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1 João 1.5-10 - Andando na amável luz - Rev. Emilio Garofalo Neto

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1 João 1.5-10 - Andando na amável luz - Rev. Emilio Garofalo Neto

O sermão dá continuidade ao estudo da Primeira Carta de João, abordando os versículos 5 a 10 do capítulo 1. O pregador inicia com uma analogia sobre sotaques, explicando que assim como o sotaque revela a origem de uma pessoa, o modo de viver do cristão revela se ele pertence a Cristo. João apresenta três testes para autoexame, e neste sermão é tratado o primeiro: o teste moral. A mensagem central é que Deus é luz e nele não há treva nenhuma. A luz na Bíblia representa tanto fonte de conhecimento quanto pureza e santidade. O pregador enfatiza que Deus é o padrão absoluto de santidade, não havendo nele qualquer maldade, injustiça ou engano. Diferente dos deuses caprichosos das religiões pagãs, o Deus bíblico é completamente puro. João ensina que quem afirma ter comunhão com Deus mas anda nas trevas está mentindo. Andar na luz produz comunhão com os irmãos e purificação pelo sangue de Cristo. O pregador alerta contra o autoengano de negar o pecado, explicando que o pecado é toda quebra da lei de Deus, incluindo pensamentos e omissões. A solução é a confissão, que significa concordar com Deus sobre nossa condição pecadora. O sermão conclui explicando que Deus é fiel e justo para perdoar porque Cristo já pagou a dívida na cruz. A santificação é comparada a uma casa abandonada onde a luz vai gradualmente iluminando cada cômodo escuro, processo que dura toda a vida e produz humildade e crescimento espiritual.

Transcription

8629 Words, 46052 Characters

Portuguese
0:01 Semana passada, nós iniciamos. O estudo em série da primeira carta do apóstolo João nós tratamos dos 4 primeiros versículos e hoje a gente continua como vamos? Vamos fazer pelas próximas semanas. Eu peço que você abra sua bíblia. 0:17 Na primeira carta de João. É quase no final da bíblia, perto de apocalipse, tem 3 cartas de João procura. A primeira delas, capítulo um, começando no versículo 5. Se tiver difícil de achar, pede para a pessoa do seu lado, não tem vergonha nenhuma. 0:33 Todos nós aprendemos. 0:50 Primeira João um. De 5 a 10, escute com fé a leitura da palavra do senhor. Ouvir a palavra do senhor com submissão do coração, com fé e atenção é parte do nosso culto a Deus. 1:06 Escute com fé. Ora, a mensagem que da parte dele temos ouvido Ivo nas anunciamos é esta. Que Deus é luz. E não há nele treva nenhuma. Se dissermos que mantemos comunhão com ele e andarmos nas trevas, mentimos e não praticamos a verdade. 1:27 Se, porém, andarmos na luz. Como ele está na luz, mantemos comunhão uns com os outros e o sangue de Jesus, seu filho, nos purifica de todo o pecado. Se dissermos que não temos pecado nenhum a nós mesmos nos enganamos e a verdade não está em nós. 1:43 Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda a injustiça. Se dissermos que não temos cometido pecado, fazemo-lo mentiroso e a sua palavra não está em nós. 2:00 Até aqui é Santa palavra do senhor. Vamos orar novamente. Obrigado, senhor, pelas instruções para a vida que o senhor nos deixou. Em toda a escritura EE particularmente hoje, na carta que nosso irmão João nos deixou, pedimos que o senhor nos ajude a entendê-la. 2:18 Que o senhor nos ajude a sondar o coração que aconteceu Santo espírito, o senhor nos incomode nessa noite. Em nome de Jesus. Amém. Certa ocasião em em Jackson, no Mississippi, eu e a Anelise estávamos numa livraria. 2:36 Acontecia muito, né, amor? A gente estaria em livrarias, a gente estava lá na livraria e na hora de pagar, o rapaz do caixa me perguntou, você é do Brasil? Eu não estava agindo estranho, então não era isso. Não estava com a maré linha. 2:52 Então não era isso, não tenho nenhuma tatuagem escrita. Sou brasileiro, com muito orgulho e muito amor. Então não era isso. Eu desconfiado, olhei para aquele homem como você sabe, e ele disse, é porque eu tenho um colega de faculdade Brasileira e eu reconheci o sotaque. 3:10 E eu, a meu inglês, não tem sotaque, aham, a reconhecer o sotaque legal. Ele falou, vocês falam inglês do mesmo jeito. Vocês tropeça nos mesmos lugares, vocês vão as mesmas ênfases, confundem os mesmos sons. Vocês têm o mesmo sotaque. Você fala inglês que nem brasileiro fala inglês, só tá aqui algo curioso, não é? 3:30 O pessoal de Brasília acha que não tem. Até ir parar em outra cidade e ver que tem, se você não é de certa região, você acha que o sotaque é tudo parecido? Por exemplo, a gente aqui tem dificuldade de dizer se é gaúcho, se é paranaense, ó, tem um paranaense que já olhou feio pra mim ali. 3:46 Depois eu vou aprender qual é a diferença? Se você é de Pernambuco. Deixa alguém falar pra você aqui. Seu sotaque parece com o da Bahia. Vai dar problema, visse? Tenha certeza. Ou se você é mineiro, você fica bravo quando confundem seu sotaque com o interior de São Paulo e assim por diante, porque. 4:05 Porque a gente entende que o sotaque identifica da onde você é. E entender um sotaque confuso, entender que você é de outro lugar é algo que te ofendeu. A carta de João se preocupa em mostrar qual é o sotaque do cristão. 4:21 Como é que você é reconhecido nas lojas? Nas cidades onde você anda? Como cristão, como é que as pessoas vão saber só pelo seu agir, pelo seu falar, pelo seu jeito? Como é que as pessoas vão saber da onde é que você é? 4:36 Como reconhecer que alguém é de Cristo, da Terra de Cristo? Pelo sotaque? Que. Qual é esse sotaque? Esse sotaque envolve viver no país da luz. Vivemos de maneira que sejamos reconhecidos por aí como alguém que pertence ao Reino de Cristo. Você bom passado, eu expliquei pra vocês que João, ao longo da carta, traz 3 testes, 3 testes para que cada leitor faça um auto exame. 5:00 E verifique se ele se encaixa de fato no grupo dos discípulos de Cristo. E aqui a gente começa a tratar do primeiro teste. O primeiro exame de sotaque, o teste moral. Hoje nós vamos ver nesses versículos que quem é de Cristo anda na sua luz. 5:16 Embora ainda pack de novo, quem é de Cristo anda na sua luz, embora ainda seja um pecador. E a gente vai dividir-se em 4 pontos para didaticamente a gente lidar com essa questão toda. Mas vamos ver primeiro, então, o que que o autor começa dizendo, ele diz, Deus é luz e nele não há escuridão. 5:33 Primeira coisa a tratar. Olha o versículo 5. Ora, a mensagem que da parte dele temos ouvido e vos nas anunciamos é essa que Deus é luz. E não há nele treva nenhuma. Se você estava aqui semana passada, você ouviu como o João fez uma introdução acerca da historicidade da fé acerca da importância da realidade da encarnação de que não é simplesmente a lei moral, os ensinos Morais e éticos do cristianismo que importam, mas a realidade do Deus eterno filho de Deus se fazendo carne e andando entre nós e agora ele começa a dizer, então, qual é a mensagem que da parte dele? 6:13 Jesus, ouvimos qual é a mensagem que ele tem para nós? O que é que o João quer nos explicar aqui? E ele está falando, essa é a mensagem que vem da parte de Deus. Não é invenção da minha cabeça não. Só que nem os pregadores que tem por aí que inventam coisa própria, a mensagem é o que eu tenho para vocês. 6:30 É da parte de Deus. Eba da parte de Cristo. Então João começa a nos explicar que Deus é luz, o que que ele quer dizer com isso? Queridos luz é uma figura muito importante na bíblia. Você você tem um pouco de familiaridade com a bíblia, você sabe disso. A luz está sempre ligada à verdade, amor, pureza, comunhão. 6:51 Por outro lado, trevas estão sempre ligadas a pecado, maldade, vergonha, transgressões. A bíblia fala em diversos lugares, que Deus é luz hoje, no chamado adoração de manhã, a gente viu salmista, dizendo que Deus reveste-se de luz. Cobre se de luz, como se fosse um manto. 7:09 No Monte da transfiguração, Jesus Cristo mostrou se mostrou a sua divindade de maneira especial. E como é que isso se deu? Através de uma luz especial? Tão branco como nenhum lavador no mundo poderia alvejar. Salmo 36, fala aqui na luz de Deus, nós vemos luz, enfim, é um tema constante na bíblia, esse de que Deus está envolvido em luz. 7:29 Mas o que que isso quer dizer? Tem com conotações diversas. As 2 principais são as seguintes. A primeira delas é que luz é uma fonte de saber luz como fonte do conhecimento. A ideia de iluminar a ideia, de trazer luz aquilo que estava em trevas. 7:44 A entendimento, Deus é luz e em sua luz é que tudo se torna inteligível. Você só pode entender as coisas desse mundo, seja você cristão ou não. Porque Deus se revela e Deus criou um mundo que é compreensível e Deus, através da sua ação, possibilita a gente entender as coisas quando você tenta andar no escuro. 8:06 Se achando o morcegão, o que que acontece? Dedão na Quina. Pé descalço na pecinha de lego beijo na parede, mesmo que você seja bonzão de navegar na tua casa, no escuro, você não vê tudo o que está lá. Essa é a ideia bíblica que Deus é luz e ele permite que, por meio da sua luz, todo ser humano entenda melhor como o mundo funciona. 8:30 A gente é capaz de ver, de aprender, de trabalhar nesse mundo. Deus é a luz que permite que a gente veja todas as coisas. CS Lewis, um autor, disse algo muito interessante acerca disso, ele diz o seguinte, eu creio no cristianismo. Assim como eu creio no sol nascente. 8:47 Não somente porque o vejo, mas porque por meio dele eu consigo ver todas as outras coisas. Porque a luz de Deus, que permite que nossos olhos, que nossos corações, que nossas mentes, que nossos sentidos, absorvam a verdade desse mundo entendam, esse é o primeiro sentido de luz como algo que traz conhecimento, clareza. 9:08 O outro sentido de luz é o sentido de justiça, de pureza, de santidade. O que que significa isso? A gente leu hoje. Isaías chegando no templo de diante do templo do senhor e os Anjos cantavam Santo Santo Santo e a gente ouve essa palavra. 9:24 Às vezes a gente escuta o que que ela quer dizer. A gente só pensa no sentido de ser. Bom, só que é mais do que isso. A palavra Santo significa separado significa completamente diferente. O que a bíblia nos ensina, pela santidade de Deus, é que Deus é totalmente separado da sua, da sua criação. 9:43 Perdão, não significa que ele não se relaciona com o mundo, significa que ele não é medido pelo padrão do mundo. Ele é completamente único, completamente separado. Nós temos uma ideia errada acerca de santidade. Quando a gente fala que Deus é bom, que Deus é Santo, a gente pensa o seguinte, existe um padrão de santidade e Deus se adéqua à ele. 10:05 Logo Deus é Santo, mas não é isso que a bíblia ensina. O que a bíblia ensina é que Deus é o padrão de santidade, o que ele é. O que ele faz, o seu ser é o padrão do que é justo, do que é Belo, do que é bom, do que é puro. 10:21 Ele é a luz. Contra ele é que se mede em todas as coisas, ele é santidade. Ele é o padrão toda. A pureza tem que ser medida em relação a ele. Então, quando a gente fala que Deus é luz, essas coisas todas estão em mente. Você lembra que o próprio senhor Jesus falou algo nesse sentido? 10:38 Ele disse, eu sou. A luz do mundo. Ele estava trazendo todas essas conotações. A bíblia nos fala que nele estão escondidos todos os tesouros da sabedoria e do conhecimento de Deus. Ao mesmo tempo, nós vimos a bíblia dizendo que nele está a pureza e João, esse mesmo, João, no seu evangelho, escreveu o seguinte, a luz veio ao mundo e os homens amaram mais as trevas do que a luz, porque as suas obras eram más. 11:07 Muitas vezes nós rejeitamos a verdade, porque nosso coração pecador. Não quer saber de luz, porque luz faz a gente ver como nós realmente somos. As 2 ideias estão conectadas, queridos. A luz da santidade pura de Deus é a luz do conhecimento de Deus e do mundo e, ao se aproximar de Deus, você vai começar a entender melhor como é que o mundo funciona. 11:29 Ao mesmo tempo em que você vive de maneira mais adequada a esse mundo, entendeu? As coisas andam juntos. Entender com o que Deus diz acerca do mundo é o que te faz viver como Deus quer que você viva nesse mundo, essas Ideas. Estão juntas. João fala, Deus é luz e nele não há treva nenhuma, o que que ele quer dizer com isso? 11:50 Talvez você tenha uma ideia de um Deus caprichoso. Um Deus em cujo ser se mistura luz com treva. Um Deus que faz por capricho tragédias como um incêndio que mata mais de 200 pessoas. Talvez seja essa sua visão, um Deus como os antigos deuses gregos, caprichoso. 12:11 Ou então, talvez você tenha uma visão das religiões orientais, avisam chamada monista, que ensina que em Deus está tanto o bem quanto o mal. Que no fundo não tem diferença. Se nós nos elevássemos o suficiente, nós veríamos que é tudo uma coisa só que nós somos parte de Deus e partilhamos no bem e no mal, ou então que bem e mal são ilusão, dependendo do ramo. 12:34 Da da teologia. Mas isso não encaixa na experiência da sua vida, não é verdade? Porque quando você escuta acerca de uma tragédia, como que todo mundo ouviu falar hoje desse incêndio que matou 250 pessoas, seu coração fica indignado e você começa a ouvir os detalhes da história e você escuta, como é que é? 12:51 Os seguranças não deixavam sair sem pagar a conta. Como é que é? Os extintores de incêndio não estavam carregados e seu coração fica corretamente indignado e ferve. Contra a maldade que é vista seu coração, sabe bem. 13:07 Que o mal é real? Mas é importante que você saiba que ele não é um capricho de Deus. Em Deus não há treva nenhuma, nós sabemos disso, mas por vezes, em nossos corações, a gente acusa Deus de ser a fonte do mal. 13:22 Mas nem entenda, Deus não mente nele, não há mentira nele, não há engano. Entenda isso nele. Não há injustiça nele, não há inverdade nele. Não há maldade alguma. Deus é luz e não ele, não. Nele não há treva nenhuma. 13:39 João está nos explicando, ele está falando que quando a gente anda na luz, a gente reflete o próprio padrão do que Deus é. Nós somos a luz do mundo. Interessante que Jesus disse as 2 coisas. Ele disse, eu sou a luz do mundo e ele falou o quê? Vós sois a luz do mundo. 13:54 Mas nós somos uma luz derivada, uma luz reflexa, que mostra quem nós somos diante de Deus. Essa segunda coisa que a gente vai examinar hoje à noite, depois de termos visto que Deus é luz, vamos ver agora que se estamos com Cristo. Andaremos na luz, versículo 6. 14:14 Se dissermos que mantemos comunhão com ele e andarmos nas trevas. Mentimos. E não praticamos a verdade. É bem simples, é bem direto que João está nos falando, a forma que você fala mostra da onde você veio. Volta a ideia do sotaque. 14:30 O teu sotaque mostra se você é cristão ou não é? O jeito que você vive mostra se você é cristão ou não é? Não tem como esconder. A forma que vivemos mostra-se que mostra quem somos, lembra. Se você estava aqui semana passada, você me ouviu falando sobre uma heresia chamada gnosticismo. 14:48 Era uma turma que ensinava umas doutrinas falsas acerca do mundo acerca de Cristo acerca da vida cristã, lembrando novamente, doutrina errada tem consequência. Eles falavam que a matéria que o mundo material, ele é algo intrinsecamente mau é algo ruim, algo perverso, e a consequência é que eles falavam o seguinte, olha só, já que o mundo é mau, já que o teu corpo é pecador. 15:10 Cuida do teu espírito e deixa o teu corpo fazer o que que o que ele quiser. Cuide da alma e deixa o corpo à vontade. Não se preocupe. Quer aprontar? Quer fazer isso? Quer fazer aquilo? Tudo bem, a carne vai perecer, não importa. Eles faziam uma separação. Eles faziam uma dicotomia terrível, mas a bíblia não ensina isso. 15:29 A bíblia ensina que nós somos um ser integral. Nós não somos um espírito que, por acaso tem um corpo, nós somos um ser que quer corpo, espírito, nós somos esse conjunto, nós somos essa junção. E a bíblia nos ensina que ser de Cristo implica em parecer com Cristo, em falar em, pensar, em agir, que nem Jesus Cristo, a palavra cristão significa isso, um pequeno Cristo. 15:53 E João está explicando com todas as letras, se dissermos que somos da luz, se dissemos que andamos com Deus, se dissermos que somos de Jesus, mas andarmos nas trevas. Estamos mentindo. O texto prega a si mesmo aqui. 16:08 Estamos mentindo. Ele está falando o seguinte, se a tua vida é dominada habitualmente pelo pecado, se está o pecado, tá. O erro é uma prática constante na tua vida. Você está mentindo, dizendo que você é de Cristo. Examine teu coração, é o que João está falando. 16:25 Junta dizendo que tem muita gente que anda por aí na cidade de Brasília dizendo que é cristão, que fala com a boca, mas que não anda na luz. Era assim, Israel não era verdade. Muitos eram parte do povo, muitos tinham o sinal de que eram parte do povo, mas seus corações andavam longe do senhor, eram de Israel, mas não eram de Israel. 16:50 Dizer que está na luz, mas não querer expulsar as trevas do seu coração. Quer dizer que você está mentindo? Muita gente entende a ideia de salvação pela graça de maneira errada, dizendo que já que a salvação é pela graça, eu posso viver da maneira que eu quiser. 17:06 E não faz diferença, mas não é isso que a bíblia te ensina. A salvação é de graça para nós que a recebemos, mas Ela Foi altamente custosa. Qual foi o custo da salvação? O sangue derramado do filho de Deus? Salvação é de graça para quem recebe, não para quem oferece. 17:23 Ela custou muito caro. Queridos, o número de pessoas aqui no nosso país aqui na nossa cidade que se identificam como cristão, é imenso. A maioria da população se identifica como católica romana, um ramo do cristianismo. Uma crescente parte se identifica como evangélica. 17:41 Só que quando a gente olha para o nosso país. A gente não vê essa população andando na luz, andando e amando. A lei de Deus. Dizem que são cristão, mas não se importam com a lei de Deus nem com o povo de Deus. Tenho certeza que você poderia fazer uma lista se eu te pedisse dos top five os 5 mais. 18:00 Que falam que andam na luz e não andam, mas eu quero que você jogue fora essa lista hoje e que você olhe para o seu coração. Porque quando a gente escuta esse tipo de coisa, nossa mente vai rapidamente pensando em fulano e eu quero que você pare de pensar em fulano e observe seu coração. 18:18 Você tem uma vida que é marcada por andar na luz. Ou você é dominado pelo pecado, como se ainda fosse um escravo dele, sua vida é marcada por Progresso. Por crescimento? Ou você ainda está no mesmo nível do que 10 anos atrás? 18:35 Será que a sua esposa assinaria embaixo de uma declaração tua dizendo que hoje você está mais parecido com Cristo do que 5 anos atrás? Será que a tua esposa, quem mais te conhece, assinaria embaixo? Porque se você diz que é de Cristo e que é da luz e anda nas trevas. 18:53 Você está se enganando. Meu irmão, minha irmã, veja isso é um perigo para a tua alma. É um enorme perigo para o teu coração você dizer que conhece a Cristo, mas não andar na luz. Ontem, na reunião dos homens, a gente falou, a gente teve uma discussão muito frutífera no nosso grupo de homens acerca da de uma ideia errada que tem por aí, do tal do crente carnal. 19:12 É uma ideia que tem nas igrejas evangélicas que você pode ser salvo. E passar a vida inteira sem crescer, sem nunca amadurecer, sem mortificar o seu pecado. A gente falou muito sobre isso. A ideia de que é possível alguém que ser salvo e passar décadas como um bebê espiritual, mas isso não é bíblico. 19:29 O que João está nos dizendo é o seguinte, aquele que não cresce é porque nunca foi. Cristão cresce cristão, amadureceu crentes andam na luz. E tem um resultado bem prático disso, que é o que está no versículo 7. Veja só se, porém, andarmos na luz como ele está na luz, mantemos comunhão uns com os outros. 19:50 Veja que interessante. A gente tende a falar, eu estou bem com Deus. Só que o que João tá falando é, se você andar na luz, isso necessariamente tem relacionamentos horizontais? O respinga pra todo lado. Isso envolve. Como você vive o resultado de andar na luz é comunhão uns com os outros. 20:09 Note que é importante isso, a compreensão de nossa vida diante de Deus e como vivemos diante da luz do que ele é, permite que finalmente tenhamos união, verdadeira comunhão verdadeira, relacionamentos saudáveis. É mais do que socialização do que ser capaz de funcionar em grupo. 20:26 É a possibilidade que você tem já nessa vida, de ter seu coração Unido Unido de verdade a irmãos e irmãs que partilham da mesma fé que você é a relação vertical com Deus, refletindo se de maneira horizontal e Bela. 20:43 O problema é que a gente fica comparando a nossa luz uns com os outros e olha aquele pessoal ali falar. Perto deles, a minha luz está boa. É perto daqueles lá nem tanto, mas. Mas isso é comparar a luz de lanterna com luz de vela. Todas são fraquinhas em comparação com a luz do Sol. 21:00 Nós temos que aprender que diante da luz de Deus, todos nós somos luz derivada e precisamos uns dos outros. E nós tratando uns com os outros, nós iremos crescer nessa comunhão, porque ao olharmos a luz de Deus, entendemos que todos nós estamos no mesmo lugar. 21:15 Quando você se compara com a santidade de Deus, diz, aparece qualquer possibilidade de orgulho desaparece qualquer possibilidade de você se achar especial e você vê, dependo dele plenamente. Como dizia um professor meu. 21:31 O terreno é plano aos pés da Cruz. O terreno é plano aos pés da Cruz. Ninguém está mais perto de Cristo, mais alto ou mais baixo. Todos nós carecemos igualmente e por isso a gente pode ter comunhão. Porque todos nós temos a mesma necessidade, nós temos a mesma solução, nós temos o mesmo senhor, os gnósticos que João está combatendo, diziam que eles eram especiais, que eles eram mais iluminados, que eles eram mais Santos que eles eram. 21:59 Os grandes. Mas o que João nos ensina é aqueles que andam na luz não podem se achar melhor, porque eles entendem que eles não são nada. João continua e ele nos explica algo que vai lado a lado de mão dada com essa ideia da gente andar na luz e é algo que é importantíssimo. 22:17 O seu coração ouvia hoje à noite para você conseguir dormir. Nosso terceiro ponto, mesmo sendo de Cristo, ainda agimos como se fôssemos das trevas. Em algumas vezes, versículo 8. Se dissermos que não temos pecado nenhum. 22:33 A nós mesmos nos enganamos, e a verdade não está em nós. Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustiça. Se dissermos que não temos cometido pecado, fazemo-lo mentiroso e a sua palavra não está em nós, ouvimos o que ele falou antes que devemos andar na luz. 22:53 Pode ser que a gente entenda que Deus está dizendo que eu não posso nunca tropeçar, que eu não posso ter nenhum erro na minha vida, porque se eu tiver um Zinho, significa que eu não sou de Deus, eu perco é porque eu não sou cristão. Algumas pessoas têm ensinado isso por aí. Que cristão não peca que você pode chegar num nível de santidade e tal que você não vai errar mais. 23:11 É João está deixando bem claro e se apressa em dizer que não é isso. Não é isso que Deus está nos dizendo? Vamos pensar em sotaque de novo. Quando Deus te traz das trevas para a luz, ele começa a te ensinar a falar igual um cidadão de nova Jerusalém, ele começa a te ensinar como é o sotaque da sua nova Terra. 23:31 Só que ainda leva um tempo para você ser treinado nesse caminho. Esse treinamento leva a vida toda e nessa caminhada você vai eventualmente falar que nem você falava na sua Terra antiga, porque nós ainda estamos no processo de crescimento e é por isso que João fala, nós ainda temos pecado. 23:50 Vamos esclarecer um pouquinho essa ideia de pecado. Talvez você seja novo na igreja. Você não conheça bem essa ideia. Vamos rever um pouco disso ou se você é antigo na igreja? Cheque se você entendeu isso, certo? O que que é pecado, o que que João está dizendo? Temos pecado. É uma transgressão da lei de Deus. 24:06 Uma definição simples é qualquer quebra da lei de Deus note bem, não é um sentimento de culpa. Tampouco é algo subjetivo, porque às vezes a gente trata assim, se eu fiz algo e eu me senti mal, foi errado. Se eu fiz algo, eu não me senti mal. 24:22 Está tudo bem, mas o que a bíblia chama de pecado é algo que não depende de você sentir-se bem ou mal é algo objetivo, diz respeito a um padrão objetivo, que é o próprio Deus, com a sua expressão, que é sua lei. É algo objetivo, intencional ou não, consciente ou não, pecado é toda a quebra da lei de Deus, atenção e inconsciente ou não. 24:47 Digamos que você esteja dirigindo daqui para Goiânia e você resolve dirigir a 180 por hora. Eu sei que nenhum de vocês faria isso, mas são um exemplo hipotético. E aí o guarda te pare você com aquela cara mais lavada do mundo, diz Pra Ele, eu não sabia qual era o limite de velocidade. 25:03 Você acha que ele vai dizer já que você não conhecia a lei? Você pode ir embora. Não, ele vai te dizer de maneira simpática como. Como o Tiago futuro policial diria querido. O desconhecimento da lei não te livra nem da pena nem do acidente. 25:21 É isso que a gente tem que entender. A lei de Deus é um critério objetivo que você pode conhecer ou não. Não sei a sua história. Talvez você tenha sido criado na igreja e conheça a lei de Deus. Talvez não é um critério objetivo fora de você, ao qual você chamado a responder. 25:36 E se você não responde plenamente perfeitamente, você é um transgressor da lei. Isso é pecado? Isso começou com nossos primeiros pais, Adão e Eva. E envolve uma situação em que todos nós nascemos. Ser um pecador. É uma consequência de ter nascido humano. 25:53 Hoje a gente cantou mais cedo o Salmo 51. Nele, Oo salmista, o rei Davi, confessa e fala, eu nasci em pecado, eu fui concebido em pecado, eu não me tornei pecador. No dia que eu quebrei a minha primeira regra, pelo contrário, eu quebrei a minha primeira regra, porque eu já nasci numa condição que me fez um transgressor. 26:15 Cometer pecados queridos é mais do que simplesmente fazer coisas erradas. A bíblia nos ensina que nossas palavras também podem ser pecaminosa. A bíblia nos ensina que muitas vezes o que a gente deixa de fazer também é pecaminoso. Se você tem vindo nos domingos de manhã, você tem visto acompanhado a nossa leitura do catecismos, onde a gente tem falado acerca dos 10 mandamentos e você notou que todo o mandamento ao mesmo tempo que proibiu algumas coisas que que ele faz, ele ordena algumas outras coisas? 26:45 Então, cumprir o mandamento não é só não fazer o que ele proíbe, envolve ativamente ir atrás de fazer o que ele comanda. A questão é mais séria ainda, a bíblia nos ensina o senhor Jesus nos ensina que pecado não é só o que você faz ou deixa de fazer, mas aquilo que você pensa também. 27:04 No sermão do Monte, ele explicou pra gente. Ele explicou para gente que adultério não é só deitar com alguém que não seja seu cônjuge. Que adultério. Envolve somente pensar. Ele explicou para gente que assassinato não é só se você pegar um Machado e botar na cabeça de alguém. 27:22 Se você odeia no seu coração, você é um assassino. Pecador não é só aquele que é muito, muito ruim que merecia prisão perpétua. Pecador é cada um de nós. E por isso que João tá falando? Se dissermos que não temos pecado, ele não está falando só de um errinho ou outro, ele está falando da tua condição humana. 27:41 Se você disser que você não é desses, você está se enganando e você não tem a verdade. Queridos, auto engano é algo trágico. Imagina que você está andando na linha do trem e você escuta o apito atrás de você e você sente o chão tremendo e você fica se enganando dizendo não deve ser um trem. 28:00 Deve ser alguma outra coisa. Qual que vai ser o resultado? O resultado trágico? Mas é isso que nós fazemos toda vez que nós ignoramos a realidade do nosso pecado. Nós estamos andando na linha do trem, nós estamos ouvindo o apito. Nós estamos sentindo a Terra tremer, mas a gente finge que não é com a gente. 28:16 João está te alertando. Para de dizer que você não tem pecado, para de dizer que você não tem problema. Você tem um enorme problema. Uma outra forma que isso aparece é com muitos chamados super crentes que tem por aí. Aqueles que têm uma dificuldade enorme em admitir essa sua natureza pecadora, porque justamente por vezes, por terem sido criados na igreja, nunca andaram muito longe de Deus. 28:41 Sempre andaram pertinho, nunca fizeram nada, nenhum dos pecados muito sérios, só aqueles pecados menos sérios. E talvez por você ter crescido na igreja, você tenha dificuldade de admitir diante do senhor que você precisa desesperadamente da graça de Deus, mas entendo que a bíblia te fala. 29:01 Não é? Se você é tão mal quanto aquele ou aquele outro, não é por onde você andou com longe ou com perto, é a tua condição de natureza, é como você nasceu. Você precisa de Cristo porque você nasceu pecador. O problema principal não é onde você nasce ou onde você anda, é quem você é. 29:21 E todo o ser humano está na mesma condição. O terreno é plano aos pés da Cruz. Estamos juntos nessa. Mais do que auto engano, o versículo 10 nos diz se dissermos que não temos cometido pecado fazemo-lo, fazemos a quem fazemos a Deus a Jesus. 29:39 Mentiroso. Olha o que João está dizendo, se você disser que não peca, você está dizendo que Cristo, que o próprio Deus, que o Espírito Santo, que inspirou as escrituras, é mentiroso, porque Deus nos afirma no Salmo 14, em romanos 3. Em outras passagens que todos pecaram e carecem da Glória de Deus que Nenhum de Nós, por nossa natureza, busca a Deus, pelo contrário, pela nossa natureza, nós corremos para longe de Deus mesmo que a gente não saia da igreja. 30:04 Mesmo que a gente cresça na salinha da escola dominical. Por natureza, nós corremos de Deus. É necessário que haja algo em nosso favor para que a gente se volte para Deus. Entenda isso. Se você diz que não tem pecado, se você acha que está tudo bem, você está se enganando e você diz que Deus é mentiroso. 30:25 Aliás, cuidado com aqueles que evitam falar sobre pecado. Nessa época de hoje, os os líderes gnósticos estavam aliviando e falando, não faça o que você quiser, isso não dá nada não. E tem muitos líderes religiosos que vão pelo mesmo caminho. 30:40 Super, enfatiza uma graça. A ponto de dizerem que você pode viver como você quiser e não faz nenhuma diferença, exatamente o erro, a seriedade do erro dessa época aqui. Mas quando você entende graça de verdade, você entende que graça custou o sangue de Cristo. 30:58 E você entende que o sangue de Cristo não foi só para te livrar do inferno no futuro. Foi para te fazer a nova criatura agora foi para começar a mudar o teu coração. Pastor Augusto, diz o seguinte, é 11 das maneiras sutis. Que aí só aparece é quando a gente embora acredite em pecado e na sua malignidade, a gente para de falar acerca dele. 31:21 É um assunto que some dos nossos púlpitos, some das nossas conversas, some dos nossos livros. Seja por uma razão pragmática de não querer ofender quem tá vindo, quem está chegando. Seja porque falar de pecado é um pouquinho desagradável mesmo. 31:36 Muitos pastores têm entrado por esse caminho, mas a gente tem que aprender a chamar de pecado, que a bíblia chama de pecado. Parados, e a gente a gente tem que parar de se esconder atrás de outras coisas, porque a gente se esconde. A gente chama pecado de outras coisas. Talvez o que você faça é, você usa um diagnóstico médico, um diagnóstico psicológico para justificar a tua quebra da lei de Deus e você fala, não sou assim, não tenho o que fazer quanto a isso ou então você utiliza sua criação? 32:04 Não, meus pais me criaram assim. Para justificar, não fazer o que Deus manda. Ou então você usa o teu temperamento e falar, eu sou assim, esse é quem eu sou. Não consigo fazer diferente para justificar. E você está com tudo isso dizendo que pecado não é pecado, que a culpa não é tua, que a culpa é da tua família que te criou, do teu temperamento, que você não escolheu. 32:26 A culpa é do teu cérebro que te fez pecar? A culpa é da tua genética que te fez nascer assim você culpa todo mundo, menos aprender que a culpa é sua e aí está a tragédia porque se você admitir que a culpa é sua, aí tem solução. A solução é Cristo. 32:42 Mas se você ficar jogando a culpa para todo mundo, aí não tem solução. Perdão, existe quando você entende que é contigo, perdão existe quando você entende que a condição é sua, você tem que tratar o pecado. Se a gente chama de pecado, que a bíblia chama de pecado, então a gente chama de solução o que a bíblia chama de solução e muitos não entendem a profundidade da obra de Cristo, a seriedade do que foi aquela Cruz, porque não entendem o tamanho do buraco que estão. 33:11 Enfia 12. Enquanto você não entender o tamanho da tua podridão, você não vai entender o tamanho do amor de Cristo e quanto mais você crescer, entendendo a seriedade do que você fez, você vai entender o que você precisa. Qual é a solução, então? 33:26 A solução é o nosso quarto e último ponto. Temos purificação no sangue de Cristo. Olha de novo essa segunda parte do versículo 7 e o sangue de Jesus, seu filho, nos purifica. 33:41 De todo o pecado no próximo sermão, semana que vem a gente vai explicar melhor algumas coisas ligadas ao sangue de Cristo no capítulo 2, mas é importante que hoje você já entenda que a boa notícia que Deus traz para a humanidade é que nós podemos ter paz com Deus, não porque Deus desistiu da sua santidade, não porque Deus baixou os critérios da sua lei, não porque Deus fingiu que nada aconteceu, mas porque ele enviou o seu próprio filho para, com preço de sangue, pagar a dívida que era nossa. 34:11 É importante que você entenda já hoje. Que apenas porque Jesus encarnou realmente e derramou o sangue real. É que nós temos real possibilidade de perdão de pecados. Se houve uma morte simbólica, se Jesus não existe. 34:28 Se a historicidade da fé não importa, então sinto muito dizer, mas nós ainda estamos em nossos pecados. Ao mesmo tempo, nós temos boas notícias se estamos em Cristo, não somos mais escravos de pecado. O fato de sermos da luz significa que temos a segurança de que o seja o que for que você faça, isso não te separa do amor de Deus. 34:49 Você que é da luz, você tropeça, mas isso não te separa do amor de Deus por causa de Cristo. Ele te traz de volta. Ele busca a ovelha perdida. Ele encontra a moeda perdida, ele vai atrás do filho desaparecido, ele cuida de nós. 35:04 E o caminho a ferramenta é confissão de pecados, óleo, versículo 9. Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda. Injustiça. Meu irmão, minha irmã, estar na luz vai te fazer enxergar com mais clareza o seu pecado. 35:22 O que que aconteceu hoje? Nós Lemos mais cedo com o Isaías quando ele se viu Diante do Trono da santidade de Deus. O que que aconteceu? Ele chegou à seguinte conclusão, ai de mim. Ver a santidade de Deus fez com que ele enxergasse a sua impureza a sua necessidade de Deus. 35:40 E é isso que a bíblia nos diz acerca da luz. Confessar os nossos pecados. O verbo grego é o verbo, da onde vem nossa palavra homologar? O original quer dizer, a ideia é de confessar, de concordar, temos que concordar com o que Deus diz acerca do nosso pecado. 35:57 Não é que Deus não sabe. Está tentando arrancar uma confissão para descobrir o que você fez, não é isso? A ideia bíblica de confissão é você concordar com Deus. Você dizer, senhor, eu entendo que isso que eu fiz, o senhor fala que é errado, eu concordo e eu fiz, perdoa. 36:14 Me é trazer uma concordância é concordar com Deus, parar de negar. Admitir o que você fez, admitiu que você pensou, admitiu que você disse, é o que Davi fez um Salmo 51, ele fala do senhor, eu declaro que o teu julgamento é justo. 36:30 Eu estou sofrendo justamente o senhor, é justo concordar que o que Deus faz diz que é errado, é errado? E a bíblia nos falar algo maravilhoso que a gente cantou mais cedo. Ele é o quê, fiel? I. 36:46 Justo? Se per confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar a gente. Você já ouviu essa frase, você repete essa frase, você se alegra com essa frase, mas você entende o que que essa frase quer dizer? Certa ocasião, Anelise cuidava de uma das crianças lá nos Estados Unidos, o Natan. 37:05 Um dos nenéns mais fofos de todo o hemisfério norte, provavelmente do mundo, Natan, com seus 2 anos. Neles, ensinava brincadeiras para ele. Um dia a gente tá lá em casa, passava o dia com ele. E a mãe do Nathan, liga pra gente. 37:21 Querendo entender uma coisa, ela fala, Emílio, o que que está acontecendo? O Nathan tá andando pela casa apertando o nariz de todo mundo e falando cupom. O que que é isso? O que que esse menino tá fazendo? Ele aperta o nariz de todo mundo, fala isso e fica rindo, rindo, rindo. 37:39 A gente demorou um pouco para entender, mas a gente lembrou que Anelise tinha ensinado a milenar brincadeira do janela janelinha. Porta a campainha e você aperta o nariz da criança e faz o barulho da campainha, Pimpão. O Nathan, não entendi o que era aquilo. Saía repetindo e achando o máximo. 37:55 Os pais ficavam achando curioso, sem entender direito, mas vamos lá. E nós, cristãos, muitas vezes somos que nem o Natan. Repetindo o fiel e justo para nos perdoar sem entender realmente o que isso é, só achando legal, achando que sou a bom e achando divertido. Você precisa entender nessa noite, o que significa ele é fiel e justo para nos perdoar, entenda de uma vez por todas, fiel significa que Deus cumpre as suas promessas. 38:22 Ele é fiel ao seu pacto. Não é porque ele gosta tanto de você que ele é fiel a você, não é isso, mas é porque ele prometeu, ele não é que nem você ou a pessoa à sua frente que promete as coisas e quebra as suas promessas. Deus prometeu que todo aquele que viesse a ele de maneira nenhuma ele lançaria fora. 38:41 Jesus falou isso. Ele disse que todo aquele que confessar seus pecados tem perdão. Ele disse que quem crer no filho dele terá a vida eterna. Ele é fiel, significa que o que ele prometeu, ele cumpre. Você pode vir a Deus com seu pecado. 38:57 Isso é Boa Nova, meu irmão. Venha a Deus com seu pecado, ele é fiel, ele prometeu, ele não vai mudar de ideia quando você chegar diante dele. Além disso, ele é justo. O que que a gente quer dizer com isso? O que que o João está falando acerca de justo? 39:13 Justiça não é puniu o que fez errado. Tão justo seria não perdoar o meu pecado. Por que? Que Deus é justo? Porque ele não cobra uma dívida 2 vezes. Não seria algo estranho se um homem que comete um crime passa 30 anos na cadeia após sair da cadeia? 39:33 A polícia, eu pegasse prendesse de novo pelo mesmo crime. O que que a gente iria dizer disso? Injustiça não faz sentido nenhum. Os crimes já está. Pago. Deus é justo e o teu pecado já está pago na Cruz. 39:48 Portanto, não tem nenhuma razão para Deus cobrar de você novamente. Isso é boa notícia. Você pode chegar a ele com tuas dívidas. Falando, senhor, eu creio na tua promessa de que Jesus já pagou por mim, não parte não, um pouquinho não. 97% dos meus pecados, mas meu pecado de maneira completa está pago por Cristo, eu posso descansar, eu posso ter certeza, eu posso saber que o senhor me ama e eu posso descansar nessa maravilhosa promessa. 40:18 De que o senhor é fiel e o senhor é justo, o senhor prometeu e cumpre. O senhor não cobra de novo? Não há perigo de alguém que teve seus pecados pagos por Cristo, ter de experimentar a punição eterna no inferno, porque Cristo já pagou. 40:35 Tá, mas se Cristo já pagou, por que que eu tenho que ir lá confessar? Por que que eu tenho que então fazer isso? Já pagou mesmo? Aí é uma outra história. Quando Deus te perdoa pela obra de Cristo, te une a seu filho Jesus Cristo. Ele te traz para a própria família de Deus. É o que nós chamamos de doutrina da adopção, uma das doutrinas mais amadas do cristianismo. 40:55 O fato de que nós éramos criaturas de Deus, mas por meio do evangelho nós podemos nos tornar. Filhos e filhas de Deus. E o pecado, embora ele não nos afaste de Deus, não nos lance para o inferno, não nos faça cair da graça, ele quebra o relacionamento entre pai e filho. 41:13 Que nem quando seu irmão ou sua irmã peca contra você. Ele não deixa de ser seu irmão, deixa? Ele continua sendo, mas seu relacionamento está perturbado. É necessário que haja relacionamento restaurado. A confissão de pecados que nós fazemos para Deus é justamente a ideia de uma relação familiar, uma restauração. 41:34 Entendemos que Deus está nos tratando e que parte do nosso crescimento parte da gente aprendeu o sotaque de nova Jerusalém, envolve a gente aprender e confessar e concordar. Quando a gente erra e aprender a falar, pensar e agir de maneira certa. Isso é o que nós chamamos de santificação. 41:52 É nós nos tornarmos mais e mais parecidos com Jesus Cristo, que é Santo, Santo Santo. Isso é santificação, é a limpeza. Queridos, nós somos que nem uma casa abandonada, imagine naquele filme de terror que você viu. 42:08 Uma casa horrorosa, abandonada, deixada por décadas. Escura, terrível. Cheia de quartos e passagens secretas e coisas que não fazem sentido, coisa de filme de terror. E um dia acende, se uma luz. No meio dessa casa? 42:25 A casa não vem toda a brilhar ao mesmo tempo, é necessário que essa luz seja levada de quarto em quarto. Que essa luz seja levada ao porão. Que essa luz seja levada ao sótão. A casa já está iluminada, mas essa luz precisa tomar conta de toda essa casa. Esses somos nós, quando Cristo nos regenera, ele nos dá um novo coração, mas leva a vida toda. 42:47 Do período em que Deus vai levando a sua luz e tratando os cantos escuros, os sótãos, porões de nosso coração e quando a luz vai chegando, você vê coisa que não estava lá que você não sabia que estava lá, porque aquele ninho de rato, você não tinha ideia de que estava lá. 43:03 Enquanto a luz não tinha chegado, aquele Monte de barata, você não tinha ideia de que estava lá enquanto a luz não tinha chegado. E o que Deus faz conosco? Por meio da confissão do pecado, por meio da sua luz, por meio da caminhada na luz, é ele traz luz e ele abre as portas do nosso coração. 43:21 Ele chega nos quartos escuros. Ele trata as coisas que têm que ser tratadas e ele vai fazendo a gente ficar cada vez mais parecido. Deixa eu te dizer que dói frequentemente esse processo de iluminação, mas ele é necessário e ele é bom. 43:38 James boyson, pastor diz o seguinte, como será a vida do indivíduo que tem Deus realmente como a luz da sua vida? A luz fará o que a luz faz, a luz irá expor as trevas para que os Lugares Escuros se tornem cada vez mais limpos de pecado e se tornem brilhantes e frutíferos. 43:56 Isso não significa que cada cada vez mais consciente de quão bom você é, é o contrário. Crescimento em santidade significa crescimento e sensibilidade do ao pecado em nossa vida e um desejo de eliminá lo. Ao invés de se orgulhar do Progresso, a pessoa estará mais pronta a admitir o pecado e buscar eliminá lo que o doutor James boyce está dizendo é o seguinte, quanto mais você percebe a extensão das trevas do teu coração, mas você cai em humildade de joelhos diante do senhor. 44:28 E você sabe que mesmo o que você já tem foi dado por ele. É tudo graça do senhor. É importante a gente tirar algumas ideias erradas que se popularizaram acerca de confissão de pecados. Uma delas é a ideia de que se você não confessar absolutamente cada pecado que você já cometeu, em palavras, ações e pensamentos, Deus não vai te perdoar. 44:50 Não é isso que João está ensinando. Porque quando você ensina isso, você faz a confissão, uma espécie de boa obra. Se você não listar exatamente absolutamente tudo, você não tem perdão, não é isso que João está dizendo, porque isso é impossível. Para começar, você não sabe o estrago que você fez. 45:07 Você não consegue lembrar de cada ação, cada palavra e cada pensamento ruim que você teve. Há muitos que te são oculto. Você ultrapassou limites em situações que você nem sabia. Você dirigiu acima da velocidade sem nem saber o que Deus requer de nós. 45:22 É uma atitude de reconhecer a nossa condição de pecadores. E de voltarmos a Cristo como solução cada vez que a gente tropeça, a gente volta a ele entendendo que a gente depende disso. Pastor Augusto novamente diz, andar na luz é andar em quebrantamento. 45:39 Pronto a admitir os pecados que a luz divina nos revelar. E quanto mais você aprender da bíblia, quanto mais você expor seu coração à pregação da palavra, mais você vai saber acerca de Lugares Escuros do teu coração que você nem imaginava que estavam lá. E a medida que Deus vai trazendo por meio da sua palavra luz para tua vida. 45:58 Você vai confessando e pedindo o senhor me ajuda a continuar crescendo. Confissão não é fazer penitência. É compreender com o coração que você estava errado e voltar. Não é se punir, se flagelar se negar alimento não é nada disso. 46:15 É concordar com Deus agradecido, porque Jesus fez tudo. Outra ideia errada que a gente tem acerca de perdão é, eu já pedi perdão para Deus, mas eu não me sinto perdoado. Já ouviu isso? Já falou isso. Deus nunca disse que você se sentir perdoado é parte do perdão. 46:32 Por vezes a gente sente a paz com Deus. Mas o critério objetivo é externo a nós. Ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados. Não depende de você sentir, não depende de você sentir essa paz. Tem consequências subjetivas, mas não depende do subjetivo. 46:49 O critério é objetivo. Cristo pagou na Cruz do calvário. Está pago. A quem confessar? Claro, a Deus em primeiro lugar. Todo pecado, toda falta é contra Deus em última instância. Confessar aos irmãos ofendidos, algumas pessoas acham erroneamente que. 47:08 Não. Já tratei com Deus, não preciso pedir perdão para o meu irmão. Deus já me perdoou. Mas Deus nos fala que perdão horizontal envolve. Perdão, perdão, vertical, envolve horizontal. É o que o senhor Jesus falou na oração do pai nosso perdoa as nossas dívidas, assim como. 47:27 Perdoamos os nossos devedores. Envolve, queridos, talvez reparação. Evidência de que estamos na luz o pastor augustus diz um crente genuinamente arrependido, aceitará de bom grado a disciplina e a reparação que a sua falta porventura requer. 47:45 Um exemplo prático, se você roubou um dinheiro do seu irmão, você pede perdão a ele, você mostra a sinceridade do seu arrependimento. Como? Devolvendo dinheiro, fazendo reparação. Isso é agradável ao senhor. Isso mostra que nós somos da luz. 48:02 Queridos, a mensagem de João é simples. É direta, é brutal e é profunda. Deus é luz e nele não há nenhuma treva. Nós somos trevas por nascimento, mas através do Espírito Santo de Deus dizendo, haja luz em nosso coração, nós podemos querer e crer em Cristo e agora a gente pode entender que ele foi cortado da da Terra dos viventes, que ele foi morto em trevas. 48:28 Para que tivéssemos luz? E não se engane, se você não há, se você não ama a luz, você não é nascido do espírito. Agostinho disse certa vez, senti e experimentei. Que o pão que não agrada ao paladar doente é suave ao paladar sadio. 48:47 E que a mesma luz que é odiosa aos olhos enfermos, é amável aos olhos puros. Se você é de Cristo, então Deus já mudou seu coração se você é de Cristo, ele te deu um coração, olhos que amam a luz e ele te deu novos óculos. 49:04 A própria palavra dele que te ensina o caminho. Você ama a luz. Ou você preferia que ela sumisse, te deixasse em paz das trevas. Oremos. Senhor, nós te louvamos por Jesus Cristo, em quem há perdão de pecados. 49:24 Nós confessamos que temos pecado. Nós confessamos, senhor, que nós não andamos segundo a tua lei, mas que nós a quebramos em nossas palavras, ações, pensamentos. Nós pedimos, senhor, trata nos e purifica nos em nome de Jesus. 49:39 Amém.

Podcast Summary

Key Points:

  1. O apóstolo João apresenta a mensagem central de que Deus é luz e nele não há treva nenhuma, sendo esta a base de todo o ensino.
  2. O primeiro teste moral da carta de João verifica se o cristão anda na luz, assim como o sotaque identifica a origem de uma pessoa.
  3. Andar na luz produz comunhão verdadeira entre os irmãos e a purificação pelo sangue de Jesus Cristo.
  4. Aquele que diz não ter pecado engana a si mesmo e faz de Deus mentiroso, pois todos nasceram em condição pecaminosa.
  5. A confissão de pecados é concordar com Deus sobre nossa condição, e Ele é fiel e justo para perdoar e purificar.
  6. O perdão de Deus é objetivo e não depende de sentimentos subjetivos, pois Cristo já pagou a dívida na cruz.
  7. A santificação é um processo vitalício em que Deus vai iluminando os cantos escuros do coração por meio de Sua Palavra.
  8. Quem é de Cristo ama a luz e cresce em santidade, tornando-se cada vez mais parecido com Jesus.

Summary:

O sermão dá continuidade ao estudo da Primeira Carta de João, abordando os versículos 5 a 10 do capítulo 1. O pregador inicia com uma analogia sobre sotaques, explicando que assim como o sotaque revela a origem de uma pessoa, o modo de viver do cristão revela se ele pertence a Cristo. João apresenta três testes para autoexame, e neste sermão é tratado o primeiro: o teste moral.

A mensagem central é que Deus é luz e nele não há treva nenhuma. A luz na Bíblia representa tanto fonte de conhecimento quanto pureza e santidade. O pregador enfatiza que Deus é o padrão absoluto de santidade, não havendo nele qualquer maldade, injustiça ou engano. Diferente dos deuses caprichosos das religiões pagãs, o Deus bíblico é completamente puro.

João ensina que quem afirma ter comunhão com Deus mas anda nas trevas está mentindo. Andar na luz produz comunhão com os irmãos e purificação pelo sangue de Cristo. O pregador alerta contra o autoengano de negar o pecado, explicando que o pecado é toda quebra da lei de Deus, incluindo pensamentos e omissões. A solução é a confissão, que significa concordar com Deus sobre nossa condição pecadora.

O sermão conclui explicando que Deus é fiel e justo para perdoar porque Cristo já pagou a dívida na cruz. A santificação é comparada a uma casa abandonada onde a luz vai gradualmente iluminando cada cômodo escuro, processo que dura toda a vida e produz humildade e crescimento espiritual.

FAQs

Santo significa "separado" e "completamente diferente". Não quer dizer apenas que Deus é bom, mas que Ele é o próprio padrão de justiça, pureza e beleza, e não é medido por nenhum critério externo a Ele.

Porque a Bíblia não separa corpo e espírito como faziam os gnósticos. Nós somos corpo e espírito juntos, um ser único, e por isso o que fazemos com o corpo também importa diante de Deus.

Pecado é toda transgressão da lei de Deus, um critério objetivo que não depende de sentimento de culpa. Inclui palavras, omissões e até pensamentos, mesmo quando não temos consciência disso.

Porque o pecado quebra o relacionamento entre pai e filho, mesmo sem nos afastar da salvação. A confissão restaura essa comunhão familiar com Deus, não porque a dívida precise ser paga de novo.

Fiel significa que Deus cumpre Suas promessas de perdoar quem confessa. Justo significa que Ele não cobra duas vezes a mesma dívida, pois Cristo já pagou tudo na cruz.

Não. A confissão não é uma lista exaustiva nem uma boa obra que garante o perdão. É uma atitude de concordar com Deus sobre o pecado e voltar-se para Cristo, mesmo sem lembrar de tudo.

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