#690 - O EVANGELHO DE BAAL - A benção de Deus sem o Governo de Deus | JB Carvalho

Vamos ler, primeira são meu capítulo 7, versos 3 e 4, vamos juntos? Falou, são eu a toda casa, a sua casa, a casa de Israel dizendo, se é de todo o vosso coração que voltás ao Senhor, tirar e dentre voz os deuses estranhos e os astarotes e preparar a irocoração ao Senhor e servir a Ele só e Ele vos livrará das mãos dos filisteus. Então os filhos de Israel tiraram dentre-se os balaíns e os astarotes e serviram só ao Senhor. Senhor, nós queremos hoje tirar os ídolos do nosso meio, queremos remover do nosso meio, tudo aquilo que representa a dualidade, a duplicidade, o sincretismo, estamos em um nosso coração totalmente devotado a ti, do reis o pai das luzes onde não a sombra nem variação de mudança, de onde procede toda boa d'ádio e todo dompefeita. Hoje, nessa noite dizemos "Pai, nosso que está esnacelso, seja santo centificado o teu nome em nosso meio". Nós tomamos autoridade nesse lugar em nome de Jesus e nós tomamos todo o pensamento cativo, a obediência de Cristo e proibimos qualquer ação que não seja o moveu, a movimentação, a ação do Espírito Santo e dos anjos do Senhor. Liberamos os corações e as mentes para receber em a palavra do nosso Deus. Em nome de Jesus, oramos a mim. O texto de "istirar" e "dentre voz os deuses estranhos", Jacó, fez essa mesma declaração assim como "Josue", na mensagem de sequência duas semanas, nós mostramos com Jacó pediu que os deuses fossem tirados do meio do povo. E Jesus é também na no capítulo 24, agora depois tem meio sem hoje serviu com integridade, com pedelidade, deitar e fora os deuses, quais serviram os seus pais, da Lendo Eufratos no Egito e servir ao Senhor. Porém, se vos parecem mal servir, eu sem hoje colhei hoje a quem se vai, se é os deus de qual serviram os seus pais que estavam da Lendo Eufratos ou os deuses dos amoreus em cuja terra habitais. Eu e a minha casa serviremos ao Senhor. Nós terminamos aí a duas semanas atrás e os deuses mencionados por Jesus eram os deuses que serviram os nossos pais, diz ele. Na antigüidade, imagens domésticas eram comuns. Raquel, diz a Bíbia Robô, os terapinhos de lábão, seu pai, que veio atrás deles e deu aquela confusão que Jacó disse com quem estivesse deuses que morra. E Raquel morreu logo no Parto de Benjamin. Mikal possuía um ídolo doméstico na casa de Davia, acredite. A filha do Saú, não era muito cristã ou crente assim. Escavações arqueológicas encontraram inúmeras pequenas de vendades escondidas dentro das casas residenciais dos israelitas. Era um ídolo privado, pequenos deuses mantidos como um seguro espiritual. Eles adoravam ao Senhor, mas tinham cuto privado a outras entidades. Por isso a insistencia bíblica é deixar os ídulos. Primeiro Jacó, depois de Osué, e também agora Samuão ordena o povo alargar outros deuses. Mas o que isso tem a ver conosco? Hoje nós chamamos de Evangelho, um espiritualidade que deseja as bençãos de Deus sem o governo de Deus. Mal era um Deus atraente, a Astarote, a sua consorte, porque prometia um aquilo que todo mundo queria. Chova, festilidade, colheita, prosperidade, reprodução, abundância. O culto estava profundamente ligado a vida agrícola e a expectativa de fecundidade. O problema de baal não era apenas que ele era um Deus falso. Era que sua religião oferecia uma espiritualidade que acomodava os desejos humanos em vez de confrontá-los. É possível construir hoje um evangelho de baal que promete colheita sem santidade, sua espiritualidade sem obediência, bençãos sem arrependimento, cultos sem transformação e religião sem mudança de Senhorio. No Evangelho de Baal, você pode continuar promisco, mentiroso, adultaro e desonesto. Você pode continuar escravo dos mesmos desejos. Você vem a igreja, participa do culto, canta, entrega a sua oferta ouve uma mensagem, recebe uma palavra de prosperidade e volta para casa para continuar a viver como um cananeu. Mudamos o templo, mas mantivemos baal. O evangelho de baal não exige transformação. Ele apenas oferece uma divindade útil, utilitária. Um Deus cuja função é fazer chover sobre a minha plantação, aumentar a minha colheita, proteger meus negócios e realizar meus desejos. Eu não existo para servilo, ele existe para servir aos meus projetos. Baal é o Deus que você procura pelo que Ele pode te dar. E a ver é o Deus que exige que você reconheça quem Ele é. Ele é sóbe no monte de carmelho e pergunta até quando coche arese entre dois pensamentos. Se o Senhor é Deus, seguiu, se é baal, seguiu, mas não fica em cima do muro. O Babi Mano daquela geração era o sincretismo, era tentar servir ao Senhor e ao mesmo tempo a baal. Eles queriam o Senhor para algumas coisas e baal para outras coisas. Queriam a liança com Deus e também queriam os mecanismos religiosos da festilidade, da Terra de Canã. É possível frequentar o carmelho carregando a Terra de Canã, antes de ser. Baal promete colheitas. Cristo procura frutos. Baal estava interessado na festilidade do campo. Jesus está interessado no fruto da vida pelos seus frutos, conheceréis. A questão não é quanto você colheu. A questão é quem você se tornou. Você pode ter aumentada colheita, ficada terrico e diminuído o caráter. Negotiado seus princípios. Pode ter aumentado patrimônio e perdido sua integridade. Pode ter conquistado visibilidade e perdido a pureza. Pode ter aprendido a levantar as mãos no culto e depois usar as mesmas mãos vai fazer violência contra a esposa. O Babi pegar o que não é seu para tocar em coisas impuras. Baal não precisa substituir Deus. Ele quer apenas uma parte do coração. Ele não exige muito. Ele só precisa convencer você aí na igreja e dizer que isso é o bastante. Ou quem sabe essa igreja que você está em está te exigindo demais. Então você deve ir atrás de um que pregunvão evangelho mais leve. Diga para você ver umaquela frase. Talvez está um silêncio aqui hoje. Baal não quer tirar sua bíblia. Ele quer apenas torná-lo um acessório na sua vida. Na religião de Baal não tem renúncia. Nada precisa morrer. Mas não existe cristianismo sem morte. Na verdade a fé cristã começa na morte e Paulo dizia que estou crucificado com Cristo. Os que são de Cristo já crucificaram a carne com suas paixões e concupciências. O verdadeiro evangelho não diz apenas "Vem a como está". Ele diz "Vem a como está". Mas saiba que Deus vai le transformar. Deus chama tanto que Ele não vai deixar você do jeito que você está. Entenda, Cristo recebe o pecador mas não faz um tratado de paz com o pecado. O evangelho de Baal transforma Deus em fornecedor e a igreja em supermercado. O culto cananeu estava relacionado a garantia dos ciclos da natureza. A religião podia sumir uma lógica de troca, culto, ritual, fertilidade, chuva e a pergunta de "deixa de ser". "Senho, o que queres de mim e passa a ser sem o que tu tens para mim". Não já na lista americana veio aqui me perguntou o crescimento da igreja vanille. crescendo no Brasil, não se deve ao tal do Evangelho da prosperidade. Eu digo, de fato, existe aqueles que preguem os benefícios sem os sacrifícios. Mas nós pregamos todo o Conselho de Deus. Nós não acreditamos no Evangelho da prosperidade, nós acreditamos na prosperidade do Evangelho. O Evangelho de Baal não quer um Deus para adorar, que é um Deus útil. Hoje nós temos até mesmo o mercado das profecias. Uma coisa é uma profecia bíblica, outra é transformar profecia em um mercado religioso. O profeta precisa continuamente produzir palavras para manter audiência e relevância. Se o Senhor é Deus, seguir, ser Baal, mas quem são os baos? Balins, como eu li no texto de Chau Mel, é o plural de Baal, ou seja, eles são muitos. E eles aparecem de diversas vezes no antigo testamento. Juízes, capítulo 2 diz, então fizeram os filhos de Israel que era mal operante o Senhor, depois serviram aos Baalais. No verso número 6 do capítulo 10 dos filhos de Danil, tornando a fazer o que era mal operante o Senhor, e serviram aos Baalais e as Astarotes. Tá ali, né? Eu acho. A Bíblia não fala apenas de Baal, mas de Baalins, porque havia em númeras manifestações locais desse culto. Cada cidade podia ter o seu Baal. Cada região, o seu Senhor Baal significa Senhor, é um espérito local territorial. Era um diferente nome, funções, santuários e expressavam o mesmo espírito que procurava roubar a adoração. A idolatria não possui apenas um rosto, elas são em muitas formas, a alba-alda riqueza, o Baal do prazer, o Baal do poder, o Baal da produtividade, o Baal da reputação. Os nomes mudam mas a disputa continua sendo a mesma, conquistar a leodade do coração humano. A luta sempre foi pelo seu coração. Toda batalha, a tua chamada guerra espiritual, desmontando o Tão Condiável e enfrentando ele o diabo não é paro para ele, a disputa é por você, por aquilo que vai crescer dentro de você, a disputa é pela sua alma, é pela sua vida, é pela sua leodade. Samuel não mandou Israel abandonar apenas um Baal, ele falou das astarotes e falou dos balaíns, a santificação não consiste em derrubar apenas um ídolo, mas identificar todas as falsas leodades que competem com a exclusividade de Deus. Há muitos balaíns, mas um só senhor. O politeismo multiplica senhores, Frederic Nitz, eu filósof, alemão dizia, no politeismo, o homem tem o poder de criar assim mesmo. Eu fabri com Deus conforme a minha imagem, porque eu não gosto do Deus da Bíblia e eu vou produzir um Deus que eu gosto. Aliance reduz tudo a única leodade. Essa oposição entre os balaíns e o único senhor é o tema mais frequente do antigo testamento. Os principais balaíns são Baal, peor, Baalze, Bubi, Baal, Berit, Baal, Gadi, Baal, Amon. Existem outros balaíns vinculados a uma localidade que são baal, regionais, como Baal, Hermon, associada a cidade de Meon, Baal, Tamã, também um Baal, regional, Baal, Azor e outros. Tudo Baal oferece aquilo que Deus promete, mas sem exigir a santidade, arrependimento e aliança. O diabo quer te dar tudo o que é seu prometido, sem que você seja uma pessoa correta para alcançar isto da maneira certa. Se prostrado, minha dorária te daria aí todos esses reinos. O que Jesus obteve em Apocalips 11 e 15 diz assim, e os reinos desse mundo se tornaram do Senhor e do seu Cristo, mas não foi se prostrando diante do diabo que os reinos deste mundo se tornaram de Jesus, foi indo até a cruz. Quando estão comigo aqui hoje? Cada Baal explora um desejo legítimo do coração humano, oferecendo satisfazelo por meios ilégítimos. Começamos então com Baalzebub, o Senhor das Moscas. As moscas possuem uma característica peculiar, elas não procuram jardins, procuram aquilo que está podre, podre sendo, alimentam-se de lixo, de feridas abertas, em matéria e em decomposição de viagem. Essa imagem discreve, a maneira como o mal opera na alma humana. As moscas não pousam em qualquer lugar. Elas são atraídas por aquilo que deixamos a podre serem nós. Recentimentos não resolvidos, ofensas cultivadas, mentiras repetidas, narrativas toxicas, fofocas, acusações, ódio, amargura. Tudo isso cria um ambiente favorável para a ação de Baalzebub. As moscas não produzem a decomposição, elas apenas encontram nela um lugar para se multiplicar. Satanás encontrem espaços, empecados que toleramos. Uma única pessoa contaminada pode contaminar muitas outras e diz o livro de aclesias. Demora mais sempre aparece. A música morta faz um hento do perfumador e exala a mal cheiro assim, para a sabedoria honra um pouco distrutícia. O perfumista trabalhou muito para produzir um hento, um perfum. Selecione ingredientes, prepara essências, calcula proporções, espero o tempo necessário. O perfum representa algo que levou o tempo para ser construído. Uma música entra no recipiente. Uma pequena música morta é suficiente para comprometer aquilo que custou tanto para ser preparado. A coisa que levamos anos para construir e que podemos comprometer em poucos minutos de insensateis. E o perfum é a reputação. O texto coloca sabedoria e honra como patrimônios acumulativos. Ninguém constrói uma reputação no atarde. Honra é conquistada decisão após decisão. Credibilidade é construída palavra após palavra. Confiança é formada por centenas de pequenos depósitos ao longo dos anos, mas a assimitria nesse caso é muito cruel. A construção é lenta. A destruição pode ser instantânea. Você pode levar 20 anos construindo o nome e 20 minutos colocando esse nome em desgraça. Eclesia aches, repito, numa outra tradução. Assim como a música morta faz exalar mal cheiro e no utilizar um goento do perfumador assim é para o famoso insabedoria e honra um pouco destutícia. Veja, um pouco é assustador. O que não foi uma vida inteira de loucura? Um mensagem enviada, um mentira, uma reação impossiva, uma concessão moral. A música sempre parece pequena quando entra no recipiente. Pequenas coisas contamina um grande. A música não tem o mesmo valor que o perfome. Aquilo que vale quase nada pode destruir, aquilo que tem muito preço. Um caso extra-conjugar, pode destruir uma família durante anos. Uma mentira pode colocar em dúvida centenas de verdades que foram ditas antes. Uma explosão de ira pode comprometer anos de liderança. Uma decisão financeira e responsável pode consumir becas das de trabalho. A música morta altera o cheiro. O texto diz que ela o faz exalar mal cheiro. Você continua tendo dons, conhecimento, história e realizações. Mas alguma coisa mudou no cheiro. E por isso que algumas calunhas não pegam, né? As calunhas não pegam, porque elas não deixam cheiro. Tem que ser verdade para cheirar mal. Paulo fala de um aroma produzido pela vida. Dejo que texto. Graças por em Deus que em Cristo sempre nos conduis entre um. E por meio de nós manifestem todo lugar a fragância do seu conhecimento. Não cheiro aí no seu irmão. Fala que bom que você está cheirando bem. Fala pela espera. A vida exala um cheiro e quem trabalha com discernimento não vê e não ouve, mas sente o cheiro. Quanto maior, mais precioso, perfume, maior, cuidado com as moscas, diga a ser mão, cuidado com os mosquitos. Lembre-se de David, no caso dele uma pequena janela de desordem moral, quase engoliu sua biografia inteira. A mosca pequena entra, morre escondida, decomponhe-se, silhência, ansamente e só depois todos percebe-se o cheiro. A divertência é vestir as moscas. Mas há outras expectas nisso. Pessoas atraídas pelo podre, pelo sujo, pelo lixo, tem gente que é atraído por fofoca. Foi feito uma pesquisa. Uma pessoa foi introduzida em uma empresa com 50 outras pessoas e tinha um ali que falava de mal. Quem que a pessoa for foqueira foi encontrar? Um gambar cheira outo gambar. Só um gambar suporto cheiro de outo gambar. E tem gente que gosta do que é sujo. Tem gente que gosta do que é podre. Tem gente que está sobre o controle e o domínio de BAL ZEBUB. E agora, o bistro está falando de você agora. Não, não faz isso. Tem gente com um imã pra fofoca, pra confusão, pra briga, pra prostituição. Isso é uma frequência. Quando alguns homens falam pra mim, as mulheres estão olhando demais pra mim, eu falo, "Olha, o diálogo viu que tem possibilidade. Você não é bonito nada, mas pode ter certeza de que você está andando numa frequência e você está vulnerável. [aplausos] É engraçado que algumas pessoas não me procuram pra alguns espedientes. Só que elas têm medo de mim. Espero que ficam muito medo. BAL ZEBUB não cria vida. Ele se alimenta do que está morrendo. Você conhece alguém assim? A melhor maneira de expulsar as moscas não é combateando uma a uma. É remover o que atrae. Pra tirar BAL ZEBUB da sua vida, tirar o podre, tirar o lixo, tirar o pecado. [aplausos] Diga pra você, irmão, o bistro só está começando. Esse é o primeiro BAL, com as BAL's a gente tem que ir hoje pra falar. BAL PEOOR! É o Senhor dos Dezejos. Aparece lá em número 25. Não é apregando sobre isso, então vamos dar só uma pincelada porque nós fizemos na escola do Dezeito. Você que fez a escola de apoia provado, você já saiu do Dezeito, já entrou na escola da conquista, agora você está na herança da providência. [aplausos] É sério essa série, né? Foram centenas de horas, gastas pra produzir. Um livro, eu já to com cinco capítulos prôs do outro que tem oito agora. [aplausos] Números 25, apresenta como um ídolo, como a idolatria e moralidade sexual caminham juntas. As mulheres moabitas seduzem as israelitas e isso traz uma praga que mata 24 mil homens. Abitando Israel em setim, começou o povo a prostitucir com as filhas das moabitas. Essas convidaram o povo aos sacrifícios dos seus deuses. O povo com meu inclinou-se aos deus es delas juntando-se a Israel a "baal perra", a ira do senhô se acendeu contra Israel. A sedução sexual é uma porta de entrada para a idolatria. Normalmente, esse encantamento de uma paixão de uma pessoa, por outra, é uma expressão de idolatria. Deus não está, não pare. A pessoa amada desejada está em primeiro lugar. Esse tipo de relacionamento onde a pessoa fica obestinada por outra, é a quebra do primeiro mandamento. É tirar Deus do trono e colocar um ser humano. Oito disso está presente na cultura pop, especialmente nas músicas românticas, da década de 80 e da década de 90. Veja como, um ser humano ocupa o lugar onde só Deus pode estar. Você não pode cantar você a razão da minha vida. A razão da sua vida é Jesus. E se você coloca seu marido, sua esposa, qualquer outra pessoa nisso, você está cometendo uma torpesa. O que você tem? A obsessão que é que a paixão sexual cria não é apenas natural. Sexta não é uma coisa apenas vinal, física. Péor, deriva de uma raíza ebraica ligada à ideia de abrir, escancará, espou. É a imagem da degradação moral sem constrangimento. O pecado deixa de procurar as sombras e passa a desfilar nas praças públicas. As pessoas perderam a vergonha. Na Alpeó representa um momento em que os desejos deixam de ser governados pela consciência e passam a governar a consciência. Não se trata apenas de Luchuria, mas da idolatria de um desejo. Meu amigo Cote diz que a sensualidade tem uma grande dose de encantamento. Ela fica enfeitada. Ela só consegue enxergar o outro. Ela fica apaixonada. Isso sempre termina muito ruim. Com pessoas feridas, com pessoas machucadas. O desejo se torna um Senhor. A paixão, paixa, delisia a vida. É o culto aos impulso não santificados. Todo idolatria termina produzindo escravidão. Mas a Alpeó prometeu prazer entregou compulsão. A batalha contra a Alpeó é pela autoridade do seu próprio coração. De tudo o que se deve guardar, guarda o teu coração. Porque dele procedem as fontes da vida. Você tem que ter controle sobre seus impulsos, sobre seus desejos, sobre seu estômago, sobre suas emoções. A pergunta é quem governa os seus desejos. "Bau, o peó é o Senhor dos desejos." É o Senhor da lascivia. Porque aquilo que governa seus apetites, cedo ou tarde, governar toda a sua vida. Paulo discreve pessoas que vivem orientadas pelo prazer. Ele diz, "O Deus deles é o vento e deles." Eles dizem que Jesus é o Senhor, mas o Deus deles são os seus instintos, seus desejos. E o ventre simboliza apetites. Quando os desejos se tornam soberanos, eles assumem o lugar de Deus. Os impulsos se tornam a autoridade final da vida e o prazer, o centro da existência. O mundo diz que nos últimos dias os homens serão dentre outras coisas, traidores atrevidos, infatuados, mas amigos dos prazeres que amigos de Deus. Pelo que você é irmão, de quem você é amigo. Mas o hedonismo promete liberdade e entrega cativero emocional. A pessoa está toda quebrada, toda deformada, toda desfeita, toda descompensada. Porque foi defraudada, porque defraudou? Deus não nos dá princípios e mandamentos por capricho. Ele diz, "Você funciona desse jeito e se você usar você mesmo, do maneira inadecuala, você vai quebrar, você vai funcionar mal, você vai ficar dando o tute." Tem gente dando o tute. O profeto Zéias usa essa imagem do coração dividido. Israel é vírgula, o churriante que dá o fruto, segunda abundância do seu fruto, assim multiplicou os altares. Quanto melhor a terra tanto mais belas colunas fizeram seu coração, é falso. Por isso serão culpados, o Senhor quebrará os seus altares e leitará abaixo as suas colunas. Báu, berite, é o próximo. Se você implementou até aqui, você vai até o fim. Eu preguei sobre isso hoje de manhã. É o texto de 18, 19, depois da morte de Diança, o filho de Memeleque vará em matas todos os seus irmãos. 70 irmãos, só sobra a Jorão. Isso ele faz com o dinheiro financiado pelo altar de Báu, Berite. No mesmo lugar onde havia a Pela de Sikén, o Carvalho de More, o lugar da Aliança de Abrão, o lugar da Aliança de Jacó, o que fez com todo o povo. Agora tem um altar de Báu. Tem um templo de Báu, e o nome dele é Deus da Aliança. O Senhor das Alianças ou das Faustas Alianças? E a Bimeleque é o homem que vai matar seus irmãos, porque Faustas Alianças matam os irmãos. Baal Berit é mais sofisticado do que os outros. Se Baal peorce, é duas pelos apetites, Baal Berit com o rompe Aliança. Ele faz a pessoa acreditar que está em Aliança quando, na verdade, sua lealdade já foi transferida para o outro Senhor. Baal Berit significa Senhor da Aliança ou Senhor do Pacto? Disso texto. Depois da morte de Gideão, morrendo de Gideão, tomaram os filhos Israel a prostituí-se após os valaíns e puserem Baal Berit como Deus. Gideão derrubou o altar de Baal. Você lembra disso? Você lê a Bíbia? Espeção me falou que a sua leitura da Bíbia está atrasada. Você lê a Bíbia? Ele foi lá derrubou o altar de Baal, por isso o seu nome se tornou gerou Baal. Mas depois que ele morreu, Baal voltou mais forte. Não era mais apenas o Deus da casa de Gideão. Era o Deus que estava competindo com Israel, no lugar mais sagrado até o momento que era sequém. O Deus da Bíbia estabelece alianças baseadas na verdade, na fidelidade, na justiça. Baal Berit é o espírito do oportunismo. As pessoas permanecem juntas, se têm vantagem. Quando o benefício desaparece, a aliança termina. Quantos já fizeram alianças desse tipo? Relacionamentos utilitários. Baal Berit representa a pervesão da própria ideia de Pacto. O nome significa Senhor da Aliança, mas ele distrói aquilo que um aliança deveria preservar. Confiança, lealdade, fidelidade, sacrifício. O Senhor faz uma aliança para proteger o homem. Baal Berit faz o homem negociar seus princípios para proteger seus interesses. Sobe esse espírito tudo é negociável. Baal Berit não pede que você é a bandônia Deus. Ele pede apenas que você tenha relacionamentos rasos e que, quando puder, explora as pessoas para alcançar seus objetivos, use as pessoas, falsas alianças, distrõem as pessoas. Abime Leque, recebe dinheiro e mata os seus próprios irmãos. O dinheiro da falsa aliança financia o fatricídio. Hoje nós vivemos numa cultura de relacionamentos descartados. Casamentos são tratados como contratos temporários. As amizades são utilitárias, onde tudo passa a ser governado pela lógica da conveniência. Nós não queremos um Senhor. Nós queremos um alianço para os nossos próprios projetos. Oramos para que Deus abençoe aquilo que decidimos fazer em vez de perguntar o que glorifica Deus. Transformamos a aliança em contrato, devoção e negociação. Oração em barganha é a velha lógica utilitária do falso Senhor das alianças. Alianças falsas matam você. Fala aquela frase por irmão do outro lado. Vamos tomar a vida indóseis. Eu poderia falar de outros baos na Bíblia, mas eu terminar falando do gás, porque eu não vou terminar na verdade, porque ainda tenho uma hora. Baal gás é o Senhor da fortuna. Ele nos leva a obsessão pela sorte, pelo destino, pela prosperidade. O texto bíblico menciona a Baal gás como um lugar ao pé junto ao monte e irmão. E não descreve detalhadamente o seu culto, mas gás é uma divindade da fortuna, da sorte. Significa o Senhor da sorte, da fortuna, das bates. Se você é um cristão que você não é crente não. Mas a voz outros, os que vos apartais do Senhor esqueces do meu Santo Monte, os que preparais mesa para Deus a fortuna e mitos por aí vinho para Deus destino. Preparar uma mesa para gás é acreditar que a sorte pode ser manipulada, que o destino pode ser comprado, que o futuro depende do favor de uma divindade da fortuna. O espírito de Baal gás continua atual, só que ele versa roupas diferentes. Ele consulta horóscopos. Tem crente que tem signo. O meu eleão de ajudar e não tem outro de nenhum crente. Numerologia, amuletos, cristais, simpatias, objetos energizados, correntes espirituais, consultas esotéricas. Em outras formas mais sofisticadas, a ilusão de que existe uma forma secreta de controlar o amanhã. Baal gás promete eliminar a incerteza, mas somente Deus, governo, futuro. O cristão não acredita em sorte, acredita em providência, não acredita em acaso. Creio num Deus soberano sobre o acaso. Provermos de acarar a sorte, silança num regaço, mas do Senhor procede toda decisão. Até aquilo que aos olhos humanos, parece aleatório, permanece de baixo do governo de Deus. A diferença entre Baal gás e o Evangelho é muito profunda. Baal gás promete controlar o futuro. Cristo nos convida a confiar no pai. Pega em sua mão, continue seguindo. As coisas estão acontecendo, Deus está trabalhando por aqueles que neles esperam. É o mistério da providência. O Gabriel diz, reconheça o Senhor em todos os seus caminhos e Ele indireitará as suas verredas. Mas a ansiedade tenta fazer o homem assumir um controle que não pertence a Ele. Baal gás é o Deus da falsa segurança. Ele promete controlar o futuro, mas nosso Senhor promete caminhar conosco até o futuro. A palavra Baal significa Senhor propietário, donatário. E é um outro Baal, um outro Senhor, um outro que se diz propietário, no novo testamento, um Senhor rival chamado Mamão. Eu vou falar dele. Jesus disse, "Ninguém pode servir dois Senhores porque o ádio ou dia a um e amar o outro, ou se dedicará um e desprezar o outro, não pode servir a Deus e a Mamão." A palavra aqui é Mamonas, não as assassinas. A palavra aqui é Mamão e Mamão é um Senhor rival. No aramaico Mamona significa confiar, depositar segurança, fundamentar a vida. Mamão não descreve o dinheiro em si, mas o ato espiritual de transformar e riqueza em confiança última. É quando se cruza a fronteira do uso do dinheiro para oculta o dinheiro. Jesus está falando de Senhorio, não é pósse. Mamão é a personificação, a rivalidade e a disputa de leodade. É a máscara, mais sedutora de um Deus que se esconde por detrás do sucesso, do poder e da fama. Mamão é o Deus que se esconde atrás do dinheiro. Jesus define Mamão como mestre da ansiedade. O contexto de Mamão na Bíblia está com a preocupação sobre o futuro. A ansiedade tem nome, Mamão. Não é sobre riqueza, é sobre confiança em quem você confia. Quem você adora, o Evangelho não ataca o dinheiro. O Evangelho não é a favor da miséria ou da pobreza. Ele é apenas destrona o falso Deus que se esconde atrás da confiança no dinheiro. A batalha é pelo centro da confiança, de novo. A batalha é pelo seu coração. O coração do homem segue o seu tesouro, disse Jesus. E o que corrompias desses zóis e ceduzos líderes e distorças justiça a ansiedade. A ansiedade da riqueza abre aje sobre o coração mudando o julgamento, comprando sentenças, vendendo produtos com defeitos, enganando consciências para obter lucros. Mamão é o cedo tordo coração. Um proverro, um aramaico diz, "Mamão pega o homem pelo coração." E ele é o único Senhor. que Jesus coloca em paralelo direto com Deus. Nem um outro recebe essa posição tão frontal, porque mamão disputa o mesmo território, a confiança, a segurança e a direção da vida. Mamão é aquilo que você usa como chão, o lugar onde você apoia a sua vida. Ele é o Senhor da Ancidade moderna, a Ancidade permanente é a marca do culto, mamão. Se você vigan seose preocupado, você está culto ano, mamão. Mas quando você tem um pai, você segura na sua mão, e você pode confiar porque o pai não abandona seus filhos, eu nunca vi o justo desamparado, nem a sua descendência, a mendigar o pão, o Senhor é o meu pastor, nada me faltará, Ele suprirá cada um das suas necessidades, segundo a sua riqueza, em glória em Cristo Jesus, glorificado, seja, o Senhor que se comprares na prosperidade dos seus servos, serei esvendidos a um entrabe, vendidos a um saí, vendidos o fludo do seu vento, o fludo da sua terra, o fludo dos seus animais, se guardados os meus mandamentos, sobredecidos os meus estatutos, você vai emprestar e não tomar emprestado, vai casar com a mulher bonita, cheia do Espírito Santo e rica. - O Senhor! - O Senhor! Mas Ele não está rica, ela está carrica do seu lado. Uma mão promete segurança, mas entrega inquietação. Anciedade desloca o eixo da confiança, a batalha é pelo trono da sua alma, a evangelho coloca a confiança em Deus. Para onde eu volso e só tu teios os caminhos da vida, nesse mundo tão complicado, o que nós podemos fazer se não confiar nele? E quem confia nele é como monte de seão que não se abala, mas permaneça para sempre. Com o governo espanheiro, sem o governo espinheiro, com eleição, sem eleição, nós continuamos andando e confiando o nosso Deus. E nós seguimos para o futuro, e o futuro é glorioso, desponte, respondesse, porque bem a tua luz, a glória do Senhor, está me ajuda a ir! A anciedade nasce quando nós entregamos ao dinheiro, nos atributos de Deus. O futuro está garantido quando cremos em Deus como um pai. Nós vamos fazer toda a nossa parte. E nós sabemos que ele vai fazer toda a parte dele. A anciedade sequestro futuro, e nós vivimos em catástrofes de imaginárias. Nós estamos sofrendo por antecipação. Nossa mente passa a morar no pior cenário. E eu tenho dito, se vocês estão enxergando o futuro ruim, um futuro de desastre, um futuro de cálcio. Você está vendo um futuro onde Deus não está, e esse futuro não existe. Me ajuda aí! Me ajuda aí! A anciedade desidrata-vínculos, relacionamentos viram transações, pessoas viram meios, amigos viram neto orque, família vira agenda, as perdas se tornam em apocalipses pessoais, onde não existe fé, existe pânico. Se o dinheiro for sua segurança absoluta, qual que é a minha essa financeira vira o fim do mundo. Você sempre está perto do fim, é um passo do abismo, a vida vai acabar, é algum aumento. Mamão, um me salva. Mamão sequestro futuro, para negociar com presente, e seus princípios são a avareza. Nada é o suficiente. Eu fico pensando, que algumas pessoas têm cesa. Elas têm tanto dinheiro, que elas não conseguem gastar a vida inteira, e elas querem mais dinheiro. Eu cheguei para um sujeito e falei, "Pra que você quer mais dinheiro?" Vou me ajudar as pessoas com seu dinheiro. Vamos gastar seu dinheiro. Dios, irmão, vamos gastar seu dinheiro. Mas nunca sou suficiente, quem nos põe da assistir aquele filme? O Auto Street nunca dorme. O Auto Street nunca dorme, é um super filme, você tem que assistir as duas versões. Com mais codores lá atrás, ou mais codores lá na frente. É incrível porque a frase do filme, "Mas forte é quando o sujeito pergunta, me diz uma quantia que te sasse faz." Sujeito é brico, a pobrecente de riqueza. Está lá, a boss é boom em cima dele, o baú é mo, o baú, e a toda os baú, ninguém faltou a reunião. E aí, me diz uma quantia que te deixa a satisfeito. Ele faz aquele sorriso malicioso, nos dois filmes é uma coisa. Um gota de veneno, derce aqui, ele diz, um pouco mais. Como um pouco mais? Você vai ter que prestar conta disso na eternidade, quando você chegar lá na eternidade, vai dizer o que que você fez com o dinheiro, que eu te dei. Você lembra da parábada dos talentos, né? A proposta, a gente estava precisando construir um tempo ali para 5 mil pessoas no terreno. Já pode fazer sua feta hoje. Ponha ali o. O segundo sintoma de mamão é a disputa. Pessoas que vivem competindo, a Bimelec matou os irmãos porque eles eram concorrentes. Meus irmãos não são concorrentes. Eu disse hoje, manhã, eu não trabalho contra ninguém. Existe um espaço no topo do mundo para todos os filhos de Deus. Nós não precisamos usar a cabeça de ninguém como degral. Não precisamos por chautar pe de ninguém. Nós não estamos brigando pro território. A muita terra para conquistar. E é muito inínda, Mierança. Deus tenha a sua poção. Deus tenha o seu lugar junto ao sol. Deus tenha uma montanha com o seu nome escrito nela. A minha ajuda é. A acumulação guardar, além do propósito, controle a segurança que se torna uma prisão. Injustiça decisões movidas por lucro. Acima das pessoas. Chega no fim da vida tudo quebrados. A história daqueles que tem um seriados que mostra esse pessoal. O filho, famílias rompidas, famílias fragmentadas. Não tem ninguém. Tudo é uma disputa de poder. Não, não, não. Não nascemos para comunhão, para o relacionamento. Não nascemos para amar uns aos osos. Não nascemos para erguer uns aos osos. Não nascemos para lançar os filhos, para serem melhores e maiores do que nós. Nós nascemos para construir famílias poderosas, uma dinastia espiritual que vai sobreviver, que vai salgar o mundo, que vai iluminar as nações, que são. [aplausos] Auto-sufficência, eu não dependo de Deus, e dona Latvia do futuro. Minha fé tá na minha conta bancária. Aí você pergunta, "Cô, o que acontece quando acontece uma crise e trem?" Esse mundo é muito instável, tudo pode tremer. Os as pessoas colocam os países, eu to horrível. Os as pessoas colocam dinheiro no banco, porque assim elas não têm risco e têm rendimento e não precisa investir mais. Sim, eu disse que esse tempo tá acabando. É um profecer verdadeira. Nossa, ela. O dinheiro se torna especulativo e não produtivo. As pessoas vivem de renda, elas não querem mais empreender. Porque o mercado é um risco, deixar meu dinheiro parado, me dar uma lucratividade que me sustenta. Diga-vos aí, irmão. Vamos gastar o seu dinheiro. [risos] O antídito de mamão não é pobreza. É reordenar o centro da sua confiança. Jesus não ataca o dinheiro. Ele ataca o trono onde o dinheiro se senta. E tem muita gente que vai ver o trono de mamão, sacudir nessa nação, nesse próximo ano, nesse próximo tempo, você vai ver os tronos de mamão. E nem por terra, em nome de Jesus me ajuda aí se você acredita. [aplausos] E se você quiser, quando você está por cima de Deus, você tem que tomar cuidado, porque Deus é radioativo. Você tem coisa desajustada, tem gente que já se aproximou de Deus e resolveu ir para o inferno. Você precisa aproximar de Deus, eu corro risco de perder tudo, que eu ganhei porque se aproximar de um Deus Santo, gente, esse é o tema lá do livro de Levítico. Como um povo pecador pode viver de antes de um Deus Santo. Nós temos o sangue de Jesus. Nós temos um novo caminho aberto junto ao velho, além do velho. Para receber graças e socorre em ocasião oportuno, chegamos ao trono da Sua Graça. Estou assustando você, né? Meu objetivo é esse. Eu espero que você se corriga e ame mais a Deus do que eu se odieiro. Jesus não é o ataque de dinheiro. Ninguém pode servir dois senhores. Você não pode servir a Deus e a mamão. Ele está curando as suas motivações. Tá para colocar de altura no 8 aí para mim, verso 3, sei que tá lá. Eu acho que você põe, você é rápido. Quando eu há mulher mais rápido, eu tenho que ter eu nome 8, verso 3. Ele te me lhou, te deixou o tefômit, te sentou com o Manáquito, não conheciam, nenhum seu pai conheciam. Partida de entender que não só de pão viverá o homem, mas de tudo que procede da boca do Senhor viverá. Deus passa as pessoas na prova, qualifica elas para possuir e quando elas possuem sob o Senhor, Senhor, a benção do Senhor, enriquece não acrescentadores. Você enriquece sem se separar da esposa. Você enriquece sem fazer filhos, infeliz, traumatizados e adoecidos. Você enriquece sem virar um buffão orgulhoso, arrogante, soberbo e insuportado. Você enriquece para construir ecosistemas que vão enriquecer com você. Você enriquece para favorecer e servir as pessoas com aquilo que você conseguiu e não para se ostentar colocar o. Ei, não é sob dinheiro, é sob Senhorio. Não dá para viver dividido entre dois senhores. Use o dinheiro, não sirva o dinheiro. O dinheiro não é o problema, o problema é quando ele deixa de ser ferramente e passa ser o Senhor. Como eu sei, eu faço qualquer coisa para ganhar dinheiro, qualquer coisa. Eu quero princípio, eu engano, eu minto, você não é crente não. O sistema de mamão diz "Use as pessoas para ganhar dinheiro, o Senhorio de Jesus diz, "Use o dinheiro para servir as pessoas". Então eu vou terminar. Mas ainda tem uma mensagem, eu não sei quantas páginas tem aqui. Eu estou me comportando esses dias, estou pegando mensagens mais curtas. Em vez de uma hora e meia, uma hora e quinze. Não tinha que testamento. Os didos eram imagens visíveis, templos, deuses. No novo testamento, os apóstos mostram que a idolatria existem em estápas. Ela assume formas interiores, culturais e morais. A idolatria não está apenas nos tempos pagãos, ela está nos desejos, nos medos, nas prioridades. E a disputa é pela lealdade do coração. A pergunta é quem ocupa o centro da sua vida. E João usa uma fase de surpreendente. Filinhos, guardaivos dos idulos. Que idulos, ele não diz. Mas nós podemos supor alguns que são deuses modernos, como orgulho, que assumiu o controle dos corações. Paulo disse que a marca de Satanás, a condenação do diabo, é orgulho. Ele diz, "Não um joneófto para que se ensoberbesse e encaia na condenação do diabo." Quando você vê alguém arrogante orgulhoso, você está vendo a condenação do diabo na vida dele. O Deus tira aquilo da vida dele, ou ele vai seguir o caminho de Satanás no lago de fogo em chofre. O orgulho é tudo aquilo que Deus não é. Ele é o todo poderoso, veio aqui, não chegou com um raio na mão, em cima da nuvem, dizendo vocês mortais. Eu conheço o futuro, sabe aquela estrela? Foi o que eu fiz. Não, é isso, o cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo. Deus vem ao mundo e não mostra nenhuma arrogância. É claro que não olha, quer dizer que ele tem que mostrar que ele vai ir e vai ir e ele sabe ir ir e ir na hora certa de ir e ir. Mas hoje nós temos narfizo que é o Deus da alta imagem, é o Deus da fotografia, é o Deus do filtro do Instagram. O culto assim mesmo é um altar e é mais frequentado. Seguidores passam a semana inteira adorando o próprio reflexo, like, zelojios, validação social. O centro não é Cristo, é o ego, a busca de fevisto, celebrado, aplaudido, nazizo não pede sacrifícios sangrentos, pede curtidas, aplausos, ele promete relevância, exige visibilidade, mede de dignidade por métricas. Deus nunca aceitou seu principal, Deus nunca se aceitou seu principal, Deus entra em muitos Deuses. Ele exige ser o único Deus, porque o coração humano não tem dois tronos, não dá para você dividir a sua adoração entre dois senhores. Você foi criado para pertencer interamente um só, como disse, esse grande texto da Bíblia que eles chamam de "Chemar". Os senhores Judeus, ouve Israel, o Senhor, o nosso Deus, é o único Senhor. A baixo dos céus não existe outro nome, dado entre os homens pelo qual importa que seja nos salvos. Não existe outro mediador, entre Deus e os homens, senão Jesus Cristo homem. Se você tem outro mediador que morreu, ele está morto, Jesus morreu e ressuscitou, você não tem que se livrar desse ídolo. Porque ele é o caminho, a verdade e a vida. E ninguém vem ao pai, se não por mim. Não arrivais, não há terceirização de poder, não há ouro para o Senhor, o Deus da aliança, não aceita dividir o trono do coração com nenhum outro Deus. O cristianismo não é a religião que acrescenta Jesus a vida. De algumas pessoas que venham a igreja e falam, "Gor eu acrescentei algo para mim, não. O cristianismo é uma vida interamente submetida a Jesus, todas as áreas, a família, as emoções, as decisões, as escolhas. Muitos tratam Jesus apenas como um acessório. Recorriam ele quando precisam, mas no restante do tempo, dentro da vida eu culpado por outras coisas. Cristo não veio para ocupar um espaço entre muitas outras prioridades. Ele veio para ser o Senhor da sua vida. Ele não divide sua agólia com nenhum concorrente. Você foi chamado para chamar Jesus de Senhor, e Senhor não é apelido. Quando você chama alguém de Senhor, você fala, "Eu estou as suas ordens. Estou pronto para te obedecer o que eu devo fazer." Ele é o centro em todo o que todas as coisas encontram significado. É fésio de isso que nele converge todas as coisas, tantas do céu como da Terra. Convergir é orbitar. Todas as coisas giram em torno dele. Toda criação caminha para Cristo como o centro da sua consumação. Em outro lugar diz, ele é antes de todas as coisas. Nele tudo subsiste. Tudo é por ele, para ele e por meio dele. O universo permanece de pé porque é sustentado por ele. Ele é o resprendor da glória de Deus que sustenta todo o universo pela palavra do seu poder. Nada existe independente do seu governo. Ele é o nosso oxigênio. Nele vivemos, nos movemos e respiramos de se pallo. (aplausos) Mas a idolatria fragmenta a vida em compartimentos. Uma parte de Jesus ou outra parte de Baal. E o Senhor não entra, desse quartinho aqui, essa parte do lado fora. O Evangelho unifica todas as coisas em Cristo. Não existe uma área pertencente às Jesus e outra aos idulos. Ou ele é o Senhor de tudo, ou ainda não está ocupando um lugar que é dele. A grande pergunta nunca foi, se Jesus faz parte da sua vida, mas se ele é o centro em torno da qual a sua vida gravita. Porque Cristo não veio para ser mais um entre muitos. Ele veio para ser tudo em todos. Cristo não ocupa um lugar entre outras realidades. Ele é o centro de toda realidade. O politeismo é ser do Tor, porque permite criar um Deus a nossa imagem. O Deus verdadeiro exige o coração inteiro, mas Baal aceita pacelas. O Senhor exige exclusividade. Baal aceita até sociedade. O Evangelho chama-nos para cruis. Baal chama você para viver para você. Viva para si. Nós vivemos numa cultura que transformou o eu em autoridade suprema. Ela repete incestentemente. Siga seu coração. Seja fiel assim mesmo. Viva a sua verdade. O Evangelho responde com o chamado completamente diferente. Mas se alguém quiser vir a mim, néguice assim mesmo, tome a sua cruis e me siga. Muitas pessoas querem um pouco de Cristo e um pouco de Baal. E o texto bíblico diz que Salomão queria a Mana Deus e sacrificar nos altos aos idulos. Ele não abandonou Senhor completamente. Ele não deixou de ir no templo, cultuar Deus. Ele até sabia cantar as canções e levantar as mãos. Mas depois ele saía da igreja e ia para a boa ativa, o basinho. Enxia cara. A frase foi irmão ou doutor lá. E ia por inferninho. Ele adorava o Senhor e adorava outros deuses. Esse é o coração do sincretismo. Misturar fé no Deus verdadeiro com outras lealdades fritosas. Os outros deuses até topam. Pode pegar toda a legião de todos os demônios. Mas o Senhor não aceita. Ele quer ser o único na sua vida e não a outro fora dele. Como é que nós chamamos isso fora do casamento quando alguém quer ter duas pessoas? Traição. Infidelidade. A Bíblia chama a idola atria de "adulterio espiritual". Foi exatamente isso que os profetas denunciaram. O povo continuava oferecendo sacrifícios, celebrando festas e, no ao templo, porém ao mesmo tempo, cultuavam outros deus. Por isso os profetas comparavam o secretismo a isso. Aliás, entre Deus e Israel, era descrito como um casamento. Adora, outros deus era romper a exclusividade desse relacionamento. Não era apenas um erro do Trinário, era traição. O pé errado não estava apenas em abandonar deus, mas transformaram em mais um. Então eu coloco deus ali no meio, uma vez eu estava lá em Nova York, no rádio, roca-fea e cheguei lá dentro numa loja, que a gente foi a um sá e tinha lá todos os altários e todos os deus Jesus, assim do lado. Eu falei isso aqui, é uma confusão do mundo. Isso aqui não existe. Jesus está acima de todos e todos estão sob o Estado dos seus pés. Ele é o Rei e fora dele não existe outro. Deus exige lealdades exclusivas, gerenias com o fronto povo, praticar e do alatrio e depois ir ao tempo. Como se nada tivesse acontecido. Que é isso? Vocês futam? Vocês matam? Vocês cometem a doteria? Vocês jurem falsamente? Vocês são mentirosos? Vocês quimam em senso a baal, andar e após outros deus, que não conheces? E depois vocês vêm com a cara lavada. E vos ponde antimina essa casa, que você chama pelo meu nome de Jesus. Estamos salmos a delúria, gloria deus. Sim, só para continuar, a praticar essas abominações. O problema é a duplicidade, o povo que adorar o Senhor e ao mesmo tempo preservar os balais. Hoje, deitai fora os seus deus e o Senhor é deus. Servi o Senhor, se baal é deus, segui a bal. Mas tá um silêncio aqui hoje. Tem gente que procura desfrutar da aliança com deus sem abrir mão dos seus idros. É uma fé dividida, um alealdade fragmentado, um coração repartido, o nome do deus, ser permanece nos lábios, mas o coração já havia construído outros altares. Põe uma faixa 100% de Jesus na testa e depois já de ver como um canalho e tá tudo bem. Esse é o modelo de cristianismo que a gente tem. Gente que há muitas mulheres, muitos casos, chega em casa, bebe, entorno. Fica beba do que nem não é, que deu ruim, que deu ruim, que deu o loco, que deu ruim, que deu o jacoc, que deu ruim, toda vez com o homem de deus, bebe, se me agou, deu muito ruim. E tá dando muito ruim pra você que tem essa cultura de bebê disse, seus filhos estão lendo, vão seguir o seu caminho, e vocês tá contaminando as culturas gerações. Eu não estou sendo puritando moralista, legalista, eu estou dizendo a você que tudo lielista, mas nem tudo li convém. Ainda mais as coisas que deixam você dominar-se por ela, quem é o Senhor siga o Senhor, não siga os seus instintos, não siga suas baixões. Não pensamento dessa gente, e haver um entremã de Jesus estar ali no neio. No politeismo de Israel, eles não rejeitavam a Deus, mas colocavam, do lado das divindades rivais, a aliança nunca permitiu uma devoção compartilhada. Deus não aceita ocupar um lugar no pantheão dos seus deuses. Ele exige exclusividade, a grande batalha entre adoração exclusiva e adoração dividida. O Senhor não reivindica o principal entre muitos deuses. Não, Deus não quer ser o principal entre muitos deuses. Ele reivindica o único Deus, e que adoramos. Ele não é mais um, ele é o Senhor, e todos os ruímos dobre, toda a língua confessa, no céu, na terra e de baixo da Terra. Eu espero que essa noite você não durma, que você fique com os olhos desbugalhados, olhando para cima e falar para que confui na Calei Greja hoje. O coração humano não foi criado para servir dois senhores. Essa crise, a crise espiritual com o temporâneo, ela nasce dessa duplicidade. Essas pessoas confeçam Jesus, carregam outros deuses. A festa que a Férgima tem a altar e secretos, um pouco de Cristo, um pouco de Báal, um pouco de oração, um pouco de super-tissão. Tem tanto creme de super-tíoso, míchico, animalista, um pouco de bíbia, um pouco de oróscopô, um pouco de confiança, um pouco de ansiedade, escolheu hoje a quem servís, e eu vou terminar. Tem ainda aqui que está doido para embora, tem ainda que eu vou terminar novo, o que eu gostaria entre dois pesamentos. Se o Senhor é Deus, seguir, se é Báal, seguir, porém o povo nada le respondeu. Isso aí eu adoro a Báal, o Deus associado a tempestade, a chuva e a fertilidade. E ali as fala assim, não vai chuver, vocês estão adorando Deus falsos, e eu vou mostrar que Ele é falsos. Vocês estão adorando Deus da fertilidade e pela minha palavra, não pingam a gota de água, nessa nação. Vocês vão ver que Báal é Deus da chuva nada, Ele não tem poder de abrir, nem de trancar o céu. É isso que Ele diz lá, está ali, está escrito, olha lá, vê lá, vê lá, vê lá. Isso é mais do que uma crise climática. No imaginário religioso cananeu Báal manda a chuva, testiliza a terra, a terra produzculeita, Ele usa a nãocia, vai faltar exatamente aquilo que vocês acreditam que Báal controla. Vocês dizem que Báal controla a chuva, então nós vamos fechar os céus e descobrir quem realmente tem a chave. A feca, era uma confrontação direta, ela atinge Báal no sempre, da sua especialidade. Assim acontece em Beth Ramon, lá no capítulo 10 de Josue, Deus manda uma tempestade de pedra, na casa de Ramon, que era o Deus que devia proteger os cananeus dessas coisas. É assim que acontece no Egito. Deus manda o sol para a Iveca 3 dias sem luz, justamente na terra que o Deus principal era o Deus Sol. O Deus Sol não consegue dar luz por 3 dias, eu vou acabar com a reputação dos Deus de Egito, vou mostrar que eles não conseguem cumprir nada. Durante 3 anos, o povo olha para o céu e pergunta. Cadê Báal? O céu azul sem nuvens, transformou-se num enorme outido, cada dia sem chuva, declarava que Báal não era ninguém. O campo seco diz que Báal não produz festilidade. Elias não inventa a seca, mas há vía divertido que se o povo adbonasse o Senhor, sem visso outros Deusos do céu seria fechado. Vamos ler guardávios que não se vocês vão voce, coração singrone e vus de visês, e se vai aos outros Deusos e vus prostruis perante eles, quando é que eu vou pregar mais de vagar, sempre que tem orário para terminar, esse povo fica aqui até me anotic comigo, do Senhor se acenda contra os outros e fecham os céus, e não haja suba a terra não der sua messa e cedo seja eliminado da boa terra que o Senhor vos dá. Era uma previsão dentro do estatuto da aliança. Aliança tem estatuto. O povo diz que não vamos obedecer, nós estamos de acordo. Quando já ensinaram o contrato, é desse jeito o povo santa assinou um contrato na terra com Deus. E se eles seguissem os balaíns, adorar sem outros Deus, eu vou segurar o céu e não vai chover na tua vida. Você não vai prosperar no pecado, vai ficar tudo ruim para você. As coisas não vão ficar bem, se você não quiser seguir Jesus, como ele deseja que você foi chamou ele de Senhor, então eu vou apertar você. Sabe para que? Para te proteger de você. Para impedir você de ir pro inferno, para salvar sua alma. Quando você não quer em prosperar no pecado? Você que não leva na tua mão quer prosperar no pecado? Eu tenho medo de você. Eles não estão fazendo uma demonstração sobre natural de poder. Eles estão aplicando as causas da aliança. Israel havia recebido um aterracuja produtividade, dependia de chuva. E Deus havia prometido chuva. E a chuva não era apenas meteorologia, era espiritualidade, existe uma mensagem sobre isso, não dá para pregar hoje. Israel então atribui a baal, aquilo que Deus havia dado a eles. Esse é o mecanismo fundamental da idolatria. Você recebe de Deus, vamos fazer só ilustração, se me devolve o telefone. Agradece para ela aí, dele para você, agradece ela. Não, não dá para ela, agradeço o telefone. Isso é idolatria. Deus dá pra você, você agradece outro. [aplausos] Devolve no telefone. [risos] Deus da Terra, a chuva colheita para a hospedade, mas você passa a acreditar que sua segurança vem de outra fonte. A questão não era apenas quem fazia chover, mas quem deveria receber a glória pela chuva. Israel começou a atribuir a baal, aquilo que havia recebido de haver. Deus lhe mandou terra, chuva colheita, cereal. Devinho, azeite prata a ouro. Israel pegou a prosperidade e colocou hospedade. Ozeias descreviu, se ele diz, "ela depois não soube que eu lhe dei trigo, lhe dei vinho, lhe dei óleo, lhe multipliquei a prática e o ouro, que eles usaram para a baal." Você pegou que eu te dei e deu para o outro. Deus deu o ouro, baal recebeu crédito, e Deus não dividia sua glória, diz os aías. A prosperidade tem uma fonte, diga, sua prosperidade tem uma fonte. Dio pra ele, há muitos canais, apenas uma fonte. A vida diz, "Antos se lembraram do Senhor, o teu Deus, pois ele é quem te dá força para de querer riquezas, depois de algum tempo, eu estou pulando aqui, desculpa. O caso do Orário, você tem que imbora, lembrei. Nós confundimos os canais com a fonte. Achamos que foi a nossa inteligência, como o seu inteligente. Vejo o que eu fiz." Achamos que foi o nosso trabalho, nossa, maldito homem, confia no braço canal e faz dele a sua força. Se acha que foi seu braço, não é? Então, eu vou mostrar o que não foi. Deus expulsos, por favor da Terra, fala "Não foi teu arco, não foi a tua lança, não foi o teu poder, não foi o teu mérito. Eu está raro detalhe, eu mandei os meus responhos. Ei, você está prosperando e crescendo, agradeça a verdadeira fonte e origem da sua prosperidade. Deia ele a glória e a mais ninguém. Não foi a sua capacidade, não foi o seu relacionamento, não foi o governo e não podia ser mesmo isso. A oportunidade, todas essas colhas podem ser instrumentos, mas não são a fonte. Deus pode usar pessoas circunstâncias empresas, oportunidades, sistemas econômicos, porém a chuva não vem de baal. E a mensagem da seque é simples. Se vocês abandonarem a fonte, para seguir aquilo que não é fonte, a cabarão sem água. E diremias, você se imagine, a mim me deixaram. O manancial de água vivas e cavaram para cisternas rotas que não retenhas água, vai aparecer ali atrasado. Esse é o drama da idolatria. Você abandonou uma fonte para abraçar uma cisterna quebrada. A prosperidade tem uma fonte, a chuva tem uma fonte, a colheita, a provisão, a oportunidade, a força para trabalhar, a inteligência porta que se abriu tem uma fonte, foi Deus. Nada tem uns que dos céus não nos seja dado. Sabe o sol que foi Ele que deu? Sabe a chuva, foi Ele que deu? Sabe o campo, foi Ele que deu. Sabe a semente, foi Ele que deu. Sabe a força para trabalhar, foi Ele que deu. Deus te deu tudo, portanto, de a Ele toda a glória. Eu vou terminar. Eu vou terminar. Eu vou terminar. O Carmelo é o julgamento público de Báol. A questão não era teismo, era. Querê ter Deus de Báol, Senhor de Báol. Ele ia falar "não dá", não funciona. Se Senhor é Deus, então, Ele é Deus sobre a chuva, da economia, da colheita, da festilidade, das suas decisões, das suas escolhas, da criação dos seus filhos, durante três anos e meio, Báol não conseguiu produzir uma nuvem. Foi tato. E os profetas dele, eles se esforçaram, se escava, e Ele ia dizer assim "Ah, um cama mais alto, quem sabe ele viajou, quem sabe ele tá dormindo". Aqueles Lias eram um gaiato, gente. O Deus que fechou o céu, era o único que podia abrir o de novo. E finalmente, Ele abriu o céu outra vez. Diga, você irmão, Ele abriu o céu outra vez. Ele te deixou o tefome para saber se guardaria ou não a sua palavra para no final de fazer o bem. Ei, no final, Ele sempre nos faz o bem. Por quê? Porque Ele é pai. Eu coração de um pai é de se planar seus filhos, corrigilos, colocar no caminho e dizer, "Angora, você está pronto para ser abençoado". Fico de pé essa noite.