#405 - Mikail Yüksel: Hur muslimer i Sverige röstar, Yüksels möte med Irans ambassadör, Islamiseringen av Europa, m.m.

[Sundra styrkansk] [Sundra styrkansk] [Sundra styrkansk] Partiet nyans vill förbjuda transer. -Så är jag ryggut. -Nej. -Hans och Bögar. -Han måste jag svälla. -Nej. -Vilje förbjuda. Inte förbjuda. Är mobilkona och såna snakande du vet? -Reglerar. -Ryglerar. -Iran. -Iran sidalar du. -Vadå? -Nej. Det har jag inte sagt för det första. Det är en fällda här. Jag är inte på någon sida heller, utan jag är mot amerikans imperialism. Det är en sak. Sen tycker jag att Iran har rätt att försvara sig. Men jag står inte på någon sida i alla fall. -Då är jag bara att försvara sig. -Jag har ju frisland också. -Jag tror att det är en svåra. -Ja. -Iran är bara så där. -Jag har såg fel. -Jag har ju. -Jag har ju också. -Ja. Det var jag först. Han björde till ett samtal, och jag triffade honom. -Ambassadör. -Vad är det samt det är det som Kasselstan? -Han triffade honom för några dagar. Jag triffade honom för två veckor sen. -Jag har minst rätt. -Men det var en budan från Iran. -Jag har en budan från Iran. -Partiet. -Var alla partier en budna? -Jag har ingen har inga om det. -Vad är det ensamma? -Det var bara ensked i en budan till oss. -Ambassadör, ni sa att det var det med flera från. -Nej, det var ambassadör. -Träffade honom. -Hans tjänstemän. -Vad pratar honom? -Nej, det var jag med pratar. -Vi pratade om kriget. Vi pratade om Sverige. Vi pratade om just de här interna konflikterna. Jag har skrivit allt. Jag har pratat om på ex-poängiska. Sen så har jag också att jag är kritisk mot Iran. På grund av inskränkningar och mänsliga rättigheter. Jag berättade att det skulle underlätta att samarbeta med Iran. Om Iran börjar förbättra sig, just av sig en grundläggande friåretigheter. Han hade lite su en punkter kring det. Han så att just mänsliga rättigheter använder för att förtrycka muslimskaländer. Eller Iran. Han hade också en del kritik i en termot Europas agerande under pandemin. Iran fick tydligen inte köpa vaccin och många dog i covid-tal. Han frågade varför de inte fick köpa vaccin om Europa bruser och mänsliga rättigheter. -Det har jag missat. -Ja, om man fick Iran inte köpa vaccin. -Helmingsamt. -Nej, det visste inte höllera om faktiskt. Men det fick jag höra av ambassadörande. Han berättade om de interna komplikterna. Hur många dödades ifrån? Sen var det många från säkerhetsstyrkornas som dödades. Det kräver mycket att döda en polist som har vapen. Då berättade han att de visar att de här grupperna är stötta av utländska kraft. Jag har lyssnat på honom och har framfört min kritik. Jag har också sagt att vi står på i ranska folkhetssida i en termot amerikans imperialism. I Israelisk-sionism tänkte jag att det var diskussionen. Men om du hade sagt att ni hänger ju homosexuella från kranar. -T.ex. brottmott, mänsliga rättigheter. -Jag har pratat generellt om mänsliga rättigheter. Jag tycker jag absolut inte att de är rätt att göra det. Men jag borde kanske lyfta det också. Absolut att jag håller med dig. Men vad är de träffade varje parti för sig inte alla partier på en gång? Precis, precis. -Han är representant för folkhet? -När han säger. Eller du är för iranska folkets kamp mot imperialism och synesp? -Amikansk imperialism. Vad mener du när jag säger iranska folkhet? Det finns ett starkstöd för iranska styret i Iran. Det kan man inte näka. Det var många miljöer på begronningsser och menin för landets ledare. -Då det är sig grej. -Då många miljöer. Jag vet inte, men det är enligt ambassadören. Både flera miljöer och den siffran kommer från internationella medier inte från Iran. Det är ett stödigt finns. Om man vill egentligen lösa problemet och för Iran närmare sig, så behöver vi förra dialog. Vi måste samtåla "Jag håller med om kritiken mot Iran av sejundamens deratigheter". Men jag är också mot, till exempel, sationer. Det är just sationer som har bidrag till det. Ju är mer man sationerar ett land desto kanske sämre blir det. Det är samma med Sverigedemokraterna. Man har resorierat om man har resorierat om det är större breda. Om stödet är så starkt, vadför tror jag att de behöver släcka ner internet så pass länge efter att människor visar att missa. Det vet ju inte. Men det är ett starkt. Då vill man väl ha internetuppet så att världen kan se hur mycket folk är stöder. -Reskymme och. -Det håller ju med. Jag har inte insynit det varför man vill stänga det. Men det är inte konstigt att man vill kontrollera internet och medier under en kris. Det kan vara undant också i stånd. Det gör man i många andra länder också. -Jag tror att. -Stänga av internet. Ja, det är inte stänga av internet, men sensor brukar man införa. Det förekommer i många länder. "Jag inte har något jag försvår." Absolut inte. Men det är händer. -Diktatura, börkare än vända det jag ofta. -Ja, precis. Om jag hade vaktiktator och jag hade haft säger 51 % då stödet, då hade jag jättegrat i sin internet. Så att folk kan filma hur alla borhuserna tomma och att det inte ligger folk på högar i likseckar och i skjutna. -Han kanske inte vill. -Vad är folk ska döda varandra på så sätt vill man hinderade? Jag vet inte. Det kan ju inte försvåra. Förbjud mot nyhetspubbliseringar förekommer i vissa andra länder också i underståndas situationer. När man till exempel förklorar undantågs sidstånd. Det är inte något jag försvår. Det är både man inte gör. -Han tänker att han kan se överdrivesiffrorna. När han säger hur många miljoner som var. Eller att han näkker skäpt. -Jag skulle tänka det, men när han refererar till internationella medier. -Det är utländska medier till amerikanska medier bland annat. De har skrivit det och han menar också att i Sverige har man publicerat mindre siffror i medier. Men sen efter att utländska medier har publicerat just exakt antalet så har man ändrat det. Jag har inte faktakollat det, men det var hans postånden. Jag har också sett att amerikanska medier skriver det. Men då citerar de ju i ranska statligt kontra. -Jag vet inte. Det är vad han sa till mig. Du har ett rir om var. -Jag har säkert bättre insyn i det hela. Men jag har pratat med många i rånjer i Sverige. Det verkar som att nu varandra styrar hårst stött. Det är faktiskt många som inte vågar gå ut och berätta, men det finns stött för det här styrat. -Du sa att sanctioner, du tror inte på sanctioner, att jag medskada nytta. Jag Sverige fel som har sanctioner mot Ryssland också. -Bra fråga. Jag visste att den frågan skulle komma. Nu måste vi tänka så här. Ryssland för ett krig och kopiera och krajna eller hör. Eller hör. Ett krig mot Europa. Då måste vi stoppa det. Iran har ett intent problem och blir att tackera av Israel. Israel för ett krig mot en folkgrupp. Det är pågår folkmåter. Det är fasttelt av internet-kornal-organisationer, forskare, oberundorganisationer. För flera tusen journalisten har dörd att stära också. Det är två olika saker. Jag skulle hålla med dig om det hade varit ett intent problem i Ryssland där man hamnar i konflik med sitt äget folk. Då skulle jag säga, vi inför inte sanctioner mot Ryssland. Vi förgär lågmet om. Vi löser det här problemet, annars kan det bli värre. Men Ryssland förkrig mot Europa. Varför försvår hade Ryssland förrasen? -Jag stade en fråga. -Jag skulle säga att du tror inte på sanctionen för det för varegrar. -Det är bra på sanctionen. Jag skulle inte vilja införrasen. Det är moturkiet på grund av interna konflikter. Det skulle göra situationen värre. -Om tog jag ny sig från 1915 eller mörda massa kogor. -Jag pratar om folkmåter. -Det var ett folkmåg 1915. -Det kan det känna ett antal kriterie. -Det ska beskriva som ett folkmort. Om man går ett folkmort, enligt internationell rätt, måste vi stoppa det. Det går gränsen. - Mikael, som ett arm i minje, till exempel. - Ja, förra gången när du var oss oss, då hade du som krav att kangen inte får skulle vara med. - Ja, det var fel om mig. - Ja. - Och nu hade du som krav att han skavar med. - Och det var också fel om mig. - Jag vill bara se hur han trolar och jag vill att han ska lera om mig. - Men du är på riktigt. - Vad är det som har hänt för att nu är du mer hitt? - Det var. - Du blev ju adavdam och du sitter med kangen. Frik var hämst. - Ja, det var för domar. - Det var för domar. - Vad var för domarna? - Ja, men det var mycket omkangen. Han skulle vara Rysslands mann i Sverige, så jag tänkte. Jag tänkte att du inte sitter med en person som stämplar som Rysslands förlängda arm här i Sverige. Men det var mycket, eller tol att det var mycket för domar. Jag har haft samtolmedeg tidigare också. - Att alla får doma stämmer. - Om dom stämmer. - Men allt stämmer, allt och har ute samt. - Ja, men det spelar ingen roll. Jag fannade förra samtolmedeg. Har som ett förtroende för dig finns en slängge om du ska där dem. - Men det betyder det här också att du hade för domar om Ryss Youtube. - Sverige och demokraterna. - Nej, alltså. - Det blir inte viwad där. - Jo, men just det är krav. - Det var att de inte skulle beskriva oss som ett islamispartier eller misninspartier. Och just i dom publiceringarna gjorde dom inte det. Sen, vi har ett Riks har väldigt oljämpliga metoder. När dom interviewer folk, när dom har debattar, när dom besökte de ska i fittja, om du såg det med en doldkommera. Han berättade att han komverterade till istlam. Sen tog jag mod som jag öppna armar. Sen frågade jag, vem man ska rösta på, och så vidare. Det kom igen. Det är journalistiskt. - Det är inte etiskt. - Jag förstår. - Det är lite intressant att du har skiftat lite så här. - Precis. Jag gillar att förra dialog med alla. - Jag tycker att vi behöver förra dialog med alla. - Kan inte vara så att när ni kom för fyra år sen, så alla pratar jag mer. Och ni blev största partiet utanförikstann. Men nu går inte lika bra. - Du männer för. - För partiet? - Nej, du vill du synas som är smöjligt. - Nej. - Jag kommer väl ju hit för evolet. - Ja, och sasja. Men du får ett bojkopp eller du medgir. Du bojkar inte till ett fysiskt tag. Nu har du inte råd när det gäller. Du kan inte bojkotta inga. Det är inte så jag tog här utan vi kanske mordnas, utan vi öppnar upp och vill gärna att ta alla intervjuer. Men förut var det också väldigt fel publiceringar. Jag ser någonting och sen ser jag i rubriken ett något annat. Det gjorde expressen, det gjorde tv4, det gjorde alla andra till ner. Är det tollat så jobbar man inte med? Jag känner igen, när jag gick med i Esti 2018. Folk vill jättareja på media, för de skriver massa saker. Ingen kände igen sig i partiet, för man fann håller dem på. Du vill man inte prata om någon media. Men växer du och folk mellanra kända? Det är de upptäcka att det är okej. Det är allt det svattar vi tar. Du vet det fysiskt ni anser. Då blubbstar ju relation med andra vännisker. Man kan bara prata och ändra en inställning till omvärlden. Men den där känslan att man blir innestängd mot hela samhället. Så var det exakt det jäst till mig. Michael, jag minns att du var nästan på väg ut i partiet. Mål på kuppa ut dig. Precis. Vad händer? Jag vet inte. Jag har varit mest omtygta personen. Legenden fram till oktober 2022. Sen i någon vecka blir jag det värsta människorna i hela Sverige. Jag vet inte varför. I någon partiet, men du gör det. Precis. Vem är det att starta på den? Vi säger att det var mest avfas idé. Det går jättebra. Sen går det ut, kärn. Kommer mig några utomstående. På stor säger att våra involverade i det här projektet. De tycker att mest avfas är världens värsta människor. Han är en dikt och åter. Han måste ut. Det är allt du har med ledning. Jag hörde första pratar om utomstående som aldrig träffat mest avfan. Aldrig fört samtal med mest avfan. De kommer att berätta och ha och sikt om mest avfan. De vill att mest avfaska ut härifrån. Så blir det inga färg. Varför lyssnade de på partiet på de utomstående personerna? De känner ju det bäst. Det vet ju faktiskt inte. Men många av de fick träffa första gången på Kongressen. De ville pätta mig. De kommer att presentera sig och berätta hur vi kan de ära. Men vad var det tidigare? Du har inte ens kampanyat med oss. Jag såg det aldrig. Sen står det här och pratar du hur illa jag är. Då menade jag att du var makt fullkomlig, att du var dictat. Du bestämde allt. Det var du. Jag känner inte igen mig det här. Vi hade en styrse. Sen allting beslutade sig styrsen. Jag fick som partiledare växella det. Jag är väldigt svensk förgärstadgär och riklinjär. Jag ska få ett beslut måste jag titta på stadgärna. Sen var det några personer som inte förstås stadgär var för nåt in. De bildade egna komuter. Helt utan hänsejentvis stadgär. De kallade det "usla komitén" på arabiska "usla" -och tror det. -Få "mahom". Ja, precis. Sen kallade folk till möte och försöker i fråga sätt jag mig. "Fråga mig varför vi har förlorat vålet". Jag bara, "ok, förlåt, men vad har ni gjort under hela vårare sen?" Vi har förlorat vålet, men du som sitter i den där komitén. Du gjorde den, den, den, den. Och jag har försvår att dig. Du har varit med i medier och gjorde kawa. Det var jag som gick ut och försvårade dig. Förstår du vad jag menar? De satt sig typ. "Islamistisk rörelta inom partijet". Det är formationen. -I de partijet. -De här personerna. Nej, jag kan inte säga. Jag har med en "usla komitén". Det kommer från arabiskans "usla" och kanske. Det är väldigt, väldigt vanligt typ "Islamistisk" begilja. Precis de så och så. Det finns i Iran också. De som kallas för de pragmatiska mjuka människorna, de är liksom reform. -Eslag. -Eslag talabigheter. Sen kontakta de revisörer, försöker pressa de, kontakta folk som är med med mig och snäpplar de som lojalister. -Logjalister. -Precis. Asså lojalitet har blivit ett problem helt plustigt. Jag ska inte prata i landom. Var enda av de har jobbat väldigt bra för partijet hårt. Var enda av de är ju att taxa dem till. Men så borde det inte gå. Man borde sitta och förra dialog. Jag måste känna det. Jag kunde vara lugnare och bjuda in dem till samtal. Kunde hantera det bättre. Men det var en sån här väldigt stressigt situation. Läge att det var så fake-konto överallt som var skrivit massa skit-saker om olika personer, om mig, min familj, påhittadesaker. Någon skriver att jag har hackat in mig på anskont. Jag ämptat in filmer som visar att han gör sauci. -Jag minns det nästan på väg ut i partiet. De hade lyckats med kuppen. Var som är det du stannar kvar? -Nej, jag vill lämna partiet själv, den 13 september. Jag har en chat-konversation här. Jag skrev till de här personerna ledande annan. Vi var jättene i revänner. Jag vill lämna nu. Det räcker. Jag har gjort mitt. Nu får ni ta över. Nej, du kan inte lämna det skåda partiet. Du har kämpat mycket bra alla vittet. Gud vittet. Vi måste fortsätta. -Det var det formisterna. -De reformisterna har precis ledande den användaren. En i dag snackar jag skit om mig. Jag kan inte förstå hur man inte kan släppa det här efter fyra år. Och jueger också väldigt mycket. -Varför vill du mackfaden? -Vad försarar du att du ska vackfaden? -Jag ser till det. Fram till oktober var jag legend. Besta personen och kämpat mest. Efter oktober blev jag helt plötsligt den sämsta människa. -Jag tror att det var reformisterna som ville att du ska ut. -Presist är samma personer vi pratar om. Jag skrev till de 13 september. Jag vill lämna utdraget. Ni kan ta över efter nästa Kongress. -Då du vill ha bort kvar. -Precis. Det är de som så. -Jag har ändå fått suttorna på att skit om dig. -Efter oktober. Frästsis fram till oktober var jag legend. Partiläderen som har lyckats i valet och fick frampartiet. Och blir det största utanför riksdagen och så vidare. Sen efter oktober började de bråka. -Vad är det senaste? -Efter oktober när de bör bråka och pratar skitande. Vad var det som urat med att du stannade kvar och inte oktee? -Jag sa till de med all vänlighet och alla ällighet. Ni kan ta överpartiet i september. Men om man inte vill ta över det trots att min alla ällighet går ut och säger att de ska ta över det. Så kommer det inte lämna det med ett kupp. Förstår det vad jag menar. Om jag hade låtit de att peta en partiläder. Så skulle de också peta nästa partiläder på samma sätt. Jag har visat de att hur det fungerar i en svensk organisation. För några år. -att samma personer hade en parti ledar kandidat. De åker enda till Stockholm i samma bil med den personen. Kommer till Stockholm på Kongressstogen försöker samma personer övertåla- -övertygartysekreteraren att ställa upp mot mig- -för att de tycker att den kandidaten som de åkte i samma bil- -inte är en bra kandidat. Förstår du dem? Det låter väldigt politisk parti. -Det låter inte som att du är till partier när man hugger vän i ryggen. -I blandt i politiska partier. Jag försökte bilda en politisk kultur inom partiet där vi kallade- -varandra typpsyskon, bror, bröder, syster. -Jag är väl liten lagerlig inte mot mina vänner. Jag kan ta ett skott för dig om jag är en bra vän till mig. Jag bruger mig inte om det här. Men när jag ser att någonsviker kommer jag aldrig förlåta. -Fans det är en etniskt dimension i den där hela. -Det var blandat. Men det har inget med. -Det var inte arabana. -Helt ärligt har vi placerat arabor på första placerna i många kommuner- -i Malmö i Göteborg, i många små kommuner. -Det var palestinskursprung. -Vad har ni placerat arabor på första placerna? -Vi utgår från lite kompetens, lite engelskommandet. Vem engagerar sig mest? Vi hade en turkiskandidat i Västerås. En kuldiskandidat. Den kuldiska vänner var mer aktiv än den turkiska. Den här personen försvinner den första placen. Jag kan inte placera en turkbåda för att han är turk eller lansman till mig på första placen. Så fick han den första placen helt enkelt. Vi utgick från engelskommandet och kompetens. -Och vi gick vidare lite försnabbt. Jag skulle fråga på frågor om Iran och Israel. Vi kommer inte hålla med varandra om Israel och Iran. Det finns ingen anledning att diskutera på. -Nej, men det finns en ståndligning. -Man måste hålla med varandra. -Nej, inte det. -Jag vet att det är det där end. Men varför gör lite ni fint på varför tror du att Israel att akira Iran? -Vadför tror du att Israel att akira alla grann länder? -Nej, vad har de för anledning? -Islag, Israel stöttar hysbola i Libanom. Israel har sikt att expendiera i området. De vill attakera turkiet i söguppsatte politiker. Nästa måleturket är att Israel har inga gränser. De vill attakera alla möjliga länder. Libanom, Iran, Syrien och säger att. Finns det någonting i den islamiska regimens ideologi som har med Israel att göra? Jo, de tycker väl att Iran vill utplana Israel. -Nej, inte det, eller vad de ser det som en förra för Israel. Det får man tycka. Det får man. -Det är så bra, man. -Nej, man kan attakera ett land på grund av det. Israel har målat utplanar hela palasinna. Vi säger att Israel vill expandera, tar mer mark. Men det är inte samma sak att tycka i att göra nån raser i regn. -Nej, men turkiet har inte åkerperat området. Det är en nyhjönt häljning, jag ska inte jyga, men det är syrien som styr. Tyrkiet stöttar syriska armen och det är nu vårdande styr. De är väldigt tredda för att kurerna ska ta över ett viss område där. Men vad jag vet så har de kommit överens med syriska ledaren. Kurerna nu inkluderas kuldiska militär i syriska armen. De har kommit överens om det. Vad jag vet i alla fall. Israel tror att Iran stöder hälsbollar. Vad menar du när du ser så? Israel tycker det. Det är faktum att Iran stötta hysbolla. -Det tror jag också att de gör det. -De håller inte det hemligt själva. Nej, precis. Om jag sagt att jag tror, eller Israel tror det, kan vrätta det. Det är faktum att Iran stötta. Israel generellt är inte så konstigt att man är inte vänigt inställt mot ett land. Om det landade är ju i folk. Det är inte så konstigt. Vi har haft typen nåt land. Om vi ser till exempel Danmark har tagits över även sekt som vill utplånas välja. Folk måste att Sverige börjar bli lite någhi om det landet utvecklar kändbapen. -Jag säger som Rosbe paris är lite dumt av Iran att ha den strategi. Det är lite dumt. Det är inte så irrationellt. -Jag förstår det. -I Israel är det rätt att bryta mot internationell rätt. -Det är det. -Vilken internationell rätt syftar ut till nåt. Det är redan fastighet om många och oberundorganisationer. Krigsprått är ju även i USA de bombade sönder en skola. Eller förskola vad det kanske är. -Men väntar jag. -Låga anslutning till revolutioniska övrigen. -Vad är det man kan anslutning till? -Det är barn som dödast där. -Jag tycker det är spännande att just den här skolan kommer upp gång efter gång. Innan den där skolan bomma det, hur många dagar bakåt tror vi behöver gå för att samla ihop en hög med liksekar från alla avrättningar som du skimmen är gjort. Som lika stor som skolflikorna. Hur många dagar bakåt tror vi behöver gå då? -Du mänar att det är helt rätt att bomba sönder en skola för att gå in i det här. -Jag sa hur många dagar bakåt behöver man gå. -Ellithåll att det är ett krig får man inte bomba skolor och sjukhus. -Istralhåll, fyra gånger, i ställhåll, bomba sönder sjukhus i gosa. Iösa gör också det. Internationell rätt måste vi gilla alla. -Men det gäller inte då när jag frågade hur många dagar bakåt måste vi gå för att få en lika stor hög lika som skolan träffade kriget. Menar du att det har följt internatkola. -Du förstår att det är retorisk fråga. -Ja, så. -Vad är det inte gå så många dagar bakåt för att få lika såffer som är regimens stöt. -Vilja kvar avsiktligt. -Vad är det inte det man inte går om att säga? -Vad är det inte stödiga regimen att propå myhetetsomställdare? Det är inte internationell rätt. Varför blir internationell rätt viktig? -Märr värda för dig. -Ja, det är lika värda för mig. Men döda man barn. Jag fördömde tidigare, sjundoktober, att tacka mot svila. Att tacka ramansvila, brytter mot internationatkola rätt så är det lika för mig. Det är sköringarål. Men det är inte samma för alla tror jag. Det är många som försvår att fortfarande i Israel och i USA. -Är det inte det som är rätt? -Det kommer igen. Det är inte så viktigt för dig när det är rätt personer som dör, eller när det är rätt personer som utfördadsandningen. Jag förstår inte frågan riktigt. Vilka är rätt personer som dör? Varför är det så viktigt för dig att den här skolan bombades i ett krig när skolan är i anslutning till revolutionisgadetsbygnad? Det kan man också fråga sig. Varför är det en militärstyrka bygger viktiga baser precis på en skola? Det är också väldigt fascinerande i sig. Men varför är de dödsoffrorna jätteviktiga för dig? Men inte alla de tio tusental som avrättas med flyt för att de inte har samma åsikt som rejjemen. Jag sa att jag är kritisk mot overrättningar. Jag är mot dödsraf. Pylen är att jag tror på mänslig rättigheter. Men att skolan ligger i anslutning till en militärbaser eller militärbygnad, det är inte ett skölat bombasunder. Döda barn där eller tollat. Att jag sa siktade på skolan med flyt. Att de vill döda flykkerna i skolan. Det spelar ingen roll. Har man bombat under det? Eller om det är de vi har avsiktliga? Jag är helt övertyg att de att ösa är pyster i romskola. Du tror att de har gjort det avsiktligt. De vill döda flykkerna. Du tycker att ösa inte visste om att det var en skola där. Det är intressant. Men vi kan stanna här lite. Trodå att ösa vill döda skolflykkerna. Ja, för att jag tror på att jag så kände till att det var en skola där. Vad skulle jag siffta med det bara? Vad siffter? Mela att döda dom. Frågan inte med det. Nej, men om du typ speculerar, vad. Frågan inte med. De visste att det var en skola där och de ville säkert bomba just den mediterar bydnaden, men de strunta det i att det finns en skola där. Hej på dig, min ven. Ursäkta att jag stör dig mitt i lyssning. Jag vill bara säga att doga barna blir mika doglada, om du trinkar på får jag knappen, och får gissa måltit i din podcastap. Tack min ven. Om jag frågar dig så här på samma tema, du kanske känner till det här. Antal ett bomber som släpptes på Iranmark. Fuersta veckorna bara. Var många, många fler än alla bomber som släpptes mot IS, de första 6 månaderna. Bara för att ge dig en bild om vilken massiv mängd bomber vi pratar om. Det saknar motstycken egentligen i historien. Det går inte att ställa hur mycket enormt fler bomber som har släpptes på Iran. Bara på några veckor, igen 14-16 månader mot er. En då har det inte dött fler än ett par tusen av de här bomberna. Sen är det inte väldigt mycket om hur de väljer sina mål var de siktar på. Och att det går att släppa så många bomber över ett land, utan att det dörr så många civila, intererat fashinerand också. Om landet ett tekt av så mycket byggnader som är ett mål för IS. Vad vill du att du ska svara på den här frågan? Jag vet inte vad det från kommer din siffror i alla fall. Men de nya hemligheterna. Det är en blöding i roll. Hur många bomber det handlar om. Vi pratar fortfarande om internanskonell rätt krigsbrot. Hur många svilar som dödas av vem, svillade inga roll. Om det irran som dödas vila så ska vi fördöma det. Om det är ju så så ska vi fördöma det. Alltså USA har inte tagit på sig i skolbommningen. Ja men det var väl många som har berättute det. Jag vet men det är andra verfer. Varför har man inte sagt att de inte är hittillsäker? Jag tror att de är kändade på ett möte. En höguppsatta amerikansk företrädare är kändade på ett möte. Det är inte omöjligt. Jag ska inte bli fåna om det visar sig att de officiellt är under utredning. Ja men amerikan är det ju de. Allt inkpäkapat är i USA. Jag förstår inte varför man inte går ut och säger det var ett misstag. Det kan man fråga sig. Sure. Men det är inget som säger att de gör det med. Det är första gången jag hör i ensing annat. Nånserat de gör det med flit. Förfrågade jag menar att de gjorde det med flit. De visste att de skulle med flit. Eller var de likgiltiga inför ett tag. Jag tror att de var mer likgiltiga för att det är helt omöjligt att USA inte kände till att det var en skola där. Men de vålde ändå bombar. Sustet var kanske inte att just bombar skolan. Men de struntade i att det finns en skola i anslutning till just den byggnaden. Så tycker jag. Visstens bakar du att det var egentligen ett a i en stag. Men borde inte fler då att dött av att USA struntar i att de ser vilja i närheten. Om de har släppt fler bomber på några veckor en sex månad mot det. Du menar ju så. Och det bara i kontexten. Du menar att fler borde dö där. Ja man skiter att det finns i vilja. Då borde ju många fler döta av så många bomber. Men då har jag inte svåra på det jag har inga siffror på det. Jag vill inte speklera om ett krig, om sigilla oförheller. Så. Det har man. Det här kör så. Dering jag har. Det hamnar väldigt mycket diskussion i hela tiden. Om man pratar israel, palestina och hyssland och kreina eller USA i rån. Och det. Att det är ena sidan dödades sig vilja och den gjorde det i misstaget. Så här samtidigt ett krig. Det är ordnade verkligt att alltid ske misstag som allt annat man gör i livet. Det är klart att sigilla kommer. Du är även om detta med avsikt så händer det. Raket kommer fel någonting. Alltså vad fan som helst. Folk är stressad. Det är det höga drenna. Lain. Du ska sjuka ut. Du tror fel. Den är den byggnaden. Den så visar sig att det var byggnaden bakom och den du sköter mot. Jag var där var den bara familjella något som inte hade hunnit det vackuerad. Så. Det känns som man man peta i pettitess. Alla sidor kommer göra saker som de efterhand och idag. Det var inte bra. Men man får nästan höja blicken och kolla varför är det krig? Vad är det man krigar om? Som normalt sätt så mycket man gör lösa konflikten med diplomatier och kommer överens om saker. Jag tror att det blir svårt när USA och Israel har gjort anspråk att de är på de ranska folket sida. De vill rädda de från regimen och att de vill bara se till att de inte har kärnvappen. Och så bombas en skola där 150 skolflik och dörr. Då blir det svårt att se det är ju krig så mistag sker. Nej, men som jag har arskat så. Alltså även jag pratar med många hur krajinnare så säger till och med dem att det inte så att ryssarna med flit vill du hälsa vejlar. Det bara att ryssarna är så uppsämst på material och taktik. Så det går och tillvetet lite ofta än vad man tycker resumt. Men en gång andra sidan USA och Israel, de gör jamspråk att de har världens bästa militär, världens bästa underättelse. De har koll på saker. Det är ju det bästa betydelse. Nej, inte 100 procent, men en skola med 150 flickor. Alltså inte det är en då rimligt att man ändå ställer frågor. Varför händer det här? Hur tängde det här? Har du träna strid i bebyggelse eller någonting som tar eller bara tittat hur det ser ut? Man brukar säga att krig är 10 procent skjutan, den 90 procent logistik. Du ska ha vapen för år och grejer och skit överallt. Vad använder du? Du använder publika lokaler där då gymnasiet, sala, skolor är perfekt för sånt i industribyggnad där köpcentar. Du kan tomma och använda förlagor för du behöver det gå åt material utta helvete. Bränsle, diesel, benzene, juni mitt. Det är klart att du då en underrättelse att om den byggnaden har vi sett militäraktivitet. Vi har stora anledning och tro att de får vara saker där. Då är det blivit ett mål. Sen visar sig att det var byggnaden in till eller det var något du vet det var inte just den byggnaden. Där åker de var skola. Men det finns ju också ett ansvar att om du befinner dig i krig och du vet att det har ju ett militärt mål. Då ska du inte ha en skola direkt in till med barn. Det är så planeras varje. Vi har inte militäramål väldigt nära bostäder, skola, sjukhus och sånt. Nej, det är inte i anslutning, men det finns skolor i närheten av militärer basar. Men de här delade ingångar som ingångar till skolområdet och revolutioniska arbetsbater var samma ingång till skanska nyliggand. Det kan också vara militärskola. Nej, det är inte det om det är det så i. Jag vet att de bor om det går i militärskola i rån. Det var väldigt små flickor. Jag tror att det är en kraybars att det är asfrayllare i anläggningen, men så går det deras barn i skolan. Så det är vart skitsamma. Är du nysslamist? Alltså, du blir alltid anklagat för det var det det. Tycker du det? Nej, men det är att undra det är så att du kan definera begreppet i Islamist. Det är det som är problemet Sverige faktiskt. Det går inte. Det är en liten dag, en liten dag. Vad är inslamist? Jag har aldrig tänkt på det, men jag tror att man har en sjuftapå. Nej, man har en sjuftapå en person som kanske vill att skaria som rätt system ska styras samhället. Vill du inte det? Nej, då kommer jag att stå på det. Det är bra. Och religion ska styra hela samhället, redigösa regler ska styra hela samhället. Jag tror att man menar just det, men man har gutvidjat det väldigt mycket. Nu inkluderar man mig också i det där beskrivningen. För att jag vill till exempel att muslimälska ha masker. Vi ska ha religionsfrihet i samhället. Kvinnor ska välja själv om de ska ha slöja eller inte. Så blir det helt flöstigt stämplats om Islamist. Du vill förbjuda kritika i Islam? Ja, det till exempel caricaturen och profeten Mohamed och kronbrenningarna. Det diskuterade jag med Charlie Hewmöj med mig också. De vill förbjuda känding av svenska flaggan och riksimvåler. De tycker att det är det viktigaste för dem. Men just koronen och profeten är också det viktigaste för oss muslimer. Om man inte som svensk vill att man ska förolämpa svenska riksimvåler och flaggan. Vad förväntar man sig att muslimälska tolerera en sådan händing? Det finns ett argument som jag tror många på Twitter och på alls skulle nog tänka så här. I tukijet kan ju inte älda koronen och göra sånt. Det blir ett jätteproblem. I Sverige kan man göra det. Inte i den markeller? Ja, jag vet. Men i alla fall. Om i svensk är det flyttat till tukijet och så finns det lagar och reglade som man inte triv. Då hade de flesta svenskerna sagt att jag flyttade till något annat land för det här passade inte mig. Och då skulle de många invändat. Men okej, om du kommer till Sverige. Här är det väldigt absolut ytterhördefrihet. Du får skända profetet. och religiösa böcker och alla de har sakerna. Om du inte gillar det varför är man då kvar i landet. Det är såna frågor som jag tog många ställda sig. Precis. Sverigedemoklet har utvecklat sin argumentationsförmåga. Förutom att säga "okem" och varför är det här? Nu säger de också att man ska flytta till ett annat om man inte gillar lagar och regler i Sverige. Men jag tror att chan menar att de flesta svenskar, alltså vanliga svenner bananer, tänker också så i dag. Nej, det tycker jag inte. Absolut inte. Man har ju tjeton. Jag är så svenska skulle någon val reflytta till Saudi-Arabia och kräva att det man viskar har en pridparad här i Rijad. Det kan man kräva. Det tycker jag man kan åka dit och prova det sen. Men vi pratar om de har kratit här i Sverige. Men när det finns ett av dit är det så fall. Det är det fel av Saudi, någon låg sig gärna till en pridparad. Det är Saudi-ska lager som gäller det. Det är inte det man har svenska lager som gäller i Sverige. I Sverige och i demokrati. Och här kan vi diskutera lager och förbättra samhället. Varför har vi riksdagen om vi inte ska ändra lager? De har ändrat ge en massa lager under den här man. Så bara för att Sverige tillåta en friare samhälle. Då är detta argument för att inskränka de friigheterna. Så kan vi resonera med Saudi-habi för det är fanns. Det är samma anledningen som gäller för Sverige i demokrati. När de vill förbjuda skänning av svenska flaggar. Varför är det inte problematiskt? Jag har lätt det med Ästerna. Du håller inte med. Varför är det inte problematiskt när de pratar om inskränkning av utrande friheten. Men det blir helt plusligt problematiskt närmestimer vill göra det. Jag har kritiserat Ästig för den med flaggar. Jag håller med dig. Men det är ett skickderi för så det var en ästig. Det inte hade väl att förbjuda skänning av svenska flaggar. Har du varit okej med att man får bli en konjunkt? Jag vill också förbjuda skänning av svenska flaggar. Jag tycker att det är fel att skjända svenska flaggar. Man ska respektera det. Det är svål till det. Det är svålöringerol om Ästig hade inte velat det, så hade jag ändå velat det. Det här är en demokrati. Här får jag uttrycka mig. Här får jag vilja ändra låggar. Här får jag komma med förslag. Här får jag förändra samhället. Du har inte följt här eller? Är du följt här i Sverige eller inte? Nej. Jag har inte min brütning. När kom du till Sverige? 20. Men vad var du då? 18. 18. Men vad tycker du om man säger okej? Det finns ett land. Sao, vi kan säga Sao, det är det turkietar av vad som helst. De säger vi vill bevara borkultur. Och de som kommer till vårt land kan gärna bo här och jobba och allt. Men de ska inte få Sao disk med burskap eller turkisk med burskap. Det är väldigt svårt att få det. Ja, vad tror du att de har rätt till det eller inte? Att säga det. Jag tycker det är fel. Och avsett vad det förekommer. Är man med och borget land, håller ett sisspråket, arbetar och då ska man också få ta betolaskat. Då ska man också få ta del av rättigheterna. Skälklåd ska vi erbjuda med burskap för hederliga personer som gör rätt för sig. Sen man vill bevara sin kultur. Vad menar du med det? Det är ingen som vill avskaffa eller avveckla svensk kultur i Sverige. Nej, men i menar du, om vi är standard med Sao, eller vilket muslims land som helst, de säger okej, men vi ser en risk nu. Om vi har hög migration, till exempel från Europa eller vad som helst, att vi är med börja skap till dem. Och som du sa, de börjar lagar ändras. Vi vill inte ha homosexuella som kyssar på varandra, på gatan, vi vill inte ha pride. Vi vill bevara vår muslimskultur som det är. Så vi vill att folk som kommer hit, respekterar det. Vi kommer respektera dem och de kommer respektera på kultur. Och de får permanent och polsestånd, men inget med börskap. Vad skulle du? Din gömföres är lite orimligt igen för en icke demokrati, med en demokrati, för så då jag menar. Nej, men det är inte det jag pratar om. Jag pratar om vad du tycker. Det är det är det rimligt om de man gör. Man får tycka. Man får motverka förändring också i en demokrati. Absolut. Jag vill förändra samhället. Jag vill att flera muskeriska byggas om det finns behov. Sen har du också rätt att komma med motargument och tycka att du inte vill ha det. Men det blir väldigt fel om du vill begränsa rättigheterna. Först att du har medan. Det finns ett behov. Här har vi en kommun. 30 % av medboljarna ärmstimer, men de har ingen plats att ge en musker. Är det inte orimligt eller tolats? Kan vi bara säga att här är det svensk kultur, svenska värderingar som gäller? Vi får inte ha musker här. Han har ju en poäng i den ser omarför. Jag håller mer om att man kan förväntas av människor som kommer att ha lov. Nu har ni kommit hit, ni har fått de rättigheterna en del av verfa staten. Det är bara respekteras landets kultur och som lever i fred. Men när du kommer hit och staten bara, "Hej, vill du ha en etnisk förening?" Vi kan ge det pengar för staten etnisk förening och så får du bevara din kultur och din ditt språk. "Vil du ha halall eller vill du ha inte fläsk i skolan?" Vi fixar åt det. Man var ger dem och det där har jag respekterat. De måda har inte gjort det. Exakt det har jag en av de senaste respekt för Gimöke, Som och ST. Speciellt gimme för att när han har fått det här från andra, sen är det kritiker. Ja, nu skjulerar du på invander igen och sen är det när jag skjulerar på politikerna. Det ni som har jätte om de här problemen. På tal om det här, till exempel svenska organisationer och staten finansierar många hobit- -organisationer i Turkiet. Ingen förbjuder de här organisationerna. Turkiet vet att just de här föreningar tar emot bidrag och stöd från europeiska länder. Men ändå Turkiet är en demokrati och de tillåter det. -Nej. -Då säger det problemade. Jag läser innan till Pride-parader i Turkiet av vår officiellt förbjudnats i 2015. Det är en annan sak. Nu pratar vi om föreningar som tar emot bidrag för att lyfta frågor om Pride. -Vad har de inte visat om att de är bögas? -De har förbjudit just. Demonstrationer är en annan sak. De förbjudit de massor andra demonstrationer. Jag är lite toll att de har förbjudit deonstrationer för oppositionspartiet. -Vad är det? -Det är ett demokratiskt land. -Det är absolut. -Men man får bjuda demonstrationer. Det finns bryster. Men här vill man också förbjuda saker, demonstrationer. När man demonstrerade utanför Riksdagen hade Sverigedemokrater många att siktade att man skulle stoppa det. -Bringar den i stället? -Jus de här går det. -Ja. -Kan vara för att de förläfter från min fri. -Det är inte jag. Försvårar inte det. Det är fel. Det är fel oavsett vård förre kommer. Jag skiter i vad man gör i Turkiet. Jag försvår att det inte är. -Jag har inte att minna värderingar. -Jag har samma åsikt, samma värderingar. -Här Sverige och där. -Jag tycker att det är fel att förbjuda deonstrationer. -Ofsett vad det handlar om. -Jag ska vara tillåtet. Man borde tillåtta. Låt dem gå och sen får vi se. Men det finns också oro kring de här deonstrationer. Det kan förekomma incidenter under priteronstrationer i Turkiet. -Det vill man undvika också. -Jag vill börja gå till en län. Precis. Det finns ju folk som kan göra vad som häst i alla länder. Det vill man kanske undvika. Sen hörde jag också presidenten. Då han säger att han tycker att man är sjöksprivåtliv tillhör människor själva. Man får göra vad man vill i privatlivet. Man har inga åsikter. Vilket Liemann har som homosexual eller något sådant. Men han vill inte legalisera ett äktenskop mellan samtjönade personer och så vidare. Det ser ju också äste om slimer att i privatlivet för de har på sig vad de vill, men i de offentliga inga slöjor. Det är en väldigt stor skillnad. En hbtk-person i offentligheten. Det kan inte förbjuda personerna att vara, om man är sexual ut i ett begåtan, och det kan inte förbjuda en muslim. -Jag går ut hans slöja. -Det går i motreligonsfritt. -Grundlagen i europeiska konventioner är också så att det går inte. När man går igenom fästbjudkflöden så är det väldigt mycket estella tiden. -Jag skriver om det. -Hela tiden. -Jilla om du tycker att SD är ett fascistisk partier. -Han precis. -Han besattigheten av SD hela tiden? -Jag visar att vi är det absolut törsta monståndare än till SD. Ingen andra partier pratar om SD längre. De har normaliserat SD och Parties- och Siktar. Det är därför de har fått stor utrymmede därför de fått växa. Man måste ta upp ett att det är ett fascistisk partier som grundade sådana sista. Och deras värdegrund passar inte in i en demokrati. Då har vi förbjudat och inskränkar rättigheter för andra människor. Och. –och hugglar mycket om sina värderingar och politik. Texempel som för skänning av svenska flaggar och kronbrenningarna. Det är det vi vill prata om. Hur många medlemmar har ni ans? Vår medlems antal ligger runt 1500 hela tiden. Det kommer att gå och folk går väldigt dåliga på att förnöja medlemskopp och alla partier har samma problem när det gäller medlemsantalet. Jag tycker inte att det är avgörande. –200-500. –Vas du det? Det ligger runt 1500 hela tiden. Efter valet blir det fler medlemmar, efter valet minskade. Upp och ner så går det. –Hom är det att gå bättre för er? –Det här är en gång. Vi är något arbetas väldigt mycket faktiskt av vård i organisationer och ett avlerade partier. Även missamustimsk organisationer, man har börjat sprida rukten om att SD grundade oss. –Det är grundade. –Ja, precis. SD och SD-smann. –Oke sen. –Hom ser den så för? –Jag tror att det är. –Hom har bara arbetat som komprinat. –En socialdemokratiskt strategi. –Det är mycket. Det är många. Arrabis-Taland är som sprider den. Jag vet att det är på. –Brunda, på alkompis, främst. –Nämen går det nog att titta på profilerna. –Är det fäckonto? –Vart du har nått? –Alkompis. Det är fäckonto. –Alkompis, lyss, för lovets socialdemokrat. –Ja, hennes sysster är det förlåt politisk secreterade. Hos Magdalena Andersson. –Det betyder ingenting. –Ja, absolut. –Tittar man på profilerna, så är det trokonto. Antingen använder de Google Translate eller chatch-yb-tivvarsätter och skriver det här partiet grundade så stig. Rösta inte på dem, rösta denna delas. Det försvågar vänster sidan. –Vad de vill att folk ska rösta på. –Folska rösta på S och V. Det är många som med invandrar och bakgrund som stöttar av fäst nu. Alternativ försvärje. –Rundanför anti-USA-anti-istros. –Det kan vara så jävligt det där. Det är röddysamt att det kunder, det är så vänster. –Det är en avfest. –Det köper inte av återna. Det är okej. Svaret på din fråga är att vi kommer att komma in i några filmäktiga. Det viktigaste för oss är att lägga grunden inför 2030. I reksaktsvålet hoppas vi att vi har en procent avrösternas så vi kan få gratis tryckta vår säddlar inför 2030. –Hur mycket fick ni förra gången? –Vi fick nån, 5 cirka, nån, 45. –Du kommer dubbla den här gången. –Det hoppas jag i alla fall. –Hoppas, men hur ligger det tillientligen? –Jag kan inte svåla på den frågan. –Vi syns inte i åpenjonsundersökningar. –Det gjorde ni förra gången. Nej, det gjorde vi inte förra gången. De kunde inte mätta det och sen hälppelöstet blev vi största utanför reksdagen. –Män vilka kommuner är ni minnu? –Stå kom sområdet. Huddinge, honing, bortgirka, upplandsväsby, sinktuna, järfälla. Sen har vi malmö, trella bori, Göteborg, Hållviv. Helsingborg, Hållviv. Möjligtvis nu har vi fått kandidater i Stockholm stad också. Det är väldigt svår kommun, men det kanske. Medierna några kandidater är det också. Men det viktigaste är att komma in i minst två, tre kommuner. Det betyder en stor ekonomiskt reslush för oss i en för 2013. Jag vill höra ditt svag på andra frågan. Varför tror du det som många invander som plötsligt blir intresserad av VFS? Jag vet inte vad du grundar på. Grundar du på stöende på? Men det kan man ha en massa bilder med kallan, med svartapassioner, omkring. Ja, det har man inte från med den östa. Jag har ingen ordning. Folk kanske gillar att han är mot Israel och så. Sen det är valdagen som räknas. De kommer att verkligen rösta på honom när han går ut och ser att han vill. Vad var det alla som kom till Sverige efter 1900? Jag tror att han var lufte efter 2000. Alla som kom efter 2000 ska deporteras till Bokas. Jag kom 97. Jag klarade inte det. Jag kom 2000. Men träffade du honom på Iranskanbasar? Nej, det var en. Och just det, det sa du att han är en besök efter. Vad tänker du kring att Iranskanbasar, den bjöd just er och AFF-stå? Finns det nån. Kan man säga nåt om det? Jag tror att han vill markera mot etablera det partier. När de tackar ni till hans mötesförfrågningar, att han träffar små partier istället. Han är ju så partier kanske. Det var en bråst strategi, tycker jag. Det får du mer samt med, just nu. Fick jag svap på frågan om mislamism. Vad är det? Du frågade om jag är en slamist. Jag har fått många anklager för att vara det. Nej, alltså många som gör det med flit kanske för att skrema svenskar. Här kommer mislamisten som vill inför ajaria i Sverige. De som påstår att det pågår en mislamisering av Sverige ligger det någonting i de säger. Sverigedemokraterna och beskrivning och beskrivning är att det är ettablera måsker, att kvinnor med slöja förplats i offentligheten, jobba inom politisk exempel. Det kallar ju inte i beskrivning, men om man menar. Vad har en mislamisering? Kan du definiera? Eller vad stallar det här bak? I mitt huvud finns två beskrivningar. Det första beskrivningen, den personen som vi styras samhället med sker, som ressystem. Det andra beskrivningen är Sverigedemokraterna, att fler mislimmer kommer hit och de vill att ha bliras innan verksamheter, måsker och så vidare. Det håller de kanske rätt, är. Det blir ju fler mislimmer Sverige. Vad får du säga att det är potorkiska sker? Jag ser skeriga skeriga eller skeriga. Skeriga. Man förstås skeriga och skeriga, så det är samma sak. Turkiet. Turkiet, skeriga. Vem är den som kommer på skeriga? I Sverige ser det en del i Malmö, säger man skeriga. Hur säger det? Hur är det spent? Hur säger du? Jag brukar säga skeriga också, nu så är jag skeriga. Jag växtar lite. Jag frågar, men. Jag skeriga reglar. Är du emot? Jag skeriga reglar. Nu ställer det en väldigt känslig fråga. Jag skeriga betyder också själva kronen. Jag är inte mot kronen som är räddiskrigt. Okej. Jag låter den styra mitt privatliv. Och gärna fult. Jag skeriga betyder inte på en mitt privatliv. De här reglarna. Nej, jag skeriga. Nu ställer den fråga som jag inte är riktigt insatt i. Sharia reglar, Sharia som brettsystem är inte insatt i. Hur det fungerar. Många tror att, t.ex. man ska riket skulle ha styrat med Sharia. Vilket inte stämmer, de hade inte riktigt Sharia reglar. Nej, men Sharia betyder Islamisk lag. Ja, de hade ett annat system. Som var en kombination och Sharia och annat. Jag kan inte svara på den frågan. Han hade varit i stämigst och hade jag kunnat den utan till. Om jag gussor och kassar eller strand, jag går med i hans partier. Då går vi till våld på att vi ska ha Vitt Sharia i Sverige. Skulle du vara emot det då och kritisera eller hur. Som vitt Sharia. Ja, Vitt Sharia. Du vet ju för något. Nej, det är en det skillnaden. Det är att det Sharia, fast det vittar människor som dörmer, istället för Arbor. Sembrätt som brettsystem. Ja, det finns ett uttryck och en liten bråkdel människor i Sverige som skulle vilja ha dig i Sverige. Myslimar, bland, myslimar. Det är inte alla. Men det kanske fler svenska som vill ha det? Jag vet inte, men. Det har ju skottterat med ett. Om vi diskuterade demokrati, jag diskuterade med. Ja, så här. Vi har någon som har gjort något personaliskt, som står nån invandrare i nån föråt med Gucci-kaps och hela köret. Och så får han skilmånade finkan och komma ut igen. Då skulle jag heller se en vitt Sharia, hur gav han den eller nåt? Det är ju. Okej. Då har Rysnatt så har långt. På gista måltid. En Mikatfinradio program i Sverige. Då tikar det Mikaträverikt. Men Rysnatt på mig nå. Det här var inte helavsnittet. Det var bara en liten smakpruff. Helavsnittet arnebligen Mikatlengrä. Om du vill Rysnappå alla helavsnitten, då dumoste betala biljät på klubbjista måltid. Dom har gär barna dome behovär pengar. Flis. Laks. Stolar. Forad betalar hni en gar. Chop-ablut-pudding till famiren. Okatun elbana. Eller drika en kall-Norlands-gult-pot-servering i ibland. Läs i beskrivning för avsnitt. Dar de finst informa sig om forad blivit medlem på klubbjista måltid. Det kostar som ett par café latet ute potoriet. Permanat. Som ett paket erbjudande, Heltenkelth. Litt som en plett. Tak min ven.