205 - Cómo puedo controlar los celos - Nilda Chiaraviglio

¿Qué es el que se llama? Es una película de terror, doctora. Si piensa que para que te amen, ¿Tienen que selar o olvidarlo? Lo que sigue es el vierno. ¿Qué es el vierno? Hay mucha curiosidad. Hay mucha gente que lo está practicando. El tema del poli amor, controvertidísimo tema. Hay varios que están jalándose los pelos. Esa cosa es el diablo. Si alguna vez ha sentido celos, poquitos celos o muchos celos que no dejan dormir bienvenida o bienvenida al club, yo creo que todos los hemos sentido. Es especialmente cuando realmente estamos enamorados. Estamos en una relación y hoy en este episodio vamos a hablar. Te los celos, que son los celos, se pueden manejar, se pueden disminuir, como hacerle para que los celos no nos vuelvan locos. Y además una cosa, la relación es poli amorosas. ¿Qué se podrá tener una relación poli amorosa sin celos? Es más de una pareja, será eso la solución, será que la monogamia ya va a desaparecer, o cuál es el futuro de las relaciones. La doctora Nile Acherabillo regresa al podcast de episodio 205, comenzamos. [Música] Con sus enormes conocimientos obtenidos de la hagar horas de estudio, la doctora Nile Acherabillo se dedica a ayudarle a las parejas a encontrar el camino correcto en sus relaciones. Sico Trapeuta con Maestria en Sexología, Maestria en Therapia Familiar y Master in Programación de Neurolinguística. Nile Aescribe, da conferencias, y además ha creado el diplomado el placer de amar. Nile Acherabillo está en el podcast. [Música] Doctora bienvenida, ¿qué gusto tenerte a Reeso? ¡Riadamente, me he quella marquito! ¡Vamos manifestaciones para que regresaras al podcast! De Marco pregunta la doctora de los celos, porque los celos, cuando yo, yo sé, yo los frillo fui un niño celoso y luego crecía ser un novio celoso y sufrí mucho de celos. Es un infierno los celos, doctora. Es deportable. Insoportable. No se aguanta ni uno cuando traice los celos. Es un miedo, una angustia, es una angustia, imagina uno que todo mundo te va a quitar a la novia, a la pareja, con quién estará, a quien le escribe, quien le llamó, es una película de terror, doctora. Sí, señor. Sí. Tan fácil de evitar. Es fácil de evitar. A ver, hasta qué nivel son naturales, docelos, porque luego hay gente que dice, si no me celes, que no me quiere, un poquito de celos son sanos. A ver, tú cuéntame. Mira, naturales no son. No. Hay una parte, el ser humano es una máquina deseosa, desde que nacemos hasta que nos morimos. Entonces, el deseo genera una cierta necesidad de abarcar, de contener, de alcanzar, no? O sea, ¿para qué para satisfaciar mi necesidad de poseer? Es mi heresma. Es mi heresma. Es mi heresma. ¿No es lo mismo? No, eso no. No. El bebé cuando nace, todavía no quiere propiedad privada. No le importa. Pregunto, para aprender, pero los niños de chiquitos, es mi juguete y se nojan si les quitan el juguete y si la mamá le da más cariño o el otro niño se ponen celosos. No es así. Así es. Pero es una exposición. Es una exposición. ¿Por qué? Porque el niño siempre lo que quiere es ser cuidado. No, o sea, cuando nacemos o nos cuidan o nos morimos. Oh, yo. No. Ok. Entonces, lo que se está jugando es la vida y la muerte. No? Ok. ¿Importante? Es. ¿A mamántame o muero? O muero. Es exacto. O si no me quieres amantar, me da comer. Pero, digo, mucho no le importa, chico. Dame algo. Dame algo. Y no me muera. Dame calor, déjame dormir. Se las necesidades básicas. Sí. Eso. Entonces, el chico se siente protegido y va a media que pasan los años, va sintiéndose protegido que en la construcción de su propio anido. Sí. O sea, me cuida mamá, me cuida papá, me cuida. ¿Cuántas personas me cuida? Si me cuida en unos cuantos mejor, porque entonces 7 no está, pero está este otro o no o sea, es cierto. La cosa es sobrevivir. No? Bueno. Es ese deseo que es desde que sales desde el útero materno hasta que nos morimos. Sí. El deseo de sobrevivir. Sí. Genera cosas maravillosas como la residencia del cerebro, la reconstrucción permanente, la muerte y regeneración celular cada siete años. No tenemos ni una célula igual. Somos nueve citos. No hay vecitos. Volvimos a hacer eso. Bueno, ha habido la porcera. A veces no se nota ver. Pero bueno. Entonces, los celos o esa sensación de necesito atención viene por el instinto de su pervivencia desde que nos hacemos. Sí. Hasta ahí vamos bien. Hasta ahí no empiece su primer. Ok. So, necesitamos del otro para sobrevivir. Ok. Pero digamos que para irnos lejos, lejos, lejos, a partir los 18 años. Ya no, ya sobreviví solo, ¿no? No mucho, han pedido. Pero sí, pero esa naturale es normal, esano que un niño chiquito sienta celos de su mamá. Pero que no son celos. Es que mira, la palabra celos es una pasura. Porque. No, no lo puedo usar. No, no lo usamos. Es por si se llama el piensorio. A ver, porque me enseñan sus cosas. Ok. La palabra celos como la palabra morió tras cuantas. Se gastaron de tanto saber. Ah, ok. Entonces, se le dice celos a cualquier cosa. Sí, lo que el niño está sintiendo es esta necesidad de sobrevivencia. Sí. Que si alguien no me mira, si alguien no me atiende, si alguien no me cuida, me muero. Claro. Sí, entonces vas haciendo tu nido. Pero el niño se siente amenazado cuando mamá le hace una fiesta o otro niño o al otro hermanito. Digo, hasta mi perrita, agarró otro perro y viene luego luego ahí como a marcar su terreno. Y hay perros que no te dejan que se latera hacer que sea a su tutor. Sí, llamar la atención del que te cuida es importante. Es importante, porque sientes que si se va a te mueres, por ahí va la tu tacto. Pero se hace cada vez más difícil cuando hay una sola persona que cuida a mí y a mi hermanito, al otro, al otro y al número 10. Ok. Ahí se hace más difícil. En cambio, en comunidades, agrícolas, en comunidades, que todavía hay 36 de estas comunidades en el mundo hoy en día. Sí. A los niños lo cuida la comunidad. Sí, no está la mamá. De hecho, en estas comunidades la que va a parir el chico no es la que lo amamanta. Ahí no utilizas, que se dedican a eso. Y además no es quien lo educa y además no es quien lo instruye. Sí, o sea, son distintas personas y hay muchos papás y muchas mamás que cuidan a todos los niños. Originalmente, así era, en las tribus, en las comunidades, antes de que llegara la civilización moderna, era musijos de la tribu, del clan. Mirame, estás haciendo hablar mucho. Pues para eso te invito. ¿Qué son, entonces, así, de los 200.000 años más o menos que tiene la existencia humana? Antes del 9.000, antes de Cristo, no existía la pareja. Exían comunidades. Sí. La mujer se embarazaba de alguno de esos hombres, pero tenía después seguir compartiendo su sexualidad con muchos otros hombres. ¿Qué son? ¿Esa no me las había doctora? Ya ves. O sea, el por eso, mi bitata. El por mi amor es desde hace 9.000 años antes de Cristo. O sea, en los clanes y de hace 200.000. Uno agarravi rotaba ahí con quien le se rara el ojo. Oye, pensé, oye, quiero hoy acá. O sea, ¿qué es tu? ¿No es nada moderno? Nada. Nada moderno. O que el por mi amor no es moderno. No, no es moderno. ¿A la verdad cómo se usa en moderna? Pero el sentimiento y la manera de compartirse del ser humano, no es nada. O sea, que no había exclusividad en las parejas. No era tu eres mi. No había ni pareja. No había ni pareja. No. Porque algunos especies tienen pareja, no como los pingüinos. Sí, pero también hay ahí muchos. ¿Qué? Mucho mentiritas. Pinguino rebelde. ¿Qué? No, hay parejero, hay especies animales que sí son monógamas, casi ninguna, casi ninguna, casi ninguna, porque todos los que se decían que eran resulta que se ha ido comprobando que siempre no, entonces. Nosotros tampoco son las decisiones. No, no son los dos celos, y entiendo entonces por lo que es que los celos no son naturales, lo que no es natural es lo que hemos creado entonces, este tema de vivir en pareja, exacto y tenemos un contrato exclusividad, exacto, hasta que la muerte no se pare. Sí, nunca pasa, pero bueno, OK. Entonces estamos siempre muy chantes de la muerte, pero bueno. Y entonces a ver, regresamos entonces, entonces el celo se va desarrollando. OK, entonces 9000 años antes de Cristo empieza a la agricultura y la propiedad privada. Exacto. Esta parcelita es mía, este manüe es mío, exacto. Y la degradación totalmente de la actividad del sexo femenino. A dominar, a poner la pata encima a la mujer, a dominarla. Porque la mujer se tenía que quedar, a cuidar la, la casita y el pedacito de tierra. OK. Y ahí aparecen las vardas y ahí aparecen los ejércitos y ahí aparecen los estados y las guerras y los conflictos estos míos, y ahí aparecen los míos, y ahí aparecen los míos, y ahí aparecen los míos. Y ahí aparecen los míos, y ahí aparecen los míos, y ahí aparecen los míos. la mujer, sí. Pero fueron un problema de herencia. Es cosa más horrible eso, porque aparte si van a la guerra y las guerras eran de tres años, cinco años, siete años, diez años en la guerra y la mujer con el, cómo iban alvaño con el cinturón de castidez siempre me. porque tenía ojheritos. Tiene ojheritos? Sí. Ah, pero si tenía ojheritos entonces. Ma chiquita. ¿Qué cosa más horrible? Sí. Si un calzón normal raspa vez de esa. A prieta. O sea, ya quieres que llegue a un jepar, quitar, del calzón y ah, ah, ah, es cansar. La libertad. La libertad. Que es un espeja y la cosa. Cinturón de casteja, ¿qué cosa más horrible? ¿Qué tortura de verdad? Sí. Pero no era un problema que no querían que esté con otro hombre. No lo llamaba o lo llamaba o lo. Era un tema de propiedad privado. Era un problema de herencia. De que mi hijo lejítimo tiene que ser el querido hered de mis baquitas. Ya. Sí. Entiendo. Ahí va. Y entonces los celos nacen de este sentido de la herencia, de la propiedad, de lo que es mío, el ligado, el apellido, lo que separa, lo que divide. Sí. Que es pura identificación con el ego. Pueda. Dejas a una labra otra que se gastó. No me quite mi vocabularo si no puedo hablar. No me deja que diga nada. Pues tú como me expreso. El ego es el pensar que yo soy mi cuerpo, yo soy mi casa, yo soy mi familia, yo soy mi carro, yo soy mi trabajo, yo soy el dinero que tengo, no tengo. Eso me refiero. Entonces, entonces, entonces uno empieza a pensar, yo soy mi mujer, o sea, esa mujer es mía, esta baquita es mía, esta parcelita es mía. Y ahí se empieza a aclabar más en el ego. Eso me refiero. Es una palabra alternativa, pues. A ver, te lo vi. Te apuquito. Te apuquito. (RÍE) Ya me va a miedo hablar con la doctora. (RÍE) Que se ensue. Bueno, entonces. Bueno, entonces la persona cuando llega, digamos, a los 18 años, por 16 y 8, no? Oye, chicos, que empiezan a trabajar a los 10. Bueno, cuando la persona se va haciendo, se va garantizando a sí mismo de que se puede cuidar lo suficiente, aunque hay algunos que llegan a los 60 y no aprendieron a cuidarse, pero bueno, eso es otra cosa. (RÍE) Pero cuando la persona se hace autosustentable, ya no necesita que nadie la cuide. Y te asuntos de que a las mujeres hay que cuidarlas. Hay que mantenerlas. Hay que darle esplacer. Hay que. Tod esas cosas son pura, cultura. Sí, para qué? Para que el macho. Sí. ¿Por qué? Para poserla. No. ¿No? ¿No? OK. Pero esa manera, esas creencias implica en una violencia de género terrible. OK. Sí, o sea, la mujer es tan inferior. Pero tan inferior, quien ni se puede mantener, ni tiene placer propio, se lo tiene que dar el otro o la otra. O sea, se disminuja es la mujer a una mascota. Mm-hm. No. Mi mascota, mi perro, mi mujer. Mi posesión. Mi posesión. Sí. Es mí a solo mío. Lo tanto, yo te voy a decir, lo que piensa. Lo que siente. Lo que hace. Con quien lo hace. Cuando lo hace. No se lo hace. Por qué lo hace. O sea, si tú eres mío, yo decide o guardar. Claro. Entonces. Y si volteas a ver alguien más es una ofensa y no me quieres, si no me resfiel y Dios te va a castigar. Te va a ir al infierno. Claro. Ya me gusta el pebo. [RÍE] OK. Entiendo y apoyen, tendiendo el origen. O sea, de natural los celos no tienen nada. Los celos son la enfermedad de la certidumbre. Sí. ¿Quiero tener certeza? Sí. Quiero sentirme seguro. Pero como la seguridad no existe. Exacto. Es una. es un viaje de la mente. Sí. Queriendo. Sí. Garantizar algo que no puede garantizar. Exacto. O sea, no creciendo. O seguir siendo un niño chiquito que necesito. Que me cuina y necesito que me mire. Niesto que me valora y necesito que me reconozca necesita. Necesita, necesita, necesita de los demás. Claro. Sí. Ahora, los celos. Voy entendiendo. Pero los celos también se manifiestan de la mujer al hombre. No solamente de la hombre a la mujer. Sí. Por todo eso, a pesar de que tienen un origen machista y de control sobre la mujer, la mujer también dice "Yo aquí voy también". Sí, pero eso no tiene ni 50 años. Los celos de la mujer al hombre no tienen ni 50 años. ¿Puede que no? No sé, porque tengo. no. Tenía dos años hace 50 años y que no me. No me acuerdo. Pero mi mamá era muy celosa. Pero seguramente te abuelan. Se losísima. Claro, le decía mi abuelo. Me abuelo, volteaba a ver alguien y le decía "Ya te di Fernando". Aquí tengo una navaja. Le voy a cortar la cara para ver si la sigue viendo tan bonita. Y así la se adraan más y toda la cosa. Bueno, yo creo que. Pero es más moderna la cosa del celo. Digamos, los celos de la mujer hacia el hombre. Tiene que ver con. especialmente la. ¿Cómo te digo? Una vez que la mujer sale la pastilla en los 70s y entonces viene toda la cosa, esta de la igualdad entre el hombre y la mujer. Entonces la mujer dice "Ah, tú si puedes y yo no". Yo también. "Ah, yo no puedo, a tú tampoco". Sí? Pues aquí me abuelera progresista porque ya dije "yo ya se reo". Volucionaria. Relando a su siglo también puedo. Tigo, yo hoy en día en mi consultorio, atiendo gente más o menos de esa edad y en los hombres dicen "pero doctora, así somos los hombres". O sea, tener relaciones extra con su gáles. Y la mujer no. O sea, los hombres en tu consultorio te dicen que ellos pueden andar de piscapochos por ahí. Sí, claro. En el carrucel cambiando de. Claro, y ahora te digo lo que dicen las señoras. Y que dicen las señoras. No, mejor, así es mi nojo de. Así dice. Claro. ¿No me les iré eso? Claro. A poco dicen eso. Pero claro. Mejor que vaya a ir a mi casa. Sí, bien, la yo sea la que te derral que haya capichitas a mí no me importa. Claro. Sí, es como un acuerdo no hablado. Tú allá fuera lo que quieras, mientras yo no me entere. No, y no me quites nada. Yo soy la reina en la casa. No, sí, sí, sí. Yo tengo todo lo que quiero. Bueno, tú a lo que se te da la gana. Claro. Sí. Cuando la mujer, y cuando viene toda la cosa igualitaria de género, entonces la mujer dice, "Ah, yo no puedo". Yo también puedo. Tú tampoco. Sí, pero ahorita ya está aparejo el asunto, no? O sea, y esa es la generación de antes. Las generaciones de ahora también la infidelidad de lado de las mujeres. Exacto. ¿Qué es esto? Exacto, cuéjate. ¿Celos infidelidad? Sí. No, yo voy. Les cuento algo, doctora. Yo iba un gimnasio. No voy a decir nombres, pero iba un gimnasio que es la ciudad de México cuando yo vivía acá. Y los entrenadores del gimnasio me decían que las señoras de la colonia rica en donde se le dieron. Está a ver gimnasio. En el piso, en el estacionamiento de abajo, le daban propinal poli para que les cuidara y en la supercamioneta se echaban a los entrenadores. Pues claro, ahí mero, claro. Voy a entrenar mi amor. Ah, que te vaya muy bien. [RÍE] Con quien entrenas y donde aprendiste es. Y luego me enteré que habían que servicios donde decías, "Ah, por denme el super y voy al super y te vas al hotelito y regresas con el super. Si se ríen, es por canido." [RÍE] Claudio, ¿eh? [RÍE] O sea, ya el tema de las mujeres es ya es parejo. Tanto en celos como en infidelidad. Exacto. Exacto. OK, OK. Entonces, bueno. Entonces, vamos a distinguir un poquito. Vamos a darle un poquito de aire a la palabra celos. Aire. No. Si va con otra persona y miras a una tercera y tu pareja se-- Se enoja. Se enoja. Esa no se llama celos. ¿Cómo se llama? En vidia. En vidia. Sí. ¿Qué le da en vidia? Que la otra tenga algo que a la mujer, en que ya cree que no tiene. Claro. Claro. Está mirando a la otra, porque a mí me falta algo. Es un problema de tener o no tener. Lo sano sería así como ves, que linda montaña. Es decir, me voy a que linda montaña va ahí caminando. Sí. Así. Así. O sea, como cuatro montaños. Cuatro montaños. [RÍE] Entonces, en una pareja sana no tendría nada de malo, que ella o él voltea a ver a alguien atractivo. ¿Y qué la vean? Tigo con educación, tampoco así. [RÍE] Pero no tienen nada malo. No, no. Tiene todo de natural. Es natural. Pero tú con tu marido así cuando están de repente ven algo bonito y-- Pues, mira, qué lindo. Pero no sabe lo que me enseñó. ¿Qué te enseñó? Que él se detiene en la esquina para que pasan la señorita, porque entonces le pueden mirar delante, de la mitad y de atrás. Sí, él te confesó eso. Es un hombre valiente. Pues a mí me parece muy bien que admire la belleza del mundo. A mí me parece valiente que te lo diga, pero, obviamente, pero qué bueno que tú le das ese espacio y que te lo puede decir y no pasa nada. ¿De qué depende? ¿De qué depende? ¿Qué te moleste o qué no te moleste? Del auto-imagen, del auto-concepto y del autoestima. De todo autoestima. Autoestima no te vamos a leçar que tu pareja vea a alguien más. No. Pero-- ¿Y qué incluso te comente con respamira? ¿Qué linda chica o qué linda chico? ¿No? Sí, exacto. Pero tiene que ver con tu auto-imagen, tú estás contento, con tu imagen. Tú te mirás al espejo y dices, ¿mían por mí? Eso también tiene que ir. Eso fe. Y el auto-concepto, o sea, ¿quién soy yo? Yo soy alguien comparable como otra persona. No, soy incomparable. Porque hay una sola nilda, ya lo digo, en el mundo. No hay otra. Entonces, cada uno es inédito, es único. Entonces, la comparación no tiene sentido. Claro. Sí. ¿Por qué? Porque el otro es el otro. Y podrás ser más alto, más bajo, más corto, más flaco, más lindo, más feo, más-- Pero es el otro. Sí. Si yo estoy contenta orgullosa con mi auto-imagen, mi auto-concepto, mi autoestima. Vá, vá, vá, vá, vá. Sí. Y además, autoestima alta no existe. ¿No existe autoestima alta? No. Entonces, ¿qué es lo que existe? Autoestima. Autoestima. Tampoco existe la baja. O sea, ¿que o haya autoestima o no haya autoestima? No. Hay tú autoestima. ¿Qué es autoestima? Autoestima, la estima que me tengo a mí mismo. Ándale. Auto-mor, auto. OK. Valoración. Y como se construye eso, eso se construye a partir de tus logros. Cuanto más logros tienes tú y los reconocer en conciencia, se acumula que una cosa está adentro que se llama efecto recompensa. Y ese es el tamaño de autoestima. No es ni baja ni alta. Es esa. Quieres que un momento de autoestima es muy fácil. Ponte metas chiquitas y cumple las. Y cumple las. Y ya está. Y se acumula en los logros. En una semana, literalmente, se ha cambiado su autoestima. Exacto. Sí. Bueno, tú no me crees, pero sí. No, no, sí. No, sí, lo creo. En hecho, les enseñamos en uno de nuestros cursos. De metas chiquitas. Claro. O sea, no más el tema es sentir que estoy logrando, que estoy logrando, que estoy logrando, que estoy logrando. Y es al autoestima. ¿Por qué no existe la baja y la alta? Sí. Porque eso es un parámetro imposible de medir. ¿Cómo yo digo que tu autoestima está abajo arriba de la de quién? Es imposible. Es imposible. Es imposible. Entonces, eso es que no lo hago porque tengo bajo autoestima. Es que no merezco porque tengo bajo autoestima. Es que no me queda-- O sea, es un excusa. Claro. [MUSICA] En Lotel fiesta americana México Torreos se encuentro picado en el norte de la Ciudad de México. Cercano importantes zonas con corporativos, museos y centros espectáculos. El fiesta americano México Torreo es uno de los pocos hoteles de la zona metropolitana que cuenta con una alberca techada y climatizada. 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Yo sé que los celos se pueden trabajar y que uno puede mejorar, porque yo pasé de ser un niño literalmente celosísimo y luego pasé a ser un novio megaseloso y de conectarme con puras mujeres, obviamente, super celosas, hasta que lo sufre tanto que un día dije, "estos horrible, ya no podía yo mi vacazar, y era celosa, y era celoso, no podía dormir, me da mandadores de espalda, nos checábamos dos corros electrónicos, nos checábamos el tel, era horrible. Pero esa, al haberme quemado así de fuerte con los celos, dije, "No más". "No más". "No más". Y lo he trabajado. Ahora, cuando tengo una pareja estable y bonita, veremos qué tanto lo he trabajado. ¿A ver dónde llegó el trabajo? A ver hasta dónde llegó, si no voy a estar ahí en consulta con la doctora. Pero creo que sí se puede, lo he visto, se ha cambiado mucho, porque los celos no solamente son con la pareja, son con tus compañeros de trabajo, con tus amigos, con tus familia, con tu perro, porque mi perro le festejo a ese otro desconocido. Esa es la parte de la envidia, pero hay otra parte. Otra parte. Tás con tu pareja, pero tu pareja se va a su casa o al trabajo, a yo que sea, donde sea, y tú empiezas. Y tú empiezas a la parte de la envidia. Pero hay otra parte, otra parte. Sí. Tás con tu pareja, pero tu pareja se va a su casa o al trabajo, a yo que sea, donde sea, ya pasó media hora y no regresa. ¿Dónde andará? ¿Y dónde andará? Entonces, y si no vuelve más, y si se encontró con el ex y ahora ya no regresa, y bueno, todo eso no son celos. Eso que es. Miedo al abandono. Miedo al abandono. ¿Qué son celos? ¿Celos? Lo que tiene que ver con la propiedad privada. Privada. Todo lo que dijiste recién. Mi, mi, mi, mi, mi. Celos, propiedad. Miedo a perder la propiedad privada. Exacto. Y los otros son miedo al abandono. Miedo al abandono. Es el que tenía yo. En vidias. Una combinación. Lo tres. Eso es lo que tenía yo. El miedo al abandono. Sí, se sufre horrible. Se sufre horrible. Sí, porque pienses que en cualquier momento conoce alguien más y a Dios. Ok, eso hay que trabajarlo ya con dolores de la infancia. Sí. Sí. ¿Quién fue el primero que está abandono? Pero además hay otra pregunta, un poco incomoda. Sí, sí, sí. ¿Cómo tú te abandonas? Claro. No. Sí. Hay que hacer. Y ejemplos de cómo una persona, porque el otro abandono es más lógico, pero es decir, ok. Pero ejemplos de cómo me puedo autoabandonar. Dejando de cumplir y de mirar y de enfocar tus proyectos personales, desconociendo totalmente cuál es tu calidad de vida y que vas a permitir y que vas a dejar de permitir, cuidándote, o sea, con las independencias, o sea, independencia económica, independencia emocional, independencia sexual, independencia social. O sea, cuando tú eres realmente autónomo, sí, todo eso desaparece. Y bueno, y claro, como a todos él, ella es más celos, entonces si el diagnóstico es equivocado, -Pues el tratamiento funciona mal. -Claro. -Es complejo un rompe que a veces hay que tratar, hay que tratar, hay que leer, hay que aprender, hay que trabajar. -Y hay que estar dispuesto a trabajarlo. -Sí. -Ok, me encanta. -Pero se basa en lo primer que dijiste. Primero tengo que saber que se puede trabajar. -Sí. -Porque si crees que si no te selan, no te aman. -Entonces, pues ahí se acabó todo, el cual trabajo, si así es la vida. -Es una persona que le dices, "Oye, voy a estar trabajando, hoy es a tarde, me tengo que ir a un viaje de trabajo y todo y la pareja te dice, "Ah, muy bien que te vaya excelente, éxito y todo, "Ah, es que no le importa, no le das, es celo". Y el enfermo es el. -Sí. -Ok. -Sí. -Y obviamente cuando andas enfermo de celos o de abandono, atraves otra gente similar para crear ese infierno. -Sí. -Para decir basta. Claro, porque si tú eres celoso, solamente o tienes bronca de abandono, solamente alguien que también tiene lo mismo te va a permitir. -Sí. -Sí. -Como tú quieres jugar a los celos, igual abandono, pues no hay otro enfermo como yo. -Sí. -O enferma como yo para hacer. -Sí, es. Pero digamos esto, y esto tiene que ser así súper simple. Si los celos son la enfermedad de la certidumbre, quién lo oscura, la hiciertidumbre. -La hiciertidumbre. -Si tú aceptas que el ser humano es inmanentemente incierto desde que nace hasta que se muere, entonces todo lo que está alrededor del ser humano es incierto. -Es incierto. -Oye está, mañana no está. Ya que aceptar eso, hacer las pases con esa idea. Inclusible amar esa idea. Porque él ha inciertidumbre, lo que te va a llevar a la creatividad, a lo lúdico, a la expansión. O sea, es precisamente la hiciertidumbre, la duda. El eureca de toda la ciencia se basa en eso, en la duda, en el error. En cómo descubro, en esta hiciertidumbre, la construcción natural, en los mecanismos de la naturaleza. Es decir, la vida es incierta, los cambios son inevitable, voy a abrazar esta realidad. Les voy a dar incluso la bienvenida. Y cuando uno acepta que el ser humano es incierto y que es absolutamente imposible controlarlo, entonces todo esto va desapareciendo poco, poco. Pero acá, tiene que estar la conciencia mínima que tu vida es lo que tú piensas. Sí. OK. Entonces, si piensas que para que te amén te tienen que celar o lidarlo, lo que sigue sin fierno. Entonces, repasando la receta para empezar, porque pasó paso pequeños triunfos, empezar a quitarle el poder a esos celos, es abrazar la inciertidumbre, aceptar que la vida es incierta, que la inciertidumbre y los cambios son parte de la vida, no tenerles miedo, es ir así es la vida. Y va a pasar, garantizado que va a pasar, entonces para que me resisto. Y lo abrazo. Y si pasa, pasa. Y si pasa, pasa, como toda la vida. Y lo otro es el tema de la abandono, que se puede trabajar en enterapia, que se puede, pero el tema muy importante de no abandonarme a mí, de no traicionarme a mí, una persona que deja de hacer lo que ama o deja de seguir su vocación, porque es que mi pareja no le gusta lo que hago, no solamente la otra persona te está poniendo límites, pero tú te estás traicionando. Tú te estás abandonando. Y ahí es importante, no cuando se habla de infidelidad. ¿A qué eres infiel? Al cuerpo, a los acuerdos dentro de tu pareja, o eres infiel a ti mismo, porque no te respetas, no respetas lo que sientes. Hasta en cosa, hablando de cosas chiquitas, porque me encanta el concepto, porque así es como uno puede cambiar. Muy difícil hacer grandes espectaculares cambios de la noche a la mañana. No existe. Por ejemplo, mis amigos me dicen, vamos a salir y de verdad no quiero salir, pero me traiciono porque les digo, "Ay, cómo les voy a decir que no, los voy a perder, ya no van a ser mis amigos y les digo que no me van a criticar". Y no me atrevo a un rarme y decir, "Oye, los quiero mucho, pero hoy quiero quedarme leer". Y inventas algo. Es que no puedo, es que estoy trabajando, es que mi mujer es que. Empece a decir, "Oye, gracias, suena divertido, pero hoy quiero quedarme casa". Eso sería ser leal a mí, ¿no? Claro. Y sería un pequeño trufo. Claro. Ser fiel a ti, leal también, y ser auténtico. Auténtico. Es una cultura de más caras. Sí. Sí. Me pongo y me saco tantas más caras cada día, que a la noche me miro a la especie, no sé quién soy. Claro. Sí, porque todos son más caras. En vez de, "Mira, no soy monedita de oro, para que él le viene a todo el mundo". No, entonces pues así soy, ¿no? Pero miedo a que me abandonen mis amigos, miedo a que me abandonen mis compañeros o compañeras, miedo a que me abandonen mi familia, miedo a no pertenecer, luego entonces acabo haciendo cosas que no quiero hacer. Y en esta cultura, nuestra cultura latina es preciosa, ¿verdad? Somos cálidos, somos más amables. Tenemos cosas más. Bueno, no quiero decir más, sino mil cosas muy hermosas que los ángulos ajones, a veces no tienen, son más fríos. Sin embargo, también hay otras cosas que podemos aprender de los ángulos ajones. Claro. Yo cuando me fui a vivir Estados Unidos, entendí eso. Si es un país más frío y amo México, y adoro México y extraño México, pero hay algo que haya, que si tú le disalguien, hoy no quiero salir, soy tranquilo, no hay rollo, no hay pleto, no hay ese tema de, "Ay, ¿por qué? Ahí no seas malo, hay vente, no sé qué, hay como mucho respecto al individualidad". Sí, sí, sí. Y acá es como más. como este chantaje, "de si no vienes, no eres mi amigo, si no vienes, es que no me quieres". "Hay como, aquí estamos todos, hay vente, hay no seas plójo, hay no seas abuelo, hay no sé qué tanto". No hay un respeto, si oye, porque también es importante respetar a los demás, y decir, oye, sí, pero ¿por qué tanta presión? ¿Por qué tal vez en la misma reunión había unos cuantos que no quisieran y si fueron? Claro. Sí, yo me estoy sacrificando de la cobro, acá no sacrificamos todos. Sí? OK. Entonces esos son pequeños grandes logros. Empezarme a un rar ahora. Si digo, "Hayes que como lo voy a decir a mi amigo la verdad". Y no te entienden, entonces que es que no es tu amigo, ¿no? Porque si tú me hablas y mi es "Marco, vamos, vamos, vamos con mi marido, te alguien vamos a escenar". Yo te digo, "Ah, doctor, no tengo hoy no me siento con ganas de salir". Y tú te no ojas conmigo. OK. Entonces no eres realmente mi amiga. O sí? Mira, nadie puede ver o dar lo que no tiene. Entonces, si no te pueden dar la licencia de que hoy no tenga ganas de salir, es porque no se las dan a sí mismos. Sí? Entonces, tiene que aprender a elegir, seleccionar con quien llevarte. Y no tener miedo a perder esa conexión. Además, mira, porque estar mintiendo para hacer lo que quieres no es bonito. Es un río. Esto es tarisión, de estar inventando. Tengo trabajos. Sí. ¿Tú hay un fés que me siento mal? No, no te tienes que sentir mal. Ahí es que lindo tema, ese. El tema de, creo que ya lo hemos hablado, el tema de la mentira sistémica. Como el sistema genera que todos podamos mentir muchas veces al día. Desde que nacemos el que te cuida temiente. Ya saben, Santa Claus, los reyes, los de el ratón de los dientes. Vivieron felices para siempre. Son todas mentiras. Y acá dentro se hace una equivalencia compleja. Que son dos términos que se enganchan y no tienen que ver, pero se enganchan. Y eso es el que me cuida me miente. No? Fuerze. Entonces, me da licencia para mentir. Si no me mienten, claro. Si no me mienten, porque no me cuidas. Mentir es normal. Claro. No le voy a decir porque se mal lastimar. Le va a doler. ¿Qué? Pinchico a Bardé. Soy Marco Antonio Regil y te tengo una pregunta. ¿Has sentido que el miedo te paraliza? Te quiero decir algo. Es normal sentir miedo, especialmente, cuando estamos enfrentando nuevos retos, cambios, experiencias, situaciones nuevas. Entramos a una situación desconocida en el trabajo, nuestra vida personal. Cuando nos ponemos metas en el nuevo año, es normal sentir miedo, pero si no aprendemos a manejar el miedo, el miedo actúa como un freno que nos aleja y nos detiene incluso antes de empezar y no cumplimos por esos proyectos que tanto queremos. Es decir, lo que tenemos. que hacer es aprender a manejar el miedo para que el miedo nos maneja nosotros y por eso he creado una masterclass gratuito donde quiero que vengas para compartirte lo que yo ha aprendido y que me ha funcionado y vas a descubrir cómo usar el miedo no como un freno que te detiene si lo como incluso un vehículo que te ayuda a manifestar lo que tanto quieres en tu vida así como escuchaste el miedo puede jugar a tu favor si tú sabes cómo hacerlo esta masterclass es completamente gratis y te invito a que te registres aquí abajo aquí está la información para que nos veamos y podamos aprender juntos y ganar en este nuevo año ahora este creo que es el puente perfecto porque que quiero mucha gente no lo he estado pidiendo que hay mucha curiosidad y mucha gente que lo está practicando el tema del poli amor o sea de tener más de una pareja yo tengo amigas y amigos muy queridos que practican el poli amor y el punto de vista que me dicen es aquí no hay engaño aquí nos decimos la verdad aquí si yo quiero salir con alguien más algo con alguien más no hay rollo no hay problema y les digo y no sientes celos de que te digan me voy con mi otro mi otra pareja mi otra novia y si pero entonces eso es una oportunidad para yo trabajar con esos celos y y verde donde vienen para para poder crecer y a veces es muy duro pero estoy creciendo el no poseer a nadie o no sentrí que nadie es mía o mía eso me ayuda a crecer entonces entonces eso está por un lado por otro lado sé que creo que fue en los sesentas en los setentas master and johnson fueron los psiquiatras o que hicieron todas estas pruebas con pareja swingers y poli amorosas y la conclusión era que a largo plazo yo leí ese libro mi mamá me lo dio lo ley que no funciona para el protecido pedí a ti como cuál es tu opinión del poli amor será que el poli amor es la solución será que ser monógamos entonces no es natural según lo que nos dices y que deberíamos de abrirnos a otro estilo de vida y que en el poli amor la mujer no hay celos y y eso es lo más honesto o que piensas tu desto controversial tema hay varios que están jalándose los pelos es decir esa cosa es el diablo mira pasar del tema de los celos al poli amor es un salto largo pero largo pero digamos la cultura nacemos no aquí nacemos entonces cuando nacemos somos absolutamente vulnerables o nos cuidan o nos morimos sí entonces después vas la escuela el trabajo blababla devuelve independiente el siguiente escalón que propone la cultura luego de la dependencia y de la independencia que propone la cultura la interdependencia interdependencia no o sea lo que no solucionaste aquí lo baja a los solucionar con la pareja sí sí ok cuál es la idea de de la de poder adaptarnos al mundo que vivimos hoy dependencia independencia interindependencia o sea entregarte plenamente la experiencia de una pareja sin perder toto no mea es la interdependencia que es muy diferente a la co dependencia donde pierde esta autonomía la co dependencia no es Ana obvio la interdependencia si es Ana la interdependencia lo que te marca es un camino de evolución ok perfecto no se lo recede si no que sigues así adelante o sea tengo mi espacio pero comparto contigo si esa es la interdependencia es acto porque si no tengo mi espacio que comparto nada no eso se ya cobe pendencia no más bueno bueno que quiera te zapalabra tampoco me gusta no te gusta nada búblicate tu diccionario doctora espero que le iglesia me estás prohibindo muchas cosas ya es que hay una que lo ya sé lo que no te gusta son las etiquetas es que las etiquetas los frascos es que es que las etiquetas son lo perfecto para él es que el es que es que no hago es que no me muevo es que no evoluciono es que no me hago consciente es que sí porque porque es que soy co dependiente es que soy celoso es que esto y el primer como lo estamos como justificantes como justificantes para no evolucionar para no hacer los responsables de nuestro bienestar compradísima lidayat entendí entre causa así así pero sí después de la interdependencia viene un concepto de amor muy hermoso que en realidad lo pongo aquí arriba pero en globa todo que es la compresión compé de pato ¿Cómo? Con perción es tan nunca lo habia escuchado no es cierto nunca con perción compé que es cuando estoy en pareja todos los días le pongo una pluma sus alas para que vuelve alto y grande aunque no vuelle conmigo disfruto su felicidad aunque no me incluía qué maradilla pero a ver tú lo sientes por muchísimas gente si si a poco no te alegra cuando un amigo le va muy bien en alguna cosa claro que sí claro eso es un sentimiento absolutamente humano menos con la pareja ni siquiera es algo raro de cuál es el problema otra vez lo que empezamos hablando control quiero mi mi no no me no te mezalgas del guacal de esa cadmejijo no ok entonces si uno pudiese despegar estas cosas es fácil sentir con perción por tu pareja sí te entiendo porque si he avanzado en ese camino y es y hay una libertad muy hermosa uno descansa exacto es uno de uno descansa pero ahora se puede llegar en el poli amor se puede llegar a te vas a de cuando estamos en una relación poli amor o sea me voy marco me voy con mi con mi con mi lover con mi no hoy me toca salida y si un dos amigos una vez llegaron a la casa venían de visita se me dijo hoy nos podemos que vi bien los angles nos podemos que eran tu casa si tengo la habitación de visitas y luego ya iba yo a salir con un date y están ellos ya se van a donde van a ir a cenar a pues ella va a ir a no se donde y van a no se con leo van a salir y se para si es que nos toca ver a nuestros lovers y yo a caray como el y los dos se fueron a cenar por separado y luego regresó y a la casa están los cuatro sentados en la sala platicando luego ya la la lover del amigo de mi amiga ya también quería conmigo yo que bueno por lo menos alguien está aquí disfrutando la casa de la otra se puede llegar ese nivel donde cómo te fue súper bien me pego una revolcada de aquella no sabes qué rico hay que buena onda qué rico si se puede así como me cheno hacen chiladas hay que rico que te las echaste si así se puede llegar a eso se puede si y sólo si cambias tu conceptos de amor porque si tú amas como Hollywood como Disney como las mancheras los de los etc. Si tú amas con un amor finito abstracto natural no es posible. Un amor un amor que es un verbo es hacer es trabajar si es equivalente a trabajar cuando tú trabajas generas no sé productos servicios ideas si o sea creas vida cuando trabajas verdad ok y te pagan por ello ok no siempre hay trabajo es provorno pero si es bueno qué pasa así no trabaja se acaba no se acaba el proyecto se acaba no hay más dinero bueno el amor es igual si tú amas todos los días tienes conducta que para ti significa amar y además para lo que a ti significa amar no tiene nada a saber con lo que a mí significa amar porque cada quien ama a su manera de acuerdo su historia de vida su trabajo el nivel de conciencia habla habla habla entonces cada quien ama distinto si alguien sabe como ama entonces sabe qué hacer todos los días porque tiene una conducta amorosa que significa amar todos los días ese concepto de amor que no es un queso como el otro. El otro, el otro humor es si yo te doy todo, me amor a ti. Se acaba. Se acaba porque es el 100%. Y si quiero amar aca otro, pues te tengo que quitar un cacho a ti. Claro. No? Entonces tú me has decir porque me quitas un cacho de mi queso. Claro. Y el otro me va a decir, "oye, y yo por qué tan poquito queso". Claro. Entonces, todos queremos un buen cacho. No? Y entonces pues se factidió, porque entonces no hay nadie contento. Sí. Entonces, el poli-amor vivido desde este concepto de amar, amor romático, pesamiento mágico, cuatro paradigna, toda ese paquete que viene a una cultura, el poli-amor es imposible. Imposible. Imposible. Por eso los estudios de Masters and Johnson veían que las parejas no funcionaban en el poli-amor porque venían desde este amor finito, donde se acababan al tardo temperano acababan teniendo celos, se acababan sintiendo traicionados y acababan tronando. Exacto. Al principio era muy divertido y luego un infierno porque a alguien tardo temprano se acababa sintiendo traicionado. Entonces, si le entras al poli-amor, más vale que trabajes mucho en ti. Antes. Antes. Antes. Antes. Porque si estamos en pareja y resulta que han dado un bello a burrido y yo ya como ves, invitamos a alguien. Sí como, pedimos de la pizza. Invitamos a alguien porque nos diviertas, nosotros no nos aburrimos. No. Bueno, hay la posibilidad de corazoner roto y que es infinita. Ok. Y será que con base en eso? Estamos viendo cada vez más, más, este, divorcios. Cada vez la gente se caza más tarde. Nos tardamos más cada vez, mientras más educación menos hijos, la gente se caza más tarde como una Europa, verdad que la gente mínimo después de los 30, mínimo, mínimo, sino es que a los 40 más, ya les no tienen hijos o uno por ahí dos, ¿no? A menos educación y más como religión, hay, se caza más temprano, tiene más hijos porque incluso te dicen en la religión que tengas hijos. Sí. Porque es parte del tema hay que, hay que propagar a los feligres, hay que tener más, más, más fieles, ¿no? Sí. Entonces, más fieles y fieles. Más fieles. Y hay cada vez más matrimonios y en segundo y terceros matrimonios todavía se divorcian más que en el primero. Entonces será que la institución del matrimo, aparte bueno, para toda la vida, antes la gente se muría a los 40, ¿no? Ahora toda la vida duras a los 90, o a los 100, si te cuidas bien, con la medicina y comiendo bien, moviéndote todo eso. Será que el matrimonio caduca, que es la institución del matrimonio, no tiene mucho futuro, será que el poli amor o es el futuro o será que a la mejor no es poli amor, o sea, no con más de una persona mismo tiempo, pero con relaciones cortas, mira, varios matrimonios, ¿tú cuántas veces te has casado tú? Una. Mira, ¿cuánto años llevo de casada? ¿Qué te importa? Pues es palestrú, yo doutora. De casada estuve 17 años y tuve dos hijos. Y ahora estoy de nuevo con otros 17 años, pero no casada, no casada. Ves, gracias por compartirlo. Ahora, será que ese es el futuro? Será que eso es algo más razonable, no es con una pareja para toda la vida, no importa cómo, no importa qué, y no nos separamos, porque nos separamos, tenemos hijos y luego se quedan los matrimonios que ya no son matrimonios, pero ahí están viviendo juntos por los hijos y los pobres hijos acaban sufriendo más que los hijos de parejas que se divorcian. Sí, así es. Sí, sí, sí, sí. Entonces, ¿cuál? ¿Será que ya está caducando este idea que nos teníamos que mover a una mentalidad de, mira, lo que es, digo, estudiado y evidente, el modelo convencional, el modelo romántico, ese modelo, pues, entró en agonía hace más de 50 años y funciona mal, ¿por qué? Porque todo el contexto cambió, cuando los roles de género eran, por eso hablábamos de la abuela, ¿no? Era muy complementario, si muy rígidos, entonces el matrimonio tenía un sentido, era darle techo y comida a los hijos, no tenía que ver con el amor, pero si era mujer tenía que cumplir, todos estas reglas y eres hombre, tienes que cumplir, todas estas reglas, cada quien cumplía sus reglas, la mujer se sentía feliz, no sé si feliz, pero valorada, o sea, que era una buena mujer si cumplía con todas las reglas, el hombre igual cumplía con todas las reglas. Ahí funcionaba el modelo, absolutamente complementario, pero hoy ni las mujeres cumplen todas las reglas ni los hombres cumplen todas las reglas, entonces no hay un modelo que podamos aconsejar, un modelo que podamos decir, este es el bueno para que hay poliamor, ese es el futuro, ¿no? Entonces, son tonterías. Pero son opciones que deberíamos contemplar como una posibilidad seria. Hoy en día frente a la agonía del patriarcado, lo que hay son mil modelos, a mí me gusta hablar de un modelo a la medida de la pareja, y además en evolución, cuando se hace la pareja tiene que haber un espacio para la evolución de la mujer y otra del hombre o dos hombres, mujeres, no da a mi igual, pero en la medida que esta gente evoluciona el espacio de la pareja se tiene que ir agrandando para que sigan logrando relacionarse entre ambos, a pesar de que los dos van transformándose, el ser humano no es esencia, no es naturaleza, el ser humano es proceso, proceso, proceso desde que nace hasta que se muere, siempre ha cambiado. Sé que estar presentes con nuestro proceso, la felicidad de esta hoy aquí en mi proceso, no cuando llegue al lugar, a ningún lugar, porque además ni siquiera se me voy a morir mañana, claro, no, entonces ni para que pensar en el futuro. No, no te pido que no porque tengo otros temas que me gustaría. Y quiero hacer tu diplomado. Quisiera que fuéramos amigos, no tenos vallas, todavía tenemos temas perdiantes, todavía, no, un día, un día, un día, un día, un día, un día, un día con más calvita. Hay mucho caso, traemos un tiradero psicológico, hay que arreglar un poquito la casa, que no es nuestra cultura, pero bueno, si uno logra cambiar el concepto de amor, dejarse de pensamientos mágicos, qué es un pensamiento mágico? Creer que va a pasar algo que ya sé que no va a pasar. No va a pasar. Ejemplo, vivimos felices para siempre. Ya sé que no va a pasar, pero pero pero yo sí, tú también conmigo. Nosotros, nosotros, nosotros, nosotros no me vas a hacer el fiel, tú ni yo y vamos a vivir siempre felices para siempre. Claro, es un pensamiento. ¿Qué tal ser feliz? Hoy. Sí, hoy. ¿Y eso que dice ese sermoso? ¿Por qué? Porque el futuro, el futuro no existe, ¿no? No, estamos de acuerdo. Ok, entonces si tú tienes un presente continuo, realmente nutritivo, orgánico, expansivo, apasionado, ¿qué te importa lo que va a pasar mañana? Sí, el futuro es el presente continuo, sí, donde te hace responsable de tu bienestar, ese es el futuro. Y el futuro con el que sueño solo va a llegar en forma del presente. Y si no se estar en el presente, nunca disfrutaré ningún tipo de futuro. Exacto. O usted lo ha dicho. Los de Ecartoli, de los autores más reconocidos de ese tema, de poder de la hora, de la nueva tierra. A mí el me hizo tomado cursos con el to, me ayudó mucho y me sí, porque esta tendencia a irme del presente, es muy humana y es como un ejercicio de esta. Es cultural, es cultural. Claro, todo mi alrededor me está diciendo que me salga del presente. Sí, compra más y poteca el próximo auto, aquí hay que viajar, el que no viaja. O sea, toda la sociedad de consumo te lleva a que tú no estés en presente, que tú siempre quieras más. Claro. Entonces, ¿qué me han dicho? Nilda, entonces está mal ser ambicioso. No, tiene precio. Está mal ser, no sé, una pareja convencional, conceptual y exclusiva. No. Pues tiene precio. no importa qué modelo y lijance, todos tienen preneción. - Y se vale elegir modelos, así como cuando vamos a la escuela, no nos dicen "eh, puede ser emprendedor" o "puedes ser empleado". Es una opción válida, pero nunca nos hablan de ella. Tampoco nos hablan de "bueno, el matrimonio es una opción", pero puede ser que la soltería su opción, ser monógamo por etapas, es una opción, o varios matrimonios, es una opción, tener poli amor es una opción, ser monógamo y luego el poli amor y luego regresar es otra opción. Son todas estas opciones y se vale verlas. - Se vale saber qué existen opciones. - Sí. - ¿Por qué cuando tú te crees que así es la vida? - Sí, y creo, yo sé que es un tema delicadísimo, le he dado con todo respeto y cariño, pero ahí es el tema de reclamar nuestra libertad, porque si a veces en algunas religiones te dicen "esto es", y si no es así, así dice "dios", y si no es así te vas al infierno, y ahí es donde entra una culpa, ¿por qué no consideras otras opciones? ¿Por qué a la mejor culturalmente, por la religión que te enseñaron, te sientes como un pecador, como que le estás fallando a Dios a la vida, como que estás, o sea, es un tema grave, estoy desafiando al creador y me voy al infierno y estoy haciendo algo malo. Sí, no tomo la opción tradicional, que es, me caso con alguien, intento ser fiel. - Hago el esfuerzo. - Me quedo para toda la vida con la misma persona, paz de lo que pase. Y hace más de 50 años atrás era factible. Hoy en día, mira, el 50% de los divorcios se hacen en el primer año de matrimonio. Y el 70% de los matrimonios terminan divorciados, un modelo que tiene fallos y que tiene errores de distrucionales de ese tamaño, en cualquier otra ciencia, hubiese desaparecido. En la ciencia de las relaciones de pareja, no, sigue siendo vigente, cada vez menos. Y creo que uno de los pensamientos limitantes más fuertes para quienes creemos en algún concepto de Dios, alguna forma de Dios, es pensar que Dios solamente está en el matrimonio tradicional. - Claro, porque Dios también puede estar conmigo en mi vida fuera de el matrimonio tradicional. - Fíjate, qué interesante lo que dices, porque aquí así es, beté a medio oriente, betéoriente, betéalazca y resulta que es distinto. - Para nuestras tribus indígenas era distinto. - Sonalmente, ¿dijen quién mismo? - Aquí mismo. - Hoy en día 36 comunidades en el mundo, todavía son, digamos, del tipo preagrícola. - ¿Pule amorosas? - No hay reglas específicas. - Exacto. Cada quien se mezcla con quien se le antojó, no hay una, no que es la pareja que es matrimonio, que mira. - En donde quedes la comunidad, es una de las frinta y sepa. - Ahí te vas. - Te vas, te paso la lista. - No, yo sé que hay muchas del mundo. Pero el tema es tener esa libertad de lo que me quedo con este podcast de lecciones por repasar es, "Celo son en vida". - A veces en vida, a veces propiedad privata o propiamente celos, a veces miedo al abandono. - Abandono, ahí están, ahí tres forma y las tres pueden trabajar. - Claro, tengo opciones. - Sí. - Tengo opciones, matrimonio, soltería, poli amor, monógamo, ayupciones y todas son validas. Y es un trajecho a la medida que yo tengo que ser honesto y trabajar en mi primero para vivir no en un amor finito, sino un amor que no se acaba y que se ha hecho un finito. - Un finito. - Ya tenía miedo. Ya tengo hasta miedo de un finito. - Y finito, tiene nada que ver con incondicional. - Y esto hay que hablarlo con la pareja de decir, "Vamos a cenar, tú qué quieres, pate que es el amor, cómo ves el amor, cómo te visualizas, cómo amas, cómo amas". - Ya ves cómo amas, porque si es el amor, que todos los días vas a practicar de pear un tabíque de amor todos los días, le agregas, su función permanente. Esa es la mejor arga masa para pegar esos tabíques. - Qué rico. - Carmoso suena. - Y además si a eso le sumas el enfoque de poder, como digamos, a ver, sambulgirnos en el placer del lujoso, en el mar del goso, del placer, o sea, si realmente llegamos a ese punto con el desarrollo permanente del autorutismo de ambas partes, entonces ese mejor remedio para ganar sin fidelidad. - Claro. - Porque la pasamos también juntos que hijo le puso. - Chau burido, ¿no? Se aprovechar en un ejército. - El placer de amar. - El placer de amar. - Así se llama tu diplomada. - Así se llama. - Y tengo amigos y amigas que desde que viniste al podcast anterior se inscribieron y me han dicho qué maradilla de programa que tiene la doctora nilda. Y algunos que ya habían hecho el programa, me han hecho, esa es la doctora que yo te había dicho, que yo hice el programa con ella hace mucho. Entonces yo, dentro de mis propósitos 2022, es hacer tu diplomado el placer de amar. Me vas a tener de alumnito ahí, quiero que se pasa. En donde pueden contarte la gente, en donde pueden encontrar este diplomado, en donde puede seguir para todos los que dicen o que iba, yo quiero entrarle en serio a aprender a amar en verbo. - Ya. - Infinito. - En mi página web parejicexualidad.com, pero ahora en este momento hay una masterclass que dí sobre celos y profundo dicey, profundo dicey, profundo dicey. Y además tiene un cuaderno de trabajo y qué gratuito. - Acremoso. - Y está en las redes. - En donde pongo otra mi. - En Instagram y con mi nombre, ¿no? - Aquí abajo están apareciendo las redes de la doctora. - Muy bien. - Ok. Pero buscamos para los que están escuchando y no viendo el podcast. - Si llama de los celos a la libertad. - Y tú redes de, te buscamos como doctora, milda, chiar a viglio. - Y esa es la antes sala de otra que, creo que sale el mes que viene, que se llama sanando la infidelidad. - Ok. - Y ese ya es un taller. - Un taller. O sea, mucho más largos, esos son tres clases y muchos ejercicios, muchos. - Luego te sacas un taller que se llame de monógamo a poli amoroso. - Ah! - ¿Cómo sobrevivir? - Compartiendo el queso. - Es importante. - Tú dices, no, es muy importante reflexionar que lo difícil que es pasar de la amor abstracto a la amor, como espantico, digamos, como verbo. - Sí, y no, y puede ser interesante, no porque quieras practicar el poli amor, sino simplemente para entender el concepto. - Sí. - De el amor no es una posesión, no es una cosa, el amor es un verbo. - Sí. En este momento el mes que viene también sale el módulo 9 del diplomado, que es poli amor. - Ah, es de del diplomado, está el poli amor. - Sí, sí. - Ah, pues me inscribo ya. - Empieza por el 9. - No me voy directo a lo que al 9. - Lo que me interesa es el 9. - Doctor esto rodeado, tengo un montón de amigos de mí que me. yo los veo contentos, no sé, pero sé. - Hay condición. - Hay condición. Sí, no sé si es para mí, pero estaría interesante entenderlo más. - Sí, por lo menos. Doctora, agradezco muchísimo, sigan en redes sociales. Si les interesa el tema, hagan el diplomado, por ahí nos veremos en hemos estudiantitos juntos. - Gracias. - Gracias. - Gracias. - Gracias. - Espero que hayan disfrutado mucho este episodio. A mí me encuentran como marco Antonio de regil en Facebook, Instagram, el canal de YouTube, marco Antonio de regil TV. Si están en YouTube, like el vídeo, activen la camarita para las notificaciones y lo más importante deje en un comentario aquí abajo y diga, me que fue lo más importante que aprendieron y cómo lo puedes poner en práctica a partir de hoy en tu vida para mejorar. Y si estás en cualquiera de las aplicaciones de podcasts, entonces puedes ir a mi Instagram o a mi Facebook donde ponemos los segmentos del podcast y decir ahí qué fue lo que aprendiste, cómo puedes usar esto hoy mismo. 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