#6 - Mark Zuckerberg

Καλούς πέρασας, αυτοσύφτα δεσάλλον έπησε οδη. Πουλούα βέσουν αλάμιες, και μαζί μου αφάτουν να μείνεται κοκοκοτό και παιδό λάσται οδηκεί. Δεν έπησε οδηκεί. Αυξπέραν να διευογούν. Εφού ως το σημείο πεισόρδι ό, επεινήξαμε να λεγήσουμε για έναν άνθρωπο πίως με την παρουσία του θα μπορούσαμε να πούμε ότι είχε έξπαν να πω λίγο το τρόπο. Πώς ζούμε ουσιαστικά και το πώς αντιμετωπίζουμε τα πράγματα. Και αυτό είναι ο Μάνικς Ιουγκέρπερκ, όπου με μέσα του θέερμου που στις τικά θα μπορούσαμε παιγανής ότι έγινε μια λαγή και σταφέκαμε αρκετά προστασέωση αλλημείδια. Όντως, άλεξε το τρόπο επικοινωνίας τελείως, θυμάμαι βασικά του βγωισμούξεκίνησε το 2014. Θυμάμαι δίνει πήρχα λεπτός από λάβη δίκτια, μπορούσαμε στις καναστήλικς κάποιος με ένλοι με το MSN, άνθρωπο αίτιας. Facebook ήθελε κάτι τρίους διαφορετικό και πήρε όλο το κοινό. Αναπτύχθηκε πάρα πολύ γρήγορα, γεφεμίσθηκε πατού αμέσως και τίλικά καταίκτησε το πνούσμο. Επιστεύσατε το έκανα διαφορετικό άμποτσι, πολύ ως πράθ πόρμος. Καλή ρωτήσι. ίσως το γεγονώσω, ότι μπορούσετες πιο εύκολα να εκφράσεις πράγματα που νιούθησμέσα από τα πώς, που έκανασύχησης και κύτη φωτογραφίες, που έπρεζε ένα σματικό ρόλου. Αλλά συνρέσια, παράδειρος το Facebook, ότι είναι υπέρττον αλλαγών, συνέχεια προσφαραθούν να προσορμόζονται στον τη ζητά η κοινωνία πλέπιστε οραίρια, αίρια το TikTok, ας πούμε, να βάλουμε κάτι αντίστοικο το TikTok. Κατήλει, πως είναι τα αρίλς στο Instagram, έτσι και στο Facebook. Όταν είσαι έρθει το Snapchat, πανιότερα μεταστώρις, έκαναν του ίδια του γραφτή και στο Instagram και στο Facebook. Θυμάμαι, πριν τα σωρόγια, όλοι έκαναν με το παραμικρό της, και να κύνουμε που βρίσκονται το ποθεσία, πήνω καφέσει αυτό το μέρος. Οπότε, και η κύση γίνει ένας πανικός πίτζίνο, αρροπότερα έρθαν τα ριά αξιονς. Με κάποιο τρόπο, συνέχεια καταφέρει, είναι η ρατεβή μου να είναι και η νοβαίτη και να με το πωδικό του τρόπο να καταλαμβάρει το μεγαλύτερο μέρος του κοινούκια να το κάνει, αυτό του κοινού να είναι ενεργό. Γιατί βλέπεις ότι ακόμα είναι πολύ δυνατό και σήμερα. Πολύ μεγάλο ποσοστοτού κόσμο, είναι ενεργό, ποστάροντας και αντιδρόντας. Σίγουρα αυτό είναι κάτι παραπολίσματικό, το οποίο έκανε το φέρει. Όσο μόνο το αρχικάος πλατσόρμα, αλλά στη συνέχεια επένδη σε και αγούνας εκεί το αίξταγραμ. Το οποίο το αίξταση παραπολί μεγάλη δυναμία, αλλά και το WhatsApp. Το οποίο επίσης ριδιέταν στο εξτερικό χρησιμοποιείτε παραπολί και αυτό το θα μπορούσαμε να πούμε πως ξεχωρίζει, τα εσύ πάρει κάποια από τα νασικά μέσα, αρκενονικής δικτύωσης και την κοινωνίας, τα έχει συγχονεύσει με κάποιο τρόπο και είναι ο τομή πάνω σ' αυτά. Και σίγουρα και το το σκέτο μέλλον και το μετανβέρς, ότι επενδύει παραπολίσαι αυτό. Εχαιβώς, και δεν έχει πάρει μόνο αυτές πλατθορές πανέφερες, έχει κάνει πολύ μεγάλη επενδύση σε η Ιράρκια VR, όπως την οκοινούς και σκανεσάλες μετάβαση πλατθόρμαστε λευταία. Πάνω λαυτά, τώρα ακούμα να φυφαίνεται ότι έχει το έχει αποδόσει στο εκατοντωσικά το που θα ήθελε, γιατί από τη φέντες τευτομματιστήριο πέφνες να έχω σημείο το χέσ, της μέτα και για το VR. Ο κόσμος φέντε ότι δεν είναι η τημούς ακόμα να μπίτω σόβρή γώρα, σε ένα περιβάλλον μεταβέρς και ο νοκής πραγματικότητας, νομίζω ότι θα χρειάστε κάποια χαρόνια, μέχρι να ξεκινώ τη σηγάζη γάμη μην έτυχτε ο λογία να δε τις λεπτομέρες. Οπότε εγώ βλέπω το σούγκι πρέσαν να κεντωτόμο, χρησιμορυτικό άθπο, σκέφτε πολύ μπροστά στο μέλλον, πάρω να θα τα πει δωμένοι, θα πει δεκμίσω σπίρεψτε, θα πει αγκαρήγορα βήματα. Πονίσω στα άντια για το Ιωκοιλούς, θυμάμαι, εδώ και τίσερα χρόνια, και το ίδιο φαίνεται και νεκημέτα που άλαξε το όνομα και γίνεται περισσότερο μετά μετά βήματα, αυβέρσαιν, αυτοί, σκαιολαφτά. Και αυτό δεν δείχνει ακόμα να έχει από δροσμιά σκυπέφτενη μετοχέσης, παρόνια αυτά θεωρώ ότι ο ζάκριβος κύφτεται πάντα και η εταιρία του είχε αυτόν τον τρόπο σκέψεις, για πολλά χρόνια μετά και έτσι κανόντις επενδίσους. Όπως με παρόμιο τρόπο σκέφτεται και οι άμαζον με τον ζεφ μέζος, το οποίο το βλέπω πολύ θετικά μπορείς να δεις το άμεσο μέλλον να μην είχε αποτρυγένεις, αλλά πιστεύω στον οικρονό μέλλον, θα αποδώσει. Σίγουρα όλα αυτά είναι πάρα πολύ σπουδεία, και ενδεχολμένο σαν μαφαίνεται ένα συζητής που και ο λάς, τα και η απραγνόμα το τα οποία ξεχόρισαν ασφού με τον Λάλεξη Γιελμπέρι. Μερικά ας πού, που έχω συγκρατήσει είναι ότι το Facebook που μάζε ψεδεκαεξίτε σε κατοβίρια όταν κανέα υπήω για να πεις το κραμμαί της τεύειω, για ότι είναι ο νέο τελωσί, στο Fortune 399 το τίχες 13, ότι σπόδερα στο χάνο μάλλον και ουσιαστικού να ξεκίνησε με το να θέξει την πλατθόρμα για να πούρουν οι φυριτείες που χάνω μάλλον, να συνοβιλούμε τα αξιουσιάλα, εντάει η πληρημέρα ελδερές διαστάσεις. Πουσιαστικά δεν ξέρω αν είχετε βίτε την νία, δεσόσιαλνέτουρκο που περιγράφει πάρα κολλάδια το που ξεκίνησε η ιδέα, πώς διαδόθηκε και τα σκυπικά, ακόμη και όλα αυτά τα προβήματα που αντιμετώψε στην πορία, με δικηβορικά, με την καστήρια και και και. Μένα μου κάνει δίπωση λίγο και η ίρουτήνα του Facebook & I have been like this. Τι ξέρω κατά πώς είχετε εμβαθήνει αλλά διλάχιστον ας πούμε αρατηρώτη, δεν θέλει να χάνει καθόν λουκρόννο στα καθημερινά όπως και ο Steve Jobs, έχω ακούσει ότι που ρούν τα ίδια ροκά ταιμέρα. Δεν θεωροπροφάνω ότι είναι άπιλτα αλλά έχει ξερω ότι ο ίδιο σέτε, η ίμπλου Ζάγη στο ίδιο χρόμο ας πούμε πέντε 10 φορές και κάθε μέρα αλάζει και φορά η ουσιαστικά πάνε το ίδιο για να μην χρειάζεται να σκεφτεί και να πάρει από ας διασύμματα προάγματα. Κάκη το καλούνα στο και όσο είναι παιδί μου ότι κάθε μέρα έχεις ένα λίμι στο πόσιο σαπφάσι μπορείς να πένεις και καλούν ένα παινισλικό ταιρις για να είναι περισσότερο σωστές. Κι ξέρω, έχει τα κούσκα βγιαυτό παραγνιώτηση. Σε φορνόμα αυτό που λέει, σχεδό, το γεβανό στις ποράειτνίδι, γεγό στις βλούζα, σιναιχός, καθεμέρα για να αργουθούν τα νεχρόνω. Και μάλιστα έχαν μια έρεο το βαλιάδερα θυμάμαι ότι υπάρχουν τις γεκριμένες μάρκες από τέρειες, οι οποίες που βγάζουν αυτό βάζουν ένα χρόμα ή βέζουν ένα μοντελό ρούχων. Και είναι σε κάθε ρελιάτο με το πέχρι να μηνιάστο ζωκι, μπέρι της σε άλλους που έχουν πάρει βρισκεπτικό. Όπου δεν είχαν πολύ δίβαση, τι πάρουν την ταιρίστη που δεν πρόθουν αυτά. Κι είναι έρκτα κρυβές αυτές οι βλαιστημάμαι, τελιά πρόθουν πόρτα να κάνουν τετρακώσω 50 ευρώ. Ο οποίες είναι απλή, είναι ένα απλό χρόμα χωρίς κάποιο στις στήρ, απλά το θυμάμαι. Και σήφωνο, αλλά δεν από μικρός, με όταν ότι βούρστακαν την πράγματα, ήταν πρωμέρος φρανούν, στίσια να πήγε στο χάρμα αρδοσικά. Αλλά το πιο σημαντικό είναι ότι ξεκίνησε για να βοηθήσει κάτω στο ίδιο το πονεμπιστήμιο. Και αυτό ήδο ότι υπέρχε πρόβλημα και προσπάτησαν το κάνεις και η εντικό δεραμείχη μηνέφηση, και ευρώ πως πούς και αυτές τα εγώ προσπάτην το Μελον είναι πιο ενταγητικός, βρετικός, βρεθώς να βρε λίσεις σε προβλέματα αόχη παράδοσλα να που θα διουερυθούς στον βάλιλα. Πέζει να ήταν ο νεότερος της εκατομμιρίου χώστοτε, γιατί μετά νομίζω το παίρασε η Καίλη Τζένερ, που έγινε δυσυκατομμιρίουκος τα δεκαίνια της αλλά, πέζει για την εκωχή του να ήταν ο νεότερος κατομιρίουκος αυγγερονάτους. Θυμάμαι μέσα και από την ταινία για την βασίζεται στην πραγματική ιστορία, έτσι κάποιοι του είχαν δώσει χρήματα για να ξεκινήσει το Facebook, οι οποίοι μετά το γυνεγούσαν στα δικαστήριε για τη ουσιαστικά ήταν σαν έλεξε την ιδέα και με τα χρήματα τους ξεκινήσαν να το χτήσει μόνος του, και τους είναι είχε τελείου ως μόνος του προχανός το αξίζουν δικαιώματα και τα πάντα, αλλά. Ναι, δεν ξέρω αν του είχε σκεφτεί ταιλείου ως μόνος του, είχε στις έξι, κάποια πραγματάκια για το πανεπιστήνιο. Αλλά η ιδέα, σαν Facebook, νομίζω ξεκινήσει από δύο άτομα που τον ρεματονότησαν για να το χτήσει, την ικά το εύχιξεπονήσει το μοχρονικό διάστημα χωρίς εξαιρωγώ να κοιμάται αρικετά με πολλές ώρες εργασίας. Και αυτό το βιοάτουμε στο τέλος νομίζω κατάθερον και πήνω κάποια εκατομμήρια από το δεκαστήρι, αλλά τη στιγμή εκίνει, ο Zog πες να είπταν να δίσαι κατομμήρου, όπως ξέρω. Αν τεαλούν για φέρων, έχω μπροστά, αλλού είναι ότι. Είσαι εξαι το πρώτο του πρόγραμμα, αδελογίζει να μην μάτω να δείξει όλα και χρόνάν. Πρόκονο που δείξει είναι η την εξαικείωση του και με το πρόαβα της λόλα και με το ότι αστοδεν εκαίνει την κανείου μέσω 12 χρόνους. Περκε προφανιώς αυτό στα δεκανιά του όταν δείξε κινίσει το Facebook, καίνει ξεύτε, όσο που μπορεί να το αναβάθλήσει και να το κάνει καλύτερο. που σύγουρα το Facebook δεν είναι μόνο λεναν ο Βέσο, αδελεγείς μην μάτων μέσω του μέσου του Ισκή κριμένα, του Facebook μέσου του Zilk. Αλλά πολλά περιξότερα. Ελλάδη, πολλοί άνθρωποι το χρησιμοποιείμε σε κάθε περνηβάση, πανοδείμε το σχάρι για να επιτεινωνήσουν με άνθρωπος του, από ανετζένει μακρία. Λε δεί, ας τόλ θα μπορούσε να πει έννη ότι μία ψεπνή να πώστασει και έφερε την ευκαιρία του σανθρώπους που είναι μακρία πιο κοτά και για μένα αυτό είναι κάτι πάρα πολύ σπιουδέο, το οποίο έχει να τα φέρει το Facebook. Αλλά από ένα πράγμα, το μπορείς να κάνεις μέσα από το Facebook, μέσα από το Groups. Τι ξέρω, θεωρού πολύ μεγάλης αξίρες, να έχει σε έναν ογαρίας μου στους κύπτρυμέν πλατφόρμα, το πλέψω εκεί για να χάνεις το χρόνα σου, και να περνάει ώρα, για να το χρησιμοποιήσεις και να σου λύσει προβλήματα στιγκέθημερινό. Εγώ θα εφελάστας ρωτήσω μία σκαιδόρα, ας κολείτε με το δύο άρκο το μέταρο σ' αυτά. Και αν εκνομισας, και αντικά με το Μέλλον, σκαιδονοικίς εκτίδιο στις, στεύεται ότι θα παραμείνει μες το Facebook όπως κομιστόρα, ή θα αλλάξει λίγο τρόπος σε πικυνανίας μας μέσα του μεταμβέρσης. Πασ' το βλέπω. Παίριν πάω στο μέταβέρς, θα ήθελα να πω ότι με φοβίζει λίγο η τίκτοπήση των πάτων, ότι ο κόσμος εξηκειώνεται τόσο πολύ σε ένα αρκετά γρήγορο περιεχόμενο, το οποίο χρειάζεται την προσθουική σου για 15 δεύτερα και ουσιαστικά, όκε είναι περιεχόμενο που ουσύνητος σουαρές γιατί ο χρόνος που αφιερόνει στον ούρακολοφήσεις μετρούνται όλα μέσα από τον ανβόρισμο, τέλος πάντων και καταλαβαίνουν τίσω αρέσιο, ποτέ σουκλασσάρν αυτό, και κάτωσε και πάρα κολλοφήσεις. Δείξετε, δεν είμαι ποτέ κατά του τι έρχεται. Είμαι ένα παιδί μου γενικά σαν άθρωπος υπέρεις, στο στους αμόστούμες, τις νέες καταστάσεις. Μεθοβίζει λίγο όμως γιατί βλέπω ότι βιθακάτσε εύκολο ακόσμος να καταναλούσει περιεχόμενο που μπορεί να είναι ένα μεγάλο κύμενο, να κάτσι να το διαβάσει, και αυτό το μεγάλο κύμενο φύσικά μπορεί να έχει πολύ χρήσιμη πληροφορία, αλλά θα βαρεθεί. Λαβή θυμάμαι, θίγαμε από το Facebook που είχε πώς με κύμενα με καλύτερα άντε και καμιά εικόνα, πήγαμε στο Instagram, το οποίο εξαγόμαρα σε Facebook βλέποντας προχανόσω πήκε και είναι το μέλλον, οπότε είναι Instagram, είπανε εξανογώ ο κόσμος, θέλη εικόνας, δεν θέλη κύμενα. Αυτό ήταν το εύκολο περιεχόμενο για το ανκόσμου τότε. Και τώρα άμεσε τίπου τίκτοκο που είναι εξανονό, βρήγορα βίντε άντια, πολύ σύντομο περιεχόμενο το οποίο όμως τίλκα, σου καταναλούν υπάρα πολύ μεγάρα από το χάμο σηγιατί δεν το συνηρτωπίσσαι και βλέπεις ότι κάθε σε εγώ είναι στο τίκτο. Περνάει και έχει δείτε τούσμα βίντερο. Οπότε αρχικά πάμε σε αυτή την εξέριξη, όσο αναφορά του μέτα, έχω δείκα πια βίντε άντια, όπου ουσιαστικά εσείς πραγματικά σε έναν ανάλοκο όσμου. Μπορείς ακόμη φυμάμαι στο σκυκριμένο νομβίντε άντια που είχα δει να σύνομιλήσεις με άλλα το μοπροχονονό στο μέτα, πρέπει να τους αγγανιάσεις, να κάνεις φιλίες. Πεκζένο, βείχνει πραγματικά όπως λέει λίξη μεταβέρσαι έναν ανάλοκο όσμου. Το πώς ακριβώς θα αλλάξει στο Facebook και θα είμαστε πελίως με τέτια, γιαλιά τοξιού να την μπορεί να μακριβωρώ, αλλά πολλές ώρες μέσα στο οικοστέτρα όνομίζω ότι είναι λίγο βίσκοννο. Πεκζένο, σίγουρα όμως μπορεί να είμαστε περισσότεροι, όλα από ότι είμαστε τώρα. Ήγουρας εμφωνού, λαστά που είπε, ως δοδορίς, βεβαια θα έλεγα ότι ένα πιλαιονεκτημάς που με το οποίο είχε το Facebook, που είναι προσβάσαι όλους με την ενία ότι το μονο που χρειάζεις, είναι πρώτα στον 인터�ντριαστικά για να αυσιάξει ένα λογαρίας μου και να σαγγεθείς. Τώρα με το μέτα, βέρετε έναν προβημάτω, ότι επειδή χρειάζεις σε γεννέικον και σπράματικότητας, ουγερες δικά πρέπει να εσείς πειδυνατότητα να αγοράσεις για λέικον και σπράματικότητας. Και ας τόπορνε ημένη είναι δυνατότη για τον οποίο είναι τεύροτε, είναι αμιστείτε να το σκρήματα διότι όπως ο αρισμόνοι, ότι το να φεξα λαγοβαιρίζουμε στο Facebook που προφανίω σύναι δωριάν. Και ας σώρεποι πιο εσκολοπτό, παραλήγματος χάρνας εικόθής, να αγοράσεις για να σου αερφουνε και να ξεκινήσω αδοκοης μου πίσ. Ήταν, είτε να είμαι πιο ευκολο, σιγνόμιζε μια κόπτω, αλλά ας πούμε, για να έχεις έναν αυαριασμό στο Facebook, την τότε που χει που δεν είχαμε όνει υπονοίστε, για να αγοράσει υπονοίστε, να αγοράσει ένα λάπτο. Αριβού τραόνει ούριο φωνινασμάθων, το σμάθφων είναι ακριβό. Αν γίνει όπως ακούμε με τα Ιγανιά της άπλη, που ουσιαστικά θα είναι σαν ηγανιά πραγματικά και θα παντάστα να κουμπεί και θα βλέπεις έναν αυλοκόσμο προστά σου. Αν γίνει τόσο απλό, κάτι στιγμή, η τιμή θα πέσει και όνως ο κόσμος ανταωράσει, που μένως θα είναι εύκονα προσβάσματά, αν δεν εύκονα προσβάσμα. Το θέμα είναι θαφωρά με τόσες ώρες γιάνια για να βρισκόμαστε στον αυλοκόσμο όλ. Δεν διαφωνώ, απλά δεν θεωρώ ότι μπορεί να γίνει στο Extent που περιμένουν κάποιοι. Δεν ξέρω και πάλι. Μπορεί όμως να το βάνουμε στη ζωή μας που είναι περισσότερο, που στώρα είμαστε κατά μέσα όροχο το όρες του κοινιτό μας, μπορεί να είμαστε και έξτε τρεις ώρες σαφτά τα γιάνια. Και όσοι, παντώνο, απόλή τους μάφτω, θεωρώ ότι κοινωνία μας γενικά εξελήσετε και τεύταλαγικά και είμαστε πιο προσάλμού σημεί, σενέρα, γαλιά, νέσκονολογές που έρχονται όπως είναι το Ιαρκητοβιάρ. Πάνω λαυτά αυτά, ούτε κάθε το άθρωπος εκκιαρχέγονε αινστικτά από το παλιά του 2004, που θέλει να έχει την κανωνική λεπίδραση με τα άτομα. Δεν αυτό βλέπουμε ακόμα και τώρα όσο, ξποκόμετε τηλεφωνά μας, δεν σημεία ότι είναι μόλις τα αρασπήτη, παραλό θα θέλουμε και λεπίδραση με τα άτομα και από ποτέ. Οπότε θεωρώ ότι είναι ευρύδικό μόνο θέλωτε πάρεις περισσότερο στο μέλλον, όπου ο κόσμος θα ασπολείται πιο πολύ με το Ιαρ, παρά λαυτά όχι από κλυστικά και ένα μεγάλο μέρες που είναι τα στάνινε και σηκάωνική και σαλή λεπίδραση στο πραγματικό φως μου. Ναι, σημερινά σε αράξη οφωνίσμε μας, γεννόναι. Γιατί το να είμαστε τόσο σώρες στο βιάνω του, δεν ξέρω πέτα πως θα είναι πραγματικό, παρόλαφτα όλοι θα πίσεις τη ζωή μας θεωρώ όπως είχε μπίτε κι είναι κάμως και ξαραβέβουμε κατά μέσα από τα μία στις χτώρες στις μέρα δεν ξέρω. Πως όχι όχι όχι θα είναι σαποσάς, εγώ δεν σούδευω τόσες προσοπικά, αλλά κάπου πού πήγα βρει παρόμια στατυστικά. Κάποια άνλα αστησία για τον Ισάκρι Μερτσί Κυκριμένα, μην λάμε φυσικά πολύ για τα επιτρέφωματά του, γιατί με το χτύτη σμετά που μπορεί να έπαιστησε και το όκιλος που δεν πάει καλά. Τι θεωρείτε κάποια στις τυχία τα οποία είσαι στον οδηγή σαν στον εγγυνη, τόσο που έχει μένει σπιστεί να τα είναι η τίση, καμία φορά, που στεύνεται είναι το νέτογο του γυμονός ότι ήταν στον χάρυμαρ, είσαι ίδη τα προσόντα για να φτάσει εκεί μαλλονέ. Αλλά κακη σχόνιο. Σίγουρα έννας ενδιασμός, μεταξύ γνώσεων, επί ή αυτοί, αυτοί, αλλα και εγκονέξιον και το περιβάλλοντος. Την όλος έννας στον χάρυμαρ, αρτ, σναμερική, σε μια περίοδο που δείχνει αδεσθέσσερα με το κομβάβλα σπωμέ που αφησαν να το σαν συνεχεί οτισανές οι δές και στο πανεπιστήμενο και γενικότερα έννακει όμως έννα πιστεύω την επηρεία σπητα, αλλά και έννακει σχετά χαριθιστικά και έχι και τα άτομα, ο πέντο βοήθησαν για να τα εξελείξει παραπέρα, οπότε πιστεύω δεν να συνεχεί δισμόσου. Σεμπωνομένω τον πανάγιο ότι κάπου είχα διαβάσει ότι οτι στις τεκάμιλόδος για τη στάρα τα ψολύτιας ο Ζάγερπεκ, ότι οι λίγο δεν έχουν το χρόνο και δεν έχουν το χρόνο και δεν έχουν το χρόνο και δεν χρειάζεται και ο λάς να καθείσουν ένα γράψο νεύτεο και ο πλάνο. Ο αυτοδέις νίτ, το μπάθος του είχε ένα πράξι αντί να κάνει στις τεκάτσες και τσ. Και αυτό προφάνω σε αυτά τα θετικά του έχουν τα αντικάτσια. Αλλά, ενέχομαι ένας, αυτό να είμαι κάτι το οποίο εφάμω στην και ο ίδιος στο σαξί, στο σεπερία, στο λαδέ, να αρχαρισουμε οποία φυτράρι στα αυτό που σκέφτεται να το δακιμάζει, ίσως κάποιο κοαταρακτικό επίπελδο και μετά να βλέπει αυτά το εφαρμό ση η όχι. Μου βρίγνεις πάρα για κάποιες πολύ καλές κέψτε τώρα, τα τρεακέου, το σέκκάρις χώρις που σπαθούμε να προβλέψουμε τα πάντα στο σχεδιά μας, πράγματα οποίου είναι αδύνατον, καλό είναι να φμεσί, μπορένα σχεδείο, αλλά πολλές φορές θέλουμε όλες στην λεπτομέρυση. Και προφανάθονταις να βρίουμε όμως στην λεπτομέρυση, και ίσως κενικά σχάνουμε και χρόνο και μπορεί να υπολειγήσουμε και πολλά πράγματα λάθος. Και θυμάμαι τώρα όντως που ο Ζάκειρπηρτσε κάποια φάση έλεγε μήθο βάση να κάνει την λάθια απλά ξεκινίστε σου έλεγε, κάνε πράγματα και κοιτάνε προσορμόσις να γλύγωρα και τώρα μ' αθένει σγερήγουρα, δεν γίνεται αύτοφη. Είσαι πίσλαφ, θα κάνεις πάρα πολλά. Και συνεχώς θα δείβαι το πολύ της Πολίες προστάσο, οπότε χειές, άτοα από τα μήναιμος σε επιστέβονται, παρόλα αυτά η παιημονή σου και χαρακτήρα σου, ανθασινεχίσσαλα αυτό, το μήναι ότι αυτό είναι ποτέ λίκα, ξεφορίζει το άτομο, στάγει παιδιά, τεβεαθένα γενημπότε. Έτσι άλλο που έφω εδώ ο πρωστά μου τώρα, μη σε πει ο λάγτζαγίλ, παιδιά, η επίσηρμο αντικότητα δεν είναι στις καβασικά, για τον αδημιουργή σας αλλάζί, όχι με τον αντιμερίζεις, ο τερίες. Και είναι μια απόψηση σας αυτό? Λίμια φέρ στα οπτυκείωνία, ελευταίρια είναι η πχερματικά την τάρταψ, έχει την οδομία, έχει την αλλαγή, βρίσκονται ένα πρόβλημα το οποίο πάρει στην κυνανία, και ψυχόν να το ρίσουν. Η εταιρίες μου θυμίζει το μπατροπαράδο το τερίό, επειχερίς, όλοι υπάρχει πάλι όδερα, που απλά και αυτήν η τερία για να φτιάξουν, χωρίς να αλληναν αγευταίκατο βιοπρόβλημα. Μπορεί να το έλεναν κι άλλη σητερία σπαρά, και αυτήν έκανε ένα κόμα εταιρεο που να έλενα το ίδιο πράγμα σε ένα μη κοινότερο λουλό καλυμάκητας που όμως. Βίσαι ότι αυτό που θα ξεχωρέει σαιλλη και τη σαιτερία σωμελή, αν είναι αυτή η αλλάγη, η το της ράπτια που λένε, σε ένα μάρκητο. Όταν μέντιζα λίστα είναι πραγμό, ο πρόβλημα όπου δεν υλήνε κάποιος φάλλες, η κύνθητικοί, και αυτό μπορεί να οδηγήσει σε ένα καλύτερο μάλλη. Ο νίου νεομό ακούγητας τό. Όδος μπορείς να φτιάξει αξαιτερίας, μπορείς να βίσεις που υπάρχει ένα μάρκητο, που είδη από δύο, και να κάνεις κάτι πάνω σε αυτό και ο καιy. Έχεις τις ποιθανότητες υπέρεις σου να πετυχεί σαν ο πραγματικά επιχειρματικό, τρα και από τη λίξη επιχειρή. Είναι σαν να πάζω τα κοιμάσια κάτω και νόριο. Για αυτό και σιεστικά στο σχέβης για την αλλαγή, για το ηνόβαιρισιο. Και μάρες, πόνο υπέρεις ο ανταράς ό. Λίζω ότι όπως το περιγραφεί θα μπορούσαμε να το παρομιάς, για λαγή είναι ο πρόρισμός και η εντερία είναι το μέσω, θα σε πάει στο πρόρισμό. Λα δει, είναι καλύτερο μάλλον των αίγης μια μεγάλη ιδέα. Ή τα το σπάνω με αίδέα, είναι οποία εσύ θες να επιχειρήσεις και να το δεκιμάσεις αυτό μέσω. Άς παρά να ασκευθήσω ότι χακάνεις σε μια εντερία παλέπτα μόνο για το κέριος. Γιατί δεν θα το κάνεις καλά μάλλον. Το τέτοι. Πολύ καθάνονι. Ακριβώς. Και είναι σαν το όχι, μ'α και όπως το επίσης δεν θα έτσις και τις δυνάμεις, να δείξεις όλα αυτά τα τσάλλα εγγεζεις που μπορεί να σου χαίρι μια εντερία. Ή δυκα μια startup που λάγει στον Σερίνα δείχνει σοβαρή startup. Είσαι και τα στωμιαλόγου και ο Ιλών μας. Γιατί μου βγάζει πάρα πολύ το πάθος, χείτε να θέρε αλάγης. Και δεν το κάνει από τη έχω καταλάβη για να φτιαξετερίες για να βγάλει σταύτω κάνει. Πιδί θέλει να φέρει την αλλαγή, θέλει να σχοληθεί με κάτες συγκεκριμένω πάρα πολύ γιάφτου. Το κάτες συγκεκριμένω θα τον οδηγήσεις στον αξαστανίσιο, και θα το πω να το πω να εσφαρές από τις πολλές ωραίσες εργασίας, θα επενδίσει πάρα πολύ σηκηφάλιου, θα παρυρίσκου, θα κάνει πάρα πολύ στις ήρες και ακολουθείς να είσαι υπερφωνικά δύσκολο δρόμο για τον κοινό ασρο. Θεόρον και για να τα κάνεις αυτά τα όντους που είναι πίνε ασουαράς, αυτομπου κάνεις, να έχει σπάθους και όντους να το βλέπεις σαν όσοι μου. Κάτει πολύ αντιαθένον το οποίο διαβάζω τώρα ότι ο Μάρξος και Βέρξη δηλώνει ότι δεν δουλεύει πάνω που πενήταμε εξυτεία ώρα στην ευδομάδα, που είναι τα και τα αλλαίριστικονομέρα που έχω έγινε το ανοίσαι, βες και είναι λίγο για τον ανησεειό ούσαι μία τόσο μεγάλη εταιία ουσιαστικά. Και λέει ότι δουλεύω περίπου περίπταμε εξυτεούρα στην ευδομάδα, αλλά αν μετρίσεις όλες στωρές γεδρομένως σωσκοπρόλμας, τότε είναι η όη μου ισοή, που αυτό δηλώνει ότι αν κάτι το αγαπάς πραγματικά δεν στ' αμάτας να το κάνεις ποτέ. Αυτό δεν το γνωρίζα ότι είχε πει αυτό, ότι ότι δουλεύει πενήτα εξυτεία ώρας, το οποίο το στεόρει και νύο για ενανσίω της μέτα, παρόλα αυτά αυτό που έχω ακούσει και που άννος μεγάλη ουσια πηχυρματίες είναι ότι όταν έχεις επιχείρηση ποτέ δεν μπορείς να είσαι ανκλάνκ, να αφήσει από την εδέρεια ζωναβία ακόμα και αν εσχολάζεις, πασπίθη, μετασιατικά, πάντα στον διαλώστατι κοινωφορούνη δεζ γίνω από αυτό δεν μπορείς να αφήσει γιατί ο τελειότας είναι μένως τη ζωής και κάποιοι περιγράφουν το να δημιουργείς μια επιχείρηση σαν να κάνεις ένα παιδί, σαν ένα μορό ας που μου μεταοποιώ, που αφήσουν να το αναθέψεις και να το μεγανώσεις και τα σχετικά εγκομένως τον χεισινέχεια στον γιανονός. -Το ίδια, θα παιδίσεις τα ήταν να έφθειρας, εμιουζω. -Κασπολίσαι με κάτι και οι σπάτους γι' αυτός που μου ένεις εντεγώς με με εγώ, πότε η δικά για μια επιχείρηση, σχεσπέγα λετεροσκέιλ, που ασχολείουτε με τόσο πολλά πράγματα, αν δομιουσιαν έχω σπέροχο δίπτες, παρόλα αυτά είναι κανείτερο World Life, by the Alliance, είναι απαραίτητο για το πια θένα μας, ακόμη για το σημείο, αλασθείο, θεωρό. Έτσι ώστε να αποκοληθούν λίγο από το δεκαινόμενα της επιχείρησης και να έχουν ένα πιο δημιουργικό, κοινό βαίτη τρόπος κεψής σε ένα δύσκολο πρόβλημα το οποίο μπορεί να έχουν να λίσουν όταν είναι πάνω λετα πάνω στην εχώσ. Οπότε θέω ότι το πεις φορές, βρειάζεται και φυταρνηκράδια λίματα, σέσαι να έρθει κατά την πιο δημιουργή πω, κάτι πιο κοιναι τόμ. Μανονό, μπορείς αυτά όλα, μάλλης αυτή τη δυεδιαλήματα έχει πάρει και ομβιλίκια, σαν να κέβρους, νομίζω το έκανες τα δίκα, σαν δίκα, καίδικα όταν ήταν σύγου της Μουαίκρου Σελθ, μπορεί να έπερνε μια ευδομάδα όφη, έχω ακούσει και δεν ξέρω να πηγαίνει σε ερυμιές αποκομένες σαν λίσο από τον κόσμο, ρω και πρέπει μερικές φορές και όσο αναφορά για τον αίφη μπάλον της έχουμε πλίσκε σε προηγούμενο, πότκες να πόσο σημαντικό είναι. Ποπότε, πραγχανό σημφωνόμενο αυτά αυτή. Τελειδιά, από εδώ θτάνουμε στέλος του Streaming of CodeCast, δεν να σας εμπάνει στήσου να σας ακούσσετε, σι' εθαναβούω στερευόναν. Αν αυτό με βοαννέτητα, αίτα στον εγώ. Πάτη, στον εγώ.