn tém có 11 nãy rằng nếu thánh linh của đóng đại khiến đứa chuyên sự quyết sống lại từ coi chết ở Trong Manem. Thì đóng đại khiến đóng quyết sống lại từ coi chết cũng sẽ nhờ thánh linh ngài đang ở Trong Manem. Mà bán sự sống. cho thần thể hay chết quả nèm. Các bạn thánh này cho chúng ta biết hay điều quan trọng. Thánh linh là đớn đầy quyền năng để khí chuyên sư sống lại, đang sống trong bạn là những người tin ngại. Đi thứ 2 đó là ngại ở trăm chúng ta và dùng quyền năng đó của ngại để bang sự sống cho thần thể hay chết của chúng ta. Hay là nói cách khác. Chú không chỉ bang chúng ta sự sống đời đời. Nhân quyền năng đó của ngại cũng ở trăm chúng ta khi chúng ta đối diện với mọi khó khăn, thách thức hoặc ngay kẻ chính những cám giỗ, tồi lỗi mà chúng ta phải đối diện mỗi ngày. Bởi không còn phải đối diện với tồi lỗi và năng đề bằng thân thể đành chết dần nữa, nhưng với sự sống phục xinh của chú cho đời sống bạn. Đó là một câu chuyện. Người mẹ là một người tin chú và cô thường hay dạy con gái của mình về chú. Một ngày ký thì gia đình cô phải đối diện với một thách thức vô cùng lớn và cô đã vô cùng lo lắng và bối rối. Cô có ngãi nhỏ lúc đó đã hỏi là "Mẹ ơi, chú đã chết rồi sao?" Cô trả lời là không, ngài đã sống lại và vẫn đang sống. Rồi cô bé trả lời rất ngay thơ. Vậy mà con tự ứng chú đại chết rồi nên mẹ mới lo lắng nhiều như vậy. Chú của bạn đang sống hay là đại chết. Bà chào đối diện với những năng đề và thách thức của đời sống này với thách độ nèo. Nếu biết là chú đại sống, mọi năng đề trong đời sống, có phải là cái chết, đáng sợ nhất không. Nếu vậy thì bạn không cần lo lắng vì chú đã đắc thắng sự chết và ngay cả khi đối diện với cái chết, chúng ta cũng đã có sự đại báo chắc chắn nơi lời hứa của chú rằng chúng ta sẽ sống lại và sống đời đời với ngài. Sự chết chưa phải là cái thúc, và cuộc đời này không phải là tất cả. Phá lô đã hỏi tính hữu Rome, trong Romeo 8 với 32 rần, ngài đã không tích chính con mình, nhưng vì tất cả chúng ta mà phóng con ấy cho, thì ngài lại không bang mọi sự cùng với con ấy cho chúng ta sao. Hãy nghĩ về một số điều bạn cần và thực sự rất là quan trọng với bạn. Nó có thể là đạt điểm cao trong kị thư, có thể là bạn bè, giải trí, người yêu, hoặc là một con việc ổn định. Có điều nào lớn hơn việc con mục của chứ trời chết thay cho bạn? Hãy có việc nào khó, hư việc ngài sống lại từ coi chết không? Nếu ngài yêu bạn đủ đã bang con mục của ngài, chết thay cho bạn, bạn nghĩ rằng ngài không muốn bang cho bạn điều tốt nhất sao? Nếu ngài đủ vị đại để khiến chuyên sư sống lại từ coi chết, ngài lại nhỏ hơn những năng đề mà bạn phải đối diện sao? Sự chết và sự sống lại của ngài có đủ để bạn tin cạnh ngài với trọng đời sống mình không? Bạn sẽ sống và nhìn đời sống hôm nay với thái độ nào? Đang đã hy vọng, hay là tuyệt vọng? Nếu sự phục sinh của chứ xu không thực hữu trong đời sống hàng ngài của chúng ta, thì chúng ta sẽ bị cước đi niềm hy vọng, bị tức loạt quyền năng để đắc thắng tội lỗi và nổi sợ chết. Huyến cất là bạn hãy đọc lời chú cho chính mình. Bạn sẽ nghe nghiên cứ thấy sự sống lại phục sinh của chú đã thay độ các môn đồ, và sau đó là những có đó nhân thay kỹ đầu tiên như thế nào, bạn sẽ được kích lệ đức tin để bắt đầu kinh nghiệm chính quyền năng phục sinh của chú, biến đội chính đời sống bệ nhiều hơn. Bạn không nhất thích phải đối diện với đời sống hàng ngài với lo lắng, sợ hải, bất an, tuyệt vọng, nhưng bạn có thể chọn đối diện trong sự đắc thắng vì chú đã sống lại. Giờ vậy thì bạn có thể sẽ gặp khó khăn trong việc đọc và học kinh thánh. Kinh thánh giều như là quá, đồ sổ, quá phức tạp và bạn không biết bắt đầu từ đâu. Một số người thậm chí là thắc mắc về tính, trắng thọc và thẳng quyền của kinh thánh. Những thắc mắc này của bạn sẽ được trả lời trong một series mới vào tuần sau. Chúc bạn một tuần mới trang lại hi vọng trong chú góc dân và hẹn gặp lại bạn vào tuần sau.

Podcast Summary

Key Points:

  1. Sự phục sinh của Chúa Giê-su là sự kiện trọng tâm và quan trọng nhất của Cơ Đốc giáo; nếu Chúa không sống lại, đức tin trở nên vô ích.
  2. Các giả thuyết phủ nhận sự phục sinh (như ngất xỉu, môn đồ trộm xác, hay chuyện hoang đường) đều thiếu thuyết phục khi đối chiếu với bằng chứng lịch sử và chi tiết Kinh Thánh.
  3. Các môn đồ từng sợ hãi, bỏ trốn đã trở nên can đảm, sẵn sàng chịu chết vì niềm tin Chúa sống lại—điều này chỉ có thể giải thích bởi họ thật sự gặp Chúa phục sinh.
  4. Sự phục sinh mang lại hy vọng sống đời đời, quyền năng để đắc thắng tội lỗi và nỗi sợ chết cho mỗi tín hữu ngày nay.

Summary:

Bài giảng nhấn mạnh rằng sự phục sinh của Chúa Giê-su là nền tảng không thể thiếu của đức tin Cơ Đốc. Nếu Chúa không sống lại, như sứ đồ Phao-lô nói, thì sự rao giảng và đức tin đều vô ích. Tuy nhiên, nhiều người qua nhiều thế kỷ đã cố đưa ra các giả thuyết để bác bỏ sự kiện này.

Giả thuyết cho rằng Chúa chỉ ngất xỉu là phi lý vì Ngài đã chịu tra tấn dã man, bị lính La Mã—những chuyên gia hành quyết—xác nhận đã chết, và bị đâm giáo khiến máu và nước chảy ra. Giả thuyết môn đồ trộm xác cũng không đứng vững vì họ vốn nhát sợ, bỏ trốn; nếu họ bịa chuyện thì khi bị bắt, chỉ cần một người khai ra là sụp đổ, nhưng tất cả đều chọn chịu chết thảm khốc vì tin Chúa đã sống lại. Ngoài ra, Chúa đã hiện ra cho hơn 500 người cùng lúc—điều khó có thể là ảo giác.

Nhiều học giả như Frank Morrison từng tìm cách bác bỏ nhưng cuối cùng lại tin và viết sách về bằng chứng phục sinh. Sự phục sinh không chỉ là biến cố lịch sử mà còn có ý nghĩa thực tiễn: Chúa đang sống, ban quyền năng qua Đức Thánh Linh để giúp tín hữu đối diện khó khăn, thắng tội lỗi và không sợ chết. Người tin được mời gọi sống với hy vọng và sự đắc thắng mỗi ngày, vì Đấng đã sống lại luôn ở cùng và ban mọi điều tốt đẹp.

FAQs

Sự sống lại của Chúa Giê-xu là sự kiện trọng tâm của Cơ Đốc giáo. Nếu Chúa không sống lại thì đức tin của chúng ta là vô ích và chúng ta vẫn còn trong tội lỗi; sự sống lại chứng minh quyền năng của Ngài trên sự chết và đảm bảo sự cứu rỗi cho chúng ta.

Một số giả thuyết cho rằng Chúa chỉ bất tỉnh, hoặc các môn đồ đã đánh cắp xác Ngài. Tuy nhiên, những giả thuyết này không hợp lý vì Chúa đã chết chắc chắn do bị đâm giáo, và các môn đồ không đủ can đảm để đánh cắp xác vì họ sợ hãi và sau đó sẵn sàng chết vì tin Chúa sống lại.

Kinh Thánh ghi lại rằng Chúa hiện ra cho hơn 500 người cùng một lúc, và những lời chứng này được viết khi nhiều nhân chứng còn sống. Ngoài ra, các nhà nghiên cứu như Frank Morrison, ban đầu hoài nghi, đã nghiên cứu và trở nên tin chắc về sự sống lại.

Sự sống lại đảm bảo rằng Chúa đang sống và ở cùng chúng ta qua Đức Thánh Linh, ban quyền năng để đối diện với khó khăn, cám dỗ và sự chết. Chúng ta có thể sống với hy vọng và sự đắc thắng, không còn lo lắng hay tuyệt vọng.

Các môn đồ đã thấy Chúa phục sinh, điều này biến đổi họ từ những người sợ hãi thành những người can đảm. Họ sẵn sàng chịu chết vì họ tin chắc không nghi ngờ rằng Chúa đã sống lại và có quyền năng trên sự chết.

Sự sống lại chứng tỏ rằng sự chết của Chúa có giá trị chuộc tội cho chúng ta. Nếu Chúa không sống lại, Ngài không thể cứu ai, nhưng nhờ sống lại, chúng ta được xưng công bình và có hy vọng sống đời đời.

Chat with AI

Loading...

Pro features

Go deeper with this episode

Unlock creator-grade tools that turn any transcript into show notes and subtitle files.