195 - El amor de cuento de hadas es tóxico con la Dra. Nilda Chiaraviglio

Oteles, gran fiesta americana presenta. Hay más divorcios que matrimonios. ¡Acadáis! Todo el mundo sufre. A ver, al todo el rededor, mira, a ver, ¿quién se la pasa bien? Dímelo. Dijo, yo llevo 34 años de matrimonio. ¿Ok? Entonces le dije, ¿y cuál es su éxito, maestro? Me dice, estuve 17 viajando. (RÍE) Me prestas 100.000 pesos. ¿Ok? Y tú me dices, "Miran, y la no tengo, sin comer el peso, pero tengo mil y te lo puedo prestar?" Pues yo si lo recibiría, si lo necesitará. Ese es el problema. Ah. Cuando uno siempre necesita lo que cosecha son limonas. Ya entendí. Todos tenemos pensamientos limitantes y me incluyo en ellos pensamientos que no se paran de lo que de verdad queremos lograr en la vida y en especial en el tema de la pareja. Hoy con nosotros una experta a la doctora, ni la que era viglio, que me regañó, me pegó en la cabeza y me hizo que me cuestionar lo que creía yo, que estaba bien y espero que lo mismo pase contigo para que podamos aprender y crecer juntos. Episodio 195, comenzamos. El podcast de Marco António Regil es una producción de RGL Entertainment y todos los derechos están reservados. (Música) La doctora, ni la que era viglio, esico-etrapéguta con maestría en sexología, orientación y terapia sexual. Es una incansable estudiosa del comportamiento humano y se enfocado en acompañar a los grandes dolores de las parejas y sus relaciones para poder superarlos. Ni la ha ayudado a miles de parejas a encontrar la fórmula del amor basándose en la autonomía y libertad de cada individuo. La doctora, ni la que era viglio, esico-etrapéguta con maestría en sexología, orientación y terapia sexual. Es una incansable estudiosa del comportamiento humano y el comportamiento de la vida de cada individuo. La doctora, ni la que era viglio, está en el podcast. Ni la que gusto tenerte en el programa para hablar de cosas incómodas, pero muy necesarias. Le vamos a reenter la cabeza a todo el mundo. (RÍE) ¿Cómo así? Si lo que queremos es el amor, queremos aprender en forma concienternos en pareja, ni la. Mira, así tú no rompes lo que crees, no hay lugar para que entren cosas nuevas. No romper las ideas, romperos pensan, porque bueno, si es así, pensamientos limitantes. Aquí está todo en la cabeza, siempre lo decimos. Todo. Ahora, para empezar, tenemos como dos formatos de amor. Uno dice que el amor es dolor, el amor es sufrir, el amor es sacrificio. Y otro dice, no, el amor tiene que ser pura cosa vera. De tienen que gustar y pasarte la bien. A ver, rompenos la cabeza. ¿Eres? Los dos tienen razón. Así, sí. El amor romántico, el amor de Hollywood, el amor de Disney, el amor de nuestras televisoras. Ese es violento. Sí. Y entonces la gente sufre. Pero hay otra manera de amar. Y esa otra manera de amar sí construye. OK. Pero son dos conceptos de amor y de relación de pareja totalmente distinto. Y se pueden vivir los dos. O sea, uno. No, no. No. Claro que no. O sea, uno necesariamente. Tienes que entrar por el lado de Disney. O sea, con las maripositas. O sea, la formulita. La formulita es. La vi. Me enamoré. Sentí mariposas en el estómago. Me encantó le toque la manita, me alborote todo. Me la quiero comer y revolcar en el parque. Y luego nos casamos y vivimos felices para siempre. Ah, ah. Ese es la fórmula telenovelera Disney película. Sí, mira la jetadística. Ah, a ver. Mira la jetadilla. Hay más divorcio que en Madrid, Monio. Ah, caray. Todo el mundo sufre. A ver, a ver, a ver, a ver, ¿quién. ¿Quién se la pasa bien? Dímelo. No, yo no sé, yo estoy soltero. Yo me la pasó bien. Yo me la pasó bien. Y él es una persona inteligente. Bueno, ¿qué es el otro pensamiento limitante? Que a los solteros a fuerza. Es como que estás enfermo, ¿no? Sí, que te ribló. ¿Qué no te vas a casar y qué pasa? ¿Qué te río? Sebe mi jito. No. Sororoso. Sororoso. Este, los solteros son una especie de amenaza. Sí. A la fidelidad, a los buenos pensamientos y a la iglesia. Rompemos el formato. Y posiciones. Cada vez hay más. Ah, vemos, sí. Cada vez más gente, tiene que ir. Y una vez que te acomodas en las alterías bastante difícil, decidir estar en pareja. Sí. Y un modelo que cada vez avanza más, sí, es exactamente ese. Solteros, pero que se ponen de novios con gente que vive en su casa, casas separadas, si, nada de convivencia de que si te vuelio, no te huele. No, no. No, no. ¿Qué casa, churla mío? Cada quien a manos vemos bañados. No, bañados. Ahí nos bañamos después de. No, bueno, pero si verdad, hay gente que no quiere lladur mi con nadie. Te dice, "cuchy, cuchy, toda la cosa, pero ya se acabó a su camita, como perro, orle". ¡Ya fuiste útil! Ahí está su hueso, duermos de. ¡Qué codáver! Pero regresemos, regresemos. El modelo de las relaciones. Yo lo más valioso que ha aprendido es que las expectativas son la puerta del sufrimiento. En otras más expectativas traigo en la cabeza, más voy a sufrir, y esto de la fórmula Disney o la forma telenovelera, de la vim, en amoréle, toque la mano, me alvorote, somos felices para siempre, esas expectativas. Me casé y me jodí. Bueno, entonces, ¿cuál es el origen de toda esta.? Tú tienes un modelo bastante científico y peligroso. Aquí los surreyedices que es el modelo que los problemas vienen, corrígenme, estoy en lo incorrecto. El modelo viene del modelo. Los problemas vienen del modelo patriarcal, falocentrico de relaciones de pareja, que no nos permiten tener relaciones funcionales. ¿Esa cuenta nos de eso? ¿De dónde vienen los problemas, las expectativas? Desde que entramos, estamos entrando al emal al juego del amor. Sí, miramos. Hace 8.000 años. No. No. Me corris. 8.000 años antes de Cristo. Ah, ok. Empieza ya poquito, no? Mejor, marrado. Te vas ir al origen de la civilización. Me voy a ir al origen de la propiedad privada. 8.000 años antes de Cristo, empieza a la agricultura. Sí. Con eso empieza el sometimiento de la mujer que se tenía que quedar en la tierra, a cuidarla para que sea mi tierra, porque de ahí iba a salir mis frutos que me iban a dar de comer a mí y además iba a vender y entonces me iba a ser rico. Sí. La mujer quedó relegada a la casa como guardiana de la propiedad privada. Y entonces como demás tenía hijos creaban los chamacos, no? Y entonces, bueno, pues ahí se quedó. Pero el señor se iba a la guerra, el señor se iba a casar, el señor se iba. ¿No? Y cómo sabía si los hijos eran propios o no eran propios? Acara ahí. ¿Cómo se enteraba? ¿Cómo se enteraba? Pues tenía que haber confianza ahí con el compadre de juntos. Vamos a casar juntos para que nadie la le hubiera visto. ¿No? Y ese problema, no? La propiedad privada aparecieron las vallas, aparecieron los ejércitos, los estados, etc. Y entonces se hace una ruptura en los roles de género. ¿Ok? Y de ahí, en la propiedad privada, en hace. El sometimiento es una mujer y la mayoría de los sufrimientos de hoy en día. Los celos, el control, la fantasía de la seguridad, porque es una fantasía, la seguridad no existe. Es verdad. ¿Verdad? Sí. Te hace seguro de vida, seguro médico, seguro de auto, seguro de casa, seguro de de universidad, seguro de hijo, seguro y sigue siendo y seguro. Claro. Claro. ¿Por qué no existe? Entonces, lo que está diciendo es que hace 8.000 años antes de Cristo, cuando dejamos de ser nómadas y dijimos, esta tierra es mía, que tampoco es nuestra, pero decidimos que era y empezamos a sembrar y atraer a los animales y a dividirnos. Sí. Entonces, ahí la mujer entra en el paquete de la propiedad privada. Claro. Yo pensé que había sido la religión, o sea, esto es muchísimo más atrás. Muchísimo más atrás. Claro, antes de la religión. Claro, después aparecen todas las instituciones religiosas y cíbiles que van a proteger la propiedad privada. La propiedad privada. Sí. Y entonces, bueno, se van transformando poquito a poco los roles de género hasta. ¿Qué te gusta, los sesenta, fines de los sesenta, setenta, ¿no? Ahí se empiezan a cambiar los roles de género. ¿Ok? Hasta ahí estaban todos contentos, una. contentos. Sí. Pero había esos roles de género hacían parejas totalmente complementarias. Sí. La mujer hacía de esto. indiscute. fundamental, dos cosas para que una mujer sea una verdadera mujer que tenga hijos y que sufre. Y que sufre. Y que sufre. Una buena mujer. Sufre o. quien sabe encantar a esta cochinja. ¿Ya es el modelo blanca? nieves, no? Se queden casas en la canita, limpia, canta, solitas, sin que nadie la visite. Sí, pero cuando alguien la visita, ya se odió los hontos, hay un problema. Sí, y claro, y claro, ¿no? Y la mujer también abraza este papel, o sea, la mujer de fiesta este papel. Se valorizan ellos. O sea, adquiere valor si hace estas dos cosas como mínimo. Claro, después viene a servirla del señor, la mesa, la cama, o sea, lo que el señor quiera, ¿no? También. Y súper patrial, Cal, yo me acuerdo que mi abuelo, por ejemplo, en la casa, le preparaban comida especial a él. Claro. O la mejor pieza de la comida. Claro. Era para el señor, ¿no? Y hoy en día, en algunas comunidades sagrícolas, si hay un vaso de leche, lo toma el barón, no las hija mujeres. Claro. Sí, lo tomar los hijos barones. Sí, se elebran cuando más, cuando tienen un hijo barón que a una mujer. Sí. Entonces, la mujer se consigue como propiedad primada. Primada. Sí. Ahí está la raíz del. Con su casita, sus hijitos, su camioneta, superro y el gato. Y el sufrimiento. Y el sufrimiento. La telenova y el sufrimiento. Claro. Porque si no, no funciona. Ok. Ok. Y el señor te cumplía roles, no? Provedor, cuidador, dador. Sí. Fuerte. No lo hago. No lo hago. Con sexóloga, no? Me toca decirlo. Claro. No te va a gustar. No, no, ¿por qué? ¿Por qué? Dilo, dilo. No hay censura. Que hable, doctora, que hable. El hombre cree que le tiene que dar a placer a la mujer. O es la mujer es tan inferior, tan inferior, tan inferior, que ni aplacer llegue. Sí. O sea, si ola da el hombre o se ojodió. No, entonces, no. Pero es la mujer también creí eso. La mujer cree quien lo perre le va a dar a aplacer. Ya. No? Este tipo de locura que hace sufrir a todos tiene que ver con comité evolución. Sí. Pero todavía va más allá, porque en la. Ahora ya los tiempos están cambiando. Avemos hombres de renacimiento que estamos de transformándonos. Pero la cultura tradicional ni siquiera es que como hombre le debes dar a placer a la mujer. La cultura es tú te vas a dar placer. O sea, con la mujer te vas a dar placer y la onda es que tú tengas torgasmo y que la pases a todo dar y pues la necesidad de la mujer hay queda como relegada, no? En la cultura de accidente. En Asia, si es diferente. Hay otras. No, no, no. Hablemos de tu casa en la mía y la del vecino. Ok, no me puedo ir a la mía. Oriente está demasiado viejo. Y cuando importamos cosas de otras culturas y las insertamos en la nuestra, como así como a fuerza, hacemos desartes. Ya. De esartes. Bueno, de eso no vamos a hablar, ¿gada? De los desastres. De lo que quiera. Bueno, tú regresamos. Entonces traemos una cultura patriarcal y donde el hombre queré que es la fuente de placer para la mujer. Ok. Y hay una cosa que se llama pensamiento monogámico. Pensamiento monogámico. Que se estructura a través de toda esta conformación de los estereotipos. De género. El órgano es el asesino del placer. Ojo con los órgamos. Sí, ¿no? Porque terminan las fiestas. Terminal, el fiestas. No, no, no. Pero es que la gente cree que el orgasmo, que el sexo se trata de el orgasmo. Cuando el orgasmo se ha demostrado y desde varios puntos de vista que es volatil, es una mariposa. Cuando más lo persigue, más se vuela. Se va. Sí, sí. Y es cortito. Y además es muy cortizo. Es corto. Porque no dura 15 minutos. Puede. Puede durar 15. Puede. Fuertes declaraciones de la doctora. Ahora sí se puso con el punto de zona. Puede durar 15 minutos. Puede durar lo que tú quieras. Finalmente tabúrles, ¿no? Y entonces ya. Ah, hay quiero tener ese problema. No, no te quiero sacar del tema. Bueno, ok. Me pongo pispireto. Ok. ¿Cómo es que construimos nuestra manera interpretando la realidad? Estamos de acuerdo que la realidad no existe, ¿verdad? Está aquí en la mente. Ni la realidad ni la verdad, ni la razón. Todo eso. Es subjetivo. Está aquí. Es individual. Individual. No. O sea, hay pasan cosas. Ahí afuera pasan cosas. Se meten acá dentro en nuestro software personal. No. No. No. No. No. Es interpreta. No es historia de vida. Nuestras creencias, ideas, experiencias, etcétera. No. Pasan por aquí. En cuenta una historia y me la creo. Y esa es mi realidad. Esa es tu realidad. Y la. Y la mía acerca de lo mismo, pues es distinta. Claro. O sea, si vamos juntos al cine, vemos la misma película, salimos del cine y hay dos películas. Claro. La tuya en la mía. Claro. No. Ok. Entonces, partimos de que la realidad no existe, sino que sólo hay interpretación. Correcto. Y por los natos, tanto razones y mis razones. Correcto. Y tus razones están perfectas y las mías también. Sí. Pero la mayor parte de la gente no piensa así, pero estoy, estoy acuerdo. Ok. Porque no piensa así. Hay cuatro paradigmas a través de las cuales en el patriarcado, o sea, en pleno, interversamos todo. Cuatro. Cuatro filtros, digamos. Que eso? Qué es un paradigma? Un paradigma a lo que usamos, para la interpretación, pero no sabemos que lo usamos. Es una fórmula que está instalada sin que se, se, sepamos que está instalada. Exacto. Exacto. Ok. Sí. Ok. ¿Cuál es lo? ¿Cuál es lo lo va a apuntar? Ok. Gerarquía. Uno domina y el otro se somete. Ok. ¿Quién se somete? La mujer. La mujer es los niños y los ancianos. Ok. Y los débiles económicamente. El cual es terrible. El dominio del hombre blanco. No, así es. Porque aparte no es solamente el hombre, sino es el hombre blanco, el europeo. Sí. De barbita. De barbita. Rubia. Ok. Y si tiene ojo azul es mejor. Mejor. Normal. Más Gerarquía. Más. Exactamente. El conquistador, pues, la imagen del conquistador. Pues sí. Ok. Ok. Qué tristeza. Luego. Ok. El segundo es la confrontación. Es absolutamente frecuente que la gente pelea por tener la razón. Ok. Yo digo algo. No, así no es. Sí. Sí. En el consultorio. Esto es diario. Uno empieza a hablar. No. Así no es. Está exagerando. Está mintiendo. O doctora, está mintiendo. Se te pelean así. Les parejas. Sí. Así. Como un niño chiquito. doctor mira, mamá, está mintiendo así. Así. Así. Porque por que cada quien quiere tener la razón. Y la razón no existe. O sea, tiene 600 razones, mi razón, pero la razón no existe. No, entonces la confrontación solo deteriora a la persona y al vínculo. Ahora vamos a hablar del vínculo. Y la confrontación es todo lo contrario a saber escuchar. Claro. Porque al confrontar no te estoy escuchando. No, no te estoy entendiendo. Es sal. Ni siquiera me interesa entenderte. Estoy esperando que te cais para debatirte y demostrarte que tú estás mal y yo estoy bien. Claro. Claro. Sí. Sufrir, sufrir, sufrir. Sí. Y así se destruye en cantidad de parejas. Sí. Sí. Es impresionante. Claro. Sí. Ah no, ya estaba hablando con una pareja y entonces él les ponía su punto y entonces ella gritaba. Yo quiero hablar, lígumaro, pues habla, ¿no? Es que él no me escucha. Lígumaro, ahora tienes la oportunidad. Habla, que te escuches. Porque está ahí sentado entonces, te va a traer escuchar. No, pero es que nunca me escucha. Entonces, él cuenta, ¿no? Que él le dice, "Bueno, ya basta". Ya me lo dijiste una vez, ya me lo dijiste dos, ya me lo dijiste tres, ya basta. No, y no, ella no. O sea, no, porque tú no me escuchas. Como cree que él nos escucha. Es sordo. No es sordo. Entonces, vuelva a repetir, entonces él se va a cortar la discusión, pero entonces ella lo persige. Claro. No, para. No me escuchas, no me escuchas, no me escuchas. Y el otro ya está bombo de escuchar lo mismo. Y el otro. Sí. No, entonces no hay diálogo. No, no hay comunicación. No hay comunicación, porque, porque nadie se escucha. ¿Qué quiere decir escuchar? O escuchas con curiosidad. Como escuchas los niños chiquitos. Cuando le cuentas un cuento. Sí. Sí. Que, "Ay, sí", dime, dime, "Y qué más, qué sigue, cómo sigue y cómo va, ¿no?" Estoy interesado en lo que están diciendo. No, sí. Sin juicio. Sin juicio. Sin necesidad de defenderte de nadie, porque nadie te está atacando. Si escuchas con curiosidad, tienes la oportunidad de saber qué tiene el otro dentro de la cabeza, porque tu vida va a ser lo que tú piensas, ¿no? Lo que dijiste recién. Entonces, ¿cómo se puede hacer? Entonces, si tú no escuchas al otro, no sabes lo que tiene en la cabeza. ¿Y cómo lo eliges? Si no sabes quién es cómo lo eliges. Y cuando uno está en relación de pareja, lo que uno tiene que hacer es elegir al fulano o la fulana esa. Todos los días. Sí. No es más el casting inicial de decir, no es el caso de hacer el rol de protagonista en mi vida. Se llenovela, no. No. Es todos los días te lijo. Todos los días te lijo. Si duerme juntos, es así, volví a la cabeza, mirar al bicharraco, que tienes ahí al lado y decir, yo elijo compartir mi vida contigo. Sí. OK. Y puede ser que ese día sí o no. Y si no. Adiós. No. Y me voy y te vas y comparto mi vida con el mundo. Pero entonces se vale que la relación usan para siempre porque parte de las expectativas y no lo. No, pero el día siguiente puedo regresar. Ah, ya entendí. Sí. Un día así, un día no, tres días así, sin conno. Me voy a vacaciones, la vacación es una maravilla. Me gusta cómo piensas, no? No. Si me caso vas a hacer mi terapé. No, no te casi. Dice la doctora que me puede ir tres días. Ya me voy. Si buscas el lugar ideal para tu estancia en la ciudad de México, tengo para ti la opción perfecta. El hermoso opel "Grande y esta Americana, Chapuitepec", que te ofrece todo. Maxima comodidad en cualquiera de sus 200, 3 habitaciones y 14 suits de lujo. Hermoso salones para comensiones y talleres. El restaurante azul con la mejor comida mediterránea. E inigualables vistas directo al bosque y castillo de Chapuitepec. No esperes más, ya es hoy mismo tu reservación en www.grandfiestaamericana.com. Repito www.grandfiestaamericana.com y tenla mejor de las estancias en la hermosa ciudad de México. Un maestro que tuve hace 40 años es que tengo 45. Gateaba. Gateaba, sí, yo sé. Bueno, dijo yo llevo 34 años de matemóneo. ¿No? Entonces le dije, ¿cuál es su éxito, maestro? Lo hice, pero yo sí conozco muchas parejas exitosas, donde uno de los dos o los dos incluso viajaban mucho y se extrañaban y se adoraban todo el tiempo, y hablaban todos los días, y seran fieles y todo, pero ese espacio, o sea, tener tus espacios, eso es lo que va haciendo más sana de relación, o sea, como un mueganito pegado todo el tiempo, eso asfixia. Y entonces aparece todo el rollo de la propiedad privada que se manifiesta en nuestra cultura con la palabra celos. El problema de la palabra celos es que se gastó detanto a usarla. Se le dice celos cualquier cosa. Si vayan los dos por la calle, imaginemos una pareja heterosexual. Vayan los dos en la calle, y entonces el señor le mira las chichis o las nalgas a las otras señoritas que pasa. ¿Sí? ¿No? Estación al corro para que pase la señorita para mirarla adelante, ¿de acuerdo? ¿Qué tal? ¿Qué tal? ¿Está bien adelante? Y la señora se enoja. ¡Hándale! Mira, le viste el cabuz. No. Y a mí no. Y a mí no me lo ves. Así. Así como ella, a mí no me lo ves. Ni talborotas conmigo como talborotas con ella. A mí no me da ser paso. Ya, a ella sí. Eso no se llama celos. ¿No? Eso que es. Envídia. ¿Ok? Envídio que mi cuate mira a la otra chica como no me mira a mí. Ya. Sí, eso tiene un tratamiento específico. Es específico. Que tiene que ver con la última imagen, el autoconcepto. Ok. Pero hasta donde como hombre cabe el tema de ser respetuoso con tu pareja y no estar viendo a todas, aunque queramos, porque los hombres somos ojo alegre. Y malcantoña o cada día. Yo me debo ver. Definen respeto. No, no, no. Ayudamente, entenderlo. Yo soy aquí todo el mundo. Entonces, si yo estoy, yo estoy en un restaurante. Estoy senando con una chiquilla. Ahí estamos, ¿no? Y de repente pasa la mesera o pasa otra vez. Y yo quiero voltear a ver porque se ve guapetona. Tra una minifaldita, guálvito, y quiero pues no volteo, porque a mí me ha tocado más joven y me lo llegaron a hacer que voltea así y voltea. ¿A quién estás viendo? Yo no, nadie. Y me fue una novia argentina que tuve. Me decía, te voy a dar un golpe para que se te acomode las ideas, me decía. Bueno, el problema es el inicio de la frase. ¿Estabas como una chiquilla? ¿Por qué no estás como una mujer? No, bueno, es una forma mexicana. No, no, no, no, no. Bueno, estoy con una mujer. Eso es machismo. Está bien. Es machismo, es guilita. No, como tú eres el señor y ella es una chiquilla. No, no, pues está bien. Una chiquilla. Está bien. Ok. Perdón. Una mujer. Acá ni can todos. Está bien. Está bien. Está con una mujer y me diste. Mis ojos, mi instinto masculino que todos los hombres somos así, o sea, nos gusta ver. Pues a las mujeres también, no solo los hombres que te pasan. Porque vea. Sí, que digo, una buena enalga. Que monó, claro que siguen la miramos. También les pasa a las mujeres igual. Por supuesto. Y por qué ellas no voltean y nosotros sí. Porque son tantas. [RÍE] Entonces, una cuerda o sano decía, "¿Te quieres. me amor tu vuelta y ver lo que tú quieras?" Y yo también. Y yo también. Y listo. Ah, que bonito. Y no es divertido. Está bien. Hasta ponemos opinar. Claro. Como si fue una cosa, una montaña, mi amor. Claro. Que bonito, la hago, mira, que montaña. No, o sea. Claro. Claro, pues la belleza se admira y se goza, ¿no? Y no hay problema. Y por qué tiene que haber problema. Yo he visto, yo sí que he conocido parejas así. Claro que hay problema. Que hasta la mujer le dice, este, Raúl Velasco, era productor de televisión, muy conocido. Su esposa Dorley así le decía, "Mira, Raúl, ella era alemana". Es alemana. Le decía, "Mira, Raúl, qué hermosa esa mujer". O sea, ella le mostraba. Claro. Y me acuerdo que algún día él me dijo así, "Estamos en una mesa, senando". Y me tomo del brazo y me dijo, "El día que te encuentres una mujer así, cásate". No me le he encontrado. [RÍE] Todavía no. [RÍE] Entonces, vale eso. Vale no ocultar lo que nos gusta. No tiene nada de malo ver. Pero, a ver, ¿en qué se llama? A ver, ¿en qué se basa? Que viraron cuadro, una escultura? Sí. Pero, ¿en qué se basa eso? Que alguien nos enseñó que eso estaba mal, y que era infidelidad y que. Bueno, eso es donde sale. Lo binacio, jerarquía, confrontación. Con confrontación. La que sigue es la competencia. Conpetencia, claro. Sí. Yo soy más. Mira, de una relación de pared, o sea, en paridad, competencia. Se rompe. Yo se más tengo más, o digo más, algo más, o digo más. Sí. El otro menos. ¿Dónde? Sí. OK. OK. El último paradigma fuerte de esta circunstancia de paridad, de ser parejos, exclusión. Exclusión. Sí. Contra vez se rompe. Tú no piensas como yo. Yo. De exclusión. Sí. Para fuera. Nada, pues bien, el que sigue y no me. Ahora, piensan en la mordena. En la morda Disney. Sí, piensan en ahí. ¿Has antes de Frozen? Porque ya en Frozen ya cambió. Disney está. OK. Está agarrando la onda. Ya ha habido mejoras. OK. Pocitas. OK. Y después no, no, no dije que me olvide. A ver qué. Me recuerda que puse poquitas. Poquitas. Sí. ¿Te puede ver recuerda? Todavía tiene mensajes negativos Frozen. Sí. Sí. Pues, por supuesto. Pero si el príncipe no la salva, se enamora no del rico, se enamora del que ella quiere, ni el otro la salva, ella se salva si misma, ella es la que. el amor de hermana, rompe con todos los estereotipos, no me decepción, yo Frozen es como mi nueva biblia. [RÍE] A poco no. Yo pienso que ya habíamos avanzado. Bueno, entonces vamos a ir por ahí. No, no quiero deshierte en tu tema. OK. No, no, vamos bien. ¿Qué hablan de lo que tú quieres? Vamos de bien, vamos bien. Entonces. ¿Qué tenemos hoy en día? ¿Qué tenemos? Tenemos. ¿Qué mujeres que empezaron a usar los estereotipos? O sea, la manera de comportarse del barón. Sí. Ah. Y tenemos barones que empezaron a comportarse con algunas de las facetas del estereotipo de la mujer. OK. Entonces, tenemos hombres afeminados y mujeres amachadas. OK. Y, ¿se? Y habría que ver-- Pero finalmente lo mismo. Porque son los mismos de teotipo. O sea, cambiamos tantito, pero el estereotipo es el mismo. OK. OK. Entonces, ahora tenemos un momento. más bodrio que antes, pero así es al cielo. Es muy bien que haya bodrio, sino si no se rompe en cosas, no se aprenden cosas, ¿verdad? Sí, es parte del proceso. Sin parte del proceso, pero no tenemos que irnos con la finta de que, "ay, ¿por qué? Porque él lava los platos, no es machista, porque ella ganan dinero, entonces es feminista. Un poquito más adentro, un poquito profundizemos un poquito más. Ok. No, o sea, si seguimos dentro de los estereotipos, padre alcalde. Saladualidad es la que hay que romper. El pensamiento es bien área. No es una o otra. Puedes ser una mezcla como un Yin y Yang, puedes ser una mezcla maravillosa. ¿Cómo me gusta decirlo a mí? Tú sabes que yo siempre digo disparate. Dilo, dilo. Ok. Por eso te invitamos. [RÍE] Ok, ok. Ahí vamos, bien. Ya no me hagas conocido. No, porque se ponga jocoso el podcast, nada más. Ok. ¿Cómo se reformula esto? ¿Qué pasaría? ¿Qué pasaría en tu vida? Don Marco Antonio. ¿Qué le pasaría a su vida? Sin vez de relacionarse por lo que lleva entre las piernas, se relacionara de ser humano a ser humano. Ah, más bonito. Más lindo. Sin estereotipos. Sin estereotipos. Sí. Pero yo sí la hago los trastes, pero ¿cuál es trastes? Los que se ensucian cuando uno come. Ah, bueno. Sí. Ah, bueno. Pero no, pero no, pero porque no me gusta cocinar. Entonces yo creo que es un buen intercambio que alguien que le gusta cocinar, que cocine. Exacto. Yo la hago los trastes con todo gusto. Exacto. Pero no por eso siento que estoy haciendo un mérito y que ya soy lo máximo. Exacto. Pero me gusta la idea. Cada quien sustalentos. Claro. No esté yotipo. Si tienes una chéfo en casa, pues digo, hay que aprovecharla, ¿no? Claro. ¿Cómo? ¿Cómo? Claro. Claro. No. Hay gente que le encanta tener el orden en la casa impecable, ¿no? Más hombre que mujer hoy en día, pero no importa. Entonces, a cada quien sustalentos, compartimos talentos sin estereotipos. ¿Y cómo se vería para aprender y aterrizar el concepto? ¿Cómo se ve una relación que está centrada en el corazón sin estereotipos? No en con lo que tenemos entre las piernas, no con el sexo. Desarregando, tú, tú, tú, tú, tú talentos y diciendo, a ver, me voy a perder. A ver, yo te ayudo. A ver, regresa, acaperucita, no te pierdo. Repito la pregunta. ¿Cómo se vería una relación que no está definida por el sexo hombre mujer ni por el estereotipo sino por el verdadero amor que viene del corazón? ¿Cómo se ve esa relación? Mira, bájalé al rollo del verdadero amor. Ahora vamos. Eso. A ver, déjame ser romano en el sitio de la altura. Eso funciona reviene en un de… Yo quiero el verdadero amor. Sí. No me quiten mis herramientas. ¿Cuántas? Ahora vamos al verdadero amor. No, en gal, verdadero. Pero la verdad es que si tú te vas a ser que en desarrollo de tus propios talentos, la otra persona se vas a ser el desarrollo de sus propios talentos. Tú respetas, tú camino de evolución como ser humano. El otro también. Tú respetas al otro en su camino de evolución y el otro de respeta en ti. Tú camino de evolución. Y ahí incluye que se vale tomar espacios. Por supuesto. Se vale decir, a mí me gusta andar en bicicleta, pero quiero andar en bicicleta. Yo solito porque ese es mi espacio donde necesito separarme para extrañarte y regresar. Sí. Pero entonces hay que medir el asunto de la distancia. Si los dos quieren espacios, se vive como libertad. Claro. Si uno quiere espacio y el otro quiere simbiosis o fusion. Entonces se vive como abandono, como sufrimiento, como desprotección, como no le importo, importa más un amigo o su bicicleta que yo, etcétera, etcétera. Pero se tiene que hablar. Exacto. Antes de meter. Ah, exacto. Exacto. Exacto. Sí. Y si los dos quieren fusion, sí. Bueno, se la pasan bombas. Claro. Todos los días redados. Entonces se valdría en una primera cita, decir, "Oye, mujer, yo decir chiquita, pues yo no. ¿Tú vas aprendiendo?" Tú quieres fusion o quieres separación. Ah. Y el otro. ¿Y viste? ¿Uns quieres así o no quieres así? Sí. ¿Cómo quieres? Así y así. Así. Así y así. Así y así. Sí. No. No. No. No. No. Eso. Bueno, ok. Entonces, pensemos en el amor romático, no en el verdadero amor. En el amor romático. Yo como digo, verdadero amor, me refiero no al amor que posee, sino al que el amor incondicional, si es que lo podemos alcanzar, donde me importa tu felicidad, donde te apoyo para que la consigues, donde no te quiero meter en un frasco, se está riendo de mi la doctora. Nunca sabían marco a mis ideas en el amor. No. No existe el amor incondicional entre adultos. Ay, como no, si diosito lo creó así. Ah. Ah. Yosito nos da un incondicional. A ver, marco, no, no. Sin condición. Está como una mujer. Bueno, aspiro a la amor incondicional. Soy humano, ya sé que no puede haber. A ver. Está como una mujer. Estoy con una mujer. Y más o menos va a haber la cosa. No. Ya te dice, no, no me gusta como te viste. Cambiate. Y el otro día te dice, no, ese amigo no me gusta. Lo quitas. Sácalo de tu celular. Lo quedalo. No lo quiero que veas más a tu amigo. Tu madre. Otra vez, tu madre. (RÍE) Amado. Sí. ¿Cómo? OK. ¿Te quedas ahí? No me quedaría, pero no que significa que no la hame. Le diría yo con todo el amor del mundo. Esto no es compatible. Pero me retiro porque te amo. Y te deseo lo mejor. Busque a otro tóxico que te acompaña en tu camino tóxico. Yo ya juega eso, yo ya no juego. OK. Y entonces, ¿qué cosa? Del. Pero incondicional. No. Pero la amor no es estar con alguien afuerza, ¿no? Amor, muchas veces es decir, somos inconditables. No quieres jugar lo mismo. Perfecto. Es un me refiero con el amor incondicional. Pero hay condiciones. O sea, tú no vas a armas sin condiciones a nadie. Si te pegan, si te matratan, si te. Bueno, no sé, las cosas que no te gusten a ti. No me gusta que me peguen. No, no, no, no, no, mío. Pero me puedo retirar en una. Me puedo retirar con amor. A ver, lo más amoroso es decir, coño y compromiso esto. La mejor manera de separarse. Es agradeciendo. Sí. Cuando tú te agradeces a ti mismo, todo lo que hiciste en ese vínculo, entonces puedes soltar. Porque hay una idea muy rara de la muerte y de la pérdida y todo esto. Que tiene que ver con. Que si somos pareja y tú te vas, entonces yo se me hace un agujero adecuado. Tabandona. No, porque se fue. Y todo lo lindo que yo vivía con él, aunque había pegado, no importa. Pero todo lo lindo que. Entonces, como que si se fue, yo me quedé sin. Los cuales son disparates. Porque si fue mi experiencia quedó grabada aquí. Claro. No se la llevan a nadie en ningún lugar. Sí, esto tiene que ver con la idea de la pérdida, pero la idea de la muerte también. Sí, la gente querida se nos muere y nos hacemos papilla. Sí, en vez de decir, no, pues no se llevó nada. Lo voy a dejar de ver físicamente. Pero todo lo que yo viví con esa persona está acá dentro. Lo lindo, lo regular, lo malo y lo maravilloso. Todo quedó aquí adentro. Nadie se lo lleva en ningún lado. Y si está aquí adentro es mío. Y si es mío, entonces yo lo puedo vivir cogiendo, quiero, con quien quiero, donde quiero, etc. Eso suena amor. Eso suena amor propio. propio, contigo mismo. propio. Sí. Que ahí empieza toda. Para no vaciarse. Que ahí empieza todo. Para no vaciarse. Ya. OK. Entonces, ¿re lo se nos damos? Nos vamos en las características. O sea, si tú puedas a describirme una relación conciente, una relación madura, una relación de amor auténtico, ya que en el que hemos decir verdadero amor, ¿cómo es una relación sana? ¿Cuáles son las características de esa relación sana? Ahí estábamos. Lo primero es distinguir la diferencia entre enamoramiento, amor romántico y pensamiento mágico y amor como verbo, como conducta. A son tres. Yo me sabían a más dos. El enamoramiento es algo que no se planea, es algo que nos sucede químicamente en el cerebro. Las maripositas, ¿sí? Todo eso. Y el enamoramiento tiene dos edades. Cuídate. Dos edades, la adolescencia y los cuarentas. OK. Sí. Sí. Y porque son dos momentos de mucho caos en la vida de la gente. En la adolescencia dice, ¿y qué ves la comida? Y cuando empiezas a pasar los cuarentas, te lo voy a decir, feo. Dilo, OK. Mira, tú naces, ¿no? Y empiezas en la adolescencia, bueno, como voy a vivir con quien iba a vivir, donde iba a vivir, para que había vivir que en sentido, tiene la vida, ¿no? En los cuarenta, la vida de la vuelta. Las preguntas son las mismas. Pero empiezas así, donde me va a morir, con quien me va a morir, para que me va a vivir. Ay, me río de los nervios porque es la buena. Ay, me está leyendo brujas. Es que es lo que me voy a ver. Si empiezas una vería como el final, se acerca ya. Es que te cuestionas. O sea, ¿y este cuarenta años de una manera? Claro. Y después dices, "Ijo, y lo siguiente cuarenta también así". Si es el medio tiempo, ya viene la segunda parte, ¿no? Y sobre todo, cuando ya se fueron los papás, ¿por qué dices el que sigue soy yo? Exacto. Exacto. No, además es cierto. ¿Sí? Porque si no morimos, hasta los vegetarianos se mueren o sea. No me digan. Las espinacas no me van a salvagrar. No. A mí me prometieron la vida eternamente. Es verdad que te vitieron. Entonces, son esas dos momentos de. Dezamos perridos que andamos con el signo de interrolación en la cabeza. Exacto. Con quién voy a vivir, a lo con quién me voy a morir. Ok, no, sí. Ok. Entonces. Entonces, digamos que la vida. Si uno lo acepta, si uno puede aceptar, que en la vida no hay nada seguro, absolutamente nada seguro. Sí. Nacemos. Y somos imanentemente insertos. Sí. Y ahí. Bueno, se puede demostrar. Y la vida es. Toda incertidumbre. Hasta que nos morimos. Esta es la siguiente certeza. Esta es la primera certeza. Esta es la segunda certeza. Nacemos y nos morimos. Es lo único cierto, nuestro. Lo único cierto. Todo lo demás es incertos. Sí. Si aprendemos a vivir con incertidumbre, entonces el presente adquiere valor. Claro. Está apareciendo en pantalla en este momento, veano. ¡Visfrutelo! Son las piezas importantes. ¿No? ¿Por qué? Porque. En nuestra cultura. Mañana voy a ser feliz. Oye, oye, oye. Cuando me compre en la casa voy a ser feliz. No, no, la. Las camionetas. Cuando en cuenta a otro fulano que no sea tanto. O sea, la vida es una cosa que me va a hacer. Y el día que me cace y el día que me divorz y va a ser feliz. No, no. Pero siempre. Mañana. ¿Cuánto de la sanaria del burro? No. El sanario del burro. Sí. Siempre está. Cuando uno vive en el turito. O el burrito. Yo no quiero ser el burrito. Yo quiero estar presente. Bueno, depende que es a la oría delante. Pero a mí no me gusta la sanaria, doctora. Una buena sanidad. No es melones, al veinte. ¿Por qué nos delíamos del tema doctora? Ya, pero es un perverso. La certidumbre, la certidumbre. Sí. Ok. Presente. No podemos morir ahora, mañana. O sea, sí. Entonces, cuando. Hacemos que el insertidumbre sea. El eliría. Hacemos que el insertidumbre sea el elemento de. central de nuestra conducta. Claro. El futuro no tiene caso. Claro, porque valoró lo único que tengo y que es real que es el hoy. El presente. El hoy. Y les me dejo de preocuparme por el futuro y de atormentarme por el pasado. Por el pasado. Y vengo al presente. Y desde ahí se puede construir dos personas. Es claro. En el presente, disfrutando el aquille la hora, pueden ser mucho más felices. Así. Vamos a jugar las deudas. El dinero. El banco. El abogado. Lo tenía. Puede ser que veas tu bienestar financiero como un juego de niños, pero en realidad es un juego donde te conviene aprender cuáles son sus reglas y lograr que juegue a tu favor. Yo quiero ayudarte en este proceso y por eso he creado esta masterclass gratuita para ti, donde vamos a descubrir juntos los pasos que te pueden ayudar a crear tu bienestar financier. ¿Qué vas a aprender en esta clase? ¿Cuál es la mentalidad que te puede llevar a vivir en la pobreza, en la clase media o en la riqueza? ¿Cuáles son los pensamientos limitantes que te hacen creer que el dinero es algo malo, o que es difícil lo obtener? ¿Cómo puede salir de ese estado donde quizá trabajas y trabajas y trabajas para apenas lograr a que te alcance a terminar el mes? Esta clase es gratis y lo único que tienes que hacer es dar clic aquí y registrarte. Níres esta clase es una gran inversión porque es algo que no nos enseñaron en la escuela, así que haz clic aquí y te espero. Inscríbete gratis el marco AntonioRegil.com de aconal 2021. Si estás en YouTube, da clic en la descripción de este video. ¿Cuál es la pregunta que te tienes que hacer? ¿Sí? Y yo como amo con lo que yo digo que amo. Imagínate que tú vienes y me dices ni la yo te amo tanto, tanto, tanto, tanto, que te voy a sacar de trabajar. No, no, no, no, no, no, no, no. ¿Qué quieres que te dices? Si eres mejor no me game. ¿No, no? ¿Puedes feliz trabajando? Sí, sí. No, claro, pero la señora de la otra esquina pues le encanta. Entonces con la otra señora. Ella si quiere patrocinador. El si quiere, ella si quiere, ¿no? Entonces esto tenemos que que darle un formato nuestra vida sabiendo cómo que hacemos cuando decimos que amamos. Todos amamos distintos porque cada quien tiene una historia de vida distinta. Lo primero que sale es que amamos como nos amaron. Y luego tú va a estar formando ese inicio en lo que de acuerdo a tu proceso de evolución. Entonces el amor verdadero. Ah, verdad que si existe. Es la conducta. La conducta. Sí, okey. Tienes que saber cuáles son tus tabíques de amor para pegarlos cada día para poder construir una relación amorosa. Pero entonces tú amas así y tú te sientes amado de esta manera. Esta es tu oferta, esta es tu demanda, ¿ok? Y eso quiere decirlo. Y yo soy que decirlo. Y si el otro o la otra también lo dice entonces mi demanda tiene que ser compatible, no igual, compatible con conferta. Claro. Y mi oferta con tu demanda. Y es una negociación sana. Ni siquiera negociación. Simplemente se pueden las cartas sobre la mesa. Si hay cosas, nos podemos querer muchísimo, pero podemos ser incompatibles. Claro. Si tú quieres ser la diva del mundo de los postcas y yo quiero ir a. ¿Qué es que me quedara? O era un ejemplo, una vez un ejemplo. ¿Qué es que? ¿Por qué? Era un ejemplo, ejemplo. Y yo quiero resultar guirar, fabetizar a chapas. Claro. ¿Qué posible tenemos? Pues a menos que me lleve el podcast a chapas. No, pero internet. No, no si hay como no internet. En la selva nuevo. Ah, la medio de la selva. Sí, no me gusta. No, no. No, entonces no podemos querer muchísimo, pero eso no significa que sea más compatible. Sí, claro. Eso es lo que espero que te vera decir eso. Al que te traves porque uno cuando está en modo conquista, entonces viene la tendencia a mentir. Me hago como que sí, juego, a lo que tú quieres, porque te quiero poseer, te quiero tener. Entonces juego, a me engaño y tengo, y ahí empezamos con mentidas la relación. Mira la palabra que usaste. Conquista. Es la palabra de la guerra. De la guerra. Sí, sí, sí. Y para qué, para que tú seas. El postcas. El objeto de uso, mío. Entonces la palabra conquista para empezar la tenemos que. La palabra conquista, la palabra tengo, la palabra debo. Debo debería, son verbos, no? Tengo tendría de vería. La palabra quiero. No, no. La palabra necesito. Ok. Sí. Son palabras de la impotencia, de la carencia, de la necesidad. De la escasez. De la escasez, sí. De el miedo. De el miedo. Cuando uno sienta necesidad. ¿Qué cosecha? Lo mismo, va para una adicción, una dependercia. Siempre puedo dar mismo ejemplo, medio, vongo pero es útil. Tú eres mi mejor amigo y yo te digo mira, Margantonio, tengo muchos problemas económicos, la verdad, ni para comer. Me prestas 100.000 pesos. Ok. Y tú me dices mira ni la no tengo, sin comer el peso, pero tengo mil y te los puedo prestar. ¿Qué crees que hago yo? Vas a conseguir los otros cuatro mil por otro lado, pero hay una. Pero lo recibo, no lo recibo. Pues yo si lo recibiría si lo necesitará. Es ese problema. Ah. Ya entendí. Y una vida hecha de limonas. Ya. Es una vida miserable que solo se puede hacer. para sufrir. Ya entendí. Sí. Está bueno el ejemplo. ¿Verdad? Sí. Tonto pero útil. No no está tonta. El tonto rayó que no lo entendía. No está muy bien. No, entonces todas esas palabras hay que empezar a quitar las de en el tror lenguaje. Y qué palabras ponemos en su lugar. Podría. Podría. Sí. El hijo. El hijo. Decido. Decido. Creo de crear. Creo vida. Creo. Toy creaciones. Y en lugar de conquista es manifiesto. Creo. Creo. Te elijo. Te elijo. Sí. No te conquisto. Te elijo. Te elijo para que tú decidas si quieres conmigo. Perfecto. Sí. Es incluso la la la vibración de las palabras y es otra. Es otra. Es otra. ¿Por qué? Porque tiene poder. Porque tiene capacidad. Yo puedo. Yo podría. ¿Cuál es el drama? Transformamos. El yo podría mejorar esto en mi vida. Yo tengo que mejorar esto en mi vida. Obligación. Fíjate cómo suena y cómo se siente. Es otra historia. Sí. Obligación ver sus posibilidades y libertad. Exacto. Una es una cárcel. El otro es una posibilidad. Exacto. Ahora tú hablas mucho de las llaves del cielo. Sí. De eso se trata. Cuando hablas de una relación. Esa esa es una. Una herramienta siempre pongo nombre es tanto para que la gente se acuerde. Pues sí. Pues sí no. Está difícil. Tiene tanta corregación. La llave del cielo tiene dos puertas. Dos puertas. Sí. Primer puerta. Es una pregunta y no se puede cambiar nunca. De quién es el problema. Para que se habrán necesita una clave. Sí. Y la clave es del que lo siente. Ok. Ahora lo voy a hacer un ejemplo. Segunda puerta. Si esa puerta se abre, entonces la segunda puerta es quien resuelve el problema. Y la clave para que se abra es el que lo tiene. Claro. Ok. Entonces pongamos un ejemplo también bastante tanto pero útil. Vengo a la cita con Marco Antonio y resulta que se paró el trafico y tenía que llegar las nueve, pero no el juez dice que no hay media. Entonces no vas a cambiar el cuento. No se puede cambiar el cuento. Si puede, pues tú ya sé una pregunta. Ok. Entonces digo bueno, este trafico de Borquería, digo porquería porque el franceses este no se puede decir todo sabemos lo que estás pensado. Ok. Este y entonces me pongo muy nerviosa y entonces le he hecho la lámina este y insultó a lo otro y me voy por el carril del autobús y no. Sí. Y llegó a la cita veinte, veintemén rutos tarde y digo culpa del trafico llegué tarde con los nervios destrozados. Ok. En ese cuento y no puedes cambiar nada. ¿Dónde está mi bienestar? En mis manos o en las del trafico. En tus manos. ¿Tienes que haber salido más temprano si ya sabes que siempre hay que salir? No, si salir re temprano. O sea, lista tiempo. Fista responsable, salista tiempo. Capulando el trafico, digamos, de ciudad de México. Sí. Sí. ¿De quién es la culpa? Pues de nada. A tu bienestar. Mi bienestar, ¿dónde está? En mis manos, en la mano del trafico. No pues tienen que estar en tus manos. A ver, a ver, Marc Antonio, ponte serio. Pues el trafico es algo que ocurre, no es algo que ha de haber corazón. Corazon. Si no hay autos, yo me siento bien. Ahora, si sí hay auto, yo me siento mal. ¿Quién determina cómo yo me siento? ¿Tú? ¿Cómo que yo? Pues porque tú tienes el control de… No, a ver, no cambias el cuento. Ya te dije que me puse muy nerviosa. Es que qué vamos a hacer? Echarle la culpa del trafico y ser víctimas con zanón, es que el trafico es que sí se… A ver, a ver. A ver. No puedes cambiar el cuento, pero no los razones. Es cuya con curiosidad. Si no. Si no hay trafico, yo me siento bien. Sí. Pero si sí hay trafico, yo me siento mal. ¿Quién determina cómo me siento? El trafico. El trafico. Desde ese punto de vista. Entonces, mi bienestar lo tiene. El trafico. ¿Quién se lo regaló? El trafico. ¿Quién le regaló el trafico? Tú le regalaste el trafico. ¿Tú bienestar? Exacto. Yo lo regalé. ¿No? Sí. ¿Para qué? Para qué? Pues aquí lo que es una forma de ser irresponsable, de jugar la víctima, de jugar a… de poder culpar a alguien y vivir como… como que te sucede en cosas en la vida, pobrecita yo o pobrecita yo. Pues es el ego, ¿no? Que no toma responsabilidad. No te vas ya tan lejos. Mucho más simple. Más simple. Sí, pues sí. Si yo te he hecho la culpa de… Sí. Yo siento alivio. Claro. Porque ya no es culpable. Fue el trafico. Fue la manifestación. Entonces, dime. Para que yo me sienta bien, tiene que cambiar el gobierno, el SAT, el clima, mi pareja, mis hijos, mi nieto, mis vecinos, mis pacientes. ¿Qué posibilidad tengo sentido? Me bien. Así, desde esa realidad ninguna, ninguna. Porque depende de las circunstancias externas, sobre las cuales no tienes control. Exacto. Eso que acabas de decir es uno de los elementos centrales para disolver los conflictos. Sí. Que yo o me hago cargo a mi bienestar o estoy impotente. La impotencia es la mamá de la ira, de la violencia y de un montón de otras perversidades que estructivas. Entonces, si dos personas están en una relación y ambas viven en esta realidad culpando a todo lo externo, sinto más responsabilidad, entonces lo que van a hacer es pelear, pelear, pelear, pelear, la estimarse, ofenderse, gritarse. Exacto. Todo eso. Y eso es una realidad. Y eso es lo que pasa todos los días. Entonces, las puertas, la llave del cielo, sería. Vamos a ponerlo con un ejemplo un poco más de pareja. Ok. No? Si tú me haces feliz, si tú me haces de creciados, si tú me violentas, me las timas, me haces enojar. ¿Qué estoy diciendo? Mi bienestar donde está. Mi exacto. Y para qué te lo regale? Para no tener responsabilidad, para no. Exacto. Para la parte de las manos. Para navegar con bandera de víctima. Víctima. Sí? No. Pobre sitayo, por eso yo. Eso. Eso. No. Diosito no quiso que yo fuera feliz. Ah, sí. ¿Por qué me mandaste? Ah, hay algún premio que te entre en el cielo. Sí. O mira, exclusión. Sí, que vean el segundo. Sí se va y que venga otro. Esto es tan frecuente. Ni te imaginas. Una señora que viene, ve traía su marido borracho porque había que cambiarlo al marido y el marido se dejaba. Yo hice lo que tenía que hacer. El señor dejó de tomar. Se separó la señora, el señor. Unos años después llegaba con otro borracho. Mismo infierno diferente diablo. Exacto. Exacto. Sí. Digo, tú y yo nos rimos, pero la verdad que estos son dramas. No, me río de nervios porque yo he tenido mis rachas. No con señores borrachos, verdad? Una época que salía con pura en reina de belleza. El tozo de viejo. Andale. Nada limpiendo corona. Vamos a poner la llave en cielo en la relación de pareja. No. No. Este. Tú haces algo que a mí me digusta y entonces este tomó a mi llave. Siempre lo recomiendo a mi gente que se cuelga una llave aquí así grande de plástico. Sí. Durante al menos dos meses. Hola de Tiffany también. También está linda también. Pero la cosa es que lleven a un ancla que les recuerde la llave del cielo. Allá bien. Entonces yo me siento mal porque quien sabe qué hiciste, entonces yo me siento mal y agarró mi llave y digo de quién es problema. Del que lo siente. Ah, yo. Yo lo estoy sintiendo. O sea, yo lo estoy sintiendo. Entonces, mío problema. En el momento que yo digo mío problema, como si estuviesen el tráfico y digo huya y ahí tráfico. Voy a llamar por el teléfono a ver si me regendan o si me esperan. Sí. En vez de hacer eso, me vuelvo loca en el tráfico. Bueno, lo mismo aquí. Yo lo siento. Ah, yo lo siento. En el momento que digo este problema es mío. Claro. Te quito el poder de mí bien estar a ti y lo tengo aquí. cuando yo tengo el. el problema en mis manos lo puede resolver. Te estás dando el real de poder resolverlo tú. Mientras mi problema lo tengas tú, no lo puede resolver. No hay manera. Entonces, traer, decir si yo lo siento, es mi problema. Entonces acá tengo el problema. Una vez que tengo el problema acá, ya voy a ver cómo lo resolve. ¿Quién resolve el problema? El que lo tiene, segunda puerta. ¿OK? Esta es una herramienta delicada. Voy a decir una grosería. Díla. Este no se puede usar. Ah, te sientes mal, pues esto pedo. No, entonces yo me voy. Así no se puede usar. No, eso es usar una herramienta de crecimiento personal en forma agresiva. Agresiva, no ética. Uy, hay mucha gente que hace eso. Sí, mucha gente. Entonces, ¿cómo sí se usa? Lamento tanto que sienta eso. Sí, yo estoy segura que lo vas a poder resolver porque ha resuelto cosas peores. Y yo estoy aquí para acompañarte. Para acompañarte, dime cómo te puedo apoyar. Sí. Explícame que podemos hacer juntos. Yo te apoyo. Yo te apoyo, pero es tuyo. Es tuyo. Pero no es tuyo con amor. Eso. Pero estoy aquí para apoyarte. Eso es una relación consciente. Eso. Eso. Entiendo. Muy bien. Así si me caso. Doctora, en donde te podemos encontrar toda la gente que dice, la doctor es lo máximo. Yo quiero terapia con ella. Yo quiero aprender con ella en donde te encuentra la gente que se enamoró de ti y que dice, yo quiero ir a que me enseñe a vivir con la llave del cielo. Mira, estoy haciendo un diplomado de todo un año, donde tomo de la mano a la gente y los acompaños que vayan transformando su vida a su manera, porque el modelo patriarcal, el modelo Disney, etcétera, está cagonía o ya se murió. Sí. Entonces, ya dejó de ser funcional para este mundo que vivimos. Entonces es para parejas el diplomado, tienes que estar en pareja. No, no, no. ¿Puedes escribirme, doctora? [RÍEN] Yo ya. ¿Cómo te firmo aquí traigo la doctora? Podríe comer barita. [RÍE] Al mejor tu perro sí cambia. Mi barita sientiéndose. El asunto es ir transformando un poquito a poco. ¿Cómo realmente suceden las transformaciones en el ser humano? Cuando elige es cada día lo más chiquito y lo más fácil para cambiar. Claro. Claro que está disto. No es barita mágica. No. El pensamiento mágico que es con lo que se nuntre, se consolida el amor romántico. ¿Por qué? ¿Por qué? ¿Qué es el amor romántico? Lo que le dijiste al inicio. Me hago expectativas de que va a pasar a lo que ya sé que no va a pasar. Claro. Eso se le llama pensamiento mágico. En vez de amar a personas reales y circunstancias reales. ¿Y de eso se trata el diplomado? Y de eso se trata. Maravilloso. ¿Dónde teléfono, correo electrónico, Instagram, Facebook? Todas esas hay una página que se llama pareja y sexualidad.com. Pareja y sexualidad.com. Ya está toda la información dedicado. Ahí está toda la información. Ahí podemos ir los interesados. Ahí puede ir los interesados. Es digital. Es en línea o es en persona. Es todo en línea. Y se pueden escribir en cualquier momento y hago una generación por año. Pero como los módulos están construidos para que cualquiera tome cualquier módulo. Entonces es indistinto cuando quieres empezar. Cuando te escribo me da todo ese. Mañana no tengo grabación. No, y los irs, sí, sí, de verdad, estaría muy interesante. Porque no tiene que prepararse y sanar la conclusión de este programa. Me queda clarísimo y te agradezco muchísimo que es con nosotros. Es que la amor empieza dentro de nosotros, que no puedo dar lo que no me cedara a mí y que siquiera una relación sana, el primero que tiene que estar sano, soy yo. Así es. Y de ahí podría atraer a otra persona sana. Así es. Si no voy a traer lo mismo que traigo. Así es. Y si se puede y es hermoso. Si se puede y es hermoso. Perfecto. Si están en YouTube, déjenos los comentarios aquí abajo. Díganos qué fue lo más importante que aprendieron. 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