306 - ¿Por qué dejó de escribirte? Descubre lo que debes hacer - Nilda Chiaraviglio

San Pablo Natural no va a ir a guardiar, refuerza a tus defensas, presenta. En vez de preguntarnos por qué se fue, nos preguntamos para qué se fue. Para qué se fue. No hay nada intermedio, no hay a veces. O eres lo máximo, o eres lo peor. Ni es tan bueno ser bueno, ni es tan malo ser malo, ni es tan necesario ser necesitado, ni es tan importante ser importante y así nos vamos. Cada vez que generes una expectativa, estará planeando tu próxima frustración. La mente humana es tan mañosa que inventó el diablo Pachar de la culpa a alguien. Tú nunca lo has hecho. No. Nunca. ¿Te lo han hecho? No. Tampoco lo has vivido. No. ¿De qué privilegios cosas? Saber elegir, saber elegir. No andar de prisa. Si tú te juntas con cualquiera, no sabes que esperar de ellos. Si la persona con la que estaba saliendo o un buen amigo o amiga, incluso familiar dejó describirte de la noche a la mañana, se fue sin decir adiós, puede estar te preguntando, qué hice, fue yo, no soy suficiente, qué hice mal. Bueno, cerrar ciclos después del famoso ghosting no es fácil. Por eso invitamos a Santanilda, Charaviglio, a que regrese al podcast para que nos explique qué hacer cuando alguien se desaparece es nuestra culpa o tiene que ver con la otra persona que hago, le insisto, lo busco, la busco, o lo suelto, lo dejo ir. Hoy vamos a aprender mucho aquí en el podcast con nuestro público en vivo, vermos, asermosos. Porque aquí es el siguiente en nuestros consus en línea. Hotel y Tia, América, Abía, Dultos, Sido de México, aquí estamos listos. Y comenzamos. Empezó dió 306. Las de Marco Antonio Regiles, una producción de algyal en Gertén, y todos sus derechos están reservados. La doctora Nila Charaviglio ha dedicado años de estudios, gracias a los cuales ha ayudado a miles y miles de personas a encontrar el camino correcto en sus relaciones. Sico terapéuta con maestría en sexología, maestría en terapia familiar, master en programación aerolinguística. Nila escribe la conferencia de además escriadora del diplomado, el placer de amar. La doctora Nila Charaviglio está en el podcast. Eso es. Eso y no hacen el mundo para mí. Bienvenida. Santanilda. Nos venidos y ocurriendo. La gente sigue colgándole listones a Nila, porque nos salió del inconsciencia del sufrimiento y nos trae a la luz a veces. A veces. A veces. Oí Nila, el ghosting, el fantasméo, la desaparición. Esto está muy marcadora por el uso de redes sociales y toda la comunicación digital. Pero no es nada nuevo. La gente se ha desaparecido de la vida de otras personas siempre, siempre, siempre. Entonces, te pregunto, ¿tú has vivido esto en alguna etapa de tu vida? ¿Alguna vez alguien se ha desaparecido de tu vida sin dar te explicación? ¿O tú alguna vez te desapareciste de la vida de alguien sin dar explicación? Y mi papá se mató un accidente a mi 12 años. Wow. Se desapareció, se murió sin perviso el cabrón. Oye, lo siento mucho. Sin embargo, eso no fue una decisión. O sea, se fue. Pero el tema que es cuando alguien se va y no se ha muerto, que sepamos, no sé si lo que simplemente decide cortar contigo. ¿Lo has vivido en la etapa? No. Nunca. ¿Te lo han hecho? No. ¿Tampoco lo has vivido? No. ¿De qué privilegió los cosas? Saber elegir. Saber elegir. Y no andar de prisa. OK. Si tú te juntas con cualquiera, pues no sabes que esperar de ellos. ¿No? Si tú andas necesitado o necesitada. Entonces cualquier bicharraco que andas por ahí le dices que sí. Y sales con gente que no conoces, que no se deja conocer, que no te conoce. Pero te hice todo lo que él cree que a ti te va a gustar. Y lo íbamos, se lo dice a todos. Hay un caso real así. Bueno, bastante más espantoso que Jorge, en píro de esta persona de Tinder. ¿Cómo se llama? Ah, el timador este es el timador. El timador tiene todo una serie en Netflix, un documental. ¿Cómo se llama? El estáfador. El estáfador de Tinder. Sí. Que enamoraba mujeres y luego les pedía dinero y les acababa el dinero. Sí. Y no eran mujeres muy ricas, eran clase media. Sí, clase media. Solas necesitadas con esta cosa de yo te solucione tus problemas. Porque les decía que tengo un problema. Entonces es que el banco me cansa lo. Y ella entonces solucionaba sus problemas. Pues si andas en esas, pues, che toca. Y el patrón ahí es que llegaba como. Es espectacular. Con príncipes ules, espectacularmente. Flores, jet privado, vente, de viaje conmigo, parís las vegas, lujos, todo. Eras lo máximo para mí, toda la atención te doy ellas. Caían y muy rápidamente. Así es. Es el típico que por qué caían? Por qué? Porque estaban necesitadas de un otro que laga feliz. Porque eran muy sensibles entre comillas. O sea, es cuando lo empático se confunde. Una persona empática, bueno, una persona que te sabe escuchar y puede sentir lo que te sientes, pero de sus zapatos. Sí. Sí. Entonces no sabe lo que tú tienes en tu cabeza, pero tampoco lo importa. Porque lo que tú dices y haces lo interpreta con la cabeza de ella. Sí. Y eso no es empatía. Sí. Eso es tú, pides. Sí. Sí. Sí. La empatía, este escucho, mucho con mucha curiosidad, sin ningún tipo de juicio ni de interpretación. Veo la congruencia que hay entre lo que estás diciendo y lo que dice tu cuerpo. Sí. Veo, veo. Vio como estás. Sí. Si el cuerpo está tradicionando lo que estás diciendo. Sí, si te estoy hablando, pero estoy atento a otras cosas. Sí. O estoy hablando, pero como ya no sé cómo seguir, entonces te pregunto algo. Sí. Y estas personas preguntan mucho. Y hasta tu papá y tu mamá. O sea, en general, preguntan mucho. Sí. Pero no con una buena intención. Con la intención de que ellos te van a repetir eso. No, porque yo sé que porque tu papá y porque tu mamá y porque en tu trabajo y porque. No, o sea, primero te sacar la información y después te las refiten, sí, como comprensión de ellos. Sí. Entonces, la persona siente que se siente escuchada. Las culturas difíciles se han escuchado, que aliente escucha a trape, a trapa. Se sienten comprendidos, ¿sí? Ser comprendidos, una cultura con una naturalización de la violencia tan fatal como la nuestra. Que alguien te comprenda, parece casi un milagro. En realidad no te comprende. En realidad te están manipulando. No. Siempre, siempre hay que escuchar desde la curiosidad y observar desde la congruencia. Escuchar desde la curiosidad. Sin juicio. Sin juicio. Sí. Neutral, sin poner mis historias. Exacto. Sí. Te escucho. Sí. Y observar. No sé, el que te dice es congruente o no es congruente con lo que tú haces. Pero una cultura tan necesitada de afecto como la nuestra. Pues nos pesca en curva, pues. ¿Qué es la empatía? La empatía es que yo te pregunto para que tú hables. Y entonces sin juicio, con curiosidad. Entonces yo empiezo a saber cómo es tu sistema de crecias. Desde dónde tú estás interpretando. pretando lo que interpreta. Entonces, si yo puedo saber lo que tú tienes acá dentro, yo puedo sentir como tú sientes. Y entonces puedo acompañarte, pero en tu emoción no en la mía, en la tuya, eso se empecía. Me pongo en tus zapatos, pero no desde mi cabeza, desde tu cabeza. Y esto es un ejercicio, es un entrenamiento. La gente te escucha y está pensando, ¿no? Porque pobre, yo le voy a decir, no, a mí me pasó y no, pero un amigo mío lo solucionó de esta manera, ahora le voy a decir y que vaya al curso de Marcontoño y que no y entonces en realidad se perdió del cuento y de la congruencia que tiene ese cuento. Esta necesidad de ser contenidos, escuchados, es lo que es una trampa, caemos en las trampa de gente que generalmente tiene una bajísima autoestima y que necesita ser admirado, necesita ser como generar esta imagen de como que soy maravilloso y no hay nadie mejor que yo y no, porque hay un vacío muy profundo en términos. Entonces necesitan de eso. Cuando lo tienen y la relación se alarga un poco, ya se dan cuenta que no que no los llenan. Y en ese momento desaparecen para buscar otra otra personaje que le dé aquello. Sí, sí, sí me expliqué. Sí, están buscando algo que no tienen, como tratando, como vampiro, pues está tratando de sacar esa energía, esa atención o ese reconocimiento de alguien más. Pero cuando pasas el tiempo, el vacío sigue ahí. Entonces me voy a otra parte. Me voy con esta fantasía de que el otro me va a llenar, el otro me va a llenar, pero el que se queda uno se va, pero el otro se queda, pero se queda con lo mismo que el que se va, porque hay yo pensé que este sí me va a ser feliz y no se fue claro. Sí, pero bíjate que es lo mismo. Los dos se quedan con el vacío interno que tenían antes de conocerse. Sí, tiene razón. Sí, no. Sí, es claro. O sea, desde el principio estamos conectando mal. Damos conectando los vacíos. Desde el, estoy incompleto, incompleta, me falta tuven lléname. Exacto. Exacto. Cuando una persona tiene ese vacío y otra se desaparece, se encadena una cantidad de emociones, de historias que generan emociones, será que no soy suficiente, será que estoy defectuoso, será que, será que hice algo mal, será que dije algo mal y se genera mucha angustia que puede reforzar esa inseguridad y esa ausencia de autoestima. Sí, sí, hay una frase a Linda. Te la digo. Sí. Anota la, porque tal Linda. Venga, la nota del tamaño del eco. El tamaño del eco. Es el hueco. El tamaño del eco. Es el hueco. Es el tamaño del eco. Es el hueco. Es quiere decir. El tamaño del eco, o sea, de todo lo que me pasa. Sí. Es el tamaño del vacío que tengo adentro. O sea, lo que yo veo afuera que la retorlamentación que yo veo que viene como de mi experiencia externa. Es el tamaño del vacío que yo tengo que generar con migo y no con otros. Con otros. Entonces, yo no tengo si mi hueco es chiquito, entonces esa angustia de lo que pasa afuera no va a resonar mucho. No va a resonar. Si es enorme, aquí va a sentir como algo enorme. Si alguien hace ghostings desaparece y yo no tengo un hueco muy grande, pues se fue, pues, me caía bien encantado de conocer. No pasa nada. Tú dices, gracias, muy bonitas, Linda. Sí, aquí tengo una mira. Este, este, este que es, bueno, es como para café. Es un termito para café que dice Marco el podcast y aquí hay aquí grabamos una una frase muy bella que a todos los que somos parte del podcast y nuestros escuchas y los que ven en el podcast se les quedó muy grabada. Dice aquí las parejas no se buscan ni se encuentran. Se construyen. Nilda Charaviglia. Es mucha gracia. En el marco el podcast. Es un regalito que te mandamos a hacer ni la. Wow. Me he sacado. Es un escasecito en tu casa. Ahí. Muchísimas gracias. Es que sepas que te amamos de verdad. Tamamos, te admiramos y te agradecemos. Muy hermoso. Y así se quedó grabado en nuestros corazones. Muy chaleza. Luego te hago otra que diga del tamaño de leco. No te hago, te mandamos de otra. Pero es, es, Linda, si uno se la prende. Sí. Cada vez que te duele, cada vez que te angustia, cada vez que te da cedado cualquier cosa. Sí. Inmediatamente vas a buscar el hueco. Sí. Porque eso que me está pasando el tamaño de lo que me está pasando es el tamaño de mi vacío. Ah, de lo que yo no hago por mí. Claro. Sí. Es una vez más la mente se quiere enfocar en por qué me dejó, porque se desapareció, porque no me contestas y me dijo que se la pasaba bien conmigo. Si nos dimos la manita, nos dimos besos. Me decía que gustó verte y la expedida fue, "Oye, nos vemos pronto". O sea, como si, como si, y de repente, pongo, se fue. Sí. Pero un pequeño cambio de lenguaje. En vez de preguntarnos por qué se fue. Ah, ah. Nos preguntamos para qué se fue. Para qué se fue. Sí. Yo qué necesitaba. Sí. En su huida. Para qué, el, para qué a, en mí, para qué él se fue. Sí. Sí. Sí. Que herida me está tratando de mostrar. Ostra a vida. Sí. Sí. Yo mismo al al y el fantasma con el fantasma. El fantasma que me está haciendo un favor al desaparecer. Eso. Aunque no se consiente o se el fantasmita no sabe, "Ah, le voy a hacer un favor, me voy a desaparecer". No. En fantasma, también tal evales el trae sus huecos. Sí, él, él, él, él, él, él, él, él o ella trae sus huecos. El sumo, eso grullero llena de huecos. Sí. Exacto. Se aparece, pero dudes de tu consciencia pueden decir, "Este dolor que estoy sintiendo y que me está recordando, tal vez abandonos de mi infancia o de una expareja o mis inseguridades". O mi creencia de que es bueno ser bueno. A ver, el labora, eso. Y en nuestra cultura es como un mensaje institucional y además religioso, de que es bueno ser bueno. Sí. Y la verdad que es bueno ser bueno a veces. Sí. A veces. Sí. Es bueno ser bueno. A veces. Sí. Yo diría, sí, ni es tan bueno ser bueno, ni es tan malo ser malo, ni es tan necesario ser necesitado, ni es tan importante ser importante y así nos vamos. Ok. Eso que te pasa es una de las infinitas lados, caras, donde sale la palabra "el diamante que tú eres". Claro. Sí. Entonces, aspectos. Sí. Sí. ¿Cómo se dice cuando los diamantes tienen muchas caritas? Facetas. Facetas. Sí. Sí. Es una faceta. Esa no está pulida. Que pulilla. Si faceta viene de cara. No? Es la. Es cara, es diferente. Es la otra. Todas las caritas. Sí, todas las caritas. Todos somos diamantes. En Bruto. Uno más Bruto que otro Bruto. Exacto. Es cierto. Perdón. Es que eres un diamante en Bruto. ¡Ve, púlete! Y cuando te pulido regreso. El fantasmita no está ayudando a pulir. Es exacto. Es un pulido. Es el sufrimiento que viene. Es el que me va a permitir pulir esa carita, ¿verdad? Y decir, "Ah, esto ya lo aprendí. No es tan bueno ser bueno". Sí, desenbrute ser. Sí, no es tan bueno ser bueno. Sí. Hay que cuidarse. Sí, otra vez, ¿no? Otra vez, el autoconocimiento, el asembre responsable de mi vida, de mi bienestar, porque tu vida es tu vida. Tu vida es el resultado de las decisiones que tomaste. Correcto. Si a ti estás en disgusto con tu vida, con algunos pedacitos de tu vida, ¿se puede cambiar? No, porque es un resultado. No resultamos no se pueden cambiar. No? Entonces, tengo que buscar este resultado que conducta lo original. Porque la conducta, sí, como la conducta de mía, yo puedo cambiar mi conducta. ¿Sí qué hice? Tengo el 100% del poder para transformarlo en que me den lo que me demigana. Lo que no puedo cambiar son los resultados. Sí, no, eso ya fue. Sí. Si sigues haciendo lo mismo, que va a pasar. -Más de lo mismo. -Claro. No? Entonces, si a mi esto me dijiste, que tengo que hacer buscar que conducta mía original este resultado. Y esto sí lo puedo transformar. Porque mío, y que historias o que pensamientos o que acuerdos mentales me llevaron a hacer para luego tener resultados. Exactamente. Y ahí es un poder. -Todo lo he dicho, Mestre. -Sí. Nada más. -Listo. -Listo. -Gal, chas. -Gal, chas. Muchas gracias por haber venido. Nada más, asíguilo. -¿Qué es eso? -Sí. -¿Qué es eso? -Sí. -¿Qué es eso? -Sí. -Sí. -¿Qué es eso? -Sí. -¿Qué es eso? -Sí. -¿Qué es eso? -Sí. -¿Qué es eso? -Sí. Un día, una luna me dice. Dame un ejemplo de amor romántico para que te puedas entender bien. Y le dije, "Hay un libro que es el mejor de todos". La bella durmiente. -De amor romántico, claro. -No. Mira, pero mira qué es perfecto. Este cuento es impecable. La vieja está ahí dormida, ¿no? O sea, buena panada. -Lachizar o no? -No. No, no estaba dormida de la cara. No la había una bruja, no le puso un chizo y que hasta que el príncipe le diera un beso y va a despertar. Pero la cosa es que la vieja estaba ahí un arrapalado. ¿Ok? Estaba. Era la planja de gracia. -No, de gloria. -Bueno. Quiere el príncipe. O sea, cuidado, es un príncipe. -O sea, trae lana. -No. -O sea, es forrado de VIP. -¿Qué tiene? Tiene una clase social superior a la tuya. -Claro. -Es el príncipe. No. O sea, viene el príncipe le da su besito. -¡Oh! -Se despertó. -Despierta. -O sea, estaba dormida. ¿Quién la desperta? El príncipe. Sí, no sigues dormida, la camurona. Necesita al príncipe para despertarse. Porque sí, no, no se desperta. -¿Sí? -No. Bueno, que hace el príncipe? La sube, su corcel, su corcel, -lo se acaba yo era de él. -Claro. Y detrás de él, porque él tiene las riendas. Claro. O sea, ahí vas atrás. Ya gárrate, porque. Porque si no te agarra, pues te cae, ¿no? -Claro. -Porque yo voy a cada manejando. Sí. ¿Ok? Apegaste bien. Sí, apégaste bien, porque yo voy pa adelante y si tú no te apegaste, cae, pues. No, de. -¿No? -Sí. Ni le preguntó, ¿verdad? No me dijo, "Subete, vámonos". No le preguntó. Ni le dijo, "Subete". -La montó y ya está. -Aunos. -Sí. -Bueno, como una cosa. -Una cosa. -Ok. -Donde la lleva? -El castillo quiero pensar. -A su castillo. -A su castillo. -Sí. -Sí. No es un castillo que ahora va a ser de ella ni que construyeró junto. No, no, no, no. -A su castillo. -A su castillo. Y va a tener su dragón. ¿Verdad? Para que no lo. No pueda salir. -Sí. -Para que la cuide. O sea, porque no se escape. -Sí. -No? Ok. Entonces ahí está el castillo, la nueva princesa y el dragón que va a cuidar que nunca salga de ahí. Y él se va a cuidar los territorios, las guerras, la. -El sigue. -No? -Es el sigue, con su vida, ¿no? -Ah. Ok. Y, bueno, si no lo matan en el capino, regresa. -No? -Sí. Regresa y. ¿A dónde? A su castillo para ver a su princesa si que lo estás esperando exaciada. -Feliz. -Feliz. A poco no es un cuento. impecable. Estaba mejor dormida a la princesa. -Verdad, sí. -Taba más ajusto en el. Porque es una realidad horrible. Claro. Te fueron te encerraron, te has ahí cuidada. Es un castillo, pero que vida puede tener ahí. -No. -Eres una propiedad de alguien. -No? -Sí. A poco lo está. Es impecable, ¿no me digas? -Sí. -No. Hay otro. No tan exacto, pero. El de la seni sienta, ¿no? -Sí. -Cuál. El príncipe tiene ahí, no sé, quieñez tus viejas a su disposición. -Sí. -No? ¿Cuál le dije? La delminisa patito de cristal, o sea, la más frágil. -Sí. -Sí. Sí. La que no pueden ni caminar, porque se lequea un zapato. Ni caminar sabe la vieja. No. ¿Qué es la vieja? Sí. Bueno. Y la llega a salvar. Claro. -De todas las brujas. -Estas brujas que la sienta trabajar. Y estaba rodeada de brujas, porque nunca su vida había aprendido por un límite, ¿no? Claro. Porque no había alternativas. Sí, yo estaba en el maltrato y le gustaba el maltrato, porque. Porque la tenía que buscar el príncipe. -Sí. -Sí. OK. O sea, todos estos cuentos, que parecen cuentos para niños, pero son cuentos para brujas, no sé, es una cosa horrible. Sí, pues te programan la mente y estás a pensar que eso es normal. Claro. Ya están cambiando un poquito. Sí, dicen que sí. Frozen, ¿no? Frozen ya estaba más de sencilla. Como yo le tengo prejuicio, no la veo. -Ya, las cancelaste. -Sí, no, no tengo tiempo. Pero sí me dijeron que ya no es igual. No, porque la misma gente. Vamos, estas historias escriben básicamente en Los Ángeles. Las buenas nuevas, no, la gente que hace las actuaciones. Y hay otros lugares del mundo. Pero es básicamente Hollywood en Los Ángeles. Y Los Ángeles es una de las ciudades que más está cambiando el mundo por nivel de conciencia, gente que trabaja en sí misma, digo, no todos, ¿no? Pero esta conciencia ha llegado a quienes escriben estas películas. Entonces, están empezando a reflejar ya. Otra cosa. -Rompiendo estereotipos. -Sí. ¿Dónde ellos mismos se burlan de las enicientas o de las princesas? En el caso de Frozen, llegue el príncipe y lo manda a volar. Lice, yo sinite conozco y no necesito que me salve de nada. Sí. El hombre verde, este, ¿cómo se llama? Shrek. Shrek. Sí. Bueno, algunas cosas mentero por mi nieta. Claro. Pero que bueno, ¿no? -Puquito poco están empezando a caminar. -Maravilloso. -Maravilloso. -Sí. -Para las nuevas generaciones. -Para. -Para. -Es un tabiel. Pero llegó Bad Boni y se jodió todo. Hablando de tratar de hablar de la mujer como un objeto. Sí. Pero además estamos inmediatamente en la gente. en esa cultura, lo que decía, me acuerdo en algún post-casi, se festeja, se atiende a la víctima, no, o sea, eso también, estamos inmersos en. No sabemos cómo ejercemos violencia y cómo permitimos violencia, no sabemos, y esto que me estás preguntando es permitir violencia y ejercer violencia, pero no nosamos cuenta cómo, correcto. Ok, entonces cómo? Ya sé que alguna vez lo dijimos, pero lo vamos a repetir. Nunca será suficiente, tú repite todo lo que quiero repetir. En nuestra cultura nos ponemos unos antiojos que tienen el formato de los cuatro paradigmas, los grandes cuatro paradigmas que sostienen a nuestra cultura. Cuatro paradigmas pueden faltar. Son más, pero estos cuatro son lo más importantes. Ok, ¿cuáles son? Y sería interesante, como ejercicio colectivo, si sería interesante, que cada quien para dentro, no, ver si los usos, si lo ven ellos, si los usos, porque qué es un paradigma? Un paradigma es algo que usamos para interpretar la realidad, pero no somos consciente que lo estamos usando. Sí, losamos, pero no sabemos que lo usamos. Sultra una medida, lo comparo con esto y es una regla de oro, ¿no? Sí, entonces, todo lo que es, al mejor ustedes, ninguno, pero si alguna vez vivió una relación tipo amor, Disney, esto de la vieja y el principio y todo esto, bueno, si alguna vez, ¿no? ¿Alguno? ¿Qué es por eluminado, iluminado aquí, ya te acentieron eso, aquí todos. No, pero eso digo cuando chiquitas, la prima, ¿no? Ok, bueno, bueno, aquí nadie, aquí nadie le tiene miedo al compromiso ni nada, nadie, nadie, nadie, nadie, nadie. Bueno, primer paradigma, gera arquía, en tus relaciones, parejas, de padres, de. No estoy hablando niño chiquito, estoy hablando de adultos, con el GF, con la amiga, con el vecino, o sea, con gente adulta, existe uno que domina y el otro que se somete. Sí o no. Sí. Ok, nos podíamos relacionar de ser humano, a ser humano. Igual, igual, claro, no, no, no, maravilla, pero no, uno domina y el otro se somete. Esta diferencia es la cantidad de violencia que permitimos y ejercemos. Ya. Ejemplo. Ejemplo. En un modelo convencional el hombre es el que trae el dinero, el que. El proveedor, el proveedor, el que cuida, el que decide, el que todo pues, ¿no? Claro. El que usa la sexualidad, la mujer, para sentirse a satisfecho, ¿no? El que paga manda. El que paga manda, ¿no? Ok, pero ahí no se termina en historia, porque en la cultura hay mecanismos de venganza. Claro. ¿Cuál es el mejor mecanismo venganza, el embarazo? Sí. La mujer se embaraza y. Fá. Se cambia en las jerarquías. Se cambia en la jerarquía. Cuando tiene el chico, es que tiene depresión por parte. Entonces, no coge. Sí. Pero además, como los hijos son de la madre, sí, se toma el atrevimiento de dejar al hijo huérfano de padre y al marido viudo. Dentro de la misma relación, en el matrimonio. Y es un mecanismo de equilibrio. Pues eso es un tipo de gostin, justamente. Es un tipo de abandono, ¿no? ¿De esa parición? Claro. Todo lo que hay entre esto y esto es violencia. Sí. Se desaparece la amante y se desaparece. Y aparece una señora, ¿no? Que es la mamá de mis hijos. Sí, la esposa. Sí. La esposa viene desposado, viene de la época de los clavos, pues. Uy, no me digas eso, si de por si no salgo, imagínate. No, no. Pero mira, la argocha del matrimonio. Uy, nilda, no, ay, ay. ¿Qué dice adentro del argocha? No sé, no sé. ¿Eres defulano de tal? Ay, nilda, no, no, no, no, no. Es una propiedad, claro, una cadena. Claro. Sí, sí, sí. Tú no se explicaste eso. Creo que fue el primer podcast que hicimos juntos. Que venía que el tema del matrimonio sale de la propiedad privada. No, no. Y la mujer es propiedad privada como el terreno y las vacas y todo el tema y de ahí sale. Pues no hace tanto siglos atrás, el patriarca. Sí, tenía patria potesta sobre todo sus bienes. Claro. Podía golpear, usar, matar, protituir lo que quisiera con su mujer, sus hijos, sus vacas y sus todo, porque era su propiedad. Claro. Sí. Ok, entonces, ya me fui. No, no, no. Regresemos que era Arquía para Digma número 1. Que era Arquía, ¿no? Sí. Entonces, en el modelo convencional es así. ¿Cómo se va a equilibrar con el embarazo? Ahí es la mujer donde toma el poder. Sí. Cuando mil a mujeres me dicen, no es que tengo 35 años el reloj biológico y yo quiero tener hijos y digo por. No, no, porque el distinto bueno, bueno, dale que no somos animales, ¿no? El distinto es de la biología, nosotros somos animales culturales. Ya tenemos conciencia, ¿no? Para que otro chama como en este mundo a ver, no somos mucho y está del nabo, no la cosa. Es que es para que me cuide cuando se había jítalo. Lo que te decía hay miedo, no? Y me voy a quedar sola o solo. Pero, pero mira, pobre criatura. Todavía no nace. Y ya tiene la respuesta bien, cuida la madre. Sí. No? Claro. Por éxito. Yo si fuese él no nace. Claro. No. Sí, sí. Ok. O naces y te lo dicen. Además, no, porque te quede claro. Sí. Sí. A mí me quedó muy claro. Sí, sí, sí, ya me doy, ya me doy. Sí. Es otro tema, es otro podcast. Pero además se crea esta ilusión, nos levantamos al futuro y nuevamente empieza el sufrimiento. Mi hijo me va a mantener. Claro. Es una fantasía. Claro. Que genera sufrimiento porque si te toca muy buena suerte, pues el hijo te cuida. Pero altamente probable que no se sepan y cuidar el solo. Porque además lo bajas sobre proteger. Para que te quiera. Sí. Claro. Entonces, vas a hacer la madre hace todo por el niño. O sea, le hace la tarea, le da de comer, lo viste y lo desviste y ni que hablar cuando se la cuesta en su cama. O sea, además lo hace ser de marido o sea, está del nabo la cosa. Sí. Ok. Y hace todo eso para que, para que no se olvida lo buena que fue y que por lo tanto le debe, ¿sí? Con que le debe. Con que le debe. Sí. ¿Por qué nace ese chico? Porque un día cogeo sin contó, pues. No? Sí. No le pide ver mi hijo. Al niño, no. No. Claro. No. Y después, porque lo cuida. ¿Y por qué obligación? Sí. Dio, que algunos la sumen y otros no la sumen. Claro. Porque la clínica del niño maltrotado está llena. Claro. No. Bueno, y muchos hijos por más que su mamá le ha dado todo, le hacen coasting a la mamá o a la familia se desaparecen. Gracias al cielo. Gracias al cielo. Claro. Sí. Porque si no serían borregos. Sí. Que se creen que le deben algo a los padres. Sí. ¿Cómo que le debes? ¿Quién te pidió? ¿Alguien te pidió? ¿Permiso para tenerte? No, verdad. Te cuida lo sí, porque era su obligación y además te hicieron débil. ¿Por qué cuando lo la madre, el padre a veces, lo sobreprotéje, no lo deja crecer. Sí. Cuando se sacan diez en diez de la mamá, y cuando se sacan cero, el cero es la mamá. Entonces, chico no aprende que sus conductos tienen consecuencias. El vale escuela pone el cuaderno y la nota cera saca la mamá. Y en ese proceso la mamá le hizo coasting al papa, porque la apareció. Lo dejó viudo. Lo dejó viudo. No. Se convertió en la mamá. ¿Cuántas veces escucho? No, no, porque el hombre no se embaraza. ¿Cómo que no se embaraza los hombres? Obvio que se embaraza los hombres, no? O sea, que no le crezca la panza una cosa, pues le crecen los viedos, los errores, las obligaciones, le crece todo. Y no se le van a los nueve meses. no, ahí empieza a crecer cada vez más, cada vez más, cada vez más. Claro. Y también ahí como una consecuencia, el papá, el marido, pues la se guste también, a la, se hacen gustin los dos, se desaparecen. Se se hace. Se vuelve la mamá y el papá. Sí. Pero la relación de novios, amantes, pareja, pasa. Desapareció. Desapareció. Y además se queda huérfano del hijo. Claro. Porque los hijos son de la madre. Y entonces la jerarquía. No. Es el primer paradigma. Entonces mira dónde aprendemos esto del gostín. Desde nuestra cuna, desde antes que nos consiguen, o sea, desde la cuna misma aparece. Aprendemos que desapareciendo es casi la única alternativa para librarme de alguien pesado. Una solución. Una solución. ¿Sí? O sea, lo aprendemos no con, en forma consciente. Claro que no. Pero ahí está. El ejemplo. Ahí está. Sí. Entonces ya sabes, si no te gustó, te desapareces. Así sin nada. Que para mucha gente en la única alternativa. ¿Sí? Para mucha gente. Sí, porque hay una desaparición sana y necesaria, ¿no? Cuando hay un narcicista, una relación tóxica, si es recomendable, cortar y desaparecerte. Y en diez más difícil, porque como hay redes sociales, pues es como que te puedas desaparecer, como antes. Pero ahí sí es recomendable. Claro. Pero es lo que tú estás ejemplificando, no es eso. No. Es donde aprendemos a hacer de eso. ¿Por qué eso acá dentro es una solución? Claro. Sí. Si yo empiezo una relación circunstancial con una persona que no conozco y me da chance sin conocerme, ¿no? Y empiezo a poner pesada y yo quiero una relación cero y esa cosa, cago. Sin que te conozco, hermano, como que relación cero y no. ¿Sí? ¿Te vas? Digo, no lo estoy justificando. No, no, no. Saber cómo y para qué y por qué se produce, no quiere decir que se justifique. Es un acto violento. Sí, es una decisión unilateral de un covar de. ¿OK? Que la estima, más allá de que la otra persona tenga sus huecos. No la estima. No la estima. Mete el dedo a la llaga. Correcto. ¿OK? ¿Duele porque hay una llaga? Exacto. Si no hay llaga, no puede decir. No, no. Pero es un acto violento, unilateral. Es covar de. No se habla. Claro. Claro. O sea, nosotros hay que enfrentar la realidad y si sabes que esto no está funcionando. No me gusta. No tengo ganas de verte más esto. No va a panigurado. No. Sí. No, ahora que te voy conociendo. Pues no me gusta. OK. ¿No? ¿Crees que es demasiado tarde para alcanzar tus sueños? Sientes que no tienes el control de tu vida. Te preocupa no estar aprovechando todo tu potencial. Si es así, es posible que tu diálogo interno, es decir, la bocicita en tu cabeza, te esté haciendo daño. Soy Marquantoni de Regil y quiero invitarte a cambiar la historia que tu mente te está contando para alcanzar todas sus metas. Tengo más de 35 años de trayectoria en la carrera de mis sueños y ha ayudado a miles y miles de seres humanos a lograr sus objetivos. Tú puedes ser una de estas personas. Inscríbete a la más sureclas de la tuita, descubre si tu mente es tu amiga o es tu enemiga. Los tres pasos para alcanzar tus sueños, incluso si crees que es imposible. Conoz de los primeros pasos para cocrear la vida que anedas. Inscríbete gratis y nos vemos en la clase. Pero ahí entramos en otro tema, precioso también. ¿Cuál es la mentira? A mí no me gusta con la mente. ¿No? Hay muchas mentiras, pero hay una que se llama mentira sistémica. Este, cuando era chiquitito, te dijeron que había un. Que estaba el gordo de la coca-cola que te traía regalos. ¿Pas na vida? El gordo de Santa Claus. El gordo de la coca-cola, sí. ¿Sí? Te dijeron, no? A mí sí, claro. Yo creí en el gordo de la coca-cola. ¿Y un día te dijeron y no? Un día amigo, Judío me dijo que no existía. Yo llorando llegar a casa, le dije a mi mamá que no existía y me dijo, "Se río también". No, no existe eso yo. Y se me cayó, me dolió mucho. Claro. Porque no fue el gordo de la coca-cola, sino que. Y le pregunté, y el conejo de Pascua también soy yo. Y el ratón de los dientes también soy yo. ¿Qué se grabó aquí? A esa edad. Que se grabó. Mi mamá me mintió. Mi mamá me mintió. Pero no es solo mi mamá. Es el que me cuida. Mi hermano, mis abuelo. Y que dice que me quiere es el mismo que me miente. Sí. O sea, esto se llama equivalencia compleja. Se. Se. Pega dos conceptos que no tienen nada que ver. Sí. Sí. El mismo que me cuida y me ama es el mismo que me miente. Es el mismo que. Y de la risa. Sí. Cuando me impacta esa realidad. Sí, y ve que me pongo triste. Sí. Que me doliaron las dos cosas. Sí. Porque no hay quien te rescate. Te traicionó la persona que supuestamente más te ama. Y encima de otra rescata. Sí. Y ahí se grabaron un montón de cosas. No puedo confiar en la persona que dice que me ama. Porque me va a mentir. Claro. Sí. Porque me habla de cosas que después no son ciertas. Sí. Porque me vende espejitos. Sí, es verdad. Entonces, claro, empiezan a hacer las personas de tu mundo más cercano. No empiezan a hacer un mundo hostil, un mundo peligroso. No lo entiendo en la desconfianza. ¿Cuándo ya quién le creo y cuando no? Exacto. Exacto. Oye, entonces, para evitar. Eso también nos origina todos estos huecos y estos miedos. Y que yo después puedo hacer gusty. Pero a mí se me desapareció de nuestros personajes. Yo también puedes aparecer. Empieza todo eso a hacerse como una madegita. Se valida. ¿Cuántas veces? A ver. Porque es importante. Sí. A ver, quiero que le vante la mano. ¿Cuántas veces ustedes escucharon? Hoy sí. No le voy a decir porque no está preparada para escuchar. Ah, claro. No le voy a decir porque he elevado leer. No le voy a decir porque. ¿Verdad? Claro. Miente con lo bien. Son mentiras o no son mentiras. Son mentiras, sí. Son mentiras. Pero hay cosas un poco más patológicas, pero muy. muy frecuente en nuestro cerebro. Que tú. te dicen una. Bueno, tú dices una mentira, pero la repite. Están a veces que te la crees. Claro. Entonces ya no estás mintiendo. Sí. Porque tú te crees que eso que dices que pasó pasó. Sí. Y así funciona el cerebro. Sí. ¿Cuánto más repetimos una cosa se hace un hábito? Y parece que fue cierto. Sí. Entonces, esto de que no me mientas es como decir, no sea su mano, en nuestra cultura. Sí. ¿No? Sí. Porque. Y el goztinc es otra vez una mentira. Sí. Pero una mentira de las dos partes, sí. Esta, que se cree que porque le dijeron cosas bonitas o este, no da igual. De. son ciertas. Y pierde la perspectiva de escuchar concuriosidad y ver que. ¿Qué habla el cuerpo? ¿Qué habla las conductas de otra persona? Verificar. Sí. Y este también, porque si esta le dice, pero yo que una relación sería, sí me amor, sí, sí, sí. Sí. Y miente en ese momento, porque al mejor es ese momento si es cierto. Pero esto sucede en unas poquitas citas. Después empiezan las citas y entonces este dice, no me amor, ya no es cierto. Sí. ¿Ok? El amor, el calor de los primeros besos, el romance y todo diseciva, pero lo sí es conociendo a la persona ahí. Y no, ya no. No, ya no. No está funcionando. Pero para este entonces, a otra persona se generó todas las especulativas del universo, con este sí, y voy a ser feliz para toda la vida y todas las estupideses. Claro. Y entonces, este se aterra. Claro, claro, porque ya siento que hago con esta bruja que me quieren carcelar. Sí. Y salgo corriendo. La verdad, mejor descrito no puede estar. Sí. Es que eso es. No. Es que eso es y mientras más sientes como hombre, mientras más presión sientes, pues más recorre y te sientes culpable, porque bueno, sí, cierto, yo le dije, yo, ya cuando uno crece y madura y uno se conoce, uno, o sea, te has es más responsable. Y en tu ya no dices, ya sabes que, aunque lo estés sintiendo en este momento, ya pasé y ya sé que el mordun me llano lo voy a sentir. En tu ya no lo digo. Esto es algo que siempre repito. Tener en conciencia que todas las promesas son mentiras. Todas las promesas son mentiras. Porque la promesa es algo que uno dice porque está sintiendo eso en ese momento. En ese momento. En ese momento. No. Yo me quiero hacer viejita contigo. En ese momento sí es cierto. No hay mentira ahí. No hay mentira. Pero que la otra persona haga de eso una estrapolación. a nosotros vamos a morir junto a 100, dentro de 100 años. ¿Por qué tú me dijiste en ese, a c 10 años? ¿No? ¿No? Eso ya es expectativa, eso ya es pensamiento mágico, eso ya no me hago responsable de mis decisiones, eso no me amabamente. Y eso es el hombre en la mujer, o sea, parejito de los dos dados. Entonces, pero fíjate, ¿qué hermosos sería estar en una relación donde puedes permitirte decir lo que sientes en ese momento cuando las dos personas saben que estás diciendo ¿qué eso significa? Solo que hoy, en este momento siento que quiero estar contigo para toda la vida y siento que te amo y siento que somos. Y se siente riquísimo, precioso. Y hay que disfrutarlo. Sí. Pero de ahí a extrapolarlo ya es tu pedo. Claro. No. Y entenderlo. Porque también cuando uno empieza a cobrar conciencia, dice, "Y no quiero volver a decir algo de lo que después me voy a repentir", entonces ya no lo dices, ya no te permite fluir. Sí. Y entonces, que dice la otra, es que se está alejando. Claro. No es que se está alejando. Es que siempre estuvo lejos. No? O sea, fue simplemente la emoción de los primeros encuentros, de la primera, estas cosas gloriosas, donde uno disfruta muchísimo. Claro. Y está lindo vivir eso. Porque entonces uno aprende en el efecto recompensa del cerebro. Aprendes lo que te gusta vivir. Sí, o sea, tiene una intención positiva para tu propia vida. A mí me gusta vivir de esto. Sí. Ah, sí. Bueno, paga el precio. En la vida, nunca vas a tener lo que quieres. Vas a tener lo que pagues. Lo que pague es con vida. Sí. Y todo tiene un precio. Todo. No importa lo que lejas, todo. Sí, cuando mis hijas era gador de sentida, mamá, yo quiero ser. Primero dime cómo vas a llegar ahí y si vas a pagar el precio. Sí. A pagar el precio vas a llegar. Si no vas a pagar el precio, no vas a llegar. Déjate de cuentos. Sí. Sí, es realista. Sí. Y si quieres pagar el precio, está dispuso adelante. Posa adelante. De te apoyan. Sí, claro. Sí. A darle. Pero no, mamá, yo quiero estudiar en Londres, porque tu me pague esto. No, pero si hay un montón de centros de cosas bebecas, porque te lo tengo para decir. Tú quieres ver a Londres, pero con tus patitas. No con las mías. Pero pasa hasta en las cosas más ridículas. Está fantasía de que hay cosas gratis. Pero pasa en las cosas más estúpidas. Sí. Y ¿qué vas a tener en la vida con lo que pague eso? Y está bien. Todo esta cosa de, bueno, ya son viejos, pero sueña en grande y ponte metas. No. Enormes. Enormes. Sí. ¿Qué pasó? Frustró a muchísima gente. Claro. Es patologizante. Sí. No, no, metas grande, no. Chiquitas. Chiquitas. Chiquitas, las vas cumpliendo. Pasito, pasito. Y disfrutando en la quilla ahora en el proceso. Claro. Porque a veces la met, muchísimas metas grandes, nunca van a llegar. Claro. Imagínate. Quiero llegar a la cima deléberes, pero no te gusta escalar. Claro. Y no vaya. Que Dios me lleven sus brazos. Exacto. Sí. Sí. ¿No? Es que eres sacar la verdad. Me da ya del triátron, pero no te gusta correr. Sí. ¿Cómo? ¿Qué? ¿Qué? ¿Qué va a pasar? Eso. Hay mucho fantasía. Oye, regresándome un poquito. Digiste a punta aquí. Cuatro para diga. Sí, no, pero además dijiste que había algo de magia. Cuando dije que yo me di cuenta y me dio mucha tristeza que no había magia. Digiste, hay magia, pero eso es otra cosa. Sí. Me dié de con la curiosidad de eso. La magia es saber que nosotros podemos diseñar nuestra vida como si fuese una escultura. Esa es la magia. Si tú vas tomando las decisiones que te llevan a diseñar tu vida a partir de transformar todos los dolores en sabiduría con expansión de la conciencia, te vas llenando de ti mismo. Sí. Y cuando te comparte, te vas a compartir con una persona armónica contigo. Y entonces esto sí es una magia. Volar siendo yo misma al lado de otra persona que vuelas siendo el mismo, eso sí es magia. Sí. Pero una magia que tú lo graste con tu vida. Sí. Y cuando hablamos de relaciones sexuales es lo mismo. Sí. Un encuentro sexual tiene coito y orgasmo que esto nunca puede ser los objetivos de un encuentro sexual. Entonces descubrimos la magia del erotismo. Los animales no tienen erotismo, sólo el ser humano. Ok. Entonces, si salimos del aporno de entre casa, ¿verdad? Nos acostamos, muy intenso, muy intenso, besito, besito, te toca aquí, te toca allá y ahora hay que perseguir el orgasmo y entonces penetración, penetración y dále, dale, sigue se rechando en el agujero para que seguemos al orgasmo. Sí. Y no llegas. Porque no llegas. Y porque el orgasmo es volátil. Cuando manlo, persegués más se escapa con una mariposa. ¿Sí? Sí. Porque lo pusiste como objetivo del encuentro sexual, te perdiste la magia de compartir humedades, olores, sensibilidades, entrega plena, autoconfianza absoluta en que sólo va a pasar lo que sea bueno para mí. Este, el éxtasis, de la entrega absoluta, de disambulirme en el mar del placer y del gozo con la absoluta seguridad de que no va a pasar nada, que yo no quiera que me pase, que yo no decida que me pase. Sí, ah, cuando haces todo esto, flotas, todo el entorno desaparece, flotas según espacio eterio. Pero esto magia. Claro. La que tú produces. Claro. Y esa magia no te puede hacer ghosting. No, esa magia está acá dentro, está acá. Claro. Sí. Se le go sing solo puede pasar afuera. Afuera. A dentro no pasa. No hay ghosting. No. Bueno, yo sé que no era lo que estaba esperando, pero no. Yo no tengo ninguna expectativa contigo ni nada. Yo vivo en el presente. Y siempre que vienes al podcast, encontramos tal vez no lo que estábamos planeando, pero algo más hermoso que lo que estábamos planeando, porque lo aceptamos y lo celebramos. Gracias. Gracias. Bien por te. A veces. No, no, pero eso tiene que ver, porque, o sea, yo prefiero mil veces más este episodio, donde estamos yendo a la raíz del tema, a la verdadera transformación que nos da felicidad y nos libera de pensamientos limitantes, que estar con técnicas de, bueno, si te deja háblale, no le hables, y nos de por qué entonces seguimos fomentando el mismo problema. El problema no es que se fue. No se resuelve. No se va a repetir. ¿Qué técnica vamos a aprender? O sea, ustedes están contentas, contentos con esto. Sí. Estamos felices. Estamos a los parafíjmas, a los cuatro, no? Jeraquía. A ver, quiero manos, ¿eh? ¿Puedo podéis manos? Puedes hacer lo que quieras, es tu podcast ni las. A ver, ¿alguno de ustedes discutió por tener la razón? Claro, lleme. Yo lo he hecho aquí en el podcast. Una vez, en un episodio. Ok. Pero resulta que la razón no existe, porque no existe la verdad, no existe la realidad. Sí. Entonces, si todos nosotros, ahora, acá tu proyectas una película, termina la película, nos ponemos que aumentar la película no va a haber dos opiniones iguales. Sí, correcto. ¿Por qué? ¿Por qué eso que pasó en la película, entró aquí, se procesó en mis ojos de personal, que es mi historia de vida y de ahí sale una interpretación que solo puede ser mía, porque en mi historia de vida la única que la tienes o yo. Sí. ¿No? Entonces, no puede ser parecido a la de otro. Sí. Entonces, ¿para qué discuto por tener la razón, SAC? Yo tengo mis razones. Tú tienes tus razones. Pero si yo escucho con curiosidad a tus razones, y digo, "ah, mira, qué interesante, para contoyo camina por las paredes. ¿Cómo le hará?" Es un ejemplo. Es un ejemplo, un ejemplo. No. Entonces, yo lo juro, yo te digo, "ah, ¿y cómo haces?" "Dime cómo lo logras, a ver, en sí, en sí, en sí, en sí, en sí, en sí." Sí, pero tengo que escuchar con curiosidad lo que el otro dice, "por, porque entonces yo sé lo que el otro tiene dentro de este momento. su cabeza. Y si yo sé lo que tú tienes en tu cabeza, yo sé lo que sientes y sé lo que haces. Y entonces yo el hijo si quiero contigo. Entonces cuando él otro habla, es un regalo de amor infinito, porque a mí me da la posibilidad de decir si te el hijo o no te elijo para compartir mi vida contigo. Por eso cuando él otro quiere tener la razón, híjole, escucha con atención y no interrumpas y ojalá hablen tres días seguido, porque entonces sí te va a enterar de todo lo que tira dentro y tú vas a elegir si quieres estar con ese sujeto o no. Claro, sí. Se elecciona prendida. Muy bien, lecciona prendida. Sí. No es que no tienes en todo lo otro. Más para qué? El otro opina distinto, cuéntame, cuéntame. Claro. Sí, cuéntame. Claro, no significa que aprobas. No, no, no. No, no, no. Y aprobamos ni esa prueba. No significa nada, nada, nada. Cuéntame, cuéntame. Quiero saber de ti, cuéntame, tú cuéntame. Incluso si esa conversación no lo habías planeado, no era lo que te esperaba, ahí está la expectativa que nos hace subir. Yo me había imaginado que esta reunión de amigos, este podcast, lo que sea, se iba a ir por este camino. Ahí está la expectativa. Sí. Y ahí está el sufrimiento. Sí. Y cuando se cumple la expectativa viene el enojo, pero a ver, te lo estás llevando esta reunión, esta navidad, oye, esto no es lo que yo esperaba. Quítese resiste, empiezas a pelear y a sufrir y te la pasa peor. Todos se la pasan. Sí. Todos se la pasan peor. Lo cual no significa aguantar cualquier estupidez. No, no, no, no. No. O sea, si a mí me diga justa eso que está pasando, yo puedo decir, mira, esto para mí es muy agradable, entonces me había retirado. Sí. Sí. Sí. Sí. Uno sí puede hacer el Gosti. Sí. Sí. Sí. Cómo es eso. Cómo es eso. Bueno, claro, se no fue Gosti, pero la anunciaste. Sí. Sí. Había un mago hace muchos años en los 70, en México que se llamaba el mago Mandraque, y que hacía actos de desaparición. Entonces, yo escuchaba en mi casa que cuando alguien se desaparecía, decía, "Voy a dar el mandra caso. Voy a desaparecerme". Pero lo decía, bueno, "Oye, está muy bonito en la reunión". No sé qué, yo voy a dar el mandra caso. No, no te vaya. Sí, sí, sí, se iban o se consuel en las reuniones y se despedice. Hoy ni la, ya me voy por no es pedir por no me van a dejar ir así que, lo te hablo. Puedo ir a la baño y te vas a adió el mandra caso. Entonces, vale dar el mandra caso, se vale desaparecer cuando no es. Oye, ese paradigma, como le llamaríamos, el primero era jerarquía. El segundo sí llama confrontación. Confrontación. Ok, no tengo que confrontar. No hables así. ¿Cómo? Que no tengo, no. No, no. La obligación, sí. No me conviene. No me conviene, no el hijo, no el hijo, si se me fue, se me fue perdón. Yo siempre de fiendo eso, están estos positos. Se me fue un lap sus brutus. Eso, eso. Son brutus, a veces. Perdona. Confrontación. Ok, confrontación. No. Ya está. Espelear por quien tiene la razón. No me conviene. No, no tengo la obligación de confrontación. No tengo la obligación. Yo el hijo, yo, yo decido. Todo lo que te lleve a que eres responsable de la decisión. Ok, ok, perfecto. Tengo esta que afuera. Tengo debo. Debería tendría que. Está cafuera. Está cafuera. No, no, no está cacción. No, no es mi elección. No es tu elección. Yo tengo quien dijo que tienes. ¿Quién sabe quién? Sí, es una obligación. Sí. Y no es el obligación, no es mi corazón. Exacto. No, entonces yo el hijo. Yo el hijo. Sí, yo, yo decido. Yo el hijo no confrontar. Exacto. Bueno, tercero. Tercero. Conpetencia. Conpetencia. Algo una vez en su vida. Estando con alguna persona. Ah, ah. Digieron, yo se más tengo más, fue do más, algo más, digo más que tú tarado. Todos los culpables levanten la mano lo mismo. La mispa nilda nos está confesar. Momento a confesión. Sí, competimos, ¿no? En vez de. Claro. De estar de ser humano a ser humano otra vez. Yo soy más o menos que tú. Claro, es el ego, ¿no? El ego el que te quiero ser más, tengo que ser. Sí, pero bájalé el ego. Bájalé el ego. Sí, estos del ego me saca rolla. Te saca, explícanos. El ego la bocésita en la mente, el cerebro reptiliano. ¿Cómo nos reprimos de eso? Eso del ego. Es otro de los culpables de nuestra conducta. Ok. Porque mi ego no sé qué, porque mi ego no sé cuánto pobrego lo traíamos a la cachetada todos tiempos. El hecho de la culpa lego para no tomar responsabilidad. Exactamente. Como el diablo. Eso dice Deepak Chopra, que la mente humana está en mañosa, que inventó el diablo pecharle la culpa a alguien. Exacto. Me parece muy lindo eso. Sí. Me se lo voy a gopiar. Sí. No. Que implica palego también. Sí. Yo sé que sé para que existe un ego no es para que me la ve yo las manos. Ah, y pues mi ego. Sí. Ok. Finalmente, ¿a qué se le llama habitualmente ego a tu identidad? Pero sueta que tu identidad se construye todos los días. Sí. Aquí de abajo de la de la oreja, tenemos una cosa que se llama insula. Insula. Insula. Insula. Y la insula es la que recogé todos los mensajes del cuerpo, todos los mensajes eléctricos de todos los nervios y musculos y todo del cuerpo, todos van a la insula. La insula es un aeropuerto. Ahí se recibe todo. Se procesa en nuestros ojos de vida. Y entonces se interpreta, las migas, la interpretan. Y entonces el hipotálamo genera los neurotransmisores y la insula manda por el torrente de sanguíneo. No están. Este a todo el cuerpo, sí, los neurotransmisores de esa interpretación. Sí. Sí. De todo esto que le está pasando el cuerpo y que la insula avisa. OK. La insula es el lugar donde dice quién soy. Sí. Es el ego. Es el ego o la identidad. quién soy yo ahorita. Porque dentro de media hora, voy a mandar-- No. Sí. Voy a mandar otro mensaje y entonces voy a hacer otro. Hay todo en historia alrededor del ego de que-- hay que trascender el ego. OK. Muy bien. Pero cómo lo trascende si no lo tienes? Está difícil. No? El primero que tenerlo. No? Porque si no, como. No? OK. Si estás en presente, continuo. Entonces, todos esos mensajes se desdibujan y se van transformando en otras cosas. Sí? Sí. Con la conciencia siempre plena que no soy nada, voy siendo en ese sentido. A veces, nilda, eres una mujer maravillosa. Pues sí, a veces. Ah, nilda, eres una cabrona. Pues sí, también a veces. A veces. Claro. Sí. No, no quedarnos en las jaulas de la cultura. Claro. Porque es de ahí donde viene la decepción. Claro. Estas crucificiones que vemos mucho en redes sociales de me decepcionaste. Y si esté algo que yo no aprobo, entonces eres una mentirosa, me decepciona. Ya no te voy a seguir. No eres lo que aparenta. Esas seres puras mentiras y pasan de tener a alguien un ídolo o una hídla. Sí, alguien que miras mucho. Ah, es lo peor. Entonces, no hay no hay intermedio. No hay nada intermedio. No hay a veces. O eres lo máximo o eres lo peor. Sí. Sabes cuántas veces yo escuché en consultorio. Nilda, ya no lo amo. Tor. Porque ya no lo han mirado. Y luego. Como. Sí, que tiene que ver la admiración con el amor. O sea, que tiene que ver. Claro. Sí. Cuando tú amas tienes conducta, lo que hablábamos la he pasado con una compañera en otro porca, tú como amas. Sí. Como amas. ¿Qué haces tú conducta? Cuando tú dices que amas. Sí, sí, me explico. Entonces, es unir siendo, es fluir. Te sabes el cuentito ese de quién aguanta, pero la palabra aguanta es horrible. Pero ¿qué sobrevive más una tormenta muy fuerte? El hombuó. el roble y el bambú. El bambú. Pues el más flexible. El que es más flexible. Porque cuando viene el viento se dobla, cuando se va al viento se alndresa. El roble sí se quebró. Ya se cae con todo el raíces y la arranca en la raíces se muere. Se muere. Y el otro pues adapta. No. El otro sigue siendo sí mismo. Sí. Aunque esté así o que esté así. O sea, sigue siendo sí mismo. Entonces, ¿qué quiere decir soy sí misma? Mi esencia. ¿No? ¿Cuál es esencia? No tenemos esencia. Vamos siendo evolución. Tiene que ver con la insula. Tiene que ver con lo que yo le digo a mi cerebro, que así me gusta vivir a mí. Sí. ¿Te has fijado cómo a veces a tu mente le encanta enfocarse en lo que no sale bien en las críticas, en los errores y en los conflictos? Por ejemplo, si publicas una foto en tus redes sociales y la mayoría te dan like y te dicen que te ves increíble. Pero una o dos personas por ahí te atacan o te critican en qué se enfoca a tu mente. ¿A quién te dan ganas de contestarle? ¿En quién te quedas pensando todo el día? ¿Por qué lo sé? Pues porque lo he vivido. La buena noticia es que esto no tiene que ser así. Así que si sientes que tu mente te estás aboteando, al enfocarse en lo negativo, e ignora lo positivo. Quiero decirte que no es solo, o solo, que eso tiene una solución. Quiero compartir contigo las herramientas que hace años aprendí y que me han ayudado al alcanzar mis sueños y decirle a Dios a las excusas y a los miedos. Por eso te invito a inscribirte a animación clas grazuita llamada, descubres y tu mente su amiga o su enemiga. Estas tres pasos para alcanzar tus sueños. Ve Marcantónioregil.com/Repito Marcantónioregil.com/Repito Y nos vemos en la clase. Y ahora continuamos con el podcast. Entonces esta flexibilidad aparece el fulano que se escapó. ¿Qué bueno tengo la oportunidad de otra cosa? Se gustió, se fue. Las dos caras de la moneda. ¿Soltar? ¿Qué voy a aprender de estos? ¿Qué me prensa estas dos listas que a veces mencionamos? No siempre las dos. O sea, ¿qué me gustó a esto val efecto recompensa? Umenta mi calidad de vida. ¿Qué me dolió a estos para trabajar y convertirlo en sabiduría? Espanción de la conciencia. Listo. Otra cosa mariposa. A lo que va. Pero para eso hay que estar muy presente. Y en esa atención plena o conciencia plena no engancharse con las historias que vienen de que la mente empieza a contarme. Y te la empieza a contar porque me ha papado quien este cuidaron, te contaron muchísimas mentiras. Sí. Te contaron que la magia existe ahí afuera. Sí. No aquí adentro. Sí. Y por lo menos en la generación que mi neto cocrece a no sé a ustedes era como todo nada, ¿no? Yo me acuerdo que mi mamá una de las formas en que más podía controlarme era cuando yo decía algo, yo hacía algo que era fuera de lo que se entendía como un buen hijo. Si yo le llegaba a contestar o me acuerdo que una vez estaba ella planchando y no sé qué dije, que tenía una habilidad maravillosa. En un solo movimiento, jalo, la plancha de la conexión y así como va en la misma momento me lo dio madre en la cabeza con el conector pruntino, una habilidad. No sé, una madre tiene. Ahora me fue medio con él y yo nunca había hecho salvo y le parece que lo había practicado porque me da y me iba a dar otro y entonces me voy y le tengo la mano. Me tocaste. Pues la prete fuerte la mano porque me iba a dar otra vez con la parte de la plancha estaba caliente y la agarre fuerte la mano para que no me olvide dar. Y fue así como que tocaste a tu madre. Era lo que faltaba, igual violento igual que tu padre. Cuando la vez entonces le entrello de defenderme al pánico toque a mi madre. Soy igual de violento que mi padre cuando se enteren de quién eres realmente. Lo van a saber tus amigos, lo vas a ver la familia. Candile en la calle oscuridad en tu casa y ni la te lo digo ahorita y siento "Osea mi cuerpo reacciona porque no eres quien dices que eres se va a saber la verdad y el mundo se va a acabar para ti para que no mamá y más que quise tener la mano me tocaste a una mujer no se le toque una madre no se le toque una culpa y una cosa así porque no digo, tú sabes un caso extremo no ya lo espiren. Ahora igual, pero a alguien científico le pasó algo similar al momento en su casa, algunos viera, están a algunos, a lo bueno, nos vemos hacemos un clúmeno. Como que no había margen de ser y vamos a suponer que yo me equivoqué y yo no más debería haber salido corriendo en vez de agocterla en vez de ir a agarrar la mano. Vamos a suponer que me equivoqué. No había margen de error. La verdad es que ser el hijo perfecto, el estudiante perfecto, la persona perfecta y hay detalle que cometas un pequeño error porque el mundo se va a dar cuenta de que eres un hipógrita, candil en la calle oscuridad en tu casa. Es verdad. Es la misma forma en que se critica y se crucifica a la gente hoy en día en redes sociales. Sí. Un error, y ni siquiera tiene que ser un error algo que quien está leyendo te o te sigue. No le gustó. ¿Y no le gustó? Yo nunca lo hubiera hecho así, yo no lo hubiera manejado. Luego entonces no hay margen de ser. Entonces, oye, eso no es amor, no es una verdadera amistad porque si yo soy tu amigo en hilda, pues yo tengo que entender lo que tú me dices. No, obvio. O sea, yo no puedo esperar que en hilda echa la viglo. Si yo paso de ser quien te recibe en el podcast, ya aprendo de ti que estoy en modo estudiante cuando estoy aquí contigo, si nos hacemos amigos que me encantaría que si fuera y que fomentemos en nuestra amistad, pues yo tengo que entender que un día te vas a enojar. Un día, pues de repente me vas a hablar feo, un día a la mejor no me vas a dar la atención y el cariño al que estoy acostumbrado porque te va a haberle estómago porque estás cansado por lo que sea. Sí. Un día no me vas a contestar el mensaje. Lo que sea. Si yo no puedo estar esperando que en hilda va a ser así siempre, hilda echa la viglo. La del podcast y los cursos, porque entonces siquiera me estaría yo relacionando con un ser humano real. Y no sería tu amigo, sería como un fan que te ve, como quieres la mujer perfecta y si llegas a hacer algo que se sale tan tito de mis expectativas, ah, un o ni les un hipócrita. Un o no, no se ve muy linda del podcast, pero el otro día un le aplenó, me contestó o me dijo, "Uy, no, no, no". Estas lindas, estas muy lindas, lo que dices. No se siente lindo. Se siente del nago. Entre obedecer a los padres y hacerlo contrario de lo que los padres esperan el lo mismo. ¿Sí? ¿Por qué? Porque hacerlo contrario no te gira la piedra. Se hace hacerlo contrario de esto, pero esto y lo contrario. Pero entre esto y los contrarios, aquí hay una línea de millones de alternativas. ¿Sí? Entonces, el saber en qué punto de estas millones alternativas nos vamos a parar para cada circunstancias es lo haces cuando te gira la piedra. Esto puedes gestionar tus emociones. No controlar, gestionarlas. ¿OK? Entonces vas, eh, como diríamos, soltando lo contrario de lo que te enseñaron y también lo que te enseñaron. ¿Por qué? Porque tú vas a estar eligiendo todas las oportunidades que te da tu vida, la vida para tú decir, yo pagó para vivir esto. Y joven, no me gustó. Bueno, toma otra decisión. No hay un solo problema que resista una decisión. Ni uno. En cuanto tú decides el problema, tienes cara de que no me crees. No, no, no, no, no. Estoy relacionándolo con problemas que a veces he sentido que no tiene solución. Estaba explorando. No es que no te crea. Mira, si un problema tiene solución, no hay problema. Y si no tiene solución, tampoco el problema. Parlamente no le gusta dejar problemas insolucionar. Es que ya no son problemas. ¿Sí? A ver, en el temblor del 17 yo tenía una clínica en un edificio, este había invertido ahí todo, tenía 12 consultorios, tenía auditorios porque era un conjunto de terapéutas y médicos y etcétera que atendíamos a las personas como grupo y ahí hacíamos los cursos, hacíamos todo y estaban alborobregón en el 80 y ahí y temblo hoy se cayó y yo estaba ahí y salí, si no sabes, dicen que hierran malas nunca muere, salí un poco raspada, no se, salí, no me morí, no se murieron 50 personas, pero yo no me morí y otras cuantas tampoco, ok, ese fin de semana me hablan unos pacientes de Porto Vallarta que no sabían que había pasado, ni que me había pasado, ni la necesitamos una terapia de pareja, urgente, intensiva, pues se cayó todo, y con eso mi clínica, mis inversiones, mis sueños, pues se cayó todo, quedó aplastado ahí, que sigue, pues bueno, te apuerto Vallarta, terapia, si no que sabes hacer, acá está la perdida, acá está la oportunidad, así yo no sé qué vocas sabe lo que hace, me mandó esa parejita en Porto Vallarta, acá está la perdida, acá está la oportunidad, ¿qué va a ser? Pues lo que sigue, ¿no? Sí, quedarte llorando en la casa todo el fin de semana y preocupada con qué voy a hacer, la gente tenía seguro, ni la imagino, no, no tenía seguro, pero no, no tenía, pero ¿y qué vas a hacer? Pues mira, si lo hice una vez era que lo podría hacer dos, ¿no? A reconstruir, sí, y lo que me salió fue mucho más lindo que lo que había, ¿no? Bueno, ¿no? O sea, cuando uno aprende de los dolores, de los, bueno, de estas cosas que nos pasan, porque vivimos, donde vivimos, ¿no? Vas aprendiendo, y vas decidiendo, ¿no? Y ahí está, esto es lo que te digo, siempre hay miles de alternativas, no está esto lo contrario, ¿no? Hay miles de alternativas en el medio. Miles de posibilidades infinitas, infinitas de mi vida y de la razón por la cual la gente puede estar actuando de una forma en que yo no hubiera actual, no soy el dueño de la verdad decir, ah, como tomás de una decisión distinta, entonces eres esto y esto y esto y esto y esto. Sí, sí. Fíjate, eso que dices de la clínica, al final del deal, ghosting es una pérdida, es una desaparición, aquí es una, es un mega ghosting, se desaparece tu clínica y como no hay seguro, ¿no hay nada que hacer? No hay nada que hacer. No hay nada, es una pérdida, es un luto terrible y hay que soltar, ¿no? Sí. Digo, imagino que te dolió, imagino que lo habrás estresado, ¿no? Pues esto, esto que me pide no que vaya, a un puerto, escondido, no, escondido. Vallar, vallar, ¿tá? Fue muy útil, primero porque me llamaron a qué haga lo que se ha hacer, ¿no? y a más me ha pasido, una me encanta, ¿no? Sí. Entonces fue, pero además el señor era el director o algo así de un hotel muy bonito, me hospedaron en ese hotel, entonces yo me levantaba y nada, después desayunaba frente al mar, después le daba dos o tres horas de terapia, después iba a comer riquísimo frente al mar, después que miraba por la playa, después volvía a darles otras tres, cuatro horas de terapia, después me iba al spa y después me iba a dormir. ¿Se agusta, ¿no? Sí. No, pues se cayó todo, pues ya se cayó, ¿por qué le hago? Es un problema. No, pues no se puede resolver, entonces no hay problema. Y me va a aceptar, porque la pérdida es no acepto, no hace por qué se cayó, cómo se cayó, cómo es posible que se cayó, por qué Dios me mandó esto, por qué no lo aseguré, qué tonta soy, por qué dice, ah, y empieza ese sufrimiento, el sufrimiento evitable, como dicen los budistas, el de la historia, el sufrimiento de la pérdida, pues claro que tiene que doler, que perdiste, que habías construido, pero el otro es el de la humer. ¿Hace poco? De historia. Mi compañero me dice, te diste cuenta lo que hiciste y le digo a veces, a veces me lo he cuenta otra vez el número de cuenta, entonces me dice, del 17 al 22, bueno, al 23 foles, volviste a construir tu clínica. Tienes tu clínica a vida de regreso. Pero ahora, evitual. Ahora no se puede caer. ¿Qué ahora? No está limitada a que la gente viva en la ciudad de México, ahora puedes elegir gente en opargar renta y puedes elegir gente de cualquier lugar del mundo, Argentina, Colombia, Ecuador, Estados Unidos y cada quien puede trabajar desde su casa. Y como yo no puedo atender a todos, personalmente. Entonces fui creando una clínica, con discípulos míos, que si yo no lo puedo atender, los atienden todos. Y cada quien ahí lo tiene en la página y eligen, yo quiero ir a esta vuelta. No. El método nilda de gente que me ha acompañado hecho todo lo que yo he hecho, ¿no? Entonces, otra vez mi clínica. Maravilloso. No. Y no se puede caer. Y no se puede caer. No se puede caer. Nos faltan paradigma. Nos faltan aquí. Confrontación, competencia, exclusión. Exclusión. Ahí está el Godtimp, pero así. Ya para cerrar. Ahí está. Venga. ¿No? ¿Tú no opinas como yo? ¿A? ¿Yú? ¿A? Sí? Mira. Mira qué interesante los otros para ahí. ¿No ponerlo a nivel del planeta? Sí. Las guerras. La guerra que ahora tenemos, ¿verdad? En el planeta. Hay jerarquía. Hay unos que dominan y otros que se someten? Sí, claro, siempre. Sí. Sí. Hay alguien que tiene la razón y otro que no la tienen. Claro, por supuesto. ¿Qué buscaba a quien dice lo mismo? Hay unos que pueden más que el otro. Sí. Y bueno, si tú no piensas como yo, pues te mató. Sí. ¿Ya acabó el problema? Sí. ¿No? O sea, no es algo que nos competes solo nosotros. Es cultural. Cultural, claro. Sí. ¿Es lo que pasó en el local? Claro. Las guerras interreligiosas. Interreligiosas, exactamente. Intergenero. Sí. La inquisición. La inquisición. ¿Por donde le busques? Mira, en el siglo, en el siglo 5, porque era el 437, antes si tú hacía algo incorrecto según la religión, había especado, claro. ¿No? Pero en ese año, el rey que había decidió que se iba a legislar. Entonces el pecado se transformó en delito. Sí. Entonces ya no te mandaban a resar a tu casa de Matamán. Sí. Porque había cometido un delito. Esto fue en un país en específico o fue en general en Europa. En Europa. En general. En Europa, ¿no? Pues eso no te lo digo. Claro. No, pues ahora es la edad. No. Bueno, pues. Curricía, me imagino que he de haber sido, o sea, los países muy católicos España o Italia o Francia. No sé. ¿Te lo verí? ¿Te lo mando? No, no, no, no. No, no, no, no, no. ¿Qué es la primera vez que se une estado y religión? Sí, sí. ¿Qué es la primera vez que se une? Sí. Sí. Sí. o cuál? Una relación prohibida, creo que se llama, de lo que hoy es una cortesana de venezia que se acuesta con todos los grandes jerarcas de ahí y es la que sabe leer y escribirse, la que sabe escriba, la que sabe recitar poemas, la que sabe y la que puede limpiarle los pies en cagrenados, al cura de, "Mos señores", no sé cómo llamaba, y bueno y ella pues tenía servicios de todo tipo con todos, ¿no? Esepto con uno, porque este era medio caononcito y no le dio la gana, ¿no? Entonces, cuando viene la época de la inquisición, este era el más fanático de los religiosos y la acusa. Claro. Sí. Hace un juicio contra ella, ¿no? Pero en algún momento el que había sido su galán pero que no se pudo casar con ella por las diferencias de clase, ¿no? Es que empieza a sentirse convovido porque le iban a matar, ¿no? Claro. Era una bruja pues. Entonces, se empezó a sentir convovido y el cura, este fanático dice si alguien en este foro estuvo con esta mujer que levanta la mano y su galán prohibido levanta la mano, ¿no? Entonces, él dice "¿y quién más?" Y todos empezaron a levantar la mano. Sí. Cuando él tocaba el gran monseñor, ¿no? Ella se lo queda mirando, ¿no? Y él fu hizo es decir. Que era el único que no había estado con ella. Claro que había estado con ella. Ah, también. No, él había rechazado que ella lo había hecho. No, no, no. Uno es el gran monseñor, el clara. Ah, claro. Este era un fanático religioso que quería echarse la vieja pues no había querido con él. Ya, ya, ya, ya. No. Es el que la acusa. Claro. Ya. Pero es muy linda porque otra vez es esto como si saca, si tú no te adapdas a que los pecados son delitos, te mando. Claro. Ya, ya, ya empiezas a sembrarse esto. Entonces, esa es la exclusión. Si no eres, si no haces lo que yo digo, te mató. Te mató. Te mató. Sí. Dice una querida amiga, carina Velasco, dice que es interesante que nos enseñaron a tenerle miedo a las brujas y no a las a quienes las quemaron vivas. Sí. Exacto. Talpa. No. Entonces, esto de te anulo me desaparezco. O sea, está está súper enrealizado en nuestro su consciente, en nuestra cultura, en nuestra cultura. Nosotros nos coconstruimos con la cultura. ¿Qué quiere decir? La cultura nos construye y nosotros construimos cultura cuando repetimos lo mismo que la cultura dice. Claro. Si no nos gira la piedra. Sí. Y decir, bueno, ¿qué dijo eso? Y cuando y para qué y para qué le sirvió y a mí para qué me sirve. No lo cuestiónamos. No lo cuestiónamos. Entonces, repetimos. Claro. Porque también nos han metido en la cabeza estas son tradiciones y que somos nuestras tradiciones y algunas tradiciones hermosas. Claro. Pero hay otras que están del nabo, como dice. No, pero generalizamos. Ah, nuestras tradiciones hasta los comerciales en la tele aparece México, nuestras tradiciones. Somos nuestras tradiciones y digo si algunas hay muy bonitas. Sí, hay agregaciones. Pero el machismo es una tradición y la corrupción es una tradición y el abuso es una tradición y la corrupción animal es una tradición y la opresión a la mujer es una tradición y que los hombres van borracho combinando adelante y la mujer caminando atrás, la tradición o la mujer se queda la mujer en su lugar es en la cocina es una tradición. Entonces si estamos hablando de que la tradición pues es un es el traje de charro y el mariachi pues que bonito. Claro. Pero estamos hablando de otras cosas. Disfruta, disfruta lo que sí sirve y reflexiona y vuelve a elegir como quieres pensar. Claro. Claro. Tu vida va a ser lo que tú piensas. Te norculles en tus tradiciones a veces. Y ahí nos damos cuenta que el dedo de eres una zorra. Sí. No viene de ayer. Sí, no, no, no, no. No. No. Es de toda la vida. Y ¿qué quieres decir eso? No. Sí. Si tú ves lo que significó esa mujer para después no sé, el feminismo. Sí. Era una mujer que había rebasado todos los límites de lo que una mujer podía hacer, que ya era. Sí. Pero no sólo acostarse con hombres por dinero, por joyas, por abundancia le mandaban ser dos y vacas y no sé qué cosas, ¿no? No sólo por eso, sino porque podía leer, podía escribir, podía recitar, podía ser exitosa en el grima, podía hacer. Claro. Era peligrosa. Era peligrosa. Para el sistema era muy peligrosa. Claro. Si cualquiera que rompe las reglas del establecido. Se vuelve peligrosa. Se vuelve peligrosa. Esa es otra frase. La gente feliz es peligrosa. Sí, no ve de ese. Claro. Haces lo que quieres hacer. Claro. Si vives tratando de que te aproeven todos, pues ya no eres tú. Ya eres cultura. Es parte, eso es otra tradición. Calladita, te ves más bonita. Es una tradición. Ya no. Entonces, somos nuestras tradiciones. A veces. A veces. No sé, no sé, no sé, porque quesemos de nuestras tradiciones. A veces. Conservemos nuestras tradiciones. A veces. Así haganle cuando salen los comerciales de turismo. A veces. A veces. Sí, en vino. Sí, sí. Dehamos una clausvanilla Chalavígliego. Gracias por ser la máxima. A veces. ¿Dónde te podemos encontrar para tomar tus cursos de agente que quiere ir con tu equipo de terapia en donde está nila? En hay una plataforma, se llama nilda.com.mx. Sí, y ahí más o menos sale casi todo lo que hago. Hay otra plataforma donde hay muchas cosas de gratuitas que se llama parax sexualidad.com. Ahí están las dos plataformas. Las dos plataformas. Y en redes sociales. Y en redes sociales, tal, bueno, todas. En todas, como nila, Chalavígliego. Sí, bueno, que así todas. En cada vez, no estaban disponibles todas. Bueno, aquí en el podcast dejamos en las notas del episodio dejamos todas las redes de nila. Y cada vez estás haciendo más contenido en tus redes, andas muy activa. Sí, me encanta. Sí, a mí me encanta verte en todas tus redes y hacer todo lo que haces. Cuando vas a tus postcas, no te digo que no me dan celta. Me da mucho gusto. Me da mucho, mucho, mucho gusto. Bueno, pero eres un privilegiado, porque cada vez voy a menos. No tengo tiempo. Yo lo sé. Yo lo sé. Yo tengo que te quiero mucho. Yo tengo mucho, tengo mucho que ver. Eso es. Y sí lo sé, porque entre postcasteros nos decimos todo. Y me dicen, "Conmigo no viene". Soy consent. Soy música. No se que era mucho nila. Te valoramos muchísimo. Y es de verdad un gusto coincidir contigo en esta vida aquí. Gracias, gracias, gracias. Igualmente, y me le llegó al adito de mi corazón. Sí, es un regalito con todo el amor de parte del equipo. Muchísima gracias. Muchísima gracias. Por lo que con mucho, mucho amor. Muchas gracias. Gracias, ni la preciosa. Bueno, gracias. Pues otro plazo para nila. Así llamamos postcas. Y después me he llegado el vestido. Sí, el miro, el miro. Y hay que al miro. Si no se discrito a canal de YouTube, suscríbanse por favor. Ahora mismo, activen la campanita para que sepan cuando parece nos vemos episodios. Dejen su comentario aquí en YouTube. ¿Qué fue lo más importante que aprendieron? ¿Cuál fue la reflexión que se les queda la más importante? Empezamos hablando del go-sync, pero nos vimos como siempre lo hacen y la a la raíz de las cosas. Gracias a todo corazón a mí, un cuenta como Marc Contrón en el Rezil en todas las redes sociales. Y la agradecemos mucho a la Telfi, esta americana de adultos de aeropuerto, por recibirnos aquí en la ciudad de México y a nombre de todo el equipo, la agradecemos a mí muchísimo a nuestro público precioso. Chiquita, chiquita, chiquita, por lo que está ahí. Pero lo que significa que me olvidar también, que está creciendo y aprendiendo siempre, y me entanto a suerte de esta conferencia. Hasta la próxima, gracias. Y decimos. Aprendamos juntos. (Aplausos) suisاء.