A transcrição é um sermão baseado na Epístola de Tiago, focando nos perigos da discriminação e do favoritismo, especialmente em relação à riqueza. O pregador começa destacando que tratar pessoas com parcialidade, honrando os ricos e desprezando os pobres, vai contra os ensinamentos de Jesus e constitui um julgamento com critérios equivocados. Ele então conecta essa prática ao contexto de provações, como a escassez financeira, que podem levar à tentação da ganância. A ganância é apresentada como um desejo excessivo por riquezas que substitui o compromisso com Deus por uma busca pela glória material, distorcendo a percepção da realidade e levando a uma obediência seletiva à lei divina. O sermão argumenta que isso resulta em pecado e enfatiza a importância de buscar sabedoria, misericórdia e um coração honesto para resistir a essas tentações, mantendo o foco na glória de Cristo e não nas aparências humanas.
Diz assim a palavra do senhor.
Meus irmãos, como crentes em nosso glorioso senhor Jesus Cristo, não façam diferença entre as pessoas, tratando as com parcialidade.
Suponho que na reunião de vocês entre um homem com anel de ouro e roupas finas, e também entre um pobre com roupas velhas e sujas, se vocês derem atenção especial ao homem que está vestido com roupas finas e disserem aqui está um lugar apropriado para o senhor, mas disserem ao pobre você fica ali em pé a ou sente-se no chão, junto ao estrado, onde ponho os meus pés.
Não estarão fazendo discriminação, fazendo julgamentos com critérios errados.
Ouçam, meus amados irmãos, não escolheu Deus.
Os que são pobres aos olhos do mundo para serem ricos em fé e herdarem o Reino que ele prometeu aos que o amam.
Mas vocês têm desprezado, o pobre não são os ricos que oprimem vocês, não são eles os que os arrastam para os tribunais.
Não são eles que difama o bom nome que sobre vocês foi invocado.
Se vocês de fato obedecerem a lei do Reino, encontrada na escritura que diz ame o seu próximo como a si mesmo, estarão agindo corretamente, mas se tratarem os outros com parcialidade estarão cometendo o pecado e serão condenados pela lei como transgressores.
Pois quem obedece a toda a lei, mas tropeça em apenas um ponto, torna-se culpado de quebrá-la inteiramente, pois aquele que disse não adulterarás, também disse não matarás.
Se você não comete adultério, mas comete assassinato ou se se torna transgressor da lei, falem e ajam como quem vai ser julgado pela lei da, pela lei da Liberdade, porque será exercido juízo sem misericórdia sobre quem não foi misericordioso.
A misericórdia triunfa sobre o juízo.
Vamos orar.
O senhor mais uma vez.
Senhor, um dos elementos importantes nesse momento, senhor.
É a nossa honestidade de coração.
Encontra em nós nessa noite corações honestos para ouvir a tua palavra, senhor.
Encontra-se em nós um sacrifício de alguém que abre as portas do coração.
Para ser tratado em certas áreas, que muitas vezes são incômodas para nós.
Mas sem o mesmo agindo assim mesmo nós agindo assim que o senhor possa vim em nosso coração e tratarmos.
Deus, que nessa noite o senhor transforme a nossa vida.
Que mesmo senhor na fraqueza de quem fala e na fraqueza de quem escuta, que o senhor tenha misericórdia de nós.
E possa falar o nosso coração nessa noite.
É isso que eu te peço, senhor, em nome de Cristo, amém.
Queridos, em nossa primeira pregação, nós vimos que Tiago está escrevendo para pessoas que estão sofrendo.
São pessoas que estão dispersas, judeus que não estão na sua Terra, judeus que estão espalhados e uma das coisas que esse povo começou a enfrentar foi a escassez, a pobreza e várias outras coisas.
Tiago, então escrevi a eles na nossa primeira pregação, eu disse que Tiago começa falando sobre provações e uma das coisas que nós vimos a nossa primeira pregação foi provações.
Viram?
Porque não é uma questão de se ir, mas é uma questão de quando e Tiago deseja que esses irmãos aprendam que a aprovação vai vim na nossa vida e ela não vai pedir licença, ela não vai pedir um, por favor, deixa eu entrar, ela vai chegar então que Tiago está nos dizendo, logo no início do livro que nós vimos no nosso primeiro sermão foi, olha, aprovações chegam de forma in desejada e forma e provação em chegam de forma inevitável.
Mas se por um lado existe essa inevitabilidade da aprovação para o outro, Tiago chama esses irmãos a buscar sabedoria.
E o meu ponto naquela pregação, meus irmãos foi o seguinte, olha você que está sofrendo cuidado porque você não se tornou o Santo, porque você está sofrendo.
Você vai pecar no seu sofrimento e dependendo de como você sofre, você pode fazer coisas erradas do teu sofrimento.
E aí nós vimos que Tiago diz assim, olha, peça sabedoria a Deus.
Então Tiago está dizendo olha provações, viram?
De forma inevitável.
Portanto, peçam a Deus sabedoria para que vocês aprendam a passar por isso.
Para essa prova inevitável.
E por que que nós precisamos de sabedoria?
E foi meu segundo ser irmão foi por causa do seguinte.
Se nós não buscarmos sabedoria nas provações, portas de tentações vão se abrir.
Se você, marido, esposa que me escutam, se sua família estiver passando por algum tipo de sofrimento, algum tipo de provação, existe uma coisa que vai acontecer se você não buscar a sabedoria e o que é tentações vão aparecer e portas de pecado vão aparecer, porque em toda a provação, minha segunda pregação existe uma porta de tentação.
Todas as vezes que você for provado por Deus, você também, portas de tentações vão aparecer ali, sem sabedoria, as tentações.
Elas vão ficar menos perceptíveis e você vai ser mais fácil e cair.
E na minha segunda pregação, eu disse que existem 3 áreas, 3 áreas que quem está passando por provação vai ser mais tentado.
Que áreas são essas?
A primeira, a área do da fala.
Nas provações, você pode virar uma pessoa amarga.
Você pode começar a reclamar com Deus.
Você pode começar a falar mal dos outros.
Você pode começar a ter uma série de atitudes com a sua fala, porque porque você está entrando pela porta da estação e por essas portas adaptação.
Você está usando a sua comunicação para poder pecar.
A esposa começa a brigar com o marido pelos mínimos detalhes.
O coração dela está amarga e de repente ela diz, eu não sei porque eu casei com você.
Para Tiago, você está passando pela aprovação da escassez, OK, mas agora você entrou pela porta da tentação da fala, cuja comunicação agora virou um veículo para o diabo.
A segunda tentação que nós vimos foi a tentação da Ira!
Na aprovação, uma certa tendência de ficarem paciente na tentação, uma certa tendência de estourar com qualquer coisa na tentação pode acontecer a mínima coisa você já fica irado.
Você já começa a reclamar, você já começa a gritar.
É por isso que o Tiago vai dizer, irmãos, sejam a tardios, para falar, sejam tardios para se irá, mas também tem uma terceira tentação que nós podemos passar nas provações que a tentação do ouvir e ele diz.
Irmãos sejam lentos para ouvir agora qual é a tentação do ouvir?
Alguns leitores de Tiago vão dizer, aprovação do ouve é durante a aprovação, eu posso ouvir a palavra de Deus e não praticar, é isso, é tudo o que ele vai dizer, meus irmãos, não sejam apenas ouvintes, mas também.
Praticantes da palavra agora, não perca o ponto.
O problema da tentação do ouvir na hora da aprovação não é somente que eu não pratico aquilo que eu escuto.
Não é isso?
Para Tiago, o problema é que eu não pratico porque existe uma falta de compromisso no meu coração.
É por isso que ele vai dizer o homem que se atenta no espelho à sua face.
Ele olha para o espelho, ele sai, o que que acontece?
Ele esquece, mas o esquecimento para o povo judaico.
Todas as vezes que Israel esqueci alguma coisa, eles iam para onde?
Para o cativeiro?
Porque Deus, então escrevia para esse povo e dizia, vocês me esqueceram agora, o que significa o esquecimento de Israel?
A falta de compromisso no coração?
É por isso que uma das tentações, meus irmãos, nas nossas provações, é que muitas vezes você vai marcar um conselho com o pastor, você vai procurar o seu amigo, o seu irmão confidente, e ele vai dizer, olha, eu estou passando por isso por isso.
Por isso aí ele vai te dar conselhos.
Na hora que ele está te dando conselhos lá no seu coração, você fica?
Não, mas não é por aí que eu quero ir, não.
Você nem se preocupa em perguntar para si mesmo se o conselho é de Deus ou não, porque não está alinhado com a tua agenda?
Tu já vai rejeitando porque é porque não existe compromisso no coração.
Outra coisa está assumindo esse lugar, outro outro ser outra área está tomando o compromisso do teu coração.
Quantas vezes irmãos nós estamos passando por provações e nós precisamos de conselhos.
E nós saímos depois de várias horas ouvindo alguém nos aconselhar como se ele não tivesse falado nada para nós, porque ele não disse o que a gente queria ouvir, sabe o que é isso?
Para Tiago, falta de compromisso no coração.
Agora existe uma coisa para essa pregação que no capítulo 2 ele vai desenvolver essa tentação do ouvir, que revela uma falta de compromisso do coração.
Pense comigo rápido quando falta um compromisso, o compromisso com Deus no meu coração não é porque o meu coração está sem compromisso.
É porque ou eu estou comprometido com outra coisa.
E para Tiago, uma das coisas que nós podemos estar mais comprometidos quando a aprovação vier e aqui tentando pegar o contexto do que esse povo estava passando, porque eles estavam passando a tentação da escassez da pobreza estavam sem dinheiro.
Tiago vai dizer assim, galera, cuidado.
Porque na aprovação da escassez vai surgir a tentação da ganância.
Entenda.
Todas as vezes que o dinheiro começava a faltar e as provações da escassez começaram a bater à porta, existe uma tentação chamada ganância, que vai tentar captar o teu coração para que você se comprometa com a ganância e não com a sabedoria divina.
É tanto que a gente mudou.
Eu estou passando por dificuldade financeira.
Qual a resolução?
Dinheiro?
Eu estou passando por uma falta de dinheiro.
Qual é a solução?
Dinheiro?
E nessa hora, o nosso coração começa a deixar de ficar comprometido com Deus, com a sabedoria divina, e passamos a ficar comprometidos com a ganância.
Um desejo excessivo pela Riqueza, por posses, pelo dinheiro, por coisas.
Buscando uma auto estima, uma segurança e o poder no dinheiro.
É como vocês, assim há, mas se eu tivesse isso, isso, isso, isso tudo seria resolvido e talvez fosse, de alguma forma, talvez de alguma forma o dinheiro possa resolver alguns dos seus problemas.
Mas do que esqueça, querido, sempre quando nós estamos passando por provação financeira, a questão nem sempre é financeira.
Existem coisas que você tem que tratar no seu coração e se você não quiser tratar isso, você vai ser o tipo de pessoa que não vai mais ter o compromisso com a sabedoria de Deus.
O seu compromisso vai ser com a ganância.
É isso que Tiago quer falar aqui nesse capítulo.
Tiago, ele vai falar que olha, cuidado com a tentação do ouvir.
Porque a ganância pode captar o coração de vocês e em vez de vocês que é passarem a praticar a palavra de Deus, vocês vão buscar outros princípios da ganância.
Esse é o capítulo 2.
É por isso que o capítulo 2 está aqui agora, como é que ele expressa isso?
No texto através do favoritismo?
Leia comigo rapidamente, no verso 2 e no verso 4.
Suponho que na reunião de vocês entre um homem com o anel de ouro e roupas finas, e também entre um homem pobre, com roupas velhas e sujas, se vocês derem atenção especial ao homem que está vestido com roupas finas e disserem aqui está um lugar apropriado para o senhor, mas disserem ao pobre você fique ali em pé ou sente-se no chão.
Não estarão fazendo discriminação.
Alguns vão dizer não pastor, o que Tiago está querendo resolver aí é que tinha uns irmãos querendo dar mais atenção aos ricos da igreja e tinha outros que estavam dando mais atenção aos pobres da igreja.
É só isso?
Não, não, não, querido.
Tiago está usando essa questão do favoritismo com pessoas ricas para tratar o problema da ganância que está começando a surgir naquelas pessoas que estão passando pela aprovação da escassez.
Então ele usa o favoritismo, não é simplesmente para dizer assim.
Irmãos, cuidado para não ficar dando atenção, só os ricos, não é isso.
Ele quer dizer assim para a gente, ó, sabe por que é que vocês estão dando atenção?
Mas as pessoas ricas?
Porque na provação da escassez de vocês, outras coisas começaram a governar o coração de vocês.
É por isso que quando chega alguém rico, vocês agora ficam perto dele.
Vocês agora eu acho que isso é vida, porque a pessoa é rica e já o pobre.
Vocês desprezam o pobre e não é a gente, porque o pobre aqui no texto de Tiago, seja alguém que sempre foi assim.
Alguns eruditos falam que OA palavra pobre é quem Tiago tem mais a ideia de alguém que faliu, alguém que já tinha algum dinheiro e perdeu tudo.
E Tiago está dizendo, olha aquele irmão que entrou, pobre que perdeu tudo.
Vocês não querem mais nada com ele, não, porque ele não tem nada, não é?
Mas com os ricos vocês querem?
Qual é o problema então?
Do favoritismo é que ele revela um outro problema do coração, que durante as provações de de dificuldade financeira, aprovar a tentação da ganância pode começar a entrar no teu coração e você começa a ficar uma pessoa insuportavelmente chata por dinheiro.
Agora, quais são os problemas disso?
Veja comigo no verso um deixa eu te apresentar o problema, diz o verso um.
Né?
Com muita atenção.
Verso um, eu não sei se vai bater com a sua versão Tony vey.
Meus irmãos, como crentes em nosso risco, e isso glorioso, senhor Jesus Cristo.
Ele está dizendo, irmãos, já que Jesus é glorioso, busquem a Glória de Jesus.
Não fique glorificando homens ao Neymar.
Chegou na minha igreja com a faxina de eu te amo, Jesus, vamos trazer ele pra cá e deixa ele pegar um pouquinho.
Eu vou ficar perto dele, começa a ficar.
Isso é como se tivesse assim meus irmãos, homem nenhum é glorioso, só Jesus é glorioso, então eu faço o seguinte, não trate homens com a Glória porque eles não têm agora, qual é o problema da ganância?
É porque ganância tem a ver.
Com a Glória que covert no meu coração ou a procura de Glória dos homens, ou a procura da Glória de Deus.
É por isso que o problema é da ganância de desejo excessivo.
Lá no fundo existe um orgulho de querer ser melhor do que os outros.
De querer ser superior do que os outros?
É a busca que do que eu chamo da Glória das aparências, o cara é oco, não tem nada por dentro.
O cara abre a boca, só fala em dinheiro.
O cara abre a boca, só sabe conquistar o cara, abre a boca, só fala em Posse na ele não tem nada, não tem conteúdo é a Glória das aparências mas segundo ele, ele é o cara do mundo.
Tiago vai dizer, gente só Jesus é glorioso.
Por isso, qual é o problema do da ganância?
É porque a ganância é a procura pela Glória das aparências, pela Glória do materialismo, tudo vira uma questão de aparência.
E o problema disso agora, atenção, é que a Glória das aparências é incompatível com a Glória de Deus.
Incompatível deixa eu lhe mostrar aqui 4 razões, porque são incompatíveis.
A primeira está no verso 4.
Não estarão fazendo discriminação, fazendo julgamentos com critérios errados.
Qual é o problema da ganância?
Deixa eu dizer aqui é que vocês começa a analisar a vida pelo critério errado.
Na vida para você agora tudo é sobre possuir, ter conquistar e não sobre ser.
Trabalho sobre dinheiro, não sobre vocação.
A vida é sobre possuir muito e não sobre ser a imagem de Deus.
A vida começa a mudar os critérios.
Fulano é bem-sucedido, por exemplo, pegando no pé do Neymar, né?
Neymar é bem sucedido, fulano ali, meu querido, olha chinelo dele.
Viu que nem havaiana é, conheço essa havaiana aí.
Conheço havaiana de de marca.
Sabe por que que está acontecendo?
Porque você está começando a analisar a vida com os critérios errados.
Para você, a vida é tudo sobre dinheiro agora, nunca esqueça, o dinheiro pode comprar remédios.
Você já ouviu essa frase?
Deixa eu repetir para você?
Mas não, a saúde pode comprar uma casa, mas não lá, pode comprar colegas, mas não amigo, pode comprar comida, mas não apetite pode te dar uma cama, mas não, o sono pode te dar uma vida boa, mas não a vida eterna.
Por isso que quando você começar a analisar a vida é só pelo lado do dinheiro.
Você está sendo usado o quê?
Desculpa, a palavra idiota sabe porque segundo o motivo.
Não só analisa a vida pelo critério errado, mas também deixa a sua leitura da realidade.
Meio burra versus 5.
Eu coloquei meu burro aqui mesmo, eu ia botar outra palavra, mais bonitinha, mas eu esqueci.
Verso 5, verso 6, ou são meus irmãos?
Onde o problema do ouvido?
Ou são meus irmãos?
Não escolheu Deus?
Os que são pobres aos olhos do mundo para serem ricos em fé e herdarem o Reino que ele prometeu aos que o amam.
Mas vocês têm desprezado o pobre não são os ricos que oprimem vocês, não são eles os que os arrastam para os tribunais.
Não são eles que difamam um bom nome sobre vocês invocar, invocar o Tiago tá dizendo assim, ei gente, vocês estão percebendo que vocês estão fazendo?
Se isso se dá, tudo bem aí na maneira que vocês estão lendo a realidade, porque vocês estão sendo bonzinhos com a galera que coloca vocês nos tribunais.
Parece que a sua leitura da realidade está meio burra.
Não foi Deus que escolheu o pobre, a luz do mundo, ou seja, aquele que não tinha nada para poder herdar o Reino.
Por que vocês estão fazendo isso?
Portanto, quem tem ganância no coração e não luta contra ela?
Tem uma leitura da realidade, meio idiota, meio burra.
É por isso que provérbios 23 4 dizer assim, nunca esqueça essa.
Esse versículo é fácil de decorar, não esgote as suas forças tentando ficar rico.
Tenha bom senso.
Provérbios 23 4.
Porque se você começar a gastar todas as suas forças querendo ficar rico, você não vai ter bom senso.
Você vai ser o quê?
Com a palavra, o idiota.
Por quê?
Porque a ganância deixa a tua leitura da realidade meio burra.
Acha que tudo é uma questão que envolve dinheiro?
O colégio, por exemplo, como é que eu resolvo o problema da minha família?
Há, não sei.
Vamos botar o meu filho num colégio mais caro.
Hã?
Não, mas você viu que eu estou com um problema, vamos conversar a esposa falando com o marido, vamos fazer o seguinte, vamos fazer uma viagem bem cara.
E não resolve os problemas porque ele acha que tudo é.
Passando o cartão.
Ele se torna.
Ele tem uma leitura da realidade, meio idiota, porque ele acha que tudo é fácil.
E cuidado, porque se a gente começar a não lutar contra a ganância do nosso coração, a gente começa a achar que tudo é muito fácil.
É resolvido.
Passa aproximar o cartão que está tudo resolvido, mas não, isso é coisa de gente que não sabe mais ler a realidade.
Portanto, o problema da ganância é primeiro.
Passa analisar a vida com um critério errado, segundo o critério que passa.
Analisar a vida é um critério burro.
E terceiro, e ele vai em uma escala aqui de argumentação, verso 7 ou verso 11.
Nos faz pecar contra o rei no verso.
Set.
Ham.
Peço 8 S8.
Se vocês de fato obedecerem a lei do Reino, encontrada na escritura que diz ame o seu próximo como a si mesmo, estarão agindo corretamente, mas se tratarem os outros com parcialidade estarão cometendo o pecado e serão condenados pela lei como transgressores.
Então percebi, ele começa a pecar contra o Reino e o primeiro pecado é o pecado da infidelidade.
Gente, quando vocês começam a tratar a vida assim, vocês estão pecando. quem é ganancioso e não está lutando contra isso, sabe o que ele vai dizer?
Eu vou dizer assim.
Cara, eu tenho certeza que é assim que você tinha que ver a vida, aí eu vou, ele fala assim.
Mas então, mas eu estou dando o dízimo.
Os certo beleza, eu não sei o que que tem a ver, mas tudo bem aí, assim, cara, tem certeza que é assim que você tem que tratar sua esposa?
Estou, mas eu estou indo no culto.
Sabe porque que ele tem esse problema aqui, ó verso 11?
Ele faz seleções do que ele pode obedecer, do que ele quer obedecer, pois aquele que disse não adulterarás.
Aliás, verso 10, perdão, pois quem obedece a toda a lei, mas tropeça em apenas um ponto, torna-se culpado de quebrá-la inteiramente, pois aquele que disse não adulterarás, também disse não matarás.
Se você não comete adultério, mas comete assassinato, torna-se transgressor.
O que Tiago está dizendo?
Que às vezes sim, o problema da ganância é que tu ainda fica se passando de crente, como se tivesse comprometido com o senhor, mas não está.
Porque você passa a fazer uma seletividade ética.
A forma mais sutil de idolatria.
Eu escolho que obedecer.
Eu escolho o que fazer aí, Tiago, presidente, quem deu a lei?
Tal também deu a tal, ou seja, é uma pessoa que está por trás da lei, você está obedecendo ela, não importa que mandamento você está quebrando.
Portanto, um dos problemas da ganância que nos faz pecar contra o Reino de Deus nos faz pecar contra Deus.
Eu tenho um irmão que Tiago aqui, ele reserva uma palavra que ele só diz no final, mas ele poderia ter dito aqui que seria o problema de vocês é agir com adultério para com Deus.
Lembra do capítulo 4 quando eles, adúlteros, capítulo 4.
O que significa a ganância adultério?
Lutero, contra quem, contra Deus.
Você está deixando que o seu coração que os teus sonhos, que é aquilo que te faz levantar todos os dias, que aquilo que te faz enfrentar filas, que aquilo que te faz de pegar ônibus, que é aquilo que te faz entrar em plantões, você está dizendo para Deus, eu vivo por dinheiro e não pelo senhor.
Isso que acontece quando a ganância ela está fazendo a festa do nosso coração.
Mas existe uma última coisa, não vou me alongar.
Existe uma última coisa.
Verso 12 a versus XIII e a ganância traz.
Vou devolver isso nosso próximo, seu irmão.
Falem e ajam como quem vai ser julgado pela lei da Liberdade.
Porque será exercido juízo sem misericórdia sobre quem não foi misericordioso.
A misericórdia triunfa sobre o juízo.
Gente, veja o verso 12 com muito carinho, falem e ajam como quem vai ser julgado?
Você vai prestar contas do que você fala.
E do que você faz?
E o problema da ganância é que ela te sega.
Pelo para o fato de que um dia você vai ter que prestar contas.
Pela forma que você viveu a sua vida.
Vou falar isso.
Nossa próxima pregação vai ter um tribunal sim, para o crente e não tem só a ver com o galardão, não.
Lá no final?
Mas o papel das obras não vai ser salvar salvação é pela fé em Jesus Cristo.
O papel das obras vai ser perceber.
Se de fato a tua fé é verídica e real.
Porque a fé real não só fala.
Capítulo 14 ela também gera frutos, mas o problema da ganância é que ela te ela te faz você viver tanto para aqui e para agora, que você esquece.
Que a eternidade está logo ali.
Que o dinheiro vai acabar?
Que isso que a gente tanto quer vai ficar para trás, que tem as coisas que já estão mofando aqui.
Imagine quando a gente não tiver aqui?
Imagina uma coisa, meu querido, a eternidade está logo ali e o problema da ganância entenda.
É que ela te faz esquecer que você é apenas um mordomo de Deus.
Então, qual é o problema?
Vamos revisar rapidamente.
Primeiro o problema é.
O critério que analisa a vida é diferente, é errado.
Esse critério é burro.
Esse critério te faz pecar contra o Reino e esse critério é.
E, aliás, é a ganância.
Perdão te faz esquecer a eternidade.
O poder de sega, mas só a eternidade te faz entender que existem questões mais importantes que você tem que se preocupar só a eternidade.
É por isso que jônata, estou de uma pregação muito profunda.
Ele termina a pregação sem conseguir terminar.
Acho que ele desiste de pregar, ele diz assim, ó senhor, crava a eternidade dos meus olhos porque todas as vezes que eu esqueço que existe uma lem, toda vez que eu esqueço que existe um logo ali, não só aqui, toda vez que eu esqueço que aqui é ponte, só ali está a cidade.
Todas as vezes que eu esqueço isso, a minha vida começa a ter prioridades fora do lugar.
Eu passo ser uma pessoa que está incansavelmente procurando dinheiro, Riqueza, poder ter ter e não viver para a tua Glória.
Entenda, esse é o problema da ganância.
O problema dela é um problema de adoração.
No final, deixei para algumas aplicações aqui.
Minha primeira aplicação, nunca esqueça.
A ganância é sobre achar que Deus não é suficiente hoje e nem suficiente amanhã.
Ganância.
É o teu coração, querendo dizer para você que Deus não é suficiente, e você precisa de 300 bilhões de outras coisas para ser feliz.
A ganância.
É o teu coração dizendo que você precisa de 300 bilhões de outras coisas para ter o coração satisfeito em Deus.
O que esqueça, querido, que essa seja a forma que a gente lute contra a ganância.
Eu não estou dizendo.
Que eu não tenho ganância?
Eu estou dizendo que a gente não tem.
Eu estou dizendo que a gente precisa lutar contra a ganância.
Porque se a gente não lutar contra ela?
Ela vai nos dominar.
Então entenda primeiro, nunca esqueça a ganância.
O problema da ganância é vertical, é achar que Deus não é suficiente e hoje e eu preciso fazer fazer, fazer fazer, porque eu também não reconheço que Deus vai ser suficiente quando?
Amanhã?
Esse é o problema da ganância, por isso que eu a vida está sempre um Turbilhão de coisas.
O sono já não existe, o dormir já não existe porque porque existe uma vida irresponsável, toda a luz do dinheiro, segundo a aplicação.
Nunca esqueça a ganância te promete algo que não pode te dar?
Mas Deus nos promete algo.
E eles, quando Deus nos promete algo, ele sempre entrega aquilo que ele prometeu.
A ganância te promete coisas, e ela está só mentindo para você.
Ela te promete o seguinte, jovem, se você tiver aquele carro do ano, tudo vai ser agora, sim, você vai ter um senso de realização da sua vida, a ganância, ela está te prometendo um senso de realização.
Deixa eu dizer, você não vai ter só e sem Cristo.
Não, não, você pode ter uma aparência de realização, mas só em Jesus você pode encontrar a suficiência perfeita para todas as buscas incessantes e cansada da tua alma.
Se você quer encontrar um lugar para descansar a tua alma não vai ser na ganância.
Vai ser em Deus.
Em Jesus, sinceramente, quando tudo passa, quando as coisas que a gente tem quebra, quando o parente se vão, quando as coisas começam a dar errado, sabe o lugar onde a gente pode encontrar algum tipo de paz nesse mundo maluco é os pés de Jesus.
É dizendo o seguinte, senhor, eu só tenho um ativo para recorrer e cadê a ganância nesse minuto?
Cadê ela?
Eu não sei onde ela está, mas Jesus, ele está sempre ali.
A ganância te promete algo que ela não pode te dar, mas ter o Salvador sempre entregará o que ele prometeu.
Terceira aplicação como você tem lutado com a ganância, como nós temos lutado com a ganância, percebo a minha palavra como nós temos lutado.
Você tem lutado contra a ganância.
Deixa eu te dar um conselho para poder te ajudar.
Uma das melhores formas de lutar contra a ganância.
É sendo generoso.
Porque é melhor dar.
Do que receber?
Felipe, porque ele é mais bem aventurado, lembra disso?
É mais feliz do que dar do que receber.
Paulo, como é que é isso?
Paulo fala o seguinte oferta, para você sentir isso.
Desde que o teu coração pare de ficar procurando, procurando e tente a ofertar.
Existe uma história.
Eu contei lá na IBGE se de 11 Americana há muito tempo atrás Ela Foi encontrada na casa, na casa dela, morta.
E os filhos nunca mais tinham visto ela.
A família dela nunca mais tinha visto ela encontrado na casa dela.
Centenas e centenas de cédulas de dinheiro, muito dinheiro, mas a casa era caindo, os pedaços, tudo e ela embaixo da cama dela tinha um baú com mais dinheiro.
No porão, tinha dinheiro no sótão, tinha dinheiro em todo lugar, tinha dinheiro e os filhos que as caramba.
O que que está acontecendo?
Descobriram.
Que ela tinha ficado tão gananciosa por conta de dinheiro.
Que ela não conseguia nem gastar?
E ela morreu em cima do dinheiro.
Sem nada, sem família, sem ninguém.
Isso é a ganância.
Ganância.
É a persistência.
De querer fazer tudo por poder e por dinheiro.
Sabe qual final você vai acabar sozinho?
Espera aí, você pode ter muitos colegas, pouco a pouco amigos ou estar cheio de gente por conta do seu dinheiro, mas não uma família realmente.
É por isso meus irmãos, que a melhor forma de lutar contra a ganância é com a generosidade.
É com a generosidade é ofertando, é sabendo que o irmão está precisando, é fazendo com que o nosso coração não se feche em nós mesmos e aprendemos a dar porque é melhor dar do que receber.
Quarta aplicação.
Aos casais?
Casais.
Eu vou falar isso do meu coração, tá, irmã?
Não tem de que as tentações financeiras, as provações financeiras.
Causa em brigas no meio de vocês atoa.
Não deixe que esse momento que vocês estão passando por dificuldades façam o que que vocês se separem mais ainda.
Não faço isso.
Aproveitem o momento da da aprovação da escassez.
Parem ficarem mais juntos.
Para orarem juntos.
Para tirar um tempo do dia, dizer assim, vamos orar juntos.
Faça isso, talvez hoje, muitos aqui esteja com uma conta bem boa.
Talvez não entendam isso aqui, mas se você está passando por dificuldades financeiras e casal, não deixe que isso seja motivo suficiente para que vocês se apartem simplesmente por conta do dinheiro, mas que seja um lugar, um ambiente.
Onde você possa chamar a sua família.
Chamar os seus filhos?
E reafirmar o compromisso de vocês com Deus.
Eu lembro da minha vida, irmão.
Que aleatoriamente eu passei por muitos problemas de conta da minha família antes de casar.
A gente estava no campo missionário, a gente tinha igrejas e num determinado momento da minha existência, eu me vi.
Esperando um mercado fechar para pegar as frutas podres, para poder levar para casa, para gente fazer uma Bela de uma sopa.
Eu era muito novo, eu não entendi o que estava acontecendo.
Mas era muito boa a sopa com estou reclamando.
Mas era um momento que quando eu cheguei em casa, não tinha luz.
Mãe, alguma coisa aconteceu com a luz na minha filha?
Cortaram hoje.
Hoje é jantar a luz de velas.
E era muito legal isso, não é?
Eu disse mãe.
E a água cortada?
E faça o seguinte, arrume suas coisas, porque a gente vai ser despejado. 40 anos, minha família trabalhando no Ministério, a gente se viu sem nada, mas uma coisa que a minha mãe fez que nunca sai da minha, no meu coração, fui chamar meu pai, meus irmãos e dizer assim, vamos orar.
E entregar a Deus os mínimos detalhes.
E uma das coisas que naquela oração não foi só uma oração, minha manhã assembléia Ana, ela fez uma campanha de oração e no de sangue, o 7 primeiro.
E começou aqueles índios e tal.
Aí quando foi no final.
A minha Alegria.
Era que minha família estava reunida.
Porque quando a gente começou a ter muito dinheiro.
Em relação ao que a gente tinha, minha família começou a enfrentar muitos problemas de conflitos internos.
Muitas vezes a aprovação não é escassez.
A tentação não é a escassez.
Uma das maiores tentação tentação pode ser a prosperidade.
O dinheiro.
O ter?
Você começa a ficar pra amanhã, eu vou para igreja amanhã, o ouro, amanhã eu agradeço, afinal tem dinheiro no banco, a minha, a minha, a minha segurança está lá.
Então entenda, meu querido casais, aproveitem esse momento, não para brigas, mas para reafirmar o compromisso de Deus.
A é é de vocês, com Deus.
Sabe por quê?
Porque quando a aprovação da escassez chegar.
Não vai ser a ganância que vai resolver o teu problema.
Quando a aprovação financeira chegar, não vai ser a ganância que vai resolver o teu problema.
Sabe o que é?
É a consciência de saber que o meu pai é.
Antes de tudo, sabe tudo o que eu preciso.
É por isso que hoje a minha última aplicação é essa.
Na escassez, não vai ser a ganância vai ser antes de tudo, uma consciência da providência.
O meu pai sabe do que eu preciso.
O meu pai sabe do que eu preciso.
Eu não sou órfão.
O meu pai sabe do que eu preciso, não só hoje, mas amanhã.
E amanhã, como será, meu querido, minha querida irmã, eu não sei, mas o nosso pai sabe do que nós precisamos.
Lembre-se da providência e lembre-se de uma coisa, nada chega em nossas mãos antes de ter passado pelas mãos da providência.
Se chegou na tua mão, passou antes pelas mãos de Deus.
Se não chegou, ainda é porque ele não quis te dar.
Mas discute uma coisa nada chega em tuas mãos.
Antes de ter passado pelas mãos da providência.
Vamos olhar.
Meu senhor.
O senhor, nosso pai.
Isso é o único que nós podemos recorrer, senhor.
Muito obrigado, porque é no senhor que existe o nosso Descanso.
E nos perdoa, senhor, pela nossa ganância.
Nos perdoa, senhor, por muitas vezes fazer do dinheiro o nosso lugar de Descanso.
Mas nos ajuda a compreender.
E na prosperidade ou na escassez?
É do senhor que nós precisamos.
Nos ensina sem olhar para a providência nos piores momentos da nossa vida.
Nos ensina a olhar para as tuas mãos quando tudo estiver incerto sobre o amanhã.
Dos ensinos sobre paternidade, quando a gente achar que estar órfão.
Dos ensina, senhor, que nada ter contigo é possuir tudo.
Nos ensina que nós temos um pai.
E quando tudo faltar, nós ainda teremos tudo.
Porque nós temos o Tesouro maior.
Que dinheiro nenhum pode comprar.
Que nenhuma, nenhum ouro no mundo pode comprar.
Nós temos o senhor conosco, muito obrigado por essa verdade nome de Cristo, amém.
Podcast Summary
Key Points:
A mensagem central adverte contra a discriminação e o favoritismo com base na riqueza, destacando que isso reflete julgamentos com critérios errados e contradiz a fé em Jesus Cristo.
O sermão explora como as provações, especialmente a escassez financeira, podem levar à tentação da ganância, que desvia o compromisso do coração de Deus para o materialismo e a busca pela glória das aparências.
A ganância é problemática porque distorce a leitura da realidade, leva a uma seletividade ética na obediência à lei divina e resulta em pecado contra o Reino de Deus, enfatizando a necessidade de misericórdia e sabedoria.
Summary:
A transcrição é um sermão baseado na Epístola de Tiago, focando nos perigos da discriminação e do favoritismo, especialmente em relação à riqueza. O pregador começa destacando que tratar pessoas com parcialidade, honrando os ricos e desprezando os pobres, vai contra os ensinamentos de Jesus e constitui um julgamento com critérios equivocados. Ele então conecta essa prática ao contexto de provações, como a escassez financeira, que podem levar à tentação da ganância.
A ganância é apresentada como um desejo excessivo por riquezas que substitui o compromisso com Deus por uma busca pela glória material, distorcendo a percepção da realidade e levando a uma obediência seletiva à lei divina. O sermão argumenta que isso resulta em pecado e enfatiza a importância de buscar sabedoria, misericórdia e um coração honesto para resistir a essas tentações, mantendo o foco na glória de Cristo e não nas aparências humanas.
FAQs
Tiago condena a discriminação, afirmando que tratar alguém com favoritismo, especialmente baseado em riqueza ou aparência, é fazer julgamentos com critérios errados e contraria a fé em Jesus Cristo.
A ganância pode capturar o coração, levando a buscar segurança no dinheiro em vez de em Deus, distorcendo os valores e comprometendo a sabedoria divina.
A ganância distorce a percepção, fazendo com que se analise a vida apenas por critérios materiais, o que Tiago descreve como uma visão 'burra' ou insensata, ignorando as prioridades espirituais.
A ganância leva a uma seletividade ética, onde se escolhe quais mandamentos obedecer, resultando em transgressão da lei divina e pecado contra Deus, mesmo que outras áreas pareçam corretas.
Refere-se a ouvir a palavra de Deus sem praticá-la, revelando falta de compromisso no coração, especialmente durante provações, quando se rejeita conselhos que não se alinham com desejos pessoais.
Para alertar que buscar glória em aparências ou riquezas humanas é incompatível com a glória de Deus, pois apenas Cristo merece verdadeira honra, não os homens ou posses materiais.
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