A luz de Deus

Pai, nós queremos te agradecer, porque o teu Espírito nos conduz, aquilo que nós não conhecemos. Se eu diz na sua palavra, que não por força, nem por violência, mas pelo teu Espírito. O senhor diz na sua palavra, que o teu Espírito nos consola e nos convém-se. Se eu diz na sua palavra, que o teu Espírito traduz gemidos e inesprimíveis. Sabemos, Pai, que é o teu Espírito, que nos viabiliza, nos relacionámos com aquilo que nós não conhecemos. E hoje, senhor, nós queremos te pedir que o teu Espírito estabelece essa ponte. Que no nosso Espírito, nós possamos começar a vislumbrar aquilo que o senhor diz na sua palavra, que é oculto, é desconhecido, é aquilo que o senhor tem preparado para nós. Pai, hoje, senhor, por fé, nós renunciamos as nossas expectativas. Hoje, Pai, por fé, nós renunciamos as fantasias que temos criado. Hoje, nós te pedimos, Pai, que como o SEGO, nós nos já chegamos a ti e dizemos, nós queremos ver. Não como árvore, senhor, mas ver conclareza, Pai. Abre a nossa visão, senhor. Tira, meu Deus, toda a penumbra da nossa visão espiritual, senhor. Que nós possamos ver com os seus olhos, Pai, que seja noite de revelação, que se faça luz no nosso Espírito, Pai. Em nome de Jesus, que haja cura, que haja profundidade, senhor, que haja estreitamento de relacionamento, Pai. Em nome de Jesus, tira-nos das coisas armáticas, tira-nos das coisas emocionais, tira-nos dos padrões repetitivos, levamos para o mar do desconhecido, levamos para o mar do Espírito, senhor, queremos fazer, Pai, como o teu profeta irá entrando nas águas até que não nos demas espessem, senhor. Queremos ver, da veramente, navegar nas águas do teu Espírito. Para isso, senhor, te pedimos com dúzenos, senhor. Um dúzenos, Pai. "Raia a tua luz sobre nós, Raia a luz da tua palavra sobre nós, Descortina os seus propósitos, Descortina a tua verdade, Descortina, senhor, a tua vontade na nossa vida." Em nome de Jesus, senhor. Amém. A Bíblia diz assim, no livro diz aí, 58, a partir do versículo 7. Porventura está falando sobre o Jejun, que Deus se agrada neste capítulo, tá? E aí, ele diz assim, porventura não é também, está falando sobre o que é agrada a Ele, que repartas do teu pão com o faminto e recolhas em casa os pobres desabrigados, e se vires o Nú, o Cúbras, e não te escondas do teu semelhante. Deus está falando, "É isso que eu espero de você." Então, presta atenção. "Romperá a tua luz como a alva, a tua cura, Brotará sem detensa, sem nada que a detenha. Tua justiça irá adiante detir, e a glória do senhor será a tua retagrada. Então, clamará-se, e o senhor te responderá. Gritarás, por socorro, e Ele dirá. Esme aqui. Se tirar-se do meio de Ti-o-Jugo, o dedo que ameaça, o falar injurioso, se abrir-se a tua alma, o faminto, e fartar-se a alma, flita, então, a tua luz nascerá nas trevas, e a tua escuridão será como meio dia. O senhor te guiará continuamente, fartará a tua alma até os lugares áredos, e fortificar aos teus ossos. Será como um jardim regado e como um manancial cujas águas já falta-se. Esse entendimento aqui era o entendimento dessa mulher. Por isso ela se move. Qual que é o problema para nós, que muitas vezes, por conta daquela história, da balança, da justiça própria, que precisa que você precisa estar muito consciente de como ela funciona para você, por conta desse lugar, quando você ouvi, se você fala, está vendo? Deus está falando que eu tenho que ir lá, pedir perdão para a minha amiga. Está vendo? Deus está falando que eu tenho que aguentar isso daqui na minha casa. Está vendo? Deus está falando que eu não posso desistir do meu marido. Quem traduz a palavra desse jeito é essa justiça própria, que transforma em culpa a palavra de Deus, que transforma em acusação a palavra de Deus, e que fala para você. Está vendo? Você está devendo. Não é isso que a palavra está falando. A palavra está falando do desconhecido, não daquele que você tem questões emocionais para resolver. A Bíblia está falando da alma faminta, do desconhecido, de você estar disponível para Deus raiar sua luz através de você com quem ele quiser. E não com quem a sua culpa mandar. É muito importante que você tenha se discernimento. O faminto que a Bíblia fala é o faminto mesmo. Não só o faminto de pão, mas o faminto da palavra de Deus. A Bíblia está dizendo que assim, olha, a alma generosa prosperará. A alma que não pensa só em si prosperará. É esse jejum que eu quero. Quando começa esse capítulo aqui, fala aqui, o que adianta você faz jejum pelos seus interesses pessoais? Você faz jejum para suas mesquimarias, para suas competições? Não é esse jejum que eu quero. Eu quero um jejum que faz com que você olha e para o necessitado, que você olha para que existe alguém além de você. Vamos falar, por exemplo, da palavra de Deus, que você compreenda que tem alguém com quem você pode repartir a palavra de Deus. E será que há essa disposição para nós? Agora, por que isso aqui é tão importante? Porque ele fala, se você fizer isso, a tua luz raiará. Olha que ó. Então, romperá-tua luz como a alva e a tua cura brotará sem detença. A Bíblia associa a nossa cura a manifestação de uma luz. Então, eu queria que você começasse a pensar a ideia de conhecido e desconhecido pela perspectiva bíblica, que é luz e trevas, e não presentinho e não presentinho. A alma fala desconhecido, presentinho. Ah, não ganhei, não ganhei, porque eu fui reprovada. E a Bíblia não trata isso assim. A Bíblia trata, conhecido, luz desconhecido, trevas. É aquilo que eu não conheço. E para que eu venha a conhecer, a luz tem que raiar. Então, começando a entender, aqui a Bíblia fala o seguinte, você não quer tanto a sua cura? A sua cura não vai vir por bases emocionais. Ela vai vir pelo raiar da luz espiritual através de você. É isso que a Bíblia está falando. Você está na porta. Então, olha para o outro. Olha para o necessitado. E a tua luz raiará. E a luz vai brilhar através de ti. Por isso que é tão urgente que a gente faça alguma coisa que a gente der da gente, que nos custe, que a gente na igreja não faça a sua algo que nos realiza. Já falei insercentemente sobre isso. Ah, porque é o meu ministério, porque a gente não tem essa perspectiva, mas que a gente tem a perspectiva de dar o que eu não tenho. Porque quando eu dou o que eu não tenho é que Deus dá através de mim e então se dá a minha cura. É quando eu tenho essa disposição. Imagina-se uma vez por dia, só no momento você falar "Senhor, me traz a mente uma pessoa que eu ori". E eu vou ofertar 10 minutos do meu dia para orar por alguém que não tem interesse nenhum. Uma pessoa que eu traga mente e que eu vou interceder. Pode ser da igreja, pode ser do meu trabalho, pode ser da minha família. Sei lá quem que eu ori. "Senhor, me fala uma pessoa que o senhor quer que hoje eu mande uma mensagem falando uma palavra do senhor". Mas eu não sou profeta, tem problema? Falo, olha, Deus mandou dizer que ele te ama. É verdade para todo mundo. Deus mandou dizer para você não desistir porque ele é com você. São pequenas coisas. Quando você fizer isso, eu estava meio esquisito, mas agora eu estou me sentindo bem, não sei o que que é. "Raiou a luz dentro de mim". Eu abri um espacinho de nada para a luz raiar. Entendeu como é que acontece o processo da luz e que como é que acontece o processo da nossa cura? É isso que desdistorcido as pessoas falar e quando eu cuide das coisas do senhor, ele cuide das minhas. Isso não é bíblico, isso não está na bíblica. Vem desse entendimento de que quando eu me abro e Deus vai, vai curando, para a sora jara falou isso aqui na outra semana, porque a gente tem que fazer isso. e fazendo e quando você vê se já está sendo curada, se você fica ali só sentado esperando, você se é curado dificilmente, as coisas vão demorar muito mais. Então, esse entendimento de que o date a religião dessa mulher é para o outro vem dessa compreensão aqui, diz aí. Para nós interessa que essa compreensão que abre essa perspectiva de se fazer luz onde é trevas. Por que existe a nossa decepção das coisas? Porque quando eu saio na porta, na porta para um caminho, eu não conhece esse caminho. Naturalmente eu faço o quê? Eu projeto as minhas expectativas nesse caminho. Então, eu acho que o que Deus tem para mim é isso, que eu espero viver aquilo. Então, eu projeto aquilo e ali eu me frustro. E nada tem a ver com esse lugar que a gente tem que entrar, que é olhar para o horizonte e vislumbrar o desconhecido. Mas para que eu possa vislumbrar o desconhecido, eu preciso primeiro compreender essa história de elum. A Bíblia fala que, cholei para vocês, vai ficar melhor. Abre a sua Bíblia no Salmo 112. Salmo 112, versículo 4. Se você diz, vou ler desde o 1 para você entender o contexto. Bem aventurado, o homem que tem e ao Senhor, e se comprar nos seus mandamentos. Bem aventurado é a pessoa que não só tem temor, mas tem prazer nos darts de Deus, nos mandamentos na lei, uma pessoa que tem prazer na lei. A sua descendência será poderosa na Terra, será abençoada a geração do Justo. Na sua casa há prosperidade e riqueza e a sua justiça permanece para sempre. A justo na Bíblia em Ebraico é Tsadic. Tsadic é uma pessoa que vem da compreensão de uma grande amareira. É uma pessoa plantada, arraigada, dentro de uma obediência aos mandamentos muito profunda. A gente falar ao justo ímpio como se fosse o Evangelico e o do mundo, mas não tem nada a ver com o que a Bíblia diz. O justo é aquele que verdadeiramente observa que tem prazer, que dedica a sua vida por manifestar a justiça de Deus através da vida dele. Então todo prazer dele está em obedecer a Deus. A justo, a justiça nasce-luz nas trevas. Olha que palavra maravilhosa. Nase-luz nas trevas. Por que? Porque ele é benigno, misericordioso e justo. Então o que nós muitas vezes não compreendemos? Que dentro de nós existem muitas trevas. Muitas trevas. O que a gente não sabe? A gente não sabe. Por exemplo, a Bíblia diz que o salário do pecado é morte. A gente tem de interpretar isso somente pela perspectiva do vaipunfeno. Essa pessoa peca vai morrer. Mas a gente também pode entender isso por uma perspectiva humana que é, onde quer que haja pecado a morte da vida espiritual. Eu comecei um namoro culpulano. Eu sei que eu não posso cair com ele, mas a gente vai casar a mesma. Então não tem problema. Aí que acontece, aonde é pecado, a morte. Aí de repente ele fala "Eu não sei o que acontece. Eu não sei mais o que eu sinto por você." Porque amor é espiritual. A amor verdadeiro é espiritual. E onde há pecado? A morte de tudo aquilo que é espiritual. Então onde há pecado a morte da promessa? Deus me revelou que Deus usou uma irmã e falou que eu tenho chamado pastoral. Que Deus me mostrou eu na frente de uma multidão. Mas eu vou sair dessa igreja porque esse pastor não me honra. Esse pastor não me dá oportunidade. E eu recebi uma proposta onde Deus tem coisas grandes para mim. O salário do pecado é a morte da promessa. O salário da infidelidade é a morte da promessa. Então entendendo que grave que é, agora vamos para dentro. Eu estou no meu casamento. Nós estamos com alguns problemas sexuais que ninguém sabe. Porque ninguém precisa saber da minha vida. E eu sonho muito com infidelidade. Eu sonho com outras pessoas. Não faço nada. Mas eu sempre sonho. Eu sou um sonho que eu estou na cama com esse namorado. Eu sou o com a pessoa da televisão. Eu sou o sonho e isso. Eu entendo confiar no meu marido. Eu entendo que ele não dá para que me rita as coisas que ele faz. O salário do pecado acobertado é a morte da condição espiritual. Eu convivo com aqueles pensamentos de adulterio. Eu acho que não é mal porque não estou fazendo nada. Eu não sou só sonhei, não é nada. Tenho prazer naquele sonho. Acho legal de vez em quando dou umas viajadas, lembro, escuto umas músicas, lembro de umas pessoas. Mas não dá nada isso aí. Porque só eu e Deus só lembrança isso aí. Mas eu não consigo viver as coisas espirituales que Deus tem. Porque o salário do pecado é a morte. Então entendo como é profunda essa palavra. Isso tem a ver com o meu espírito. O que meu espírito precisa? De luz, meu espírito vai despertando. E pra ele despertar é preciso que toda morte seja removida. Porque onde quer que haja morte, onde quer que haja pecado, amorte no meu espírito. Então eu não entendo. Não confio. Não sofiel no dísimo. Mas Deus está me convidando a dar um passo de fé. Eu não consigo crere. Porque o salário do pecado é a morte espiritual, da promessa dentro de mim. O pecado é tolerado, onde a iniquidade é tolerada, vigora morte. E às vezes eu nem dissirno quando nos meus pensamentos eu atravesso da luz pra estrelas. Se já perceberam que a gente, às vezes, não disserne, que a gente passa dias na carne. Nossa nem me dei conta todasias aqui na carne. Todias, tolerando um determinado tipo de pensamento, não percebo quando eu transito da luz para as trevas dentro de mim. Porque a gente não tem nem clareza de onde está as trevas. Por isso que a Bíblia está dizendo aqui, "Au justo Deus faz nascer a luz nas trevas". É um presente que ele dá. Porque se ele não dá esse presente, eu permaneço achando que é tudo a mesma coisa. E nem disser nino que eu estou morta lá. Mas porque ele me ama e sabe que eu tenho amor e prazer nos mandamentos dele, ele faz nascer a luz dele nas trevas. Não é lindo isso, gente. Isso tem a ver com começar a abrir a porta e ver algo que eu nunca vi antes. Nós precisamos escolher esperar de Deus aquilo que a gente não faz a menor ideia, porque essa é a palavra. E na verdade, a gente acha normal esperar de Deus aquilo que a gente espera. Que tem a ver com as minhas feridas, que tem a ver com a minha alma. Só que a Bíblia não fala sobre isso, não é essa promessa. Vamos ler a promessa do Senhor. Abre em Geremia 33. Versículo 3. Um texto muito conhecido de vocês. Invócame e te responderai. A anunciar teias coisas grandes e ocultas que não sabem. Esse é o padrão de Deus. Então isso aqui quer dizer que a maior parte das vezes que eu me encontro com Ele, Ele não veio. [MÚSICA DE FUNDO] Isso quer dizer que é maior parte das vezes que eu ligo para ele, eu converso com a secretária eletrônica e não dissino, que eu estou conversando com a secretária eletrônica. Porque eu saí mais calma, então tá ótimo? Da onde vem essa falta de entendimento da gente? Porque a gente não enxerga outro, a gente só enxerga a gente. Então meu relacionamento com Deus é, eu vou lá e falo para ele aquilo que eu quero, aquilo que eu preciso, como eu me sinto, e falo para ele fazer o que eu quero, que eu preciso e tudo mais. E aí eu vou embora. Quando ele não faz, eu fico de mal por um tempo. Aí eu disfico de mal e volto. Aí eu falo "Não, porque senhor me perdeu e tudo mais, tá, tá, tá, tá, tá, tá". E aí eu continuo, mas agora você vai fazer, né? Porque isso aquilo, aquilo, aquilo, aquilo, aquilo. Aí eu espere, aí ele não faz, eu fico de mal de novo. Só que não tem ele. Só tem ele. Eu vou lá e falo de mim. Falo de mim, falo de mim, falo de mim, falo de mim, falo de mim, falo de mim, falo de mim. Porque se eu deixar ele falar, ele vai falar. A minha vontade é que você olha para seu desconhecido. Isso que tem a ver com a porta. Quando eu deixo ele existir, ele vai falar alguma coisa para mim, que eu não estou esperando nenhum pouquinho. Falo Deus me senta ver que o meu problema é super grave. Você não está vendo que eu preciso de cura? Você não está vendo que não se eu quer? Senhor, se senhor não fizer isso, como que eu vou aquilo? E não se eu que mais, não se eu que mais? Só que o processo dele é se você olhar para onde eu quero que você olha, vai rarar uma luz que você. Inésplicável dentro de você, e você vai me ver cura. E você vai falar comigo e eu vou te responder, foi isso que a gente leu. E você vai pedir por socorro e eu vou te socorrer. E eu vou transformar você num deserto, num jardim fechado. E eu vou fazer a sua alma, a famita ficar alimentada. São todas essas promessas. Você só precisa olhar para quem eu estou mandando você olhar. Como é que você sabe se isso acontece com você? Quanto você tem olhado para quem ele manda você olhar? Aí você mete o quanto você tem se relacionado com ele mesmo ou não. Essa é a verdade. Então a gente é muito imaturo no nosso relacionamento com ele. Porque só existe a gente, nem ele tem direito de existir. Ele nem pode falar. Porque quando ele fala, ele nos revela coisas ocultas que nós não sabemos. Esse é o padrão dele. Envocar-me-ê, e eu te responderê, e te revelarei coisas grandes e ocultas que estão nas trevas que você não sabe, que não tem nada a ver com o que você pensa saber. Olhem outro texto, mesmo livro de Geremias no 29, que ele fala. Ele diz assim, "Ov. 29.11". Eu é que sei que pensamentos têm o avósso respeito. A raiz ebreca da palavra "pensamento" é sinônimo de planos. Então vamos ler com planos para ficar mais claro para você. Eu é que sei que planos têm o avósso respeito de Deus do Senhor. Planos de paz e não de mal para vos dar o fim que desejais. Então me invocareis, passareis a orar a mim, e eu vos ouvirei. Buscar-me-ê e me acharei quando me buscarde de todo o avósso coração. Seré achado de vos, diz o Senhor, e farei mudar a Vossa sorte. Essa palavra sorte tem a ver, não é só, vou mudar a Vossa sorte. Vou fazer tudo que você quer acontecer na vida. Vou fazer a sua vida passar a dar certo. Não é isso, eu vou mudar a sua perspectiva. Quando você me achar, eu vou mudar completamente a sua perspectiva. É isso que o Senhor está falando. Está começando, porque começa no arrependimento. Arrependeivos e é chegada a voz do Reino do Céu. Eu tenho falado aqui para vocês nesse processo todo. Hora em a palavra. Hora em a palavra. Porque orar a palavra é a maneira que nós temos de não orar baseado na nossa alma. Porque se eu não orar, se eu começar a orar só de mim, eu vou falar de quem? É óbvio. Se eu começar a orar a palavra dele, ela vai me conduzir a lugares desconhecidos à Bíblia de Lampa da Para Us. Pés. É a sua palavra. Olha como o nosso entendimento errado. Abdo no livro de Jó. Jó 29. Aqui. A Bíblia diz que Jó se lembra do seu primeiro estado feliz. Então, a gente não pode considerar isso daqui como sendo a verdade final. Tanto que quando chega lá no Clarenta, Jó fala "nossa, nada do que eu falei", desconcidera, Senhor. Era tudo alma. Mas para a gente entender como é que vai cidadando o processo da gente achar que sabe e não sabe, a gente vai ver o exemplo de Jó. Jó 29. 3.10. Jó está falando aqui ó, no 2. Ah, quem me dera ser como eu fui nos meses passados como nos dias em que Deus me guardava. Quando fazia resplandecê a Sua Lampa da Sobre a minha cabeça e quando eu guiado por Sua luz, caminhava pelas trevas. Jó pensa que ele sabe o que ele está falando aqui. Só que na verdade ele nunca tinha caminhado nas trevas na vida. Era a sua primeira experiência nas trevas. Por quê? Porque Deus permitiu que Satanás fizesse o que fez para que Jó descobrisse que ele na verdade confiava nele mesmo e não no Senhor. Então, essa era nas trevas de Jó. Só que Jó não entendia. Então, pela primeira vez, o Senhor estava jogando luz nas trevas de Jó. E Ele estava vendo que Ele não queria ver. Quando Ele falou que eu mais temia me sobreveio, quer dizer, a luz do Senhor alcançou as trevas dele. No momento em que Ele estava vivendo isso, é que a luz estava iluminando as trevas. Mas Ele não tinha se entendimento. Então Ele fala, "Bom é quando o Senhor miguiave a Sua luz miguiava nas trevas." Porque Ele acha que as trevas estavam fora, mas as trevas estão dentro. Então Ele está falando, "Bom é quando eu podia confiar no Senhor e o Senhor ia fazendo a minha vida acontecendo uma boa." E eu não tinha problema nenhum. Esse era o entendimento dele de luz e trevas. Mas na verdade o que a gente acabou de ler aqui em Salmo é que quando nós somos justos, Deus faz nascer luz nas nossas trevas. Porque a nossa própria treva que nos impede de ver ao Senhor. A Bíblia de santificar-vos, porque sem santidade, ninguém verá o Senhor em outras palavras. Enquanto houver a morte que o pecado traz em você, você jamais verá o Senhor. A justiça, lembra que eu falei aqui do Espírito, que Ele nos convence da justiça? Aonde esse convencimento acontece dentro de você? Dentro de você, o Espírito vai, por exemplo, o Espírito de Convenso do Pecado. O que eles jerem em você? Quebrantamento. Não é? De discernimento de que aquilo você está fazendo desagrada, Deus. Então Ele te convence do pecado. E quando Ele te convence da justiça? O que acontece dentro de você? É esse processo que a gente está conversando aqui, gente. É nas trevas dentro de você que raia a luz. Sabe por quê? O salário do pecado é a morte. A morte, ela me faz aceitar a minha condição. O ladrão veio para matar, roubar e destruir. Mas eu vim para que tenha um vida e vida em abundância. Aí eu estou lá vivendo na pobreza e na escassez. Sempre na dificuldade e a minha balança fala, "é culpa sua?" Sabe que é culpa sua? É porque você não busca o suficiente. É porque você fez no seu que lá, no seu que lá. É porque você não foi no culto. É porque você não no seu que mais. É porque eu não sei o que lá e você acredita e ajúe Ele hora. E hora da alma, Senhor, em nome de Jesus, para a minha ajuda, Senhor entra com a topro visão, Senhor, a firiria e Senhor, a fóra, ó. Da onde eu estou, rando? Das trevas? Do desconhecimento da palavra de Deus. Ó, que sério. Do desconhecimento da justiça dele. Porque Jesus. "Veio para que eu tivesse a abundância." "Nada tenha ver comigo." "Se a abundância não tenha ver comigo, a pobreza também não." Mas sabe qual o problema? Eu não tenho revelação da justiça. Então, eu aceito aquilo, porque o padeço na morte eu não vivo no sobrenatural. No sobrenatural, a vida é desvinde, comprar e pão e leite. Sem dinheiro. Esse é o sobrenatural. O sobrenatural fala, "Por que você está preocupado que você haver de comer, de vestir, as pessoas do mundo?" Elas que pensam essas coisas, você dementar pensando em outras. Mas por que você pensar nisso? Porque a morte espiritual reina nos seus pensamentos. E você não recebeu revelação da justiça de Deus naquele lugar. Agora, o problema é porque eu aceito? Porque eu acho normal? Porque que sataná-se ela também que acupa minha? E eu acho normal? Porque eu não recebi revelação. Porque não raiou a luz nas minhas trevas. É disso que está falando aqui. A justiça. Vamos ler de novo. Fara, sobre essa aí, a tua justiça como a luz. E o teu direito, como o sol do meio-dia. Vai chegar a uma hora que vai ficar claro como a luz do meio-dia para você. A justiça de Deus e o teu direito. E você vai entender que isso nada tem a ver com você. Você recebeu revelação espiritual da justiça dele. Mas isso é desconhecido para você. Eu é que sei que pensamentos e planos têm o sobrevós. Pensamentos e planos de paz, de bonança, de fartura. Mas por que você não vive isso? Porque está fechado em si mesmo? Porque se você se abri um minuto e olhar para onde eu to mandando você olhar, eu vou fartar a sua alma da sua necessidade. A alma generosa? Próseparará. A alma que olha para algum lugar além de si mesmo, prosperará. Quando a Bíblia fala sobre justo, a referência de justo é antigo testamento. Então é uma referência daquele que ama os mandamentos, que quer obedecer, que tem meu Senhor. A referência de justificado é novo testamento. E é algo que o Senhor faz na gente. Então nós somos chamados predestinados, chamados justificados, glorificados. São empapas. O livro de romanos, certo? O ser justificado é esse processo de revelação da justiça que é feita em Cristo Jesus. Mas eu só recebo essa revelação quando eu me comprometo em ser justo. Porque é o meu comprometimento em ser justo que faz eu viver o salmo sentidoso e que fala. Quando ele é justo, Deus de presente faz raiar luz nas trevas dele. E Ele começa a enxergar aquilo que Ele não enxergava antes. Começa a receber revelação daquilo que Ele não sabia. Que tenha a ver, eu já vou abrir para você perguntar. Aqui tem a ver com essa palavra do navio mercante. O que é o que você precisa sair daqui hoje? Parando de esperar determinada coisa no navio mercante. Porque se você olhar pro navio mercante e falar "viste eu ser o que o navio mercante vai trazer", "É aquilo que Deus sabe me prometer, né? É aquilo que eu tô esperando". "É aquilo que eu chamo de benção". Você não está vendo o navio mercante. Porque o navio mercante verdadeiramente tem a ver com absolutamente nada daquilo que você imagina. Porque o Senhor fala "Eu é que sei que pensamentos e que planos eu tenho a respeito de você". Vamos fazer um esclarecimento. A pergunta dela. Como é que a gente estando nas trevas? Como é que se posiciona com relação ao Espírito Santo que Ele intercede por nós? Aí é a primeira correção. Eu não disse que vocês estão nas trevas. Porque a Bíblia diz que nós fomos tirados das trevas para o reino da sua maravilhosa luz. O que eu tô falando aqui é que dentro de nós existem partes do nosso Espírito que estão em trevas. Isso é muito importante que vocês entendem. É muito boa a colocação dela, porque pode de repente esclarecer. Qualquer pessoa que pode ter entendido é, tem de errado. Nós não estamos nas trevas. Nós fomos trazidos para o reino da sua maravilhosa luz através de Jesus. Mas dentro de nós o nosso Espírito não está plenamente lúcido. Ele não está plenamente consciente. Existe parte dele que está em trevas por conta do pecado. Por conta de pecado geracionais, por conta do sono da morte, por conta de eles situações que a Bíblia coloca. E nós, dependendo da maneira como nós buscamos a Deus, nós vamos buscar a luz deles. E aí não tem a ver com essa gemidos inespremíveis, porque a Bíblia diz o seguinte, que quando, as vezes a gente está sentindo uma dor, tem de nem sabe que dor é. E nessas ocasiões é que o Espírito intercede por nós, congemidos inespremíveis. Porque às vezes a gente está orando, a gente nem sabe. Às vezes a gente está sentindo uma dor, uma tristeza, uma desesperança, a gente não sabe de se é início, o que eu estou sentindo em alma, é espírito, se é ataque espiritual, se o que que é e o Espírito, ele intercede por nós. Ele traduce essa oração, porque ele vê o que acontece dentro da gente. Então essa parte da palavra também é um incentivo para a gente, orar em tempo e fora de tempo. Você não precisa me preocupar em saber exatamente o que eu vou orar. Eu preciso me preocupar em buscar o relacionamento. Porque ainda que pareças tem nex para mim aquilo que eu estou falando, o Espírito está traduzindo isso para Deus. Não é o que nós estamos falando aqui agora. O que nós estamos falando é você mudar sua perspectiva de relacionamento com Deus e começar a buscar a luz de Deus. Porque muitas vezes a gente pede para que o Senhor nos ajude a olhar com luz para frente. Muitas vezes a gente pede para Deus nos ajudar a continuar creendo naquilo que a gente espera. A gente insiste em querer como o Jó, que a luz de Deus ilumina as trevas de fora, que é o meu medo de aquilo que eu quero não acontecer, a minha descrança de que tal pessoa não vai se converter, de que tal milagre não vai acontecer, de que isso aquilo não vai acontecer. E na verdade o entendimento que eu quero que vocês têm é de uma porta verdadeira, não de uma porta e luzória. Porque a porta e luzória eu chego nessa porta e luzória, eu imagino o navio e eu imagino que o navio está trazendo. E eu acho que isso é fé. E eu profetizo que o navio está trazendo isso aquilo aquilo aquilo aquilo. Quantas de vocês já tiveram a experiência de de repente Deus de colocar para lidar com o assunto dentro de você que você não imaginava jamais de forma alguma que aquilo existia ou precisava ser lidada? Essa é Deus. Todo o resto é a gente. Entendeu? Agora você pensar quantas vezes isso aconteceu. Ou, quando foi a última vez que isso aconteceu? Aí a gente percebe o tal do religar e que a gente falou na semana passada, não acontece. O que acontece é que muitas vezes eu me acalmo, porque eu desabafo, porque eu profetizo, porque eu declaro, porque eu sinto o Espírito Santo. E eu já acho que está ótimo. Mas eu esqueço que Deus estabeleceu um padrão. Se você me buscar de todo o seu coração, você me encontrará. E eu vou mudar a sua sorte. Você vai sair completamente diferente. Não é aliviada, não é empaís, não é calma, não é feliz. É pensando completamente diferente, atordoada, tonta, louca, porque você não fazia a menor ideia, que era para lá que você deveria ir. É claro que a gente não vai viver isso todo dia, porque assim, hoje a gente vai andar se meu Deus. Não, eu ia estar vendo. Não, agora eu vou para cá. Não, não. É preciso um tempo. É preciso um tempo, quando a gente leu os profetas, a gente vê que os caras tiveram uma três, quatro grandes visões. Na vida inteira, é claro que ali eram referente à nação e tudo mais. Mas Deus tem um padrão, que a gente não, a padrão de tempo de Deus é outro. Mas nós precisamos ansiar isso. Nós precisamos ansiar. O que Deus tem para mim nada tem a ver. Quá aquilo que eu imagino? com aquilo que eu sou, hein? Com aquilo que eu planejo, nada absolutamente nada tem a ver. E nós precisamos querer isso. Anciar por isso como um navio mercante que será que esse navio está trazendo o meu Deus? De essa fome por um desconhecido que esse navio está trazendo. E não será que dessa vez finalmente a tal da encomenda que eu estou esperando faz tanto tempo, está vindo nessa embarcação. Essa mudança que tem que acontecer dentro da gente. E a gente começar a buscar a luz de Deus, a luz saiu um pouco do emocional das nossas necessidades emocionais. E entender o que eu preciso é da luz de Deus dentro de mim. Preciso que o Senhor haie a luz dele dentro de mim. Vamos ler de novo aquilo que eu falei. Em primeiro corintos, eu vou sair um pouquinho aqui do que a gente está falando. Vou falar uma outra coisa, mas só para ampliar o entendimento de vocês. Aqui em primeiro corintos capítulo 2, Paulo está dizendo assim, eu, irmãos, quando fui ter convosco anunciando-vos o testemunho de Deus, não me fiz com ostentação de linguagem ou de sabedoria. Porque decidir nada saberem entre vos se não a Jesus Cristo e esse crucificado. Só que essa fala de Paulo, ela simboliza um amadurecimento de Paulo gigantesco. Porque quando a gente estudo o livro de Atos, a gente vê que quando Paulo chega na Grecia e ele quer começar a falar sobre Deus desconhecido, seja ouvir essa, essa, já ler essa passagem, ele começa a falar, eu vos falo em mãos do Deus desconhecido, do não se eu que mais, não se eu que mais, do isso daquilo daquilo, só que quando a gente ler a gente vê que Paulo teve pouquíssimo sucesso nessa empreitada, apóstólica. Por que que ele teve pouquíssima empreitada? Isso tem a ver com os mestres, isso aqui é um embate dos mestres, por isso que é tão difícil, os mestres florecerem e atingirem a maturidade, no apóstólico. Eles podem dentro da teologia, eles podem, nossa, escrever 14 livros, mas no apóstólico é difícil, eles transicionarem por causa de não entender isso aqui que Paulo entendeu. Quando Paulo foi pregada na Grecia, o que que acontecia? Era o principal que existia lá, o principal da mente grega, do conhecimento da lógica, o principal que tinha aprisionado Paulo durante toda uma vida. Todos os discursos anteriores dele eram, se a questão da lei, eu nasirei ou da lei, e eu aquilo quer dizer, eu tenho todas as triboições, eu fui formado segundo os critérios desse principal e tenho as melhores prerogativas disso, e ele foi pregar na Grecia baseado nisso. Se eles são doutores, eu sou doutor, mor, só que o que acontece, justamente ali o principal freio ele, porque ele estava de baixo do efeito do principal. Então ele se deu conta de que o efeito que ele conseguiu ali, quase nada, conseguiu quase nada, ele fracassou na investida apóstólica dele, porque no apóstólico a gente só avança quando vem se o principal. Então na dia da gente querer adentrar a pão lugar sem antes, sair da influência do principal, quando eu falo vem se o principal, o principal ganha dele, isso não existe, mas quer dizer que a gente luta contra a estrutura desse principal em nós, e ele não tem mais efeito sobre nós. Então a gente pode transicionar, porque ele não pode mais segurar a gente, porque aquele padrão que Jesus fala, aí vem o príncipe deste mundo, ele nada tem em mim. Então a gente vai numa luta grande primeiro com as influências desse principal em nós, e Paula prendeu isso, e aí depois ele volta, falando aqui, "Imãos, quando eu fui falar com vocês, agora pensas uma pessoa que foi, fez tudo errado, amado receio, passou muitos anos, e ele volta." E aí ele diz, "Imãos, quando fui ter convosco, anunciando vos o testemunho de Deus, não vou fiz com ostentação da linguagem e da sabedoria, podia estar uma vivela que, como eu fiz da primeira vez e me quebrei?" Porque decidir nada saber entre vos, senão o Jesus Cristo e este crucificado. Paula, ele teve que viver uma profunda morte de entender que a sabedoria dele, todo conhecimento dele, todo poder de articulação dele, todos os idiomas que ele falava, de nada servia no sobrenatural. Então ele falou, "Então, quando eu fui, eu me despia de tudo isso, que poderia neutralizar o verdadeiro poder espiritual, e fui sabendo exclusivamente de uma coisa, de Jesus crucificado, só disso que eu fui." E foi em fraqueza, temor, e grande temor que eu estive entre vos. Ele estava moído aqui, porque ele tinha fracastado, tinha visto que não dá por isso que ele fala no outro lugar, na sua fraqueza que eu, meu poder, se aperfeiçoa. Qual fraqueza? Essa fraqueza aqui. Qual era a força de Paula? Qual era o alif de Paula? Toda, ele era o mestre, ele era o cara, ele sabia de tudo. Então ele passou por todo esse quebrantamento, e aí ele disse, "A minha palavra e a minha pregação não consistiram em linguagem persuasiva de sabedoria." Ele está falando, "Eu não quis convencer nenhum de vocês com a minha intelectualidade, com o meu poder de argumentação, mas foi em demonstração do Espírito e demonstração de poder." Veja, são duas coisas diferentes. Demonstração do Espírito, é uma coisa, demonstração de poder é outra. Mas a sua feca, a sua feca, não se apoiasse em sabedoria humana. E sim, não poder de Deus. O que nós estamos discutindo aqui? Que a sua feca não seja apoiada na expectativa humana, na sua justiça interna, na sua expectativa de ser recompensada das suas próprias coisas. Mas seja exclusivamente baseado no sobrenatural. Isso aqui é o aintodoção para onde a gente vai chegar. Entretanto, espondo sabedoria entre os experimentados, não porém a sabedoria deste século, nem a dos poderosos dessa época, que se reduzem a nada. Mas falamos a sabedoria de Deus em mistério. É esse lugar que eu estou convidando você entrar. E você está no mistério. Deus está naquilo que você não vê. Deus está naquilo que é oculto para você. Outrora, mas falamos a sabedoria de Deus em mistério. Outrora oculta. Porque nas trevas, a gente não sabia disso. A qual Deus preordenou desde a eternidade para a nossa glória? Não sabia essa que nenhum dos poderosos deste século conheceu. Porque se a tivesse conhecido jamais teriam crucificados sem ordaglória. Mas como está escrito? Nem olhos viram e nem ouvidos ouviram. Nem jamais penetrou a ocoração humano o que Deus tem preparado para aqueles que o amam. Então a gente veio atrás desse versículo. Eu fiz a introdução para entender que você sempre entendeu ele errado. Porque você sempre falou que era o versículo que dizia que o navio estava trazendo aquilo que você estava esperando. Nem olhos viram, nem ouvidos ouviram aquilo que Deus tem preparado para aqueles que o amam. Só que o que esse versículo fala na verdade é que Deus está preparado e está oculto em mistério. Está oculto em algo completamente sobrenatural. Está oculto em um lugar que não tem nada a ver com aquilo que a sua mente pensa que sabe. Projeta, espera. O que Deus tem preparado não está neste lugar. A gente não faz a menor ideia do que Deus tem preparado para nós. Mas a gente só vai acessar isso se a gente viveu o que está escrito em geremias. Se a gente buscar ele de todo o nosso coração. Porque sabe qual que é mais triste. É que Deus vai olhar para falar no fundo. Ninguém está interessado naquilo que eu quero para eles. Eles estão interessados que eu faço que eles querem. E aí de mim se não fizer, aquele ser com brava. Essa é a maior arma de idade do mundo. Eu tirei uma palavra. O que quer dizer isso? [risos] Eu tirei uma palavra. [música] É muito pior do que aí passando ações. É eu tirei uma palavra. [música] Isso quer dizer que a gente busca Deus nessa ansiedade esotérica, nessa ansiedade mística. E a gente fecha assim, ó. Pira pra ser bem espiritual, Paulo Senho. [risos] Agora, por que? Porque quando a gente pensa assim, a gente pensa no jogo do medo. Muitas vezes a gente se relaciona com Deus no jogo do medo. Então eu oro, eu faço a ronda. Eu sou tipo guarda no turno. Pai guarda os meus filhos, livra os disso, livros da. Porque se eu não fizer a ronda, naquele dia eu já vou entrar, porque eu não fiz a ronda. E eu não. É uma regência do medo, né? Então primeiro eu faço aquela patrulha. Gosto, pelo pra que garante que teja tudo. É, coloque armadura. Que gente, posso falar a coisa mais, falca trua do mundo, é coloque armadura antes. Não, gente. Eu sei, calmo. Eu sei que muita instituição serem, se não é isso. Mas posso falar, "Me ajuda, por favor." Me ajuda, gente. Muitas instituições de tudo. Antes de você sair de casa, você tem que botar armadura. Antes de você fazer libertação, você tem que colocar armadura. [risos] Não. Olha o filho. Gente, vamos acordar pela amor de Deus. [risos] Armadura é algo, calmo. Armadura é algo que se formen nós depois de muito relacionamento. Você acha que o escudo da fé que eu coloco, tem alguma, ser ventia? [risos] E a oração, senhor, eu coloco agora, o capacete da salvação. [risos] Oi! [risos] Não. [risos] Gente, não. Ó, eu sei, eu estou brincando aqui, mas eu estou falando com respeito. Eu sei que muita gente serem ensina isso. Mas é só você ter um pouquinho de maturidade, ler aquilo ali para você entender que não é um adereço para a gente colocar. Isso se forma com muito relacionamento. A espada do Espírito é algo que a palavra de Deus eu tenho que empunhar ela. Isso tem a ver com relacionamento. E eu estou ensinando isso para vocês quando eu falo "Ori a palavra". Aprenda a palavra. Só que quando eu me relaciono com Deus, por exemplo, nesse lugar, que eu também já fiz muitas vezes tirando palavra, eu nunca vou conhecer a espada do Espírito porque a Bíblia existe para que eu conheça ele. É para isso. Quando eu vou ler a palavra, não é para saber o que vai acontecer comigo. É para eu conhecer ele. Porque conhecer ele me liberta. Eu tenho que saber menos a respeito de mim e mais a respeito dele. A respeito de quem é ele, a respeito das promessas dele. Não para este momento. Para a minha vida. É com essa trajetória que eu vou empunhar a espada do Espírito. A autoridade espiritual vem do conhecimento da palavra de Deus. Não vem de guerra, não vem de quanto eu oro, não vem de jejum. A minha autoridade vem do quanto eu conheço a palavra dele. Não teologicamente. O quanto eu tenho revelação no meu Espírito da palavra dele. E isso não é. Eu acordando de manhã e fazendo a reza da armadura. Que acontece. A minha mente vai sendo guardada pelo capacete da salvação. Conforre a minha mente e vai sendo renovada e salva das trevas. A Bíblia diz, "Renová e avossamente. " Porque se você não renovar, você não vai viver a promessa de Deus para sua vida, vontade, boa, perfeita e agradável. Então cada vez que eu falo Senhor. quando eu mergulho na palavra dele, quando eu mergulho na presença dele, quando eu falo Senhor, transforma a minha maneira de pensar liberta a minha maneira de pensar. Me salva da minha maneira mundana, medrosa, natural de pensar. Ali que vai acontecendo um capacete, ele vai se formando. Porque aí quando vem a seta, não encontra morada, porque a minha mente está blindada por uma mente renovada. Não tem nada a ver com botar capacete. Claro que tenha sua finalidade da gente chorar, mas não é isso. Não é isso. Tá bom já, né, Deus. Chega, agora está. Não, olha, calma. De novo, eu falei. Eu sei que tem muita instituição séria ensinando isso e tem um fundamento. A pessoa vai crescendo no relacionamento. Eu estou ensinando vocês, há amadure serem. Então vai chegar uma hora que você vai olhar e falar gente, posso falar, "Não vou mais por armadura, todo mundo." "Vou mais." "Eu vou." Ela tem que existir. Ela tem que ser uma realidade na minha vida. É a mesma coisa. Se você tem a necessidade, você olha e fala "Senhor, guarda a minha vida, cobre-me com o teu sangue." Então a mesma coisa, na verdade tem mais efeito. A gente tem que reconhecer a nossa corrupção. A gente adora alimentar a ideia de que a gente vai receber de maneira mistica alguma coisa, de uma pessoa, de um congresso, de uma estação, de uma data, de uma festa. A gente gosta de acreditar que é tudo uma questão de ter um pouquinho mais junção, daí eu vou alcançar e eu vou tomar posse e vai se materializar. Ou alguém vai em poras mãos sobre mim e tal determinada coisa vai acontecer. Mas esses são os enganos da religiosidade. Agora, quando a gente amadurece e fala "Se eu não desenvolvei um relacionamento profundo e verdadeiro com Deus não vai acontecer nada." É nesse lugar que a gente precisa ir, quando Deus fala "Se você não fundamentar na rocha, vai vim o vento." E tudo que você pensa ter construído vai cair. E isso a gente só discerne com Deus na profundidade. Então, o que eu queria que você começasse a mudar dentro de você é olhar para o desconhecido e ansiar o desconhecido. E falar "Senhor, eu não quero mais esperar o que eu já espero." Porque, com certeza, eu estou errada. Se tem uma convicção que eu tenho, eu estou errada. E eu não quero mais isso. Eu quero verdadeiramente ouvir algo que eu não sei. Eu quero ser surpreendida, não só positivamente, mas eu quero ter um relacionamento verdadeiro, onde o Senhor fala alguma coisa que eu não espero, que o Senhor fale. Onde o Senhor realmente raya luz no lugar que antes era trevas. E isso não tem só a ver com eu sair pensando uma coisa que eu nunca tinha pensado. Porque a luz de Deus, ela pode me fazer sair da presença dele, me sentindo mais amada do que eu me senti antes de entrar. Isso é desconhecido, é uma porção de amor desconhecido que eu não conhecia. Eu posso sair com a revelação de uma justiça que eu não tinha. Eu posso sair com a revelação de uma cadeia e posso sair com a revelação de um plano e de uma identidade que eu não sabia. Só foi ele. Por isso o que Paulo fala, se alguém tivesse um mínimo conhecimento, jamais teria um crucificado, o Senhor da Glória. Essa palavra é tão extraordinária. E ela que abre a porta da gente, pensar a gente, não faça a menor ideia. Essa é a menor ideia, verdadeiramente é oculto. Verdadeiramente não subiu ao meu entendimento, não subiu ao meu coração, meus ouvidos não conhecem, meus olhos não viram. Realmente são grandes, são coisas grandes. É ocultas que o Senhor tem pra revelar pra mim. Isso é esse lugar que a gente começa a entrar. Na verdade, aqui está dizendo que esta mulher traz isso para os seus, como eu estou trazendo pra vocês. Mas eu estou trazendo por quê? Porque eu fui. Então, o que este versículo está falando? Essa mulher acessa esses lugares e traz isso. Como uma viumercante, ela tem habilidade de acessar. salma janela e trazer coisas que completamente desconhecidas, mas para que você seja essa pessoa, você primeiro precisa olhar por essa janela e não por uma tela de projeção. Olhar para essa janela. E quando que a gente olha para a janela? Quando eu busco ao Senhor, não mais para olhar para fora. Mas, falo Senhor, brilha a tua luz nas minhas trevas. O resto é bobagem. O resto no seu tempo virar. O resto é consequência disso. Mas que o meu relacionamento contigo seja a tua luz iluminando as minhas trevas. Vive-me, fica-me traz vida dentro de mim aonde é morte. Que eu enxergue mais, o Senhor, que eu conheça mais do Senhor. O que vai acontecer aqui fora? As coisas que vão acontecer aqui fora, isso tudo é bobagem. Isso tem a ver com buscar o Senhor reino e todas as outras coisas serão acrescentadas. Porque na verdade eu quero isso. O reino de Deus é justiça, paz e alegria. Essa justiça, a gente está falando sobre a justiça dele, sobre a luz dele esclarecendo as trevas, primeiro dentro da gente. Então, que você pare de medir o seu relacionamento por aqui. Então, a gente entra a hora e aí a gente sente, se está sentindo gostoso, se está chorando, se está. não é por aí. É pela iluminação que acontece no nosso Espírito, no nosso entendimento. Verdaderamente, quando a gente começa a entrar a presença dele, a gente enxerga com os nossos olhos espirituais. Luz, eu não estou falando de você ver algo conhecido, trono, anjo, porque, na verdade, essas coisas muitas vezes se adaptam a nossa expectativa, porque elas não são formas. O mundo do Espírito não é forma, não precisa ser forma. Às vezes, é traduzido em forma para que a gente possa compreender o que a gente está vendo. Mas não precisa ser. Se eu me abri de isso, porque os Espirituais disserem as coisas espirituais. Então, na verdade, quando eu dentro de mim, foco no meu Espírito, quer dizer, quando você for orar, você vai ter que parar um minuto e descobrir dentro de você o que que é mente, o que que dentro de você é alma e o que que dentro de você é Espírito. E procurar fazer a oração do Espírito, não nem da mente e nem da alma. Mas para isso, eu preciso ter um momento de silêncio para precis entrar nesse lugar. E quando eu acho em mim o meu Espírito, eu oro daquele lugar e começo a buscar coisas espirituais. Você está entendendo o que eu quero dizer e começo a familiarizar com coisas do reino do Espírito. Que não são aquelas que eu esperam. Então, às vezes, você vai entender uma coisa. Às vezes, eu penso que quero ver um anjo. Eu penso que o anjo, às vezes, eu acho que ele tem que ter a asa. Então, o pobre do anjo vai ter que criar uma asa, porque eu poder aceitar aquele anjo. Às vezes, eu acho que ele brilha como a luz. E às vezes, ele é só um pontinho de luz. Às vezes, o anjo é só um ponto de luz em outras palavras, um ponto de consciência. Então, muitas vezes, quando a gente ora que assim, Senhor, venha os seus anjos, dependendo do meu entendimento, é falo. Porque a postula, eu vi ali do lado um anjo, e ele tinha na sua mão uma corda, e ele cortava com uma espada muito grande, as correntes sobre a vida das pessoas. O que essa pessoa está me contando? Que a perspectiva espiritual dela é profundamente almática um filme. Quando eu estou no Espírito, vocês estão entendendo? Quando eu estou no Espírito, e eu vejo os anjos do Senhor, são pontos de luz entrando no Espírito das pessoas e trabalhando. Eles não precisam ter vestes das luas amarelas, ignoradas, e uma chama de fogo que brilharam por cima. Você não nada diz? Vamos ora. Pai, nós queremos te agradecer, porque o Senhor trouxe luz hoje, Senhor. Verdadeiramente, Pai, o Senhor abriu o nosso entendimento, Senhor. Nós experimentamos liberdade, Senhor. Nós experimentamos expansão espiritual. Nós experimentamos clareza, Pai. Verdadeiramente, o Senhor ativou os nossos Espíritos, e nós somos gratos, Pai. Nós somos gratos por isso, Senhor. Tipedimos, cela nos com o teu Espírito, Pai. Pra que tudo aquilo que o Senhor depositou em nós se torne acessível pra nós, Senhor. Ajuda nos meus deus a regar, convida a espiritual essa semente, Senhor. Convida nos motiva, Senhor. A passar mais tempo neste lugar sobrenatural, Pai. Onde atua a vida flu e com abundância, e nos irriga, e nos liberta, e nos despeita, Pai. Te agradecemos, Senhor, porque fomos vivificadas, convida a espiritual essa noite. No nosso Espírito, Pai, que o Senhor cele essa clareza no nosso entendimento, que o Senhor nos ministre individualmente, que o Senhor nos liberte das cadeias da alma, Pai, em nome de Jesus, Senhor. Pra que nós possamos frutificar, Pai. Paratíssimo, frutos espirituais, Pai. Em nome de Jesus, Senhor. Amém.