3. Alla scoperta dell’Orlando Furioso di Ludovico Ariosto

[Musica] Cora! Una fotografia. Il mio primo indizio è una fotografia di una selva labirintica. Quasi distinto ho girato la foto, sperando di trovare qualche annotazione di data o di luogo o una dedica. Qualcosa che mi permette sedi capire meglio. Invece nulla. Mi sono di nuovo concentrata su quella immagine. Ho chiuso gli occhi, fatelo anche voi. E ho iniziato a sentire un vento leggero che scoteva gli alberi. Poi, il rumore di passi e di un cavallo in corsa. Qualcuno stava fuggendo. Ho rivolto lo sguardo verso il luogo da cui provenivano i suoni. Un paladino armato di tutto punto rincorreva una fanculla. Era lei. Angerica bella. [Musica] Tre indizi per un opera del passato da scoprire. Servono un alente di ingrandimento, un tacquino per gli appunti. È un pizzico di spirito di avventura. E una detecti capace di farci viaggiare nel tempo. Questo è tre indizi per un opera. Un podcast di Sanoma, realizzato con Corea Media. [Musica] Intorno al 1500-5, Ludovico arriosto iniziò la stisura di quello che sarebbe diventato il suo capolavoro. L'orlando furioso. A quel tempo, le vicende epico cavalleresche erano molto conosciute e apprezzate dal pubblico. L'orlando innamorato di Boyardo era stato un vero e proprio bestseller dell'epoca. E a Riosto aveva pensato di proseguire su questa strada. Intreciare le imprese d'armi dei poemi carolingi, alle vicende amorose e magiche della tradizione Bretone. Le donne, i cavaliere, l'arme, gli amori, le cortesie, l'audaci imprese, io canto. I primi due versi bastano a portarci al tempo di recarlo imperatore e nel mezzo di una guerra che vedeva impegnati cristiani contro mori, giunti attraverso il mare d'Africa. I panni dell'eroe erano vestiti da Orlando, il celebre cavaliere cristiano, che innamorato perso di Angelica, figlia del re del cattai, arriverà a perdere completamente la ragione. Quindi è una storia che parla d'amore, nient'affatto. Torniamo alla selva e il nostro primo indizio. I paladini abbandonano il campo di battaglia e si avventurano in una selva labirintica. Chi rincorre Angelica, chi il proprio destriero, chi un elmo smarrito. I paladini si incontrano casualmente, modificano la loro ricerca, si perdono e magari si ritrovano al punto di partenza. La selva rappresenta quindi la visione del mondo, un universo dominato dal caos. È selva l'interiorità dei personaggi, impegnati nella ricerca di qualcosa che sfugge sempre. Non c'è altro modo di leggere il furioso se non quello di inseguire, di su, di giù, le ricerche dei personaggi, con il rischio di perderci insieme a loro. Il secondo indizio è un ampolla di vetro, il collo lungo e sottile, il corpo più ampio. Prendendo la immano e muovendo la leggermente, ho potuto constatare che conteneva una sostanza gassosa. Questo rendeva l'ampolla, estremamente leggera. La mia attenzione è stata poi catturata da una piccola etichetta scritta a mano. Ho infilato gli occhiali da vista per leggere meglio, se in nodor l'anno. Finalmente mi era tutto chiaro. Per capire questo indizio e proseguire nelle indagini dovete seguiremi con tanta immaginazione, è possibilmente salire in sella di un epogrifo. Vi porterò sulla luna. Arriosto a immagina che sulla luna va ad affinire quello che perdiamo sulla terra. Renni, fama, amore sfortunati, adulazioni, bellezza e il senno. Il paladino Cristiano Astolfo vola fino alla luna per recuperare il senno di Orlando e Lissi ritrova davanti a una montagna piena di ampolle. Ma se così tanto senno si trova sulla luna, significa che noi qui sulla terra lo perdiamo con estrema facilità. Orlando lo perde a causa dell'amore non corrisposto d'angelica, ma c'è chi impazzisce in seguendo ricchezza, ricercando onori, sperando di essere ammirato e riconosciuto dai propri signori. Questa ampolla di vetro quindi racchiude uno dei temi principali dell'opera. La luna, che è rovesciamento e specchio della terra, mostra come tutti i paladini e forse anche noi, lettori del ventunesimo circolo, poniamo le forze nella ricerca di beni inconsistenti, fugevoli, bani e quando dopo una corsa incessante non li afferriamo, perdiamo la lucidità. L'errare diventa un errore. Se gli altri indizi ci hanno chiesto un grande sforzo di immaginazione, questo terzo indizio è più semplice. Si tratta di una cartolina del castello estense di Ferrara. Questa fortezza imponente è stata per anni la sede degli estensi, una famiglia che arreso la città, uno dei centri più fiorenti dell'epoca per l'arte, la musica e la letteratura. Vi starete chiedendo ora quale sia il legame tra intellettuale come Ariosto e il centro della vita politica della città. Dovete sapere che in epocari nascimentale i letterati si mettevano al servizio delle potenti famiglie aristocratiche. ricevevano così protezione e stipendio in cambio di missioni diplomatiche e lavori di amministrazione. Soppratutto gli intellettuali cortigiani davano lustro alla corte con la loro presenza e saldavano il debito attraverso il loro lavoro intellettuale. Anche il ludovico Ariosto fu un intellettuale cortigiano. Dal 1503, al 1517, lavorò per il cardinale "I polito deste", al quale dedicò proprio l'orlando furioso. Piacciavi generosa Erculea Prole, ornamento e splendor del secolo nostro, "I polito" agradir questo che vuole e darvi solpò l'umil servo vostro. Sì, concordo con voi, si tratta di parole molto pompose. Sempre nella dedica, l'autore invita il polito a lasciare da parte per un poco gli alti pensier e a ascoltare i suoi versi. Come a dire che la letteratura è cosa da poco rispetto alla politica e alla ministrazione della corte. Ma ci credeva davvero Ariosto. In realtà, in un'opera precedente, Ariosto si era lamentato delle incomvenze pratiche in poste dalla vita di corte che gli toglievano tempo per lo studio e la scrittura. Qualche anno più tardi, il polito gli chiese di seguirlo in un gueria. Ariosto però non era interessato. Dissé di no e addirittura passò alle dipendenze di un'altro nobile di Ferrara, il buca alfonso dest. Ariosto sapeva di non poter fare a meno della vita di corte, perché da lì veniva il suo sostentamento. Ma non esitò a prendere le distanze dal proprio signore, pur di salvaguardare la propria autonomia di intellettuale. Ariosto sembra aver imparato la lezione del suo poema, rinunciando ai honori e ai apprezzamenti dei signori si tenneva ben stretto, il suo bene più prezioso. La letteratura. Tre indizi per un'opera fa parte di ascoltandosi in parra. La serie di podcast di dattici realizzati da Sanoma in collaborazione con Coramidia. Questo episodio è scritto da Elena Caselli per i testi di letteratura italiana della scuola secondaria di primo grado, pubblicati da Sanoma, l'ideazione è dichiara colonna ed elisabetta cavallone, la produzione è di Coramidia, la voce è di Francesca Milano.