3 - Duitsland

Die dag in Duitsland, een winkelstraat in Hamburg. Wat weten doorzonder Duits eigenlijk over 11 november? Do you know what happened on the 11th of November? In what? Elft in November. Elft in November? Elft in November. In 1st World War. Zullen we in Bummen? Nee, we won't. Eerlijk gedacht, dat is niet. Ik ben er niet. Nee, nee. De Roisin is dat ik in mijn te leeg, ik doe je al mijn. Misschien een tweere vraag. Zou het die tweeten over de Oostkantons die Duitsland aan ons kwetspilden? Wat weten we over 11 november en open-ball-medie? Die twee vragen leg je bij de Hamburg voor aan mensen op straat. We zijn zee, voor de echte november stets. Dat is jouw Bummen? Dat is jouw Bummen. Dat is jouw Bummen. Dat is jouw Bummen. We gaan naar een middelbare school. We willen weten hoe de duitsers lus krijgen over de eerste wereldoorlog. We zitten nu op de trein. Richt in Hamburg. We rizen zo groen mogelijk en het is best gezellig op de trein. We zijn goed voorbereid. Uns leerlingen hebben duitsers scholhandboeken doorgenomen en vergeleken met onze vlamese leerboeken. Wat we laze was op zijn minst verrassend. In het handboek dat je dan hebt bekeken is het een klein paragrafie. Dan stond er niet dat duitsland wel je binnengevallen is, maar doorgewandeld is. Dus dat is niet heel speciaal. Want hoe het al wel is, is wel een inval van daartsland op België. En dat zie je ook in bronnen die we hebben bekeken. Dus dat is wel merkingbaar. Ik denk dat ze misschien beleidigd gaan voelen als het wordt in een fase of aanvalligheid gebruiken. Ik hoop dat ze zich niet beleidigd gaan voelen, maar ik denk dat dat zo is ook gevoelig. Ik denk dat ze het wordt in een fase of aanvalligd gebruiken. Maar ik denk dat we het daargaast over moeten hebben. We zijn correct in het woord, aanvalligheid gebruiken of zouden we daar niet correct in. Dan moeten we ons kijken of de geschiedenis aanpassen. Wat wel geschiedenis dan? De onze? Hoe meer perspectieven dat je meenemt, hoe beter, hoe we nu anserdig. En hoe volgen we geschiedenis eigenlijk ook in de meestal? Ja, het is een puzzel. En als je een beeld hebt daarvan, dan ga je nooit alles kunnen zien. Je ziet het hele plaatsje kunnen zien. Je ziet er is als puzzel. Onze reis naar Duitsland als puzzelstuk om het gansse plaatsje te zien. Wie kan er eens in een zien uitleggen wat dan we eigenlijk gaan doen in Duitsland? Ditmaal is het jeul die ons door het Duitsavond loopt. Hij is zich bewust van de gevoeligheden die we misschien niet aan tegenkomen. We gaan eigenlijk daar een beetje geschiedenis neus krijgen over woe. De eerste wereldoorlog wordt aangeleerd, hoe er over wordt verteld in de lesse bij de jongeren daar. En hoe zij daar een beeld van hebben, dat zij daar mee krijgen, omdat je allebei natuurlijk aan een andere kant. Van een verhaal, de bijspreken over de Duitsens die ons binnenvielen, zijn spreken over heel andere dingen. En wij gaan eens kijken wat die andere dingen zijn. We zijn exact te zeggen hebben over België. En zij gaan ook iets lasten, welziet dat wij te zeggen hebben over gaan. Aangekomen in buge bij Hamburg staan onze duitsen klasgenoten op ons te wachten. Het voelt een beetje als een blind date. Welkom hier in Buijing uit Vredegat Beluzen en Manchaftsoelen. Even unwennig als nieuwsgielig, jaren meteen naar school. We maken kennis met onze gastgezinnen en dan op tijd in bed voor de volgende dag. Eén is het gegeven dat we op het dak bekopnemen. Een hele lange dag, maar wel echt een hele hele dag. In het reen heel veel gebappelt met de hele groep. En toen we aan kwamen in buge en de hele groep zontag te wachten, dat was zo awkward. Ja, dat was zo awkward. Atendelijk zijn we dan naar school gegaan, maar in school. Dan afdagen we beginnen praten. Dan zijn die awkwardness heel snel een beetje gegaan. En dan zijn we heel benieuwd om te morgen te brengen. En dan volgen onze presentaties. En dan gaan we het echt hebben over de eerste wereldhouders, die ze bij men uit. De book dat ik heb, is called History, en was written by Walter Geel en published in Breeslau oran 1942. Over de tijd, hij staat het beurding 'Strong Nationalistik Beliefs' en 'Strong Nationalistik Beliefs' in 'Strong Nationalistik Beliefs' in 1933. This book was used at schools for history classes in eighth grade. De school staat op een pijnlijk vroeg uur. De formatie van de autanta, France, Russia, en later, Britain is seen as a deliberate attempt to encircle and isolate Germany. Om 37 al luisteren we naar een presentatie van de Duitsen Isabel. Ze vertelt hoe de nazi zich is geschiedenising manipuleren en geschiedenisboeken over de eerste wereldhouders naar hun handzetten. Een andere Duitsen leerling vertelde over het bondgenotschap van Frankrijk met Rusland en Engeland. Dat was voor u de Duitsen schrijver een manier om Duitsland helemaal te isoleren en in te sluiten. De autor leert aan dat Frankrijk Rusland en Engeland doelbust een oorlog met Duitsland willen uitlokken. Ook citaten van Hitler worden erbij gehaald. Maar dan is er wat verwaring. Wat de Duitsen leerling hier net vertelde is dit nu de manier waarop Duitsen jongeren geschiedenisles krijgen? We had a whole different problem in Germany if that was the way we learnt in history class. If that was the things that we would have been hard. Het kod zou te kliin zijn als ze nu nog zo geschiedenis zouden leren. Maar wat leren de Duitser dan wel over deze oorlog? Weet eens bijvoorbeeld dat Duitsen onteost kan ons kwijspelden aanbelgje in 1919 als compensatie voor de geleden schade? Weet eens dat Duitsen zien een officieel landstal is in België? Do you happen to know how many official languages we have in Belgium? I don't really know. So my mom told me about French and Dutch. So but more I don't know. We have three official languages. The third one is German. Oh, I didn't know that. Do you know how come? The German is a third language in Belgium? It's because they took a piece of land of German and they added it to Belgium after the first World War. Oh, that's interesting. The way you want to make a new one is still thinking. It's not a free material of the delay of Versailles. And over the brown delay, the delay was the end of the oorlog in 1919. That's why we want to have it. The war was so hard and the enemy was in the Netherlands. How recent the war was that it was ungrateful? How did we give the word "less" to Versailles? Het verdracht van Versailles bracht duitsers aan de ronde van de Van Hop. En dan kwam er een man, 'Hitler', die hij een opnieuw Hop en perspektief geeft. Hij was een opnieuw Hop en 'Perspectief' geeft. De zogesticht dankzij de miserie veroorzaakt door het verdracht van Versailles populair kunnen worden. Waar we tussen de slechter regeringsbeslucingen en niet uit verdracht van Versailles die de wichtplafijden voor Hitler, en dan realiseren we ons de afwikkeling van de eerste wereldoorlog als opstap voor het nazisme, krijgt hij blijkt bij meer aan de groteoorlog zelf. We leggen het voor aan de duitse geschiedenisleerkracht. Hoeveel aanmaakt krijgt de eerste wereldoorlog? Ik heb een verdracht van de wereldoorlog en ik heb een verdracht van de wereldoorlog en ik heb een verdracht van de wereldoorlog. Ik kan je zien dat de wereldoorlog en die wereldoorlog, je kunt zien en ik denk dat je wereldoorlog en die wereldoorlog, hoe lesst informatie is in deze nieuwe woek. De eerste wereldoorlog is veel meer in de focus, want we hebben korte korte mensen en het probleem is niet erin. Dit is waar, er is zo veel focus in de eerste wereldoorlog, dat alles tussen de verdracht van de wereldoorlog en 1933 en in 2-3 lessons, in 2-3 lessons. Je een enkel woord, meneer Foes kan ons actuele boeken voorlijden die de eerste wereldoorlog gewoon niet vermelden. Duitsleerkracht hebben er te veel tijd nodig om te dienen met de aandacht die de gruwelijkeren van de tweede wereldoorlog vragen. Maar was het niet interessant te dachten, veel te weten dat het daadstuk naar hun geschiedenis kregen. En we hebben een presentatieschoort over oude geschiedenisboeken, maar eigenlijk heel bij een groot smaattigste zeg naar benover wel dat er vandaag wordt verteld. Terwijl we moeten weten dat we het eigenlijk is van de wereldoorlog en dat was waar iets. Het is een heel erg vermoeid, maar ja, benieuwd naar morgen. Als een lange dag verhoop staan ze heeft nu het echte geboef vooral de zeg te vroeger. Vandaag jamener Hanberg. Maar we maken een tussenstop op de begraafplaats van Bergedorf. Vriendhof Bergedorf is een uitgestrikte begraafplaats. Hij kijkt al ze voor ontwalen in een park met bomen en strijken en in dit geval ook gedengd stenen. Hier zou er ook meer dan 200 duizend soldaten uit de twee wereldoorlogen begraven liggen. Een jits leid ons rond. Het is Christel Oudenburg. Ik heb hier een begraafplaats geweest. Maar dat is nog wel besticht. Oudenburg zijn met de eerste wereldoorlog hier. We moeten aanbregen om iets van de eerste wereldoorlog. De tweede wereldoorlog zijn veel meer bezig, maar de eerste wereldoorlog wordt een beetje vergeten. Ze is voor ons op zoek naar de graven van soldaten uit de eerste wereldoorlog. We zijn op zoek. We moeten zoeken naar de graven. Ik vind het niet. Maar ik kan in, als ze de adressen daarin lopen, zoeken ze in de vrouw. En schikken een foto. Ja, ja. En dan is het zo anders. Er is toch wat schijnen. Zelfs om zich jits vindt de graven van de eerste wereldoorlog niet terug. Ze beloofd ons dat maar om een foto te sturen als ze de graven heeft gevonden. We kunnen onze verbazing niet verbergen. We hebben ook monument die zien. Monument van de eerste wereldoorlog is het wat dat eigenlijk heel onimbressionant was. De monument van de Tweede Wereldoorlog, terwijl de eerste wereldoorlog was eigenlijk een grote steen. Het was gewoon 1914 tot 1918 op en dan de ofres. Want ik ben wel een rare word kuizen van, maar een ofres is in mijn orratorietzit dat een doel heeft. Ik voel me voor het goed dat ik een beetje raar vind. Het was een denkmaar voor dat je een orrator meer te hebben om de orrator te tegetouden. Ik vond dat een beetje verheerlijk. En dat was de dag van de dag. En heel mooi. 22.000 zappen. Betekent ook heel snel in de bed. Zappel. De boeken, de graven en de herdenkingen zijn maar één getuigen van het verleden. Maar wat ze de postkarte, de brieven, de foto's van de Duitsen Soldaten die naar de oorlog trokken inbeld je bijvoorbeeld. We zijn in het arche van MUN. Ik denk dat hij er naar de monges. Ja, dan verhaal ik op, denk ik. We hopen die bronnen uit eerste hand te vinden in het arche van MUN. We hebben het niet. We hebben het niet lachen die documenten dat hij erboven naam. Of die? Ik denk deze duur. Go on, go on. We komen hier later geschreven historische artikelstreege over de inval in België. België. In het Nectrale Belgiën fielde de reiën van kieksverbrechen aan de dortigen bevulgering. We zien artikelst over de plunderingen van Duitsen Soldaten, de mord op de burgerbevolking en de Duitsenbrandstrichting in de leuvense universiteit bibliotheek. In de zeit speta løste de angst de deugd van België, de versteuringen van de stadløven. Hier kwam het de plundering, brandt, schatzong en morden. Große teile de stad worden zerstört, onder andere de universities bibliotheek met een hand schriften. De gräueltaten vonden de kieksgegnen de deugd van de stad. Een vringende archivare zonpult ons onder in oudend ziek material. gezien bo院 wat is er aantal bij Danse eigen kaarten – foto's, sleiste van soldaten en brieven i originanden Oil Overleer. We zijn gevaccionaire door de photos- en postkaarten die duitsen soldaten uitb him naar huissturen. We zien al wat feeskartjes van Dave van de Fossel Than-de Guys. waar ze door die sportvak priority en vuig Kerry mereka ook choffen van afdoet. Tof naar de leerkracht is, zelfs bijvoorbeeld. Ja, alle postkartjes, eigenlijk, van vormielde gebouwen van van het schond, heel veel vlaanderen ook. Dus een steerked die vormield zijn of winstmodernie in dit geval of huis is, die zijn eigenlijk allemaal gewinnig. Dit is niet pat in de liefst. Europees heel veel in vlaanderen. Houd halen, poel kapellen, houdhulst, foto's van vormielingen die naar het duitsen tijd van twerdig gestuurd. Tof bizarre allemaal. Maar de archivaris ligt uit dat er nu eenmaal geen andere foto's waren. Ze roodden alle week naar de familie, de de vrienden. En de postkarts van de complete, de vormeld of de vormeld waren zowel uit, volgens de show. En ik denk dat ze willen te zien hoe de leven was en wat ze konden zien, als ze naar de fronten, ze zullen weten wat de foto's zijn. We verliezen ons verder in de postkart. We zien soldaten in Cannavalsklerij verkleed als vrouwen. Maar ook soldaten in de ziekenboeg, die schrijven dat ze weer willen vechten. Dit zijn eigenlijk twee gewonden soldaten die daar hier bevoto's aan om deze postkart bij een aangezwachteld. Ik zie een paar flessen alk gestaan van om te gaan. Dat is ook om te laten zien wat ze wel keren. Dat zijn gewoon, maar ze zijn oké. Dus hoe nieuw zijn jullie dan? Ze zien ook niet bedroefd aan het zo. Nee, dat is niet verhaal. Dat is niet verhaal. Dat is niet verhaal. Dat staat er van achter een dikstjes schrijven. In heel school schrift? - Ja. Die zijn niet kunnen lezen. Zo mooi dat het om lezen waar is. Leze taart is van 1915. Zeven in 1915. De oorlogisch dan een aalf jaar. Een aalf jaar bezig. Interess. Sehr geehrter Herr Möller. 'Nocht, ik moet hier taten los. 'Imm langweiligen' 'Latzeret' hocken. 'Mein seendigsterwunsch' is, 'wiedermöglichst bald' 'n vorn' zuik. 'Met freundlichen groes' 'en die bekanten heren des collégiums' 'Zovee andeet-circling' 'l' Hij rijdt naar een teacher, 'Handbuller' en hij hoeft dat 'I'm here in de military hospital' 'I can do nothing, 'it's very boring for me.' My greatest desire is to go back to the front to fight again and then there are greetings to all the other teachers in the school and to the other students. 'Wow, dat zot' 'I'm in the hospital, 'I'm back to the front to fight again.' 'I have to get back to the front to fight again.' 'I think that's the beginning of the war, 'a half-year-old, 'so I think that at that moment there's still a lot of courage.' 'I think that's not the case.' 'There are many cards in 19 or 19 or 19 or 19 or 19 or 19 or 19.' 'We can imagine what the need of this postcard was.' But plots combine together, the Dutch teacher. He was left alone in Afghanistan. And for him, this postcard was crucial to function. 'When you're feeling alone, in a field, it's dark, it's cold, you're getting shattered.' 'You have a letter from your family, you have a picture of your girlfriend, 'you take that out, look at it, and it gives you a feeling of confidence, 'it gives you the motivation to survive.' 'And this is why field post is so important, and it's still important today.' 'It's very important, it's very important for your own feeling, for your. ' 'A mental health.' Hello, it's now morning. Everyone has seen me in bed, because they're still normal. I hope everything is fine, I hope everything is fine. I'm now in bed, in the living room, with a teacher. Today was a nice day. We visited each other. How did I get in? How did I get in Germany? How did I get in Belgium? I got in Germany, the world's first world, or what I'm talking about. And the world's first world, in fact, is now in a different world. The last day. Before we go home, we're still together. The German students are now in Germany. When Germany's national proud is a very difficult thing, they will name you Nazi if you have a national proud. When they become more often associated with the Nazi students of their ancestors, they are still born in a different age. The fact that we're still in the state of being used to the German students is when it comes to the experience of a country. We have no personal connection with these citizens, say our German class. We, however, are in a lot of trouble when it comes to the big war. The week is coming to an end and our teachers think of sleeping. They're always on their way to wake up. We're 30 minutes away. People can't sleep here. - I can't sleep here. It's all because of the pedigree. At the train to the house, the singer is called Euculele and he starts singing the same thing. We're just going to go. And let's see how much the title of this number is. The nation we're going to go to is the color of the world. The country roads are the lines of our history. The right wing is what we're thinking about. We're going to take our trust route. But the German students are going to take our trust route. New insights and perspectives. We don't just learn about each other, but also about ourselves. Because on the crossroads of our journey, you're also in a game of yourself and your own difference. - You're starting to get better. - Thank you. This is a podcast of the Atineen Lier, a composer of the port in collaboration with Wéderek de Packer. I'm Eva Katheu, the musician who's been making music through many of the houses and the schoolchildren. This journey comes with the support of the Erasmus Plus programme of the European Union.