#03 - Sou missionário porque creio - Marcos Lopes

Sendem um podcast da Escola de Missão Transcultural, introdução de pastor Dolbla Silva e aulas com especialistas na área de missão ao redor do mundo. Fala galera, sejam bem-vindos a nossa terceira aula, nosso terceiro podcast e nós estamos aqui cada dia mais crescendo, aprendendo e se desenvolvendo também. Você está participando do projeto Sendem. Como assim? Projeto Sendem. Não era a Escola de Missões, deixa eu explicar para você. O Sendem é um projeto que envolve a Escola de Missões, que envolve as missões de curto prazo e as missões de longo prazo pelo SVA. Ou seja, se você ainda não fez uma missão de curto prazo ou uma missão de longo prazo transcultural, você ainda não participou do Sendem. Mas se você está na Escola de Missões, aqui me ouvindo nesse momento você está se preparando para o Sendem. A nossa Escola de Missões tem o objetivo de preparar você exatamente para entender melhor como você se portar como um missionário, como você lidar com o campo missionário, como você ser um missionário realmente pra bençoar as pessoas. Então seja bem-vindo, mais uma vez a nossa Escola de Missões que prepara você pra ser enviado. E hoje nós vamos falar um pouquinho mais, vamos ouvir mais ensinamentos, mais experiências. O convidado de hoje é alguém que eu tire meu chapéu, alguém muito especial aí que tem grandes experiências com o campo missionário, daqui um pouquinho eu vou apresentar ele pra vocês. Mas ele vai falar sobre ser missionário porque creio, missionário é você ser alguém convicto, é você ter base pela razão que te levou pra aquele lugar. E é por isso que nós vamos ouvir um pouquinho dele. Marcos Lopes, deixa eu apresentar esse camarada pra vocês, o Marcos nasceu no campo missionário, seus pais serviam como missionários em Mozambique e ele acabou nascendo então na África do Sul. Foi voluntário na Rússia também e liderou um projeto de missão de curto prazo em Bangladesh, juntamente aí com alguns amigos que foram chamados pra ser mochileiros em missão. É isso aí. O Marcos ele é publicitário e atualmente atua como voluntário na associação geral, numa diventista volunteer center. Então galera, tá aí? Nosso convidado de hoje, Marcos Lopes vai falar um pouquinho sobre esse tema, sou missionário porque creio. Deus se abençoe e que possamos aí crescer um pouquinho mais e aprofundar o nosso conhecimento do campo missionário. Olá, meu nome é Marcos e é um privilégio pra me estar aqui com vocês pra falarmos de um assunto que é importante. Hoje eu gostaria que você refletisse em três perguntas pra começarmos. "Por que é tão importante para nós irmos para o campo missionário?" "Por que Cristo nos ordenou ir?" E pergunta número três. "Por que necessitamos de missionários a diventistas?" Bom, um dos motivos por qual nós devemos ir é com certeza que aspectos importantes do cristianismo, que as pessoas precisam saber e experimentar a fim de desfrutar a vida abundante aqui e agora, estarmos prontos para encontrar Jesus. Se não fosse importante o conhecer Jesus, Jesus não teria vindo a Terra. O fato é que Jesus ao vir a Terra ele viajou, ele esteve com pessoas e ele tentou fazer dentro do seu Ministério com que o máximo de pessoas conhecissem. E mesmo quando ele foi embora, ele deixou para seus discípulos uma missão. Farem continuarem pregando sobre o Cristo. Hoje, mais do que nunca, é importante que as pessoas venham a conhecer Jesus, porque é somente pelo conhecimento e pela experimentação da relação das pessoas com Cristo, é que elas realmente conseguem, plenamente, compreender a importância do Evangelho, a importância do sacrifício de Jesus e a importância da segunda vinda dele. Um erro que muitas vezes nós cometemos, ao lidarmos com não cristãos ou com pessoas que não partilham da mesma denominação que a nossa, nós tendemos buscar capítulos e perversículos na Bíblia para tentarmos comprovar a nossa ideia, ou mostrar para outra convencer a pessoa através daquela leitura, aquilo que estamos tentando explicar e compartilhar com a pessoa. Porém é importante que a gente entenda que essas pessoas precisam provar e conhecer a Deus por experiência como um amigo e não apenas aceitar uma lista de crianças por causa de certos textos que a gente está apresentando para a pessoa. Muitas vezes quando Jesus se deparou com certas pessoas, ele não leu a escritura, ele não citou a escritura e sim disse, venha e siga-me. Eu não estou dizendo aqui que essas escrituras não são importantes, muito pelo contrário elas são essenciais em nossa vida. E nesse momento vamos revisar um pouco das questões em quais nós nos ancoramos nas escrituras para a nossa vida, nossos valores, nossas crianças e nosso motivo de existir. Número 1, Jesus é a única fonte de vida e salvação e as pessoas necessitam conhecer-lo. Eu trago aqui três textos para que reafirmam essa situação. Primeiramente em João 336 diz o seguinte, quem crê no filho tem a vida eterna, já quem rejeita o filho não verá a vida, mas a ira de Deus permanece sobre ele. Agora olha que interessante, em atos 412 diz o seguinte, não há salvação em nenhum outro, pois debaixo do céu não há nenhum outro nome dado aos homens pelo qual devamos ser salvos. Não baça esses dois, vamos para um terceiro? Primeira João 512, quem tem o filho tem a vida, quem não tem o filho de Deus não tem a vida. Olha aí a importância de a gente apresentar Jesus para as pessoas, pois ele é a única fonte de vida e salvação e as pessoas necessitam dele para, então, alcançarem vida e salvação. O segundo ponto que é importante a gente refletir é que Jesus é o divino filho de Deus. Ele não reenvidica apenas ser um bom mestre, já ouviu falar de alguma religião que prega ter um bom mestre, como, por exemplo, mal-meh ou Buda, e também Jesus não reenvindica apenas ser um grande líder. Como, tivemos grandes líderes até bíblicos como o Isés da Vi, ou até como algum tipo de meio Deus, ou Deus inferior, como Krishna, que na mitologia do Krishna não é um dos três principais deuses, né? Mas faz parte, é uma encarnação de um dos deus, é um Deus inferior, nenhuma outra das principais religiões reenvindica a divindade para seu fundador. Então, vamos à Bíblia, voltar à Bíblia. Primeiro ponto, né? E aqui a gente ainda está falando sobre essa divindade de Jesus, né? Jesus é o divino, o fato de Jesus ser o divino filho de Deus. Ponto número 1, ele reenvindica a plena divindade em João 8,58,59,10,30,33, sita que existe uma igualdade entre Jesus e o pai, Jesus como Deus. Os discípulos também reenvindicam essa divindade de Cristo. Se olharmos em Mateus 16/14/16, e eles até usaram uma prova para isso, para citar realmente que Jesus era divino, que Ele era Deus. E a prova que os discípulos utilizaram foi a da reso reição, em 1 Corinthians 15, dos versículos 14 a 20. Se o Deus o ressuscitou, então que Ele disse foi verdade. Ponto número 3, que é muito importante, que nós temos como base das escrituras, para basearmos a nossa fé. Esse ponto é o seguinte, Jesus oferece uma salvação sem paralelos, a salvação pela graça por meio da fé. Mefésios 2, versículos 8 e 9 diz o seguinte, pois vocês são salvos pela graça por meio da fé, e isso não vem de vocês, é dão de Deus, não por obras, para que ninguém se glori. Não podem ter elevados padrões, comportamento ético, leis de saúde, filosofia elevada, ou terem boas pessoas. Nós vemos esse exemplo claramente no budismo. Se você vai para um país budista, a tendência de você ter uma diminuição na criminalidade é muito alta. Você percebe que as pessoas se importam mais. com cuidado, com corpo, com alimentação e você vê que os países budistas em geral tem pessoas muito mais saudáveis, fisicamente. Mas como o exemplo que eu dei do budismo, o budismo prega que você consegue que não é um tipo de salvação exato como a nossa, mas o budismo acredita que você pode alcançar os tatos de Buda através do Nirvana, através daquilo que você faz, através de como você controla sua mente o seu corpo. Ou seja, é uma salvação que vem de você enquanto a salvação bíblica é a única salvação que vem pela graça por meio da fé. O quarto ponto que é importante a gente relembrar é sobre como Jesus oferece salvação universal, toda inclusiva e exclusiva. Em João 13 e 16 por que Deus amou mundo de tal maneira que Deus seu filho unigênito para que todo que nele crie, não pereça, mas tenha a vida eterna. O cristianismo não é uma religião étnica ou nacional que pertence a determinado grupo de pessoas. O judaísmo há muitos anos acreditava que quando Deus separou o povo, na verdade acreditam até hoje de que eles são uma nação separada que a salvação exclusiva para eles. Que messias ainda vem e virá exclusivamente para eles. Enquanto o cristianismo, a religião de Cristo, nunca pregou isso. A religião de Cristo aceitou a todos. Você não precisava ter nascido o Judeu, ter nascido de um certo lugar. A salvação em Cristo é únicamente pela graça por meio da fé. Apesar do cristianismo ser oferecido para todos não quer dizer que qualquer um possa viver como quiser e ainda assim se denominar cristão. A verdade é que o verdadeiro cristianismo e o verdadeiro cristão tem um compromisso e Cristo nos pede para renunciar muitas coisas. Ele nos pede para renunciar coisas que são incompatíveis com aquilo que ele nos ensina, aquilo que ele espera de nós e aquilo que ele nos deu como exemplo quando veio a terra. A verdade é que Deus deseja que todas as pessoas no mundo, independente de religião, criança, cultura ou são a mensagem. A mensagem do Evangelho das Boas Novas de que Deus oferece a salvação e essa salvação, como eu já disse várias vezes, é somente pela graça por meio da fé. Então, assim, mostrando que Jesus é o centro da vida, Jesus é o centro da salvação. Na grande comissão, Jesus deixa claro que podemos tomar parte na comunicação das Boas Novas as outras pessoas. Ele nos diz, eu quero usar vocês como instrumentos para espalhar o Evangelho. Bom, falamos aqui um pouco sobre o cristianismo, sobre nossas bases cristãs que vêm de das escrituras e agora vamos falar um pouco mais sobre o adventismo. E a pergunta que eu tenho para reflexão nesse momento é o que o adventismo tem ao oferecer. Há algo diferente, singular na missão "adventista ao mundo". Bem, se nisso, eu não sei você, mas eu sou adventista de Berço, nasci um lar família, numa família diventista, missionária e me lembro que provavelmente um dos textos que eu mais ouvi na minha vida crescendo é o texto de apocalipse 146 que diz que devemos pregar a toda nação, tribo, língua e povo. Foi através dessa crença e dessa convicção que é linguite junto com o grupo dos fundadores da igreja, tantos anos atrás fundaram um movimento. Hoje resulta em uma população, digamos assim, de 17 milhões de membros localizado em mais de 200 países. Então, qual é a essência da mensagem que tem conduzida essa missão? O que nós, como adventistas, temos a partilhar com o mundo. Eu não sei você, mas eu sempre que eu me junto com alguns amigos adventistas, nós temos muitas piadinhas internas, nós temos muitas declarações ou coisas que falamos que apenas um adventista entende. E é importante que a gente entenda isso. Para que a gente tenha cuidado quando falamos com as pessoas e não esperarmos que elas pensam igual ou entendam algo que a gente está falando, sendo que aquilo que a gente está conversando é algo que geralmente digamos assim um clichê adventista, uma declaração bem adventista, que quem não é muitas vezes não entende. Mas nós vamos falar aqui um pouco sobre as nossas convicções como adventistas. Quais são as três convicções que norteiam o que cremos e como compreendemos a nossa missão? Bom, a primeira convicção que nós termos é que Jesus virá pela segunda vez. Essa vinda é visível, literal e iminente. Eu não sei você, mas quando eu olho para o mundo e eu faço uma reflexão percebo todas as coisas que estão acontecendo, tudo isso me faz refletir e realmente enxergar que Jesus está voltando que os sinais do fim estão aqui. Antes do movimento adventista, a maioria dos cristãos não acreditavam numa vinda literal de Cristo, numa segunda vinda literal de Cristo. E muitos até acreditavam que existiriam um milênio, mil anos de paz e prosperidade aqui na terra e depois disso Jesus viria. E as pessoas, elas queriam esse milênio, né? Porque afinal esse milênio seria paz, ele traeria paz e prosperidade e nós vemos hoje, né? Como claramente podemos ver, por exemplo, no caso do Afeganistão, nesse momento, onde não existe nem um ponto de paz. Imagina como as pessoas naquele país estão ansiando a paz. Os adventistas creem, com base no estudo da Bíblia, que a verdadeira esperança do mundo não está no milênio, mas sim, na bendita esperança que Jesus vai retornar novamente. Em João 14, 1, 3 diz o seguinte, "Voltarei e uslevarei para mim". Apocalipse 22, 7, 12, 20 diz, eis que venham em breve. A vinda é claramente literal. Em atos 1, 11 este mesmo Jesus voltará da mesma forma como viram subir. A vinda é retratada como visível. E Mateus 24, 30. E verão o filho do homem, vindo nas nuvens do céu, com poder e grande glória. E em Apocalipse 1, 7, eis que ele vem com as nuvens e todo o olho virar. Como eu disse antes, todos os sinais que eu percebo hoje, para minha ponta para a proximidade desse retorno de Cristo. Em Apocalipse 22, 7, 12, 20, Jesus empregou várias vezes a palavra breve. Segundo Mateus 24, 4, 28, e Lucas 21, 7, 28, os sinais deixados por Jesus estão se comprindo. As grandes profissias de Daniel e Apocalipse apontam para proximidades da segunda vinda. Enquanto essa vinda representa mais notícias para aqueles que não aceitam a Cristo. Mas ela é boas novas e é notícia maravilhosa a nós que aceitamos Jesus como nosso Salvador. Em João 14, 3, diz o seguinte, eles verão a Jesus. Em 1ª Tessalonicens 4, 17, e estarão com ele para sempre. Em 1ª Tessalonicens 4, 13, 16 diz que os mortos ressuscitarão e os crentes receberão a imortalidade, diz lá em 1ª Corinthians 15, 53. Não haverá mais lágrimas, pesar ou morte. Apocalipse 21, 3, e 4. Hoje muitos cristãos não adventistas creem como nós na segunda vinda. Isso com certeza é uma benção e isso deve nos encorajar a entender como nossa posição é persuasiva. Como a volta de Jesus é o que as pessoas desejam em seu coração. Mas, porém, existem muitos cristãos que não creem na vinda de Jesus, ou se creem apenas de uma forma parcial ou culta, como por exemplo a questão do milênio. As esses cristãos e pessoas necessitam dessa esperança, da esperança da volta de Jesus. O maior desafio que enfrentamos hoje com tudo é o mundo, não cristão. Millões e milhões de humanos indústidos e adeptos de religiões tradicionais nunca ouviram dessa esperança. Nem sequer ouviram sobre Jesus, nós devemos, é nosso dever como cristãos, por amor a eles, desejando que eles tenham vida e esperança e também a salvação em Cristo. Nós devemos contar lhes essas boas novas. Jesus deseja que eles ouçam a respeito de sua vinda. Jesus quer que todos ouçam, que todos tenham a oportunidade de aceitá-lo como Salvador. A segunda convicção que temos é que Deus chama os crentes ao bediência, por amor e a levar a sério o desipulado. Quando pensamos que Jesus está por vir e está por vir logo, necessitamos pensar que nós precisamos nos preparar. Não é simplesmente saber e viver como se nada tivesse acontecendo. É importante um disciplado, um seguir a Cristo de fiel oubediência. Nós, como a diventista, sempre queremos que Jesus é o Salvador. Nada que a gente possa fazer, nada pode nos garantir a salvação. Nada que nós podemos fazer possa ganhar o favor, ou conquistar o favor de Deus. Unicamente, a graça de Jesus, a graça que é de graça, que nos capacita sermos filhos perdoados de Deus. Nós sempre enfatizamos que a verdadeira fé se manifesta em fazer de Jesus também o Senhor. As pessoas salvas por Jesus devem fazer dele o seu Senhor e seguilo em sinal de gratidão. Antes do movimento adiventista, e até hoje, muitos cristãos acreditam em um conflito entre aquilo que é o Evangelho de Jesus e a lei de Deus. Dizem que Jesus aboliu a lei, que Jesus veio e mudou a lei. Muitos eram negligentes ao seu discípulado. Mas nós, como a diventista, queremos que tanto o Evangelho quanto a lei de Deus são vitais e estão em harmonia, perfeita harmonia, uma com a outra. E que Jesus veio nessa terra para cumprir a lei e para nos mostrar o exemplo que devemos seguir como seres humanos. Qual o padrão que nós devemos colocar para nós para tentarmos alcançar? Cristo, Ele serve como nosso padrão. Jesus nos livra da condenação da lei e seu espírito escreve a lei em nosso coração. Por esse motivo que nós, número um, sustentamos todos os 10 mandamentos, incluindo o negligenciado quarta mandamento do sábado. Crendo que Jesus o deu na criação, Jesus o reiterou nos 10 mandamentos e Jesus o confirmou durante seu ministério. Nós cremos que o sábado é um símbolo poderoso, do poder criador de Deus, da graça salvadora e do descanso final da redenção no céu. Nós também aceitamos o Senhorio de Cristo em todas as áreas da vida, incluindo casamento, família, vestuário, recreação, regime alimentar, música, tudo que faz parte da nossa vida. Isso envolve nós aquelas nossas esposas ou marido, nossos filhos. O que é verdadeiro, nobre, justo e puro, é bom. Seu corpo é o templo de Deus. A vestimenta e a conduta são importantes. Isso tudo estou trazendo citações da Bíblia para reenterar essa questão de que aceitamos que Cristo é o Senhor de todas as áreas da nossa vida. Hoje, mais do que nunca, quando olhamos para o mundo, podemos ver que as pessoas estão frias, sem amor, desrespeitando, odiando, a paciência não existe mais, ou pouco existe, pouco se ver pessoas pacientes, e sim se vê muito pessoas prontas a machucar o outro, prontas a dizer algo desrespeitoso, prontas a fazer o mal. E nesse mundo que mais precisamos é como cristãos promover uma vida santa. Em um mundo onde as pessoas estão tressadas, as pessoas estão ansiosas, as pessoas estão depressivas, devemos mostrar para elas que em Cristo elas podem encontrar alegria e repouso, principalmente no dia de sábado. Nós devemos como cristãos demonstrar nossas vidas a graça salvadora, e que Jesus é o Senhor da nossa vida, de todas as áreas da nossa vida. E a terceira e última convicção que nós temos, que vamos falar sobre hoje, é de que Deus restaura nos crentes a vida integral em Cristo. Os cristãos não vão para a céu como almas desencarnadas, a segunda vinda restaura completamente a vida, os cristãos devem preparar-se para a segunda vinda como pessoas puras e santa integrais, Deus deseja restaurar-nos, que Ele tem o poder de restaurar-nos, com o corpo físico, com uma mente renovada, a salvação envolve cada parte da vida e do ser. Jesus deseja para você e para mim que a gente viva uma vida completa, uma vida lena e nele. Em João Capítulo 10-10, Cristo diz, "Eu vim para que tenham vida e a tenham em abundância". Antes do movimento diventista, muitas pessoas acreditavam que a religião lidava apenas com a alma e espírito da pessoa, que existia uma separação entre o corpo e a alma, entre o que era espírito e o que era corpo. Na morte, a alma ia para o céu ou para o inferno. Muitas religiões cristãs até hoje acreditam nisso, de que quando você morre, você vai para o céu ou para o inferno, ou talvez até para algo chamado porgatório, no lugar ali, chamado porgatório. O corpo não se dava nenhum significado e valor. O corpo não vale nada, o que vale a alma e o espírito, e isso, muitas vezes, levava com que as pessoas negligenciassem o cuidado com o corpo. E as leis da saúde que Deus tem para nós, que Deus deu para nós através da Bíblia, e através dos escritos de uma profetiza chamada "Elimuite". Nós, como a diventista, cremos que o ser humano é um só, um por completo, por totalidade. Não a separação nenhuma, entre alma, corpo, espírito, mente, nada disso. Todas as partes trabalham juntas, todas as partes funcionam para um certo propósito. Um corpo e umamento saudável nos ajuda a tornar também nossa vida espiritual, saudável. E vice-versa, não só a saúde física e mental fazem parte da religião, mas também as relações humanas, interpeçoais. A salvação e a cura que Jesus deseja nos propiciar afeta todas as partes de nosso ser. Por esses motivos que nós, como a igreja diventista, promovemos o viver saudável, a vida saudável. Nós promovemos a IGN, a abstinência do tabaco, da bebida alcólica, de drogas, a alimentação vegetariana, como ideal, educação para saúde, exercícios físicos e devido reposo. Nós endossamos a educação cristã. Encorajamos os devidos relacionamentos sociais, opomos nos a guerra, buscamos atender as necessidades físicas, espirituais e mentais das pessoas em nossa obra missionária. Cremos que a morte é um sono e aguardamos a ressurreição de nosso ser integral quando Jesus vier novamente. Encorajamos o trabalho prático e vocacional como parte da educação. Então, mais do que nunca, esse mundo que está duente, viciado, vivendo na ignorância, necessita dessa mensagem, da mensagem de esperança que existe um Salvador e existe essa segunda vinda desse Salvador. Esse mundo que está percebendo precisa da esperança da vida nova, de algo que está além desse mundo, algo que só pode ser dado através da graça e pela fé em Cristo Jesus. Foi sentido para você? Tudo isso que a gente conversou aqui? Bom, todas as crianças que citamos aqui, todas as questões que falamos aqui, apontam para Jesus. E eu não sei você, mas eu sou a diventista porque, no adventismo, eu vejo a apresentação mais completa de Jesus que já vi. Um Jesus a quem verei novamente quando ele vier, um Jesus que é Salvador e Senhor da minha vida, um Jesus que pode cura não apenas minha alma ou natureza espiritual, mas deseja curar e ministrar a todas as partes da minha vida. Nós, como a diventista, muitas vezes nos sentimos estranhos ou esquisitos entre outros cristãos, cristãos, principalmente por aspectos como sábado, regime alimentar e certos padrões que nós seguimos. Não devemos nos esquecer de que aquilo que nos torna estranhos a outros cristãos é exatamente o que faz sentido para nós acreditarmos no que acreditamos. O adventismo faz mais sentido para as religiões não cristãs do mundo do que para outros grupos cristãos. Os musulmanos, por exemplo, apreciam muito nossos padrões elevados em relação a recreação, modesta, não uso de carnes impuras e de bebidas alcoólicas. Os judeus se identificam conosco na questão da guarda de sábado e alguns aspectos do regime alimentar. Milhões de budistas e dindos ensinam a alimentação vegetariana como o ideal e concordam com nossa posição de não combatência em situação de guerra. Esses povos são o nosso verdadeiro campo missionário. Eles necessitam ouvir a respeito de Cristo por meio de pessoas com quem possam prontamente se identificar em outras áreas. Bem, espero que você gostou dessa aula e espero que você saiu daqui com mais certeza ainda daquilo que você crie e mais base ainda para usar se um dia precisar para mostrar para os outros os motivos do porquê você é a diventista e porquê você é a cristão. E se lembre, existem milhões e milhões de pessoas nesse mundo que nem sabem, nunca nem ouviram falar desse Jesus Cristo. como cristão, como cristão, temos um papel importantíssimo de pregarmos para essas pessoas e mostrarmos para elas quem é o único caminho, verdade a vida, e sim que ele é Cristo. Foi um prazer falar com vocês hoje e espero que vocês gostaram da aula, um grande abraço. Você ouviu, sende-me um podcast da Escola de Missão Transcultural. Se tiver alguma dúvida ou quiser bater um papo com a gente, nossos contatos estão na descrição desse episódio.