a sala do tempo

Olha, eu demorei pra conseguir abrir uma porção de reflexões sobre o tempo, talvez por culpa do próprio tempo, justificativa de todo procrastinador. Também por aqui o tempo é escasso. Essa transmissão pode ter chegado a você do passado ou ao você do futuro, mas o que eu quero mesmo é que se tudo descer, ela alcance o que você vê hoje. No entanto é necessário dizer que nem sempre a se comex deseja que as coisas cheguem do jeito que são. Sempre há uma possível regulação, inclusive um controle absoluto e incansável do próprio tempo que se encontra muitas vezes aprisionado. Sempre vivemos sem tempo, mas o fato é que temos todo o tempo do mundo, temos todo o tempo a perder. É, todos os dias quando eu acordo eu não tenho mais o tempo que passou, mas eu tenho muito tempo. Eu sei que os todos os dias quando eu estou no tempo do mundo, mas se temos todo o tempo do mundo, como é que podemos afirmar que não temos tempo a perder? Algumas dessas reflexões são voltadas pra alcançar você. Eu sei que as nossas conversas e as cartas do tempo que eu enviei chegaram um dia até você. Eu sei desse futuro porque confio em quem tem o poder sobre as linhas temporais, mas hoje estamos separados do tempo e no tempo. E eu tento te encontrar. Eu sei que tais mensagens servirão a muitos, mas eu coloco aqui pequenas ênfases que você saberá desse frá. Se usar aquele dispositivo temporal que nós inventamos, a nossa kit-cat está bem. Aprendei o bem e ali dá com as desfunções temporais, mas estamos vivendo em fuga. Eu tenho que sebreve e espalhar os recados no meio das transmissões. Atualmente eu não sou permitido a dizer quando estou por razões extra temporais. Obo, nium, é. esneimóir. imagina uma grande sala, uma sala em que facilmente o tempo pode ser perdido. Passado, futuro, presente. Uma grande sala branca na grande ampulheta do universo com o tempo escorrendo pelas nossas mãos. As palavras do Mr. D na Escola Foulbroke reçou ou enquanto os alunos olham para o relógio da sala. Quanto tempo nós temos? Não muito. É esse o tempo que temos. Não muito. Eu sou o Gilerme Amarina e você está ouvindo bananação radioativas. Alô, Alô, tem alguém me ouvindo? Do improvável, impossível, mais quase tangível, registrando as mais nebulosas perguntas da consciência e da fé. Esta é uma transmissão do sindicato de comunicação extra-temporal. Falando diretamente do cinturão de óleo ao universo integaláctico, aos navegantes interplanetários e aos residentes nas estações espaciais no universo que andam precisando de um bom café. Sem açúcar, claro. Daqui um de tudo pode acontecer e uma tata estelar muito, muito distante para todos os muxileiros curiosos que anseiam por um guia. Espostas honestas para perguntas sinceras. Art, ficção, radioatividade, transcendência e claro. Banas. Esta é mais uma produção da APCOM, distribuída pelo C-ComEx, sindicato de comunicação extra-temporal. É um ano, só mais, só no mês dos noco. Verdadeiros viajantes no tempo entendem cada sila uma como uma grande alteração. Uma pequena borboleta que bate, suas suaves as, pode desencadear uma nova guerra entre os Snarks e os Bluferianos. Corremos o risco de criar linhas paralelas e divisões de universos. Mas essa discussão, por agora, não é importante. Não estamos lidando com a VT muito menos em uma série aguardada da Disney+. O que queremos destacar é justamente a sala do tempo, uma grande sala branca, vazia. E nessa sala estão o passado, o futuro e o presente. Talvez você esteja pensando na sala do tempo errada, dependendo de como foi sua infância. Não me rite, Kakaroto, cai fora. Não falha assim, eu conheço um bom lugar pra treinar, vedita. No templo sagrado, onde vive camisa a mar, tem uma sala onde dá pra treinar o equivalente a um ano em um só dia. Isso é verdade? Claro. Vem com a gente e não se preocupe, eu não vou pedir que treine comigo. Mas só podem entrar duas pessoas. Como não temos tempo, você e Trunks entrarão juntos. Tudo bem. Mas eu entro antes de você, entendeu? Uma sala em que é possível passar o equivalente a um ano em apenas um dia. Leiros livros que estão atrasados, treinar pra enfrentar um Android maligno e se preparar pra uma grande prova. Quem nunca desejou algo assim. Fala sério. Nós que estamos tentando reconquistar o tempo perdido e estamos desesperadamente tentando voltar atrás no tempo. A sala do tempo, como bem explicou, o senhor popo, é uma sala riscada. Ela tem o tamanho da terra, exatamente o mesmo espaço, porém ela é uma folha em branco. La agravidade é maior e as regras temporais são outras. O seu corpo irá responder de maneira diferente nesse ambiente. Viajar no tempo não é um passeio no parque. A sala tem comida e um banheiro. Mas não façam muita bagunça. Bom, mas quem não se deu muito bem nessa história foi o Trunks. Ficou durante um ano, treinando sózinho com pai. Quanto tempo você suportaria na sala do tempo? Sim. Talvez, mesmo com todo o tempo do mundo, estejamos perdendo tempo. Um astronauta que ganha immortalidade em um asteroide distante ainda assim é um viagante solitário que jamais encontra satisfação verdadeira. Porque no fundo, o que queremos é voltar no tempo ou acelerar e chegar logo no nosso destino. O tempo em si ou possuir tempo não é um verdadeiro problema, mas é o que fazemos com um tempo que nos é dado. Segura isso é o caderno de referências que eu vou voltar nisso em outro episódio. Master Frodo. Como é que entendemos o conceito sobre o tempo enquanto vivemos nessa vida aqui nesse paraíso perdido? Com o tempo aprendemos lições ou as lições são aprendidas com o tempo. Seja isso ao contrário, reverso o eterno. Talvez eu já esteja dando as mãos com Cristo Fernolan e escrevendo os meus próprios roteiros sobre espaço o tempo. De volta para o futuro, about time, time travelers wife, Dr. Who, Interesteller, aquele filme do B.O.I.T.D., Highlander, vingadores ultimato, Fringe, Rick and Morty, Star Trek Legend of Zelda, Ocarina of Time, Legend of Zelda, T's of the Kingdom, Chrono Trigger e diversas outras séries e jogos Sci-Fi e a lista vai continuando e continuando e continuando. Parece que a viagem no tempo é um problema. E não foi só desde que a G.A. Wells começou a escrever. No entanto, um pequeno esboço teórico e um exemplo prático precisam ser explicados. Vou começar com uma pequena conceituação do que eu acho que seja o tempo. Afinal? Quando o tempo podemos finalmente falar sobre ele. Não utilizarê o ar-cabouço estritamente científico ou filosófico? Não. Não dessa vez. Minha instrumentalização é exatamente a mesma de toda a pessoa comum que se aventura e inscrever sobre alguma coisa. O AXISMO. Brigadeira, mas talvez nem tanto. O tempo. Ah, o tempo. O tempo dirá. Caso aja paciência e tempo. Vamos lá. O tempo sendo abstrato, ele está sujeito a área da filosofia. Talvez teologia também. História? Duvido muito. A história tem um poder de tornar o tempo seu prisioneiro. Apenas para o objetivo de análise não de observação. As imóveis tentam alertar agentes sobre isso. Mas nós, tem mosos. Haramente damos atenção a escritores de ficção científica com problemas para arrumar o cabelo. Para entender o tempo, é preciso realmente observá-lo. Mas para observar o tempo, talvez deva se ter muita paciência. Ninguém quer passar um ano na sala do tempo do Dragon Ball. Qualquer pessoa que não estivesse treinando para se tornar um supersaiadim 2, em louquessaria. O tempo é um conceito que talvez os mais maduros ou os mais velhos não se importem muito em conceito a. A quem se importe com a escassez dele. A quem simplesmente se preocupe com outras coisas mais simples, como o incomodar os vizinhos que fazem muito barulho ou achar discordâncias em redes sociais para espor grandes mentiras ou grandes heresias. Talvez existem pessoas que vivem em um tempo paralelo e sempre chegam atrasadas. Por isso, não se preocupam em nada com o relógio. Talvez alguns policiais na moral tenham um vir à tempo, mas não aprenderam nada com a Hermione Grandia. Agora, os verdadeiros sábios não se preocupam mais com o tempo. Seja por finalmente tomar a consciência que nunca ou possuíram ou então por saber que ele sempre escolhe de nossas mãos. Será que isso é algo fácil? Nem tanto. Talvez impossível? Eu não sei, mas há sempre a ingenuidade daquele que acha que pode alterar o rumo da história, também tentar lançar as suas cordas e domar o terrível alasão selvagem que é o tempo. Há uma frase famosa de uma certa canção que se me lembra bem, era assim. Se eu ainda sou pece, como dar o bordo? Se eu ainda pudesse saber um pouco de tudo, eu vou daria atrás do tempo. Se isso revela a minha caminhada na tempo aqui nessa terra, é preciso que eu diga que sempre fui fan de Barão Vermelho. Mas eu nunca soube como mudar o mundo, nem mesmo como voltar no tempo. Tudo o que eu posso fazer é continuar falar com vocês. Afinal, eu ainda tenho um ano todo. Se eu ter medo futuro e olhar pra hoje, cheio de ocuno, eu vou daria atrás do tempo. Eu vou daria atrás, atrás do tempo. A história escrita pelo nosso gente, o amigo Gilbert, em que um homem le aparece e pergunta o seguinte, qual é o caminho mais curto para seguir de um lugar ao mesmo lugar? E Shester tão responde que certamente é permanecer no mesmo lugar. O homem cujo rosto nosso filósofo gente boa não conseguia ver direito, atônito, surpreso e respondeu. De modo algum, replicou. O caminho mais curto para se ir de um lugar ao mesmo lugar é dar a volta ao mundo. Questões de tempo podem nos paralisar, seja na culpa em relação ao passado, bem como na ansiedade envê o futuro, como se estivéssemos presos e aconrentados ao que já foi e com medo de mais de arriscar e saltar na piscina do futuro. A impressão que eu tenho é que quando somos mais jovens nos importamos mais com o tempo e, a medida que envelhecemos, aparentemente a discussão torna-se irrelevante. O jovem sabe mudar o mundo e, aparentemente, voltar no tempo também, apesar de nunca verdadeiramente realizar nenhuma dessas duas ações. O velho ou melhor o experiente admit que não sabe mais como mudar o mundo, e ainda que haja possibilidade de voltar atrás, reconhece que não tenha a capacidade de fazê-lo. Talvez o problema seja justamente o tempo. Pensamos que ele é nosso para que voltemos atrás. Será isso uma declaração do quanto somos imaturos? Do quanto não conseguimos lidar com o descontrole temporal dessa vida em contagem regressiva? Será que as pessoas verdadeiramente maduras sabem que não controlam o tempo, mas ainda se importam com ele de uma outra maneira? Existe então uma maneira de se preocupar e relacionar-se com o tempo que não seja, de fato uma obsessão constante em mudar o mundo, enviar já o passado para ver os dinossauros e olhar para o futuro para descobrir quais apostas fazê-lo para ficar rico? Primeiro, preciso tomar uma adjetivação para o tempo. O que ele é? Seria uma pessoa? Não. Seria um ponto? Talvez. Seria algo como um sentimento ou uma sensação? Cara do vídeo muito. Seguro as pontas aí ou Martima que fly. Talvez a conceituação griga de platão e Aristóteles nos ajude. Vamos tomar o tempo como um estado de lugar. Sim. Um lugar. Você sabe pra onde eu quero chegar? Já já. Tudo tem seu tempo. Sendo o tempo um lugar, eu posso começar a tratar ele de uma maneira mais concreta. Este lugar é uma sala. Olha, sim, uma sala do tempo. Mas é um pouco diferente daqui o camisama construiu. E não tem um surpopo para tomar conta das chaves. Sendo o tempo uma sala, teremos que dividir-la em três partes. Imagina agora uma sala toda branca, piso, paredes, petro. E é agora que a brincadeira começa. Vou colorir as três partes da seguinte forma. Uma porção azulada representando o passado, uma porção vermelha representando o presente e uma porção esverdeada representando o futuro. As cores foram escolhidas aleatoriamente, porque nem tudo precisa ter uma razão nesse mundo. Solos loucos dão a razão para tudo que fazem. E solos loucos sabem. No centro dessa sala, que está dividida nas cores azul, vermelho e verde, está uma pessoa. Envente aí as suas características, deixo ao seu critério, tá bom? Pode ser você, mas também pode ser o Ronaldo, o Dr. Rua, até mesmo curir em. Só não chame o Frieza. A pessoa está bem no centro dessa sala e o chão que ela pisa é vermelho. Sabemos que é possível que esse humano, homem ou mulher queira andar, caminhar na extensão da sala, tá bom? Talvez ele queira visitar a parte azul ou então até o futuro na parte verde. Quando ele ou ela anda, a sala também muda. O queira vermelho continua ao seus pés, sem que possa percorrer pelo território azul ou pelo território verde. Por mais que ele, Andy, ou Corra, ou Pule, ou se teletransporte como Goku aprendeu com os hidrá, as luzes acompanham a mesma lógica. Vermelho ao seus pés, azul, as suas costas e o verde a sua frente. Embora ele esteja livre para andar, o vermelho sempre os seguirá. No espaço ele é livre. Já no tempo, sempre preso ao presente. Isso significa que é impossível uma locomotão ao passado e ao futuro, se considerarmos que ambos são lugares. Talvez você esteja super decepcionado aqui, mas é o que eu preciso dizer. O meu corpo não pode estar no passado, pois talvez ele nunca esteve lá, visto que as minhas células de duas horas atrás não são as mesmas de agora. Da mesma forma, não posso ir até o futuro, espacialmente, porque jamais conseguiria gerar tamanha transformação nas minhas células para que elas sejam exatamente como serão daqui a dois dias, ou até mesmo daqui a dois minutos, sem que elas passem por esses mesmos dois minutos. Por nossas próprias forças, não podemos voltar atrás toda a nossa química corporal e muito menos as estruturas de realidade do próprio mundo. E ainda menos conseguimos prever como será essa realidade da que uma semana. E é por isso que a temática da viagem no tempo é um campo de ficção científica, pois trabalha com impulsíveis que são improbabilidades, muito mais na área filosófica do que na área da física ou da matemática. Passado, futuro e presente existem como locais no tempo espaço, e eles são ocupados por conceitos. O passado é ocupado por memórias, o futuro pelas esperanças, e o presente é ocupado por nós, pela dade evadu agora. Sempre o caminho mais curto para daqui a uma semana serão sete dias. O caminho mais curto para voltar para o mesmo lugar será sempre a volta ao mundo. A viagem mais rápida do mundo, de domingo a domingo, sempre durará uma semana. É preciso caminhar sobre o tempo para chegar a qualquer lugar, apenas memórias ou expectativas são estáticas no tempo. No entanto, elas jamais podem desfrutar da dade evadu presente que é o próprio dinamismo da vida. Alguém morto não necessariamente é este que perdeu sua vida biologicamente. Há aqueles que são estátua temporais, mortos em memórias e paralisados em expectativas. É preciso menos que é morto para matar um homem. Diz o professor homenageado enquanto lidava os seus últimos suspiros de vida, que dava um recado ao seu filho, que demorou um filme todo, e várias brigas com um Deadpool. É preciso menos que a morte para matar um homem. Diz o professor homenageado enquanto lidava os seus últimos suspiros de vida, que dava um recado ao seu filho, que demorou um filme todo, e várias brigas com um Deadpool, para compreender mais sobre a escola da vida. A menor distância para daqui a uma semana ainda será uma semana. Infelizmente acelerar ou voltar não está no nosso controle. Mas o que podemos aprender então com a teoria ao redor da viagem no tempo, da manipulação do passado, presente e futuro? É por fim que eu tento estabelecer alguma sanidade nessa reflexão, o que pode parecer impossível. A essa altura estamos com os nossos cérebros fritando. Eu mesmo encontro meio deslocado em meu tempo, tentando recuperar ou alcançar o tempo que nunca foi meu. Praticamente um jet lag temporal. Mas voltando, para simplificar, precisamos parar de tratar o tempo como uma pessoa e muito menos como um inimigo a ser conquistado. Vivemos em uma guerra temporal há muito tempo. E hoje o tempo voou amor, escorre pelas mãos. E não há tempo que volte. Então vamos ver tudo o que há para viver, mas o que há para viver? Essa é uma música muito confusa que nos ensinou coisa demais por tempo demais. Isso precisa acabar. Economistas tentam prever o futuro para dar os sinais de progresso. Politicos remeixem e vivem no passado, tentando aumentar suas glórias e continuar em um poder que está em suas últimas horas. Nós, eu e você, vivemos culpados com a sombra do nosso passado e aterrorizados com a incerteza do futuro. Se o tempo é uma pessoa, então é um inimigo muito vorase e terrível, se é um lugar, pode ser uma bela sala se estarem descansar. Devemos fazer as pazes com o tempo, para que definitivamente possamos saber aproveitá-lo. Pelo grante Scott, que a gente não se desespera muito ou não saber em que anos estamos. Essa sociedade de poetas. As mortos pode aprender a viver no piso do presente, observando e aprendendo com o passado e vislumbrando o futuro à medida que ele se apresenta de antes de nós e se torna o nosso presente. Quanto tempo temos? Grito professor pra sala. Não muito. Quanto tempo temos? Não muito. Porém, temos o suficiente. O piso em vermelho nos dá uma boa visão do passado e do futuro. Não precisamos ocupar um espaço sobre o qual não existimos. Eu não posso ir pro passado porque eu mesmo não estou lá. Eu não posso ocupar o futuro porque eu ainda não me tornei o meu eu do futuro. Essa incompatibilidade temporal também deve alcançar a nossa fé. Porque o Deus criador de todas as coisas é um Deus presente. Ele, como próprio Senhor do tempo, se move livremente em todas as camadas temporais, não está preso e ainda assim resolveu habitar no tempo de uma maneira bem específica. Averá o momento em que discutiremos sobre o que é a dada diva do presente. E aí iremos falar mais sobre isso. Fica pra uma próxima transmissão, mas tudo há seu tempo. Antes, devemos ocupar o presente. Já diz o filósofo francês Luís Lavel. Nenhum ser jamais abandono o presente. E é no presente que ele está em contato com a eternidade. Mas esse contato é evanescente. É preciso que não sesse de se renovar e de se perder para que a nossa independência seja assegurada. Por isso, o presente não tem nenhum conteúdo. Jamais saímos dele e não podemos permanecer nele. É o ponto de cruzamento de um passado que foge de nós e que é preciso ressuscitar e de um futuro que nos seduz e que é preciso realizar. Talvez agora estejamos quase como os filósofos em que se utilizam de raikais para a meditação no tempo. Um velho lago, uma rã salta dentro, o som da água, um velho lago, uma rã salta dentro, o som da água. Silêncio, cigarras escutam o canto das rochas. Silêncio. e garras escutam, o canto das rochas. Esses haicais de Matsu o baixo, um grande literato japoneis, que com seus poemas tentou passar essa visão do transcender e pertencer ao tempo presente, de uma maneira altamente visual com os seus palavras, e propositualmente não se preocupar com nada que não seja o que está acontecendo agora e o fluxo natural do tempo. A discussão ainda vai longe. Talvez teríamos que entrar na sala do camisama e passar 365 dias discutindo sobre como aproveitar verdadeiramente cada segundo da existência. Ou então talvez você querem encurtar esse caminho. E continuar tentando mudar o mundo a sua maneira, apenas para no final descobrir que o seu piso não mudou de cor. Essas são as cartas do tempo. Eu as escrevo porque eu mesmo me tornei um viajante temporal. "As escrevo porque também tive tenho minhas dúvidas e minhas angustias. "As escrevo porque eu descobri a inevitável resposta sobre o incontrolável titã. Mas também coloco cada uma dessas palavras porque eu aprendi com outros viajantes, outros astronautas. Alguns deles, muito mais experientes, me apontaram para respostas honestas, as dúvidas sinceras que não consegui enxergar. E limparam as minhas dúvidas mais confusas e inutas. Um deles, o viajante do tempo Holandes, é o Hermann Babing. Um Holandes bem. do guimático. Alguém que entendeu de fato o papel da religião e da fé e como Deus nos tira de nós mesmos e nos lança para si mesmo e para os outros. E meus amigos, isso definitivamente faz a gente viajar no tempo. Hermann Babing que viveu procurando a melhor maneira de entender o mistério em Jesus Cristo. E como tal mistério não nos impede de viver no mundo e aproveitar o melhor dele. Extremamente contrário a rotulações que tendem a banir a esperança a última na vida e na morte, que é o próprio Jesus Cristo, em nome de um pietismo ou de um metodismo. Não aproveito nenhum no homem enganhar seu tempo, mas perde sua alma. Ainda que por meio de imprecípios que se vestem de uma piedade ou de uma sabedoria, Babing que é um defensor da fé. E compreende a fé mais do que um desejo, mais do que aquela força positiva que vivemos cantando ao final do ano com a rede globo. Ebert Viana já dizia que a esperança não vem do mar, nem das antenas de TV. A arte é de viver da fé só não se sabe fé em quê. O grande Gil já disse que ele andava com fé, porque com a fé não costuma falhar. Eu ainda acho que ele estava tentando falar de café. Em outra hora eu falo mais sobre a relação do café até atro mágico e fé, mas eu preciso voltar para o landa agora. A fé quando é uma força ou então essa bandeira e idealista positiva acaba se tornando um fim em si mesmo. Ela se torna uma conclusão e realmente uma projeção do futuro, o que nos confere ainda mais ansiedade. Não nos coloca plenamente presentes no tempo presente, mas nos vive retirando da realidade para fingir que algo acontecerá ou então para desejar uma realidade improvável, apenas segundo as nossas próprias imaginações. Bavim que então vai para um outro caminho. Ele não encarar a fé como um fim, mas como um começo. Ela é o princípio do caminho da salvação, portanto a fé é justamente um piso pelo qual caminhamos no tempo. E é por isso que entendemos que a esperança na vida e na morte está no autor e consumador da nossa fé. É esta fé que é capaz de nos fazer plenamente entendidos do próprio tempo, sem nenhum tempo perdido, sem nos perdemos na própria sala do tempo, porque não lutaremos em busca do tempo, mas vivendo no tempo. Da mesma forma em que não lutamos em busca da fé, mas vivendo pela fé. Nas palavras do Hermann, é o caminho que não trabalha a fim de crer, mas que crê a fim de trabalhar. Esse tipo de cristão encontrou seu ponto de vista nas promessas da graça de Deus em Cristo. Os fundamentos da sua esperança são fixos, pois eles se encontram fora de si, na palavra de Deus, que é inamovível. Ele não precisa examinar constantemente a genuinidade e a força do fundamento sobre qual o edifício de sua salvação foi construído. Ele é um filho de Deus, não com base em todos os tipos de experiências internas, mas sim com base nas promessas do Senhor. Seguro disso? Ele pode então livremente olhar ao seu redor e gozar de todas as boas d'ádivas e do dono perfeito que desce do pai das luzes. Tudo é dele, pois ele é de Cristo e Cristo de Deus. O mundo inteiro torna-se material para o seu dever. Quando realmente entendemos que a boa d'ádiva da fé nos coloca em pleno entendimento do tempo, entramos em uma nova sala, uma sala que abriga o mundo todo. E uma sala cujo, fundamento, sólido, piso, firme é a própria fé. É um novelo místico e muitas vezes confuso, que envolve caminhar no próprio tempo e desfrutada essa vida temporal. Em paz com as nossas memórias, ajustados com as expectativas apoiadas na real esperança, é assim que a fé se torna um território de movimento no tempo. Eu preciso dizer, há redenção para o tempo, mas isso é uma conversa para outra hora. Aguadios próximos desembarassos desse novelo místico e terrível que é discutir sobre o tempo. De axismo, há reflexões, seguimos em frente caminhando no presente. Se você está perdido, pode olhar e me encontrar tempo depois de tempo. Se você cair, eu seguro, eu estaria aqui esperando tempo depois de tempo. Essa é a tradução mais literal possível da música. Talvez o autor dessa música tenha tido familiaridade com o conceito bíblico de eternidade, em eternidade, do "S". Se temos alguém que está nos esperar no além tempo, é o próprio Deus criador. Conto tempo temos? Não muito, mas tempo suficiente. Talvez seja o você de ontem que está ouvindo, ou então essa mensagem chegou para você de amanhã. Mas eu preciso que não seja assim, pois é o você, hoje que precisa dessas palavras. É hoje o dia do encontro, jamais o ontem, nem o amanhã. O passado ou o futuro? Que a sala do tempo perdido não te faça fundar em culpa ou se paralisar de antes do medo. Que o eterno Deus possa te libertar do tempo. Para então você desfrutar da eternidade que toca a temporalidade.