1/3｜Quelles sont les origines de la Révolution française ?

Bonjour tout le monde, avant d'aller plus loin, je vous préviens qu'une transcription est disponible gratuitement sur Patreon, vous trouverez un lien dans la description de l'épisode. Le 14 juillet 1789, le peuple de Paris attaque la prison royale de la Bastille. Les gardes de la prison sont exécutées et les parisiens des robes de la poudra canon stockés dans la prison. D'érobés, c'est quand on prend quelque chose qui ne nous appartient pas. Tu stèles. Donc, les gardes de la prison sont exécutées et les parisiens des robes de la poudra canon stockés dans la prison. Aversailles, on annonce la nouvelle au roi Louis XVI. La prise de la Bastille marque en effet le commencement de la révolution française. Cette révolution durera 10 ans, durera donc c'est le futur de durer. Au présent, la révolution durera 10 ans, au futur la révolution durera 10 ans. Ça s'écrit durera, mais quand on parle on dit durera. Donc cette révolution durera 10 ans, et pendant ces 10 ans, il va se passer énormément de choses sur le plan politique et social. C'est ce qu'on va voir dans cette nouvelle série d'épisode consacrée à la révolution française. Vous avez peut-être reconnu la voix de la chanteuse Edith Piaf qui chante ici un célèbre chante révolutionnaire à saïra. Alors vous voyez ici la chanteuse, on peut dire la chanteuse ou le chanteur, ensuite qui chante du verbe chanté, et elle chante donc un célèbre chante révolutionnaire. Donc chanteuse chanteuse, chanteuse, un chante. Voilà comme ça, vous avez tout. Dans le refrain qu'on entend ici, elle chante à saïra, saïra, saïra, les aristocrates, on les pendra. On les pendra, ça vient du verbe pendre. Pendre ou plus précisément ici pendre quelqu'un, c'est quand on met une corde Europe autour du coup d'une personne, pour ensuite la pendre avec et donc l'exécuter. Mais alors pourquoi est-ce que les parisiennes et les parisiennes veulent pendre les aristocrates? Une première raison, c'est que le peuple français a faim, afin donc avoir faim. Avoir faim, c'est quand on a besoin de manger. Et donc le peuple français a faim. Quelques mois avant la prise de la Bastille, au printemps 1789, le pain est de plus en plus chère. Le prix du pain n'arrête pas d'augmenter. Mais en parallèle, les salaires n'augmentent pas. En France, les villes et les campagnes commencent à se révolter. Comme vous entendez ici, on ne veut plus mourir de fin. Les coupables sont désignés, le roi Louis XVI et son administration. À cette époque, la France est une monarchie absolue, avec donc un roi qui possède le pouvoir absolu. Il possède tous les pouvoirs. Les pouvoirs, donc on peut avoir des pouvoirs magiques, par exemple Harry Potter, il a des pouvoirs magiques. Ici, c'est donc avoir le pouvoir exécutif, le pouvoir législatif, etc. Donc le roi est là tous les pouvoirs. Ça veut dire que quand on se révolte contre le roi, on risque souvent la prison ou même la mort. Mais à cette époque, la frustration du peuple est si grande que beaucoup sont prêts ou prêtes à prendre ce risque. Ici, donc, la frustration est si grande, c'est dans le sens de la frustration est tellement grande. La frustration est si grande que beaucoup sont prêts ou prêtes à prendre ce risque. Et oui, parce qu'en plus de l'augmentation du prix du pain, l'administration du roi Louis XVI augmente les impôts. À cette époque, la dette publique explose. La France dépense beaucoup d'argent dans l'armée, dans les guerres et au château de Versailles ou Habite Louis XVI et sa femme Marie Antoinette. C'est pour ça que l'administration décide d'augmenter les impôts. Le fait est que la nation tout entière joue après jour sans d'être davantage. Elle dépense de la cour, elle dépense personnelle de sa majestée Lorraine. Notre participation à la guerre pour l'indépendance de l'Amérique, qui nous accoutait un total de 2000 millions de livres. En parallèle de tout ça, depuis quelques années, plusieurs philosophes, influence, une partie des intellectuels, des bourgeois avec leurs idées. Ces philosophes, on les appelle les philosophes des lumières. Ce sont par exemple Voltaire, Montesque ou Rousseau. Ces philosophes de lumières, il est s'oppose à la monarchie absolue. Il critique plusieurs fondements religieux et il défend une société plus libre, plus juste et plus égalitaire, donc une société avec plus d'égalité. Oui parce qu'à l'époque, de la monarchie absolue, la société française est extrêmement inégalitaire et injuste. Donc inégalitaire, c'est le contraire de égalitaire et injuste, c'est le contraire de juste. C'est notamment ce qu'on a vu dans l'épisode du 19 septembre 2024 où j'ai interviewé l'économiste Idan G. Drone et où on a parlé de l'évolution des inégalités en France. Avant la révolution française, la France était une société d'ordre. Il y avait trois ordres principaux, la noblesse, le clergé et le tiarré. Chaque ordre avait un rôle spécifique, définie dans la société. Par exemple, la noblesse avait un rôle militaire et de sécurité. Elle assurait la sécurité dans la société. Le clergé, c'est tout ce qui est lié à l'église, la classe religieuse, qui avait un rôle de leader spirituel et elle assurait aussi beaucoup de services sociaux, comme par exemple l'éducation. Et enfin, le tiarré est un, c'est là qu'on se trouvait tous les travailleurs. Donc les artisans, les agriculteurs, etc. L'ordre de la noblesse et du clergé représentent uniquement 4% de la population française. Et le tiarré est un représentent 96% de la population. Mais la noblesse et le clergé, qui sont donc une toute petite minorité, bénéficie d'énormément de privilège. Il concentre la majorité des richesses du pays et il paye très peu d'impôts, donc de taxes ou même rien du tout. À l'inverse, au contraire, la grande majorité de la population qui est représentée par le tiarré zeta, paye beaucoup d'impôts et vie souvent dans des conditions difficiles, surtout depuis que le prix du pas a autant augmenté. Donc, on comprend bien pourquoi de plus en plus de Français et de Françaises se révoltent contre l'autorité. La situation est tellement grave qu'en printemps 1789, Louis XVI décide de rassembler les députés du pays. Donc les députés qui représentent les trois ordres, la noblesse, le clergé et le tiarré zeta. Je crois que les trois ordres ici réunis, copérons pour le bien général de l'État. Je me déclare le premier ami de mon peuple et je souhaite la bienvenue au représentant d'une nation que je me fais gloire de commander par droit d'Ivin. D'un côté, les députés qui représentent le tiarré zeta veulent réformer le pays. Mais la noblesse et le clergé s'opposent à cette idée, parce que bien sûr, ils ne veulent pas perdre leur privilège. Et malheureusement pour le tiarré zeta, c'est compliqué de gagner ce combat d'idée parce que le système de vote à l'époque est à l'avantage de la noblesse et du clergé. Je vous explique. Aujourd'hui, en France, quand les députés votent une loi, une mesure, c'est un vote par député. Mais à cette époque, ce n'était pas un vote par député, mais un vote par ordre. Et il y a uniquement trois ordres, donc il y a uniquement trois votes. Et bien sûr, la noblesse et le clergé s'opposent ensemble au tiarré zeta, donc ça fait deux votes contre un. Avec ce système de vote, c'est presque impossible pour le tiarré zeta d'adopter des réformes plus justes et plus égalitaires pour le peuple français. Le tiarré zeta décide alors de se révolter et de former une assemblée, l'assemblée nationale. Aujourd'hui encore, les députés votent et discutent des lois à l'assemblée nationale. Est-ce que vous croyez que nous allons passer qu'un jour comme cela dans les missiles? Oui? Nous y sommes, mais quand bien même, vous ne le voudrez pas, nous y sommes. Et donc en printemps 1789, l'assemblée nationale est créée par les députés du tiarré zeta qui ont alors pour objectif d'écrire une constitution et de réformer la France. C'est une véritable révolution dans le monde politique en France. Mais est-ce que c'est suffisant pour changer rapidement les conditions du peuple? Et oui parce que pour beaucoup de gens, la situation est urgente. Comme on disait avant, les Françaises et les Français ont faim et ils souffrent beaucoup des difficultés économiques et sociales. De plus en plus de révolts et clâtes à Paris, éclater c'est un peu comme exploser. Par exemple, un ballon éclate. Ici donc on dit des révolts éclates. De plus en plus de révolts éclates à Paris et aussi dans l'ensemble de la France. Et les bourgeois de Paris décident de créer une milice. Une milice, c'est comme une armée. Surtout qu'il y a une rumeur à Paris qui dit que l'armée du roi va encercleer la ville pour mettre fin aux révolts. Dans le verbe "en cercle" vous reconnaissez le mot "en cercle". En cercle c'est "formé" "en cercle". Pour combattre l'armée du roi, le peuple de Paris et sa milice ont besoin de trouver des armes. Il décide alors d'aller aux invalides. Est-ce que vous connaissez les invalides? Les invalides, ou plus précisément l'hôtel des invalides, c'est un monument à Paris qui existe encore aujourd'hui et qui à l'époque accueillait les invalides des armées. Une personne qui est invalide, c'est une personne qui n'est plus dans la capacité de travailler. À cette époque la France était souvent en guerre donc beaucoup de soldats revenaient blessés et alors il ne pouvait plus travailler. C'était un valide. Donc l'hôtel des invalides accueillait ses soldats blessés en guerre, les invalides des armées. Et à l'hôtel des invalides il y avait également des armes comme des fusils. Les fusils donc c'est une sorte d'armes en anglais Rifles. Il y avait donc des armes comme des fusils. En juillet 1789, la milice de Paris entre aux invalides est prend des fusils. Mais ils ont également besoin de poudre. Et c'est pour ça qu'ils se dirigent ensuite vers la prison royale de la Bastille. Cette prison de la Bastille s'est également un symbole. Cette prison, elle représente une sorte de menace à la liberté des Parisiens et surtout aux personnes qui s'opposent au roi. D'ailleurs elle a emprisonné plusieurs opposants au roi et à la monarchie absolue, comme le philosophe Voltaire ou encore un des prisonniers les plus célèbres de l'histoire de France, l'homme au masque de faire. Vous avez peut-être entendu parler de l'homme au masque de faire. Ce prisonnié qui était donc emprisonné dans la prison. On a tout le vocabulaire, ce prisonnié, donc emprisonné dans la prison de la Bastille et qui devait toujours porter un masque de faire sur son visage. Le faire c'est une sorte de métal. Le mystère autour de l'identité de l'homme au masque de faire a inspiré beaucoup de films et de romans. Il y a eu notamment une adaptation du roman d'Alexandre Dumas avec Leonardo DiCaprio et John Malkovich. Voilà ça c'était la voix française de Leonardo DiCaprio dans cette terrible scène où l'homme au masque de faire est renvoyé en prison. Et donc la milice et d'autres habitants et habitantes de Paris arrivent à la prison de la Bastille mais les gardes refusent d'ouvrir. C'est alors que la milice exécute les gardes et attaque la prison. C'est la prise de la Bastille. Cette prise de la Bastille c'est une grande victoire pour le peuple et contre le roi et sa monarchie absolue. Cette prise elle marque le début de la révolution française qui va ensuite se propager dans l'ensemble de la France et qui aura beaucoup d'influence dans d'autres pays européens. Après la prise de la Bastille, les parisiens détruisent progressivement la prison et ce qu'elle représente. Aujourd'hui la prison n'existe plus mais on peut encore trouver quelques restes. Si vous habitez à Paris ou si vous y allez un jour et que vous prenez le métro à la station Bastille, vous pourrez voir une partie d'un mur de la prison. Un mur donc c'est au bord, un mur, par exemple le mur de Berlin. Voilà l'aventure continue au prochain épisode où on verra comment la situation évolue après la prise de la Bastille. Je vous dis donc à la prochaine, prenez soin de vous, ciao ciao!