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CHAMADOS AO ARREPENDIMENTO | Fábio Coelho

76m 0s

CHAMADOS AO ARREPENDIMENTO | Fábio Coelho

O pregador inicia compartilhando um peso profético sobre um tempo de transição iminente, enfatizando que não se trata apenas da mudança de ano, mas de uma nova estação espiritual. Ele critica a tradição de declarar uma palavra diferente a cada ano, lembrando que a mensagem central da igreja—o evangelho e a edificação do corpo de Cristo—permanece inalterada. Com base em Mateus 24, ele explica que os sinais como guerras, terremotos e perseguições não indicam o fim imediato, mas que o fim virá somente quando o evangelho do reino for pregado em todas as nações. Assim, o futuro reserva tanto uma grande batalha espiritual quanto um avivamento sem precedentes. Ele alerta que muitos não estão preparados, comparando-os a crianças que não podem ir à guerra. Usando o livro de Josué como modelo, ele destaca a travessia do Jordão como símbolo de humildade e descimento, essenciais para acessar o novo tempo. A submissão é central: Jesus se submeteu ao batismo de João, e os crentes devem se submeter à liderança, ao discipulado e à igreja. Na prática, isso envolve obediência a Deus, serviço ao próximo e prestação de contas. Ele conclui que apenas os humildes e preparados experimentarão tanto a glória quanto a proteção divina nos dias difíceis que virão.

Transcription

9433 Words, 50945 Characters

Portuguese
[Música] Sejam muito bem vindos a mais um podcast da Egrid Johan, fica seguindo com o sermão da semana. Eu queria compartilhar um peso que está no meu coração, que eu criei que é uma palavra profética não porque é o que eu senti, ou sonhei, ou vi, mas porque é o que está registrado nas escrituras. No final do ano passado, você começou a falar muito comigo sobre um tempo de transição. Isso em setembro, no tubo, no novembro. E eu comecei a hora sobre isso e a princípio, como você ouve falar sobre transição, a primeira coisa que vem na minha mente foi a transição de ano. Então, a gente vai mudar de ano, então, assim, começar a pensar sobre transição. Só que uma coisa que, pra mim, é uma verdade, é que eu não acredito muito nessa prática evangélica que todo o ano tem uma palavra nova. Não tem isso, né? Esse é o ano da vitória, o outro é o ano da prosperidade, é o outro ano da prosperidade, é o outro ano da aliança, outro ano das primícias, aqui, dos pastores, é o outro ano. E lá, cada ano vai mudando. É lógico que o espírito nos cada tempo, o espírito coloca a ênfase no nossos corações. Mas a verdade é que a palavra que, fundamenta a igreja, ela não muda de um ano pro outro. Esse é o ano do evangéria na edificação do corpo de Cristo, aí ano que vem vai ser o ano do evangéria e do edificação do corpo de Cristo, e aí o próximo ano, a palavra que vai estar norteana, a gente é o evangéria e edificação do corpo de Cristo. Então, isso não muda. Mas, todo final de ano, em início de ano, é um tempo de reflexão. Isso é muito normal. E aí, isso só que eu comecei a perceber, que essa transição, que o senhor teve, meu coração, não tinha a ver com o ano, né? Mas tinha a ver com a transição de estação. E eu creio que o senhor está no chamando para nos preparar para um novo tempo, que tem a ver com a vinda do reino dos céus, para até há. Amém? Quantos querem, vejeus os voltas? Quantos concordam que a única solução para esse mundo maluco é o reino dos céus desse ano? Quantos concordam que nada está bem aqui sem ele? Quantos querem se casar com ele? Amém? Estamos de acordo? Amém? Só que nós precisamos nos preparar. Quando os discípulos perguntaram para Jesus, lá em Mateus 24, quais são sinais da sua vinda? Quais são sinais do fim dessa era? Então Jesus e Mateus 24, 25, ele vai falar sobre uma série de sinais, uma série de acontecimentos que vão preparar o mundo ou vão arnunciar a vinda do reino. E Jesus, quando ele começa a responder no vesículo 3, que faz uma pergunta, né? Quais são sinais da sua vinda? Qual sinais do fim dessa era? Jesus fala sem cuidado para que ninguém vus engane. E aí ele começa a falar, um monte de coisa. Vai ter guerra, o humor de guerra, mas ainda não é o fim. Aí eu não entendo porque as pessoas não têm bíblia, porque toda guerra que acontece, todo o crente vai para a internet e falar que é o fim dos tempos, só que Jesus disse, "Averão, guerras, mas ainda não é o fim." Então assim, a pergunta se abre, caixa de pergunta. "A guerra do Irã é sinal do fim." "Cala boca." "Pô, ele disse que não é o fim, tá escrito? Boa." "Me ajuda a melhorar." "Me dá poder de fim." E Jesus, quando ele fala sobre esse tempo que vai ser esse cenário para a vinda, para a descida do reino dos céus, ele fala várias coisas. Então ele vai falar coisas bem divertidas, "Averão, guerras, um amor de guerra." Vocês vão ser perseguidos em todas as nações, vocês vão ser odiados, vai haver postasia, frieza, muitos abandonaram, a fé, muitos trairão vocês. Olha que delícia. Averão é uma grande tribulação como nunca ouve na história. Então a primeira coisa que a gente tem certeza que é o nosso futuro é um tempo de guerra, de conflito, de perseguição, de frieza, de apostasia, de traição, onde os nossos parentes vão nos odiar porque as doiva angélia. Pessoas do nosso trabalho vão nos odiar porque as doiva angélia. Nós vamos ser uschilizados nas nossas faculdades, todo contexto por causa do evangelho. Então isso é uma certeza. Só que tem uma outra certeza. Jesus também diz que o que nos espera é "Os espíritos santo seno derramado sob todas as nações, empoderando um povo que vai se levantar na unção do Espírito Santo para testemunhar o evangelho do reino a todas as etenias da Terra". Então isso vai provocar o fim. Porque ele fala, "Vá ter guerra, o modo de guerra". Isso não é o fim. "Vá ter terremoto, vá ter fome, vá ter peste, mas isso é só um início das dores". Não é o fim. Ele vai falando, "Se vai ser odiado, vão criticar você, vão te perseguir, vai ter frieza, muitos abandonam a café, muitos vão te trair, mas isso não é o fim, mas ele fala, "mais quando o evangelho do reino foi o pregado, eu sou testemunho em todas as etenias da Terra". Então virá o fim. Então o que nos espera? Duas coisas, guerra e glória. O que está diante de nós é o tempo da maior batalha do povo de Deus da história. Mas também o que está diante de nós é o maior avivamento da história, a maior colheita, da história, a maior efetividade da igreja, da história. Então nós precisamos nos preparar por uma transição de heras. Nós precisamos nos preparar para um tempo de maior perseguição, maior ódio, que o mundo vai ter por nós, mas também nós estamos nos preparar para um tempo de glória. Fabe, por que que a gente precisa se preparar? Bom, a coisa é muito simples, primeiro, crianças não vão para guerra. Menino não vai para guerra. Você não dá arma na mão de criança. Quem vai para guerra a gente aduta. É a gente madura. Então crianças não vão para guerra. Pessoas maduras vão para guerra. A guerra é perigosa. Você pode morrer na guerra. Pessoas despreparadas na guerra são vítimas fáceis. São os primeiros a cair. A maior luta espiritual da história está diante dos nossos olhos. A polca-lipse 12 diz que vai ver uma guerra nos céus e os satanais e todos os seus anjos vão cair para a terra. Malucu. Se o negócio já está feito com as nas regiões selectuais, imagina quando tudo isso cair para a terra. Vai ser uma mistura de esorcista com alguém de edi? Vai ser uma água. Mas também nós precisamos nos preparar para um tempo de glória. Robert Walker, ele falava o pai delisa, que é. "Se eu Roberto Pousinto, né?" O pai delisa, né, que é esposo do Orlando. O Robert falava o seguinte, que chegou uma hora que Deus deligou a chave geral da glória, da igreja. Por quê? Porque agora é a mata. Porque a glória de Deus é perigosa. Um dia nada abriu, resolver entrar no tabernaco, ele acenderam um fogo estranho. E a glória matou eles. Um dia a usar, resolveru, salvar, roler esse gulano na arca. E a glória matouza. Um dia a Moisés viu a glória de Deus e ele foi chegando todos os cereliés. E Deus falou a Moisés. Vem devagar. Tira a sandalha dos seus pés, porque esse lugar aqui é santo. Um dia, a análise e safiramentiram no valor do oferta e morreram no culto da igreja. Tem gente aqui que nem quer dar dinheiro? Tem gente aqui que não é generoso, não dá, só consome o cara deu, ele só mentiu no valor e morreu. Começamos bem. Desci. Aí, então nós precisamos nos preparar para a colória de Deus repousando no meio da igreja. Eu quero poder falar como Jacó, numa reunião como essa, esse lugar é terrível, porque ele está aqui. Eu não estou falando de uma animação, de uma emoção, eu estou falando da presença objetiva, da colória de Deus repousando no sobem lugar. O que está diante de nós, Fala? Mó, conflito espiritual da história. Mó, desafio da igreja, os tempos mais difíceis do povo de Deus, mas os tempos mais gloriosos, amém. Bom, então, eu comecei a orar sobre isso, sobre um tempo de transição. E junto com essa transição, ou seja, não precisamos entrar nesse lugar, que prepara o caminho do Senhor, então eu já estou na brincadeira do seguinte, eu já estou trabalhando para preparar os preparadores. Eu quero me preparar para que eu possa trabalhar com pessoas que vão liderar a igreja nesses dias. E pensando sobre isso, eu descobriu uma coisa, que não existe nenhum livro, eu não conheço nenhum livro na Bíblia, que nos ensina de forma tão objetiva, sobre como se preparar com uma transição que o livro de Jusuea. Os primeiros capítulos do livro de Jusuea é uma instrução clara de Deus, de como eles deviam se preparar a ponto tempo, por uma transição, ponto tempo de guerra e de glória. Qual era a promessa? Deus deu uma promessa para a Braun, qual era a promessa? Eles vão ter uma terra e se tornar uma grande nação. E a Bíblia vai dizer, né, os profetas, as escrituras, diz que a terra que mana leite mel, então era uma terra de prosperidade, é uma terra de favor, onde Deus é abençoar o seu povo, onde achar londo Senhor, repausaria sobre o seu povo, um tempo de glória, de avivamento, de prosperidade. Amém? Glória a Deus. Aí, o povo vai pro Egito, Deus levanta um profeta, Moisés, eles são liberto os do Egito, e o objetivo de Deus, o plano de Deus, é levar eles do Egito para a terra prometida, e aí eles tinham deserto no meio, só que quando chega no deserto, sabe que a gente descobre que o povo não estava preparado? Um negócio que era para demorar três meses, sai do Egito e para a terra prometida, demorou 40 anos, Deus matou uma geração inteira no deserto, sabe por quê? Porque eles não estavam prontos para tentar na terra. Eu não sei você, mas eu comecei dizendo quem quer que Jesus volte. Pou, tem quatro pessoas, ele vai estar na mão agora. O Eric até acordou agora, brilh. Você já está entre nós, Eric? Você já está acordado? Amém. Eu tirei uma foto dele ali, foi maravilhosa a minha foto. Eu gosto da gelidade do Eric, ele é muito velóis. Se a gente é uma palavra séria para de rir, "Oh, que que eu estava falando, né?" Deus matou uma geração inteira no deserto que eles não estavam prontos, e eu comecei perguntando quem quer que Jesus volte. A questão é que Jesus não vai se casar com uma criança matura, Jesus não é pedófila. Jesus vai se casar com uma esposa madura. E o que isso significa que Jesus só vai voltar para se casar quando a maluiva estiver ataviada? Apocalipse 19. O Cântico das Bodas alegremos exultemos, porque chegou a hora do casamento do Cordeiro. Por que chegou a hora? Porque a sua esposa se preparou, nós precisamos nos preparar para esse tempo. E o que me assusta é que Deus matou uma geração inteira para esperar uma nova geração que estivesse pronta para entrar na Terra. Deus não estava a compreça. Quando era criança na igreja metodista, eu cansei de ouvir isso. Deus está com pressa. Vamos, gente, vamos, vamos, vamos cima, vamos ver na missão, vamos fazer, vamos disciplar, vamos pregar, vamos, porque Deus está com pressa. E a Bíblia nos mostra que Deus, Deus não está com pressa, Deus não faz as coisas que eu caghei. Deus não é atropelado, a gente que é atropelado, Deus não é atropelado, Deus faz as coisas num tempo exato e Ele faz as coisas usando um povo preparado. Ele sempre vai usar pessoas adequadas com tempo adequado. Se ele tiver que esperar 40 anos para uma geração morrer, Ele vai esperar. Ali é lui. Então havia uma Terra prometida, Terra de avivamento, de glória, de prosperidade. Mas aí, Mãe Zeis mandou uns espia lá. Quando os espia voltaram, o que eles falaram? Quem lembra? Fala, gente, o que eles queram? Ah, o que eles queram? Estava cheio de inimigo, tinha gigante, tinha guerra, tinha que que que tinha? Guerra, pô. Aí o povo voltava, tem o gigante, isso lá, pô. Tem guerra. E a incredulidade de um povo que não estava preparado para viver, aquele tempo faz, eles ficarem dando volta, 40 anos, no desenho, sendo que era a patuça, só demorar três meses para entrar na Terra. O livro de Josue começa com Deus falando para Josue, Mãe Zeis morreu. E agora sobrou o patu. Isso fala muito com a gente, né? Deus está também promovendo uma transição geracional nesses dias. E ele está chamando uma geração para se preparar para entrar nesse novo tempo. Um tempo de guerra, um tempo de glória. Quem está entendendo? Então vamos lá, terminando essa introdução, vamos começar o tirotei. Josue, no capítulo 1, no versículo 1, Deus começa a trazer instruções práticas de como o povo precisa ser preparado para aqueles dias. Só para a gente entender, a primeira guerra que eles vão ter na Terra é em Jericó. Quem lembra? Da musicinha. Quem é dessa época da Escola do Minicá, da musicinha? Alilui, vem com Josue, lutar em Jericó, Jericó, Jericó. Eu tenho certeza que o Alessandro cantou essa música quando ela criança. Porque inspirou ele a cantar, né? Rechu, o A, A, A, A, A. A. A. A. A. A. Jericó. A guerra, Jericó. Tá tudo bem. A guerra, Jericó. Tá no capítulo 6 de Josue. Então, 1 a 5, Deus está dando instruções claras para se prepararem para isso. É tempo. Então, vamos começar aqui, lendo versículo 1. Diz assim. 1, 1. Depois da morte de Moisés, servo do Senhor, o Senhor disse a Josue. Filho de Nú, servo de Moisés. O meu servo Moisés está morto. Agora, pois você e todo esse povo? Tá aqui? Olha aquele legal. Esse povo? Preparença. para atravessar o Rio Jordan e entrar na Terra que eu darei aos amylitas. Nós estamos nesse lugar aqui, gente. O Senhor está nos chamando por uma preparação para um tempo de muito conflito, de muita guerra, de muito caos, mas de muita glória, de muito derramado espirito, e de muita prosperidade no Senhor. E a primeira coisa que eu quero dizer ou profetizar aqui é que ninguém vai acessar esse novo tempo, se não passar para esse lugar aqui, chamado Jordan. O Jordan está presente nas transições mais importantes da história profética das escrituras. Por exemplo, a transição do Ministério de Elias, para ele, aconteceu aonde, no Jordan. A transição da liderança profética de Moisés, para a Jusue, aconteceu aonde, no Jordan. E é mais importante de todos. A transição da liderança profética de Israel passou de João Batista para Jesus aonde, no Jordan. Aonde começa o Ministério de Público de Jesus no Jordan? Por que que todo mundo vai ter que se preparar para passar por Jordan? Porque a palavra Jordan significa DC, ou descendê. Não sei se você sabe, mas o Jordan é o Rio, ou sei lá, como é o nome daquilo lá, a água, o sinegosto que dá água, que eu não sei, eu não sei, no ar deografia, é o Rio que vai dar no lugar mais baixo da Terra. Quem sabe qual lugar mais baixo da Terra? O lugar mais baixo da Terra é o Mar morto. Sabe o que é o legal? É que o cara que deu esse nome, Jordan, ele não tinha como saber, que eu não tinha GPS na época, ele não tinha como saber que o Rio, que o Rio, o Jordan, dava no Mar morto, e o Mar morto é o lugar mais baixo da Terra. Ninguém vai poder participar desse tempo que está diante de nós, se não DC. Se não se humilhar, se não passar pelo Jordan. Jordan é um lugar que só os humildes passam. - Amor. - O encontro de João Batista com Jesus me assusta muito, porque é um encontro de humildes, de pessoas que estavam dispostas a DC. João era um cara humildes, sim, não. Chegava para a João e falou, "Cel, profeta?" Ele não. "Cel, Cristo." Também não. "Pexé, João, eu sou uma voz, pô." "Pexé, você está fazendo, João?" Ele batiu com água para a rependa de pecado. Mas vem alguém aí, que é maior do que eu. Eu não sou digno, nem necessite de tirar a sandalha dos pés dele. Ele está vindo para batizar com o Espírito. Um dia, quando os discípulos de João começam a deixar ele para seguir Jesus, as pessoas falam, "Juão, você não está vendo que os discípulos estão te deixando?" "Não, você não vai fazer nada?" "Ai, João, não." Porque importa que ele cresça. É que eu. Eu sou apenas um amigo do Noivo. Eu sou a tua aqui para servir. "Juão não queria nada. Ele só queria um rara Jesus, ele só queria descer para que o nome de Jesus fosse levantado." "Juão saiu de cena para que todo seguissem Jesus." Deixa eu dizer uma coisa para você. Você está disposto a investir numa pessoa durante anos e quando essa pessoa amadora-se, ela seguir Jesus e deixar você? Ali Luia. Só que Jesus também é o meu, gente. Jesus chega no Jordan e fala, "Juão, cheguei." "Ai, João, olha para Jesus, na frente de todo mundo, e fala esse." "Ele é o cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo." "Ai, Jesus fala." Só. "Mas, João, me batiza." "Ai, João, não." "Porque o batismo de João era para quê mesmo?" "Ai, Jesus." "Ai, Jesus, que ele fala?" "Me batiza." "Ai, tem alguém ter errado nessa história." Jesus não tinha pecado. Ele era o cordeiro de Deus que tira o pecado. "Ai, Jesus fala." "Juão, você vai ter que me batizar, João, não." É que começa um papo de maluco, vai batizar, não vou batizar, não vou batizar. Jesus dá a carteirada, porque ele é Deus. Fala no caso, eu sou Deus, eu que mando, eu que te criei, eu folio o que sustento o teu puma, o vende e mim, então você vai fazer o que eu mando. "Ai, João, tá bom." "Só fazendo uma pergunta escatológica que é técnica escala-fabética." Se Jesus não tinha pecado, para quem que ele pediu para João batizar ele, eu não negocio quem não precisava. Sabe por que que Jesus pediu para João batizar ele, não batiza o que não precisava, só para um motivo, porque Jesus fez isso para se submeter a palavra para o fetico que estava sobre João. Agora, pensa, "O Deus encarnado se submeteu a palavra profética de um homem que ele criou. Se Jesus submeteu ao Ministério de João como que tem gente aqui nessa sala, que tem audácia de não se submeter a ninguém, a pastorei, o adicipulado, a igreja. Se você é o tipo de gente que diz, "Eu ninguém se mete na minha vida, você é uma vitima nos dias que estão antes de nós, você vai cair nessa guerra, você é o primeiro cair." Quando dois submissos se encontram, dois ou mil de cinco voltam no Jordan, João e Jesus, sabe o que acontece? O céu se abre, a voz do Senhor é conhecida, o Espírito é derramado e a justiça de Deus está belecida naquele lugar. O Ministério, o público de Jesus, começa com ele se submetendo a palavra sobre um homem. Como que começa o Ministério de João Jesus? Deus fala de João Jesus, "Mos é, e se morreu, sobrou o patu. Me identifico muito com essa, com essa, nesse versículo, em dias atuais." Morreu, o velho morreu, sobrou o patu, se ferrou. Todo mundo vai ter que descer. O dogo está tentando me ajudar para você, mais pastoral, porque não sei se sabe que o dogo é uma copa de Jesus, eu sou uma caricatura, ele está tentando me ajudar. Então eu vou tentar ajudar vocês. Fabe, o que é descer? O que é ser um mil de na prática? O mil de na prática é número um, obedecer a Deus. O número dois, servir a Deus e o próximo. Número três, prestar contas da vida ao corpo de Cristo. Vou repetir. Você quer aprender o que é ser um mil de na prática, da vida cotidiana, obedecer a Deus? Obedecer essa palavra. Eu tenho a ver com aquilo que te faz bem, eu tenho a ver com fazer a vontade do pai. Jesus disse, "A minha comida é fazer a vontade do meu pai." Número dois, servir. Não existe espaço para consumidores, não existe espaço para espectadores, essa é uma comunidade de servos. Não, mas eu só quero vir para assistir cultos, você não é bem vindo aqui. Você está atrapalhando, né? E eu não sou prebítero dessa igreja, estou mandando sem bola. Mas, sério, consumistas, só do um trabalho, é uma criança, sabe o que faz criança em casa? O que faz uma criança? Um bebê, o que que ele faz? Uma criança pequena, ele chora, ele come, ele faz bagunça, ele dorme e caga. Só isso, uma criança pequena, ela só dá trabalho. Mas sabe qual o problema? O problema da igreja não é ter neófitos. É bom ter criança. Problema, é o neófito, que ele é ófito para sempre. Nós queremos, nós queremos, nós queremos ver pessoas nascendo por evangelho, mas nós não queremos mais ficar lidando com uma criança de 40 anos de idade que está morando na casa do pai e o pai tem que sustentar ela. Isso não é normal, isso está errado. Voltei, serviço. Não tem espaço para a expectador, não tem espaço para consumidor. Nós somos sacerdotes, essa aqui é uma comunidade de sacerdotes. Amém, quem ainda não? 3, sub-bimissão, tem a ver com prestação de conta, tem a ver com abrir a vida, tem a ver com pedir ajuda. A gente inventou isso em negócio da negra de acaseira, nossa, lá, todo dia eu tenho que fazer lista de oração, porque todo dia um está passando mal ou o outro tem um tico que está doente, ai o outro está brigando com o cara do aluguel, ele está todo moro, estou com a dificuldade, eu estou com problema, eu estou doente e a gente está brigando, a pessoa bota no rádio de vez por hora, briguei no casamento, hora e aí, vai se matar, caramba. Aí você começa a caraca, mano, o que que está acontecendo? E a vulnerabilidade começa a dar medo. Prestação de conta. Ali o lume. Amém? Então, primeiro ponto, todo mundo vai ter que passar pelo Jordan. Vamos olhar o versículo 7. Aí ele continua, somente seja forte, muito corajoso. Tem cuidado de obedecer a toda lei que o meu servo, Moisés, ordenou você, não se desvide ela nem para a direita, nem para a esquerda, para que você tenha exdo por onde quer que andar. Vai. Não deixe de mencionar as palavras do livro da lei, de meditar nela de noite, para que você compra fiamente tudo o que ele está escrito. Desse modo você fará, prosperar os seus caminhos e será bem sucedido. Agora a teologia da prosperidade bíblica agora é contigo ele. Existe prosperidade na Bíblia? Sim ou não? Sim. A Bíblia ensina como prosperar assim ou não? Então é só seguir o que está aqui, que vai dar tudo certo. Só que qual que é a treta? Prospirar aqui para Deus não é ter dinheiro. Prospiridade aqui não é. Você vai ter muito dinheiro. Prospirar é ser eficaz em obedecer a Deus. É ser eficaz em ser santo. É ser eficaz e ser testemunha. É fazer parte daquilo que Deus está fazendo. É participar do seu plano? Bem, bem, bem, bem, bem. É ser eficaz em ser um santo, um homem, uma mulher de Deus. É ser bem sucedido na presença de Deus. Ser bem sucedido como marido, como esposa, como um pai. Ser bem sucedido na forma de lidar com dinheiro, lidar com relacionamentos. Lidar com momentos de tensão. Ser bem sucedido e lidar com as emoções. Prospirar. E aí ele diz, "Se é que é prosperar, Jesus, isso é que é ser um líder. Próximo, é ficar isso, então querido." Obedece esse livro. Come esse livro. Le esse livro. Pensa sobre esse livro. Medita nesse livro. Deixe esse livro modelar a sua vida. Parece que é óbvio, mas o arô sempre falava que o óbvio precisa ser dito. E a gente tem que voltar a falar coisas óbvias. Que gente, se vocês não se alimentam desse livro, constantemente você vai se ferrar. É só ler o que está escrito. Pensa nesse livro. Fala esse livro. Medita no livro. Le esse livro. Obedece esse livro. O centro da nossa vida, o centro da nossa comunidade, é o evangelho. E você precisa ler a sua bíblia. Todo toda sempre. Nós precisamos ler a sua bíblia toda sempre. Às vezes as pessoas perguntam, "Fabe você já ler a bíblia toda?" "Ja, quantas vezes você já ler o?" Não sei. Eu não estou contando. Fabe, enquanto o tempo se ler a sua bíblia toda, não sei também. Eu não estou com pressa. Eu não estou apostando corrida com ninguém. Eu não tenho a meta. Eu tenho que ler a bíblia toda em três meses. Sabe como você sai lendo assim. Você não está entendendo nada. Não está absorvendo nada. Aí quando eu pego a genelogia, então eu to vai, "Opa!" Não. Eu não leio a bíblia para postar corrida. Eu não leio a bíblia porque tem uma meta. Eu leio a bíblia porque quando eu abro esse livro, eu quero olhar para uma pessoa, eu quero me encontrar com a voz. Quando eu abro esse livro, eu sou iluminado pela face de Cristo e a luz de Cristo ilumina a escuridão no meu interior. Eu quero pensar nesse livro. Eu quero pregar esse livro para mim mesmo. Uma das coisas mais efetivas que eu aprendi na minha vida. Para a teçanidade emocional é pregar o evangelho para mim mesmo. Às vezes tem uma pessoa na igreja que errou com o migo. Já errou três vezes. E aí que a divinha eu quero matar essa pessoa. Porque a terceira vez que ele errou com o migo. E aí eu falo para Deus? Não. Eu não quero mais saber essa pessoa. Eu quero que ela morra. E aí eu preciso pregar o evangelho para mim mesmo. E eu preciso lembrar que as meiserem cortas do Senhor, se renovam a cada amanhã. E eu preciso pregar o evangelho para mim mesmo. De dizer que eu já errei com Deus dezenas, de centenas e milhares de vezes. E Ele continua me perduando. E aí eu acho que. A dessa hora sem eu quero que Ele morre a terceira vez que ele errou com o migo. E aí Jesus fala "Pofá, pera". Quanto às vezes tu já arrou o mesmo erro? É o ego, mas. Nós precisamos nos alimentar desse livro. Então eu vou deixar um conselho do Tico Eiro. Porque agora eu verrei te compro uma Bíblia física em nome de Jesus. Amém? Para que esse negócio de celular, celular é manheiro para consultar, na reunião, ler, mas não em casa não, gente. Comprou a Bíblia física? Comprou algo para notar? Abre um capítulo por dia. Le. Medita. Pensa. Hora em cima disso. A nota os insites que você teve do Espírito daquele capítulo. No outro dia, abre outro capítulo. Leu com calma. Leu de novo. Hora sobre isso. Pensa sobre os princípios que estão ali. A nota os insites. É isso que vai nos sustentar nos dias mals. O conhecimento de Cristo Jesus. E o conhecimento de Cristo Jesus. Ele vem através do conhecimento da sua palavra. E o conhecimento dessa palavra? Ele vem por dois aspectos. Tem a ver com a devoção pessoal como eu acabei de falar. Em casa você está todo dia, você abre a sua Bíblia. Leu a sua Bíblia. Hora. Mas você tem outro aspecto que nós somos expostos pela luz da palavra. Que é, somos expostos a luz da palavra na nossa devoção coletiva. Então nesse momento nós estamos sendo expostos pela luz de Cristo através da sua palavra. Esse momento é um momento que está nos preparando para prosperar a nossa vida em Deus. Amém? Alha Luia, tudo bom filho? Você é baterista ou web design? Não? Não é uma dessas coisas. Tecnologização? Está bem, então se é a salvação para você. Beleza, vamos para o outro versículo. Vamos para o capítulo 3. No versículo 5. A Injusuer dá uma ordem ao povo. O que ele fala? Sante-fique-se. O Senhor fará maravilhas entre voces. Vocês? Quantos querendo ver os sinais, o produzio e maravilha de Deus? Quantos querendo ver o poder de Deus operando nosso meio? Só que o que Deus está falando? Preparência. Como? Sante-fiquense. Eu vou dizer uma coisa para vocês. A santidade tem. a palavra santidade significa consagrado ou separado. Então, basicamente, a santidade tem duas vias. Nós somos separados para. e nós somos separados do D. Então, nós somos separados para alguma coisa e separados do D alguma coisa. Quando eu era jovens em adolescente na Guerra Metodista, nos ensinaram que a santidade era ser separada do pecado. E para nos aproximarmos de Jesus, eu precisava abandonar o pecado. E, no maiorismo dos jovens adolescentes que fazem parte daquele grupo, abandonaram a fé. Porque descobri-lo que era impossível abandonar o pecado para se aproximar de Jesus. Tipo assim, imagina, tem o jovemzinho e ele é oficado em pornografia. Aí você precisa abandonar o vício da pornografia para se aproximar de Jesus e aí o jovem falava. Não consigo, impossível. Aí o outro, eu não vi se aderindo droga. Você precisa abandonar droga para se aproximar de Jesus. Aí o cara falava, não consigo. Só que ensinar a santidade errado para a gente. A santidade não começa com separado daquilo que Deus odeia. Então eu não preciso abandonar o vício para me aproximar de Jesus. Eu me aproximo de Jesus. Então é o poder da graça de Cristo que eu pere em mim e fortalece para que eu possa abandonar o pecado. Então a gente precisa inverter o nosso pensamento sobre a santidade hoje. Nós precisamos nos consagrar a presença. Nós precisamos nos converter a Ele todos os dias. Nós precisamos nos aproximar pelo sangue ao trono da graça. E quanto mais eu olho para Jesus? Quanto mais eu me relaciono com Ele? Quanto mais eu me aproximo dele? Mais a ação do Espírito dele. O meio da graça me leva o dia ao pecado em mim mesmo. E aí eu tenho força para abandonar o pecado. Não por causa do meu esforço próprio, mas por causa do poder do Espírito que eu pere em mim. Porque eu poder de Deus se aperfeicionar fraqueza. Então nós vamos ter que crescer em santificação. E tem a ver com um crescimento de uma piedade objetiva. Nós vamos ter que crescer na nossa devoção pessoal, nós vamos ter que crescer na devoção coletiva. Ah, mais fábio, eu estou passando um processo de esfriamento. Se arrepende, volta a olhar para Jesus e volta a submeter a comunão do corpo. Mas fábio, eu passei por traumas na igreja. Se arrepende, bom, volta para Jesus. Olha para Jesus. Você está ferrado se você não se santificar. Você vai morrer do outro lado do Jordan. O gigantes vão destruir. A sua família vai acabar. Os seus filhos vão ser flechados pelo impera das trevas. Nós não temos tempo para ficar chorando. Pedângapó. Eu não estou falando que a gente não vê de contexto complicado. Tem pessoas aqui que vieram de contexto descomplicados. Falta de estrutura familiar. Você foi ferido em lugares. Você se decepcionou em lugares, talvez você foi machucado por pai, mãe, por estrutura, pelo mundo, sofrer violência. Você se decepcionou com a igreja, você foi traído, você foi ofendido, dentro do contexto cristão, você foi mal dissuado. Eu sei que existe tudo isso. Eu sei que a igreja é vanger aqui a um caos. O que está diante de nós é um tempo de glória e guerra. O que está diante de nós é o maior vivamento da história. O que está diante de nós é a maior batalha espiritual da história. Nós vamos resistir, principados e protestar nas regiões celestiales. A igreja do Rio de Janeiro precisa se levantar em glória. Nós precisamos resistir, principados e protestar nas regiões celestiales nesse lugar. Nós ficamos assistindo no jornal, cobra coral para lá, cobra coral para cá, que prefeito, que cobra coral, que chuva, cadeia e igreja, após. Nós está gastando mais tempo, reclamando, reclamando, reclamando, reclamando, reclamando, reclamando, do que olhando para ele. Sabe porque que o povo morra no deserto? Porque ele só reclamava. Só reclamava. Só reclamava. Deus chino do Egito. Não, mas lá no Egito, há mais o Egito. Aqui não tem água, aqui não tem comida, aqui não sei o quê. Só enxer no saco de Moisés. Voltando. Era um povo que só murmurava e reclamava que as coisas não estavam bem para de ficar reclamando, para de ficar murmurando. Era um to dizendo que você tem que ser alianado e fingir que as coisas estão bem. Que as coisas não estão bem. Também não estou falando que você tem que ser negacionista, não. A pessoa que me feriu não foi bem assim, não, ela te feriu. É ronco você, você foi ferido. As pessoas erraram, te ferido, você sofreu, isso é real. Não estou diminuindo a tua dor, não estou diminuindo a sua experiência, o que eu estou falando é aqui. Eu não quero fazer parte de mais uma geração que vai ficar 40 anos rodando no deserto. Gente, a gente não tem tempo para isso. A gente está cantando, aí saiu uma música daqui que fica cantando no Brasil inteiro, permanecer ele, todo mundo cantando, permanecer ele, permanecer ele, permanecer ele, permanecer ele, com? A gente só quer cantar, olha, quero ver, viver. Olha, Lui. Nós vamos ter crescência e santificação. Isso tem a ver com uma consagração radical, em olhar para Jesus mesmo no Vale da Morte, mesmo de antes dos nossos inimigos, mesmo de antes da dor, mesmo de antes da traição, mesmo de antes dos erros dos nossos irmãos. Tem gente que desiste da comunhão com Deus porque um irmão errou com você, gente, e sei dola atria. Tem o erro do irmão? Logo, não estou diminuindo isso, mas tem a tua e dola atria que você colocava o teu relacionamento com irmão acima de Deus. Você precisa se arrepender também. A maneira como a gente lida com a crise também nos leva aos friamento. Ali, Lui. Nós vamos ter que crescência e santificação. Porque significa na prática, Fágua, uma devoção radical. Gente, a gente precisa voltar a hora em casa, a gente precisa voltar a jejuar, a gente precisa voltar, Boa. A gente precisa voltar a ler a Bíblia, Boa. E a gente precisa ser radical na nossa devoção coletiva. Nós precisamos nos unir para olhar para Ele. A igreja casera é fundamental nesses dias, lugar de comunhão de pessoas onde pessoas estão se encontrando numa casa para olhar para Ele e aqueles que olham para Ele são iluminados, Boa. Pessoas que juntos estão lutando contra o pecado, juntos estão lutando e pedir uma intervenção do Espírito para que o Espírito nos ajude ao dia ao pecado em mim quanto mais ao olho para Ele, mas eu odeio o pecado em mim. E quanto mais eu cresço em devoção, maior é a dora em mim quando eu peco. Eu odeio o pecado em mim. Como que a frieza faz? A normalização do pecado. Você está o fendendo, a lei hoje de forma sistemática e você não está sentindo mais do, sabe porque você está frio, você está longe da comunhão, você parou de submeter a sua vida ao corpo, você não se deixa mais ser pastorado, você está fazendo, sabe o que? PIRRASSA com Deus. Porque as coisas não funcionaram como você gostaria e porque as pessoas não te trataram como você gostaria, parece uma criança mimada fazendo birra em casa. Sábado que você precisa, dê uma surra de Deus. É breus capitulo 12, Deus azoita, os filhos que amam para que eles experimentem da sua santidade. Quanto quer essa santidade aqui? Quem quer essa santidade aqui? Então a gente vai ter que crescer na nossa piadade, nós vamos ter que crescer. a nossa comunhão, nós vamos ter que lutar conta frieza, existe um espírito de frieza e letarria tentando paralisar essa comunidade, nós estamos aqui nessa manhã para resistir esse espírito. Eu estou desanimado, então seja liberta agora em nome de Jesus. Mas eu estou com crise de fé, então seja liberta em nome de Jesus, nós vamos lutar junto. Para de lutar sozinho, para de ajuda, mas meu casamento está em crise, então vai pedir ajuda. Não vamos ter que lutar para uma purisa, ódio pelo percado, ódio pela imoralidade, ódio pela idola-tria, ódio pela pornografia, ódio pela mentira, ódio pelo legalismo, ódio, para que você não pode vencer isso sozinho. Você só pode vencer isso, por meio do espírito da graça, e você só pode vencer isso coletivamente. Ele ordenou a um povo, a santificência. Não é uma santificação individual, é uma santificação coletiva, olha a Lúria. Terminando a parte eléide, vamos para a parte pesada. Agora vamos para o capítulo 5, agora que a gente só falou de coisas tranquilas, vamos para a parte grava. Capítulo 5, versículo 2. Com atenção em mim, estou terminando, mas quando alguém está pregando, você sabe, que diz que está terminando, isso não significa nada. E quando alguém está terminando, quando alguém está pregando, ele diz que vai ler o último texto, isso também não significa nada. E pior, quando ele fala, "fiquem de pé", isso também não significa nada. Então vamos ler o último texto. O texto aqui, "Atenção em mim, eles vão guerrear e jerecô no capítulo 6". Então, estão pras para a guerra, o pau vai quebrar. E estão no capítulo 5. Deus vai dar uma instrução objetiva para eles de como deve finalizar a preparação deles para a maior guerra da vida deles. E também o tempo de maior glória. Olha o que Deus falou. Naquela ocasião, o senhor disse a Jusué, "Faça a faca de pedra e se considera os errelitas". Eu estava pregando sobre isso lá no desescope, e aí naquele dia, que é um erro, calhou de um cara lá que estava dando aula na escul, foi fazer um gosto de libras. E ele fez no dia que eu falo sobre isso aqui, se você considerou o que foi um grande erro. Eu falei para ele, filho, "você veio no dia errado". "Cê tinha que ter vindo no dia do dogo, mas ele estava lá". E aí eu comecei, e Jusué pegou uma faca de pedra. Para se considerar. Aí eu fui explicando que a circuncisição era a marca da aliança que Deus deu para a braun. Então Deus fez uma promessa em a braun, para a braun, ele fez uma aliança com a braun, e ele, nessa aliança, colocou uma responsabilidade para a braun, que todo homem deveria ser circuncidado. O que aconteceu no 8º dia? E o que é a circuncidão? Cês, circuncisição. A pele do prepúso, da criança, cortava a pele do prepúso, resumindo. Então o BB pega o prepé, "o ar congenital", vamos usar essa palavra, "eu gostou desse, o ar congenital, isso". E aí pega a pele, a pele do ar congenital da criança, puxou, a pele pegou uma faca, "wow". Nesse momento o cara estava aqui, "foi, tem não internet isso". Ele fala "se se considerou, e aí ele faz exatamente esse gesto". E aí ele perde. Cara, isso é maravilhoso. Esse dia foi muito bom. Então, a pessoa está reina, pô, isso aqui é uma palavra séria. Józueu é, Deus manda ele pegar uma faca de pedra. Olha aqui, desgraça, passei com o cidador, o exército inteiro. Vamos botar o boto 3 aí. Józueu é, "Fespeca de Pérez, 512, em GBA, a Ralote". Ele fez isso porque todos os homens à pôr a guerra morreram no deserto depois de ter ele sair do Egito. Todos os que saíram aviancidos, mas todos que nasceram no deserto, no caminho, depois ele sai do Egito? Tretam. O que é que Deus deu? Deus deu uma ordem, sim ou não? Ele tinha o que? O que é, será a marca da aliança do povo de Deus. Todos os que estavam no Egito, todos os aerodogitos tinham a marca, mas todo mundo que nasceu no deserto não tinha. Isso é muito grave. Havia o povo de Deus que não estava cumprindo a sua parte na aliança com Deus. Às vezes eu vejo os filmes da Disney, os filmes de Moisés, é um filme fantasiaoso, né? Tipo assim, "Ah, Moisés, com 40 anos, ele não sabia que era ebreu". A india, depois de 40 anos, ele descobre que era ebreu gente. Logico que Moisés sabia que era ebreu. A divinha por que que Moisés sabia que era ebreu? O texto vai dizer que quando o sexto chega na casa da filha da filha do Filho do Filho, eu nunca sei que é a filha da filha do Faraoa. Quando a mulher lá, a filha da filha da filha da filha da filha da Faraoa, quando ela pega um Moisés e ela olha para criança, o que ela fala? Ela olhou para criança e falou, "Oh, é ebreu, por que que ela sabia que era ebreu?" O que que Moisés sabia que era ebreu? Porque todo dia quando Moisés tomava banho e ele falou "E, sobreu". Ele era seconcidado, porque ele tinha a marca. Não tem esse negócio de descubro depois. Sabe o que aconteceu? Ninguém que nasceu no deserto, cumpriu a sua parte na liança. Isso é grave. Só que Deus não está com pressa. Não, vamos lá, tem que conquistar a Jericova, vamos assim mesmo. Vai sem marca mesmo, sem seconcidão, tá tudo bem. Ah, já tá 40 anos, já sem seconcidão, tá bom, já passou. Foi assim? Foi assim? Não, sabe por que que não? Porque Deus não vai repouir a pós de baixo dos apete. Deus resolve as coisas. E Deus não está com pressa? Ele tinha que parar um exército inteiro, gente. Josué se considerou 600 mil homens. Gente, quanto tempo que demorou isso? E olha, o Ministério de Josué pegava uma faca de pedra. Um os cara de 40 anos vai. Bom, da vi, imagina. Que fardo. Vai ele, nem dá um. Não, porque imagina. Eota. O único que era seconcidado, só tinha dois seconcidados aqui. Josué Caléber. Só pra eles, bom. Eota, quanto tempo demorou pra seconcidar 600 mil homens? Dois, quanto tempo demorou pra cicatrizar isso? Eota, todo mundo tem que expor a vergonha pra Josué. E sabe por que Deus fez isso? Porque eles tinham a pendência com Deus. E se eles fossem pra guerra de Jericó, com essa pendência, sem cumprir essa palavra, eles iam se ferrar muito e amorrer todo mundo. Deus não tem problema de parar as coisas. É que tudo seja adequadamente preparado pra o seu propósito. Pode parecer que o que está acontecendo aqui nessa igreja é algo ruim, mas eu vim pra dizer que não. Deus está parando vocês pra resolver pendências, porque o que está diante de vocês é grandioso. Então não pode continuar do jeito que está. As coisas precisam ser ordenadas pra uma preparação adequada, porque o que está do atulado do Rio. É uma grande guerra. e uma grande derramada espírita. Deus está nos chamando nesses dias para um acerto de contas. Ele tinha uma pendência com Deus. E Deus não esquece. Não, mas já tem 40 anos que eu errei. Mas os Espíritos são nos falando aqui. Esse é um tempo de resolver nossos pêmeses. Esse é um tempo de arrependimento, profundo. Esse é um tempo de santificação. Deus está nos parando nesses dias. Como igreja brasileira. Gente, o que está acontecendo na igreja americana no Brasil, é que é global? Parece que é um caos, mas na verdade é Jesus virando as mesas de novo. Jesus está colocando ordem na casa. Jesus está justificando o seu povo. Ele atrombeta e está tocando de novo. Toque a trombeta em seão. Porque é um tempo de arrependimento, de choro. É um tempo de rasgar o coração e não às vezes. É um tempo de chamar todo mundo. É uma criança que está no peito da mãe. É o jovem que está no Lord of Mel. Chegou o tempo da gente se converter a ele de novo. É sério que estou falando. Nós precisamos resolver nossas pendências, para estarmos prontos porque está diante de nós. Vou contar um testemunho. Estou terminando. Esse é o último texto. Eu ouviu uma história outro dia muito divertida do reverendo Augusto Nicodemus, que é um dos pregadores mais importantes do mundo reformado e da Presbyteriana. Ele contou uma história que eu achei maravilhosa. Ele falou o seguinte, que quando era a jovem, ele fazia parte de uma gangue de moto, que assaltava a mormada. Seu olhar por Augusto Nicodemus, ele disse que era uma cara de assaltante. Ele disse que era de uma gangue de moto, que assaltava a mormada. E aí ele se converteu, se encontrou com o Evangelho, mas só congregar, depois ele é tronos seminário, terminou seminário, se tornou pastou, se tornou pastou na cidade. E depois de muito tempo ele já era pastou anos depois, o Espírito Santo falou com ele. Ele nem acredita que o Espírito fala, mas o Espírito Santo falou com ele, que ele deveria voltar num posto de gasolina na cidade, onde ele não era pastou e pediu perdão do On do Post, porque quando ele foi jovem, a não sei quantos anos atrás, ele entrou com uma arma na mão a ser o toposto. Mas, Fábio, já tem 18 anos, já tem 20 anos isso. Deus esqueceu. Deus já pendou. Por que que tem que voltar nisso? Por que tem uma pendência que você não resolveu. Aí o Nicodelo voltou lá no posto, chamou o Dono do Posto. Fala assim, eu sou o pastor da igreja que era a cidade, e acerei lá quantos anos atrás, eu assaltei esse posto, e eu vim aqui para pedir perdão para você. E eu vim para restituir com juros, tudo que eu roubei, mais não sei quanto, e eu quero te pedir perdão, ele foi resolver uma pendência. O pastor da igreja carismática, mais influente do Estados Unidos, a Gaitoë, está preso, por pedofilia, por algo que ele cometeu há mais de 20 anos atrás. Ali Luí, esse clima maravilhoso. E eu quero dizer o seguinte, eu sinto que o Espírito Santo está nos falando ao alo. Está de antes nós é poderoso, mas a gente vai ter que resolver nossas pendências. Número um, nós vamos ter que resolver nossas pendências com Deus. Tem coisas que Deus já mandou você fazer. Tem coisas que você sabe que você tem que fazer, e você continua não fazendo. Não temos tempo mais para perder. Não temos tempo mais para discutir com Deus. Obedesse. Faz o que Deus mandou. Quem tem entendendo? Vou dar um exemplo. Quando você começou a falar com a gente para sair do Rio de Janeiro e mudar a passão Paulo, você sabe que toda a pessoa que mora no Rio de Janeiro tem um plano para São Paulo, que é nunca em São Paulo. Não é, Ali Luí, quando você se date fica com essa palavra? Aí, a minha emra aqui, irmão. E aí, o Senhor começa a falar, "Muda passão Paulo", "É Deus, acho que você está louco". Só que, cara, Deus falou, "É para mudar a passão Paulo". Aí você começa, "Não, mas você é de campo grande". E eu vou morar em São Paulo, mas três vezes o valor para morar lá, mano. "Não, como é que paga? Mas como é que vai ser? Vai morar onde? Como é que vai a gente pagar as contas? E como? E como? E como você começa? Só que aí chega uma hora que Deus. Deus nem fala assim, então, "Será meu BDC? Eu vou ficar argumentando e reclamando". E gente, só para vocês entender, eu vendo um contexto, que é mais quieto que isso aqui, ó. Isso aqui ainda é. Isso aqui ainda é. Porque isso é. Aquelas tiorte grande, vai ganhar? Megatia, isso aqui ainda é megatia, isso aqui, ó. Eu vim no contato de grande caseira, "Rar de Cô". Que ainda que a gente estava na favelha, e começava o tiorotei em volta, a gente está lá com o violãozinho. Eu vim dessa parada do profético Ander, "Gral de Rar de Cô". Muito, muito Rar de Cô. Aí vai passar um pau e vai congregar no disco, "Podeu, me ajuda". "Me ajuda a melhorar". Eu vim num contexto que se. Se. Tivesse gravação, daquilo que o Mike Duke, o Angelo, pregava, há 20 anos, até estava todo mundo preso, se tivesse provo. Aí você vai hoje para a família Discop, você tem 50 câmeras de filmando. Eu lembro de uma conferência, bota na internet, não. Eu lembro de uma conferência que a mensagem do Angelo foi "Mate os pastores e queibas igrejas". O contexto da mensagem, ele falou, "Quando na China, começam a matar os pastores e que mais igrejas o avivamento chegou". Aí ele falou, "Senho, olha por Brasil, senho". O Angelo pregouço a disso, foi maravilhoso. Gente, sabe o que a gente fez? A gente ouviu e obedecia. Sabem qual problema? Aqui tem gente aqui que está ouvindo coisa 10 anos, cinco anos. E você não obedece? Você sabe que você precisa ser generoso financeiramente. E você continua a ser netólatra. Você sabe que você precisa servir na missão, no corpo de Cristo. Mas você continua parado, esperando um sinal. Você não precisa dissinar para fazer o que Deus já mandou você fazer. Isso é incrível. Você não precisa esperar o tempo adequado para obedecer o que está na Bíblia. Só faz o que está na Bíblia. Você sabe que você tem que lidar no agredio a casera. Não, mas eu estou esperando. Está esperando o que? Obedece, mas eu não sei como vai ser. Abrão não também não sabia. Abrão, começa andar aí. Vai para onde? Você lá, Abrão? Só anda. Abrão, começa andar e não sabia nem para onde está andando. Depois ele descobriu que ele estava indo atrás de uma terra, ele estava indo atrás de uma cidade. Então, primeiro, nós precisamos resolver nossas pendências com Deus. No número 2, nós precisamos resolver nossas pendências com nossos irmãos. Nós aqui que saiu da igreja, obrigado, chingou, pastor, rachou igreja, arrumou confusão. Não, mas já tem 5 anos, vale. Já passou, Deus esqueceu. Não, volta lá e resolve. Volta lá, pede perdão, resolve. Não deixa nada pendente com seus irmãos na fé. Mas isso é a pessoa que eu não quiser me receber. Aí o problema é dela, mas você tentou resolver. Tem gente aqui que já pegou dinheiro emprestado com os outros e nunca pagou, volta lá e paga. Mas já tem 10 anos, vai e paga, paga com jura e restitui. Se você, se, vamos, calma, não é tudo isso. Não, vai ser falar de dinheiro, né? Se você prejudicou alguém financeiramente e você tem que arrepender. Mas eu já me arrependi, então vale a restitui. Porque a restituição também tem a ver com arrependimento. Olha a Luina. Se tem alguém aqui que está olhando atravessado para alguém aqui dentro e você não falou nada, você precisa se arrepender. Procure essa pessoa, essa semana, resolve essa trita. Então, vem de você, deixou de falar com alguém. Porque é a pessoa nem sabe por quê. Talvez tem gente que saiu daqui Porque você tratou ela mal, vai lá e resolve. Tem gente que é tão desgraçado, tão escritica, tão desgraçado Que ele sai comprando na casa de Bahia E ele não paga, e ele fica esperando cinco anos Por nome dele limpar, seu desgraçado se arrepende Vai pagar as dívidas, vai pagar as contas Negocia, vai no serasa, sei lá Chega lá e fala só tem. Legal que você comprou 2 mil, quando você vai ver a dívida é 50 mil, né? Tem 3, é o que tem que ter que ficar com os caras, então a gente aceita, resolve, paga. Então, para terminar, essa manhã tranquila, alegre Se você tem algo para resolver com a sua mulher, resolve Se você tem algo para confessar, confessa Se você está com problema de pornografia, chama um pastor e perde ajuda Se você tem problema com mentira, se você tem problema com dinheiro Se você tem problema com pagar a sua esconta, se a sua finança tão toda cagada Chama alguém e pede ajuda, nós não temos tempo a brincar de frente Nós precisamos crescer na nossa santificação Se você tem alguma coisa para resolver com alguém aqui dentro, essa semana procura Se você tem coisas para resolver em outras comunidades, outras igrejas, com irmãos, resolve procura Se você tem alguma coisa para resolver com alguém da sua família Para família, irmão, pai que você não fala que está abrigado, vai lá e resolve Sabe por que? Porque tem um gereco antes de nós E tem uma moralha que vocês querem sério, não vai cair com a gente dando cabeçada nessa moralha As moralhas que estão diante de nós, som vão cair com uma intervenção divina Mas se nós, de fato, guardamos a nossa santificação agora Eu creio que nós vamos prosperar O tempo que está diante de nós Quem entendeu? Amém? Então, vou trazer uma palavra de benção para eles aqui Essa semana vocês vão se divertir bastante aqui Então, essa semana será muito divertida Porque se você não resolver as suas pendências Se você não entrar num processo de santificação, arrependimento profundo agora Se nós não desejamos, nós não passamos pelo Jordão Nós estamos perdidos, que os senhores ajude Pai, nome de Jesus, eu oro por cada pessoa dessa comunidade, por cada família, por cada igreja caseira Eu peço uma medida maior do batismo, do Espírito da Graça O Espírito de Cristo cai sobre esse lugar O Espírito da Graça cai sobre esse lugar e atrai os olhos dos seus filhos para aquele que foi transpassado Em sínanos espíritos, a ser manços e humildes de coração Em sínanos a descer Assim como Jesus que se submeteu a palavra profética que estava na vida de João Nós queremos nos submeter a sua palavra profética Nós queremos descer, nós queremos servir, nós queremos obedecer, nós queremos abrir a nossa vida para estar conta Mas nós sabemos que nós não conseguimos fazer isso com as nossas profas forças, nós precisamos dação soberana do teu Espírito operando sobre nós Então, pai, nome de Jesus Espírito de Temor cai aqui, o Espírito de Sabedoria cai aqui, o Espírito de Revelação cai sobre esse lugar Destrói as fortalezas da mente que se levanta, a controle conhecimento de Cristo, destrui toda a outivés e todo o sofisma Que se levanta contra o conhecimento do Evangelho de Deus Intervense em ó Intervense Assim como o Espírito caiu naquele dia, no Jordan, cai aqui sem Gere em nós a tristeza segundo Deus Que nos leva ao rependimento, gere em nós ódio pelo pecado Espírito Santo Ilumina a nossa mente e está nos clareza daquilo que nós precisamos resolver, daquilo que está pendente Assim como você foi claro naquele dia, dizendo que eles precisavam resolver esse problema da circuncisão Nós queremos. Nós queremos sem ó Mesmo que tem que parar, mesmo que tem que. doer Mesmo que tem que rasgar a carne do nosso coração Não nos deixe ficar fora daquilo que você está fazendo sem Nós não queremos morrer no deserto, nós queremos fazer parte daquilo que você está fazendo É em nome de Jesus

Podcast Summary

Key Points:

  1. O pregador compartilha uma palavra profética sobre um tempo de transição, não apenas de ano, mas de estação espiritual.
  2. Ele critica a prática de atribuir uma "palavra nova" a cada ano, afirmando que a base da igreja é imutável.
  3. Jesus, em Mateus 24, descreve sinais como guerras, perseguições e apostasia, mas afirma que o fim só virá após a pregação do evangelho a todas as nações.
  4. O futuro da igreja envolve tanto a maior batalha espiritual da história quanto o maior avivamento e colheita.
  5. A preparação é essencial
  6. O livro de Josué é apresentado como modelo de preparação para transições, com a travessia do Jordão simbolizando humildade e descimento.
  7. A submissão é destacada como crucial, exemplificada por Jesus se submetendo ao batismo de João Batista.
  8. O Jordão representa humildade, obediência, serviço e prestação de contas, essenciais para entrar no novo tempo de glória e guerra.

Summary:

O pregador inicia compartilhando um peso profético sobre um tempo de transição iminente, enfatizando que não se trata apenas da mudança de ano, mas de uma nova estação espiritual. Ele critica a tradição de declarar uma palavra diferente a cada ano, lembrando que a mensagem central da igreja—o evangelho e a edificação do corpo de Cristo—permanece inalterada. Com base em Mateus 24, ele explica que os sinais como guerras, terremotos e perseguições não indicam o fim imediato, mas que o fim virá somente quando o evangelho do reino for pregado em todas as nações.

Assim, o futuro reserva tanto uma grande batalha espiritual quanto um avivamento sem precedentes. Ele alerta que muitos não estão preparados, comparando-os a crianças que não podem ir à guerra. Usando o livro de Josué como modelo, ele destaca a travessia do Jordão como símbolo de humildade e descimento, essenciais para acessar o novo tempo.

A submissão é central: Jesus se submeteu ao batismo de João, e os crentes devem se submeter à liderança, ao discipulado e à igreja. Na prática, isso envolve obediência a Deus, serviço ao próximo e prestação de contas. Ele conclui que apenas os humildes e preparados experimentarão tanto a glória quanto a proteção divina nos dias difíceis que virão.

FAQs

A transição refere-se a um novo tempo de guerra e glória, preparando a igreja para a vinda do reino dos céus, com perseguições e avivamento.

Jesus não se casa com uma igreja imatura; Ele volta quando a noiva estiver preparada, como diz Apocalipse 19, e isso exige maturidade e preparação.

O Jordão simboliza humildade e descida; ninguém acessa o novo tempo sem se humilhar, e Jesus e João Batista se encontraram lá em submissão.

Ser um mil inclui obedecer a Deus, servir ao próximo e prestar contas da vida ao corpo de Cristo, evitando ser um consumidor ou espectador.

Porque eles não estavam prontos para entrar na terra prometida; Deus espera usar um povo preparado, mesmo que isso leve 40 anos.

Jesus cita guerras, perseguições, apostasia e frieza, mas esses não são o fim; o fim vem quando o evangelho for pregado a todas as nações.

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