Go back

136 – الغلو في التكفير وذم التشدد في الدين⁠

27m 51s

136 – الغلو في التكفير وذم التشدد في الدين⁠

يبدأ النص بالتحميد والثناء على الله والصلاة على رسوله، ثم ينتقل إلى مناقشة قضية خطيرة وهي الغلو في التكفير. يحذر المتحدث من التسرع في إطلاق أحكام التكفير على المسلمين دون دليل قاطع، مؤكداً أن هذا الفعل يسبب فرقة وخلافاً بين أفراد الأمة. ويستشهد بحديث للنبي صلى الله عليه وسلم يحث فيه على الرفق واللين وعدم التشديد على الناس. كما يذكر أن بعض الأفعال أو الأقوال التي قد يظنها البعض كفراً ليست كذلك بالضرورة، ويحث على التماس الأعذار والتثبت قبل الحكم. وينتهي النص بالتأكيد على أهمية التمسك بمنهج الوسطية والاعتدال، والابتعاد عن التطرف الذي يضر بالمجتمع المسلم، مع الدعاء بأن يثبت الله الجميع على الإسلام.

Transcription

1353 Words, 7032 Characters

Arabic
السلام عليكم وبركاته الحمد لله الذي لم يزل علينا الحكيمة وصلى الله وسلم وبرك على محمد لله ارسله ربوه الناس بشر ونزيره وعلى ألي وحمد وصحبه وتلم تسدينا كثيرة اما بعده فهذا مجلس جديد الأيوى الاخوى من مجاني في الأوات الوزقة أسأل الله عظه جل وهوه لي الأسان وأهلي أن يمسكنا بالإسلام حتى نلقى هبي فكلمنا في الأخوى الاخوى عن إفتكحية الكلم عن الغلو في التكشيخ وفي أله ثم عالمنا سنة صارة مليحة او عالمى خل هذا دورها فكلمنا عن الغلو في الأرجاء فكلمنا عن الغلو في التكشيخ هناك مسئل لا ينبغي عن مكفر بها هي عمد إليها بعضنا ويدى إشتد في التكشيخ بها ويحصل من ذلك من الخناف مالله بي عاني فكلمنا في المسئلة التشدد والغلو وخفنا عند قول النبي صلى الله عليه وسلم حينما نكى لبقى أصحابه ووصله بالواصر بهم حتى ظغر جل فقال لا أخره لها وصلته وصلنا يدعوا المتعن نكون تعبوقهم كلمناكي لبهم صلى الله عليه وسلم وقال صلى الله عليه وسلم وقال صلى الله عليه وسلم وقال صلى الله عليه وسلم عادة اقل القمة تكل لفل تكتداء بنا فيهم صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى كل ما تألقق مع هيه من أجرٍ وما أنى من المتكل فيه وقال ابن ودعودٍ ربي الله عليه ومن كان مستلنًا فاليستنًا بمن قدمات فإن الحياة لا تؤمن علي فيه عايز اصيقاء ابن مكلم لأخوة اولوخ خطبانا خلق من قول ان يشير طريق التحريم التحريم التحريم اشنى كذلك ربنا تحوط عالقى الى وقال الى الذين اشراكوا لو شاء الله مع بادنا من دون من شيء النحل ولا آبا انا او لا حرامنا من دون من شيء شفت الجنحين ففيهنا مكلمة اطغبت برحنة تحوط ايضاء فضغير الناس واتفرية تحريم احن الله عزا وزن خلقوا ما قاريناين وخلزان في المكلمة ففيهنا عمرد من لحايا عمل اي ما احشي الأول جبلوا من الطرام لأدراحي السام لون بمسكل الجامل يتعوذينه يتعوضنا حيوه يخلوه كائد كذلك لوودة تقامون لتنشي بامعاتي ويحيوه اخواره فرقل هذا من طعريم الله عزا ويجبه من دون من دون من في الموزى له finely لنارف فقط ا Creatingile بقتشي مثلностью ابقاء اولء بقرة وبقاء tuvنط Neo وتاغفierra lindo حالا كَل side-view و لذلك يقوى يقشع الانسان إذا غالى في تكسير غيري أن يخصره و if you are a human being, you are a human being حالا كنان يقوى في تكسير غيري و بغيري تسابه تبادع يقوى في تكسير غيري و بغيري تسابه تبادع يقوى في تكسير غيري و بغيري تسابه تبادع و بغيري تسابه تبادع و بغيري تسابه تبادع يقوى في تكسير غيري و بغيري تسابه تبادع يقوى في تكسير غيري و بغيري تسابه تبادع و بغيري تسابه تبادع يقوى في تكسير غيري و بغيري تسابه تبادع يقوى في تكسير غيري و بغيري تسابه تبادع و بغيري تسابه تبادع و بغيري تسابه تبادع يقوى في تكسير غيري و بغيري تسابه تبادع يقوى في تكسير غيري و بغيري تسابه تبادع يقوى في تكسير غيري و بغيري تسابه تبادع و بغيري تسابه تبادع و بغيري تسابه تبادع و بغيري تسابه تبادع و بغيري تسابه تبادع و بغيري تسابه تبادع و بغيري تسابه تبادع في خرص الله سلم والتعيل بالخد و في الرواحة و سيكون من الدولجة قالوا معناه السعين و على فاعة الله عز وجنة بالعمال في وقتنا صافكم و فراغي كلوبكم بحيف تسابه يون العهذاة ولا تأمون وتبتوهنا مخصوزكم كما أن المسافرة الحازق يثير في هذه الأوقات و يختريح وهو يختريح هو و جبته في غيرها فيضع المخصوز بغيري تعمل والله العالم يفتلل المقصوز بغيري فعبهم و الله العالم يعني بس هذا يقول السهل بالغير وتوروحة إلهد وأول النهار والغوحة اخر النهار إلسان بها جوص طمار دائماً مهم عمام فهدع عرفة سيدة أبوزر ردع العنو واللي سيدة أبوزر ردع العنو واللي و عمام و يولتها مخصوز و يولتها مخصوز و يولتها مخصوز و يولتها مخصوز ع allerdings بالارخة míد the المتشادة Vil 모두 كذر نقوى ا憲 deal كامل الغلوق شغطهم 슬 رτε نس laten ماж News الرواق Los في الحديثي أن نبسر صنم دخل على اشي صلى الله عليه وعنا وعدهم رؤى فقال من هذه قالت عيشة وهي دي فولانا تذكر من صلاته اتهى فقال صلى الله عليه وسلم مناه عليكم روك ديكون صلى الله عليه ويليًا اللي الله حتى يتم المنوة والحلق متفقوا عن دي فقط صغل كثال من ثلاثي نبيه عن الصف والسلام بعمله ويثمان ثلاثي نعيشة دي رواعا خلطي الى الفولانا من صراء والتعلي Sadhguru بنتين覺 ورد morning and score واستخدمت منه 2008 يتم أظهار معbearام definitions لالله عل皆さんهASHدنيم الخليرة أن يتغل Realz Rechtsي بون يمكن تшиеي بإمكان أخذ مذاربة مع مسيكي لادتم僚 حين يِست المر inside the sky بإمكاننا تغل�� لي بالرنا прирق Exkender لقน Hannah and Watson المزيزة يومين سوف تحب للمشروضاً بين تهديتية فقالنا ما هذا الحد قالوا هذا حد للذينة رب يوضى وعنها إذا فضلت أي عن الصلاة تعلم خلبي شو بيك وخللوا صحابة يبدو للذين فلبي دون تقم اللي رب يوضى وعنها ومكتنا مش أجلت وقفت وقفت مكتب الحب ففي ليهتم أدعى لشيء يتف الصلاة يمكن يجل ثلاث بأخبش ويكروب كلهم منه لك في السنة من مثال خبك شو بقى النخة في الحب لك في الحب عدي يدول ويعجله لك في السنة هل ذلك لأول إما يدنه هل يبنش يدريه حدوه ومن الابعه ليهتم ربع عصر روسل عشيء فقالت حبه اللي زينة بالسطة حب يعني عن السطة عن المقل به فقالنا اللي بي يوضى حلوه ليصلي حدوكم نشاطر فإذا فقى روحه خل ياركوه فقالنا فرهوية اللي هو يقول على طرف تراميه فإنه ربنا عرضة عن يستغفر فيستقب نفسه أكثر وميه يشتبع نفسه والحاجة ويهه حاجة الشيء ايهال يخوى إنه هذا هو الهولوه وهولم وكالعون الأن عن حياتي تكفير فيه الهول فهذا يجاست تكفير الهولوه في في تكفير إلا نهبأ لذي ما سيماك نحن ومكالة من الارضة يشعروا لي فتتكفير وكالتك نحنوا نحنوا لي لقد حقوا شاوعي فبنا كل الأوكة ترون حلو لكو لكتروا حقنا يدمني ميقل عن الكافر النهو كافر فقط قبطهم لنحقق كل النهو كافر من الحقا يكون هذا يتفر فرشعوا لي فتتكفير وكالاملوه تشتصيق في هذا الحمق اللي نظر من علي حمق دهنيية لا مش حنوض النورك كذب كثيرا لنفيد فتكفير وكالتكفير فالكلمة تتماعض برشعوه لدهاند لدهاند فتكفير لكن علينا هنهو بقل عزنونين ورغلون فيكفير لأن هذا الهلوم بالمومنة عن زمان الطابق فوأكامه في اللي نهدت أي خانف الميني في اللي أفتايدات تفتبقه من خلام فتكفير وكالتكفير لرونسر أنه وإذا سببت الكفر إندان بفالك شرعي مع مول بهم عروف حلولتكات حرثن في شرعين لكن إذا لم يأسبوه يبقى خلد لقائلك بقاء شوف رنا إنه ليه على ثروض الصلاة بيولي أوقى لما وحزوزاً لقب لزال والذين يوزون المحبينه المحبينات بغير مكتب فقاة حسامه وبوثاناً رئيقنا مهينا والأزاء للكراء إليه أخوان يزالتنا الالكوطب تلام أن يزاء الله ورضوري كفر مخل من المنه يزاء المؤمنين من الكباء تالبالة في اللي وليزالك تلايش يقلتها بتمال حم الله يباضم شكتبت تالبالة في المنهزر أن نفعلت من عزية المجتمين مقدل عهما لسان عمد الامي نقض عهما بقاء عزية تقوش من مقدل عهما إذا رتبع عزية المميز الملتلك بالحب وحده لواحد يلومو فيه وحده لواحد يلومو عزية يقول لواحد يلومو فيه حتى حلتو حلتو حلتو حلقوانيك الحب حلقوانيك الحب فاوزة الحب وعزة الحب يلومو فيه يلعزة المميز إذا هذه من نها zehnيه من أنauthor معل networks يمكن all of these boundless groups with the BEG Elections على إنهم المعابلةżyć بتيوجود فقيه المعابلعي فع pills triggers чر evil Those of these guys are of weird society كيف يugesبت في people لesarة النقلي لذكر المتتبعه من الله في الفتير قرير العزة جميل يا يا يالذين امنوا عليكم أنفسكم لا يظركم من ظل إذا تهيطين فأدعر بنا عبدنا نمر قانع إن الى خمسة من أصحابي فإنهم لا تقول النزة كوصنة خلاق ونحذالي وإنه ولا يقى أحده من إلا كفر أفضلتك فأمحد أن يتنميج عبدنا نمر لها هذه انظلنا لذا لوئيه قالوا أي ونزق حكسر من أن يكثر روزل وخفرة يعني دغير مويني يتبذوا بيتقل نخلق الثلاثة وعيه كله قاته وعني نحذك فرواحد مظلوم ما وقعش في الكفر دوماً تمكفره وتتجلنا عليها أي ونزق دا وعيه وعونا وعيه كله كله كله كله فأسف فأسف لذلك من هذا المعنة فالذلك لقولوا الله وعزو جنة ولا تعطدوا بالنموه لا يحبوا المعنة جديد ولشكتنا تكفر المسل دغير موجود قوعة جداً وقال النبي وصر وغلنا إلا قال روزل ونحيه يكافر فقتب ابنى أحبه ما فإكالك ما قال وإنه وقعت وإنه رتعك عليها وكل كل هذا وقف خروا الله العظيمة لكم وقفتنا الله وسلم وضارك على سهدنا محمد ورحمد لله رب العالمين وركلم عليكم ورحمة الله ورحمة الله ورحمة الله

Podcast Summary

Key Points:

  1. التحذير من الغلو والتشدد في التكفير ووصف الآخرين بالكفر دون بينة.
  2. التأكيد على اتباع منهج الاعتدال والوسطية في الدين كما جاءت به السنة النبوية.
  3. بيان خطورة التسرع في التكفير وما يترتب عليه من فرقة وعداوة بين المسلمين.
  4. ذكر بعض الأحاديث والآيات التي تدعو إلى التثبت والرفق وعدم تجاوز الحدود الشرعية.

Summary:

يبدأ النص بالتحميد والثناء على الله والصلاة على رسوله، ثم ينتقل إلى مناقشة قضية خطيرة وهي الغلو في التكفير. يحذر المتحدث من التسرع في إطلاق أحكام التكفير على المسلمين دون دليل قاطع، مؤكداً أن هذا الفعل يسبب فرقة وخلافاً بين أفراد الأمة. ويستشهد بحديث للنبي صلى الله عليه وسلم يحث فيه على الرفق واللين وعدم التشديد على الناس.

كما يذكر أن بعض الأفعال أو الأقوال التي قد يظنها البعض كفراً ليست كذلك بالضرورة، ويحث على التماس الأعذار والتثبت قبل الحكم. وينتهي النص بالتأكيد على أهمية التمسك بمنهج الوسطية والاعتدال، والابتعاد عن التطرف الذي يضر بالمجتمع المسلم، مع الدعاء بأن يثبت الله الجميع على الإسلام.

FAQs

الغلو في التكفير هو التشدد في إطلاق أحكام التكفير على المسلمين دون دليل شرعي واضح، مما يؤدي إلى الفرقة والخصام.

التكفير بغير حق من الأمور الخطيرة التي نهى عنها الشرع، لأنه يتضمن القول على الله بغير علم وقد يؤدي إلى إهدار دماء المسلمين.

يجب الاعتدال والتمسك بالدليل الشرعي، مع تجنب التشدد والتحذير من التسرع في إصدار الأحكام، خاصة في مسائل التكفير.

الإسلام يرفض التشدد والغلو في الدين، ويحث على الوسطية واليسر، كما جاء في حديث النبي صلى الله عليه وسلم: "إياكم والغلو في الدين".

لا يجوز تكفير المسلم بمجرد ارتكاب المعاصي ما لم يستحلها، لأن التكفير له شروط صارمة وموانع يجب مراعاتها.

يؤدي الغلو في التكفير إلى تمزيق وحدة المسلمين، وإشاعة العداوة والبغضاء، وإضعاف الأمة.

Chat with AI

Loading...

Pro features

Go deeper with this episode

Unlock creator-grade tools that turn any transcript into show notes and subtitle files.