024 Sturla Ellingvåg - Historisk sløsing

Takk for siste stulene har jeg gjennom før historisk sløsing i årslå. Det var virkelig en flotte opplevelse, så at tusen takk for at vi tørte meg med virkelig, og så var fullt hus, og skikkelig skikkelig dårlig veir. Ja, det var to under det som hadde klart å komme seg, der gjennom alle syrpa og uveren, og vi ville kjøre taget sånn, det var veldig imponerende. Ja. Vi snakker å må ha et opptak av oppleggede her, men vi tænkte at vi bare kjører på uten det. Nå er det noen som er raserne her i Nusen. Nå er vi i stedet, for det tar vi en liten pratt nå, da. Går vi gjennom litt av det vi snakker om, og nå har vi jo det enda en gang. Vi har jo det friskelig mindre. Ja, absolutt. Og så har jeg jo kjedd litt sine, og så dette er ikke mange dagersiden, men jeg så bare næste dag så ble du utkurret til Gudfør av slusseri populisme. Så jeg føler at du har blitt LV, og føler meg ekstra bejæret, og dere sitter her sammen deg i en sønding også. Ja, det var jo fin titelde, det var den NRK-artikel, om det det kalte slusseri populismen. Det som har vært stått over Europagengen var at det nå har så mange som snakker om slussing med skattepengen. Og jeg har populismet det, og det var for noen av sørg og mens som er selvsør. Jeg er alltid interessert i hva. Men hvordan hadde hun definert det åre? Og det var vel egentlig bare det, og flare, og lagen fordykkelige apel til sin forløft. Det var hendes definition av populismen. Og hvis det er definition, så er det kjempet. Det er jo bare en stor er det det ikke er. Absolut. Det minne man romer, og populi, og det må snakke de folke. Det er veldig diskussjonen, om det har vært med et demokrati, eller ikke. Men det skal sige deg. Jeg var det ikke til det sangt på slutten, og så vi ble jo sittende litt enn å prate. Det var mange som satte enn og ville snakke videre, så det var en veldig, veldig hyggelig av føre. Det er jo et gravalvål i tema, og jeg noterte meg minst tre eldre mennesker. Etter våre sianse sammen i postalen i Oslo som ble ganske sinna. Og jeg liker veldig godt at du har lagt opp til en sånn omgengelig og kanskje litt lett. Og forsovere tumoristisk stil, selv om tema gravalvål i. Men jeg forstår også de eldre da, fordi de mente da at det var for alvorlig til å spøke meg. Og det har jo noe med, og nå er det en klipphanger til dere som hører på da, fordi etter at vi når i enn og gang litt sånn historisk, så har vi litt en samlingning til norske foreld i nyretid som de siste årene. Og da er det jo en del av de historiske exemplen som ble ektene litt, hvert fall i pengverdi. Og det var den siste lille katage siste som fikk til å rikke litt ekstra, hvis de se eldre folkene da. Og jeg tenkte å etterpå at hvis vi hadde vært dysterøf, og hadde litt sånn dyster stemning og gode gravalvål, og det ikke græde å spøke om det. Så da hadde jeg vint å lignere en sånn tysk bierstube på 19 tyvetale. Og jeg liker godt inn og approach til det. Men det er klart man må kunne spøke om dette her også. Ja, ja, jeg synes vi må kunne spøke om alt det. Det er jo allvålig, det er det helt endet det. Og. Men blir det for punkt, blir det for trist og allvålig, så rikk man ikke å kaste seg innet det. Hvor ikke rikk og. og snakk om det. Og humorne er jo til for å. humorne er jo til for å løse opp alle mulig problemer, egentlig. Man kan ha humor om alt så da. Ja, så spesielt galgen humor. Jeg må sige deg at jeg har vært en del. Vi skal snakke om såvet litt senere. Og jeg har vært en del i tidere, så vet jeg det publikker. Kassaksdan og. Ja, så var krim og asabarsan og tilkjene jeg har blant den. Og møtt på menneske med så mange helt forfærdelige sjebner, som er offer for en forforsk løser i også da. Da skulle maker og brygge bier med gulag arbeidere, for eksempel. Men det som, jeg synes jeg gjennomgående, når jeg hører disse fortellene om sin historie ut, det er denne humorne. Galgen humorne er, tror jeg, slags kollektiv forstvars evne. Vi har for å. eller overlemses evne er kanskje bedre år. For å i det helt alt forst for å forholde oss til det som er, så enten å vil kolde til gremme, som så hvis man tenker på hvor lenge sin er den koronna var. Eller så må vi kne spøkende på en galgen humorsk måte, for det har rett å skjette greier for å holde oss til litt ystre ting. Ja, helt ene det. Så ja, nevne, du skal vi sette igångelig, fordi nå har vi. vi skal ikke gå igjen om en hel foredrag fra atlåda. Men jeg bare snakker litt om hvorfor vi hadde lyst å dra igång der. Og det som jeg også sa da under i Oslo, det var at jeg har alltid vært litt så fatt signert over store riker som har vært om toppen av civilisationen og av enle angrunfald. Vi skal være kabordsa her en gang for en del år sedan. Vander er rundt i angkorvatt og de andre områden er rundt her. Det var liksom det var en toppen av civilisationen, så på 11, 12 underlitt av det. Jeg avfaller som i Asia. Det var helt fantastisk i nøyre kunst. Det var det klart å bygge på ennårige med bygninger, som fortsatt står noen lundende da. Satt opp en sånn bild der av en nårige bygning, hvor no er terær som har vokst over. Det er jo jångelig klima. Fortsatt er det nesten tusen år gammel bygninger som står. Det hadde styrt van, forskjning, kraft, kjempet, ennårige med civilisationen. Plutselig rundt åre 16 undre, så ser det eteligant, bare byen blir helt tömt. Både under delt ådre tusen mennesker. Plutselig så blir det tömt. For ekse civilisationer raktene. Nå bor er det bare ut i jånglen. Det var det bare tilbake til kampen, kampen på hverelsen. Prøv å skaffa nok mat og drikke til å overleve. Civilis av rundt rett og flett forsvabt. Det hørte ikke no selle mere fra kambordsrafer på oppåt. Det redd åre scenere. Han klart ikke å bygge så flotte bygge som står i Angkorvatt. Så fortsatt det. Ja, som fortsatt. Jeg har fått med meg at kampen på hverelsen, kulturne viser til. Eller en civilisationen. De har en utprægget samme delingskultur. Det var en annet kylend til at de gikk så bra for dem. Men at det er en veldig kontrast til det senere emperende som tok over i kampen på hverelsen. De har en annen for dualitet i form av hvordan de ser på verden. Og ikke leve med naturen. Hver etter naturen kan samles med virkebruk samfund som krever med samarbeiden. Og så gjer gre samfund som krever med samme delingskultur. Contra det indar oppeske krigerske. Det er litt sånn kreste. Så det er også litt etter sangt med tanker på om my vil ha mer. Eller om man skal ha den på langsen hele tiden som man måle på i forhold til naturen. Ja. Jeg har ikke så veldig misvarer at den kultuna er. Det var vi snakket ikke så veldig bra dokumenteret. Det var den fasten nationen at civilisationen kan forsvinne. Og så hadde en annen erfaring på liten anten. Jeg var på krete her besøkte knossos som var en sånn stort centrum her for 3.200 årsjøm. Og det skulle at det var første i verden med 2 lett med inlagt van. Men så jeg var der. Fungererte don ikke. Da hadde det satte opp noe ut i dasset. Så. 3. Det var jo fortsatt greit å være på greit. Det er fortsatt. Ja, det er litt nætor. Det har ting som fungererte for en snessen syre tusen årsjøk. Fungerer nå. Det sier jo at jeg får noe om samfunnet. Det var en minoriske kulturen som ble avløs av en mikenske kulturen i en veldig, veldig rik bronsalder. Og med hyppet bora andre, det skriver jeg om i boken til våldskang. Og om jeg er 12.000 år med narske historie. Den tiden er en liten sange kobring i Nordover til standau. Jeg har blatt andt. Det er veldig mors som tidsperodet. Men så hadde en stor bronsalder kollapsen som varter veldig lenge. Og der var det litt i forbinsperslaget med Trøyja. Og det som vi kjenner til i riktig gammel historie. Men det er klart. Her har det jo da også faktorer som har med klima. Som gjør at ting går om endet. Men det er en sånde rare greier vi ser. Nå skal vi gå innom eksempel i historien. Men at jo være ting er jo mer prøvelederne for svarer. Eller tyranne. Og for svarer sin position eller bygges opp mere med hjelm. For at liksom ha en sånd fastsade. Det går bra. Eller som den gjennomgangstonen. Og det er litt sånn fascinere nøre. Ja. Og sånn når vi mennesker gjør det så avnøy på Luxusfell. Men når den stadsleder gjør det. Så får det større konstig grønse. Ja. Det teppe kan da bli veldig stort. Miss det skal fei alt om teppe. Så kanskje du da får det fant opp fri veldig tepper. Vil det dårlig spørk? Men vi skal have innom det. At det mannsker ikke. Eller oss mannsker ikke også. Etterpå der er det noe. Ja. Det er otro ljert eksempel. Så det er bra. Hvor vil du. Og så kretta. Eller konvossus. Hva er det der? Og så hva vinnet om konvorsas? Skal vi ta det kronologisk? Ja. Eller ja. Også. Et stort tema er jo på måte romer riket av flere grunder. Fordi jeg har hørt. Det har vært en kjempe oppsving i salga behøker om romer riket. Altså det er kanskje litt fordi vi i Europa. Kanskje føler at Europa har litt mått svind nå. Med produktivitet. Ført syns ta. Det er andre delen. Andre delen er verden som bynner å ta oss igjen. Og så. Så byn man kanskje se på romer rikets fao. Er det noen like til der? Romer riket er på måtelecentralet for veksten i vervestens oppturde. Det var en sånn trend på tiktok her, hvor damer spørte mansen. Hvor ofte tenker du på romer riket? Ja, damer. Det fikk jo sjok for det her. Menn som ikkje å tenkte på romer riket og romer rikets fao her. Hver dag, New York Times, grømsartikel, hvor det overskyttene var. "Are men obsessed with the Roman Empire?" Yes, say men. Hva er det som er spesiellt med romer riket for oss, denk du det? Jeg er en. Jeg er en første gang å rikle Europa. Hva er samlet som et skikkelig rike med keiseret? Jeg tror kanskje mer er hvordan det kunne gå gjerne. Er det ofte mange for det romer rikets fao? Jeg har blitt enn sånn der. Jeg har gått hjulpet av denne samsen og tiden i mindelden. Hvor det kalver det som kom etter romer rikets fao fra mørketiden i Talia. Men det var jo ikke mørketidheller. Men jeg sjunde at Italiener kan se på det i den tiden. De flere årundere var styrt avloen bare diske prinser, som var lång og bare der gjerne med andre, egentlig som kom noe fra. Så det er litt sånn interessant å se hvordan Italiener har brykt det dataskapet det indrykke. Og jeg tror noe man ser på alt som romer er bygde og vanverskyninger og to lettere og føntlig bad og ikke minst veier over hele Europa. Og hvordan det til slutikk til grunde er jo det en sånn virkelig stor greis ved tor. Det er jo oter med bako. Da kanskje jeg gjort det også forfølgelig hva er det sige generationer og generationer, så visste du hvem som skubrer oss litt inn på det der. Så var det ligget der alt til at man visste. Ja det er fint vi skal drikke vidien og hadde hyggelig kveld, men jeg har noen tanker som ikke kan legge fra meg om kan ligge opp for eksempel. Det er litt morsomt om en etter at vi hadde rømst mange her, hvor vi snakker mye om romerike, så reist det og dag netter, reist det til Roma. For første gang mitt liv, det var litt tilfellig. Men vi var også opp og fortfargan med Latcio, men så klart innom mye av de kjente stedene der, som turistet er veldig dette, og etter de tingene som du fortalt til meg, og det er for mange som ikke kjentte det la. Alle har hørt om kolosseum, det store stadion, som vi kjenner fra gladiatoren, filmen og Eilers. Men det var veldig stod intressant i store og bare smalte vært før. Kveisen er ned og. Kveisen er ned og var den siste kveiseren i en stie som startet, med enkel juleseser, og den augustusvaris som den første i den keiserlinjen, som vi har, de to hav jo mantene jule augustra, ikke sant. Så vi husker den fortsatt å omtale dem daglig disse to tidligere i den. og det visst som kjenner tegner da, fram til keiser ned og til og med keiser ned og er keiseret, som startet på stadig større og mer ambisiøs og pristisje, projektet bygvert og veiprojektet og mye damen. En enormt mye sløset i og store storeprojektet, som handler veldig mye om pristisje. Men han har det også mye om, at vi skal lese litt om. for eksempel om å måle til kassenere som har søsteren til kaligula, og bare ta den delen av familie tre, det de ikke gjennom i barndomen og i forhold til alle de keiserne og posisjonering og. Altså de var traumatisertet. Det er selvfor datidens, når det var jo ganske teffe tider, men her er Gud alt de har vært gjennom. Så skyker vi hver, så. Man treg på sånn ned og er veldig godt eksempel. Og måle til nere var helt rå. Mange tenkte på kaligula, men det var noe søsteren, som var helt rå med tanke på ta liva fokusom, men han taft jo livesit til sønn til nere og det. Og nere er et veldig godt eksempel, da. Fordi. Da. det tog på så mest, så dro han på med noen som voldsmudbyggverkakker, og det er jo kolesjem er i dag. Så lagde da han et kjempe svart på seng hvor det kunne være en. over skj, og det var et par lasse rundt på sengen, og du tar vel opp noe bygder her når vi snakke regne mører. Ja, noe. Lytterne leserne er lytterne for se det er noe. Ja, ja, fratt fratt. Og en enorm stor bronsstatus har selv som står sånn da. Og. Etteratt nere og döde, så bredde en borggekling. Og det ike klinger. Han. Han döde igjen og skjø ferdlød, men det var jo Fordi ike klinger. Så det er det rett og skjøt byttet ut handa. Det er den motstandsretten som er finne mange steder i storeen, hvis det er en fordårlig tyran som Arie Stodels, prøv at han snakket om, når det er en demokratiet. Demokratiet kanskje ikke var den beste styr for dem, men mente han. Fordi det blir for mye korruption, og derfor litt å kjøpe og selle politiker og berøkrater. Og det var det som skjedde i den delen aromrike. Og denne borggeklingen varter ike klinger, det er et drøyt år, og det var det året, det aromrike hadde fire kheisere. Og han så konceier den ut av det. Vestbasjan. Han var den første av det fem gode kheiserne, han hadde ekonomisk førstann og kontroll, og da startet den blomstringsperiode i aromrike, og disse fire med unskjul fem kheiserne, som arstruttet med Markus Adelius. Die blir kalt for de fem philosophiske kheiserne, Markus Adelius var den storiske filosof kheiserne, som er i gladiatorfilmen, som faen til han kom og dus, og Fordi jeg har sett gladiatorfilmen. Så det har vi perioder på sikkert hundraver, med disse fem gode kheiserne. Men det er etterfølgarn, besbasjan. Etter er nero, det har nero, var det givet etter er, og det er for ferdlig å noe vente. Så stoler som et symbol på sløseri. Og det var et traks, du nævnte at det var en restaurang, og det klart dem om det er en råttere spisesal. Ja, i som råttere det med stjernheimelen, er helt fantastisk. Men det var så kostbart og taket for å holde alle, og noe med en tikken, og alt det var i det som mye, at det var en trolig engineer, breddengelig. Men nero, sikkert følgelig, han drev alt og der, og det var det etterbasingen, stor, så fik han satt opp koluseen. Og da bydte en helt ny tid, og brød og cirkus, fordi han enda mer viktig, det er etter da. Men den er nye tiden, og det er da for vi i prestation våre åre, så har jeg to eksempel fra råmerike, fordi det vi ser da, er at det blir bare flere og flere på toppen, så får vi mer og mer penger. Og det starter da egentlig på toene å ta det, selvom disse gode keiserne er ble kaldt for etter tiden, så er det flere somene ordener, eller titler kan man kanskje kalde. Et kvittes blir det kaldt for den som var som de rider ordnen, fordi det var en del av kvalerietidlig råmertiden. Og senere så gikk det over til å bli noe til svarningssennaterer, at det hadde politisk makt. Og den kvalerietiddelen, et kvittes, var mere et symbolsk. Men de ble tatt opp i 2019, fordi det fik som i makt, og disse var på toppen de hadde mye penger og position. Det sådere som forblakte, har jeg hadde med seg oppover, joined the winning team, da som de som hele denne kvittes titelen, forsvandt liksom oppover. Og var jo det i dag på 300 taler, jo det fannt på nye titel, komes, som er det samordet som kouds, og der vi i Norge har åre harte og greu fra, som genemikten sammetranspirationen, før å være nytte, som som kvalerierne, var nytte på et mindre politisk nivå, og så ble de også elevert, og hele den titelen på det komes, og ekvitte i Romertiden på 4. taler, ble det vi kan kalle for det valgert, eller utvanet, det mistet sin relevantes. Men å helt i rundt år, er 4.50, like for Romerike i kunder, men det var som mange på toppen av en pyramid, som i tillegg var blitt så spiss, at det hele velgetet. Og og og og, jeg er helt vanvittig å se på mye, gul, disse kunde få vart ennestår, to ton gul, var det disse kvittes, kunde få, mens disse var senator, kunde bare få litt mindre, og mer, men da så da, på den nivå, du fik to ton gul i åre, så var en år i rundt år, med varier på 4. talet, for å sitte på toppen av tilegg, som vakkere, nå er helt sinnsikt. Og det er en av kunder til Romerike i kunder, da så det har en nostrukte real problem med denne korrepsjon, som kjedd det, kjøpt seg titelig. Ja, det høres jo som en dyr, som en pensionsordning. Ja, og da var det veldig smart, at de for å få de nio unner, da så kunde de liksom hadde militer i makten, for det var superviktig Romerike, nå er de ikke ridder, det funker, eller kvaleriet, og nå er de ikke disse, som blir kaldt for kundes, funkete, funkete, unnsikt fungerter, så, så hentede de inn flere og ferigere mandere, higgesant som ble leiseblattet, og da var det det til slut som mange Garmanere, at det var Garmanere, som vi se gottene og strugotene, og frankerne og flere til, som var med og jobbtill, med og faktisk destruere hele Romerike, og derfor i dag, vi første kogna i Talia, var jo en Garmanere, og han hadde til mig lite rug i seg, og herulig tog jeg, det skriver jeg med bukaver, men at han var en blandning, da flere, at disse Garmanere, som har sin opprinser, skal du da, ja? Så det er litt morsåt å ta tek på. Første kogna i Talia. Ja. Ja. Ja, vi sa ikke, sa ikke å låse om at, ja, på et liten alt nivå, da så er det jo, vi se, og det bestalte flere directorer i bort byrggrat i. Du tener ikke så like mye i for magul, en no, ellervis, men, ja. Men det er kanskje, når byrggratier ser ut, så skaper det kanskje et på, for å brere i ikke ut i brednose, for å utvide seg, er det noe av motivationen, til at man måtte er obere ny områder, eller hva er det noe som kommer? Ja. Ja, det var det, og det var en motivation, og så du kunne ikke lønne. Det var det som no, kun og paper, mange av disse leiser datgrupperne, som kom in, og folk som kom in i forberunds, var løserett hyggeligt da. Det var det no, når det tok et sted som kartago, så kunne de herge i, ja, det var egentlig til tid, da men opp til 4 dager, kunne de herge og skaffa det i trengte, av slager, eller, ja, det var en, disse plindringen, var da ikke en valg som fest, og Roma, blev også plindret av vandagene, som kom fra kartager, i til dagestuntunisia, og opp og plindere omrike, så dafor har vi ordet vandalisere fra den faktisk. Så det var en måte, og så beuløndende på da. Og det og rober områder, betydde jo mere beskattning og sånn, og det var jo det Markus Sarely, sprøder på, det er markomanenske krigene, og, like for 200 tolle, som han feilet, når man neser, var Markus Sarely skrev, til meg segeligheter, den samlingen av betraktninger han har, men sånn er ti år kriget på disse gavelske krigene, så er det sånn fantastisk rengte og tenker på at han ikke greider, ekspandere nordover. Ja. Vi var så vitt inne på ekspansjonen oppover i england. Ja, ja. Ja, ja. Ja, ja. Ja, ja, ja. Vi var så vitt inne på, og ekspansjonen oppover i england. Ja, ja, ja. Ja, ja. Ja, ja. Ja, ja. Ja, ja. Ja, ja. Ja, ja, ja. Ja, ja, ja. Ja, ja, ja. Ja, ja, ja. Ja, ja, ja. Vi var så vitt inne på, og ekspansjon oppover i england. Vi var så vitt inne, og ekspansjon oppover i england. Vi var så vitt inne, og ekspansjon oppover, og ekspansjon oppover, og ekspansjon oppover, og ekspansjon oppover, og så ammong eller frikt på noen bergkrafti, så finner opp nye år og nye titler, og så får det de som kan være kritiske til å komme opp. Vi har belønnet dem. Vi har belønnet dem. Vi har belønnet dem. Vi har belønnet dem.