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A MISSÃO QUE NOS MOVE| PR.YAN AUGUSTO

from Minha Igreja Na Cidade

58m 58s

A MISSÃO QUE NOS MOVE| PR.YAN AUGUSTO

A mensagem central do texto é a urgência e a profundidade da missão cristã: esperar com fé e apreciar a volta de Jesus, que está cada vez mais próxima. O tempo do fim é descrito como um momento de grande transformação, com o mundo sendo destruído e substituído por novos céus e nova terra. A expressão "Maranata" é apresentada como um chamado profundo, não apenas de expectativa, mas de oração e clamor por Jesus voltar para buscar os crentes. O evangelho do Reino de Deus é único e não pode ser alterado ou misturado com ideologias ou políticas, sendo o mesmo evangelho pregado por Jesus e pelos apóstolos. A missão dos crentes é, portanto, pregar esse evangelho com verdade, vivendo como testemunhas da graça de Deus. É urgente que cada pessoa, mesmo sem ser pastor, abra a boca e conte sua história de salvação para outros, pois o tempo é agora e a oportunidade é histórica. A igreja não pode ficar em segurança, mas deve se lançar para alcançar o mundo, especialmente pessoas que estão próximas, como colegas, vizinhos e membros da comunidade. A fé precisa ser profunda, não superficial, e cada crente é um canal para que o poder transformador do evangelho alcance vidas. A visão final é de uma multidão incontável de salvos, reunidos diante de Deus, e cada um de nós tem o dever de ser um canal de esperança, testemunho e transformação, pois o mundo precisa ouvir a boa notícia do Reino de Deus.

Transcription

7560 Words, 42150 Characters

Portuguese
Hoje quero compartilhar com você sobre a missão que nos move. Você pode repetir comigo e diga a missão que nos move. Nós vivemos tempos profétimos. Nós vemos, na verdade, por todos os lados, a preparação de um tempo que a Bíblia chama de tempo do fim, guerras, rumores de guerras, terremotos, maremotos, tantas coisas complexas acontecendo ao redor do mundo. E acredite, nós estamos cada vez mais perto dos dias, narrados por Jesus nos evangelhos, esse tempo que Jesus chama de tempo do fim. Não acha atenção, esse mundo ainda vai piorar muito, na verdade não há salvação para essa terra. A Bíblia nos conta que, na eternidade, nós não apenas habitaremos em um corpo ressurreto, nós também habitaremos em uma terra ressurreta, porque esse mundo será destruído, mas o Senhor fará de ser do céu, novos céus e nova terra, e nós habitaremos para sempre com o Senhor. Quando nós pensamos sobre a volta de Jesus, existe algo essencial para nós compreendermos. Nós vamos começar no próximo domingo, uma nova série, não é hoje, no próximo domingo. Pastor Pedro vai estar aqui predando a série Maranata. A expressão Maranata significa "hora vem, Senhor Jesus". Mas Maranata é muito mais do que uma proclamação. Maranata era, na verdade, também, uma sública, não era apenas o que meçam a igreja dizendo vem. Era a igreja pedindo sem hoje Jesus, volte para nos buscar. Não era apenas a igreja declarando que ele voltaria, era a igreja clamando pela volta do Senhor. Existe uma necessidade urgente, nós precisamos remir o tempo e apreçar a vida do Senhor Jesus. Olha o que a palavra de Deus nos diz, segundo a Pedro, capítulo 3, versículo 12. Leia comigo, diz assim, esperando e apreçando a vida do dia de Deus, por causa do qual os céus incendiados serão desfeitos e os elementos abrazados se derreterão. Esse texto é um texto poderoso. Não parece que a volta de Jesus ela será um tempo tão light, soft, como muitos imagina. O texto diz, na verdade, que os céus serão incendiados desfeitos, os elementos abrazados irão se derreter. Quando muitos leem esse quadro, eles entram em um tipo de desespero, de choque, e ficam até mesmo com medo. Só que é uma chave que Pedro diz, ele diz, esperando e apreçando a vida do dia de Deus. Quantos aqui esperam a volta de Jesus? Nós não esperamos a volta de Jesus como alguém que espera algo incerto. Nós esperamos a volta de Jesus como uma expectativa confiante. Ele voltará para nos buscar, uma igreja gloriosa, sem mácula, nem ruca, incorrupitível. Ele virá nos buscar, você não entendeu? Ele voltará para nos buscar, ele não nos deixou. Ele foi preparar morada para nós. Esse mundo não é a nossa casa, a nossa nacionalidade não é brasileira, nós somos cidadãos dos céus. Nós somos herdeiros da eternidade. A Lelúia, nós esperamos a vida do Senhor, mas é necessário também apreçar. Pedro diz, em segundo a Pedro 312, esperando e apreçando. Todo crente genuíno espera, mas nem todo crente deseja realmente apreçar a fim do dia. Passou porque alguns não desejam apreçar muitas respostas. Aqueles que talvez dizem, "Senhore, eu quero muito que você volte, mas só deixe que eu me casse primeiro." Outros dizem, "Senhore, eu quero muito que você volte, mas primeiro deixe que eu, sabe, conquiste o salário dos sonhos, a casa que eu tanto sonhei, a viagem que eu imaginei no meu coração, todas essas coisas que eu mencionei são sonhos legítimos." Mas sabe, meus irmãos, a nossa fé não pode ser uma fé superficial. A nossa fé precisa ser uma fé profunda, uma fé que muda a nossa maneira de viver. A superficialidade das nossas perguntas revela, tantas vezes, a maneira como nós lidamos com a eternidade. Perceba, os irmãos perguntam coisas como "Tem que dar o dismo não, fazer da toagem é pecado ou não, pode assistir para o quebrou de Brasil ou não?" São perguntas que não são legítimas. Entretanto, essas perguntas são superficiais. Passou porque elas são superficiais, quando você lete essa lonescences. Você encontra os irmãos de dessa alônica fazendo uma pergunta. Paulo, Jesus volta hoje ou volta amanhã. Qual o tempo do fim é hoje ou amanhã? Alguns esperavam tanto a vinda de Jesus que eles não queriam mais fazer nada. E Paulo diz "olha, não é assim, continuem se casando, continuem trabalhando, porque eu sem ouvirá, mas haverá sinais". As nossas perguntas, tantas vezes, revelam a superficialidade do nosso cristianismo. Nós podemos ir para um nível mais profundo. Pastor, eu quero apreçar a vinda de Jesus. Se você deseja apreçar a vinda de Jesus, só há uma maneira de fazer isso. É pregando o evangelho. Mateus, capítulo 24, verso 14. O Senhor Jesus diz assim "E será pregado este evangelho do Reino por todo mundo, para testemunho a todas as nações, então virá o fim". Jesus diz que o fim não virá enquanto o evangelho do Reino não for pregado em todo mundo. Então, o que nós precisamos fazer para apreçar a vinda de Jesus? Não basta cantar maranata, não basta dizer maranata, não basta orar dizendo maranata, é necessário pregar o evangelho. Pastor, mas que evangelho é esse que nós devemos pregar, Mateus, 24, 14 diz. O evangelho do Reino, este é o evangelho que deve ser pregado, que muitos vão dizer há dois evangelhos, o evangelho do Reino e o evangelho da graça de Deus. Isso é um grande equivo, só há um evangelho. O evangelho da graça é o evangelho do Reino de Deus. Alguns dizem que o evangelho do Reino é a igreja entrando em posições estratégicas da sociedade, nas empresas, nas políticas, nos negócios, na educação. Tudo isso é legítimo, mas acredite, isso não é o evangelho do Reino. O evangelho do Reino é, na verdade, o mesmo evangelho pregado por Jesus e sustentado pelos apostos. O evangelho do Reino é o evangelho que você recebeu, é o evangelho da graça de Deus. Porque precha atenção, o Reino de Deus não virá, o Reino de Deus já veio. Jesus disse, o Reino de Deus está no meio de voz. Quando uma pessoa nasce de novo, o Reino de Deus foi estabelecido naquele lugar. Quando lá na sua casa, só você recebeu Jesus, o Reino de Deus passou a estar dentro da sua casa. Quando lá na empresa que você trabalha, só tem você de crente, não se sim da intimidade. O Reino de Deus foi colocado dentro daquele lugar. Apenas um evangelho, é o evangelho da graça. Olha o que Paulo diz, Galatas, capítulo 1, versículo 6. Nós vamos ler do verso 6, ao verso 9. A dimirame que esteja espaçando tão depressa, daquele que vos chamou na graça de Cristo para outro evangelho. O qual não é outro, se não, que há alguns que vos perturbam e querem perverter o evangelho. Mas, ainda que nós, ou mesmo um anjo vindo do céu, vos pregue o evangelho que vá além do que vos temos pregado, seja anátema. Assim como já dissemos, e agora repito. Se alguém vos prega, evangelho que vá além daquele que recebe este, seja anátema. Ou seja, maldito. Paulo diz que não há outro evangelho. Olha comigo, o versículo 6. Outro Evangelho, perceba a palavra outro aqui, é a palavra éteros no grego, de comigo éteros. O pastor, o que significa éteros? Éteros é um outro diferente, é um outro de uma espécie diferente. Paulo, está dizendo, vocês passaram do Evangelho da graça de Cristo para um Evangelho que é diferente. Um Evangelho de outra espécie, mas olha o versículo seguinte, versículo 7. O qual não é, que gera uma confusão na sua cabeça, sim ou não? O qual não é outro, ele acabou dizer que é outro e agora ele diz que não é outro. É porque no grego há duas palavras para outro, no português, outro é só outro. Mas no grego, a primeira palavra que Paulo usa éteros, outro de uma espécie diferente. Mas agora Paulo usa a palavra alus no versículo 7, o qual não é outro aqui é alus, o que significa alus? Outro da mesma espécie, da mesma natureza, o que Paulo está dizendo? Só um Evangelho. Se alguém prega um Evangelho que seja minimamente diferente, não pode existir outro. Portanto, Paulo diz que é uma perversão. O Evangelho não pode ser sonado a nada. O Evangelho é uma mensagem alto suficiente. O Evangelho mais psicologia deixou de ser Evangelho. Evangelho mais política deixou de ser Evangelho. Evangelho mais qualquer um dos ismos que nós encontrarmos por aí, deixou de ser Evangelho. O Evangelho é uma mensagem tão pura que qualquer coisa que for acrescentado, contamina. Nós não subimos aqui para pregar outro Evangelho. Nós subimos aqui para pregar o mesmo Evangelho pregado por Paulo. O Evangelho do Reino, o Evangelho da Graça de Deus, o Evangelho que colocou o mundo da era primitiva de cadessa para baixo. É esse Evangelho que nós pregamos. É esse Evangelho que tem o poder de transformar homens mortos em novas criaturas. É esse Evangelho que tem poder de salvar o perdido, de libertar o cativo, de curar os enfermos, meus irmãos. Nós carregamos a mensagem mais poderosa do universo. Você tem que ficar empolgado com essa mensagem. Nós carregamos uma mensagem que mutou a vida de milhões, de bilhões de pessoas ao longo das eras. Essa mensagem não teve o seu poder diminuído. O Evangelho continua sendo poderoso. Ele é o poder de Deus para salvar todo aquele que crea. Mas é necessário que Deus levante homens e mulheres que pregarão essa mensagem. Que não a perverterão homens e mulheres que sustentarão esse testemunho. Paulo diz em atos capítulo 20, verso 24, em nada considero a vida preciosa para mim mesmo. Contanto que complete a minha carreira e o ministério que recebido sem hoje em Jesus. Leia comigo para testemunhar o Evangelho da Graça de Deus. Que Paulo diz, a minha vida não é preciosa. Só há uma coisa elevada para mim. Eu nasci para uma coisa testemunhar o Evangelho da Graça de Deus. Ele não diz pregar, ele diz testemunhar. Eu exprementei. E agora eu vou contar para os outros o poder que há no Evangelho da Graça de Deus. Olha o verso 25. Agora eu sei que todos vos em cujo meio passei. Pregando o quê? O reino não vereis mais o meu rosto. O que o Senhor está dizendo através de Paulo? Só há um Evangelho. Paulo diz que o seu chamado é sustentar o testemunho do Evangelho da Graça. Mas ele diz que ele pregou o Evangelho do reino. Então o Evangelho do reino e o Evangelho da Graça são uma mesma mensagem. Quando você prego o Evangelho da Graça de Deus e aquela pessoa nasce de novo. O que aconteceu? O Evangelho do reino foi pregado. O reino de Deus foi estabelecido no interior daquela pessoa. Meu irmãos, essa é a nossa mensagem. Esse é o nosso chamado. Você não foi chamado para levantar a bandeira de um partido. Você não foi chamado para levantar a bandeira de uma ideologia. Você foi levantado, chamado para levantar a bandeira do Evangelho do reino de Deus. Você foi chamado para sustentar o testemunho do Evangelho. Aonde você foi? Qual é a mensagem que você carrega? Jesus Cristo morreu, ressuscitou, ele continua perduando pecados, continua ressuscitando mortos, continua curando enfermos, continua transformando de chinos e termos. Essa é a nossa pregação. A nossa oração neste dia está insido para que o Evangelho da Graça seja pregado. Nós não queremos apenas que você seja um ouvido que ouve. É muito bom você se assentar aqui, ouvir essa mensagem. A grande desafio é que você se torne. Não apenas um ouvido que ouve, mas também uma boca que fala. A alguém que vai pregar essa mensagem. O nosso alcance é pequeno. Por mais que aqui hoje, talvez 600, 700 pessoas estejam ouvindo. Ao longo de um domingo como esse, mais de 2000 pessoas ouviram aqui na Amigo Pambulha. Mas ainda assim é pequeno. A gente se cada uma dessas 2000 pessoas decidissem de todo coração. Eu vou pregar o Evangelho pra alguém essa semana. Eu vou contar essa boa notícia pra alguém. Passou, mas eu não sei pregar, não tem problema. Sai tá garelando. A Bíblia diz que aqueles que criam, eles saiam tá garelando. Eles não abriam a Bíblia e diziam, eu vou pregar três pontos do porquê você precisa crer em Jesus. Eles simplesmente começaram a contar o testemunho deles. Do que Jesus tinha feito na história deles. Quero te desafiar nessa semana. A contar pra alguém aquilo que a graça de Jesus tem feito na sua história. A se tornar não apenas alguém que recebe, mas alguém que fala. Preste atenção. Se você não é um missionário, você é um campo missionário. Se você não é alguém que está sendo enviado pra alcançar os perdidos. É porque talvez seu coração ainda precisa ser preenchido por essa graça. Não há como a nossa boca fala daquilo que o nosso coração está cheio. Você não precisa pregar como um pastor sobe aqui e prego. Você não precisa evangelizar em cima do banco de uma praça como muitos fazem. O que você precisa? Você precisa simplesmente contar pra alguém. Talvez você não vai pregar pra uma multidão. Mas talvez você pode pregar pra seu colega de trabalho, pro motorista do Uber que te trouxe pro prédio. Passou mais quando eu devo pregar, pregue a tempo e a fora de tempo. Quando você achar que é oportunidade ideal, pregue. Mas no dia que você tiver endúvidas e não sou desce, é realmente o melhor momento, pregue assim mesmo. E aquele que tem o poder de transformar os corações. Ele vai mudar, coração por coração. Quando você começar a abrir a sua boca e proclamar essa mensagem. Em João capítulo 4, o Senhor Jesus teve um encontro missionário. Jesus encontrou com uma mulher, a Biblana não diz o seu nome, a Biblia apenas a chama de Samaritana. Jesus toca a vida daquela mulher, mas compreenda, Jesus não estava apenas olhando pra Samaritana. Na verdade, ao encontrar e alcançar a Samaritana, Jesus estava olhando por um povo inteiro. Pra aquela cidade como um todo, que seria alcançado. Um dos livros que eu mais gosto, sempre falo sobre ele, é um livro que se chama Heróis da Fé, um livro antigo. O autor dele é o Orlando Boyer. Ele conta ali a história de grandes homens de Deus, uma das histórias que mais me impactaram ali. É a história de um escocês. Seu nome era Dave de Livestown. Provavelmente ele foi o primeiro missionário aí pra África. Em um tempo em que, pra África, significava possivelmente, talvez morrer, não havia cura pra maioria das doenças que aviam na África e as pessoas que saiam da Europa e um pregar o Evangelho na África não tinham na maioria das vezes os anticorpos necessários pra lidar com várias doenças. E Dave de Livestown entra num navio, vai pregar o Evangelho na África. Mas sabe, ele diz uma frase que é incrível na Chinês São. Ele diz assim, Deus tinha um único filho e fez dele um missionário. Deus tinha um único filho e fez ele. Ele não passou pelo coração de Deus, não enviava, não passou pelo coração de Deus polpá-lo, Deus fez de Jesus, seu filho, o missionário, e eu quero compartilhar com você nessa manhã, alguns princípios que podem renovar no nosso coração, o encargo pelo avanço do rei de Deus, através da pregação do Evangelho da Graça. João Capítulo 4, você deve se lembrar da história. Jesus viaja para uma região chamada Samaria, de eu comigo Samaria. E quando Jesus viaja para aquela região, ele chega a uma cidade chamada Sicar, essa é a cidade da Samarita. Se você procurar a palavra Sicar na díblia, você não vai encontrar em outro lugar. Porque na verdade a cidade Sicar era a antiga cidade chamada Siquem, aonde a Braão começou a ser a sua peregrinação depois de um dos caudeus, mas aonde também Jacó ele levantou um altar e escavou um poço. E Jesus chega a essa cidade de Sicar, ele encontra esse poço que havia sido cavado por Jacó a milhares de anos, até que chega ali então a Samaritana. Jesus já está no poço, e quando a Samaritana chega a Bíblia diz que Jesus pede para aquela mulher água. E o Senhor conversa com ela até o ponto em que Jesus mesmo se revela para aquela mulher como o Messias. Pode parecer algo simples, mas o Senhor se revelou como Messias para poucas pessoas, para poucas mesmas. E uma delas foi para a Samaritana. Olha que Jesus disse para ela, João IV, verso 25, você está aqui comigo? Vize ele, curte, você está aqui comigo ainda. João IV, verso 25 e 26. Eu sei, respondeu a mulher que há de viro Messias chamado Cristo. Quando ele vier, nos anunciará todas as coisas. E o Senhor então diz, "Eu o sou, eu que falo contigo." É maravilhoso. Jesus nunca se revelava assim. Jesus nunca falava assim, disse mesmo, foram pouquíssimas vezes que ele fez isso. Mas para essa mulher, improvável, deixada de lado pela sociedade. Jesus olha nos olhos dele, conta para ela. Que o Messias não virar, ele já veio, ele diz, "Eu o sou, sou eu mesmo, que estou aqui falando com você. E imagine a alegria daquela mulher, de perceber que o próprio Messias falava com ela. Enquanto os homens viravam o rosto para ela, o Senhor Jesus falava com ela sem nenhum constrangimento. Ele olhava nos olhos dela, ele não tinha vergonha de estar perto dela. Nós aprendemos no encontro de Jesus com essa mulher, cinco coisas que eu quero compartilhar com você nessa manhã. Eu tenho 30 minutos e vai dar tempo tranquilamente. Mas você não está com pressa de embora também, falamei. Até porque você já tomou café, o almoço é só meio dia. Primeira coisa que nós aprendemos com Jesus é que nós não podemos perder a noção de propósito. Leia comigo João, capítulo 4, nós vamos trabalhar aqui em cima de João IV, João IV, do verso 31 ao verso 34. Leia comigo, a palavra de Deus diz assim, nesse interim. Os discípulos lhe rogavam dizendo que quer rogar, implorava, eles diziam "Mestre, come", mas Jesus lhe disse. "Uma comida tem o para comer, que vos não conheces". Diziam então os discípulos uns aos outros, terli a porventura, alguém trazido o que comer e disse eles Jesus. Leia comigo, a minha comida consiste em fazer a vontade daquele que me enviou e realizar a sua obra. Que os discípulos dizem Jesus, come, Mestre, você precisa comer. Eles pensavam que Jesus, ele havia conversado com aquela mulher apenas como uma pausa para descansar. Mas o Senhor lembra os discípulos aqui, da verdadeira missão dele, Jesus diz "Eu vim buscar e salvar o perdido". Jesus diz para eles "A minha comida é fazer a vontade daquele que me enviou e realizar a sua obra". Sabe o que é incrível, tudo nesse mundo é comida. Todas as coisas que existem nesse mundo tem o poder de nos alimentar. O dinheiro alimenta. Realizações alimentam, estatos alimentam. É por isso que algumas pessoas chegam a uma reunião como essas cheias. Ela chega aqui e não a fome. Não a fome por Deus, não a fome pela palavra de Deus. Porque isso não cheias esse mundo, o tempo inteiro e está te oferecendo comida. Mas Jesus diz para os seus discípulos, o que mata mesmo a minha fome é fazer a vontade de Deus. O que sacia mesmo o meu coração é fazer a vontade de Deus. Pastor qual é a vontade de Deus que todos sejam salvos e que cheguem ao pleno conhecimento da verdade. Porque Jesus veio a terra, ele veio por um propósito primordial. Todos os homens nascem para viver. Todos os seres humanos nascem para viver e é por isso que a morte é traumática. Mas só há um homem que nasceu como propósito de morrer. Jesus, Jesus nasceu para morrer. Todo o homem veio esse mundo com o propósito de viver, mas o Senhor Jesus não. No dia que ele se fez carrer, ele sabia. Eu vou para morrer. Ele não é um salvador contrariado, não. Ele veio considerando a vontade de Deus como centro do coração dele. Só que o problema é que, com o passado tempo, nós vamos nos tornando sofisticados demais. A nossa fé vai se tornando uma fé sofisticada, chique demais. E a gente começa a pensar que as certas coisas que nós não precisamos mais fazer. Aquela paixão por ter se lemunhado a sua fé. Aquele ímbito, por contar o que Deus fez no sua vida. Aquele desejo de falar de Jesus para todo mundo, nas vezes vai se apagando. Porque a gente começa a terções maiores, objetivos maiores, um destino maior. E a gente começa a simbriar com um monte de coisa que podem até serem boas, mas que não tem o poder real de nos alimentar. Sabe qual é o objetivo primordial da igreja? Levasse pessoas até Cristo. Sabe porque você está na empresa onde está para levar as pessoas até Cristo. Sabe porque você estuda na escola onde estuda para levar as pessoas até Cristo. Sabe porque Deus te fez pegar aquele úbero hoje para levar ele até Cristo. Qual é o propósito de Deus para você levar as pessoas até Jesus? Não passou mais, eu gosto de coisas mais elevadas. Eu gosto de coisas mais complexas, espere a atenção. Não há nada mais valios para Deus do que uma vida. Uma vida vale mais que o mundo inteiro. Uma alma vale mais que o mundo inteiro. Nós precisamos pregar o evangelho. Você não tem que esperar o momento ideal, a cidade ideal, o lugar ideal, não. Apenas decida abrir a sua boca e pregar. Meus irmãos, presta atenção, nós queremos crescer. Nós queremos ver a igreja avançando, se multiplicando. Enquanto tiverem mais pessoas lá fora do que aqui dentro, nosso trabalho não terminou. Nós queremos ver irmãos de outras igrejas que chegaram por uma direção, por um chamado de Deus se unindo a nós. Mas esse não é o nosso chamado primordial. Eles são recebidos com alegria, com amor. Mas quando o irmão vem de outra igreja para a nossa, nós amamos a receber. Se ele tem uma palavra de Deus, glória a Deus por isso, mas o reino de Deus continuou do mesmo tamanho. O reino de Deus é expandido quando a gente prego o evangelho e o pervido se converte. Nós queremos pregar o evangelho cada vez mais. Nós queremos contar para as pessoas lá fora uma boa notícia de salvação. Só que sabe qual é o impecilho, muitos veem e o evangelismo em missões como uma coisa boa. Mas você não pode ver apenas como uma coisa boa, tem que ser uma prioridade. Tem que ser uma prioridade para o nosso coração. Isso deve estar no centro de tudo que nós fazemos, porque é o coração de Deus bate por vidas. Se você pudesse chegar aos seus ouvidos no peito de Deus como João fez. e por que você? Se eu vi as batidas do coração do Senhor, você ouviria a palavra. Vidas, vidas, vidas, o coração de Deus bate por vidas. Porque aqui nós queremos que as células se multipliquem. Por causa das vidas é uma nova casa, é uma nova rua, é um novo pairo. São novas corações que serão alcançados. Porque aqui nós queremos plantar igrejas. Porque são novas pessoas que serão alcançadas, não perca noção de propósito, não se embriar com as coisas que são boas, se lembre, eu tenho uma missão. Eu fui chamado por Deus para algo, eu fui chamado por Deus para resgatar aquele que está perdido. Estar aqui é maravilhoso. Essa comunhão dos santos é algo poderoso. Vamos até essa comunhão às vezes nos embriaga. Quando o líder de célula diz cá célula dele, não quer que multiplique. Quando os irmãos dizem isso, a comunhão embriaga. A gente perdeu a noção do propósito. Você foi chamado para alcançar o perdido. Segundo lugar, segunda coisa que nós não perdemos, que nós não podemos perder. A noção de urgência. E quanto urgente você julga ser, pregar o Evangelho? Daixa atenção. Essa semana, eu vi tantas pessoas partirem, mesmo, vários pessoas que faleceram. Os pastores, todos os dias, alguém falava, eu to indo fazer um ofis fundo, eu indo fazer um ofis fundo. As vezes tem época que se pareçam assim, né? Mas o tempo inteiro tem pessoas morrendo. E cada uma delas importa para a Deus. Para a distensão, o quão urgente é a pregação do Evangelho? Se você for um velor, você vai descobrir. Não existe segunda chance. Não existe outra oportunidade. Não existe uma repercagem para quem não conseguiu da primeira vez. Só há uma chance. E só há uma pessoa que pode pregar o Evangelho. Você tem alguém que Deus colocou na sua vida. Tem alguém que Deus colocou na sua história. Passou, mas eu tenho timidez. Passou, mas eu não consigo falar. Se precisa romper com esse nome de Jesus, fale do seu jeito, fale da forma que você sabe. Se você não puder falar, escreve uma carta. Mas alguma coisa precisa ser feito. Olha o que Jesus disse para nós, João IV vs. 35. Não dizem-se a voz, que ainda há quatro meses até a Seife e outras palavras, Jesus ainda falta tempo. Eu, porém, vos digo, eu comigo, erguei os olhos e vei dos campos, pois já branquejam para a Seife. O Seifeiro recebe, desde já, a recompensa e, em tesouro, seu fruto para a vida eterno. E, desciarte, se alegram tanto o semeador como Seifeiro. Há algo errado com nosso cristianismo, quando nós paramos, erguei os olhos para ver os campos. Alguns continuam com os olhos apenas sendo capazes de ver aqueles que se não de seu lado. Nós só conseguimos olhar para aqueles que são os nossos iguais. Falam como nós, cantam como nós, se vestem como nós, vivem como nós. Esse cristianismo não se parece muito com cristianismo dos apóstolos e com cristianismo do Senhor Jesus. Você precise erguei os olhos para ver as pessoas a sua volta. Você não pode permitir que as pessoas se tornam apenas uma paisagem perto de você. Você passa pelo porteiro do seu prédio como uma paisagem, entra e sai do Uber como uma paisagem, senta ao lado das pessoas do seu trabalho como uma paisagem. Você não as vê mais como pessoas. Jesus diz para nós, erga os olhos e vejam. Levante os olhos, passou para ver o que, os campos. Você não é um campo. Você já foi alcançado. O campo é lá fora. O campo é um mundo. Senhor Jesus está nos dizendo, é uma palavra profética, erga os olhos e veja mais Jesus. Ainda falta quatro meses, não. Os campos estão brancos. O que significa os campos estarem brancos, quer dizer que o trigo está passando um momento de ser colhido. Quando o campo está maduro, o trigo fica dourado. Quando ele começa a ficar esbranqueçado, ele está começando a adoecer e potencialmente ele vai morrer. Ergue os seus olhos para ver as pessoas. Ergue os seus olhos para ver as pessoas na sua família, para ver as pessoas no seu trabalho, no seu condomínio, para estomar surtizar algo interessante. Ele diz assim, eu tenho planos para 100 anos, mas na verdade, eu só tenho hoje. Eu quero fazer muita coisa, mas eu só tenho hoje. Eu não posso deixar para pregar para amanhã. Eu preciso falar hoje, porque o tempo para alcançar o mundo para Cristo é agora. Eu vou repetir o tempo e agora, para todo você não está sendo alarmista demais pelo contrário. Se Jesus disse naquela época que os campos estavam brancos, o que ele diria dois mil anos depois. Se os apóssemos chamaram aquele tempo de os últimos dias, quanto mais a nossa geração? Extenção, 2333 é um ano profético, passou o que vai acontecer em 2333? Não sei, não sou evidente, mas é um ano profético, porque em 2333 vai se completar exatos dois mil anos da obra do Calvário. A dois mil anos atrás dizia os últimos dias, os campos estão brancos, que será que o Espírito está dizendo nos nossos dias, não há tempo. Esse é o momento de nós nos levantarmos para pregar o evangelho, porque hoje nós podemos ver a maior colheita de almas que já aconteceu. A milhões de pessoas se convertem no mundo inteiro. Jesus tem aparecido para centenas de uns humanos do Oriente, lugares onde o evangelho não pode ser pregado. Nós ouvimos falar de igrejas na China que se reunem escondidas e igrejas no Irã, lideradas por mulheres que têm sustentado testem muito o evangelho depois que os seus maridos foram mortos pelo Estado Islâmico. Nós vimos e igrejas sendo plantadas na Europa e o evangelho florecendo de novo na Europa num continente que estava praticamente morto pro evangelho, mas há um trabalho para ser feito por nós também. O Brasil não foi conquistado, o Brasil ainda não foi alcançado meus irmãos, as idades para serem ganhas, as famílias para serem alcançadas, não é tempo de relaxar, não é tempo de descansar, não é tempo de recolher as nossas mãos, é tempo de nós nos levantar mos e semearmos como nunca, nós precisamos tomar uma decisão, a história da igreja da cheia de oportunidades perdidas, porque a igreja não achou quando poderia ter agido, porque a igreja deixou passar uma oportunidade, esse é o tempo da nossa oportunidade, essa é a nossa geração, em 1271, aconteceu um dos maiores desastres, uma das principais oportunidades perdidas pelos cristãos, me colô e mateu polo, era o pai e o tio de Marco Polo, eles foram visitar Kublai Khan, Kublai Khan, ele era imperador do impero Mongol, ele era neto de gente escana, essa história que eu estou te contando da registrada por livros viagens de Marco Polo, naquela época Kublai Khan, ele era o governante de grande parte da China, da Índia e de todos os povos do Oriente, quando ele recebeu Nicolò e mateu polo, ele ouviu sobre o cristianismo e ele fez um pedido para eles, ele disse vocês devem ir para o seu sumo sacerdote na época o Papa, e diz ele em meu nome para enviar-me uma centena de homens abenço em sua religião, e quando vocês voltarem eu serei batizado, e quando eu for batizado todos os meus nobres, e os grandes homens serão batizados e os seus súditos receberão o batismo também, assim de símbolo de Kublai Khan, haverá mais cristãos aqui do que na sua terra, na Europa, só que sabe o que aconteceu, nada foi feito por cerca de 30 anos, 30 anos depois, quando retornaram com dois frades enviados. já era tarde, Kublai Khan já havia falecido, o imperador já era outro, você consegue imaginar a diferença que isso teria feito do mundo, do nosso tempo, porque naquela época no século 13 imagina se a China tivesse tornado completamente cristã, Kublai Khan era imperador da China e da Inde, os dois países mais populosos do mundo hoje poderiam ter sido alcançados, mas porque a igreja perdeu uma oportunidade histórica, isso não aconteceu, sabe qual é a minha pergunta para você, quais oportunidades nós estamos perdendo, quando a gente deixa de responder, quando nós deixamos de pregar o evangelho para aqueles que estão próximos a nós, quais oportunidades nós estamos pregando, perdendo? Eu não posso garantir o que a próxima geração vai fazer, mas eu sei de uma coisa, eu não quero falhar na minha geração, eu não quero perder o tempo da minha oportunidade, eu quero cumprir o propósito de Deus para minha vida, eu quero pregar o evangelho, talvez você já tenha ouvido a história dos três demonios, pastou que história é essa dos três demonios, não é a história fictice para te ensinar um princípio da urgência, Satanás, ele pediu a uma legião para conceber uma maneira de enganar mais pessoas e levá-las para inferno, naquela reunião ali da clandro inferno, um primeiro demonio disse, vamos dizer para eles que não existem inferno, vamos dizer para as pessoas que o inferno não existe, então eles não vão se preocupar em continuar nos seus maus abertos, não se preocuparão com as consequências do seu pecado, mas o diabo disse, não, isso não vai funcionar, a Bíblia fala no inferno de uma forma muito real, até que o segundo demonio ele disse, então vamos dizer que não acel, que o céu não existe, que o céu é uma invenção, e assim não vai haver razão para levar em uma vida santa, isso vai funcionar ainda melhor, diabo disse, também não vai funcionar, a Bíblia fala sobre o céu, muitos cristãos já tiveram sonhos, visões com o céu, nós precisamos de uma estratégia melhor, até que o terceiro demonio disse, nós precisamos dizer a eles que ainda há tempo, não digamos para eles que o céu não existe, que o inferno não existe, vamos dizer que não apreça, o diabo então sorriso, o diabo sorriso todas as vezes que nós como discípulos pensamos, ainda há quatro meses para ser, ainda dá tempo, não não para quem me envolve agora, depois, não não para quê, servivelmente agora, não, depois, para quem consagra a minha vida agora, não, depois, para que pregar o evangelho agora, não, eu faço isso, depois, você não pode perder a noção de urgência, a mensagem do evangelho é para ser pregada, hoje, agora, não perca a oportunidade, terceiro, terceiro noção que nós não podemos perder, já estamos caminhando para o final, o time de música pode subir também, por gentileza, terceiro noção que você aí, não podemos perder, é o senso de oportunidade, a Bíblia diz em João, capítulo 4, verso 4, que era necessário que Jesus atravessasse a província de Samaria, a verdade é que Jesus é Deus, e nada ali é necessário, ele não precisa de coisa algum, ele anda sobre as águas, ele multiplica pães e peixes, ele ressuscita mortos, curinferros, nada ali é necessário, na verdade, ele pode fazer o que bem deseja, mas quando a Bíblia diz que é necessário, não é porque era uma necessidade humana de Jesus, era na verdade porque era um propósito divino do coração de Deus, era necessário passar por Samaria porque Deus, que é um Deus de agenda e de lugares, já tinha estabelecido, que aquele era o dia em que Jesus encontraria com aquela mulher Samaritano, pra chetenção, Judeus não passavam por Samaria, eles davam a volta pelo Jordan, pra não entrar em dente de Samaria, os Judeus não se davam com Samaritano, não gostavam dos Samaritanos, os Samaritanos eram povo antigo que tinha pertencido a Israel, mas que com passados anos tinha vivido uma série de misturas, e por os Judeus Samaritanos não pertenciam mais a aliança de Deus com Israel, mas está lá Jesus, o texto dizendo que era necessário atravessar a província de Samaria, eu amo quando a Bíblia usa expressões como essa, quando diz que o Deus que não precisa de nada, era necessário passar por ali, se nos mostra que o nosso Deus é um Deus de agenda e de lugares, pretenção, na agenda de Deus, Deus já marcou o encontro com algumas pessoas, estou te dizendo pelo Espírito, na agenda de Deus, Deus já marcou o dia em que ele encontrar algumas pessoas, mas presta atenção, eu os irá, mas ele irá através de você, eu os vai se encontrar com essas pessoas, mas quem vai tocar elas são as suas mãos, quem vai falar com elas é a sua boca, quem vai orar por elas é você, às vezes você precisa entender, é necessário que você faça por alguns lugares, é necessário e para piracicava, é necessário para piracicava, porque, porque as pessoas lá que precisam ser alcançadas pelo Evangelho, a corações que precisam ser ressauradas, é muito mais cómodo ficar no nosso lugar, é muito mais cómodo, nós nos embreargarmos aqui dentro do todo mundo juntinho coladinho do outro, mas enquanto o mundo parece, nós não podemos nos embreargar, é tempo de nós nos levantar, e não perdemos a noção da oportunidade que nós temos, o mundo nunca foi tão populoso quando nos nossos gismas, o mundo nunca foi tão globalizado quando nos nossos gismas, você pode pregar o evangelho de tantas formas, mas é necessário abraçar essa oportunidade, meus irmãos, o lugar de missões é aqui, mas também é lá, é aqui em Belo Horizonte, mas também é lá no Canadá e o Eduardo Jesco, ela é em piracicava, Alexander Michele, Daniel, é aqui em BH, mas é também para onde Deus talvez vai te levar, nós somos uma igreja, para uma geração inteira, os senhores levantou para essa geração e para as próximas gerações, nós não queremos apenas ver Belo Horizonte sendo alcanzada, nós queremos tocar o Brasil, nós queremos tocar a América Latina, queremos tocar a Europa, queremos tocar a África, queremos tocar a Oriente, a Ásia, nós queremos ir aonde o Senhor aprir uma porta para nós, uma porta de oportunidade, mas há uma quarta noção que os discípulos perderam, eles perderam em quarto lugar a noção do valor das pessoas, Júão 4/27, neste ponto chegaram os seus discípulos na exatenção e se atimirarem, de que estivesse falando com uma mulher, toda via nenhum deles lhes diz, que perguntas ou por que fala com eles, discípulos ficaram, o que é, surpresos, admirados, imagino burburinho entre eles, Jesus, Jesus está conversando com essa mulher, o que Jesus conversa com uma Samaritana, discípulos dava um medo da noção de para quem o Evangelho da graça de Deus foi interessado, o Evangelho era para mulheres como ela, Jesus disse eu não vi chamar justos, mas pecadores ao arrependimento, Jesus disse quem precisa de médio, são os duentes, e não aqueles que estão são os, o Evangelho não está reservado para um determinado sexo, para uma determinada classe social, para o grupo de pessoas, o Evangelho de Jesus é para todos, eu vou repetir, o Evangelho de Jesus é para todas as pessoas, Deus abou ao mundo de tal maneira, que Deus seu filho e gente, para que todo aquele que nele creve, não peresse, mas tenha a vida. Ele amou ao mundo, o Senhor ama ao mundo, Ele odeia o sistema desse mundo, mas Ele ama as pessoas vecidas, e esse Deus que ama as pessoas desejam que todos os povos sejam salvos, mas prege atenção, para que todos os povos sejam salvos, algo precisa ser feito, nós precisamos nos levantar como testemunhas, atos capítulo 1, verse 8, mas receberá esse poder ao descer sobre vosso Espírito Santo, e serei minhas testemunhas, tanto em cheiros além, como em toda a Judeia, Samaria e até aos Comfins da Terra. Senhor precisa de pessoas em todos os lugares, Ele precisa de pessoas em cheiros além, pastorante onde é cheiros além, cheiros além é onde estão aqueles que são culturalmente semelhantes a nós, e estão geográficamente próximos, mas Ele também precisa enviar pessoas para Samaria, Samaria é onde estão aqueles que são culturalmente diferentes, mas estão geográficamente próximos de nós, mas Ele não precisa só de pessoas em cheiros além, Samaria, Ele também precisa de pessoas nos Confins da Terra. Os Confins da Terra são aqueles que são culturalmente diferentes, estão geográficamente distantes, a sua geros além, a sua cidade, a sua Judeia é o seu estado, a sua Samaria podem ser pofos aqui mesmo, diferentes de você, com uma vida diferente, mas o Senhor também quer levantar entre nós, pessoas expostas a irem até aos Comfins da Terra, pessoas que vão mudar de cidade, que vão mudar de país, que vão mudar de continente, para que, para o meu evangelho do reino de Deus, para ver o evangelho da graça de Deus, sendo proclamado, Paulo dizem romanos 10-14, como ouvirão se não há quem pregue, como porém invocarão aquele em quem não crerão, e como crerão naquele de quem nada ouviram, e como ouvirão se não há quem pregue, o Senhor precisa de uma geração de exáris, homens de mulheres que erguem as mãos e dizem, Esmeque, quantos podem dizer nessa manhã de todo o seu coração, só se o Espírito está te tocando nessa manhã, era de sua mão, se o Espírito te toca, só se o Espírito toca o seu coração, era de sua mão e de gays me atiça, esme aqui, esme aqui para ir, para onde o Senhor me enviar, esme aqui, aqui, que último lugar, os discípulos perderam a noção de poder, 1-4-37-38, diz assim, pois no caso, é verdadeiro ditado, 1 é o semiador, e outro é o seifeiro, Jesus diz, eu, você enviei, você está indo no nome de Jesus, eu, você enviei para seivar o que não se me acham, outros trabalharam e vos entrastes no seu trabalho, qual que é o seu trabalho, semiar e colher, só que há algo que acontece entre a semiadura e colheita, que é algo que só o poder de Deus pode fazer, entre a semiadura e a colheita, o poder de Deus opera fazendo a semente germinar e crescer, seu papel é falar, seu papel é colher, mas quem vai transformar a coração por coração, será o Espírito de Deus operando através de você, não é uma questão de bons programas, não é uma questão de bons métodos, de bons estratégias não, o mundo está sempre a procura de melhores estratégias, Deus está a procura de melhores homens, o mundo busca qual estratégia vai dar certo, não se preocupa com isso, apenas se preocupem se alguém, que vai ser um canal da graça de Deus na vida das pessoas, Deus pode usar qualquer um, qualquer um, que foi conquistado pela graça de Deus, se você já viu e experimenta a graça de Deus, Deus quer levantar você como um semiador, você vai semiar, você vai colher, mas o poder que fará semente crescer, é o poder do Espírito de Deus, e quantos recebem essa palavra? Fique de pé no seu lugar. O projeto, por favor, apocalipse capítulo 7, de ciclo 9, você vai ver junto comigo bem forte, apocalipse capítulo 7, verso 9, leia, levante a sua mão comigo, vamos ler todos os juntos, vamos lá? Depois dessas coisas, vi, e é esse grande multidão, e ninguém podia enumerar de todas as nações, tribos, povos e línguas, em pé, diante do trono, e diante do correiro, vestidos de vestiduras prancas, compá-lo mais nas mãos, vamos ler mais uma vez bem forte, vamos lá, depois das cas coisas, vi, e é esse grande multidão, que ninguém podia enumerar de todas as nações, tribos, povos e línguas, em pé, diante do trono, e diante do correiro, vestidos de vestiduras prancas, compá-lo mais nas mãos, que visão é essa, essa é a visão dos salvos, a visão está escrita, passou como assim a visão está escrita, quer dizer que não tem como ser mudada, naquele dia, haverá diante do trono do correiro, povos de todas as nações, de todas as tribos, de todas as línguas, é uma multidão que não se pode enumerar, uma multidão incontável, essa é a multidão que Abraham viu, incontável com as estrelas do céu, incontável com as areias de uma, assim será a multidão dos salvos naquele dia, bilhões de pessoas, os salvos de todas as épocas, de todas as eras, mas preja atenção, a visão está escrita, ela vai se comprido, mas você oconta com você, para pregar o evangelio, tem pessoas que estarão naquela multidão, que chegarão lá através de você, você é o canal que Deus quer usar, Deus não precisa, mas Deus escolhão fazer através de você, e quem sabe naquele grande dia, no meio daquela grande multidão, alguém vai tocar suas costas e vai dizer, muito obrigado, muito obrigado, porque se você não tivesse aberto a boca naquele dia, eu não estaria aqui, será um dia glorioso, imagine só povos de todas as tribos, de todas as línguas, povos e nações, eles confessaram ao Senhor Jesus, eu fico imaginando, o Senhor tirar povos indígenas, se levantam, e eles confessaram, Jesus Cristo é o Senhor, Ele dirá, para os povos, da América Latina confesse em ao Senhor, e algum girão em Português, outro girão em Espanhol, Jesus Cristo é o Senhor, todos naquele dia, confessarão, Jesus Cristo é o Senhor, você carrega a mensagem, que tem o poder de transformar essa geração, você carrega a esperança desse mundo, você carrega a mensagem que transforma o homem perdido, em filho de Deus, levanta as suas vals pro pai do seu lugar, e remove agora a sua consagração ao Senhor, diga Ele, Senhor, eu me entrego nas suas mãos, de obreio eu sou um canal das boas novas, Senhor, eu não sou apenas um ouvido que ouve, eu sou um predator de boas frutícias, eu vou contar pra aqueles que o Senhor coloca de Antení, a boa notícia do Evangelho, em nome de Jesus, diga Adem, diga Glória, Deus, você pode desaltar o Senhor com as suas mãos.

Podcast Summary

Key Points:

  1. A missão central dos crentes é esperar com confiança e apreciar a volta de Jesus, entendendo que o tempo do fim está próximo e que o mundo será destruído, sendo substituído por novos céus e nova terra.
  2. A expressão "Maranata" é mais do que uma pregação
  3. A volta de Jesus não será suave, mas um evento poderoso, com os céus incendiados e os elementos se derreter, exigindo uma fé profunda e não superficial.
  4. O único evangelho é o do Reino de Deus, também chamado de evangelho da graça, que já chegou ao mundo através da conversão e do nascimento de novo.
  5. O chamado dos crentes é pregar esse evangelho, não apenas cantar ou orar, mas testemunhar a transformação que Jesus trouxe em suas vidas.
  6. A fé deve ser profunda, não superficial, e os crentes devem deixar de priorizar conquistas materiais para se comprometerem com a missão de salvar o mundo.
  7. A visão da multidão dos salvos na eternidade é incontável, e cada crente é um canal de Deus para que pessoas do mundo inteiro sejam alcançadas.
  8. A urgência da pregação é crucial, pois há apenas uma oportunidade por pessoa, e o tempo é agora, antes que o mundo se torne irreversivelmente perdido.

Summary:

A mensagem central do texto é a urgência e a profundidade da missão cristã: esperar com fé e apreciar a volta de Jesus, que está cada vez mais próxima. O tempo do fim é descrito como um momento de grande transformação, com o mundo sendo destruído e substituído por novos céus e nova terra. A expressão "Maranata" é apresentada como um chamado profundo, não apenas de expectativa, mas de oração e clamor por Jesus voltar para buscar os crentes.

O evangelho do Reino de Deus é único e não pode ser alterado ou misturado com ideologias ou políticas, sendo o mesmo evangelho pregado por Jesus e pelos apóstolos. A missão dos crentes é, portanto, pregar esse evangelho com verdade, vivendo como testemunhas da graça de Deus. É urgente que cada pessoa, mesmo sem ser pastor, abra a boca e conte sua história de salvação para outros, pois o tempo é agora e a oportunidade é histórica.

A igreja não pode ficar em segurança, mas deve se lançar para alcançar o mundo, especialmente pessoas que estão próximas, como colegas, vizinhos e membros da comunidade. A fé precisa ser profunda, não superficial, e cada crente é um canal para que o poder transformador do evangelho alcance vidas. A visão final é de uma multidão incontável de salvos, reunidos diante de Deus, e cada um de nós tem o dever de ser um canal de esperança, testemunho e transformação, pois o mundo precisa ouvir a boa notícia do Reino de Deus.

FAQs

A missão que move a igreja é esperar e apreçar a volta de Jesus, vivendo com uma fé profunda e confiante, sabendo que Ele voltará para nos buscar e nos levar à eternidade.

Maranata significa "Hora vem, Senhor Jesus" e é uma chamada de esperança, mas também é uma súplica da igreja pelo retorno do Senhor, não apenas uma declaração.

A Bíblia diz que os céus serão incendiados e os elementos se derreterão, indicando um tempo de grande transformação, não de tranquilidade, como muitos imaginam.

O Evangelho do Reino de Deus é o mesmo Evangelho da graça de Deus, que é único e está presente quando uma pessoa nasce de novo, estabelecendo o Reino de Deus em seu coração.

A pregação do Evangelho é essencial porque o fim não virá enquanto o evangelho do Reino não for pregado em todo o mundo, sendo a ação prática da fé.

A fé superficial mostra pouca preocupação com a eternidade e se baseia em desejos pessoais, como casar ou conquistar riquezas, ao invés de se comprometer com a volta de Jesus.

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