A OBRA DA CRUZ | Pr. Gabriel Cantarino

E aí gente, tudo bom? Vocês tão felizes? Estou gostando do culto das quatro? Está aparecendo o culto de manhã de domingo, né? Cara, descol do milicáculo dela. Hoje a gente está começando uma nova série e ela se chama Fundamentos. E é muito importante a gente falar sobre aquilo que a gente já sabe. Porque quando a gente começa a saber coisas de Deus, a gente acha que a gente não precisa mais ouvir sobre essas coisas. Mas a verdade é que a gente não precisa de novas coisas. A gente precisa ser profundo nas mesmas. No céu a gente sabe disso, no céu os anjos estão cantando de eternidade, eternidade, santo, santo, santo e o Senhor. E é engraçado que eles não mudam a canção deles. Eles continuam cantando santo de eternidade e eternidade. Então a verdade é que eles não precisam de uma nova canção, eles precisam ir mais profundo na mesma. Sabem, muitas vezes a gente está com fome de algo muito novo, algo muito excepcional, algo muito grande, mas a gente esquece da simbucidade do Evangelho. E às vezes a gente acaba se perdendo na grandeza das coisas que Deus tem pra nós. Mas Pedro, na primeira carta dele no capítulo 2, ele diz "desenjar e ex-ex-como bebês espirituales o leite espiritual que produz crescimento". Então a gente sabe que o leite ele é para beber, mas quando nós desejamos ardentemente o leite espiritual, nós produzimos crescimento em nós mesmos. Então é necessário que a gente continue comendo das mesmas coisas em Jesus. Vocês estão aqui? Então, abro comigo lá em genus EZUM, a gente vai começar a falar um pouco sobre a criação e vamos ver o que Deus tem pra hoje. Já acharam, né? Então veio porque que Deus criou a gente, olha aí comigo em genus EZUM 26. E disse Deus, "Façamos o homem a nossa imagem conforme a nossa semelhança e que eles têm um domínio sobre os peixes do mar e sobre as árvores do céu e sobre o gado e sobre toda a terra e sobre todas as coisas que rastejantes que rastejam sobre a terra". Assim Deus criou o homem, a sua própria imagem, a imagem de Deus do Criô, macho e fêmea eles os criou. E Deus abessoou e Deus vos disse "se de frutíferos e multiplicáivos e engei a terra e subjugaya e tem de domínio sobre os peixes do mar e sobre as árvores do céu e sobre toda a coisa vivente que se move sobre a terra". Então, aqui nós estamos vendo, diante da fala de Deus, o propósito para qual Deus criou o homem. Então, Deus criou o homem e está dizendo aqui o propósito deve na criação do homem. Agora, na primeira frase da fala de Deus nós vemos o propósito que é o que façamos o homem, a nossa imagem e a nossa semelhança. Mas olha aí comigo no versículo 27. Alguém consegue achar aí para a minha palavra semelhança? Não tem, porque? Porque Deus aí pode criar a imagem, mas a semelhança só vem mediante um relacionamento. Então, Deus aí nos criou. Nós sabemos que nós fomos criado a imagem de Jesus porque Deus ele é o ser invisível e Deus ele não pode ser visto. Agora, a Pibia fala em Colocense Zoom que Jesus é imagem visível de um Deus invisível. Então, nós fomos criados à imagem de Jesus. Agora, a semelhança, ela se daria através de um relacionamento com Deus. Então, qual que é o primeiro propósito que Deus nos criou para nos parecermos com ele mediante o relacionamento? O segundo propósito que Deus nos criou para governar a Terra. Deus entregou na mão do homem através da criação o domínio, a autoridade, o governo sobre toda a Terra e sobre tudo que havia na Terra, sobre os animais e sobre as plantas e tudo que existia. Vocês estão aqui? E a terceira coisa que Deus nos criou é para formar família. Então, esses três propostos aparecem nesses dois, nesses três versículos aqui, relacionamento com Deus, governo sobre a Terra e família. Agora, repito assim comigo, sejam frutíferos. Agora, a nossa ordem que Deus deu para o ser humano. Agora, quando nós vai parecer ridigo como falar, mas quando Deus dá uma ordem para o ser humano ser de frutíferos, Deus está dando uma ordem para o homem dar frutos. Agora, o que frutos são esses que Deus está falando? Deus está dizendo aqui para a dão e para a eva que frutos são pessoas. Frutificar os seres de frutíferos. A ideia aqui é realmente como se Deus tivesse olhando para a dão, como se fosse uma abre dizendo, "de frutos", mas do que está falando de ter filhos, de multiplicar a humanidade. Então Deus vê os homens na Terra como frutos, frutos de quem Ele é. Vocês estão aqui? Agora, engraçado que aqui no versículo 26, Deus, Ele fala para que o homem domine sobre toda a coisa que rasteja sobre a Terra. Só que o homem começou a governar e a única coisa que ele não governou foi sobre as coisas que rastejavam. Abra comigo aí, engenhas estresse. Genes estresse versículo 1, "hora acerpente era mais sutil do que todo o animal do campo que o Senhor Deus havia feito". Então meu amigo, aqui existe algo que Deus está querendo falar com o Noscow. A tentação vem pelo lugar que nós não governamos na Terra. Vocês entendem não isso? Porque o homem não governou sobre a acerpente, a tentação veio através dela. Então nós precisamos olhar para isso para que a gente tome cuidar de relação à nossa própria vida. Porque quando nós somos restaurados em Jesus, Deus nos dá um relacionamento, Deus nos dá um governo e Deus nos dá família. E se nós paramos de governar, a tentação vem por esse lugar. Nós somos tentados nos lugares onde nós não exercemos governos e a autoridade na nossa vida. Então se nós não queremos cair em tentação, nós que nós precisamos voltar a fazer governar. Os estrenos, "hora acerpente era mais sutil do que qualquer animal do campo que o Senhor Deus havia feito". E ela disse a mulher, "Sim, Deus tem dito, não comeria de toda a árvore do jardim, versiculdois, é mulher disse acerpente, nós podemos comer dos frutos das árvores do jardim, mas do fruto da árvore que está no meio do jardim, Deus disse, não comerem deus, nem tocarem para que não morrais e acerpente de ser mulher, certamente não morrerem. Porque Deus sabe que no dia em que Deus adorou comer, então os ossos olhos serão abertos e vos serem como Deus, conhecendo o bem e o mal". Agora olha o que interessante. Satanás tenta mulher usando verdades. Porque de fato ela comendo do fruto, do conhecimento do bem e do mal, ela se tornaria e corra deus. Porque Deus é o conhecedor do bem e do mal. Agora ela deseja de Deus que nós ou que a dão e a eva fosse igual a Ele. O problema do diabo não foi que isso era igual a Deus. Ser igual a Deus é o desejo de nós para Ele. Deus deseja que nós sejamos igual a Ele. Agora o problema do diabo é que Ele quis ser maior que Deus. Ele quis aceitar em um lugar mais alto que Deus. E não ser igual a Deus. Porque ser igual a Deus é o desejo de Deus para nós. Olha como que foi o erro! de Adão Eva, trocar o relacionamento pelo método. "Ah, eu quero ser parecido com Deus, o que eu faço?" "Ah, eu vou aqui, vou fazer isso." Mas se tornar parecido com Deus, não é sobre fazer, é sobre se relacionar. Então, qual que foi o erro? O erro não era desejar ser igual a Deus. O erro foi trocar o relacionamento pelo método. E quando Adão Eva trocar o relacionamento pelo método, pela forma, pela religião, por aquilo que nós podemos fazer, pelas nossas obras, houve a queda do homem. E o homem deixou de ser, igual a Deus, e se tornou pecaminoso, e se tornou pecador? Agora, nós nos tornamos iguais a Deus na criação, não foi mediante as nossas obras. Mas quando Adão e Eva, ele peca, ele specam todos nós nos tornamos pecadores, não por obras, mas por natureza. É por isso que David fala em Salmo 51, "Ei, pecado, eu nasci, e em pecado fui concebido pela minha mãe." Porque sabe, muitos de nós, quando nós olhamos para esses teios, a gente fazia mais, foi culpa de Adão. Mas meu amigo não foi culpa de Adão? Porque David está olhando para a natureza dele, está olhando para o íntimo dele dizendo, "E eu nasci, e em pecado." Agora, David não pecou com aquela labariga, e apenas nasceu o pecador. Então, não é sobre aquilo que nós fazemos, é sobre aquilo que o pecado nos tornou. Quando nós trocamos o relacionamento pelo método, nós nos tornamos o método. Quando o homem trocou, trocou. O ser igual a Deus pelo pecado que Ele se tornou? Pecado? Ah, mas eu não fumo, eu não bebo, eu não faço aqui isso, eu não faço aqui o outro. Não, meu amigo, você se tornou. Nós nos tornamos isso? É o que o homem nos seis, vinte e três fala, porque todos pecaram e deixe-tuídos separados estão da Gória de Deus. O que nós tínhamos acesso o mediante o relacionamento, foi no destituído por causa do pecado. Agora, abra comigo lá em Romano VI. Eu citei o versículo errado, era o homem nos três, vinte e três, que diz que todos pecaram e deixe-tuídos estão da Gória de Deus, mas nós vamos abrir em Romano VI. Todos abriram? Romano VI, versículo vinte e três, porque o salário do pecado é a morte. Mas o don gratuito de Deus é a vida eterna por Jesus Cristo nosso Senhor. Agora, é muito interessante que quando a Dão e Eva pecam, Deus vira para eu vira para a Dão e fala assim, "Dos suor dos seu trabalho você comerá". Então, hoje é isso. Aquilo que a Dão se tornou era aquilo que queria produzir. Agora, através do pecado, a Dão poderia e pode produzir tudo ao seu redor. Tudo se contaminou através de a Dão, através do pecado de a Dão. Mas sabe qual que era a única coisa que o pecado de a Dão não poderia produzir? A própria salvação. "Dos seu trabalho você comerá o fruto". Então, tudo que a Dão quiser se alimentar, fazer, ser de espiritualmente ou naturalmente, seria a fruto do seu pecado. A única coisa que a Dão não poderia produzir era a própria salvação. Nem um homem consegue produzir a própria salvação. Vem comigo lá para efejos dois. Vocês estão aqui comigo, gente? Efejos, capítulo dois. Galatas efejos. Todos abriram? Quem achou desamei? Porque pela graça vocês são salvos por meio da fé. E isso não vem de voz, mas é Dão de Deus? Não vem das suas obras para que ninguém se glori. Porque somos feitura? Repito comigo feitura? Repito comigo trabalho? Porque somos trabalho criados em Cristo Jesus, para boas obras, as quais Deus estabeleceu para que andá-semos nela antes da Fundação do Mundo? Então a salvação não pode ser produzida pelo trabalho, pelo esforço humano, mas a salvação foi produzida pelo trabalho, o esforço de Jesus. Precisamos entender que obra é trabalho. E Jesus durante a sua vida na Terra trabalhou para que fossemos salvos. Fomos salvos mediante o trabalho de Jesus, mediante o esforço de Jesus, meu amigo. Abra comigo lá e João 3. Você já deve saber o versículo que nós vamos ler? João 3.16. Porque Deus amaltando o mundo que Ele deu o seu filho, o Nigente, ou Ele enviou o seu filho Nigente, para que toda aquele que neve crea não pereça, mas tenha a vida Terra. E eu se olhou para o mundo, ele olhou para a Terra, ele olhou para os seres humanos e ele não viu ninguém capaz de fazer a obra da salvação. Sabe esse versículo? É sobre isso? Sobre Deus procurar alguém para salvar o mundo e não achar. Deus procurar em toda a Terra, homens, mulheres, algum jeito, pois se eu acordei-los com algum tipo de sacrifício e não achar formas na Terra de salvar o homem. Mas quando Deus é ió e afaro o seu próprio filho, ele encodra o único, porque ele é um homem. Esse é o unigênio, o único gerado, o único capaz de salvar toda a humanidade. Estou aí, gente. Eu amo a Deus, vocês precisam queimar com a obra da salvação. Amigo, para essa atenção, a gente precisa olhar para essa palavra "mundo", porque essa palavra "mundo" não quer dizer apenas se o mundo não encolha nós estamos presentes. Eu quero que você olhe para o tamanho desse filho de Deus, porque o tamanho da obra dele é do tamanho dele. E o tamanho do amor de Deus é o tamanho desse filho. E quando esse filho, cara, ele olhe para um mundo, ele não olhe apenas para Israel, ele não olhe apenas para a Palestina, ele não olhe apenas para a Grecia, ele olhe apenas para a Roma, e quando Jesus ele é enviado, ele olhe para todo mundo que estava atrás dele. Ele olhou para o Egito quando estava lá, Moisés, ele olhou para o Deserto, ele olhou para a Bragaon, ele olhou para Daniel, "Ei, meu amigo Jesus não era capaz de apenas salvar o mundo presente, mas ele foi capaz de salvar todo mundo passado, o mundo inteiro passado que cria na vinda do Messias foi salvo, agora Jesus também não era capaz de apenas salvar o mundo que se foi, o mundo que já estava morto, o mundo que não existia mais, "Ei, mas se Jesus ele era capaz de salvar o mundo presente, salvar pilato, salvar a Nazca e faz. " salvar a João Batista, salvar a Caria, salvar a Maria. Jesus era suficiente para salvar todos. O tamanho da obra de Jesus é o tamanho dele. Agora não só o presente, não só o passado, mas todo o futuro. Faz dois mil anos que a obra da Cruz continua propagando na Terra e salvar todos os homens que colocam a confiança no Mesesca. O tamanho desse Jesus, o tamanho do Amor de Deus, o tamanho da obra de Deus, o tamanho do mundo inteiro, o tamanho de todos. Jesus não veio para pouco, Jesus veio para muitos. Para muitos que o quê? Para muitos que depositassem a sua confiança no Meses? Este é o único que pode me salvar. Olha a Deus! Não há um outro cara. O meu pai não pode me salvar, meu mãe não pode me salvar. Bois aí não pode me salvar. João Esa aí não pode me salvar. Calvindo no meu salva. Jesus me salva, cara. Só existe um cara. É isso que esse versículo fala. Só uma pessoa em que Deus achou que poderia depositar a salvação de todos os homens. Jesus é tão poderoso para salvar, cara. Que poderia salvar até aqueles que não estão sendo salvos? Existe pessoas que estão morrendo sem salvação? Jesus ele é poderoso para salvar cada um, cara. Quanto estão aqui comigo? É interessante que esse texto me fala que Deus Deus, seu único filho. Mas lá, em Felipe enses dois, nos diz algo de uma outra perspectiva, diz que não apenas esse Deus Deus, mas diz que esse filho se deu. Vamos. Esse filho se entregou. Esse filho se esvaziou. Meu amigo, o plano da salvação não é um plano apenas de Deus parre. Não é foi Deus que inventou a alma hora vou fazer isso, eu vou obrigar o meu filho a fazer isso. Já que a gente não tem alternativa, eu preciso mandar alguém. Mas sabe, a salvação também partiu do desejo de Jesus, partiu da concordância do coração de Jesus, com o coração do pai. Eles se entregaram, cara. Era a do coração dos dois a salvação da humanidade. Vocês estão aqui? Procumiguais aí, é 53. Salmos, proverbios, e coisiagens cantares, e saías. Capitos 53. Sabe, esse é um texto que normalmente o Judeus não compreende. Porque eles ficam se perguntando, mas quem é que é esse servo sofrerador? Essa é a pergunta do Judeusca. Sabe, eu estou no embrando agora daquele jovem eutico. Andando na sua carroagem, e lendo e saí a 53. E a pergunta estava no coração dele, de quem está dizendo as escrituras. O que pode me explicar? De quem as escrituras estão dizendo que é esse servo sofrerador. Então, o Felipe, o evangelista, subiu na carroagem que a iome começou a dizer, "Ese servo sofrerador é exua". E é xua. E o texto começa dizendo assim, quem tenha creditado na nossa pregação? E quem é o braço do Senhor revelado? Porque ele crescerá de antideio e como o renovo? Como uma raiz que sai do chão seco? Ele não tem aparência e nem beleza. E quando nós viermos a vê-lo, nós verá a beleza para que nós possamos desejar-lo. Ele era desprezado e rejeitado entre todos os homens. O homem de todos e familiarizado com a tristeza. E nós escondimos de nossas fases igualmente. Ele foi desprezado e nós tivemos por nada. Olha aqui, meu amigo. O único homem capaz de salvar a humanidade feio sem beleza. O homem, cara, isso é loucura, cara. Isso é loucura, meu amigo. O único homem capaz de salvar a humanidade, você atina toda a beleza dele. Nós existia nada em Jesus que os homens olharam se nós saímos no legal. Não tinha um pôde de brim pimpinho, uma mágica. Não tinha uma formosura, não tinha uma atração. Não havia nada em Jesus que agradasse os homens. Ele era rejeitado, cara. Cara, esse beijo deve estar louco. Porque é tipo assim eu fosse mandar alguém capaz de salvar a humanidade. Eu queria que o mandar de salbesse. Foi a fazer um filme de Hollywood. Foi feio de especiais, como muita coisa. O nariz bonitinho. Os vaginhos azuis. Mas não, cara. Jesus vaziu de tudo, cara. Esse homem era rejeitado e desprezado por todos. Certamente, ele carregou as nossas tristezas e levou as nossas dores. Com tudo, nós consideramos atingido e ferido de Deus. Porém, ele foi ferido por nossas transgressões. Ele foi esmagado por nossas iniquidades. O castigo da nossa paz estava sobre ele. E pelos ações que ofereram nós fomos curados. Todos nós, como veias, temos nos desviado. Sabe, eu lembro de dizer-nos em seus testos. Não há nenhum justo sequer. Não havia um homem que andava em justiça. Não havia um homem que era reto de antideiros. A vive aqui está dizendo que todos nós nos desviamos. Nós temos nos afastado. Cada um para o seu próprio caminho. E o Senhor tem exposto sobre ele. A iniquidade de todos nós. Cara, sabe o que é interessante aqui? Sabe o que é interessante na obra da cruz? Porque a gente fala que depois. depois da reçuição, na momento da reçuição que um sacrifício de Jesus foi aceito. Mas quando eu eço a parte aqui, dizendo que Deus colocou sobre ele nas nossas iniquidades, eu não concordo tanto. Porque Jesus não foi avaliado apenas depois da cruzca. Eu quero te sentir um embarde uma coisa. Na Terra não havia nenhum homem justo. Nem um homem repreensível. Nem um homem. nem um homem que era bom, o suficiente para salvar. Mas a gente se lembra de Jesus, que se esvaziou. Eu não tinha nenhum super poder para mostrar a santidade dele. Mas Deus estava avaliando Jesus em cada momento, em cada obra até um momento da cruz. Vocês estão aqui, gente? Por satisoneço. No momento da cruz, e quanto Jesus estava no jardim do Jettis Rémani, Deus achou Jesus justo. Oh. Deus achou alguém em quem ele poderia fazer. que colocar a inicuidade do povo. Gente, só alguém santo poderia receber o pecado do povo. Porque se alguém pecador, Babi, receber o pecado de todo o povo, isso mataria. O homem, sabe o que eu te lembra que lá no sacerdócio, quando unsumam sacerdote, ele ia receber um cordeiro. O cordeiro não era provado depois que morria. A pessoa estava em pecado e queria receber perdão de Deus. O que que ela fazia? Ela pegava o cordeiro dela e ela apresentava para os sumos sacerdote. Então, antes de sacrificar o sacerdote olhar para o cordeiro dizia, é perfeito? Então Jesus foi apresentado de Antideus no jardim do Jett Semane. E ele foi aprovado como alguém justo que poderia carregar o pecado do povo. Vamos lá, gente. Jesus não foi aprovado apenas na morte. Jesus foi aprovado em vida, cara. Em vida, se Jesus não tivesse sido aprovado em vida, os nossos pecados não iriam sobre ele. Os sumos sacerdote, o Deus pai pegou aquele cordeiro mundo e oi, falou, é perfeito. Eu estou sobri ele, eu posso colocar o pecado do povo. Jesus foi achado justo, cara. Sabe Jesus não foi achado justo porque ele fez algo. Jesus foi achado justo porque ele era justo. Por qual obra Jesus foi achado justo? A gente vê o jardim aqui, se comprindo. A gente vê que o jardim se comprindo. Esse homem foi aprovado através do relacionamento com Deus. Não se de fazer a obra da cruz, antes de fazer a obra da salvação, ele foi aprovado. Eu quero te lembrar algo sobre o jardim de etsemânio. O jardim de etsemânio é o lugar das oliveras, amando. Ele era o lugar das oliveras. Eu quero te lembrar que a olivera é a produz azeitona. Quando azeitona é esmagada, ela é produzóvio. Você está aqui mesmo, gente. Eu quero te dizer porque etsemânio significa esmagado? E esse era o lugar onde os homens esmagavam as azeitonas para que fosse produzido um óleo, para cultivo, ou seja, lá para quê? Agora que está dizendo que Jesus naquele jardim, ele foi esmagado. Você está aqui, gente. Agora eu quero te lembrar da maldição de Deus sobre o homem dizendo do suor, do seu trabalho, você coerar o seu fruto. Você está aqui? Então, aí estava Jesus. Você estava Jesus no jardim do jetzemânio, sendo aprovado por Deus mediante o relacionamento, sendo aprovado por Deus mediante a oração. E eu quero te lembrar que Jesus aí começou a ser? Jesus começou a suar. Jesus começou a suar, mas Jesus começou a suar o óleo. O fruto de Deus era o seu filho. E esse filho de Deus, eu vou te dizer, não era o azeitona, não era o fruto de uma árvore. Era uma pessoa que sangrava. Naquele momento, sendo esmagado por Deus, sendo preensado, porque lá no jardim do jetzemânico, havia duas rochas que prensavam aqueles frutos para sair um óleo. Jesus sendo preensado por Deus começou a suar. Sai, que cara. E meu amigo, em Jesus se cumprir o mal de sangue, do suar, do seu trabalho, você colherar o seu fruto. Como os lá, gente? Perceco o 11 e diz aí a 53. Ele verá o fruto do seu penoso trabalho. E a sua alma estará satisfeita. Pelo seu conhecimento, o meu justo, justificará muitos. Porque ele carregará as iniquidades deles. Meu amigo Jesus não foi esmagado pela crusca. Jesus foi esmagado pelo relacionamento. O trabalho de Jesus foi relacionamento com Deus. Deus usou justo no jardim. Como Deus queria ter achado justo a Don Eva no jardim. E através desse fruto, a através desse trabalho de Jesus foi produzido salvação para muitos. Eu quero te dizer, meu amigo, o óleo da salvação. Tem sido derramado, cara, sobre nós até os dias de hoje. Sobre isso que Davi estava dizendo, e eu serei ungido com o óleo fresco. Todos os dias da minha vida é isso que Davi hora lá em salva-se em 81. E em míodeus um coração puro, um espírito na balável, não retira de míodeus a sua presença. Renove em míodeus a alegria da salvação. Vamos lá, gente. Existe uma alegria da salvação. Renove em míode a alegria da salvação, cara. Ele verá o fruto do seu penoso trabalho e se alegra a. E se alegra a, cara. Renove, wow, isso é isso que Deus faz pela Angólica. Renove, mano, o fruto da alegria da salvação. Não retira de mim a sua presença. Renove em míode a alegria da sua salvação. É engraçado que a palavra, a palavra que dá a vi, usa do ebraico, para falar, "remove em míode a alegria da sua salvação". A palavra que eu uso para falar de salvação é "e chuva". E chuva do ebraico é "salvação". Renove em míode a alegria de "e chuva". Ele verá o fruto do seu penoso trabalho e se alegra a, cara. Mas nós sabemos, cara, que Jesus aí não apenas morreu? É. A palavra que eu migou em primeiros corintios, 15, sabe? A travessa salvação nós temos paz com Deus. E é por isso, cara, que Paulo escreve nenhuma condenação a sobre os filhos de Deus. Por que nós alcançamos através do sacrifício de Jesus, paz com Deus. Deus. E é muito interessante que a Bíblia fala que nós alcançamos. É porque essa salvação antes para nós era inocensável. Mas sabe que a cruz fez a principal reconciliou que. Vamos para esse texto. Romano 5. Depois a gente vê primeiro corintes. Vou atom um capí com um livro antes. Quando estão sendo renovados por Deus aqui? Cara essa palavra. Romano 5. Versiculo 6. Porque estamos nós ainda sem força? Cristo, a seu tempo morreu pelos ímpios. Pois dificilmente alguém morrerá por um homem justo. Como os lá a gente? Quem é que morreria por um homem justo? Ah, verdade. O homem justo no Brasil. Vamos supor que tenha. A verulha. Roguei morreria. Agora nós sabemos que Jesus não morreu por um homem justo. Talvez alguém onze morrer por um homem bom. Mas Deus demonstra o seu amor para conosco. Em que sendo nós ainda pecadores, Cristo morreu por nós. Versiculo 9. Ele vai explicar o que? No ano versiculo 10. Mas o amor eu versiculo 9. Portanto muito mais agora, tendo sido justificados pelo seu sangue. Nós seremos salvos da ira dele. Porque se nós ainda sendo inimigos? Wow! Não me vou dizer. Ninguém morreria por um homem bom. Agora Deus provo seu amor morrendo por nós, quando nós ainda éramos pecadores. Mas Paul e coloca a palavra de pecadores para. Wow! Deus provo seu grande amor morrendo por pessoas que eram inimigos. Portanto muito mais agora, desculpa, versiculo 10. Porque se nós sendo inimigos, fomos reconciliados com Deus pela morte do seu filho. Muito mais, temos sido reconciliados. Seremos salvos pela sua vida. Amigos, se nós fomos reconciliados pela morte? Quanto mais pela vida? Não amiga a votação da coisa. Se a obra da morte teve poder para reconciliar? Imagina a obra da reçuação. Porque meu amigo eu vou te dizer, a obra da cruz não termina na cruz? Porque se a obra da cruz tivesse terminado na cruz, não haveria pregação. A obra comigo é a primeira corrente 15. Chereleiro barassoto, quirebari. Vocês abriram aí comigo? Vocês estão aí? Vocês estão aí, gente. A primeira corrente 15, versiculo 14. Esse Cristo não ressuscitou. Então, é van a nossa pregação. E também é van a nossa fé. Sim, e somos achados por falsos cês cemunhas de Deus. Pois, desficamos de Deus que ressuscitou a Cristo. A qual? Se Ele não ressuscitou? Se é que os mortos não ressuscitam? Porque se os mortos não ressuscitam, então Cristo não ressuscitou. E se Cristo não ressuscitou, a nossa fé é van. E ainda estamos presos em nossas pecadas, cara. E também os que dormiram em Cristo pereceram. Versiculo 19. Se apenas nesta vida temos esperança em Cristo, somos os mais miseráveis de todos os homens. Mas agora, Cristo, esse se todos mortos tornando-se a premissa dos que dormem. Deixa de uma coisa, meu rádio. Jesus aqui, Paulo, está dizendo algo que pode que, quando eu lhe ia a primeira vez, eu achei meio confusio, eu achei meio contraditório, eu falei assim, acho que, Paulo, está meio louco. Sabe por quê? Porque ele está dizendo que Jesus é a premissa dos mortos. Não é? Mas eu vou dizer, na minha cabeça, Jesus não é o primeiro a ressuscitar. Jesus não foi o primeiro a ressuscitar. Alguém concorda comigo? Elías foi o primeiro homem a ressuscitar. Jesus ressuscitou outras pessoas antes de ter mesmo ressuscitar. Mas. A vida está dizendo que Jesus é a premissa, então, por que Jesus é a premissa? Sei não foi o primeiro a ressuscitar? Eu vou te dizer. O filho da mulher que Elías ressuscitou morreu de novo. O homem que caiu sobre os ossos de Eliseu ressuscitou, mas ele voltou a morrer. Jesus ressuscitou a filha de Jairou. Foi? Mas ela voltou a morrer. Jesus ressuscitou. Lázaro? Mas Lázaro voltou a morrer? Mas por que Jesus é a premissa dos esquidormes? Por que ressuscitou e continua vivo, cara? Ele continua vivo. Sabe? O Judeus, meu amigo, eles já tinham visto homens ressuscitar? Eu vou liberar algo fresco aqui, cara. Os Judeus já tinham visto homens ressuscitar? Não era um era algo muito estranho para eles. Vocês estão aqui comigo? Sabe? Quando os desipos após começar a pregar que Jesus tinha morrido na cruz, isso não era novidade. Por que estava pregando para as pessoas que tinham matado ele? Olha, Jesus morreu na cruz. É, eu sei. Fui o que matei. Naquela época, falar que Jesus tinha morrido na cruz, fazia muita diferença. Porque muitos homens morriam na cruz a todo momento. No dia que Jesus morreu na cruz, não foi só ele que morreu na cruz. Então, na cruz não era algo muito novo. Resuscitar também não era algo muito novo. Porque homens já tinham ressuscitado o Judeus sabiam disso. Mas existir o algo, cara, que aconteceu com Jesus, que não aconteceu com ninguém? Repita comigo, morte, ressurreição e ascensão. Muitos homens tinham morrido na cruz, roca. Alguns homens já tinham ressuscitado, mas ninguém que tinha ressuscitado tinha subido o vivo. Nunca na história isso tinha acontecido, cara. Nunca na história isso tinha acontecido. Nem na Terra, nem no céu. Então, o que eu tinha em brate da vi? Está vi? Ele começou a escrever uma canção que os anjos cantaram quando Jesus foi ressurreto. Vocês estão aí? Abra comigo a emção 24. Deixa eu te falar uma coisa. Muito já tinham morrido na cruz não. naquela época. Muitos já tinham ressuscitado, mas ninguém tinha subido aos céus. E vou te dizer, ninguém tinha visto isso, nunca tinha visto isso, nem os homens e nem os anjos. E os anjos começaram a cantar a canção da ressurreição. Salmos 24 versículos, assim, do Senhor é a terra e a sua planitude. O mundo e aqueles que nele habitam, porque Ele fundou sobre os mares e estabeleceu sobre as inundações. E aí os anjos começam a perguntar, porque estavam adorando a Deus no céu. Mas eles olharam para trás e alguém olharam na porta dos céus. Então a canção mudou. Então, estava aqui adorando, o céu é do Senhor e a terra também, mas de repente o homem começa a ver. E esse começa a cantar a perguntar, "Quem subirá no monte do Senhor?" Quem é que subirá? Porque nós nunca vimos isso. Quem subirá no monte do Senhor? Mas sabe, algumas pessoas já tinham subido e é por isso que eles perguntam a próxima pergunta, "Quem ade permanecer?" Eu quero te lembrar que muitos homens ressuscitaram? Existe um princípio na Bíblia que fala do homem. Então, alguns homens tinham morrido e subido. Mas aqueles que subiram de acero de voto, porque eles foram ressuscitados? Então, "Quem subirá?" Mas a segunda pergunta é mais importante, "Quem ade permanecer?" Eu quero te dizer que esse salmo não é sobre nós, esse salmo é sobre um messias? Quem ade permanecer no Santo lugar? E eles começam a responder uns para os outros, porque eles cantam para os outros, dizendo a queve que tem mãos limpas e um coração puro que não elevou a sua alma para a vaidade e nem jurou enganosamente, eu iria receber a bênção do Senhor e a justiça do Deus da salvação. Versicam os seis, esta é a geração daqueles que buscam a sua fácil de Deus e de acordo. E aí, eles começaram os anos que começaram a cantar sobre Jesus, levantar e ouportar as voças que abessem, levantar e ouportar as eternos para que entre o rei da glória, cara. Meu amigo, Jesus ressuscitou, mas no momento que estava subindo os anos usoiado para trás e começaram a dizer, "Mu amigo, esse homem que está vindo, a gente precisa aumentar o tamanho da porta, porque é maior que as entradas, esse homem que está subindo agora, ele é maior que as entradas, o que Jesus, o que os anos estavam dizendo? Levantar as portas, levantar os umbrais para que a gente seja isso para que entre o rei da glória, quem é, quem é este rei da glória, o Senhor forte e poderoso na batalha, porque que batalha, cara? Esse rei da glória vem seu amor de onde a sua vitória, o Senhor forte e poderoso vem seu avatar, cara. O Senhor forte e poderoso na batalha vem seu amor de cara. Levantar e ouportar as voças que abessem, levantar os portões, ver todo o versículo 9, também levantar o porto exeterno, os rei da glória, a gente, quem é este rei da glória, eles não estavam reconhecendo, o Senhor dos Exércitos é o rei da glória. Esse é o poder da insuência, o que eu te lembra? A obra da cruza é ela se estendeu para todos os homens na terra. Seis lembra que eu falei que a obra da cruza era do tamanho de Jesus e a gente foi reconciriado na morte de Jesus, mas o versículo e deixa um tempo, porque se nós fomos reconciriados na morte muito mais na vida. Agora, se Jesus, se a obra da cruza era do tamanho de Jesus, quanto mais será a obra da insuência? Esse filho de Deus, esse rei da glória, ele aumentou de tamanho. O que chegou até nós, cara, não foi apenas a obra da cruza. O que chegou até nós e continuamos reconciando com Deus é a obra da vida do filho, a obra de Jesus. Falei os olhos. Deus nós amamos a Sua salvação, Deus. Nós amamos os acruzos. Nós amamos, Jesus, o seu sacrifício, nos ensinem Jesus a ser como você. Jesus nós queremos entrar agora no descanso com você, Jesus. Porque Jesus nós nunca jamais queremos salvos para as nossas obras, Jesus. Mas Jesus nós somos salvos pelo fruto do seu penoso trabalho. Nós somos salvos, Jesus, através da Sua obra, Jesus. Jesus, você não nos deu Jesus a obra da morte. Você nos deu Jesus a obra da vida, a obra da reconciação, Jesus, a obra da reconc. a rei. Jesus, Jesus. Os fâjos, os testemunhas da rei sautas, que carregam o ministério da reconcensão. Você sabe, esse é o sumo sacerdote, que se apresentou diante de Deus. Ele não é o sacerdote segundo a ordem de eu evi. Ele é o sacerdote segundo a ordem de meu quise deque. Ele ofereceu a brau, pão e vinho. Esse era o fruto do sacerdote de meu quise deque. Ele ofereceu o fruto do seu trabalho. Pão e vinho. Ele é o sacerdote do sacerdote, que se apresentou deque. Sabe o que é engraçado Jesus? Ou seja, você já está eslimpospelando a minha palavra. Então, quando nós obedecemos a palavra de Jesus e fazemos, vive-nos o pão e o vio. Nós nos tornamos o fruto do seu penoso trabalho. Fica de pedaço, Olga!